The test of the Bread of Heaven was the omega test of discipleship in the days of Jesus, and it was also the omega in relation to the manna test that is represented in the alpha of ancient Israel’s covenant history. The beginning was manna; the end was the Bread of Heaven. The omega is always the largest, so the largest desertion of disciples’ marks Capernaum as the omega in the history of Christ and the test of discipleship.

Тэнгэрийн Талхны шалгалт нь Есүсийн өдрүүдэд шавь байдлын омега шалгалт байсан бөгөөд эртний Израилийн гэрээний түүхийн альфад дүрслэгдсэн маннагийн шалгалттай холбоотойгоор мөн омега нь байв. Эхлэл нь манна байсан; төгсгөл нь Тэнгэрийн Талх байв. Омега нь үргэлж хамгийн агуу нь байдаг тул шавь нарын хамгийн ихээр нүүр буруулсан явдал Капернаумыг Христийн түүх болон шавь байдлын шалгалтын омега хэмээн тэмдэглэдэг.

Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me. For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it. For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul? For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works. Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man coming in his kingdom. Matthew 16:24–28.

Тэгээд Есүс шавь нартаа айлдсан нь: Хэрэв хэн нэгэн Миний араас явахыг хүсвэл, өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн, Намайг дагаг. Учир нь амиа аваръя гэсэн хэн боловч түүнийгээ алдана; харин Миний төлөө амиа алдах хэн боловч түүнийгээ олно. Хүн бүх дэлхийг олж аваад, өөрийн сүнсээ алдвал түүнд ямар ашиг байх вэ? Эсвэл хүн сүнснийхээ оронд юуг өгч чадах вэ? Учир нь Хүний Хүү Эцгийнхээ алдарт тэнгэрэлч нарынхаа хамт ирэх бөгөөд тэр цагт хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу хариуг нь өгнө. Үнэнээр Би та нарт хэлье, энд зогсож буй хүмүүсээс үхлийг амсахгүй зарим нь Хүний Хүүг Өөрийн хаанчлал дотор ирэхийг үзтэл амьд байх болно. Матай 16:24–28.

Capernaum is an omega test. The test at Capernaum is the test of oil in the parable of the ten virgins; that begins at the cry at midnight, and initiates a period that includes the foolish virgins recognizing they have no oil. They then begin to panic as they approach the closing door of the Sunday law, as represented in the crisis at Capernaum in John 6:66. Prophetically they are “ashamed.”

Капернаум бол омега шалгалт мөн. Капернаум дахь шалгалт нь арван онгон бүсгүйн тухай сургаалт зүйрлэл дэх тосны шалгалт бөгөөд энэ нь шөнө дунд гарсан хашхираанаас эхэлж, ухаангүй онгон бүсгүйчүүд өөрсдөд нь тос байхгүйг ухаарах үеийг багтаасан хугацааг эхлүүлдэг. Дараа нь тэд Ням гаргийн хуулийн хаагдаж буй хаалганд ойртох тусам сандралд орж эхэлдэг нь Иохан 6:66 дахь Капернаумын хямралаар төлөөлөгдөнө. Эш үзүүллэгийн утгаар тэд “ичгүүрт ордог.”

Behold, the days come, saith the Lord God, that I will send a famine in the land, not a famine of bread, nor a thirst for water, but of hearing the words of the Lord: And they shall wander from sea to sea, and from the north even to the east, they shall run to and fro to seek the word of the Lord, and shall not find it. In that day shall the fair virgins and young men faint for thirst. They that swear by the sin of Samaria, and say, Thy god, O Dan, liveth; and, The manner of Beersheba liveth; even they shall fall, and never rise up again. Amos 8:11–14.

“Харагтун, өдрүүд ирж байна” хэмээн Эзэн Бурхан айлдаж байна, “Би энэ нутагт өлсгөлөн илгээнэ. Тэр нь талхны өлсгөлөн ч биш, усны цангаа ч биш, харин ЭЗЭНий үгсийг сонсохын өлсгөлөн болно. Тэд тэнгисээс тэнгис хүртэл, хойноос зүүн тийш хэрэн тэнэнэ; ЭЗЭНий үгийг эрэн нааш цааш гүйнэ, гэвч түүнийг олохгүй. Тэр өдөр үзэсгэлэнт онгон охид болон залуу эрчүүд цангаагаар сульдан унана. Самарийн нүглээр тангараглагчид, ‘Ай Дан, чиний бурхан амьд!’ мөн ‘Беершебагийн ёс амьд!’ гэж хэлэгчид хүртэл унаж, дахин хэзээ ч босохгүй.” Амос 8:11–14.

