It is commonly claimed that if five people saw the same car accident, the five witnesses would identify five different versions of the same wreck, though today, in the time period where the Holy Spirit is being withdrawn from mankind, those witnesses would no doubt include those who would invent and lie about what they saw in order to uphold their personal world-view, while believing they were being virtuous for doing so. In the hidden history there are several various lines of prophetic truth, which represents different witnesses of the same events. With God’s Word there is no falsehood, though there is often flawed human interpretation of those events, but the biblical witnesses of this history, rightly divided, all agree with one another.

Нэгэн ижил автомашины ослыг таван хүн харсан бол тэдгээр таван гэрч нэг сүйрлийн тухай таван өөр хувилбарыг өгүүлнэ хэмээн нийтлэгээр ярьдаг. Харин өнөө үед, Ариун Сүнс хүн төрөлхтнөөс татагдан буй энэ үед, тэдгээр гэрчийн дунд өөрсдийн хувийн ертөнцийг үзэх үзлээ хамгаалахын тулд харснаа зохион нэмэрлэж, худал хэлэх хүмүүс гарцаагүй багтах бөгөөд, тийн үйлдэхдээ өөрсдийгөө ёс журамтай үйлдэл хийж байна гэж итгэнэ. Нууцлаг түүхэнд эш үзүүллэгийн үнэний хэд хэдэн өөр шугам байдаг бөгөөд тэдгээр нь нэгэн ижил үйл явдлын өөр өөр гэрчүүдийг төлөөлдөг. Бурханы Үгэнд ямар ч худал хуурмаг үгүй, хэдийгээр тэдгээр үйл явдлын талаар хүний тайлбар олонтаа алдаатай байдаг ч, зөвөөр хуваан ойлгогдсон энэ түүхийн библийн гэрчүүд бүгд хоорондоо нийцдэг.

Peter is a symbol of the one hundred and forty-four thousand in this history, and his testimony represents a progressive history from the disappointment of July 18, 2020, to the awakening of December 31, 2023, then as one involved in the first test of the external vision, then the second test of the internal vision to be followed by the litmus test of the fireballs of Nashville, unto the lifting up of the ensign to the Gentiles.

Петр энэ түүхэн дэх нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг бэлгэддэг бөгөөд түүний гэрчлэл нь 2020 оны 7-р сарын 18-ны урам хугаралтаас 2023 оны 12-р сарын 31-ний сэргэлт хүртэл, улмаар гаднах үзэгдлийн эхний сорилд оролцогчийн хувьд, дараа нь дотоод үзэгдлийн хоёр дахь сорилд, үүний дараа Нэшвиллийн галт бөмбөлгүүдийн лакмусын сорил дагалдах бөгөөд эцэст нь харь үндэстнүүдэд зориулан тугийг өргөх хүртэлх дэвшин өрнөх түүхийг төлөөлдөг.

Donald Trump is in that hidden history as the one who stirs up all the globalists consisting of the world globalists, the Democratic party and the RINO’s of the Republican party. He fulfills the prophetic characteristics associated with the image of the beast, being resurrected from political death as the eighth that is of the seven. He is located throughout the hidden history, destined to be ruling when “active despotism” is enforced first upon the United States and thereafter the world. Apostate Protestantism, as Trump’s counterpart in the two horns of the earth beast is there in the history of the Maccabees. The various manifestations of the dragon power in the United Nations and Russia bear witness in the history. The papacy, as the robbers of thy people, is there to tie everything together and establish the vision.

Дональд Трамп нь дэлхийн даяарх глобалистууд, Ардчилсан нам, мөн Бүгд Найрамдах намын RINO-уудыг хамарсан бүх глобалистуудыг хөдөлгөөнд оруулагч нэгэн байдлаар тэрхүү далд түүхэнд байдаг. Тэрээр долооны дотроос гарсан найм дахь нь болж, улс төрийн үхлээс амилсан нэгэн тул араатны дүртэй холбогдох эш үзүүллэгийн шинжүүдийг биелүүлдэг. Тэр далд түүхийн туршид байр суурьтай бөгөөд “идэвхтэй дарангуйлал” эхлээд Америкийн Нэгдсэн Улсад, улмаар дэлхий дахинд хэрэгжих үед захирагч байхаар тавилантай. Урвасан Протестантизм нь газрын араатны хоёр эвэр дэх Трампын харгалзах тал болохын хувьд Маккавейн түүхэнд тэнд байдаг. Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага болон Орос дахь луугийн хүчний янз бүрийн илрэлүүд түүхэн дотор гэрчилдэг. Папын засаглал нь чиний ард түмний дээрэмчид болохын хувьд бүхнийг хооронд нь холбож, үзэгдлийг тогтоохоор тэнд байдаг.

Peter is you, dear reader. Peter is a candidate to be among the ensign of the one hundred and forty-four thousand. Peter is standing in the middle, the midpoint of several prophetic lines, by faith entering into the Most Holy Place and receiving the transformation that is accomplished by the vision of Christ. Peter is on the Mount of Transfiguration, where he is to be transformed into the image of Christ, while the United States is forming the image of the beast.

Хүндэт уншигч аа, Петр бол та мөн. Петр бол зуун дөчин дөрвөн мянгын тугчдын дунд байх нэр дэвшигч юм. Петр хэд хэдэн эш үзүүллэгийн шугамын дундад цэгт, төв хэсэгт зогсон, итгэлээр Ариунаас ариун газарт орж, Христийн үзэгдлээр биелдэг хувирлыг хүлээн авч байна. Петр Хувиралтын уулан дээр, Христийн дүр төрхөд хувирагдах ёстой тэр газарт байхад, харин Америкийн Нэгдсэн Улс араатны дүрийг бүтээж байна.

“Brethren, we must have less of self and more of God. He claims the energies of the Church; but to a great extent the ability of our people is absorbed by unworthy objects. Too much time is devoted to petty ideas and claims. God wants us to come up into the mount, more directly into his presence. We are coming into a crisis, which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one that has named the name of Christ. God’s work demands all there is of us. But our people will never make this consecration until their hearts are changed. They need conversion as much as did Peter. When they have been thus quickened, Christ can say to them, ‘Strengthen thy brethren,’ ‘Feed my sheep,’ ‘Feed my lambs.’

