We are dealing with the parallel between the movements of the first and third angels, in order to better understand what the increase of knowledge represents symbolically when it is unsealed at the time of the end. We are attempting to demonstrate that it represents an escalation of truth that ultimately climaxes as the latter rain, which is the message of the Midnight Cry. As a symbol, the “increase of knowledge” is derived from the book of Daniel, and it is there identified as the prophetic knowledge that tests and produces two classes of worshippers.
Бид эцсийн цагт лац нь тайлагдах үед мэдлэгийн өсөлт бэлгэдлийн хувьд юуг төлөөлдгийг илүү сайн ойлгохын тулд эхний ба гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөнүүдийн хоорондох зэрэгцлийг авч үзэж байна. Бид энэ нь үнэний эрчимжилтийг төлөөлдөг бөгөөд эцэстээ Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ болох хожмын бороогоор оргилдоо хүрдгийг харуулахыг зорьж байна. “Мэдлэгийн өсөлт” хэмээх бэлгэдэл нь Даниелын номоос үүдэлтэй бөгөөд тэнд энэ нь мөргөгчдийн хоёр ангийг сорьж, бий болгодог эш үзүүллэгийн мэдлэг хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.
And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.
Тэрээр хэлэхдээ, «Замдаа яв, Даниел аа; учир нь эдгээр үгс төгсгөлийн цаг хүртэл хаагдаж, лацдан битүүмжлэгдсэн юм. Олон хүн ариусгагдаж, цайрч, соригдоно; харин хорон муу хүмүүс хорон мууг үйлдэх болно. Хорон муу хүмүүсийн хэн нь ч ойлгохгүй; харин мэргэн ухаантнууд ойлгоно» гэв. Даниел 12:9, 10.
In 1989 an “increase of knowledge” was unsealed that will ultimately demonstrate two classes of worshippers. Those two classes are illustrated in the context of how they relate to the message of the latter rain. The wicked do not recognize or receive the latter rain, and the wise do. The wicked therefore do not see when the latter rain begins to fall, and it began to fall when the nations were angered on September 11, 2001. We have been addressing the leadership of Laodicean Adventism as represented in Ezekiel chapters eight and nine, and also in Isaiah chapter twenty-eight. In Isaiah the “scornful men” “made lies” their “refuge” and “hid” themselves “under falsehood.”
1989 онд эцэст нь мөргөгчдийн хоёр ангийг илчлэх нэгэн “мэдлэгийн нэмэгдэл” лацнаасаа тайлагдсан юм. Тэрхүү хоёр ангийг хожмын борооны мэдээнд хэрхэн ханддагийнх нь хүрээнд дүрслэн үзүүлдэг. Хорон муу хүмүүс хожмын бороог танин мэддэггүй, хүлээн авдаггүй; харин мэргэн хүмүүс түүнийг танин мэдэж, хүлээн авдаг. Иймээс хорон муу хүмүүс хожмын бороо хэзээ орж эхэлснийг хардаггүй бөгөөд энэ нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд үндэстнүүд уурсах үед орж эхэлсэн юм. Бид Езекиелийн найм, есдүгээр бүлгүүдэд, мөн Исаиагийн хорин наймдугаар бүлэгт төлөөлөгдөн гардаг Лаодикийн Адвентизмийн удирдлагад хандан ярьж ирсэн. Исаиа номд “доог тохуулагч хүмүүс” “худлыг” өөрсдийн “хоргодох газар” болгож, “худал хуурмагийн дор” өөрсдийгөө “нуусан” билээ.
Wherefore hear the word of the Lord, ye scornful men, that rule this people which is in Jerusalem. Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement; when the overflowing scourge shall pass through, it shall not come unto us: for we have made lies our refuge, and under falsehood have we hid ourselves. Isaiah 28:14, 15.
Иймээс Иерусалимд буй энэ ард түмнийг захирч буй дооглогч эрчүүд ээ, ЭЗЭНий үгийг сонсогтун. Учир нь та нар, “Бид үхэлтэй гэрээ байгуулж, тамтай тохиролцсон; халин урсах ташуур дайран өнгөрөхөд энэ нь бидэнд хүрэхгүй. Учир нь бид худлыг хоргодох байр болгов, хуурамчийн дор өөрсдийгөө нууцалсан” гэж хэлсэн. Исаиа 28:14, 15.
The ancient men of Jerusalem of the last days fail the test of “the rest and refreshing” that is represented by the methodology of “line upon line,” which allows the wise to recognize the latter rain of the last days, through the historical illustration of the latter rain in the Millerite history. The prophetic characteristic of “the scornful men” that Isaiah emphasizes in the passage, is the lies and falsehood that they hid under and made their refuge. Therefore, in connection with the test of the latter rain message (the rest and refreshing that they would not hear), the ancient men of Jerusalem have accepted a lie.
Эцсийн өдрүүдийн Иерусалимын эртний хүмүүс “мөр дээр мөр” хэмээх аргачлалаар дүрслэгдсэн “амралт ба сэргээлт”-ийн шалгалтад унадаг; энэ аргачлал нь мэргэн хүмүүст Миллерит түүхэн дэх хожмын борооны түүхэн дүрслэлээр дамжуулан эцсийн өдрүүдийн хожмын бороог танин мэдэх боломжийг олгодог. Исаиа тухайн эшлэлд онцлон тэмдэглэсэн “дооглогч хүмүүс”-ийн эш үзүүллэгийн шинж нь тэдний нуун хоргодсон, өөрсдийн хоргодох газар болгосон худал ба мэхлэл юм. Иймээс, хожмын борооны мэдээний шалгалттай холбоотойгоор (тэдний сонсохыг хүсээгүй тэрхүү амралт ба сэргээлт), Иерусалимын эртний хүмүүс худлыг хүлээн авсан байна.