The omega test at Capernaum typifies the omega test that follows the foundational test of 2024. The omega test is where the bride is sealed in advance of the Sunday law. It is where the separation is forever finalized, for once she is pure, no more strangers (Gentiles) will walk through Jerusalem anymore forever.

Капернаум дахь омега шалгалт нь 2024 оны суурь шалгалтын дараа ирэх омега шалгалтын хэв шинж болдог. Омега шалгалт бол Сүндрийн хуулиас өмнө сүйт бүсгүй тамгалагдах үе мөн. Тэнд салалт үүрд эцэслэн тогтоогдоно, учир нь тэр цэвэршсэний дараа Иерусалимаар дахин хэзээ ч харь хүмүүс (үндэстнүүд) өнгөрөн явахгүй.

The Lord also shall roar out of Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the heavens and the earth shall shake: but the Lord will be the hope of his people, and the strength of the children of Israel. So shall ye know that I am the Lord your God dwelling in Zion, my holy mountain: then shall Jerusalem be holy, and there shall no strangers pass through her any more.

ЭЗЭН мөн Сионоос архирч, Иерусалимаас Өөрийн дууг гаргана; тэнгэрс ба газар донслоно. Харин ЭЗЭН Өөрийн ард түмний найдвар, Израилийн хөвгүүдийн хүч чадал байх болно. Тэгээд та нар Намайг Сионд, Миний ариун ууланд оршин суугч та нарын Бурхан ЭЗЭН мөн гэдгийг мэдэх болно. Тэгвэл Иерусалим ариун байх бөгөөд харийн хүн цаашид түүгээр дахин өнгөрөхгүй.

And it shall come to pass in that day, that the mountains shall drop down new wine, and the hills shall flow with milk, and all the rivers of Judah shall flow with waters, and a fountain shall come forth of the house of the Lord, and shall water the valley of Shittim.

Тэр өдөр тохиолдох нь: уулс шинэ дарс дуслуулж, толгод сүүгээр урсаж, Иудагийн бүх гол мөрөн усаар бялхан урсах бөгөөд ЭЗЭНий өргөөнөөс нэгэн булаг ундарч, Шиттимийн хөндийг усална.

Egypt shall be a desolation, and Edom shall be a desolate wilderness, for the violence against the children of Judah, because they have shed innocent blood in their land. But Judah shall dwell forever, and Jerusalem from generation to generation. For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the Lord dwelleth in Zion. Joel 3:16–21.

Египет нь эзгүйрэл болж, Едом нь хоосон цөл болох болно. Учир нь тэд Иудагийн хөвгүүдийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдэж, тэдний нутагт гэмгүй цус урсгасан билээ. Харин Иуда үүрд оршин сууж, Иерусалим үеэс үед байх болно. Учир нь Би тэдний цусыг, урьд нь ариусгаагүй байсныг ариусгана. Учир нь ЭЗЭН Сионд оршдог. Иоел 3:16–21.

Jerusalem is cleansed of sin in the final movements of the investigative judgment, which in Zechariah chapter three, is where the white linen Philadelphian garment is given to Joshua to replace the dirty Laodicean garment. “Then shall Jerusalem be holy, and there shall no strangers pass through her anymore,” for the wheat has been separated from the tares and gathered as a first fruit offering. This occurs in the omega test, and it occurs when the windows of heaven are opened, and Jesus cast the jewels into the casket and says to the world, “come and see.” “Come and see” the ensign of my kingdom, my bride, my offering of Levites as in days of old. “Come and see” my temple, my casket full of jewels—each prepared as part of the crown of the kingdom of glory.

Иерусалим нь мөрдөн шалгах шүүлтийн эцсийн үйл явдлуудын үед нүглээс цэвэршүүлэгддэг бөгөөд Зехариа номын гуравдугаар бүлэгт Иошуад бузар Лаодикийн хувцсыг нь сольж цагаан маалинган Филаделфийн хувцас өмсгөдөг нь энэ юм. “Тэгээд Иерусалим ариун байх болно, мөн түүгээр цаашид харийн хүн нэг ч өнгөрөхгүй,” учир нь буудай нь зэрлэг өвснөөс тусгаарлагдан анхны үр жимсний өргөл болгон хураагдсан билээ. Энэ нь омега сорилтын үед болдог бөгөөд тэнгэрийн цонхнууд нээгдэж, Есүс эрдэнэсүүдийг авсанд хийж, ертөнцөд хандан, “ирээд үз” хэмээн айлдах үед болдог. “Ирээд үз” Миний хаанчлалын тугийг, Миний сүйт бүсгүйг, эртний өдрүүдийн адил Миний левичүүдийн өргөлийг. “Ирээд үз” Миний сүмийг, эрдэнэсээр дүүрэн Миний авсыг—алдар сууны хаанчлалын титмийн нэгэн хэсэг байхаар тус бүр бэлтгэгдсэн юм.