“Ах дүүс ээ, бидэнд өөрийнхөөс бага, Бурханаас илүү байх ёстой. Тэр Сүмийн хүч чадлыг шаарддаг; гэвч манай ард түмний чадвар чадал үл зохистой зүйлсэд ихээхэн хэмжээгээр шингэж байна. Хэтэрхий их цаг хугацаа өчүүхэн санаа бодол, шаардлагуудад зориулагдаж байна. Бурхан биднийг ууланд гарч, Түүний оршихуйд илүү шууд орохыг хүсдэг. Бид энэ ертөнц үүссэн цагаас хойших өмнөх аль ч үеэс илүүгээр Христийн нэрийг нэрлэсэн хүн бүрийн бүхэл бүтэн өөрийгөө ариусган зориулалтыг шаардах хямрал руу орж байна. Бурханы ажил бидний бүхнийг шаарддаг. Гэвч манай ард түмэн зүрх сэтгэл нь өөрчлөгдөх хүртлээ энэхүү ариун зориулалтыг хэзээ ч хийхгүй. Тэд Петрт хэрэгтэй байсан шигээ хөрвөлт хэрэгтэй байна. Тэд ийнхүү амилуулагдсан үед Христ тэдэнд, ‘Ах дүүсээ батжуул,’ ‘Миний хонийг тэжээ,’ ‘Миний хургануудыг тэжээ’ гэж хэлж чадна.”

“When divine power is combined with human effort, the work will spread like fire in the stubble. God will employ agencies whose origin man will be unable to discern; angels will do a work which men might have had the blessing of accomplishing, had they not neglected to answer the claims of God. The work is now presented to man. Will he take it? There are at the present time many doors unbolted and thrown open to the workers. Will they enter these doors? Who is ready at the bidding of the Master to say, ‘Here am I, Lord, send me’? The Macedonian cry comes to us in pitiful appeals from all parts of the world, ‘Come over and help us.’” Review and Herald, December 15, 1885.

“Тэнгэрлэг хүч хүний хичээл зүтгэлтэй нэгдэх үед энэ ажил сүрэлд гал авалцан тархах мэт дэлгэрнэ. Бурхан гарал үүслийг нь хүн танин мэдэх боломжгүй байх тийм хэрэгслүүдийг ашиглана; хүмүүс Бурханы шаардлагад хариулахаа үл хайхарч орхисонгүйсэн бол өөрсдөдөө гүйцэтгэх ерөөлийг хүртэх боломжтой байсан тэр ажлыг тэнгэрэлчүүд гүйцэтгэнэ. Одоо энэ ажил хүнд санал болгогдож байна. Тэр үүнийг хүлээн авах уу? Яг энэ цаг үед ажиллагчдын өмнө түгжээг нь мулталж, дэлгэн нээсэн олон хаалга байна. Тэд эдгээр хаалгаар орох уу? Эзний дуудлагад, ‘Эзэн, би энд байна, намайг илгээгээч’ гэж хэлэхэд бэлэн хэн байна вэ? Македоны хашхираан дэлхийн өнцөг булан бүрээс өрөвдөлтэй гуйлтаар бидэнд хүрч байна: ‘Нааш ирж, бидэнд туслаач.’” Review and Herald, December 15, 1885.

We are to come to the mount and be converted as was Peter, and when we do, we shall be purified, as was Isaiah. The purification is represented as being fulfilled when Divine power is combined with human effort. The Macedonian call occurs in the hidden history of verse forty.

Бид ууланд очиж, Петрийн нэгэн адил хөрвөгдөх ёстой бөгөөд тийн үйлдвэл, Исаиагийн нэгэн адил цэвэршүүлэгдэх болно. Цэвэршүүлэл нь Тэнгэрлэг хүч хүний хичээл чармайлттай нэгдэх үед биелдэг хэмээн дүрслэгдсэн байдаг. Македоны дуудлага нь дөчиндугаар эшлэлийн далд түүхэнд тохиолддог.

“The time has come for decided efforts to be made in our cities. Read Luke 21. This is the message for this time, and it is written to this generation of the end. We must let nothing interpose between us and the work God has given us to do. Special efforts must be made to bring the truth before those in the cities.

“Манай хотуудад шийдэмгий хүчин чармайлт гаргах цаг ирээд байна. Лук 21-ийг унш. Энэ бол энэ цаг үеийн мэдээ бөгөөд төгсгөлийн энэ үеийнхэнд бичигдсэн юм. Бурхан бидэнд хийлгэхээр өгсөн ажлын хооронд бид юу ч саад болохыг зөвшөөрч үл болно. Хотууд дахь хүмүүст үнэнийг хүргэхийн тулд онцгой хүчин чармайлт гаргах ёстой.”

“Let no time be lost in picking others to pieces. All contention is to cease. We are to love as brethren. Let us go up into the mount with God, that we may come back with the reflection of the glory of God upon us. The only place we can obtain it is in the mount with God. There is a work to be done in studying the Word of the Lord as revealed in His law. There has been much casual reading, but how much real study? Christ lived among men and preached the very precepts of that law in the world.

“Бусдыг өө сэвийг нь ухаж төнхөхөд ямар ч цаг бүү алд. Бүх маргаан тэмцэл зогсох ёстой. Бид ах дүүс мэт хайрлах ёстой. Бид Бурхантай хамт уул өөд гарцгаая; тэгвэл бид өөрсдийн дээр туссан Бурханы алдрын тусгалыг тээн буцаж ирэх болно. Үүнийг олж авч болох цорын ганц газар нь Бурхантай хамт уулан дээр байдаг. Эзэний Үгийг, Түүний хуульд илэрхийлэгдсэнчлэн, судлах нэгэн ажил хийгдэх ёстой. Өнгөц уншлага их байсаар ирсэн; харин жинхэнэ судалгаа нь хэчнээн байсан бэ? Христ хүмүүсийн дунд амьдарч, тэрхүү хуулийн яг тэрхүү зарчмуудыг энэ дэлхийд тунхагласан билээ.

“The work will soon be cut short in righteousness. We must become more persistent and more devout in our efforts to carry it forward to completion. The time has come that we must not only be active, but we must concentrate that activity so as to make it tell. If we spent more time in the mount with God our work would be more effectual.

“Энэ ажил зөвт байдал дотор удахгүй богиносгон төгсгөх болно. Үүнийг бүрэн гүйцэлдүүлэн урагшлуулахын төлөөх хүчин чармайлтдаа бид улам тууштай, улам сүсэг бишрэлтэй болох ёстой. Бид зөвхөн идэвхтэй байхаас гадна, тэр идэвхээ үр нөлөөтэй байхаар төвлөрүүлэх учиртай цаг иржээ. Хэрэв бид Бурхантай уулан дээр илүү их цагийг өнгөрөөдөгсөн бол, бидний ажил илүү үр дүнтэй байх байсан.

“There must come more convincing power into our preaching. The sword of the spirit must be edged anew and sent forth with power. Shall we put ourselves to it like men with all the realities of eternity before them? We want the Holy Ghost power to go forward and complete God’s work in the earth.” Australian Union Conference Recorder, October 1, 1906.

“Бидний номлолд илүү их итгүүлэх хүч ирэх ёстой. Сүнсний илд дахин ирлэгдэж, хүч чадалтайгаар урагш илгээгдэх ёстой. Мөнхийн бүх бодит байдал нүдний өмнө нь байгаа хүмүүс мэт бид өөрсдийгөө үүнд бүрэн зориулах уу? Бид Ариун Сүнсний хүч урагшлан явж, Бурханы ажлыг дэлхий дээр гүйцээхийг хүсэж байна.” Australian Union Conference Recorder, 1906 оны 10 дугаар сарын 1.

