In William Miller’s dream, the “bustle” at the beginning, when the people began to trouble the jewels was preceded by Miller assembling the jewels and calling “come and see.” Christ as the dirt brush man, uses the broom to sweep out the rubbish, assemble the jewels in a much larger casket, and He then called Miller to “come and see.” When Christ begins His broom-work, the room is empty, for Miller recorded that a “door opened, and a man entered the room, when the people all left it; and he, having a dirt brush in his hand, opened the windows, and began to brush the dirt and rubbish from the room.”

Уильям Миллерийн зүүдэнд эхэнд гардаг, хүмүүс үнэт чулуунуудад хүрч үймээн тарьж эхэлсэн тэрхүү “бужигнаан”-аас өмнө Миллер үнэт чулуунуудыг цуглуулан, “ирээд үз” хэмээн дуудсан байдаг. Шороо цэвэрлэгч хүний дүрээр харагдах Христ шүүрийг ашиглан хог новшийг шүүрдэн гаргаж, үнэт чулуунуудыг хавьгүй том авсанд эмхлэн цуглуулдаг бөгөөд дараа нь Тэр Миллерт “ирээд үз” хэмээн дуудсан. Христ Өөрийн шүүрдэх ажлыг эхлэх үед өрөө хоосон байдаг. Учир нь Миллер: “хаалга нээгдэж, нэгэн хүн өрөөнд орж ирэхэд хүмүүс бүгд тэндээс гарч явсан; тэр хүн гартаа шороо цэвэрлэгч сойз барьсан агаад, цонхнуудыг онгойлгон, өрөөнөөс шороо ба хог новшийг шүүрдэж эхэлсэн” хэмээн тэмдэглэсэн байдаг.

The dirt brush man enters the room when all the people had left it. In 2023, the dirt brush man entered the empty room, for the movement of the one hundred and forty-four thousand had been shattered and scattered. The truths represented by Habakkuk’s Tables of 2012 was buried in rubbish, and the room was empty. The dirt brush man is He who came after John the Baptist, who John said had a fan, and that He would use that fan to thoroughly purge His floor.

Хүмүүс бүгдээрээ өрөөнөөс гарч явсны дараа шороон сойзтой хүн тэр өрөөнд орж ирдэг. 2023 онд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөн бутран сарниж, хоосон өрөөнд шороон сойзтой хүн орж ирэв. 2012 оны Хабаккукийн Хүснэгтүүдээр дүрслэгдсэн үнэнүүд хог новшинд булагдаж, өрөө хоосон байв. Шороон сойзтой хүн бол Баптисч Иоханы дараа ирсэн Нэгэн мөн бөгөөд Иохан Түүний гарт шигшүүр байдаг, мөн Тэрээр тэрхүү шигшүүрээрээ Өөрийн талбайг бүрэн цэвэрлэнэ гэж хэлсэн юм.

I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him. Matthew 3:11–13.

Үнэхээр би та нарыг гэмшилд зориулан усаар баптисм хүртээж байна. Харин миний хойно ирж буй Тэр надаас хүчирхэг бөгөөд, Түүний гутлыг авч явахад ч би зохисгүй. Тэр та нарыг Ариун Сүнсээр болон галаар баптисм хүртээнэ. Түүний шигшүүр гартаа буй бөгөөд Тэр үтрэмээ бүрэн цэвэрлэж, буудайгаа амбаартаа хураах болно. Харин хальсыг нь унтаршгүй галаар шатаана. Тэгээд Есүс Иордан дээр Иохан дээр, түүнээр баптисм хүртэхээр Галилаас ирэв. Матай 3:11–13.

Galilee is a symbol of a turning point, and the point on the Jordan where Jesus came to be baptized is named Bethabara, and it means “the ferry crossing,” and it marks the place where ancient Israel crossed over to the Promised Land. When Jesus was baptized, He then became Jesus Christ. Galilee, Jordan, Bethabara and Jesus becoming the Christ are all emphasizing a change of dispensation, which is also what a door represents, especially for Philadelphians who are given the key of the open and shut door.

Галил бол эргэлтийн мөчийн бэлгэдэл мөн бөгөөд Есүс баптисм хүртэхээр ирсэн Иорданы тэр газрыг Бетабара гэж нэрлэдэг; энэ нь “гатлага гарц” гэсэн утгатай бөгөөд эртний Израиль Амлагдсан нутагт гатлан орсон газрыг тэмдэглэдэг. Есүс баптисм хүртэхэд Тэрээр дараа нь Есүс Христ болсон. Галил, Иордан, Бетабара, мөн Есүс Христ болсон явдал нь бүгд эрин үеийн өөрчлөлтийг онцлон харуулж байгаа бөгөөд энэ нь мөн хаалганы төлөөлдөг зүйл юм, ялангуяа нээлттэй бөгөөд хаагддаг хаалганы түлхүүрийг хүлээн авсан Филадельфичүүдийн хувьд.

And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name. Revelation 3:7, 8.

Филаделфи дахь чуулганы тэнгэрэлчид бичигтүн: Ариун Нэгэн, Үнэн Нэгэн, Давидын түлхүүрийг эзэмшигч, нээвэл хэн ч хааж үл чадах, хаавал хэн ч нээж үл чадах Нэгэн ийнхүү айлдаж байна: Би чиний үйлсийг мэднэ. Үзэгтүн, Би чиний өмнө нээлттэй хаалга тавьсан бөгөөд түүнийг хэн ч хааж чадахгүй. Учир нь чи багахан хүчтэй атлаа Миний үгийг сахиж, Миний нэрийг үгүйсгээгүй. Илчлэлт 3:7, 8.

When Christ “opened” the “door” and “entered the room,” the room was “His room,” for He thoroughly purges “His floor.” If it is His floor, it is His room.

Христ «хаалгыг» «нээн», «өрөөнд орсон» үед тэр өрөө нь «Түүний өрөө» байсан. Учир нь Тэр «Өөрийн талбайг» бүрэн цэвэрлэдэг. Хэрэв тэр нь Түүний талбай мөн бол, тэр нь Түүний өрөө мөн.

“At Capernaum Jesus dwelt in the intervals of His journeys to and fro, and it came to be known as ‘His own city.’ It was on the shores of the Sea of Galilee, and near the borders of the beautiful plain of Gennesaret, if not actually upon it.” The Desire of Ages, 252.

“Капернаумд Есүс нааш цааш аялсан замналынхаа завсрын үед оршин сууж байсан бөгөөд энэ нь ‘Түүний өөрийн хот’ хэмээн алдаршжээ. Энэ нь Галилын тэнгисийн эрэг дээр, Гэннесаретын үзэсгэлэнт талын хилийн ойролцоо, хэрэв яг түүн дээр биш байсан ч, оршиж байв.” Хүсэл Тэмүүллийн Эрин, 252.

He enters His room to gather His wheat and to gather and burn the tares. The change of dispensation represented by Galilee, Jordan, Bethabara, the baptism, the transition from John to Jesus aligns with the transition of the church militant of Laodicea unto the church triumphant of Philadelphia. He entered His room in July of 2023. Miller had closed his eyes in the bustle of July 18, 2020, and when he opened his eyes, the room was empty of people; truth was buried beneath error, and then the dirt brush man opened the windows and began to sweep the rubbish out.

Тэр Өөрийн буудайг хураан авч, хогийн ургамлыг цуглуулан шатаахаар Өөрийн өрөөнд ордог. Галилаар, Иорданаар, Бетабарагаар, баптисмаар, Иоханаас Есүс рүү шилжсэнээр дүрслэгдсэн эрин үеийн өөрчлөлт нь Лаодикийн тэмцэгч сүмээс Филадельфийн ялагч сүм рүү шилжихтэй нийцдэг. Тэр 2023 оны долоодугаар сард Өөрийн өрөөнд орсон. Миллер 2020 оны долоодугаар сарын 18-ны үймээн бужигнааны дунд нүдээ анисан бөгөөд нүдээ нээхэд өрөө хүнгүй хоосон байв; үнэн нь алдааны дор булшлагдсан байсан бөгөөд дараа нь шороо шүүрдэгч хүн цонхнуудыг нээн, хог новшийг гадагш шүүрдэж эхлэв.

“‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.

“‘Түүний шүүр гартаа байна, Тэр Өөрийн талбайг бүрмөсөн цэвэрлэж, буудайгаа амбаарт хураан авна.’ Матай 3:12. Энэ нь цэвэршүүлэлтийн цаг үеүүдийн нэг байсан юм. Үнэний үгсээр дамжин хивэг буудайнаас салгагдаж байв. Зэмлэлийг хүлээн авахад дэндүү хоосон бардам, өөрийгөө зөвтгөгч, даруу байдлын амьдралыг хүлээн зөвшөөрөхөд дэндүү ертөнцийг хайрлагч байсан учраас олон хүн Есүсээс нүүр буруулсан. Олон хүн өнөөдөр ч мөн адил үйлдсээр байна. Капернаумын синагогт байсан тэдгээр шавь нар хэрхэн шалгагдсан шиг, өнөөдөр ч сүнснүүд тийнхүү шалгагдаж байна. Үнэн зүрх сэтгэлд нь тулган хүргэгдэх үед тэд өөрсдийн амьдрал Бурханы хүсэлтэй нийцэхгүй байгааг хардаг. Тэд өөрсдөдөө бүхэл бүтэн өөрчлөлт хэрэгтэйг хардаг; гэвч тэд өөрийгөө үгүйсгэсэн тэрхүү ажлыг үүрч авахыг хүсдэггүй. Тиймээс тэдний нүгэл илчлэгдэхэд тэд уурладаг. Тэд ‘Энэ бол хүнд үг; үүнийг хэн сонсож чадах вэ?’ хэмээн гомдоллон, шавь нар Есүсийг орхин явсанчлан, өөрсдөө ч гомдон явдаг.” The Desire of Ages, 392.

