In Revelation chapter five, the Lion of the tribe of Judah represents Christ’s position as the one who prevailed to seal and unseal God’s Word according to His will. In 1989, one hundred and twenty-six years after the rebellion of 1863, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel chapter eleven. Those verses begin with the deadly wound of the papacy in 1798, and introduce the testimony of how the papal wound is to be healed and beyond that to the final deadly wound of the papacy. The verses begin where they end; with the judgment of papal Rome.
Илчлэлт номын тавдугаар бүлэгт Иуда овгийн Арслан нь Бурханы Үгийг Өөрийн хүслийн дагуу лацдах болон лацыг нь тайлахад ялсан Нэгэн болох Христийн байр суурийг төлөөлдөг. 1863 оны тэрс бослогоос хойш нэг зуун хорин зургаан жилийн дараа, 1989 онд, Иуда овгийн Арслан Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлчийн зургаан эшлэлийн лацыг тайлсан. Тэдгээр эшлэлүүд 1798 онд папын засаглалд учирсан үхлийн шархаар эхэлж, папын шарх хэрхэн эдгэх тухай гэрчлэлийг, цаашлаад папын засаглалын эцсийн үхлийн шарх хүртэл танилцуулдаг. Эдгээр эшлэлүүд төгсдөг газраасаа эхэлдэг; өөрөөр хэлбэл, папын Ромд оноогдох шүүлтээр.
Those six verses describe the healing of the papacy’s deadly wound, and also how the threefold union of the dragon, the beast and false prophet lead the world to Armageddon, which is identified in verse forty-five as “between the seas and the glorious holy mountain.”
Тэр зургаан эшлэл нь папын засаглалын үхлийн шарх эдгэрэхийг, мөн луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан нэгдэл дэлхийг Армагеддон уруу хэрхэн хөтөлдгийг дүрслэн өгүүлдэг бөгөөд энэ нь дөчин тавдугаар эшлэлд “тэнгисүүдийн хооронд, сүр жавхлант ариун уулын дэргэд” хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.
Alpha and Omega represents Christ’s character of always illustrating the end with the beginning. The reform movement of the one hundred and forty-four thousand is the movement of the third angel, which is the ending movement that was prefigured by its beginning, which was the Millerite movement of the first and second angels. The Millerite movement began at the time of the end in 1798, which is where the last six verses of Daniel eleven begins, and the movement ended at the opening of judgment on October 22, 1844. The movement of the one hundred and forty-four thousand ends at the Sunday law in the United States.
Альфа ба Омега нь төгсгөлийг эхлэлээр нь үргэлж дүрслэн үзүүлдэг Христийн зан чанарыг төлөөлдөг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын шинэчлэлийн хөдөлгөөн нь гурав дахь тэнгэрэлчийн хөдөлгөөн бөгөөд энэ нь өөрийн эхлэлээр урьдчилан дүрслэгдсэн төгсгөлийн хөдөлгөөн юм; тэрхүү эхлэл нь эхний болон хоёр дахь тэнгэрэлчийн Миллерийн хөдөлгөөн байсан. Миллерийн хөдөлгөөн 1798 онд, цагийн төгсгөлийн үед эхэлсэн бөгөөд тэндээс Даниел арван нэгийн сүүлийн зургаан эшлэл эхэлдэг; уг хөдөлгөөн 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд шүүлт нээгдэх үед төгссөн. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөн нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Ням гаргийн хуулиар төгсөнө.
At the beginning of the movement at the time of the end in 1989, the Lion of the tribe of Judah unsealed the last six verses of Daniel eleven, and at the ending of the movement, just before the Sunday law, He unseals the hidden history of verse forty of Daniel eleven. Sister White’s commentary of what part of Daniel is unsealed addresses the unsealing in 1989, and also the unsealing that began in July of 2023.
Төгсгөлийн цаг үеийн хөдөлгөөн 1989 онд эхэлж байх үед Иуда овгийн Арслан Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлчийн зургаан эшлэлийг лацыг нь нээн илчилсэн бөгөөд хөдөлгөөний төгсгөлд, Ням гаригийн хуулийн яг өмнөхөн, Тэрээр Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэлийн далд түүхийн лацыг нээдэг. Вайт эгчийн Даниелын аль хэсгийн лац тайлагдаж буй тухай тайлбар нь 1989 оны лац тайлагдсаныг, мөн 2023 оны долдугаар сард эхэлсэн лац тайлагдлыг ч мөн хамардаг.
“The book that was sealed was not the book of Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel which related to the last days. The Scripture says, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end: many shall run to and fro, and knowledge shall be increased’ (Daniel 12:4). When the book was opened, the proclamation was made, ‘Time shall be no longer.’ (See Revelation 10:6.) The book of Daniel is now unsealed, and the revelation made by Christ to John is to come to all the inhabitants of the earth. By the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days. . . .
“Лацдагдсан байсан тэр ном нь Илчлэл ном бус, харин эцсийн өдрүүдтэй холбоотой Даниелын эш үзүүллэгийн тэр хэсэг байсан юм. Сударт: ‘Харин чи, Даниел аа, эдгээр үгсийг хааж, төгсгөлийн цаг хүртэл номыг лацдагтун; олон хүн ийш тийш хөлхөн явж, мэдлэг үлэмж өснө’ (Даниел 12:4) гэж айлдсан байдаг. Ном нээгдэхэд, ‘Цаг хугацаа цаашид үгүй болно’ гэсэн тунхаглал гарсан билээ. (Илчлэл 10:6-г үз.) Даниелын ном эдүгээ лацгүй болж, Христийн Иоханд өгсөн илчлэл дэлхийн бүх оршин суугчдад хүрэх учиртай. Мэдлэгийн өсөлтөөр нэгэн ард түмэн эцсийн өдрүүдэд бат зогсохоор бэлтгэгдэх ёстой. . . .”