It is on the mount, which is also the Most Holy Place, where Divinity is combined with our humanity, and Luke 21 is the message for the final generation, who are to give the final warning to the cities. The warning to the cities is a work that angels will accomplish if we refuse to come to the mount and be transformed into His image. The work is for the cities, for the last generation lives in a period when “thousands of cities” are to be destroyed. The prophetic period of the destruction of the cities begins with the fireballs of Nashville, and the work of warning begins there, and that work is identified in Luke 21. Through the years we have repeatedly shown that Luke 21 is a warning about Islam of the third woe.

Тэнгэрлэг чанар бидний хүн чанартай нэгддэг газар нь уул, өөрөөр хэлбэл Ариунаас Ариун Газар мөн бөгөөд, Лук 21 бол хотуудад эцсийн анхааруулгыг өгөх ёстой эцсийн үеийнхэнд зориулагдсан мэдээ юм. Хотуудын талаар өгөх энэхүү анхааруулга нь, хэрэв бид ууланд ирж Түүний дүр төрхөд хувирагдахаас татгалзвал, тэнгэрэлч нарын гүйцэтгэх ажил мөн. Энэ ажил нь хотуудын төлөө юм, учир нь сүүлчийн үеийнхэн “мянга мянган хот” сүйрэх ёстой цаг үед амьдарч байна. Хотуудын сүйрлийн эш үзүүллэгийн үе Нэшвиллийн галан бөмбөлгүүдээр эхэлдэг бөгөөд анхааруулах ажил тэндээс эхэлдэг; тэр ажил Лук 21-д тодорхойлогдсон байдаг. Олон жилийн туршид бид Лук 21 нь гурав дахь гайгийн Исламын тухай анхааруулга мөн болохыг дахин дахин харуулсаар ирсэн.

In Luke 21 Jesus traced the history beginning with the rejection of ancient Israel as God’s chosen people on through to the end of the Dark Ages of papal persecution, and then in to the signs that ushered in the Millerite history. The Millerite history illustrates the history of the one hundred and forty-four thousand.

Лук 21-д Есүс Бурханы сонгогдсон ард түмэн байсан эртний Израилийг няцааснаас эхлэн папын хавчлагын Харанхуй үеийн төгсгөл хүртэлх түүхийг, улмаар Миллерийн хөдөлгөөний үеийг эхлүүлэн авчирсан тэмдгүүд хүртэл мөрдөн өгүүлсэн. Миллерийн түүх нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүхийг дүрслэн харуулдаг.

And they shall fall by the edge of the sword, and shall be led away captive into all nations: and Jerusalem shall be trodden down of the Gentiles, until the times of the Gentiles be fulfilled. And there shall be signs in the sun, and in the moon, and in the stars; and upon the earth distress of nations, with perplexity; the sea and the waves roaring; Men’s hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth: for the powers of heaven shall be shaken. And then shall they see the Son of man coming in a cloud with power and great glory. Luke 21:24–27.

Тэд илэмний ирмэгээр унаж, бүх үндэстнүүдэд олзлогдон хөөгдөнө; харийнханын цаг хугацаа гүйцтэл Иерусалим харь үндэстнүүдийн хөл дор гишгэгдэх болно. Мөн наран, саран, одод дээр тэмдгүүд үзэгдэнэ; газар дэлхий дээр үндэстнүүд зовнил, будлиантай байж; тэнгис ба давалгаа хүрхрэн нижигнэнэ; газар дэлхий дээр ирэх зүйлсийг айдастайгаар хүлээн харахуйд хүмүүсийн зүрх мохож, учир нь тэнгэрийн хүчнүүд сэгсрэгдэх болно. Тэгээд тэд Хүний Хүүг хүч чадал ба агуу сүр жавхлантайгаар үүлэн дотор ирж байгааг харах болно. Лук 21:24–27.

John, in chapter eleven of Revelation identifies that the 1,260 years of papal rule was prophetically given “to the Gentiles,” and Luke identifies that in 1798, the time of the Gentiles was fulfilled. Then Christ addressed the signs in the sun, moon and stars that mark the Millerite movement, concluding with “distress of nations, with perplexity; the sea and the waves roaring; Men’s hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth.” The “distress of nations” in Luke is the “angering of nations” in Revelation.

Иохан Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт папын засаглалын 1,260 жил эш үзүүллэгээр “харь үндэстнүүдэд” өгөгдсөн болохыг тодорхойлдог бөгөөд Лук 1798 онд харь үндэстнүүдийн хугацаа гүйцсэн болохыг тодорхойлдог. Дараа нь Христ Миллерийн хөдөлгөөнийг тэмдэглэдэг нар, сар, оддын тэмдгүүдийн тухай өгүүлж, эцэст нь “үндэстнүүдийн зовнил, мухардалтайгаар; тэнгис ба давалгааны хүрхрэх чимээ; мөн газар дэлхий дээр ирэх гэж буй зүйлсийг хүлээн харахаас айсандаа хүмүүсийн зүрх нь мохож” хэмээн төгсгөсөн. Лук дахь “үндэстнүүдийн зовнил” нь Илчлэлт дэх “үндэстнүүдийн хилэгнэл” юм.

And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth. Revelation 11:18.

Үндэстнүүд уурлан хилэгнэв, мөн Таны уур хилэн иржээ, үхэгсдийн шүүлт авах цаг ч иржээ; ингэснээр Та Өөрийн зарц эш үзүүлэгчдэд, ариун хүмүүст болон Таны нэрээс эмээгчид болох бага, их хүмүүст шагнал хүртээж, дэлхийг сүйтгэгчдийг устгах болой. Илчлэлт 11:18.

God’s “wrath” occurs in the seven last plagues, and begins when Michael stands up and human probation closes. The angering of the nations is a period that leads to the close of probation. The angering of the nation’s began at 9/11, when Islam of the third woe arrived, thus marking the arrival of the latter rain.

Бурханы “уур хилэн” нь долоон сүүлчийн гай гамшигт илэрдэг бөгөөд Михаел босож, хүний сорилтын хугацаа хаагдах үед эхэлдэг. Үндэстнүүдийн хилэгнэл нь сорилтын хугацаа хаагдахад хүргэдэг нэгэн үе юм. Үндэстнүүдийн хилэгнэл 9/11-ээр эхэлсэн бөгөөд тэр үед гурав дахь гайгийн Ислам ирсэн тул энэ нь хожмын бороо ирснийг тэмдэглэсэн юм.

“I saw that the anger of the nations, the wrath of God, and the time to judge the dead were separate and distinct, one following the other, also that Michael had not stood up, and that the time of trouble, such as never was, had not yet commenced. The nations are now getting angry, but when our High Priest has finished His work in the sanctuary, He will stand up, put on the garments of vengeance, and then the seven last plagues will be poured out.