On the last day of 2023, which touches the first day of 2024, the Lion of the tribe of Judah began to progressively unseal the revelation of Himself. In accordance with the three-step testing process of Daniel twelve’s unsealing, there would then be three tests, represented as “purified, made white and tried.”

2023 оны сүүлчийн өдөр буюу 2024 оны эхний өдөртэй шүргэлцэх тэр цагт Иудагийн овгийн Арслан Өөрийнхөө талаарх илчлэлийг үе шаттайгаар лацдан нээж эхлэв. Даниел арван хоёрдугаар бүлэгт гардаг лац тайлагдах гурван шатат шалгалтын үйл явцын дагуу, дараа нь “цэвэршүүлэгдэж, цайрч, шалгагдах” хэмээн дүрслэгдсэн гурван шалгалт байх ёстой байв.

And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.

Тэгээд тэрээр, “Даниел аа, явж замаа хөө; учир нь эдгээр үгс эцсийн цаг хүртэл хаалттай бөгөөд лацлагдсан байна. Олон хүн ариусгагдаж, цайрч, шалгагдах болно; харин хорон муу хүмүүс хорон муугаа үйлдэх болно. Хорон муу хүмүүсийн хэн нь ч ойлгохгүй; харин мэргэн ухаантнууд ойлгоно” гэж айлдав. Даниел 12:9, 10.

The first angel represents purification, as the convicted sinner places his sins upon the sacrifice in the courtyard, where he is justified by the blood.

Эхний тэнгэрэлч нь ариусгалтыг төлөөлдөг. Учир нь ялд унасан нүгэлтэн хашаан доторх тахил дээр өөрийн нүглүүдийг тавьж, тэнд цусаар зөвтгөгддөг.

The blood is then taken into the holy place where the sanctification process of holiness is represented as being made white through the washing of the blood from the courtyard. Righteousness is there manifested in those who overcome with the blood and the word of their testimony.

Дараа нь цусыг ариун газарт аваачдаг бөгөөд тэнд ариуслын үйл явц нь гаднах хашаанаас ирсэн цусаар угаагдан цагаарсны байдлаар дүрслэгддэг. Тэнд зөвт байдал нь цусаар болон өөрсдийн гэрчлэлийн үгээр ялдаг хүмүүсийн дотор илэрхийлэгддэг.

They are then tried, and in the latter days they are found to be ten times better than all the other wise men of Babylon. The third test is where they are glorified in the Most Holy Place and distinguished from the other class of professed wise men. That third test is the Sunday law, and the first test is the first angel’s call to return to the foundations, for in the next step the temple is erected. That next step is the second angel’s separation message, which is followed by the litmus test of the third angel.

Дараа нь тэд шалгагдаж, эцсийн өдрүүдэд Вавилоны бусад бүх мэргэн хүмүүсээс арав дахин дээр гэж тогтоогдоно. Гурав дахь шалгалт нь тэд Хамгийн Ариун Газар дотор алдаршиж, өөрсдийгөө мэргэн хэмээн тунхаглагчдын нөгөө ангиас ялгагдах үе юм. Тэр гурав дахь шалгалт нь Ням гаргийн хууль бөгөөд, эхний шалгалт нь суурь үндсүүд рүү буцан очих анхны тэнгэрэлчийн дуудлага мөн. Учир нь дараагийн алхамд ариун сүм босгогдоно. Тэр дараагийн алхам нь хоёр дахь тэнгэрэлчийн тусгаарлах мэдээ бөгөөд, үүний дараа гурав дахь тэнгэрэлчийн лакмусын шалгалт залгана.

In 2023, the first angel arrived as He had done on August 11, 1840, when he came down with a message of Islam of the second woe. He came down as He had done at 9/11, with a message of Islam of the third woe, and the call to return to the old paths. The foundations of Millerite history were set up once the message of the second woe was fulfilled on August 11, 1840. The angel of Revelation chapter ten then descended, thus typifying the descent of the angel of Revelation chapter eighteen and the arrival of the third woe.

2023 онд эхний тэнгэрэлч 1840 оны 8-р сарын 11-нд, хоёр дахь гайгийн Исламын тухай мэдээтэйгээр бууж ирсэнтэй адил, мөн ирэв. Тэрээр 9/11 дээр бууж ирсэнтэй адил, гурав дахь гайгийн Исламын тухай мэдээ болон хуучин жимүүдэд буцан очих дуудлагатайгаар бууж ирэв. 1840 оны 8-р сарын 11-нд хоёр дахь гайгийн мэдээ биелэхэд Миллерит түүхийн суурь үндэс тавигдсан. Дараа нь Илчлэл номын аравдугаар бүлгийн тэнгэрэлч бууж ирсэн бөгөөд энэ нь Илчлэл номын арван наймдугаар бүлгийн тэнгэрэлчийн буултыг болон гурав дахь гайгийн ирэлтийг бэлгэдэн дүрсэлсэн юм.

Josiah Litch is the historical figured associated with the foundations being established on August 11, 1840. The name “Josiah” means “the foundation of God,” and king Josiah in sacred history represents Josiah’s reformation, which included the discovery of the curse of Moses, buried among the rubbish in the sanctuary, just as Miller’s jewels were buried in the room.

Иосиа Лич бол 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд тавигдсан суурийн үндэстэй түүхэн хүн мөн. “Иосиа” гэдэг нэр нь “Бурханы суурь” гэсэн утгатай бөгөөд ариун түүх дэх Иосиа хаан нь Иосиагийн шинэчлэлийг төлөөлдөг. Тэр шинэчлэлд ариун сүмийн нуранги хог дотор булшлагдан байсан Мосегийн хараалыг олж нээсэн явдал багтсан бөгөөд энэ нь Миллерийн эрдэнэсүүд өрөөн дотор булшлагдан байсан явдалтай адил юм.

King Josiah died at Megiddo, which is Armageddon of Revelation chapter sixteen. The reformation of Josiah was a fulfillment of the prophecy set forth by the disobedient prophet, when Jeroboam set up the two altars in Bethel and Dan. That disobedient prophet died between the ass and the lion. King Josiah had been predicted, by name, and his reformation was part of the prediction, which included that the future king Josiah would beat down the very altar where the disobedient prophet confronted the wicked king Jeroboam.

Иошиа хаан Илчлэлт номын арван зургаадугаар бүлгийн Армагеддон болох Мегиддод нас барсан. Иеробоам Бетел, Данд хоёр тахилын ширээ босгосон үед дуулгаваргүй эш үзүүлэгчийн тунхагласан зөгнөл Иошиагийн шинэчлэлээр биеллээ олсон юм. Тэр дуулгаваргүй эш үзүүлэгч илжиг ба арслангийн дунд нас барсан. Иошиа хааны тухай нэрээр нь урьдчилан зөгнөгдсөн байсан бөгөөд түүний шинэчлэл нь уг зөгнөлийн нэг хэсэг байсан; тэрхүү зөгнөлд ирээдүйн Иошиа хаан дуулгаваргүй эш үзүүлэгчийн хорон муу хаан Иеробоамтай нүүр тулсан яг тэр тахилын ширээг нураан унагаана гэж багтсан байв.

Josiah means the foundation of God, and king Josiah fulfilled the prediction given about 340 years before his reign. He led out in a revival and reformation that ultimately arrived at the altar where the prophet from Judah confronted king Jeroboam. Once there, Josiah smashed the altar down, as the prophecy said he would do. Those two altars of Jeroboam were purposeful counterfeits of the temple in Jerusalem, even to the depth that Jeroboam instituted counterfeit feast days. In doing so, he was simply doing what Aaron did with the golden calf. Aaron’s rebellion was at the foundation of ancient Israel’s sacred history. It occurred when Moses was receiving the Law, which is the foundation of God’s government.

Иосиагийн нэр нь “Бурханы суурь” гэсэн утгатай бөгөөд Иосиа хаан өөрийн хаанчлалаас ойролцоогоор 340 жилийн өмнө өгөгдсөн эш үзүүллэгийг биелүүлсэн юм. Тэрээр сэргэн мандалт ба шинэчлэлийг манлайлан эхлүүлж, эцэст нь Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч Иеробоам хаантай нүүр тулсан тэр тахилын ширээнд хүрч очсон юм. Тэнд очоод Иосиа, эш үзүүллэгт өгүүлсний дагуу, тэр тахилын ширээг нураан сүйтгэсэн. Иеробоамын тэр хоёр тахилын ширээ нь Иерусалим дахь сүмийг зориуд дуурайлган хуурамчаар үйлдсэн зүйлс байсан бөгөөд Иеробоам хуурамч баярын өдрүүдийг хүртэл тогтоосон нь үүний гүнзгий илрэл байв. Ингэснээрээ тэрээр ердөө Аарон алтан тугалын хэрэгт юу хийснийг л давтан үйлдсэн юм. Аароны тэрслүү байдал нь эртний Израилийн ариун түүхийн суурин дээр байсан. Энэ нь Мосе Хуулийг хүлээн авч байх үед болсон бөгөөд тэр Хууль нь Бурханы засаглалын суурь мөн.

Aaron’s rebellion was a foundational rebellion, and it was repeated when Jeroboam founded the ten northern tribes as Israel. Moses rebuked Aaron, and Moses is the alpha, or foundation in relation to Christ the omega. Aaron and Moses represent two classes in the foundational rebellion and a third class are the heroes who stood with Moses—the Levites. King Jeroboam and the prophet from Judah are the two classes in the foundation rebellion of the northern kingdom, and once again the Levites are the heroes.