The latter rain message arrives with a debate, as represented in Habakkuk chapter two, when the watchman there asks God what he should answer in the “debate” of his history, for the word “reproved” in verse one of chapter two means “argued with”.
Хожмын борооны тухай мэдээ нь маргаантай хамт ирдэг бөгөөд энэ нь Хабаккук номын хоёрдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн байдаг. Тэндхийн харуул өөрийн түүхэн дэх “маргаан”-д юу гэж хариулах ёстойгоо Бурханаас асууж байна. Учир нь хоёрдугаар бүлгийн нэгдүгээр эшлэл дэх “зэмлэгдсэн” гэсэн үг нь “маргалдсан” гэсэн утгатай юм.
I will stand upon my watch, and set me upon the tower, and will watch to see what he will say unto me, and what I shall answer when I am reproved. Habakkuk 2:1.
Би харуул дээрээ зогсож, цамхаг дээр гарч байрлан, Тэр надад юу айлдахыг, мөн зэмлэгдсэн үедээ би юу хариулахаа харахын тулд ажиглан хүлээнэ. Хабаккук 2:1.
The wise during the debate of the latter rain, present the truths represented as Miller’s jewels, which are also the foundational truths identified, established and presented by the Millerites. Those truths are represented as Christ, the Rock of Ages.
Хожмын борооны тухай маргааны үеэр мэргэд Миллерийн эрдэнэсүүдээр төлөөлөгдсөн үнэнүүдийг танилцуулдаг бөгөөд эдгээр нь мөн Миллеритүүдийн тодорхойлон тогтоож, танилцуулсан суурь үнэнүүд мөн. Тэдгээр үнэнүүд нь Мөнхийн Хад болох Христээр төлөөлөгддөг.
“Let those who stand as God’s watchmen on the walls of Zion be men who can see the dangers before the people,—men who can distinguish between truth and error, righteousness and unrighteousness.
“Бурханы Сионы хэрэм дээр манаачлан зогсогчид нь ард олны өмнө аюулыг урьдаас харж чаддаг хүмүүс байг,—үнэн ба төөрөгдөл, зөвт байдал ба зөвт бусын хооронд ялган таньж чаддаг хүмүүс байг.
“The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.
“Анхааруулга ирсэн байна: 1842, 1843, 1844 онуудад мэдээ ирснээс хойш бидний барьж байгуулсаар ирсэн итгэлийн суурийг үймүүлж болох юуг ч нэвтрэн оруулахыг зөвшөөрөх ёсгүй. Би энэ мэдээнд байсан бөгөөд түүнээс хойш өнөөг хүртэл Бурхан бидэнд өгсөн гэрэлд үнэнч байж, дэлхийн өмнө бат зогссоор ирсэн. Бид өдөр өдрөөр Эзэнийг чин сэтгэлийн залбиралтайгаар эрж, гэрлийг хайж байхдаа өөрсдийн хөлийг тавьсан тэр тавцангаас буух бодолгүй байна. Бурхан надад өгсөн гэрлийг би орхиж чадна гэж та нар бодож байна уу? Тэр нь Үеийн Хад адил байх ёстой. Тэр гэрэл надад өгөгдсөн цагаас хойш намайг удирдсаар ирсэн.” Review and Herald, 1903 оны 4 дүгээр сарын 14.
The ancient men present a false latter rain message that is represented by Isaiah as a “lie” and a falsehood. In Ezekiel chapter eight, the history that identifies when the ancient men of Jerusalem are bowing to the sun, and are contrasted with those who receive the seal of God in the next chapter. The third abomination (generation), represents a false latter rain message, as represented by the “weeping for Tammuz.” In the third generation of Adventism, which began in 1919, a “lie” was introduced in connection with the false gospel publicly presented by W. W. Prescott at the 1919 Bible Conference. That “lie” is a specific subject of the third generation, and the “lie” is the false foundation of the false latter rain message, represented by the “weeping for Tammuz.”
Эртний хүмүүс Исаиагийн дүрслэлд “худал” хэмээн, худал хуурмаг зүйлээр төлөөлөгдсөн хуурамч хожуугийн борооны мэдээг дэвшүүлдэг. Езекиелийн наймдугаар бүлэгт, Иерусалимын эртний хүмүүс наранд мөргөж буй үеийг тодорхойлдог түүх өгүүлэгдэх бөгөөд дараагийн бүлэгт Бурханы тамгыг хүлээн авдаг хүмүүстэй тэднийг эсрэгцүүлэн тавьдаг. Гурав дахь жигшүүрт хэрэг (үе) нь “Таммузын төлөө уйлах”-аар төлөөлөгдсөн хуурамч хожуугийн борооны мэдээг илэрхийлдэг. 1919 онд эхэлсэн Адвентизмын гурав дахь үед, 1919 оны Библийн бага хурал дээр W. W. Prescott-ын олон нийтэд танилцуулсан хуурамч сайн мэдээтэй холбоотойгоор нэгэн “худал” нэвтрүүлэгдсэн. Тэрхүү “худал” нь гурав дахь үеийн тодорхой нэгэн сэдэв бөгөөд, мөн тэр “худал” нь “Таммузын төлөө уйлах”-аар төлөөлөгдсөн хуурамч хожуугийн борооны мэдээний хуурамч суурь мөн.