“Үндэстнүүдийн хилэн, Бурханы уур хилэн, мөн үхэгсдийг шүүх цаг нь тус тусдаа, ялгамжтай бөгөөд нэг нь нөгөөгөө даган ирдэг болохыг би харсан; түүнчлэн Михаил хараахан босоогүй, мөн урьд хожид хэзээ ч байгаагүй тийм зовлонгийн цаг хараахан эхлээгүй байгааг ч харсан. Үндэстнүүд одоо хилэгнэж байна; харин манай Тэргүүн Тахилч ариун газарт Өөрийн ажлыг дуусгасан цагт Тэр босож, өс хонзонгийн хувцсыг өмсөнө, тэгээд сүүлчийн долоон гамшиг асгаруулагдах болно.

“I saw that the four angels would hold the four winds until Jesus’ work was done in the sanctuary, and then will come the seven last plagues.” Early Writings, 36.

“Есүсийн ариун сүм дэх ажил дуусах хүртэл дөрвөн тэнгэрэлч дөрвөн салхийг тогтоон барина, тэгээд дараа нь долоон сүүлчийн гамшиг ирнэ” гэж би үзэв. Early Writings, 36.

In the Millerite history the angering of the nations, or as Luke records, “the distress of nations” was accomplished by Islam.

Миллеритын түүхэнд үндэстнүүдийн уур хилэнг бадраасан хэрэг, эсвэл Лукийн тэмдэглэснээр “үндэстнүүдийн зовнил” нь Исламаар гүйцэлдсэн юм.

“In 1838 Turkey became involved in war with Egypt. The Egyptians bid fair to overthrow the Turkish power. To prevent this, the four great powers of Europe, England, Russia, Austria, and Prussia, interfered to sustain the Turkish government.” Uriah Smith, Synopsis of Present Truth, 218.

“1838 онд Турк Египеттэй дайнд татагдан орсон юм. Египетчүүд Туркийн ноёрхлыг түлхэн унагах нь бараг тодорхой болсон байв. Үүнээс сэргийлэхийн тулд Европын дөрвөн их гүрэн болох Англи, Орос, Австри, Прусс улс Туркийн засгийн газрыг дэмжин авч үлдэхээр хөндлөнгөөс оролцсон.” Uriah Smith, Synopsis of Present Truth, 218.

In 1838, the so-called “eastern question” was shaking the nations, and the “eastern question” was Islam, the biblical east wind. Millerite history saw the nations shaken by Islam and then the Lord came in the clouds to the Most Holy Place, thus typifying when the Lord comes in the clouds at His Second Coming. Before His coming in the clouds Islam distresses the nations, and this is the message that Peter is given to proclaim to the cities in advance of the destruction of “thousands of cities.” The period of the destruction of the cities begins with the fireballs of Nashville.

1838 онд “дорнын асуудал” хэмээн нэрлэгддэг зүйл үндэстнүүдийг донсолгож байсан бөгөөд тэрхүү “дорнын асуудал” нь Ислам, өөрөөр хэлбэл Библийн дорнын салхи байв. Миллерчүүдийн түүхэнд үндэстнүүд Исламаар донсолж, дараа нь Эзэн үүлэн дунд Хамгийн Ариун Газар уруу ирсэн нь Түүний Хоёр дахь Ирэлтэд Эзэн үүлэн дунд ирэх үеийг ийнхүү хэв шинжлэн харуулжээ. Түүний үүлэн дунд ирэхээс өмнө Ислам үндэстнүүдийг зовоодог бөгөөд энэ нь “мянга мянган хотуудын” сүйрлээс өмнө хотуудад тунхаглахаар Петровт өгөгдсөн мэдээ юм. Хотуудын сүйрлийн үе Нэшвиллийн галт бөмбөлгүүдээс эхэлдэг.

“O that God’s people had a sense of the impending destruction of thousands of cities, now almost given to idolatry! But many of those who should be proclaiming the truth are accusing and condemning their brethren. When the converting power of God comes upon minds, there will be a decided change. Men will have no inclination to criticize and tear down. They will not stand in a position that hinders the light from shining to the world. Their criticism, their accusing, will cease. The powers of the enemy are mustering for battle. Stern conflicts are before us. Press together, my brethren and sisters, press together. Bind up with Christ. ‘Say ye not, A confederacy,... neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the Lord of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread. And he shall be for a sanctuary; but for a stone of stumbling and for a rock of offense to both the houses of Israel, for a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem. And many among them shall stumble, and fall, and be broken, and be snared, and be taken.’

“Бурханы ард түмэн одоо бараг шүтээн шүтлэгт автагдсан олон мянган хотын айсуй сүйрлийг ухааран мэдэрдэг болоосой! Гэвч үнэнийг тунхаглах учиртай олон хүн ах дүү нараа буруутган яллаж, зэмлэн шүүж байна. Бурханы хөрвүүлэн шинэчлэх хүч оюун санаанд нөлөөлөхөд эрс шийдэмгий өөрчлөлт гарна. Хүмүүс шүүмжилж, нураан сүйтгэх хүсэлгүй болно. Тэд дэлхийд гэрэл тусахаас саад болдог байр сууринд зогсохгүй. Тэдний шүүмжлэл, тэдний яллалт зогсоно. Дайсны хүчнүүд тулалдаанд цугларч байна. Хатуу ширүүн мөргөлдөөнүүд бидний өмнө байна. Миний ах дүүс ээ, эгч дүүс ээ, бие бие рүүгээ нягтран ойртогтун, нягтран ойртогтун. Христтэй нэгдэн холбогдогтун. ‘Та нар: Холбоо хуйвалдаан гэж бүү хэлэгтүн, ... мөн тэдний айдсаас бүү ай, бүү сүрд. Түмэн цэргийн ЭЗЭНийг Өөрийг нь ариунаар өргөмжлөгтүн; Тэр Өөрөө та нарын айдас болж, Тэр Өөрөө та нарын сүрдэл байх болтугай. Тэгвэл Тэр ариун газар байх болно; харин Израилийн хоёр гэрт тээглэлийн чулуу, бүдрүүллийн хад болж, Иерусалимын оршин суугчдад урхи ба занга болно. Тэдний олон нь бүдэрч, унаж, хэмх цохигдон, урхидуулж, баригдах болно.’”

“The world is a theater. The actors, its inhabitants, are preparing to act their part in the last great drama. God is lost sight of. With the great masses of mankind there is no unity, except as men confederate to accomplish their selfish purposes. God is looking on. His purposes in regard to his rebellious subjects will be fulfilled. The world has not been given into the hands of men, though God is permitting the elements of confusion and disorder to bear sway for a season. A power from beneath is working to bring about the last great scenes in the drama,—Satan coming as Christ, and working with all deceivableness of unrighteousness in those who are binding themselves together in secret societies. Those who are yielding to the passion for confederation are working out the plans of the enemy. The cause will be followed by the effect.