Аароны бослого нь суурь шинжтэй бослого байсан бөгөөд Иеробоам арван умард овгийг Израиль болгон байгуулсан үед энэ бослого дахин давтагдсан юм. Мосе Аароныг зэмлэсэн бөгөөд Христтэй омега байдлаар харьцуулахад Мосе нь альфа, өөрөөр хэлбэл суурь юм. Аарон ба Мосе нь суурь бослогод буй хоёр ангийг төлөөлдөг бөгөөд Мосегийн талд зогссон баатрууд болох левичүүд нь гурав дахь ангийг бүрдүүлдэг. Хаан Иеробоам болон Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч нь умард хаант улсын суурь бослогод буй хоёр анги бөгөөд дахин левичүүд баатрууд нь болж байна.

At Jeroboam’s foundational rebellion the prophet from Judah rebukes him and prophesies of a king that would be named “the foundation of God”—Josiah. The fulfillment of the predicted reformation included that when Josiah began his revival and reformation, the curse of Moses was discovered, and the reading of the sacred words of Moses empowered a revival and reformation that had already begun. Josiah, clearly a prophetic symbol, represents a revival and reformation that is empowered when a prophecy from the writings of Moses is discovered.

Иеробоамын суурь бослогын үед Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч түүнийг зэмлэн, “Бурханы суурь” хэмээн нэрлэгдэх нэгэн хааны талаар—Иосиагийн талаар—эш үзүүлдэг. Урьдчилан хэлэгдсэн шинэчлэлийн биелэлд, Иосиа сэргэлт ба шинэчлэлээ эхлүүлэх үед Мосегийн хараал илэрч, Мосегийн ариун үгсийг унших нь аль хэдийн эхэлсэн байсан сэргэлт ба шинэчлэлийг хүчирхэгжүүлсэн явдал багтсан байв. Иосиа, эш үзүүллэгийн тодорхой бэлгэдэл болохын хувьд, Мосегийн бичээсээс авсан нэгэн эш үзүүллэг илэрхий болох үед хүчирхэгждэг сэргэлт ба шинэчлэлийг төлөөлдөг.

The foundational rebellion in the story of king Jeroboam is represented by the king of Israel, and also by the prophet from Judah who was sent with a divine pronouncement against Jeroboam’s foundational rebellion and instructions for the prophet identifying which path to avoid when returning to Judah. The prophet from Judah rejects Jeroboam’s request to stay, but thereafter accepts the invitation of the lying prophet of Bethel, and seals his fate. The disobedient prophet would die between the ass and the lion, and then be buried in the tomb of the lying prophet.

Иеробоам хааны түүхэн дэх үндсэн бослого нь Израилийн хаанаар дүрслэгддэг бөгөөд мөн Иеробоамын үндсэн бослогын эсрэг тэнгэрлэг тунхаглал, түүнчлэн Иуда уруу буцахдаа аль замаас зайлсхийхийг эш үзүүлэгчид заасан тушаалтайгаар илгээгдсэн Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгчээр ч дүрслэгддэг. Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгч Иеробоамын үлдэхийг хүссэн хүсэлтийг няцаадаг боловч үүний дараа Бетелийн худалч эш үзүүлэгчийн урилгыг хүлээн авч, өөрийн хувь тавиланг баталгаажуулдаг. Дуулгаваргүй эш үзүүлэгч илжиг ба арслангийн хооронд үхэж, дараа нь худалч эш үзүүлэгчийн булшинд оршуулагдах байв.

On August 11, 1840, a prophecy of the second woe was fulfilled, and the foundations of Adventism was laid. Josiah Litch presented the prophecy in 1838, and then ten days before August 11, 1840 he fined tuned his calculations and predicted August 11, 1840, as the day the Ottoman supremacy would cease, in fulfillment of the prophecy of Islam of the second woe.

1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд хоёр дахь гайгийн тухай эш үзүүллэг биелж, Адвентизмийн үндэс тавигдав. Жосайя Литч 1838 онд энэхүү эш үзүүллэгийг танилцуулж, улмаар 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нээс арван хоногийн өмнө өөрийн тооцооллыг улам нарийвчлан тохируулж, хоёр дахь гайгийн Исламын тухай эш үзүүллэгийн биелэл болгон Османы ноёрхол 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд эцэслэнэ хэмээн зөгнөн тунхагласан юм.

King Josiah symbolizes the final revival and reformation, for every prophet speaks more directly of the latter days, than any prior days. King Josiah symbolizes the final revival and reformation, and that reformation has been set forth in the Bible by a prediction. The book of Joel identifies the final revival and reformation that takes place among those who will be the one hundred and forty-four thousand. Josiah’s revival was two steps, it began, then a prophecy was unsealed that added momentum to the work. The two steps are the early and latter rain, as set forth in the book of Joel, and fulfilled in the books of Acts, and then fulfilled again in the Millerite history.

Иосиа хаан эцсийн сэргэлт ба шинэчлэлийг бэлгэддэг. Учир нь эш үзүүлэгч бүр өмнөх өдрүүдээс илүүтэйгээр эцсийн өдрүүдийн талаар илүү шууд өгүүлдэг. Иосиа хаан эцсийн сэргэлт ба шинэчлэлийг бэлгэддэг бөгөөд тэрхүү шинэчлэлийг Библид нэгэн эш үзүүллэгээр дүрслэн тавьсан байдаг. Иоелын ном нэг зуун дөчин дөрвөн мянгад хамаарах хүмүүсийн дунд явагдах эцсийн сэргэлт ба шинэчлэлийг тодорхойлдог. Иосиагийн үеийн сэргэлт хоёр үе шаттай байсан: эхэлсэн, дараа нь ажлыг улам эрчимжүүлсэн нэгэн эш үзүүллэгийн лац тайлагдсан. Тэр хоёр үе шат нь Иоелын номд өгүүлэгдсэн эрт ба хожуугийн бороо мөн бөгөөд Үйлсийн номд биелж, дараа нь Миллерит хөдөлгөөний түүхэнд дахин биелсэн юм.

At the foundational rebellions of Aaron, king Jeroboam and the prophet from Judah to king Josiah, and then on to Josiah Litch, identifies a line of testimony concerning the foundational test. The foundational test is the first test, that is followed by the temple test when the capstone is placed. After that the third test, the litmus test arrives.

Аарон, хаан Иеробоам, Иудагаас ирсэн эш үзүүлэгчээс эхлэн хаан Иосиаг хүртэл, цаашлаад Иосиах Лич хүртэлх суурь бослогуудын дунд тэрээр суурь шалгалтын тухай гэрчлэлийн нэгэн шугамыг тодорхойлдог. Суурь шалгалт нь анхны шалгалт бөгөөд үүний дараа оройн чулуу тавигдах үед сүмийн шалгалт дагалдана. Үүний дараа гурав дахь шалгалт болох ялган таних шалгалт ирдэг.

From the golden calf, unto Jeroboam’s altars at Bethel and Dan, to king Josiah, unto Josiah Litch represents a series of prophetic footsteps that lead to the foundational test of 9/11. When the great buildings of New York came down at 9/11, a prophecy of the third woe identified the test calling for a return to the old foundational paths, for the parallel of August 11, 1840 and 9/11 could be seen by any Laodicean Seventh-day Adventist who chose to see. Al Qaeda’s involvement in 9/11 is often brought into question in these days of conspiracy theories that generally are true, but Al Qaeda means “the foundation,” and they began as an organization one year before the time of the end in 1989, in fact on August 11, 1988.

Алтан тугалын үеэс эхлэн, Бетел ба Данд байсан Иеробоамын тахилын ширээнүүдээр дамжин, Иоси хаан хүртэл, мөн Иосиа Лич хүртэл үргэлжлэх энэ нь 9/11-ийн суурь шалгалт руу хөтлөх эш үзүүллэгийн мөрүүдийн цувааг төлөөлдөг. 9/11-ийн үеэр Нью-Йоркийн агуу барилгууд нуран унахад, гурав дахь гайгийн тухай нэгэн эш үзүүллэг хуучин суурь замууд руу буцан очихыг уриалсан тэрхүү шалгалтыг илчилсэн; учир нь 1840 оны 8 дугаар сарын 11 ба 9/11-ийн хоорондох зэрэгцлийг харахаар сонгосон Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентист хэн боловч үүнийг харж чадах байсан. Ерөнхийдөө үнэн байдаг хуйвалдааны онолуудын энэ өдрүүдэд 9/11-д Аль-Каидагийн оролцоог олонтаа эргэлзээнд оруулдаг боловч, Аль-Каида гэдэг нь “суурь” гэсэн утгатай бөгөөд тэд цаг хугацааны төгсгөлийн өмнөх нэгэн жилийн өмнө, 1989 онд байгууллага болон эхэлсэн, үнэндээ 1988 оны 8 дугаар сарын 11-нд юм.

If these details about the prophetic symbolism of the foundations is not noticed, much is lost. At 9/11 the foundations were laid in the first step. The second step the temple is finished as the capstone is placed. The third step is the closed door of the Sunday law. From 9/11 unto the Sunday law the message is primarily directed to Laodicean Seventh-day Adventists, for judgment begins at the house of God, and it ends for the house of God at the Sunday law. There and then Laodicean Seventh-day Adventism is passed by; as were the Protestants in Millerite history, and the Jews in the history of Christ, and as were those who died over forty years in the history of Moses.