“In the first angel’s message men are called upon to worship God, our Creator, who made the world and all things that are therein. They have paid homage to an institution of the Papacy, making of no effect the law of Jehovah, but there is to be an increase of knowledge on this subject.” Selected Messages, book 2, 105, 106.
“Эхний тэнгэрэлчийн мэдээнд хүмүүс дэлхий болон түүний доторх бүхнийг бүтээсэн бидний Бүтээгч Бурханд мөргөхөд дуудагдсан байдаг. Тэд Папын засаглалын нэгэн байгууллагад хүндэтгэл өргөж, Еховагийн хуулийг хүчин төгөлдөр бус болгосон; харин энэ сэдвийн талаар мэдлэг өсөх ёстой.” Selected Messages, book 2, 105, 106.
The portion of the book of Daniel that related to the last days in 1989 was the last six verses of chapter eleven, and as the movement of the one hundred and forty-four thousand reaches the ending of their movement, the portion of the book of Daniel that is unsealed is the hidden history of verse forty, which represents the history of 1989 unto the Sunday law in the United States. The hidden history of verse forty is the history of the one hundred and forty-four thousand. Every prophet provides witness to that period.
1989 онд сүүлчийн өдрүүдтэй холбогдож байсан Даниелын номын хэсэг нь арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэл байсан бөгөөд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын хөдөлгөөн өөрсдийн хөдөлгөөний төгсгөлд хүрэхэд, тайлагдаж буй Даниелын номын хэсэг нь дөчдүгээр эшлэлийн нуугдмал түүх бөгөөд энэ нь 1989 оноос АНУ дахь Ням гаргийн хуулийг хүртэлх түүхийг төлөөлдөг. Дөчдүгээр эшлэлийн нуугдмал түүх бол нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын түүх мөн. Бошиглогч бүр тэр үеийн талаар гэрчлэл өгдөг.
In the passage, an increase of knowledge that “is to prepare a people to stand in the last days,” represents the unsealing of the last six verses in 1989, and again it represents the unsealing of the hidden history of verse forty. In both histories inspiration identifies that there is to be an increase of knowledge upon the papal power and the Sunday law. In both the beginning and ending of the movement of the one hundred and forty-four thousand the increase of knowledge produces a three-step testing process, as represented in Daniel chapter twelve.
Энэ эшлэлд, “эцсийн өдрүүдэд зогсон бат үлдэх ардыг бэлтгэх” мэдлэгийн өсөлт нь 1989 онд сүүлчийн зургаан эшлэлийн лац тайлагдсаныг илэрхийлдэг бөгөөд мөн дахин дөчдүгээр эшлэлийн нуугдмал түүхийн лац тайлагдсаныг илэрхийлдэг. Аль аль түүхэнд нь онгод нь папын эрх мэдэл болон Ням гаргийн хуулийн талаар мэдлэгийн өсөлт байх ёстойг тодорхойлдог. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын хөдөлгөөний эхлэл ба төгсгөл аль алинд нь мэдлэгийн өсөлт нь Даниел номын арван хоёрдугаар бүлэгт дүрслэгдсэнчлэн сорилтын гурван үе шаттай үйл явцыг бий болгодог.
And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.
Тэгээд тэрээр, Даниел аа, замаараа яв; учир нь эдгээр үгс төгсгөлийн цаг хүртэл хаагдаж, лацдан битүүмжлэгдсэн билээ, гэж хэлэв. Олон хүн ариусгагдаж, цайрч, шалгагдах болно; харин хорон муу хүмүүс хорон муугаа үйлдэх бөгөөд хорон муу хүмүүсийн нэг нь ч ойлгохгүй; харин мэргэн ухаантнууд ойлгоно. Даниел 12:9, 10.
As with all the sacred reform movements the three steps represented by Daniel as “purified, and made white, and tried” represent the waymark of the descent of a Divine symbol, followed by the testing of a failed prediction, followed by a third litmus test which manifests the character of the two classes that are developed based upon their acceptance of, or their rejection of, the unsealed increase of knowledge. With the beginning of the movement of the one hundred and forty-four thousand, the three steps were September 11, 2001, followed by July 18, 2020, and then the Sunday law. At the ending of that very same movement the three steps are July 2023, the arrival of the Midnight Cry message and the Sunday law.
Ариун бүх шинэчлэлийн хөдөлгөөнүүдийн адил, Даниелын “цэвэршигдэж, цайрч, соригдоно” хэмээн дүрсэлсэн гурван алхам нь Тэнгэрлэг бэлгэдэл бууж ирэх замын тэмдгийг илэрхийлдэг; үүний дараа биелээгүй зөгнөлийн шалгалт дагалдаж, дараа нь лац нь тайлагдсан мэдлэгийн өсөлтийг хүлээн авсан эсвэл няцаасан байдлаас нь шалтгаалан бүрэлдэн хөгжсөн хоёр ангийн зан чанарыг ил гаргадаг гурав дахь лакмусын сорил дагалддаг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөний эхэнд, тэрхүү гурван алхам нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11, түүний араас 2020 оны 7 дугаар сарын 18, дараа нь Ням гаргийн хууль байсан. Яг тэрхүү хөдөлгөөний төгсгөлд, гурван алхам нь 2023 оны 7 дугаар сар, Шөнө дундын Хашхирааны мэдээний ирэлт, мөн Ням гаргийн хууль юм.