“Дэлхий бол тайз мөн. Түүний оршин суугчид болох жүжигчид эцсийн агуу жүжгийн дэх өөрсдийн үүргийг гүйцэтгэхээр бэлтгэж байна. Бурханыг нүднээс алдсан байна. Хүн төрөлхтний ихэнх олон түмний дунд хүмүүс өөрсдийн аминч зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд нэгдэн холбогдсоноос өөр нэгдэл үгүй. Бурхан харж байна. Түүний эсэргүүцэгч албатуудын талаархи Түүний зорилгууд биелэгдэх болно. Бурхан төөрөгдөл ба эмх замбараагүй байдлын хүчин зүйлсийг хэсэг хугацаанд ноёрхохыг зөвшөөрч байгаа боловч дэлхий хүний гарт өгөгдөөгүй. Доороос ирэх нэгэн хүч жүжгийн эцсийн агуу үзэгдлүүдийг бий болгохоор ажиллаж байна,—өөрийгөө Христ мэтээр үзүүлэн ирэх Сатан, мөн нууц нийгэмлэгүүдэд өөрсдийгөө холбон нэгтгэж буй хүмүүсийн дунд зөвт бусын бүх мэхлэлтийн хамт үйлдэн ажиллаж байна. Холбоотон болох хүсэл тачаалд автаж буй хүмүүс дайсны төлөвлөгөөг хэрэгжүүлж байна. Шалтгааныг үр дагавар дагана.”

“Transgression has almost reached its limit. Confusion fills the world, and a great terror is soon to come upon human beings. The end is very near. We who know the truth should be preparing for what is soon to break upon the world as an overwhelming surprise.” Review and Herald, September 10, 1903.

“Гэм нүгэл бараг хязгаартaa хүрчээ. Төөрөгдөл дэлхийг дүүргэж, хүн төрөлхтөн дээр агуу айдас тун удахгүй ирэх гэж байна. Төгсгөл маш ойрхон байна. Үнэнийг мэддэг бид удахгүй дийлэшгүй гэнэтийн явдал мэтээр дэлхий дээр буух зүйлд өөрсдийгөө бэлтгэж байх ёстой.” Review and Herald, September 10, 1903.

The “elements of confusion and disorder” are being manufactured as the fruit of the system which Sister White identifies as “higher education,” which she also identifies as “the mystery of iniquity.” Nashville’s Parthenon temple is the symbol of false education that is now producing the “confusion and disorder” that bears “sway for a season.” The fireballs on Nashville are brought by Islam and they represent God’s judgment upon the “tree of the knowledge of good and evil.” When Nashville is hit the short period of the proclamation of the midnight cry begins and leads to the Sunday law, where Isaiah’s evil “confederacy” makes its final movement as the world is forced to accept the one-world government identified as the image of the beast in Revelation thirteen. Isaiah’s identification of the evil confederacy aligns with the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

“Төөрөгдөл ба эмх замбараагүй байдлын элементүүд” нь Систер Уайтын “дээд боловсрол” хэмээн тодорхойлсон, мөн түүний “ёс бусын нууц” гэж нэрлэсэн тогтолцооны үр жимс болон үйлдвэрлэгдэж байна. Нэшвиллийн Парфенон сүм нь одоо “хэсэг хугацаанд ноёрхол тогтоодог” “төөрөгдөл ба эмх замбараагүй байдлыг” бий болгож буй хуурамч боловсролын бэлгэдэл мөн. Нэшвилл дээр буух галан бөмбөлгүүдийг Ислам авчирдаг бөгөөд тэдгээр нь “сайн ба мууг мэдүүлэгч мод”-д буулгаж буй Бурханы шүүлтийг төлөөлдөг. Нэшвилл цохигдох үед шөнө дундын хашхирааны тунхаглалын богино хугацаа эхэлж, Ням гаргийн хуулинд хүргэдэг бөгөөд тэнд Исаиагийн муу “холбоо” Илчлэлт арван гуравт араатны дүр хэмээн тодорхойлогдсон нэг дэлхийн засгийн газрыг дэлхий нийтээр хүчээр хүлээн зөвшөөрөх үед эцсийн хөдөлгөөнөө хийдэг. Исаиагийн муу холбооны талаарх тодорхойлолт нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацдах үйлтэй нийцдэг.

Say ye not, A confederacy, to all them to whom this people shall say, A confederacy; neither fear ye their fear, nor be afraid. Sanctify the Lord of hosts himself; and let him be your fear, and let him be your dread. And he shall be for a sanctuary; but for a stone of stumbling and for a rock of offence to both the houses of Israel, for a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem. And many among them shall stumble, and fall, and be broken, and be snared, and be taken.

“Хэлэлцээр” гэж энэ ард түмэн “Хэлэлцээр” хэмээн хэлэх бүхэнд та нар бүү хэлэгтүн; мөн тэдний эмээхээс бүү эмээгтүн, бүү айгтун. Түмэн цэргийн ЭЗЭНийг Өөрийг нь ариунаар хүндэтгэгтүн; Тэр та нарын эмээлт, Тэр та нарын айдас байг. Тэгээд Тэр нь ариун газар болох боловч, Израилийн хоёр гэрийн хувьд бүдрүүлэх чулуу, тээглүүлэх хад, Иерусалимын оршин суугчдын хувьд урхи, занга болох болно. Тэдний дунд олон хүн бүдэрч, унаж, бэртэж, урхидагдаж, баригдах болно.

Bind up the testimony, seal the law among my disciples. And I will wait upon the Lord, that hideth his face from the house of Jacob, and I will look for him. Behold, I and the children whom the Lord hath given me are for signs and for wonders in Israel from the Lord of hosts, which dwelleth in mount Zion. And when they shall say unto you, Seek unto them that have familiar spirits, and unto wizards that peep, and that mutter: should not a people seek unto their God? for the living to the dead? To the law and to the testimony: if they speak not according to this word, it is because there is no light in them. Isaiah 8:12–20.

Гэрчлэлийг боож, хуулийг Миний шавь нарын дунд лацдан битүүмжил. Тэгээд Иаковын гэрээс Өөрийн нүүрийг нуугч ЭЗЭНийг би хүлээж, Түүнийг харуулдана. Болгоогтун, ЭЗЭНий надад өгсөн би болон хүүхдүүд минь Сион ууланд оршигч түмэн цэргийн ЭЗЭНээс Израильд тэмдэгүүд болон гайхамшгуудын төлөө байна. Тэд та нарт, “Сүнс дууддагчдаас, шивнэн бувтнагч мэргэч төлөгчдөөс асуугтун” гэж хэлэхэд, ард түмэн өөрсдийн Бурханаасаа асуух ёсгүй гэж үү? Амьдын төлөө үхэгсдээс асуух гэж үү? Хууль уруу, гэрчлэл уруу! Хэрэв тэд энэ үгийн дагуу ярихгүй бол, тэдний дотор гэрэл байхгүй учраас тэр юм. Исаиа 8:12–20.