Суурийн эш үзүүллэгийн бэлгэдлийн талаарх эдгээр нарийн зүйлсийг анзаарахгүй өнгөрвөл маш их зүйл алдагдана. 9/11-д эхний алхамд сууриуд тавигдсан. Хоёр дахь алхамд оргил чулуу тавигдах үед ариун сүм дуусна. Гурав дахь алхам нь Ням гаргийн хуулийн хаалттай хаалга юм. 9/11-өөс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд мэдээ нь голчлон Лаодикеагийн Долоо дахь өдрийн Адвентистуудад чиглэгддэг, учир нь шүүлт Бурханы өргөөнөөс эхэлдэг бөгөөд Ням гаргийн хуулиар Бурханы өргөөний хувьд төгсөнө. Тэнд, тэр үед Лаодикеагийн Долоо дахь өдрийн Адвентизм өнгөрөгдөнө; Миллерит түүхэн дэх протестантууд, Христийн түүхэн дэх иудейчүүд, мөн Мосегийн түүхэн дэх дөчөөс дээш жилийн хугацаанд үхсэн хүмүүс өнгөрөгдсөнтэй адил.

The third woe of 9/11 was typified by the second woe of August 11, 1840, and at that level both waymarks are represented by the ass, the first symbol of Islam in Bible prophecy. The Sunday law is the mark of the beast, and that beast is often represented as a lion, thus counterfeiting the Lion of the tribe of Judah. The Sunday law is the lion and the disobedient prophet from Judah died between the ass and the lion, and was buried in the same grave as the lying prophet of Bethel. He died in the prophetic period from 9/11 unto the Sunday law, which is the prophetic period from the ass unto the lion. That testing period is the grave of the lying prophet of Bethel, who had the disobedient prophet from Judah buried in his very own grave.

9/11-ийн гурав дахь гай нь 1840 оны 8-р сарын 11-ний хоёр дахь гайгаар дүрслэгдсэн бөгөөд тэр түвшинд энэ хоёр замын тэмдгийг Библийн зөгнөл дэх Исламын анхны бэлгэдэл болох илжиг төлөөлдөг. Ням гаргийн хууль нь араатны тамга бөгөөд тэрхүү араатныг ихэвчлэн Иуда овгийн Арсланг хуурамчаар дуурайлган арслангаар төлөөлүүлдэг. Ням гаргийн хууль бол арслан бөгөөд Иудагаас ирсэн дуулгаваргүй эш үзүүлэгч илжиг ба арслангийн хооронд нас барж, Бетелийн худалч эш үзүүлэгчтэй нэг булшинд оршуулагдсан. Тэрээр 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх зөгнөлийн хугацаанд нас барсан бөгөөд энэ нь илжигнээс арслан хүртэлх зөгнөлийн хугацаа юм. Тэр сорилтын хугацаа нь Бетелийн худалч эш үзүүлэгчийн булш мөн бөгөөд тэр эш үзүүлэгч Иудагаас ирсэн дуулгаваргүй эш үзүүлэгчийг яг өөрийнхөө булшинд оршуулсан юм.

Jeroboam’s kingdom, which is represented as a counterfeit of the kingdom of Judah, where Jerusalem and the temple are located, represented the Protestants of Millerite history, that were no longer God’s people. They lost their covenant designation between August 11, 1840 and the closed door of October 22, 1844. That history aligns with 9/11 unto the Sunday law, and for this reason, the disobedient prophet of Judah is buried in the same tomb as were the apostate Protestants, who were represented by the lying prophet of Bethel.

Иерусалим болон сүм байрладаг Иудагийн хаант улсын хуурамч дуураймал хэмээн дүрслэгддэг Иеровоамын хаант улс нь Миллерийн хөдөлгөөний түүхэн дэх Бурханы ард түмэн байхаа больсон протестантуудыг төлөөлж байв. Тэд 1840 оны 8-р сарын 11-нээс 1844 оны 10-р сарын 22-ны хаалттай хаалганы хооронд гэрээнийхээ тэмдэглэлийг алдсан юм. Тэрхүү түүх нь 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх үетэй нийцдэг бөгөөд энэ шалтгааны улмаас Иудагийн дуулгаваргүй эш үзүүлэгч Бетелийн худалч эш үзүүлэгчээр төлөөлүүлсэн тэрслүү протестантуудын нэгэн адил нэг булшинд оршуулагдсан билээ.

Overall king Josiah was a good king, but he did die at Megiddo, an obvious and direct application to Armageddon. He went astray by refusing the warning message of Necho. Necho, the king of Egypt, and therefore the king of the south was on his way to do battle with Babylon, the king of the north. Josiah represents the Judeans that die at Armageddon, because they rejected the warning message of the battle of the king of the south and the king of the north in Daniel 11:40–45. That message became the foundation at 9/11.

Ерөнхийд нь авч үзвэл Иосиа хаан сайн хаан байсан боловч тэр Мегиддод нас барсан бөгөөд энэ нь Армагеддонтой хийх илэрхий бөгөөд шууд хэрэглээ мөн. Тэрээр Нехогийн анхааруулгын мэдээг хүлээн авахаас татгалзсанаар замаасаа хазайсан. Египетийн хаан Нехо, тиймээс өмнөдийн хаан, хойдийн хаан болох Вавилонтой тулалдахаар явж байсан. Иосиа нь Даниел 11:40–45 дахь өмнөдийн хаан ба хойдийн хааны тулааны тухай анхааруулгын мэдээг няцаасныхаа улмаас Армагеддонд үхэх иудейчүүдийг төлөөлдөг. Тэрхүү мэдээ 9/11-нд сууриа олсон.

The first test is the first angel’s call to return to the foundations.

Эхний шалгалт бол суурь үндэслэлүүдэд эргэн очихыг уриалсан эхний тэнгэрэлчийн дуудлага юм.

The second test is the second angel’s call to separate and finish the temple.

Хоёр дахь сорилт нь тусгаарлагдан, сүмийг дуусгах тухай хоёр дахь тэнгэрэлчийн дуудлага юм.

The third test is the third angel’s litmus test of the seal or the mark.

Гурав дахь сорилт бол тамга эсвэл тэмдгийн тухай гурав дахь тэнгэрэлчийн ялгах сорилт мөн.

The first test is a test upon the foundations, and in 2024 roughly half of those involved with the Sabbath zoom meetings left over the only doctrinal argument that is represented upon the 1843 chart. That argument was over the symbol that establishes the vision of God’s people in the latter days. The Millerite controversy had the Protestants claiming Antiochus Epiphanes, or Islam was the power who exalts himself, and falls, to establish the vision in verse fourteen of Daniel eleven.

Эхний шалгалт нь суурь үндсүүд дээрх шалгалт мөн бөгөөд 2024 онд Амралтын өдрийн Zoom уулзалтуудад оролцож байсан хүмүүсийн бараг тал хувь нь 1843 оны хүснэгтэд дүрслэгдсэн цорын ганц сургаалын маргааны улмаас салан явсан. Тэрхүү маргаан нь эцсийн өдрүүдэд Бурханы ард түмний үзэгдлийг тогтоодог бэлгэдлийн тухай байсан. Миллеритүүдийн маргаанд Протестантууд Антиох Епифан, эсвэл Ислам бол өөрийгөө өргөмжилж, улмаар унадаг хүч бөгөөд энэ нь Даниел 11-ийн арван дөрөвдүгээр эшлэл дэх үзэгдлийг тогтоодог хэмээн үзэж байв.

And in those times there shall many stand up against the king of the south: also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall. Daniel 11:14.

Тэр цаг үед өмнөдийн хааны эсрэг олон хүн босно; мөн чиний ард түмний дундах дээрэмчид үзэгдлийг тогтоохын тулд өөрсдийгөө өргөмжлөнө; гэвч тэд унана. Даниел 11:14.

Was Islam or Antiochus Epiphanes the robbers of thy people, or was it Rome, as Miller identified. Miller had understood that the desolating powers of paganism and papalism were both the power that exalted themselves, who fell and who were the robbers of God’s people. The argument is represented on the chart that was “directed by the hand of God, and should not be altered,” and is the only representation on either of Habakkuk’s tables which identifies an event that had no direct reference in the prophetic Word. The reference on the chart was to highlight that foundational argument as a symbol of the separating power of God’s prophetic Word.

Ислам эсвэл Антиох Эпифан нь чиний ард түмний дээрэмчид байсан уу, эсвэл Миллерийн тодорхойлсноор Ром байсан уу? Миллер харь шашинт үзэл ба папын үзлийн хоосруулагч хүчнүүд нь өөрсдийгөө өргөмжилсөн, унасан, мөн Бурханы ард түмний дээрэмчид байсан тэрхүү хүч мөн гэдгийг ойлгосон байв. Энэхүү нотлол нь “Бурханы мутрын удирдлагаар хийгдсэн бөгөөд өөрчилж болохгүй” хэмээх хүснэгт дээр дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд Хабаккукийн аль ч хүснэгт дээр эш үзүүллэгийн Үгэнд шууд заалтгүй байсан нэгэн үйл явдлыг тодорхойлон заасан цорын ганц дүрслэл юм. Хүснэгт дээрх тэрхүү заалт нь Бурханы эш үзүүллэгийн Үгийн тусгаарлагч хүчний бэлгэдэл болгон уг суурь нотлолыг онцлон тэмдэглэхийн тулд байв.

In 2024, roughly half of the zoom group left over the false understanding that it is the United States that establishes the vision, and not Rome, as the Millerites so aptly defended.

2024 онд Zoom бүлгийн ойролцоогоор тал хувь нь үзэгдлийг тогтоогч нь Ром бус, харин АНУ мөн гэсэн хуурамч ойлголтын улмаас салан гарсан бөгөөд Миллеритүүд үүнийг тун оновчтойгоор хамгаалсан билээ.

The purging that began in 2023, began when Christ entered the room with His fan, and the fan is His words of truth. When He entered His room, it was empty of people, so He raised up a voice in the wilderness to prepare the way of the Lord. The voice was to prepare the way for the Messenger of the Covenant to suddenly come unto His temple; His temple of the one hundred and forty-four thousand.