It is important to spend time pinpointing the “lie” in prophecy, for the “lie” is the major reason Laodicean Adventism cannot see the increase of knowledge in 1989. The “lie” is that “the daily” in the book of Daniel represents Christ’s sanctuary ministry. Applying “the daily” prophetically as Christ’s sanctuary ministry is a false and incorrect prophetic application, but the “lie” is not simply identifying the false identification of “the daily” as a prophetic symbol, it also represents a “lie” that claims that Sister White agreed with the false application, and then using that falsehood to then establish the incorrect application as established truth.
Зөгнөл дэх “худал”-ыг оновчтойгоор тогтоон ялган танихад цаг зарцуулах нь чухал; учир нь Лаодикийн Адвентизм 1989 онд болсон мэдлэгийн өсөлтийг харж чаддаггүйн гол шалтгаан нь энэ “худал” юм. Энэ “худал” гэдэг нь Даниелын ном дахь “өдөр тутмын”-ыг Христийн ариун сүм дэх үйлчлэл гэж төлөөлүүлэн үзэх явдал мөн. “Өдөр тутмын”-ыг зөгнөлийн утгаар Христийн ариун сүмийн үйлчлэл хэмээн хэрэглэх нь хуурамч бөгөөд буруу зөгнөлийн хэрэглээ юм. Гэвч энэ “худал” нь “өдөр тутмын”-ыг зөгнөлийн бэлгэдэл хэмээн буруугаар тодорхойлсныг хэлэх төдий бус, мөн Систер Уайт энэхүү буруу хэрэглээтэй санал нэг байсан хэмээн мэдэгддэг нэгэн “худал”-ыг ч илэрхийлдэг; улмаар тэрхүү худал мэдэгдлийг ашиглан буруу хэрэглээг тогтсон үнэн хэмээн тогтоохыг хэлдэг юм.
The correct understanding of the last six verses of Daniel eleven, have been typified by verses thirty to thirty-six, and when Sister White identifies the complete fulfillment of Daniel chapter eleven, she states that “scenes similar to those described” in verses thirty to thirty-six “will be repeated.”
Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэлийг зөвөөр ойлгох ойлголт нь гучаас гучин зургаадугаар эшлэлүүдээр урьдчилан дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд Эгч Уайт Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн бүрэн биелэлтийг тодорхойлохдоо, гучаас гучин зургаадугаар эшлэлүүдэд “дүрслэгдсэнтэй адил үйл явдлууд” “дахин давтагдах болно” хэмээн өгүүлсэн байдаг.
Employing the false definition of “the daily,” produces a false historical structure. The history represented in Daniel chapter eleven, verses thirty to thirty-six, includes the taking away of “the daily.” “The daily” is either the Millerite application, or application of Prescott and Daniells. Depending on which application is chosen, two different historical structures will be produced.
“Өдөр тутмын”-ы тухай хуурамч тодорхойлолтыг хэрэглэх нь түүхэн хуурамч бүтцийг бий болгодог. Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн гучаас гучин зургаадугаар эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн түүх нь “өдөр тутмын”-ыг зайлуулан авах явдлыг багтаадаг. “Өдөр тутмын” нь эсвэл Миллерчүүдийн хэрэглээ, эс бөгөөс Прескотт ба Дэниеллсийн хэрэглээ юм. Аль хэрэглээг нь сонгохоос шалтгаалан, түүхэн хоёр өөр бүтэц бий болно.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
Түүний талд цэрэг хүч сүндэрлэн босож, бэхлэлт болсон ариун газрыг бузарлаж, өдөр тутмын тахилыг зайлуулан, хоосрол учруулагч жигшүүрт зүйлийг тэнд байрлуулах болно. Даниел 11:31.
According to inspiration the prophetic history represented in this verse, and including verse thirty, and verses thirty-two through thirty-six is to be repeated in verses forty through forty-five of Daniel eleven.
Илчлэлээр энэ эшлэлд дүрслэгдсэн эш үзүүллэгийн түүх, мөн гучдугаар эшлэл, түүнчлэн гучин хоёрдугаараас гучин зургаадугаар эшлэлүүдэд багтсан зүйлс нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээрээс дөчин тавдугаар эшлэлүүдэд дахин давтагдах ёстой.
“The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated. In the thirtieth verse a power is spoken of that ‘shall be grieved, [Daniel 11:30–36 quoted.]
“Даниелын арван нэгдүгээр бүлэг дэх эш үзүүллэг бараг бүрэн биелэлдээ хүрээд байна. Энэ эш үзүүллэгийн биелэл болгон өрнөсөн түүхийн ихэнх нь дахин давтагдах болно. Гучдугаар эшлэлд нэгэн хүчний тухай өгүүлэхдээ: ‘шанална, [Daniel 11:30–36 quoted.] гэжээ.
“Scenes similar to those described in these words will take place.” Manuscript Releases, number 13, 394.