The message that prepares God’s people to stand that was unsealed in July 2023 contains several lines of prophetic truth, and included with those lines is Ezekiel’s dead dry bones in chapter thirty-seven. Ezekiel presents two messages. The first message brings the bones back together, but it was not until the second message that Israel stood upon its feet as a mighty army. The two witnesses of Revelation chapter eleven stood up when they were filled with the Holy Spirit.
Бурханы ард түмнийг бат зогсоход бэлтгэдэг, 2023 оны долдугаар сард лац нь тайлагдсан мэдээнд эш үзүүллэгийн үнэний хэд хэдэн шугам агуулагддаг бөгөөд тэдгээр шугамын дотор Езекиелийн гучин долоодугаар бүлэг дэх хатсан хуурай яснууд ч багтдаг. Езекиел хоёр мэдээг толилуулдаг. Эхний мэдээ нь ясыг дахин хооронд нь нийлүүлдэг боловч Израиль хүчирхэг их цэрэг мэт хөл дээрээ босон зогссон нь хоёр дахь мэдээний үед л байв. Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрч Ариун Сүнсээр дүүргэгдэх үедээ босон зогссон юм.
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.
Гурван өдөр хагасын дараа Бурханаас ирсэн амийн Сүнс тэдний дотор орж, тэд хөл дээрээ босов; тэднийг харсан хүмүүсийн дээр агуу их айдас буув. Илчлэлт 11:11.
Ezekiel teaches the same truth.
Езекиел мөн адил үнэнийг заадаг.
And he said unto me, Son of man, stand upon thy feet, and I will speak unto thee. And the spirit entered into me when he spake unto me, and set me upon my feet, that I heard him that spake unto me. Ezekiel 2:1, 2.
Тэр надад, “Хүний хүү, хөл дээрээ босогтун; Би чамд айлдана” гэв. Тэгээд Түүний надтай айлдах үед сүнс надад орж, намайг хөл дээр минь босгов. Ингэснээр надтай айлдагчийг би сонсов. Езекиел 2:1, 2.
When Sister White says “by the increase of knowledge a people is to be prepared to stand in the latter days.” The increase of knowledge is identified as “oil” in the parable of the ten virgins, and the “oil” represents “the messages of God’s Spirit” and also “the Holy Spirit,” as well as “character.”
Сестра Уайт “мэдлэгийн өсөлтөөр нэгэн ард түмэн эцсийн өдрүүдэд бат зогсоход бэлтгэгдэх ёстой” хэмээн хэлэхдээ, мэдлэгийн өсөлт нь арван онгон охины үлгэрт “тос” хэмээн тодорхойлогддог бөгөөд тэрхүү “тос” нь “Бурханы Сүнсний мэдээнүүд”-ийг, мөн “Ариун Сүнс”-ийг, түүнчлэн “зан чанар”-ыг төлөөлдөг.
Between July 2023 and the soon-coming Sunday law there is an increase of knowledge that brings God’s people to life, and they stand up. They stand up representing that they have the “oil” of the message that was unsealed at that time. They stand up when they have the Holy Spirit within their vessels, and they stand up when they have a character prepared for the seal of God.
2023 оны 7 дугаар сар ба удахгүй ирэх ням гаргийн хуулийн хооронд Бурханы ард түмнийг амилуулж, тэднийг босгон зогсоодог мэдлэгийн өсөлт байдаг. Тэд тухайн үед лац нь тайлагдсан мэдээний “тос”-ыг өөрсдөдөө агуулж байгаагаа илэрхийлэн босон зогсдог. Тэд савнуудаа Ариун Сүнсээр дүүргэсэн үедээ босон зогсдог бөгөөд Бурханы тамгад бэлтгэгдсэн зан чанартай болсон үедээ мөн босон зогсдог.
The first testing step that began in July 2023, was followed by a period that allows those candidates to accept or reject the oil. Those that accept are sealed and are then lifted up as an ensign at the soon-coming Sunday law. Those who reject the oil, receive strong delusion.
2023 оны 7-р сард эхэлсэн шалгалтын эхний алхмын дараа, нэр дэвшигчдэд тосыг хүлээн авах эсвэл няцаах боломж олгодог нэгэн үе шат үргэлжилдэг. Түүнийг хүлээн авдаг хүмүүс тамгалагдаж, удалгүй ирэх Ням гаргийн хуулийн үед туг тэмдэг мэт өргөгдөнө. Харин тосыг няцаадаг хүмүүс хүчтэй төөрөгдөл хүлээн авна.
Those candidates were awakened out of spiritual sleep in July 2023, and they then were confronted with the final testing process before the close of their individual probation. The testing process was set within the context of a prophetic test associated with the formation of the image of the beast, during the time when those very candidates were to come back to life and form the image of Christ within. The prophetic structure where the test is to be accomplished is the history of 1989 unto the Sunday law. The inability of those candidates to wake up led the Lord to allow heresies to come in.