2023 онд эхэлсэн цэвэршүүлэлт нь Христ салхилуураа барин өрөөндөө орж ирэх үед эхэлсэн бөгөөд тэрхүү салхилуур нь Түүний үнэний үгс мөн. Тэр Өөрийн өрөөндөө орж ирэхэд тэнд хүмүүс үгүй, хоосон байсан тул Эзэний замыг бэлтгэхийн тулд цөлд хашхирах нэгэн дуу хоолойг босгов. Тэрхүү дуу хоолой нь Гэрээний Элч Өөрийн сүмд, өөрөөр хэлбэл нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын Өөрийн сүмд, гэнэт ирэхэд замыг нь бэлтгэхийн тулд байв.

Then in 2024, the first test, the test of the foundations, the test of who establishes the vision—that vision that seals the remnant. The internal vision that seals the remnant is the vision of Christ in chapter ten, and the external vision is the vision that is established by the antichrist, and the antichrist is Rome. An internal vision of Christ and an external vision of antichrist. The sealing is a settling into truth, both spiritually and intellectually; and the internal vision of chapter ten is the spiritual, and chapter eleven’s external vision is the intellectual. The understanding and corresponding experience of both visions is the required criteria for anyone who would be sealed, as Daniel represented in the first verse of Daniel chapter ten.

Тэгээд 2024 онд анхны шалгалт, суурийн шалгалт, хэн үзэгдлийг тогтоодгийг шалгах шалгалт ирнэ—үлдэгдлийг лацддаг тэрхүү үзэгдэл. Үлдэгдлийг лацддаг дотоод үзэгдэл нь аравдугаар бүлэг дэх Христийн үзэгдэл бөгөөд гадаад үзэгдэл нь антихристээр тогтоогддог үзэгдэл юм, харин антихрист нь Ром мөн. Христийн дотоод үзэгдэл ба антихристийн гадаад үзэгдэл. Лацдуулалт гэдэг нь үнэнд, сүнслэгээр ч оюуны хувьд ч, баттай тогтох явдал мөн; аравдугаар бүлгийн дотоод үзэгдэл нь сүнслэг тал бөгөөд арван нэгдүгээр бүлгийн гадаад үзэгдэл нь оюуны тал юм. Хоёр үзэгдлийн аль алиныг ойлгож, түүнд нийцэх туршлагатай байх нь лацдуулах гэж буй хэн бүхэнд шаардагдах шалгуур мөн бөгөөд үүнийг Даниел аравдугаар бүлгийн эхний эшлэлд төлөөлөн үзүүлсэн билээ.

In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.

Персийн хаан Кирийн гурав дахь жилд Белтешазар хэмээн нэрлэгддэг Даниелд нэгэн зүйл илчлэгдэв; тэрхүү зүйл нь үнэн байсан боловч тогтоогдсон хугацаа нь урт байлаа. Тэрээр уг зүйлийг ойлгож, үзэгдлийг ухааран мэдэв. Даниел 10:1.

The alpha test of the foundations was over verse fourteen of Daniel eleven, and it was a parallel to the same foundational test of the Millerites, and that test was the only controversy from Millerite history that is represented upon the table Habakkuk’s watchman was commanded to write and make plain. The foundational test of 2024, was the first angel’s descent, as represented by August 11, 1840, 1888 and 9/11.

Суурийн альфа шалгалт нь Даниел 11-ийн арван дөрөвдүгээр эшлэлийн талаар байсан бөгөөд энэ нь Миллерчүүдийн мөнхүү суурь шалгалттай зэрэгцсэн зүйл байсан. Тэрхүү шалгалт нь Хабаккукийн харуулд “бичиж, тодорхой болго” хэмээн тушаасан хүснэгт дээр дүрслэгдсэн Миллерчүүдийн түүхэн дэх цорын ганц маргаан байв. 2024 оны суурь шалгалт нь 1840 оны 8-р сарын 11, 1888 он, 9/11-өөр төлөөлүүлэн үзүүлэгдсэнчлэн, эхний тэнгэрэлчийн буулт байсан юм.

That angel had also descended as Michael, for Michael is the one who resurrected Moses, who with Elijah was resurrected on the last day of 2023. That resurrection is represented by Ezekiel as being accomplished by a prophecy of the four winds, which Sister White calls the angry restrained horse, which is Islam of August 11, 1840 and 9/11. The alpha test was the foundational testing external vision. The omega test would be an internal capstone vision.

Тэр тэнгэрэлч мөн Михаил байдлаар бууж ирсэн; учир нь Михаил бол Мосег амилуулсан Нэгэн бөгөөд Мосе Елиагийн хамт 2023 оны сүүлчийн өдөр амилсан юм. Тэр амилуулалт нь Езекиелийн бичсэнээр дөрвөн салхины эш үзүүллэгээр гүйцэлдсэнээр дүрслэгддэг бөгөөд Эгч Уайт үүнийг ууртай, хязгаарлагдан баригдсан морь хэмээн нэрлэдэг; тэр нь 1840 оны 8-р сарын 11 болон 9/11-тэй холбогдох Ислам мөн. Альфа сорилт нь суурь шинжтэй, гаднах үзэгдлийн сорилт байсан. Омега сорилт нь дотоод, оргил чулуу болсон үзэгдэл байх байв.

Why would there be an alpha and omega to be followed by a third test? This is the very issue I am identifying. The alpha external testing vision of 2024, is the first of three tests. That foundational test must be passed to be involved in the capstone omega test. Those two tests are of a different prophetic nature than the third test. The third test is a litmus test which demonstrates if the candidate has truly passed the previous two steps.

Яагаад альфа ба омега байсаар атал тэдгээрийн дараа гурав дахь сорилт ирэх ёстой гэж? Миний тодорхойлон зааж буй асуудал чухам энэ юм. 2024 оны альфагийн гадаад шалгалтын үзэгдэл нь гурван сорилтын эхнийх нь мөн. Омегагийн оргил чулууны сорилтод оролцохын тулд тэр суурь сорилтыг заавал давсан байх ёстой. Эдгээр хоёр сорилт нь гурав дахь сорилтоос эш үзүүллэгийн шинж чанарын хувьд өөр юм. Гурав дахь сорилт нь нэр дэвшигч өмнөх хоёр шатыг үнэхээр давсан эсэхийг илтгэн харуулдаг лакмусын сорилт мөн.

The first test is the foundation, and the second test is the temple completed. The foundation of the temple was laid during the history of the first decree to come out of Babylon. In the history of the second decree the temple was completed. The third decree was different, for in that decree, Judah’s national sovereignty was restored giving them the authority to prosecute civil and religious crimes. Judgment is restored at the third decree. In 2024, the foundational alpha test separated those in the dirt brush man’s virtually empty room.

Эхний сорил нь суурь бөгөөд, хоёр дахь сорил нь сүмийг гүйцэд барьж дуусгасан байдал юм. Сүмийн суурь нь Вавилоноос гарч ирэх тухай анхны зарлигийн түүхэн үед тавигдсан. Хоёр дахь зарлигийн түүхэн үед сүм гүйцэд дууссан. Гурав дахь зарлиг нь өөр байсан. Учир нь тэрхүү зарлигаар Иудагийн үндэсний бүрэн эрх сэргээгдэж, иргэний болон шашны гэмт хэргийг мөрдөн шийтгэх эрх мэдэл тэдэнд олгогдсон юм. Шүүлт гурав дахь зарлигаар сэргээгддэг. 2024 онд суурь болсон альфа сорил нь шороон сойзтой хүний бараг хоосон виртуал өрөөн дотор байсан хүмүүсийг тусгаарласан.

The omega test is where the temple is finished, as represented by the capstone being placed. The completion of the temple is the church triumphant that is established when the tares are removed. The completion of the temple in Miller’s dream was when the jewels were cast back into the larger casket “without any visible pains of the man who cast them in.” After Miller identifies the dirt brush man casting the jewels into the larger casket, he ends his testimony with the words, “I shouted with very joy, and that shout awoke me.”

Омега шалгалт бол оройн чулууг тавьснаар дүрслэгдэн, сүм дуусгавар болдог үе юм. Сүмийн гүйцэлдэлт нь хогийн ургамлыг зайлуулсны дараа тогтоогддог ялгуусан чуулган мөн. Миллерийн зүүдэнд сүмийн гүйцэлдэлт нь эрдэнийн чулуунуудыг “тэдгээрийг хийж байсан хүний ямар ч илэрхий зүдүүргүйгээр” дахин илүү том авдарт хийж буцаан хийх үед болсон юм. Миллер шороон сойзтой хүнийг эрдэнийн чулуунуудыг илүү том авдарт хийж байгааг таньж тодорхойлсныхоо дараа, тэрээр өөрийн гэрчлэлийг “Би баяр хөөрөөсөө чангаар хашхирсан бөгөөд тэр хашхираан намайг сэрээв” гэсэн үгээр төгсгөдөг.

Take note that Miller’s loud cry that awakens, was empowered by “joy.” Joy is the symbol of those in Joel who have the “new wine,” and “shame” is upon those other drinkers of wine who have been cut off from the new wine. The Midnight Cry that awakens Miller, follows after the dirt brush man casts the jewels into the larger casket. The larger casket is full of the jewels that have been separated from the rubbish and cast into the casket, which is both the temple of the one hundred and forty-four thousand, and the message of the Midnight Cry. The temple is finished in the second decree, or the second angel, or the second and omega test. In Miller’s dream, the omega test is represented when the windows of heaven are opened.