“Эдгээр үгсэд дүрслэгдсэнтэй адил үзэгдлүүд тохиолдох болно.” Manuscript Releases, number 13, 394.
The verse where we find “the daily,” is verse thirty-one.
“Өдөр тутмын” хэмээх үгсийг бидний олж хардаг эшлэл нь гучин нэгдүгээр ишлэл юм.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
Түүний талд цэргүүд босож, тэд хүчний ариун газрыг бузарлаж, байнгын тахилыг зайлуулж, эзгүйрүүлэн сүйтгэгч жигшүүрт зүйлийг байрлуулна. Даниел 11:31.
The “arms” in the verse stand up on “his part.” The “arms” are a power, as is the one they “stand up” for. It is the “arms” in the verse that “stand on his part,” and the “arms” that “pollute the sanctuary of strength,” and the “arms” “take away the daily” and it is also the “arms” that “place the abomination that maketh desolate.” In Revelation chapter thirteen, the dragon, which is pagan Rome provides three things for the papacy.
Тухайн эшлэл дэх “гарууд” нь “түүний талд” босон гарч ирдэг. “Гарууд” нь хүч бөгөөд тэдний “талд босон гарч ирдэг” тэр нэгэн ч мөн адил хүч мөн. Эшлэл дэх “түүний талд” зогсдог нь “гарууд” бөгөөд, “хүчний ариун газрыг бузарлагч” нь мөн “гарууд” юм; “өдөр тутмын тахилыг зайлуулдаг” нь ч “гарууд” бөгөөд, “эзгүйрүүлэн сүйтгэгч жигшүүрт зүйлийг байрлуулдаг” нь бас “гарууд” мөн. Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлэгт, луу буюу харь Ром папын эрх мэдэлд гурван зүйлийг өгдөг.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Миний харсан араатан нь ирвэстэй адил бөгөөд түүний хөл нь баавгайн хөл мэт, ам нь арслангийн ам мэт байв. Луу түүнд өөрийн хүч чадал, сэнтий, агуу эрх мэдлээ өгчээ. Илчлэлт 13:2.
The leopard-like beast is identified by Sister White as the papacy, and in chapter twelve Sister White identifies that the dragon is both Satan, and also pagan Rome.
Ирвэс мэт араатан нь папын засаг мөн хэмээн Эгч Уайт тодорхойлдог бөгөөд арван хоёрдугаар бүлэгт Эгч Уайт луу нь Сатан төдийгүй, мөн харь Ром болохыг тодорхойлдог.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
“Иймээс луу нь юуны түрүүнд Сатаныг төлөөлдөг боловч, хоёрдогч утгаараа, харь Ромын бэлгэдэл мөн.” Агуу тэмцэл, 439.
In verse two, of Revelation chapter thirteen, pagan Rome gave its military power, its “arms”, unto the papacy, beginning with Clovis king of the Franks (France), in the year 496. Pagan Rome gave papal Rome its seat of authority in the year 330, when the emperor Constantine vacated the city of Rome and moved the capitol of imperial Rome to the city of Constantinople. Pagan Rome gave the civil authority to the papacy in the year 533, when Justinian issued a decree identifying the papacy as the head of all the churches, and the corrector of heretics.
Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлд гарснаар, харь Ром өөрийн цэргийн хүч, өөрөөр хэлбэл өөрийн “зэвсгийг”, 496 онд Франкуудын (Франц) хаан Кловисоос эхлэн папын засаглалд өгсөн байна. Харь Ром 330 онд эзэн хаан Константин Ром хотоос гарч, эзэнт Ромын нийслэлийг Константинополь хот руу шилжүүлэх үед папын Ромд өөрийн эрх мэдлийн суудлыг өгсөн юм. Харь Ром 533 онд Юстиниан папын засаглалыг бүх сүмүүдийн тэргүүн бөгөөд тэрс үзэлтнүүдийг залруулагч хэмээн тодорхойлсон зарлиг гаргах үед иргэний эрх мэдлийг папын засаглалд өгсөн байна.
In verse thirty-one the “arms” that stand up, are the military forces of pagan Rome, that stood up for the papacy beginning with Clovis in the year 496. For this act the papacy identifies France as the “first born of the Catholic church,” and sometimes as “the eldest daughter of the Catholic church.” In verse thirty-one, after Constantine passed a Sunday law in the year 321, and then moved the capital from the city of Rome unto the city of Constantinople in the year 330, the formerly invincible empire began to crumble, as the first four Trumpet powers of Revelation chapter eight began an ongoing warfare against the Roman empire. The focus of the attacks carried out by the Barbarians and Genseric were directed against the city of Rome, which before the year 330, had been the “sanctuary of strength” for the Roman empire. From the year 330 and onward invading barbarian warfare was to “pollute the sanctuary of strength,” until the “arms” of pagan Rome were to stand up for the papacy, beginning in the year 496.