Тэдгээр нэр дэвшигчид 2023 оны 7-р сард сүнслэг нойрноос сэрээгдсэн бөгөөд үүний дараа тэд хувь хүнийх нь тэнсэл хаагдахаас өмнөх эцсийн шалгалтын үйл явцтай тулгарсан юм. Тэрхүү шалгалтын үйл явц нь араатны дүрийн бүрэлдэлттэй холбоотой эш үзүүллэгийн сорилын хүрээнд тогтоогдсон байсан бөгөөд яг тэр үед тэрхүү нэр дэвшигчид дахин амилан, дотроо Христийн дүрийг бүрэлдүүлэх ёстой байв. Уг сорил биелэгдэх ёстой эш үзүүллэгийн бүтэц нь 1989 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх түүх юм. Тэдгээр нэр дэвшигчдийн сэрж чадаагүй байдал нь Эзэнийг тэрс сургаалиуд нэвтрэн орохыг зөвшөөрөхөд хүргэсэн.
“God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting.” Testimonies, volume 5, 708.
“Бурхан Өөрийн ард түмнийг сэрээх болно; хэрэв бусад арга зам бүтэлгүйтвэл, тэдний дунд тэрс сургаалууд орж ирж, тэднийг шигшин, үрийг хальснаас салгах болно. Эзэн Өөрийн үгэнд итгэдэг бүхнийг нойрноосоо сэрэхийг дууддаг. Энэ цаг үед тохирох үнэт гэрэл ирсэн. Энэ нь яг бидний дээр тулж ирээд буй аюулуудыг харуулдаг Библийн үнэн мөн. Энэ гэрэл биднийг Судруудыг хичээнгүйлэн судлахад, мөн бидний баримталж буй байр сууриудыг хамгийн нягт шүүмжлэлтэйгээр шинжлэн шалгахад хөтлөх учиртай. Бурхан үнэний бүх талыг болон байр сууриудыг залбирал ба мацаг барилтын хамт, тууштай бөгөөд шаргуугаар гүнзгий нягтлан судлуулахыг хүсдэг.” Testimonies, volume 5, 708.
All the prophets address the last days, so in these last days, in July of 2023, the Lord attempted to “arouse” His people, but His efforts failed, and He allowed the first controversy over a symbol of Rome in Advent history to be repeated as a warning of the nearness of the end. He did this, even though “precious light” had “come, appropriate for this time.” The light that arrived in July 2023 is “Bible truth, showing the perils that are right upon us.” That light should have led “us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examinations of the positions which we hold.”
Бүх эш үзүүлэгчид эцсийн өдрүүдийн тухай өгүүлдэг; тиймээс эдгээр эцсийн өдрүүдэд, 2023 оны 7-р сард, Эзэн Өөрийн ард түмнийг “сэрээхийг” оролдсон боловч Түүний хүчин чармайлт бүтэлгүйтэж, төгсгөл ойртсоныг анхааруулах сануулга болгон Адвентист түүхэн дэх Ромын бэлгэ тэмдгийн талаарх анхны маргааныг дахин давтагдахыг Тэр зөвшөөрсөн. “үнэт гэрэл” “энэ цаг үед тохирсон” байдлаар “ирсэн” байсан хэдий ч Тэр үүнийг хийсэн. 2023 оны 7-р сард ирсэн тэр гэрэл нь “бидний яг дээр тулж ирээд буй аюулуудыг харуулсан, Библийн үнэн” юм. Тэрхүү гэрэл нь “биднийг Судруудыг хичээнгүйгээр судлахад, мөн бидний баримталж буй байр сууриудыг хамгийн шүүмжлэлтэйгээр шинжлэн шалгахад” хөтлөх ёстой байсан.
The hidden history of verse forty is represented in verses ten through fifteen of Daniel eleven, for Alpha and Omega illustrated the end of Daniel’s final prophecy, with its beginning. Leading up to the disappointment of July 18, 2020, Satan had introduced confusion over verses ten through fifteen, for he knew the beginning of the chapter was the key to represent the end of the chapter. Then the original controversy of verse fourteen was introduced.
Дөчдүгээр эшлэлийн далд түүх Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн аравнаас арван тавдугаар эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн байдаг. Учир нь Альфа ба Омега Даниелын эцсийн зөгнөлийн төгсгөлийг түүний эхлэлээр дүрслэн үзүүлсэн юм. 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны урам хугаралд хүрэх хүртэл Сатан аравнаас арван тавдугаар эшлэлийн талаар будлиан төөрөгдөл оруулж байсан, учир нь тэр бүлгийн эхлэл нь бүлгийн төгсгөлийг дүрслэн үзүүлэх түлхүүр гэдгийг мэдэж байсан. Дараа нь арван дөрөвдүгээр эшлэлийн анхны маргаан гарч ирсэн.
“There is nothing that the great deceiver fears so much as that we shall become acquainted with his devices.” The Great Controversy, 516.
“Агуу мэхлэгчийн хамгийн ихээр эмээдэг зүйл нь бид түүний арга мэхтэй танил болох явдал юм.” Агуу Тэмцэл, 516.
It is obvious by the satanic attempts to confuse the meaning and purpose of those verses, that they are an important part of the testing process that is now sifting the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand. Sister White emphasizes that the history represented in Daniel eleven that has been fulfilled before the time of the end in 1798 is repeated in the final six verses.
Тэдгээр эшлэлүүдийн утга учир, зорилгыг будлиулах гэсэн сатанлаг оролдлогууд нь, тэдгээр нь эдүгээ нэг зуун дөчин дөрвөн мянгад багтах нэр дэвшигчдийг шүүн ялгаж буй сорилтын үйл явцын чухал хэсэг мөн болохыг илтгэн харуулж байна. Эгч Уайт 1798 онд төгсгөлийн цаг ирэхээс өмнө биелсэн Даниел арван нэгдүгээр бүлэгт дүрслэгдсэн түүх эцсийн зургаан эшлэлд дахин давтагдана хэмээн онцлон тэмдэглэдэг.