The passage from Sister White identifies that a season of “confusion and disorder” leads to “Satan coming as Christ.” Satan appears impersonating Christ at the Sunday law.

Уайт эгчийн энэ эшлэлд, “будлиан ба эмх замбараагүй байдлын” нэгэн үе нь “Сатан Христ мэт ирэхэд” хүргэдгийг заасан байна. Сатан Ням гаргийн хуулийн үед Христийг дуурайн үзэгдэнэ.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

“Бурханы хуулийг зөрчин Папын эрх мэдлийн байгууллыг хэрэгжүүлэх зарлиг гарснаар манай үндэстэн өөрийгөө зөвт байдлаас бүрэн таслан салгах болно. Протестантизм ангал дээгүүр гараа сунган Ромын эрх мэдлийн гарыг атгах үед, тэрээр ёроолгүй ангал дээгүүр тэмүүлэн Спиритизмтэй гар барих үед, энэхүү гурвалсан нэгдлийн нөлөөн дор манай улс Протестант бөгөөд бүгд найрамдах засаглалын хувьд өөрийн Үндсэн хуулийн зарчим нэг бүрийг үгүйсгэн няцааж, папын худал сургаал ба мэхлэлтийг түгээн дэлгэрүүлэхэд нөхцөл бүрдүүлэх үед, тэгвэл Сатаны гайхамшигт үйл ажиллагааны цаг ирснийг, төгсгөл ойрхон болсныг бид мэдэж болно.” Testimonies, volume 5, 451.

The season of “confusion and disorder” occurs leading up to the Sunday law. Just before the Sunday law, in the period typified by the Exeter camp meeting and the ten days in the upper room before Pentecost the one hundred and forty-four thousand are to “press together, my brethren and sisters, … bind up with Christ.” The sealing takes place before the Sunday law, and it is in that history that the evil confederacy begins its final work of setting up a one-world government.

“Самуун ба эмх замбараагүй байдлын” үе нь Ням гаргийн хуулийн өмнөхөн тохиодог. Ням гаргийн хуулийн яг өмнө, Эксетерийн хээрийн цуглаан болон Пентекостын өмнөх дээд өрөөнд өнгөрүүлсэн арван өдрөөр бэлгэдэгдсэн тэр үед нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь “хоорондоо нягтран ойртогтун, ах дүү нар аа, эгч дүү нар аа, … Христтэй нягт холбогдогтун” хэмээн уриалагддаг. Битүүмжлэл нь Ням гаргийн хуулиас өмнө явагддаг бөгөөд яг тэр түүхэн үед л хорон эвсэл нэг дэлхийн засгийн газрыг тогтоох эцсийн ажлаа эхлүүлдэг.

In the sealing time Christ will be a sanctuary for the righteous, but a stone of stumbling for the wicked. He will be “a gin and for a snare to the inhabitants of Jerusalem,” who are the “many” that fall, but to the few who are sealed “He” will be their “fear.”

Тамгалах цагт Христ зөвт хүмүүст ариун орогнол болох боловч, хорон муу хүмүүст бүдрэх чулуу болно. Тэрээр унадаг “олон” хүмүүс болох Иерусалимын оршин суугчдад “урхи бөгөөд хавх” байх бөгөөд, харин тамгалагдсан цөөнхөд “Тэр” нь тэдний “айдас” байх болно.

“Fear” of God is what Eve lacked, and those that do fear God possess a different type of fear than the fear brought upon the many who stumble. The two types of fear mark those who pass and those who fail the testing process. Those who pass are sealed, those who don’t are represented by the number five, for they “stumble, and fall, and be broken, and be snared, and be taken.” The sealing time that is represented as occurring before the Sunday law, when there is a period of confusion and disorder, is when the parable of the ten virgins is fulfilled.

Бурханаас эмээхүй хэмээх зүйл Евад дутаж байсан бөгөөд Бурханаас эмээгчид нь бүдэрч унагдсан олон хүнд ирдэг айдсаас өөр төрлийн айдсыг эзэмшдэг. Эдгээр хоёр төрлийн айдас нь сорилтын үйл явцыг даван гардаг хүмүүсийг болон бүтэлгүйтдэг хүмүүсийг ялган тэмдэглэдэг. Даван гардаг хүмүүс нь тамгалагддаг, харин давж чаддаггүй хүмүүсийг таван тоогоор төлөөлүүлдэг. Учир нь тэд “бүдэрч, унаж, хэмхэрч, урхидагдан, баригдана.” Ням гаргийн хуулиас өмнө, будлиан самуун ба эмх замбараагүй байдлын үе тохиох үед явагдана хэмээн дүрслэгдсэн тамгалах цагт арван онгон охины тухай сургаалт зүйрлэл биелдэг.

The few who are sealed in contrast with the many who stumble are those who “wait” for the Lord, thus identifying the wise virgins who “waited.” There is also a sanctified and unsanctified prophetic waiting within the two classes of virgins, that corresponds to the two types of fear.

Олон хүн бүдэрч унахын эсрэгээр лацдуулсан цөөнх нь Эзэнийг “хүлээдэг” хүмүүс бөгөөд ингэснээр “хүлээсэн” ухаалаг онгон охидыг тодорхойлж байна. Мөн онгон охидын хоёр ангид ариусгагдсан болон ариусаагүй эш үзүүллэгийн хүлээлт байдаг бөгөөд энэ нь айдсын хоёр төрөлтэй тохирдог.

“‘While the bridegroom tarried, they all slumbered and slept.’ By the tarrying of the bridegroom is represented the passing of the time when the Lord was expected, the disappointment, and the seeming delay. In this time of uncertainty, the interest of the superficial and halfhearted soon began to waver, and their efforts to relax; but those whose faith was based on a personal knowledge of the Bible had a rock beneath their feet, which the waves of disappointment could not wash away. ‘They all slumbered and slept;’ one class in unconcern and abandonment of their faith, the other class patiently waiting till clearer light should be given. Yet in the night of trial the latter seemed to lose, to some extent, their zeal and devotion. The halfhearted and superficial could no longer lean upon the faith of their brethren. Each must stand or fall for himself.” The Great Controversy, 395.