Миллерийн сэрээдэг чанга хашхирал “баяр хөөр”-өөр хүчирхэгжсэн байсныг анхааран үзэгтүн. Баяр хөөр нь Иоелын номд “шинэ дарс”-тай хүмүүсийн бэлгэдэл бөгөөд “ичгүүр” нь шинэ дарсаас таслагдсан дарс уудаг бусад хүмүүс дээр ирдэг. Миллерийг сэрээдэг Шөнө дундын Хашхирал нь шороон сойзтой хүн эрдэнэсүүдийг илүү том авсанд хийсний дараа ирдэг. Тэр том авс нь хогноос ялгагдан салгагдаж, авсанд хаягдсан эрдэнэсүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэр нь нэгэн зэрэг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын сүм, мөн Шөнө дундын Хашхиралын мэдээ юм. Сүм нь хоёр дахь зарлигаар, эсвэл хоёр дахь тэнгэрэлчээр, эсвэл хоёр дахь ба омега сорилоор дуусгагддаг. Миллерийн зүүдэнд омега сорил нь тэнгэрийн цонхнууд нээгдэх үед дүрслэгдсэн байдаг.

And I heard as it were the voice of a great multitude, and as the voice of many waters, and as the voice of mighty thunderings, saying, Alleluia: for the Lord God omnipotent reigneth. Let us be glad and rejoice, and give honour to him: for the marriage of the Lamb is come, and his wife hath made herself ready. And to her was granted that she should be arrayed in fine linen, clean and white: for the fine linen is the righteousness of saints. And he saith unto me, Write, Blessed are they which are called unto the marriage supper of the Lamb. And he saith unto me, These are the true sayings of God. Revelation 19:6–9.

Тэгээд би агуу их үй олны дуу мэт, мөн их уснуудын дуу мэт, мөн хүчирхэг аянгын нижигнэх дуу мэт нэгэн дууг сонсов. Тэд: Халлелуя; учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан хаанчилж байна. Бид баярлан хөөрч, баясан цэнгэж, Түүнд алдар өргөцгөөе. Учир нь Хурганы гэрлэлтийн цаг ирж, Түүний сүйт бүсгүй өөрийгөө бэлтгэсэн ажээ. Түүнд нарийн маалинган, цэвэр бөгөөд цагаан хувцсаар гоёхыг зөвшөөрсөн нь, тэрхүү нарийн маалинган нь ариун хүмүүсийн зөвт байдал мөн. Тэр надад: Бичигтүн, Хурганы хуримын зоогт уригдагсад ерөөлтэй еэ, гэв. Мөн тэр надад: Эдгээр нь Бурханы үнэн үгс мөн, гэв. Илчлэл 19:6–9.

On October 22, 1844, “four comings of Christ” were fulfilled, and each of those four comings are more perfectly fulfilled at the soon-coming Sunday law. He came as the Messenger of the Covenant, in fulfillment of the purging and purification of the Levites in Malachi three. He came to receive a kingdom in fulfillment of Daniel 7:13. He came to cleanse the sanctuary in fulfillment of Daniel 8:14 and He also came to the marriage. The marriage takes place when the bride has made herself ready.

1844 оны 10-р сарын 22-нд “Христийн дөрвөн ирэлт” биелсэн бөгөөд тэдгээр дөрвөн ирэлт тус бүр ойртон ирж буй Ням гаргийн хуулийн үед улам төгсөөр биелнэ. Тэрээр Малахи гуравдугаар бүлэгт буй левичүүдийг цэвэрлэж, ариусгах тухай эш үзүүллэгийн биелэл болгон Гэрээний Элчийн хувьд ирсэн. Тэрээр Даниел 7:13-ын биелэл болгон хаанчлалыг хүлээн авахаар ирсэн. Тэрээр Даниел 8:14-ийн биелэл болгон ариун газрыг цэвэрлэхээр ирсэн бөгөөд мөн хуримд ирсэн. Сүйт бүсгүй өөрийгөө бэлдсэн үед хурим болдог.

“‘When the fruit is brought forth, immediately he putteth in the sickle, because the harvest is come.’ Christ is waiting with longing desire for the manifestation of Himself in His church. When the character of Christ shall be perfectly reproduced in His people, then He will come to claim them as His own.” Christ’s Object Lessons, 69.

“‘Үр жимс боловсрон гармагц, ургацын цаг ирсэн тул тэр даруй хадуураа тавина.’ Христ Өөрийгөө Өөрийн сүмд илрэн харагдахыг халуун хүслээр хүлээж байна. Христийн зан чанар Түүний ард түмэнд төгсөөр дахин илэрхийлэгдэх үед, тэгвэл Тэр тэднийг Өөрийнхөө болгон авахын тулд ирнэ.” Христийн сургамжит сургаалууд, 69.

The “world can only be warned,” according to inspiration, by “seeing men and women” with the seal of God during the Sunday law crisis.

Урам зоригийн эшлэлийн дагуу, Ням гаргийн хуулийн хямралын үед Бурханы тамгыг авсан “эрэгтэйчүүд ба эмэгтэйчүүдийг” харснаар л “ертөнцөд анхааруулга өгч болно.”

“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.

“Ариун Сүнсний ажил нь ертөнцийг нүглийн тухай, зөвт байдлын тухай, мөн шүүлтийн тухай ятган үнэмшүүлэхэд оршино. Ертөнцөд зөвхөн үнэнийг итгэгчид үнэнээр ариусгагдсан байдалтайгаар, өндөр бөгөөд ариун зарчмуудын дагуу үйлдэн, Бурханы тушаалуудыг сахигчид болон тэдгээрийг хөл дороо гишгэгчдийн хоорондох зааг ялгааг эрхэм дээд, өргөмжлөгдсөн утгаар харуулж байгааг харах замаар л анхааруулга өгч чадна. Сүнсээр ариусгагдах явдал нь Бурханы тамгатай хүмүүс болон хуурамч амралтын өдрийг сахигчдын хоорондын ялгааг тодотгон харуулдаг. Сорилт ирэх үед араатны тэмдэг юу болох нь тодорхойгоор илчлэгдэнэ. Тэр нь Ням гаргийг сахих явдал мөн. Үнэнийг сонссоныхоо дараа ч энэ өдрийг ариун хэмээн үргэлжлүүлэн үздэг хүмүүс нь цаг хугацаа ба хуулийг өөрчлөхөөр санаархсан нүглийн хүний тэмдгийг тээдэг.” Bible Training School, December 1, 1903.

When the bride makes herself ready the harvest is come. The harvest begins with the gathering together of the first fruit wheat offering that is lifted up as a wave offering ensign. First the first fruits, which are the one hundred and forty-four thousand in the book of Revelation, are gathered, and then the other flock, who are the great multitude. The ensign is his mighty army, and his mighty army is arrayed in fine white linen. At the marriage, the temple of the one hundred and forty-four is finished in advance of the judgment of the Sunday law, and that temple is not only Miller’s larger casket, but it is the church triumphant that possesses all the gifts, including the spirit of prophecy.

Сүйт бүсгүй өөрийгөө бэлтгэх үед ургац хураалт ирсэн байдаг. Ургац хураалт нь даллан өргөх туг тэмдэг болгон өргөгддөг анхны үр жимсний буудайн өргөл цуглуулагдахаас эхэлдэг. Эхлээд Илчлэл ном дахь нэг зуун дөчин дөрвөн мянга болох анхны үр жимс цуглуулагдана; дараа нь агуу олон түмэн болох бусад сүрэг цуглуулагдана. Тэрхүү туг тэмдэг нь Түүний хүчит арми мөн, харин Түүний хүчит арми цав цагаан нарийн маалинган хувцсаар гоёсон байдаг. Гэрлэлт дээр нэг зуун дөчин дөрвийн сүм Ням гаргийн хуулийн шүүлтээс өмнө урьдчилан дууссан байдаг бөгөөд тэрхүү сүм нь зөвхөн Миллерийн илүү том авс төдий бус, мөн эш үзүүллийн сүнсийг оролцуулан бүх бэлгүүдийг эзэмшдэг ялгуусан сүм юм.

And I fell at his feet to worship him. And he said unto me, See thou do it not: I am thy fellowservant, and of thy brethren that have the testimony of Jesus: worship God: for the testimony of Jesus is the spirit of prophecy. Revelation 19:10.

Тэгээд би түүнд мөргөхөөр хөлд нь унав. Харин тэр надад — Үүнийг бүү хий; би бол чиний хамтран зүтгэгч, мөн Есүсийн гэрчлэлийг эзэмшдэг ах дүү нарын чинь нэгэн. Бурханд мөргө. Учир нь Есүсийн гэрчлэл бол эш үзүүллэгийн сүнс мөн, — гэв. Илчлэл 19:10.

The one hundred and forty-four thousand are those who have the testimony of Jesus, and the testimony of Jesus is set forth “line upon line” in both the Bible and Spirit of Prophecy. When the Laodicean movement of the one hundred and forty-four thousand transforms into the Philadelphian movement of the one hundred and forty-four thousand, they will all employ the line upon line methodology to present their testimony. That testimony is a combination of the Divine blood and the human witness.

Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгат бол Есүсийн гэрчлэлийг эзэмшигчид мөн бөгөөд Есүсийн гэрчлэл нь Библи болон Зөгнөлийн Сүнсэнд хоёуланд нь “мөр дээр мөр” хэмээн тавигдан илэрхийлэгддэг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын Лаодикийн хөдөлгөөн Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын Филаделфийн хөдөлгөөн болон хувирах үед, тэд бүгд гэрчлэлээ толилуулахдаа “мөр дээр мөр” аргачлалыг хэрэглэх болно. Тэрхүү гэрчлэл нь Тэнгэрлэг цус ба хүний гэрчийн нэгдэл юм.

And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Revelation 12:11.