Гучин нэгдүгээр зүйлд “босох” хэмээн өгүүлсэн “гарууд” нь 496 онд Хлодвигээс эхлэн папын засгийн төлөө боссон харь шашинт Ромын цэргийн хүчнүүдийг заана. Энэ үйлдлийн улмаас папын засаг Францыг “Католик сүмийн ууган хүү” хэмээн, мөн заримдаа “Католик сүмийн хамгийн ахмад охин” хэмээн нэрлэдэг. Гучин нэгдүгээр зүйлд, Константин 321 онд Ням гаргийн тухай хууль гаргаж, дараа нь 330 онд нийслэлийг Ром хотоос Константинополь хот руу шилжүүлсний дараа, урьд өмнө ялагдашгүй байсан эзэнт гүрэн нуран задрах эхлэл тавигдсан бөгөөд Илчлэлт номын наймдугаар бүлгийн эхний дөрвөн Бүрээний хүчнүүд Ромын эзэнт гүрний эсрэг тасралтгүй дайныг эхлүүлэв. Варварчууд болон Генсерикийн үйлдсэн довтолгоонуудын гол бай нь 330 оноос өмнө Ромын эзэнт гүрний “хүч чадлын ариун газар” байсан Ром хот байв. 330 оноос хойш довтлон орж ирэх варварчуудын дайн “хүч чадлын ариун газрыг бузарлах” ёстой байсан бөгөөд энэ нь 496 оноос эхлэн харь шашинт Ромын “гарууд” папын засгийн төлөө босох хүртэл үргэлжилсэн юм.
Not only did pagan Rome provide three things for the papal power, by giving it the military power, the civil authority and the seat of the city of Rome, but it also removed three horns for papal Rome.
Харь Ром папын эрх мэдэлд цэргийн хүч, иргэний засаглалын эрх, мөн Ром хотын суудлыг өгснөөр гурван зүйлийг хангаад зогсоогүй, харин папын Ромын төлөө гурван эврийг мөн зайлуулсан юм.
I considered the horns, and, behold, there came up among them another little horn, before whom there were three of the first horns plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. Daniel 7:8.
Би тэр эвэрнүүдийг ажиглаж байтал, харагтун, тэдний дундаас өөр нэгэн жижиг эвэр гарч ирэв. Түүний өмнө анхны эвэрнүүдийн гурвынх нь үндсээрээ суга татагдан унав. Мөн, харагтун, энэ эвэрт хүний нүд мэт нүдсүүд, агуу үгсийг өгүүлэгч ам байв. Даниел 7:8.
The three horns that were to be “plucked up” in Daniel chapter seven, represented three primary powers that were resisting the rise of the papacy to power. The last of those three horns was removed when the Goths were driven from the city of Rome in the year 538. They were driven out of the city by the “arms” of pagan Rome, for those “arms” were to place the papacy (the abomination of desolation), on the throne of the then-known world in the year 538.
Даниелын долоодугаар бүлэгт “суга татагдах” ёстой гэж хэлэгдсэн тэр гурван эвэр нь папын засаг эрх мэдэлд хүрч мандахыг эсэргүүцэж байсан гурван гол хүчийг төлөөлж байв. Тэр гурван эвэр дотроос сүүлчийнх нь МЭ 538 онд готчууд Ром хотоос хөөгдөн гарснаар зайлуулагдсан юм. Тэд харь Ромын “гар”-аар хотоос хөөгдөн гарсан бөгөөд учир нь тэр “гар” нь МЭ 538 онд тухайн үед мэдэгдэж байсан дэлхийн сэнтий дээр папын засгийг (сүйрлийн жигшүүрт зүйл) залах ёстой байсан юм.
Verse thirty-one of Daniel eleven, identifies four things the “arms” (pagan Rome), were going to do. They were to “stand up” for the papacy, as they did in the year 496. They were to pollute the “sanctuary of strength” as represented by the military struggles that were carried out upon the city of Rome for roughly two centuries. They were to “place” the papacy on the throne of the earth in the year 538, and they were also to “take away the daily.”
Даниел 11-ийн гучин нэгдүгээр эшлэлд “гарууд” (шүтээнлэг Ром) хийх гэж байсан дөрвөн зүйлийг тодорхойлсон байдаг. Тэд 496 онд хийсэнчлэн папын эрх мэдлийн төлөө “босон зогсох” ёстой байв. Тэд ойролцоогоор хоёр зууны турш Ром хотын дээр явагдсан цэргийн тэмцлээр дүрслэгдсэн “хүчний ариун газрыг” бузарлах ёстой байв. Тэд 538 онд папын эрх мэдлийг дэлхийн хаан ширээнд “тавих” ёстой байсан бөгөөд мөн түүнчлэн “өдөр тутмын”-ыг зайлуулах ёстой байв.
The Hebrew word translated as “take away” in the verse (sur), means “to remove”. By the year 508, the resistance from paganism that existed in the Roman empire, that had been working to prevent the rise of the papacy to power, had been fully brought into subjection or eliminated.
Энэ эшлэл дэх “take away” гэж орчуулагдсан еврей үг болох (sur) нь “зайлуулах” гэсэн утгатай. МЭ 508 он гэхэд, папын эрх мэдэлд хүрэхийг саатуулахын тулд ажиллаж байсан Ромын эзэнт гүрэн дэх харь шүтлэгийн эсэргүүцэл бүрэн эрхшээлд оруулж эсвэл арилган зайлуулагдсан байв.
To identify “the daily,” as Christ’s sanctuary ministry is a false application, but the actual work that was accomplished in Laodicean Adventist history that identified the false application as the truth, was based upon a specific “lie” that was accomplished in the third generation of Adventism. Sister White’s direction that the history of verses thirty to thirty-six will be repeated in the final fulfillment of Daniel eleven, made it impossible for “the scornful men” that rule Jerusalem to place an interpretation upon verse thirty-one without simultaneously rejecting the Spirit of Prophecy.