“We have no time to lose. Troublous times are before us. The world is stirred with the spirit of war. Soon the scenes of trouble spoken of in the prophecies will take place. The prophecy in the eleventh of Daniel has nearly reached its complete fulfillment. Much of the history that has taken place in fulfillment of this prophecy will be repeated.” Manuscript Releases, number 13, 394.
“Бидэнд алдах цаг үгүй. Хэцүү бэрх цаг үе бидний өмнө байна. Дэлхий дайнч сүнсээр хөдөлж байна. Удахгүй эш үзүүллэгүүдэд өгүүлэгдсэн гай зовлонгийн үзэгдлүүд биелэх болно. Даниелын арван нэгдүгээр бүлэг дэх эш үзүүллэг бараг бүрэн биелэлдээ хүрээд байна. Энэхүү эш үзүүллэгийн биеллээр болсон түүхийн ихэнх нь дахин давтагдана.” Manuscript Releases, number 13, 394.
I contend that all the history represented in verses one through thirty-nine are repeated in the last six verses of the chapter. I also contend that the history of the last days, which is the history of the conclusion of the judgment which began on October 22, 1844, is represented with two primary prophetic periods. The first period represents the judgment that is accomplished upon the house of God, that is then followed by a period when judgment is accomplished for those outside of the house of God. The first period began in 1989 and ends at the Sunday law in the United States, which in turn marks the beginning of the second period which concludes when Michael stands up and human probation closes. The hidden history of verse forty also begins in 1989, and ends in verse forty-one, which is the Sunday law in the United States.
Нэгдүгээр ишлэлээс гучин есдүгээр ишлэл хүртэл дүрслэгдсэн бүх түүх энэ бүлгийн сүүлийн зургаан ишлэлд дахин давтагдана гэж би үздэг. Мөн 1844 оны 10-р сарын 22-нд эхэлсэн шүүлтийн төгсгөлийн түүх болох эцсийн өдрүүдийн түүхийг хоёр үндсэн эш үзүүллэгийн хугацаагаар дүрсэлсэн гэж би бас үздэг. Эхний хугацаа нь Бурханы гэр дээр гүйцэлддэг шүүлтийг илэрхийлдэг бөгөөд үүний дараа Бурханы гэрийн гаднах хүмүүст зориулан шүүлт гүйцэлдэх нэгэн хугацаа үргэлжилдэг. Эхний хугацаа 1989 онд эхэлж, АНУ-д Ням гаргийн хууль тогтоогдох үед төгсөнө; энэ нь эргээд Михаел босон зогсож, хүний сорилтын хугацаа хаагдах үед дуусах хоёр дахь хугацааны эхлэлийг тэмдэглэдэг. Дөчдүгээр ишлэлийн далд түүх мөн 1989 онд эхэлж, АНУ-д Ням гаргийн хууль тогтоогдохыг өгүүлдэг дөчин нэгдүгээр ишлэлд төгсөнө.
That is the same history as verse ten through fifteen of the same chapter. That history parallels the history of the Millerites from the time of the end in 1798, until judgment began on October 22, 1844. Those two histories run parallel with the prophetic history that began at the birth of Christ and concluded at the cross.
Энэ нь мөнөөх бүлгийн аравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэлх түүхтэй адил юм. Тэрхүү түүх нь 1798 оны төгсгөлийн цагаас эхлэн 1844 оны аравдугаар сарын 22-нд шүүлт эхлэх хүртэлх Миллерчүүдийн түүхтэй зэрэгцэн явдаг. Эдгээр хоёр түүх нь Христийн мэндлэлтээр эхэлж, загалмай дээр төгссөн эш үзүүллэгийн түүхтэй зэрэгцэн явдаг.
The history beginning in 1989, includes the testing period that began on September 11, 2001, as typified by the period of testing that began on August 11, 1840 and the testing period that began at Christ’s baptism. The formation of the image of the beast has been typified by several lines of prophetic history. One of those representations of the same period of time is the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that began on September 11, 2001 and is finished at the soon coming Sunday law. The hidden history of verse forty can also be overlaid with the line of October 22, 1844 until the rebellion of 1863.
1989 онд эхэлсэн түүх нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн сорилтын үеийг багтаадаг бөгөөд энэ нь 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд эхэлсэн сорилтын үе болон Христийн баптисм хүртэх үед эхэлсэн сорилтын үеэр төлөөлөгдөн дүрслэгдсэн юм. Араатны дүр үүсэх явдал нь эш үзүүллэгийн түүхийн хэд хэдэн шугамаар төлөөлөгдөн дүрслэгдсэн байдаг. Ижил цаг хугацааны тэр үеийн тэдгээр дүрслэлүүдийн нэг нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлж, удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулиар төгсөх нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалалтын үе юм. Мөн дөчдүгээр эшлэлийн далд түүхийг 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ноос 1863 оны бослого хүртэлх шугамтай давхардуулан авч үзэж болно.