Тэд Хурганы цусаар, мөн өөрсдийн гэрчлэлийн үгээр түүнийг дийлсэн бөгөөд үхэлтэй тулсан ч амиа хайрлаагүй. Илчлэл 12:11.

The testimony of humanity combined with the blood of Divinity is the testimony of Moses and the Lamb. Moses was humanity, the alpha to the blood of the omega Lamb’s divinity. All the gifts are restored as soon as the bride makes herself ready, and as a mighty army clothed in white linen, she takes her position as the ensign of the Lord’s advancing army. That battle march begins when the bride is made ready and clothed in white, which is when the windows of heaven are opened, as they were in Miller’s dream.

Хүмүүн чанарын гэрчлэл Бурханлаг чанарын цустай нэгдсэн нь Мосе ба Хурганы гэрчлэл мөн. Мосе нь хүн чанар байсан бөгөөд омега Хурганы Бурханлаг чанарын цусанд харьцах альфа нь байв. Сүйт бүсгүй өөрийгөө бэлтгэмэгц бүх бэлгүүд сэргээгдэж, цагаан маалинган хувцсаар хувцасласан хүчирхэг цэргийн адил тэрээр Эзэний урагшлан давшиж буй цэргийн тугийн дор өөрийн байр суурийг эзэлдэг. Тэрхүү байлдааны жагсаал сүйт бүсгүй бэлтгэгдэж, цагаанаар хувцаслагдсан үед эхэлдэг бөгөөд энэ нь тэнгэрийн цонхнууд нээгддэг цаг мөн, яг л Миллерийн зүүдэнд байсанчлан.

And I saw heaven opened, and behold a white horse; and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war. His eyes were as a flame of fire, and on his head were many crowns; and he had a name written, that no man knew, but he himself. And he was clothed with a vesture dipped in blood: and his name is called The Word of God. And the armies which were in heaven followed him upon white horses, clothed in fine linen, white and clean. And out of his mouth goeth a sharp sword, that with it he should smite the nations: and he shall rule them with a rod of iron: and he treadeth the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God. And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS. Revelation 19:11–16.

Тэгээд би тэнгэр нээгдсэнийг харав. Харагтун, цагаан морь байлаа; түүн дээр мордогчийг Итгэмжит бөгөөд Үнэн гэж нэрлэдэг бөгөөд Тэр зөвтөөр шүүн, дайн хийдэг ажээ. Түүний нүд нь галын дөл мэт, толгой дээр нь олон титэм байв; мөн Өөрөөс нь өөр хэн ч мэддэггүй, бичигдсэн нэгэн нэр Түүнд байлаа. Тэрээр цусаар будагдсан өмсгөлөөр хувцасласан байсан бөгөөд Түүний нэрийг Бурханы Үг гэж нэрлэдэг. Тэнгэрт байсан цэргүүд цагаан, цэвэр нарийн маалинган хувцсаар хувцаслан, цагаан морьд унан Түүнийг дагалдав. Түүний амнаас хурц илд гардаг нь түүнээрээ үндэстнүүдийг цохихын тулд бөгөөд Тэр тэднийг төмөр таягаар захирна; мөн Төгс Хүчит Бурханы хилэнгийн догшин уурын дарсны шахуургыг Тэр гишгэлдэг. Тэр Өөрийн өмсгөл болон гуян дээрээ ХААДЫН ХААН, ЭЗДИЙН ЭЗЭН хэмээх бичигдсэн нэртэй байв. Илчлэлт 19:11–16.

When the dirt brush man enters the empty room and opens the windows He gathers up the jewels and cast them into the larger omega casket. James White would identify those jewels as God’s people, but William Miller would tell you symbols have more than one meaning, and the jewels represent not only the scattered foundational truths, but also the scattered jewels that are on the crown that is lifted up representing Christ’s kingdom of glory.

Шороо цэвэрлэгч эр хоосон өрөөнд орж, цонхнуудыг нээхэд, тэр эрдэнэсүүдийг хаман цуглуулж, тэднийг илүү том омега авсанд хийв. Жеймс Уайт тэдгээр эрдэнэсийг Бурханы ард түмэн гэж тодорхойлох байсан, харин Уильям Миллер тэмдэг бэлгэдэл нь нэгээс илүү утгатай байдгийг танд хэлэх байсан бөгөөд тэдгээр эрдэнэс нь зөвхөн тархан бутарсан суурь үнэнүүдийг төдийгүй, мөн дээш өргөгдсөн титэм дээрх, Христийн алдрын хаанчлалыг төлөөлөн буй тархан бутарсан эрдэнэсүүдийг ч илэрхийлнэ.

And the Lord their God shall save them in that day as the flock of his people: for they shall be as the stones of a crown, lifted up as an ensign upon his land. Zechariah 9:16.

Тэр өдөр тэдний Бурхан ЭЗЭН тэднийг Өөрийн ард түмний сүрэг мэт аварна. Учир нь тэд Түүний газрын дээр туг мэт өргөгдсөн титмийн эрдэнийн чулуунууд адил байх болно. Зехариа 9:16.

The omega and second test after the foundational alpha test of Rome establishing the vision, is the capstone omega test. It is the finishing of the temple test, that precedes the third litmus test of judgment. The test purges the two classes of worshippers from each other, separating the wise and foolish based upon the oil, which is the message, or as Sister White identified in her commentary of the synagogue at Capernaum—the “words of truth.”

Үзэгдлийг тогтоосон Ромын суурь альфа сорилтын дараах омега бөгөөд хоёр дахь сорилт нь оргил чулуу болох омега сорилт юм. Энэ нь шүүлтийн гурав дахь лакмусын сорилтоос өмнө орших, сүмийг дуусгах сорилт мөн. Энэхүү сорилт нь мөргөгчдийн хоёр ангийг бие биеэс нь цэвэрлэн салгаж, тосон дээр үндэслэн мэргэн ба мунхагийг ялгана; тэрхүү тос нь мэдээ юм, эсвэл Уайт эгч Капернаумын синагогийн тухай тайлбартаа тодорхойлсноор—“үнэний үгс” юм.

Capernaum is where in John 6:66, Jesus lost the greatest number of disciples at one time, and those disciples never returned. As the largest test of discipleship in the time of Christ, Capernaum is a symbol of the omega test of discipleship in the time of Christ, which in turn would typify the omega test of discipleship in the three-step testing process that began in 2023. In Capernaum, the test was represented by the Bread of Heaven, and it identified the failure of the Jews in the context of their inability to understand prophecy, due to their unwillingness to accept that when Jesus’ spoke of natural things, it was to be understood in a spiritual application.

Капернаум бол Иохан 6:66-д өгүүлснээр, Есүс нэгэн зэрэг хамгийн олон дагалдагчаа алдсан газар бөгөөд тэдгээр дагалдагчид хэзээ ч эргэн ирээгүй юм. Христийн цаг үед шавь байхын хамгийн том шалгалт байсан тул Капернаум нь Христийн цаг үе дэх шавь байхын омега шалгалтын бэлгэдэл мөн бөгөөд энэ нь эргээд 2023 онд эхэлсэн гурван үе шаттай шалгалтын үйл явц дахь шавь байхын омега шалгалтын хэв шинж болдог. Капернаумд уг шалгалт Тэнгэрийн Талхаар илэрхийлэгдсэн бөгөөд Есүс байгалийн зүйлсийн тухай ярихдаа үүнийг сүнслэг хэрэглээнд ойлгох ёстойг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсаны улмаас эш үзүүллэгийг ойлгох чадваргүй байсан иудейчүүдийн бүтэлгүйтлийг энэ нь илчилсэн юм.

We will continue these things in the next article.

Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.

“Christ’s discourse in the synagogue concerning the bread of life was the turning point in the history of Judas. He heard the words, ‘Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink His blood, ye have no life in you.’ John 6:53. He saw that Christ was offering spiritual rather than worldly good. He regarded himself as farsighted, and thought he could see that Jesus would have no honor, and that He could bestow no high position upon His followers. He determined not to unite himself so closely to Christ but that he could draw away. He would watch. And he did watch.

“Амийн талхны тухай синагогт Христийн хэлсэн айлдвар нь Иудасын түүхэн дэх эргэлтийн цэг байв. Тэрээр: ‘Хэрэв та нар Хүний Хүүгийн махыг идэж, Түүний цусыг уухгүй бол, та нарт амь байхгүй’ гэсэн үгийг сонсов. Иохан 6:53. Тэрээр Христ ертөнцийн бус, харин сүнслэг сайн сайхныг санал болгож байгааг олж харлаа. Тэр өөрийгөө алсыг хардаг хэмээн үзэж, Есүс хүндэтгэл олохгүй, мөн Өөрийн дагалдагчдад өндөр байр суурь хайрлаж чадахгүйг харж байна гэж бодов. Тэрээр Христээс холдон явж чадахаар тийм хэмжээнд Өөртэй нь хэт ойр нэгдэхгүй байхаар шийдвэрлэв. Тэр ажиглах болно. Тэгээд тэр ажигласан.”

“From that time he expressed doubts that confused the disciples. …” The Desire of Ages, 719.

“Тэр цагаас эхлэн Тэрээр шавь нарыг төөрөгдүүлсэн эргэлзээг илэрхийлж байв. …” The Desire of Ages, 719.

First Test

Эхний сорил

“The look that Jesus cast upon the selfish Judas convinced him that the Master had penetrated his hypocrisy, and read his base, contemptible character. This was a more direct reproof than Judas had before received. He was provoked by it, and thus a door was opened through which Satan entered to control his thoughts. Instead of repenting, he planned revenge. Stung by the knowledge of his sin, and provoked to madness because his guilt was known, he rose from the table, and went to the palace of the high priest, where he found the council assembled. He was imbued with the spirit of Satan, and acted like one bereft of reason. The reward promised for the betrayal of his Master was thirty pieces of silver; and for a far less sum than the box of ointment cost he sold the Savior.