“Үргэлжлэхийг” Христийн ариун сүм дэх үйлчлэл хэмээн тодорхойлох нь худал хэрэглээ мөн; харин энэхүү худал хэрэглээг үнэн хэмээн тогтоосон Лаодикеан Адвентист түүхэнд бодитоор хийгдсэн ажил нь Адвентизмын гурав дахь үеийн үед хэрэгжсэн тодорхой нэгэн “худал”-д үндэслэсэн байв. Гучаас гучин зургаадугаар эшлэлүүдийн түүх Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн эцсийн биелэлтэд давтагдана гэсэн Уайт эгчийн удирдамж нь Иерусалимыг захирдаг “басамжлагч эрчүүд”-ийг Зөгнөлийн Сүнсийг нэгэн зэрэг үгүйсгэхгүйгээр гучин нэгдүгээр эшлэлд тайлбар тавих боломжгүй болгосон юм.
The “scornful men” teach that the papacy took away the true understanding of Christ’s sanctuary ministry, by the introduction of the papal mass, which is a counterfeit of Christ’s work in the heavenly sanctuary. If this were the actual meaning of “the daily,” then the “arms” that stood up in verse thirty-one would be the papacy, for the grammatical structure of the verse demands that the “arms” are the power that takes away “the daily.”
“Доог тохуулагч хүмүүс” папын сүм хийд папын мессыг нэвтрүүлснээр Христийн тэнгэр дэх ариун газрын үйлчлэлийн жинхэнэ ойлголтыг үгүй хийсэн гэж сургадаг; учир нь тэрхүү месс нь тэнгэрийн ариун газарт Христийн хийдэг ажлын хуурамч дуурайл мөн. Хэрэв энэ нь “өдөр тутмын”-ын жинхэнэ утга мөн байсан бол гучин нэгдүгээр эшлэлд босон гарч ирсэн “цэрэг хүч” нь папын сүм хийд байх ёстой, учир нь тэр эшлэлийн өгүүлбэрзүйн бүтэц “цэрэг хүч” нь “өдөр тутмын”-ыг зайлуулдаг эрх мэдэл мөн болохыг шаарддаг.
In order to uphold their dish of fables, they argue that the papacy (arms) polluted Christ’s heavenly sanctuary. The Hebrew word translated as “sanctuary (miqdash) of strength” is either a pagan sanctuary or God’s sanctuary. If Daniel wanted to convey that God’s sanctuary was to be polluted by the papacy, he would have employed the Hebrew word “qodesh”, which can only represent God’s sanctuary. So where is it recorded in the Bible or the Spirit of Prophecy that the heavenly sanctuary ever was or ever will be, polluted by the papacy?
Өөрсдийн үлгэр домгийн тавагийг хамгаалахын тулд тэд папын засаглал (зэвсэг хүч) Христийн тэнгэрлэг ариун сүмийг бузарласан хэмээн маргадаг. “Хүчний ариун сүм (miqdash)” хэмээн орчуулсан еврей үг нь эсвэл харь шашны ариун сүм, эсвэл Бурханы ариун сүмийг заадаг. Хэрэв Даниел Бурханы ариун сүм папын засаглалаар бузарлагдах ёстой байсныг илэрхийлэхийг хүссэн бол, тэр зөвхөн Бурханы ариун сүмийг л төлөөлж чаддаг “qodesh” гэх еврей үгийг хэрэглэх байсан. Тэгвэл Библид, эсвэл Зөгнөлийн Сүнсэнд, тэнгэрлэг ариун сүм папын засаглалаар урьд нь хэзээ нэгэн цагт бузарлагдсан, эсвэл ирээдүйд бузарлагдах болно гэж хаана тэмдэглэгдсэн байдаг вэ?
Certainly, the sins of Christians are registered in the books of the heavenly sanctuary, but that representation does not mean God’s sanctuary was polluted. The cleansing of the sanctuary represented the cleansing of the record books that are located in the sanctuary. Furthermore, the papal power has never been Christian, so it has never been entered into the books of the investigative judgment. The only judgment identified for the papacy is the executive judgment of God’s wrath.
Мэдээж хэрэг, Христэд итгэгчдийн нүглүүд тэнгэрийн ариун газрын номуудад тэмдэглэгдэн бүртгэгддэг; гэвч энэ дүрслэл нь Бурханы ариун газар бузарлагдсан гэсэн утгыг огтхон ч илэрхийлдэггүй. Ариун газрын цэвэршүүлэлт нь ариун газарт байрлах бүртгэлийн номуудын цэвэршүүлэлтийг төлөөлж байсан юм. Түүнээс гадна, папын эрх мэдэл хэзээ ч Христийн шашны байгаагүй тул мөрдөн шалгах шүүлтийн номуудад хэзээ ч бүртгэгдээгүй. Папын засаглалд хамааруулан тодорхойлон өгүүлсэн цорын ганц шүүлт бол Бурханы уур хилэнгийн гүйцэтгэх шүүлт мөн.
The “arms” also were to “place the abomination that maketh desolate,” which would be what power? What power did the papacy place? And what power is it, in the very opening of verse thirty-one that the papacy stood up for?