October 22, 1844 marked the arrival of the third angel. As with the arrival of any prophetic angel, he had a message which was to be eaten, but it was not to be; and Philadelphian Millerism changed unto Laodicean Millerism, in advance of 1863, when they formally took the name Seventh-day Adventist and began to wander in the wilderness of rebellion to this very day. The history of 1844 unto 1863 represents those who reject the calling to be among the one hundred and forty-four thousand. They are Daniel’s wicked in chapter twelve, Jeremiah’s assembly of mockers, John’s synagogue of Satan and Matthew’s foolish virgins.
1844 оны аравдугаар сарын 22-нд гурав дахь тэнгэрэлчийн ирэлт болсон юм. Аливаа эш үзүүллэгийн тэнгэрэлчийн ирэлттэй адил, түүнд идэгдэх ёстой нэгэн мэдээ байсан боловч тийнхүү болоогүй; мөн Филаделфийн Миллеризм Лаодикийн Миллеризм болон хувирч, 1863 оноос өмнө тэд албан ёсоор Долоо дахь өдрийн Адвентист хэмээх нэрийг авч, өнөө энэ өдрийг хүртэл эсэргүүцлийн цөлөөр тэнүүчилж эхэлсэн билээ. 1844 оноос 1863 он хүртэлх түүх нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын дунд байх дуудлагыг няцаагчдыг төлөөлдөг. Тэд бол арван хоёрдугаар бүлэг дэх Даниелын хорон муу хүмүүс, Иеремиагийн дооглогчдын чуулган, Иоханы Сатаны синагог, Матайн мунхаг охид мөн.
The warning message represented by Christ as the “abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet” represents a warning to flee in advance of the destruction and scattering that is to follow. In the year 66 AD, the Roman general Cestius fulfilled that warning to the Christians of the era of pagan Rome. In the first century the apostle Paul recorded the same warning for the Christians that would suffer during the era of papal Rome. The warning for Sabbath-keepers to move out of the cities and live in the country came in 1888, the same year as the Blair Bill, the first attempt to establish Sunday as the National Day of Rest. The Blair Bill was the warning to flee in fulfillment of Christ’s reference of Daniel’s abomination of desolation.
Христийн “эш үзүүлэгч Даниелаар айлдсан сүйрлийн жигшүүрт юм” хэмээн дүрслэн үзүүлсэн анхааруулгын мэдээ нь, үүний дараа ирэх сүйрэл ба тараан сарниулагдахаас урьдчилан зугтах тухай анхааруулгыг илэрхийлдэг. МЭ 66 онд Ромын жанжин Цестиус энэхүү анхааруулгыг харь үндэстний Ромын үеийн христэд итгэгчдэд биелүүлсэн юм. Нэгдүгээр зуунд элч Паул папын Ромын үеийн туршид зовлон эдлэх христэд итгэгчдийн төлөө мөн тэрхүү адил анхааруулгыг тэмдэглэн үлдээсэн. Амралтын өдрийг сахигчид хотуудаас гарч, хөдөөд амьдрах тухай анхааруулга 1888 онд—Ням гаргийг Үндэсний Амралтын Өдөр болгон тогтоох анхны оролдлого болсон Блэйрийн хуулийн төслийн жилд—ирсэн юм. Блэйрийн хуулийн төсөл нь Христийн Даниелын сүйрлийн жигшүүрт юмын тухай эшлэлийг биелүүлсэн зугтах анхааруулга байсан юм.
As with Cestius in the year 66 AD, the Blair Bill was providentially withdrawn. 1888 typifies September 11, 2001, for Sister White marks the descent of the angel of Revelation eighteen in both histories. The warning to flee the cities in the last days became in force on September 11, 2001. Therefore, the Blair Bill of 1888, typified the Patriot Act of 2001. The angel who descended on September 11, 2001 proclaims the final warning message in the first three verses of Revelation eighteen, and the final warning message is also the third angel’s message, even though the message represented by the third angel in chapter fourteen is not the same expressions of truth as in chapter eighteen. Line upon line they are the same warning message.
МЭ 66 онд Цестийн тухайд байсанчлан, Блэйрийн хуулийн төсөл нь Бурханы удирдлагаар татагдан буцаагдсан юм. 1888 он нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нийг дүрслэн төлөөлдөг. Учир нь Уайт эгч Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн тэнгэрэлчийн бууж ирэлтийг эдгээр хоёр түүхэнд хоёуланд нь тэмдэглэдэг. Эцсийн өдрүүдэд хотуудаас зугтах тухай анхааруулга 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс хүчин төгөлдөр болсон. Иймээс 1888 оны Блэйрийн хуулийн төсөл нь 2001 оны Патриот актыг дүрслэн төлөөлсөн юм. 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд бууж ирсэн тэнгэрэлч Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн эхний гурван эшлэл дэх эцсийн анхааруулах мэдээг тунхагладаг бөгөөд энэ эцсийн анхааруулах мэдээ нь мөн гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээ мөн. Хэдийгээр арван дөрөвдүгээр бүлэг дэх гурав дахь тэнгэрэлчээр төлөөлөгдсөн мэдээ нь арван наймдугаар бүлэг дэх үнэний илэрхийлэлтэй адилхан үг хэллэгээр өгөгдөөгүй боловч, мөр мөрөөрөө тэд нэгэн ижил анхааруулах мэдээ юм.
The abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet was a sign given by Christ that identified when His people were to flee for their protection. It is a warning message, and therefore must be the final warning message, though it is expressed with different words than the message represented in chapter fourteen as well as chapter eighteen of Revelation. The history that begins in verse sixteen, of Jeremiah fifteen, is the same prophetic period of the warning testing message. It begins when Jeremiah eats God’s Word, and that occurs when the angel descends, as He did when the great buildings of New York City came down.