Есүсийн хувиа хичээсэн Иудас руу хаясан харц нь Эзэн түүний хоёр нүүрт байдлыг нэвт мэдэж, өөдгүй, жигшүүрт зан чанарыг нь уншсан болохыг түүнд итгүүлэв. Энэ нь Иудасын өмнө нь хүлээн авч байсан зэмлэлээс илүү шууд зэмлэл байлаа. Тэр үүнд хорсож, улмаар Сатан орж түүний бодлыг захирах үүд нээгдэв. Гэмшихийн оронд тэр өшөө авахаар төлөвлөсөн. Өөрийн нүглийг мэдүүлэгдсэндээ хатгуулж, гэм буруу нь илчлэгдсэний улмаас галзууралд өдөөгдөн, тэр ширээнээс босож, тэргүүн тахилчийн ордон руу явж, тэнд зөвлөл хуралдсан байгааг олж харав. Тэр Сатаны сүнсээр дүүрч, ухаан мэдрэлгүй болсон нэгэн мэт үйлдэв. Эзнээсээ урвахын төлөө амлагдсан шагнал нь гучин мөнгөн зоос байсан; тэр тосны хайрцгийн үнээс хавьгүй бага үнээр Аврагчийг худалдсан юм.

“In spirit and practice many resemble Judas. As long as there is silence in regard to the plague-spot in their character, no open enmity is seen; but when they are reproved, bitterness fills their hearts.” Youth Instructor, July 12, 1900.

Сүнс ба амьдралын хэрэгжилтээрээ олон хүн Иудастай адилхан байдаг. Тэдний зан чанарын халдварласан толбоны талаар дуугүй байх цагт ил тод дайсагнал харагддаггүй; харин тэднийг зэмлэн буруушаахад, гашуун хорсол тэдний зүрхийг дүүргэдэг.” Youth Instructor, 1900 оны 7 дугаар сарын 12.

The Second Test

Хоёр дахь шалгалт

“Before the Passover Judas had met a second time with the priests and scribes, and had closed the contract to deliver Jesus into their hands. . . . Judas was now offended at Christ’s act in washing the feet of His disciples. If Jesus could so humble Himself, he thought, He could not be Israel’s king. All hope of worldly honor in a temporal kingdom was destroyed. Judas was satisfied that there was nothing to be gained by following Christ. After seeing Him degrade Himself, as he thought, he was confirmed in his purpose to disown Him, and confess himself deceived. He was possessed by a demon, and he resolved to complete the work he had agreed to do in betraying his Lord.” The Desire of Ages, 645.

“Дээгүүр өнгөрөх баярын өмнө Иуда тахилчид болон хуулийн багш нартай хоёр дахь удаагаа уулзаж, Есүсийг тэдний гарт тушаан өгөх гэрээгээ эцэслэн байгуулсан байв.... Иуда одоо Христ Өөрийн шавь нарын хөлийг угаасан энэ үйлдэлд гомдон дургүйцэв. Хэрэв Есүс Өөрийгөө ингэж хүртэл дорд болгож чаддаг юм бол, гэж тэр бодсон, Тэр Израилийн хаан байж үл чадна. Түр зуурын хаанчлал дахь дэлхийн хүндэтгэлийн талаарх бүхий л найдвар нь сүйрчээ. Иуда Христийг дагаснаар олж авах зүйл огт үгүй гэж сэтгэл хангалуун болов. Түүний бодлоор Тэр Өөрийгөө ийнхүү дордлуулсныг үзээд, тэр Түүнийг үгүйсгэж, өөрийгөө мэхлэгдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх зорилгодоо бүр ч батажив. Тэр чөтгөрт эзэмдүүлсэн бөгөөд Эзнээ урвах талаар өөрийн зөвшөөрсөн ажлыг гүйцээхээр шийдэв.” The Desire of Ages, 645.

The Final Decision

Эцсийн шийдвэр

“In surprise and confusion at the exposure of his purpose, Judas rose hastily to leave the room. ‘Then said Jesus unto him, That thou doest, do quickly. . . . He then having received the sop went immediately out: and it was night.’ Night it was to the traitor as he turned away from Christ into the outer darkness.

Түүний санаархал илчлэгдсэнд гайхаж, будилан сандарсан Иудас өрөөнөөс гарахаар яаран босов. “Есүс түүнд, Чиний хийх гэж буйг түргэн хий гэж айлдав.... Тэгээд тэр зүсэм талхыг хүлээн аваад тэр дороо гарч одов; мөн шөнө болсон байлаа.” Христээс нүүр буруулан гаднах харанхуй руу эргэхэд урвагчийн хувьд үнэхээр шөнө байсан юм.

“Until this step was taken, Judas had not passed beyond the possibility of repentance. But when he left the presence of his Lord and his fellow disciples, the final decision had been made. He had passed the boundary line.

“Энэ алхам хийгдэх хүртэл Иуда гэмшлийн боломжийн хил хязгаарыг давж гараагүй байсан. Харин тэрээр Эзэнийхээ болон хамт шавь нарынхаа дэргэдээс явмагц эцсийн шийдвэр нэгэнт гарсан байв. Тэр хил заагийг даван өнгөрсөн байлаа.

“Wonderful had been the long-suffering of Jesus in His dealing with this tempted soul. Nothing that could be done to save Judas had been left undone. After he had twice covenanted to betray his Lord, Jesus still gave him opportunity for repentance. By reading the secret purpose of the traitor’s heart, Christ gave to Judas the final, convincing evidence of His divinity. This was to the false disciple the last call to repentance. No appeal that the divine-human heart of Christ could make had been spared. The waves of mercy, beaten back by stubborn pride, returned in a stronger tide of subduing love. But although surprised and alarmed at the discovery of his guilt, Judas became only the more determined. From the sacramental supper he went out to complete the work of betrayal.

Есүс энэхүү соригдсон сүнстэй харьцахдаа гайхамшигтай тэвчээр, удаан хүлцлийг үзүүлсэн билээ. Иудасыг аврахын тулд хийж болох юу ч хийгдээгүй орхигдсонгүй. Эзнээ урвахаар тэр хоёр удаа гэрээ байгуулсны дараа ч Есүс түүнд гэмших боломжийг үргэлжлүүлэн олгосоор байв. Урвагчийн зүрхний нууц санааг илчлэн уншсанаараа Христ Иудаст Өөрийн бурханлаг чанарын эцсийн, маргашгүй нотолгоог өгсөн юм. Энэ нь тэр хуурамч шавийн хувьд гэмшилд дуудах сүүлчийн дуудлага байлаа. Христийн бурханлаг-хүний зүрхнээс гарч болох ямар ч гуйлт өршөөгдөөгүй үлдээгүй. Зөрүүд бардамналд няцаагдсан өршөөлийн давалгаа захируулах хайрын улам хүчтэй түрлэг болон эргэн ирсэн билээ. Гэвч өөрийн гэмийн илчлэгдсэнд гайхаж, түгшсэн боловч Иудас улам л хатуу шийдэмгий болжээ. Тэр ариун ёслолын зоогоос гарч, урвалтын ажлыг гүйцээхээр одов.

“In pronouncing the woe upon Judas, Christ also had a purpose of mercy toward His disciples. He thus gave them the crowning evidence of His Messiahship. ‘I tell you before it come,’ He said, ‘that, when it is come to pass, ye may believe that I AM.’ Had Jesus remained silent, in apparent ignorance of what was to come upon Him, the disciples might have thought that their Master had not divine foresight, and had been surprised and betrayed into the hands of the murderous mob. A year before, Jesus had told the disciples that He had chosen twelve, and that one was a devil. Now His words to Judas, showing that his treachery was fully known to his Master, would strengthen the faith of Christ’s true followers during His humiliation. And when Judas should have come to his dreadful end, they would remember the woe that Jesus had pronounced upon the betrayer.” The Desire of Ages, 653–655.

“Иудасын дээрх гасланг тунхаглахдаа, Христ мөн Өөрийн шавь нарт нигүүлслийн зорилгыг агуулж байв. Ийнхүү Тэр тэдэнд Өөрийн Мессиа мөн чанарын хамгийн дээд нотолгоог өгсөн юм. ‘Би та нарт энэ нь болохоос өмнө хэлж байна,’ гэж Тэр айлдсан, ‘ингэснээр, энэ нь биелэх үед та нар БИ МӨН гэдэгт итгэх болтугай.’ Хэрэв Есүс Өөрт нь тохиолдох гэж буй зүйлийн талаар мэдэхгүй мэт чимээгүй үлдсэнсэн бол, шавь нар нь Эзэн нь тэнгэрлэг урьдаас харах мэдлэггүй байсан бөгөөд алуурчин үймээний гарт гэнэдэн баригдаж, урвуулан тушаагдсан гэж бодож болох байв. Нэг жилийн өмнө Есүс шавь нартаа Өөрийн арван хоёрыг сонгосноо, тэдний нэг нь чөтгөр мөн гэж хэлсэн билээ. Харин одоо Иудаст хандсан Түүний үгс—түүний урвалт Эзэнд нь бүрэн мэдэгдэж байсан гэдгийг харуулсан тэр үгс—Христийн доромжлогдлын үеэр Түүний жинхэнэ дагалдагчдын итгэлийг бэхжүүлэх байв. Мөн Иудас аймшигт төгсгөлдөө хүрэхэд, тэд Есүс урвагчийн дээр тунхагласан гасланг санах байлаа.” Хүсэл Тэмүүллийн Эрин, 653–655.