“Гар”-ууд мөн “хоосрол болгодог жигшүүрт зүйлийг” босгох ёстой байв. Энэ нь ямар эрх мэдэл байх вэ? Пап ламт засаг ямар эрх мэдлийг босгосон бэ? Мөн гучин нэгдүгээр эшлэлийн яг эхэнд пап ламт засаг ямар эрх мэдлийн төлөө боссон гэж байна вэ?
The unlearned in Laodicean Adventism who have placed their eternal life into the hands of men who have been identified as being unable to read the book that is sealed, may be comfortable having their itching ears soothed with that type of corrupted biblical application, but it is even more absurd to try and take the history they must identify to uphold their error, and align it with the last six verses of Daniel eleven.
Лаодикийн Адвентизмын дотор битүүмжилсэн номыг уншиж үл чадах хүмүүс хэмээн тодорхойлогдсон хүмүүсийн гарт мөнх амийг даатгасан боловсролгүй хүмүүс Библийн тиймэрхүү завхарсан хэрэглээгээр загатнасан чихээ тайвшруулахад сэтгэл хангалуун байж болох ч, өөрсдийн алдааг батлахын тулд тэдний заавал тодорхойлох ёстой түүхийг авч, Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлчийн зургаан зүйлтэй нийцүүлэхийг оролдох нь үүнээс ч илүү утгагүй юм.
In the history leading up to the collapse of the Soviet Union, which can be shown to be represented as the King of the South in verse forty of Daniel eleven, the military strength of the United States stood up for the papacy, as Ronald Reagan formed a secret alliance with the antichrist of Bible prophecy. In so doing, it signaled that any Protestant resistance to the rise of the papacy had been subdued in the United States, as typified by the removal of the resistance of paganism in the year 508. The King of the North (the papacy) in the passage first swept away the Soviet Union in 1989, and did so in partnership with “chariots” and “horseman,” representing the military strength of the United States, and also with the economic strength of the United States as represented by the “ships.”
Зөнч Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэл дэх Өмнөдийн Хаанд төлөөлөгдөн дүрслэгдсэн болохыг харуулж болох Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унахын өмнөх түүхэнд, Рональд Рейган Библийн зөгнөл дэх антихристтэй нууц холбоо байгуулснаар, Америкийн Нэгдсэн Улсын цэргийн хүч папын эрх мэдлийн төлөө босон зогссон юм. Ингэснээр папын эрх мэдэл өсөн нэмэгдэхийн эсрэг байсан ямар ч протестант эсэргүүцэл Америкийн Нэгдсэн Улсад номхруулагдсан болохыг энэ нь илтгэсэн бөгөөд энэ нь 508 онд харийн шүтлэгийн эсэргүүцэл зайлуулагдсанаар хэв шинжлэгдсэн билээ. Уг хэсэгт Хойдийн Хаан (папын эрх мэдэл) эхлээд 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улсыг хаман зайлуулсан бөгөөд үүнийг Америкийн Нэгдсэн Улсын цэргийн хүчийг төлөөлөх “тэрэгнүүд” ба “морьтнууд”-тай хамтран, мөн “усан онгоцнууд”-аар төлөөлөгдсөн Америкийн Нэгдсэн Улсын эдийн засгийн хүчтэй хамтран үйлдсэн юм.
The United States was the “arms” that stood up for the papacy. Protestantism was taken away, just as the resistance of paganism was subdued by the year 508. In verse forty-one the United States will be conquered by the papacy, and the Constitution of the United States, which is the “sanctuary of strength” of the United States will be overturned as the United States places the King of the North (the papacy), upon the throne of the earth, as did pagan Rome in 538. If you are reading the articles on this website, then you can download The Time of the End magazine, and read a more thorough presentation of the last six verses of Daniel eleven, but we are now simply identifying that the identification of “the daily,” as Christ’s sanctuary ministry is a false application of the symbol. We are doing this in order to show that the false application was brought upon Laodicean Adventism by a purposeful lie.
Америкийн Нэгдсэн Улс нь папын эрх мэдлийг түшин боссон “гарууд” байв. 508 он гэхэд харь шашны эсэргүүцэл номхруулагдсанчлан, протестантизм ч зайлуулагдсан юм. Дөчин нэгдүгээр эшлэлд Америкийн Нэгдсэн Улс папын эрх мэдэлд эзлэгдэх бөгөөд, Америкийн Нэгдсэн Улсын “хүчний ариун газар” болох Үндсэн хууль нь, харь Ром 538 онд үйлдсэнчлэн, Америкийн Нэгдсэн Улс Хойд зүгийн Хааныг (папын эрх мэдлийг) дэлхийн сэнтий дээр залрахад түлхэн унагаагдана. Хэрэв та энэ вэбсайт дахь өгүүллүүдийг уншиж байгаа бол, The Time of the End сэтгүүлийг татан авч, Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэлийн илүү дэлгэрэнгүй тайлбарыг уншиж болно. Харин бид одоо зүгээр л “өдөр тутмын”-ыг Христийн ариун сүмийн үйлчлэл хэмээн тодорхойлох нь энэ бэлгэ тэмдгийн хуурамч хэрэглээ мөн гэдгийг тогтоон тэмдэглэж байна. Үүнийг бид, энэ хуурамч хэрэглээ Лаодикеийн Адвентизмд санаатай худал хуурмагаар тулгагдсан болохыг харуулахын тулд хийж байна.