Эш үзүүлэгч жигшүүрт зүйл хэмээх, эш үзүүлэгч Даниелаар дамжин хэлэгдсэн нь, Өөрийн ард түмэн хамгааллынхаа төлөө хэзээ зугтах ёстойг танин мэдүүлэхээр Христийн өгсөн тэмдэг байв. Энэ нь анхааруулах мэдээ мөн; тиймээс Илчлэлт номын арван дөрөвдүгээр бүлэгт, түүнчлэн арван наймдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн мэдээнээс өөр үг хэллэгээр илэрхийлэгдсэн боловч, эцсийн анхааруулах мэдээ мөн байх ёстой. Иеремиа арван тавдугаар бүлгийн арван зургаадугаар ишлэлээс эхэлдэг түүх нь анхааруулгын шалгах мэдээний мөнөөх эш үзүүллийн үе мөн. Энэ нь Иеремиа Бурханы Үгийг идэх үед эхэлдэг бөгөөд энэ нь тэнгэрэлч бууж ирэх үед тохиолддог; яг л Нью-Йорк хотын асар том барилгууд нуран унахад Тэр бууж ирсэн шиг.
When Jeremiah proclaims, “Thy words were found, and I did eat them; and thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart,” he represents Daniel’s first test upon diet in chapter one, and John in chapter ten of Revelation taking the book out of the angel’s hand and eating it. The eating of the message begins when an angel arrives, and when the angel arrives there is a testing prophecy that is unsealed. When the angel arrives the first testing period begins and it ends when the second testing period begins, and when Michael stands up, the second testing period ends.
Иеремиа: “Таны үгс олдсон тул би тэднийг идсэн; Таны үг миний зүрхний баяр хөөр, баясгалан болсон” хэмээн тунхаглахдаа, тэрээр нэгдүгээр бүлэг дэх Даниелын хоолны талаарх анхны сорилтыг, мөн Илчлэлт номын аравдугаар бүлэгт Иохан тэнгэрэлчийн гараас номыг авч идэж буй явдлыг төлөөлдөг. Захиасыг идэх үйл тэнгэрэлч ирэх үед эхэлдэг бөгөөд тэнгэрэлч ирэхэд лац нь тайлагдсан сорилтын эш үзүүллэг байдаг. Тэнгэрэлч ирэхэд эхний сорилтын үе эхэлж, хоёр дахь сорилтын үе эхлэхэд тэр нь дуусдаг; харин Михаил босож ирэхэд хоёр дахь сорилтын үе дуусдаг.
When the angel arrives, the latter rain begins to fall.
Тэнгэрэлч ирэхэд хожуугийн бороо орж эхэлдэг.
“The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.
“Хожуугийн бороо Бурханы ард түмэн дээр асгарах ёстой. Хүчирхэг нэгэн тэнгэрэлч тэнгэрээс бууж ирэх бөгөөд бүх дэлхий түүний алдраар гэрэлтэх болно.” Review and Herald, 1891 оны 4 дүгээр сарын 21.
The latter rain is received by those who walk in Jeremiah’s old paths.
Сүүлчийн бороо нь Иеремиагийн эртний жимээр явдаг хүмүүсийн хүлээн авдаг зүйл мөн.
Thus saith the Lord, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where is the good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. But they said, We will not walk therein. Also I set watchmen over you, saying, Hearken to the sound of the trumpet. But they said, We will not hearken. Jeremiah 6:16, 17.
Ийнхүү ЭЗЭН айлдаж байна: Замуудын уулзвар дээр зогсож, хар, эртний жимүүдийг асуу; сайн зам нь хаана байгааг асууж, түүгээр алхагтун, тэгвэл та нар сэтгэлүүддээ амгаланг олох болно. Гэвч тэд, Бид түүгээр алхахгүй, гэв. Мөн Би та нарын дээр харуулуудыг томилж, Бүрээн дууг сонсогтун, гэж хэлсэн. Гэвч тэд, Бид сонсохгүй, гэв. Иеремиа 6:16, 17.
The “trumpet” the “watchmen” sound is the Laodicean message, that Jones and Waggoner presented in 1888.
“Харуулуудын” үлээж буй “бүрээ” нь 1888 онд Жонс, Ваггонер нарын тунхагласан Лаодикийн захиа мөн.
Cry aloud, spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show my people their transgression, and the house of Jacob their sins. Isaiah 58:1.
Чангаар хашхир, бүү өршөө; дуу хоолойгоо бүрээ мэт өргөж, Миний ард түмэнд тэдний гэм бурууг, Иаковын гэрт тэдний нүглийг тунхагла. Исаиа 58:1.
On September 11, 2001 the sealing of the one hundred and forty-four thousand began. A warning message to Laodicea was proclaimed.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүний лацдалт эхэлсэн. Лаодикид хандсан сэрэмжлүүлгийн мэдээ тунхаглагдсан.
“The message given us by A. T. Jones, and E. J. Waggoner is the message of God to the Laodicean church, and woe be unto anyone who professes to believe the truth and yet does not reflect to others the God-given rays.” The 1888 Materials, 1053.
“A. T. Jones болон E. J. Waggoner нараар дамжуулан бидэнд өгөгдсөн мэдээ нь Лаодикийн сүмд хандсан Бурханы мэдээ мөн бөгөөд, үнэнийг итгэдэг хэмээн өөрийгөө тунхаглачихаад Бурханаас өгөгдсөн туяаг бусдад тусган харуулдаггүй хэнд боловч гай ирнэ.” The 1888 Materials, 1053.