“‘Хүргэн саатав, тэгээд тэд бүгд нойрмоглон унтав.’ Хүргэний саатал нь Эзэнийг хүлээж байсан хугацаа өнгөрснийг, урам хугарлыг, мөн саатал мэт харагдсан байдлыг төлөөлөн илэрхийлдэг. Энэ тодорхойгүй байдлын үед өнгөцхөн болон хагас сэтгэлтэй хүмүүсийн сонирхол удалгүй ганхаж эхэлж, тэдний хичээл зүтгэл суларсан; харин итгэл нь Библийг биечлэн мэдэх мэдлэг дээр үндэслэсэн хүмүүсийн хөл дор урам хугарлын давалгаа зайлуулж чадахааргүй хад байв. ‘Тэд бүгд нойрмоглон унтав;’ нэг бүлэг нь хайхрамжгүй байдалд болон итгэлээ орхиход, нөгөө бүлэг нь илүү тодорхой гэрэл өгөх хүртэл тэвчээртэйгээр хүлээж байв. Гэсэн ч сорилтын шөнийн дунд сүүлчийнх нь ч тодорхой хэмжээгээр хичээл зүтгэл, үнэнч байдлаа алдсан мэт байв. Хагас сэтгэлтэй бөгөөд өнгөц хүмүүс ах дүүсийнхээ итгэлд цаашид түшиглэж чадахаа больсон. Хүн бүр өөрийнхөө төлөө зогсох эсвэл унах ёстой.” Агуу тэмцэл, 395.

Those who wait in a sanctified fashion are to be “signs and for wonders” as they are lifted up as an ensign to the world at the Sunday law, when the issue of the tree of knowledge of good and evil represents the knowledge of “those who have familiar spirits, and unto wizards that peep, and that mutter” and the knowledge identified by “the law and to the testimony.” It is the same test as it was for Eve and Adam. Do we accept education that has truth mixed and blended with error, or do we stand upon a “thus saith the Lord,” for if they speak not according to this Word, it is because there is no light in them. True and false education is a primary line of truth in the great controversy between Christ and Satan. Nashville is the symbol of rebellion against the Word of God, as certainly as Sodom is a symbol of licentiousness, and as New York is a symbol of the economic power of the United States and the Pentagon is a symbol of its military might.

Ариусгагдсан байдлаар хүлээгчид Ням гаргийн хуулийн үед ертөнцөд туг тэмдэг болгон өргөгдөхдөө “тэмдэг ба гайхамшиг” болох ёстой. Тэр үед сайн ба муугийн мэдлэгийн модны асуудал нь “сүнс дуудагчид, шивнэн бувтнагч мэргэч төлөгчдийн” мэдлэг болон “хууль ба гэрчлэлээр” тодорхойлогдсон мэдлэгийг төлөөлнө. Энэ нь Ева, Адам хоёрын хувьд байсан тэр л сорилт мөн. Бид үнэн худалтай холилдон хутгалдсан боловсролыг хүлээн авах уу, эсвэл “ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна” хэмээх үгэн дээр бат зогсох уу? Учир нь хэрэв тэд энэ Үгийн дагуу ярихгүй бол, тэдний дотор гэрэл байхгүйгээс тэр билээ. Христ ба Сатаны хоорондох агуу тэмцэлд үнэн болон хуурамч боловсрол нь үнэний үндсэн шугам мөн. Нэшвилл нь Бурханы Үгийн эсрэг тэрслүү байдлын бэлгэдэл бөгөөд, Содом завхай тачаалын бэлгэдэл байдагтай адил, Нью-Йорк нь Америкийн Нэгдсэн Улсын эдийн засгийн хүчний бэлгэдэл, Пентагон нь түүний цэргийн чадлын бэлгэдэл мөн.

Peter is standing on the threshold of the fireballs of Nashville, in Panium and at the mount, that represents the temple test. He recognizes that Laodicean Seventh-day Adventism is about to be rebuked and made ashamed when the fireballs fall, and that Nashville, the United States and the world need to be warned. The message of Islam confirms the messengers just as the fire that fell at Carmel confirmed that Elijah was the true prophet. Yet the warning to Nashville is not simply Islam of the third woe, let alone what type of weapons are employed in the surprise attack. The message of warning must identify why Islam is being allowed to bring judgment, a judgment that begins a period where thousands of cities are destroyed. Identifying in advance that Islam would produce a surprise attack upon Nashville, will validate the messengers, but it is an incomplete warning if that is all that it does.

Петр нь сүмийн шалгалтыг бэлгэддэг Нэшвиллийн галт бөмбөлгүүдийн босгон дээр, Паниумд болон уулан дээр зогсож байна. Тэрээр галт бөмбөлгүүд унах үед Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентизм зэмлүүлж, ичгүүрт автагдах гэж байгааг, мөн Нэшвилл, Америкийн Нэгдсэн Улс болон дэлхий ертөнцөд анхааруулга өгөх шаардлагатайг танин мэдэж байна. Исламын мэдээ нь Кармел дээр буусан гал Елиаг жинхэнэ эш үзүүлэгч мөн болохыг баталсанчлан, элч нарыг баталгаажуулдаг. Гэвч Нэшвилльд хандах анхааруулга нь гурав дахь гаслангийн Ислам төдийхөн биш, тэр байтугай гэнэтийн дайралтад ямар төрлийн зэвсэг хэрэглэгдэх тухай ч биш юм. Анхааруулгын мэдээ нь Исламд яагаад шүүлт авчрахыг зөвшөөрч байгааг, мөн тэрхүү шүүлт нь мянга мянган хот сүйрэх үеийг эхлүүлдэг болохыг тодорхойлон заах ёстой. Ислам Нэшвиллд гэнэтийн дайралт үйлдэнэ гэдгийг урьдчилан тодорхойлох нь элч нарыг баталгаажуулах боловч, хэрэв хийдэг зүйл нь зөвхөн тэр л юм бол энэ нь бүрэн бус анхааруулга юм.

The fireballs of Nashville are a judgment of God that begins a short period that ends at the Sunday law, which as in the beginning of the period is also a judgment of God. God told Adam and Eve in advance what the test was, and what the consequences would be should they fail the test. Sister White identifies the importance of being able to reason “from cause to effect,” and the Bible identifies that a “curse” without a “cause” will not come.

Нэшвиллийн галт бөмбөлгүүд нь Бурханы шүүлт бөгөөд Ням гаргийн хуулиар төгсөх богино хугацааны эхлэлийг тавьдаг; тэрхүү хугацааны эхэнд байсанчлан, төгсгөл дэх Ням гаргийн хууль мөн Бурханы шүүлт мөн. Бурхан Адам, Ева хоёрт сорилт юу болохыг, мөн тэр сорилтод унавал ямар үр дагавар гарахыг урьдчилан хэлсэн. Уайт эгч “шалтгаанаас үр дагаварт” дүгнэн бодож чаддагийн чухлыг онцолдог бөгөөд Библид “шалтгаан” үгүй “хараал” ирэхгүй гэж тодорхойлсон байдаг.

As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come. Proverbs 26:2.

Шувуу хэрэн тэнүүчилдэг шиг, хараацай нисэн оддог шиг, тийнхүү шалтгаангүй хараал ирэхгүй. Сургаалт үгс 26:2.

The fireballs of Nashville are the “effect,” and the “curse” that comes. The warning message must include the “cause.” The prophet Jonah’s message was not simply an identification of destruction in forty days, but it produced a revival and reformation from the king throughout the population. What was identified caused the king and his people to turn from their evil ways. Jonah had told them of the coming destruction, and he told them it was because of their wicked and evil lifestyle.