We will continue to consider the prophetic lie in the next article.
Бид дараагийн өгүүлэлд эш үзүүллэгийн худлыг үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.
“We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.
“Бидэнд алдах цаг огт үгүй. Гай зовлонт цаг үе бидний өмнө байна. Дэлхий дайнч сүнсээр хөдөлгөөнд оржээ. Удахгүй эш үзүүллэгүүдэд өгүүлэгдсэн гай зовлонгийн үйл явдлууд биелэн тохионо. Даниел номын арван нэгдүгээр бүлэгт буй эш үзүүллэг бараг бүрэн гүйцэлдэн биелэхэд хүрээд байна. Энэ эш үзүүллэгийн биелэл болж өнгөрсөн түүхийн ихэнх хэсэг дахин давтагдах болно.”
“In the thirtieth verse a power is spoken of that ‘shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do exploits. And they that understand among the people shall instruct many: yet they shall fall by the sword, and by flame, by captivity, and by spoil, many days. Now when they shall fall, they shall be holpen with a little help: but many shall cleave to them with flatteries. And some of them of understanding shall fall, to try them, and to purge, and to make them white, even to the time of the end: because it is yet for a time appointed. And the king shall do according to his will; and he shall exalt himself, and magnify himself above every god, and shall speak marvellous things against the God of gods, and shall prosper till the indignation be accomplished: for that that is determined shall be done.’ Daniel 11:30–36.
“Гучдугаар эшлэлд ийн өгүүлсэн нэгэн хүчний тухай ярьжээ: ‘тэрээр уй гашууд автсаар буцаж, ариун гэрээний эсрэг уурсана; тийнхүү үйлдэх бөгөөд, бүр буцаж ирээд ариун гэрээг орхигсодтой нийлэн ойлголцоно. Түүний талд зэвсэгт хүч босож, тэд хүчирхэг ариун газрыг бузарлаж, өдөр тутмын тахилыг зайлуулж, эзгүйрэл авчрагч жигшүүрт зүйлийг байрлуулна. Гэрээний эсрэг ёс бусаар үйлдэгчдийг тэр зусардлаар завхруулна; харин Бурханаа мэддэг ард түмэн хүчирхэг байж, агуу үйлс үйлдэнэ. Ард түмний дундах ухаарагчид олныг сургана; гэвч тэд олон өдрийн турш илдээр, галаар, олзлогдлоор, дээрэм тонуулд унах болно. Тэд унах үедээ өчүүхэн тусламжаар туслагдах болно; харин олон хүн тэдэнд зусардлаар наалдана. Ухаарагчдаас зарим нь тэднийг сорихын тулд, цэвэршүүлэхийн тулд, цайруулахын тулд, эцсийн цаг хүртэл унана; учир нь энэ нь тогтоогдсон цаг хүртэл хэвээр байна. Хаан өөрийн хүслийн дагуу үйлдэж, өөрийгөө өргөмжлөн, өөрийгөө бүх бурхдаас дээгүүр агуу болгон, бурхдын Бурханы эсрэг гайхамшигт үгсийг хэлж, уур хилэн гүйцэлдэх хүртэл амжилт олно; учир нь тогтоогдсон зүйл биелэгдэх ёстой.’ Даниел 11:30–36.”
“Scenes similar to those described in these words will take place. We see evidence that Satan is fast obtaining the control of human minds who have not the fear of God before them. Let all read and understand the prophecies of this book, for we are now entering upon the time of trouble spoken of:
“Эдгээр үгсэд дүрслэгдсэнтэй төстэй үзэгдлүүд биелэн тохиолдох болно. Бурханаас эмээх сэтгэлгүй хүмүүсийн оюун санааг Сатан түргэн эзэмдэн захирч байгаагийн нотолгоог бид харж байна. Одоо бид өгүүлэгдсэн гай зовлонгийн цаг үед орж байгаа тул, хүн бүр энэ номын эш үзүүллэгүүдийг уншиж, ухааран ойлгог.”
“‘And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt. And they that be wise shall shine as the brightness of the firmament; and they that turn many to righteousness as the stars for ever and ever. But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased.’ Daniel 12:1–4.” Manuscript Releases, number 13, 394.
“‘Тэр цагт чиний ард түмний хөвгүүдийн төлөө зогсдог агуу ноён Михаел босон зогсоно. Улс үндэстэн бий болсноос хойш тэр үе хүртэл хэзээ ч байгаагүй тийм зовлонгийн цаг ирнэ. Харин тэр цагт номд бичигдсэнээр олдох чиний ард түмэн бүр аврагдана. Газрын шороонд нойрсогчдоос олон нь сэрж, зарим нь мөнх аминд, зарим нь ичгүүр ба мөнхийн жигшилд хүрнэ. Ухаалаг хүмүүс тэнгэр огторгуйн гэрэлтэх мэт гэрэлтэж, олныг зөвт байдалд эргүүлдэг хүмүүс үүрд мөнхөд одод мэт гэрэлтэнэ. Харин чи, өө Даниел, төгсгөлийн цаг хүртэл энэ үгсийг хааж, номыг лацдан битүүмжил. Олон хүн ийш тийш хэрэн явж, мэдлэг арвижих болно.’ Даниел 12:1–4.” Manuscript Releases, number 13, 394.