The warning to Laodicea is the sound of Jeremiah’s watchmen’s trumpet that the Laodicean Seventh-day Adventist church refuses to hear. It is the warning to flee the cities for country property in advance of the soon coming Sunday law.
Лаодикид өгсөн энэхүү анхааруулга нь Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн сонсохоос татгалздаг Иеремиагийн харуулуудын бүрээний дуу юм. Энэ нь удахгүй гарах ням гаргийн хуулиас өмнө хотуудаас хөдөөний өмч газар уруу зугтах тухай анхааруулга мөн.
What I just stated concerning these various prophetic lines, was an attempt to stimulate your discernment in an attempt to encourage you to truly test what I am about to write. Perhaps the most important characteristic of the image to and of the beast is that there are two formations of an image of and to the beast in the last days. The first, in the United States, and thereafter in the nations of the world.
Эдгээр янз бүрийн эш үзүүллэгийн шугамуудын талаар миний сая хэлсэн зүйл нь, миний одоо бичих гэж буй зүйлийг та нар үнэхээр сорин шалгахыг урамшуулахын тулд, танай ялган таних чадварыг сэргээх гэсэн оролдлого байсан юм. Магадгүй араатны дүрд болон араатанд хамаарах хамгийн чухал шинж нь, эцсийн өдрүүдэд араатны дүрийн болон араатанд зориулсан дүрийн хоёр бүрэлдэл бий болдог явдал юм. Эхнийх нь Америкийн Нэгдсэн Улсад, түүнээс хойш дэлхийн үндэстнүүдийн дунд болно.
There are certain prophetic characteristics associated with the image to and of the beast that are required to rightly apply if we are to navigate through the prophetic testing process of this image of Rome. A second important element of the testing period of the image of the beast (that can be shown on several witnesses), is that the sealing time of the one hundred and forty-four thousand occurs in the period of the image of the beast test in the United States, and that the period of the image of the beast test in the nations of the world is when God’s other children who are still in Babylon at the time of that Sunday law (represented by 321), are gathered into the fold.
Араатны дүрд болон дүрээс хамаарах тодорхой эш үзүүллэгийн шинжүүд байдаг бөгөөд Ромын энэ дүрийн эш үзүүллэгийн сорилтын үйл явцыг зөвөөр даван туулахын тулд тэдгээрийг зөв хэрэглэх шаардлагатай. Араатны дүрийн сорилтын үеийн хоёр дахь чухал бүрэлдэхүүн нь (үүнийг хэд хэдэн гэрчээр харуулж болно) нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах цаг хугацаа нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь араатны дүрийн сорилтын үеэр тохиолддог бөгөөд дэлхийн улс үндэстнүүд дэх араатны дүрийн сорилтын үе нь тэр Ням гаргийн хуулийн үед (321-ээр төлөөлөгдсөн) Вавилонд байсаар байгаа Бурханы бусад хүүхдүүдийг хашаанд цуглуулах цаг үе болдог явдал юм.
The image of the beast represents two specific interconnected periods of testing time, and those two testing times also represent the final gathering of the one hundred and forty-four thousand of Revelation chapter seven, followed by the great multitude in the very same chapter.
Араатны дүр нь хоорондоо уялдаа холбоотой сорилтын цагийн хоёр тодорхой үеийг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээр хоёр сорилтын цаг нь мөн Илчлэлт номын долдугаар бүлэгт өгүүлэгдсэн нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүний эцсийн цугларалтыг, түүнчлэн яг тэрхүү бүлэгт гардаг агуу олон түмнийг даган төлөөлдөг.
At the Sunday law the United States speaks as a dragon in verse eleven of Revelation chapter thirteen. It then goes forth to deceive all the nations of the world saying to those nations that they should also make a worldwide image to the beast, as the United States just did. The period that begins at the Sunday law, represented by Constantine’s Sunday law of 321, ends when the final nation kneels to papal Rome, where the Sunday law of 538 is represented, for in chapter thirteen the United States has the power to bring the image to the beast to life and cause it to speak. The period begins with the Sunday law of 321 and ends with the Sunday law of 538.
Ням гаргийн хуулийн үед АНУ Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэлд гардаг луу мэт ярьдаг. Тэгээд тэрээр дэлхийн бүх үндэстнийг мэхлэхээр гарч, АНУ саяхан үйлдсэнчлэн тэд бас араатны дүрийг дэлхий даяар босгох ёстой хэмээн тэдгээр үндэстэнд хэлдэг. 321 оны Константины Ням гаргийн хуулиар төлөөлөгдсөн, Ням гаргийн хуулиар эхэлдэг тэр үе нь эцсийн үндэстэн папын Ромын өмнө өвдөг сөхрөхөд төгсөнө; тэнд 538 оны Ням гаргийн хууль төлөөлөгддөг. Учир нь арван гуравдугаар бүлэгт АНУ араатны дүрийг амилуулж, түүгээр яриулах хүчтэй байдаг. Энэ үе 321 оны Ням гаргийн хуулиар эхэлж, 538 оны Ням гаргийн хуулиар төгсөнө.
In 2001 the government of the United States “spoke” the Patriot Act into law.
2001 онд Америкийн Нэгдсэн Улсын засгийн газар Патриот хуулийг хууль болгон “айлтгав.”
We will continue this study in the next article.
Бид энэхүү судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэх болно.