Нэшвиллийн галан бөмбөлгүүд нь ирэх “үр дагавар” бөгөөд “хараал” мөн. Анхааруулгын мэдээ нь “шалтгаан”-ыг заавал багтаах ёстой. Эш үзүүлэгч Ионагийн мэдээ нь дөчин хоногийн дараах сүйрлийг зүгээр л зарлан мэдэгдсэн явдал байгаагүй, харин хаанаас эхлээд нийт ард олны дунд сэргэлт ба шинэчлэлийг төрүүлсэн юм. Тодорхойлогдсон зүйл нь хаан болон түүний ард түмнийг өөрсдийн муу замаас эргэхэд хүргэсэн. Иона тэдэнд ирэх сүйрлийн тухай хэлсэн бөгөөд энэ нь тэдний хорон, бузар амьдралын хэв маягаас болсон гэдгийг ч мөн хэлсэн юм.

For word came unto the king of Nineveh, and he arose from his throne, and he laid his robe from him, and covered him with sackcloth, and sat in ashes. And he caused it to be proclaimed and published through Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, Let neither man nor beast, herd nor flock, taste anything: let them not feed, nor drink water: But let man and beast be covered with sackcloth, and cry mightily unto God: yea, let them turn every one from his evil way, and from the violence that is in their hands. Jonah 3:6–8.

Учир нь энэ үг Ниневегийн хаанд хүрч очсон тул тэрээр сэнтийнээсээ босож, нөмрөгөө тайлан, таар хувцас өмсөж, үнсэн дунд суув. Тэгээд тэрээр хаан болон түүний ноёдын зарлигаар Ниневе даяар тунхаглан нийтлүүлэхдээ ийн өгүүлэв: Хүн ч, адгуус ч, сүрэг ч, хонь мал ч юу ч амсаж болохгүй; тэднийг бэлчээж болохгүй, ус ч уулгаж болохгүй. Харин хүн ба адгуусыг таар хувцсаар бүтээж, Бурханд хүчтэйгээр хашхирцгааг; тийм ээ, хүн бүр өөрийн муу замаас, мөн өөрсдийн гар дахь хүчирхийллээс буцаг. Иона 3:6–8.

Islam is a trumpet power, and the seven trumpets of Revelation eight through eleven, and also chapter sixteen possess specific prophetic characteristics. The first four trumpets were judgments upon imperial Rome for passing the first Sunday law in 321. The next two trumpets were judgments upon papal Rome for passing a Sunday law in 538. The seven trumpets of Revelation eight through eleven, typify the seven last plagues of Revelation sixteen, which is God’s judgment upon mankind for Sunday enforcement.

Ислам бол бүрээний хүч мөн бөгөөд Илчлэлт номын наймаас арван нэгдүгээр бүлэг хүртэлх долоон бүрээ, мөн арван зургадугаар бүлэг ч тодорхой эш үзүүллэгийн шинжүүдийг агуулдаг. Эхний дөрвөн бүрээ нь 321 онд анхны Ням гаргийн хуулийг баталсны төлөө эзэнт гүрний Ром дээр буусан шүүлтүүд байсан. Дараагийн хоёр бүрээ нь 538 онд Ням гаргийн хууль баталсны төлөө папын Ром дээр буусан шүүлтүүд байсан. Илчлэлт номын наймаас арван нэгдүгээр бүлэг хүртэлх долоон бүрээ нь, хүн төрөлхтөнд Ням гаргийг албадан мөрдүүлсний төлөө Бурханы буулгах шүүлт болох Илчлэлт арван зургадугаар бүлгийн долоон сүүлчийн гамшгийг хэв шинжээрээ төлөөлдөг.

The warning message of Nashville must identify the footsteps leading to a Sunday law, and based upon the prophetic testimony, the judgment follows, and does not precede the cause. The judgment is the effect of Sunday enforcement. The five witnesses of the hidden history of verse forty we are considering provide different testimonies, but unlike the human witnesses, all the prophetic lines blend together. To identify the footsteps of the ultimate Sunday law in the United States, is accomplished when Peter combines the testimony of Donald Trump to explain the effect of the fireballs of Nashville.

Нэшвиллийн анхааруулах мэдээ нь Ням гаргийн хуулийг чиглэн хүргэх мөрүүдийг танин тогтоох ёстой бөгөөд эш үзүүллэгийн гэрчлэлд үндэслэвэл, шүүлт нь шалтгааныг урьтаж бус, түүнийг даган ирдэг. Шүүлт бол Ням гаргийн албадлагын үр дагавар мөн. Бидний авч үзэж буй дөчдүгээр зүйлийн нуугдмал түүхийн таван гэрч өөр өөр гэрчлэл өгдөг боловч, хүний гэрчүүдээс ялгаатай нь эш үзүүллэгийн бүх шугамууд хоорондоо нэгдэн нийцдэг. АНУ дахь эцсийн Ням гаргийн хуулийн мөрүүдийг танин тогтоох нь, Петр Дональд Трампын гэрчлэлийг нэгтгэн Нэшвиллийн галан бөмбөлгүүдийн үр дагаврыг тайлбарлах үед хэрэгждэг.

The warning of Nashville to the world is that God begins His final judgment of men and nations at that point in time. A period of the destruction of the cities then begins and quickly leads to the Sunday law where national apostasy is followed by national ruin. Satan then arrives to personate Christ, and the evil confederacy is set up as the ten kings agree to give their kingdom to the robbers of thy people, that establish the vision. The warning of Nashville is represented by the history that precedes Nashville as represented by Donald Trump forming an image to the beast. The message of Trump is the warning trumpet that precedes the fireballs of Nashville.

Нэшвиллийн анхааруулга дэлхийд өгч буй зүйл нь Бурхан хүмүүс болон үндэстнүүдийн талаарх Өөрийн эцсийн шүүлтийг тэр цаг мөчид эхлүүлдэг явдал юм. Үүний дараа хотуудын сүйрлийн үе эхэлж, удалгүй ням гаргийн хуульд хүргэдэг бөгөөд тэнд үндэсний тэрслэл нь үндэсний сүйрлээр дагалддаг. Дараа нь Сатан Христийн дүр эсгэн ирж, арван хаан үзэгдлийг тогтоогч чиний ард түмний дээрэмчдэд хаанчлалаа өгөхөөр зөвшөөрөхөд хорон муу холбоо байгуулагдана. Нэшвиллийн анхааруулгыг, Дональд Трамп араатанд зориулсан дүрийг байгуулж буйгаар төлөөлөгдсөн Нэшвиллээс өмнөх түүхээр илэрхийлдэг. Трампын мэдээ нь Нэшвиллийн галт бөмбөлгүүдээс өмнө сонсогдох анхааруулах бүрээ юм.

We will continue these things in the next article.

Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.