The foundational alpha test of 2024, leads to the temple omega test. The omega test occurs when the windows of heaven are opened, which is when the bride makes herself ready. The foolish virgins and their false peace and safety latter rain message are blown out through the open windows by the wind, for the message of this history is the message of the east wind. The message is Isaiah’s rough wind that is stayed, in the day of the east wind; it is John’s four winds that are restrained during the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.

2024 оны суурь альфа сорил нь сүмийн омега сорилд хүргэдэг. Омега сорил нь тэнгэрийн цонхнууд нээгдэх үед тохиолддог бөгөөд энэ нь сүйт бүсгүй өөрийгөө бэлэн болгох үе мөн. Ухаангүй охид болон тэдний хуурамч амар тайван ба аюулгүй байдлын хожуугийн борооны мэдээ нээлттэй цонхнуудаар салхинд хийсгэгдэн зайлуулагдана. Учир нь энэ түүхийн мэдээ бол дорнын салхины мэдээ юм. Энэхүү мэдээ нь дорнын салхины өдөр тогтоогддог Исаиагийн ширүүн салхи мөн; энэ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг тамгалах цагт хязгаарлагдан баригддаг Иоханы дөрвөн салхи мөн.

“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

“Тэнгэрэлчүүд дөрвөн салхийг барьж байгаа бөгөөд тэр нь хүлээсээ таслан мултарч, бүх дэлхийн гадаргуу дээгүүр давхин өнгөрөхийг завдан, зам мөрдөө сүйрэл ба үхлийг авчрахыг эрмэлзсэн ууртай морь байдлаар дүрслэгдсэн байна.

“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

“Мөнхийн ертөнцийн яг ирмэг дээр бид унтсаар байх уу? Бид хөшүүн, хүйтэн, үхмэл байх уу? Өө, Бурхан Өөрийн ард түмэнд Өөрийн Сүнс ба амийг үлээж, тэднийг хөл дээр нь босгон амьдруулахын тулд энэ нь манай чуулгануудад байгаасай.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

Those who reject that message of the east wind of Islam, are blown out the window by the wind—the very symbol of their rebellion. The rubbish of error is forever attached to the foolish class who have no oil. Ephraim has again been joined to its idols. They rejected the increase of the knowledge of the sealing time, and its relation to Islam of the third woe. God will turn the glory of their counterfeit latter rain message into “shame.”

Исламын зүүн салхины тухай тэр мэдээг няцаагчид салхинд—тэдний тэрслүү байдлынх нь жинхэнэ бэлгэдэл болсон тэрхүү салхинд—цонхоор үлээгдэн гарна. Тосгүй мунхаг ангид хамаарах хүмүүсийн хувьд төөрөгдлийн хог новш үүрд наалдсан байдаг. Ефраим дахин шүтээнүүдтэйгээ нийлжээ. Тэд лацдан тэмдэглэх цагийн мэдлэгийн өсөлт болон түүний гурав дахь гайгийн Исламтай холбоотой байдлыг няцаасан. Бурхан тэдний хуурамч хожмын борооны мэдээний алдрыг “ичгүүр” болгон хувиргана.

My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children.

Миний ард түмэн мэдлэггүйн улмаас сүйрч байна. Чи мэдлэгийг няцаасан учраас Би ч бас чамайг няцаана, тэгснээр чи Миний өмнө тахилч байхаа болино. Чи өөрийн Бурханы хуулийг мартсан тул Би ч бас чиний хүүхдүүдийг мартана.

As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. They eat up the sin of my people, and they set their heart on their iniquity. And there shall be, like people, like priest: and I will punish them for their ways, and reward them their doings. For they shall eat, and not have enough: they shall commit whoredom, and shall not increase: because they have left off to take heed to the Lord. Whoredom and wine and new wine take away the heart. My people ask counsel at their stocks, and their staff declareth unto them: for the spirit of whoredoms hath caused them to err, and they have gone a whoring from under their God. They sacrifice upon the tops of the mountains, and burn incense upon the hills, under oaks and poplars and elms, because the shadow thereof is good: therefore your daughters shall commit whoredom, and your spouses shall commit adultery. I will not punish your daughters when they commit whoredom, nor your spouses when they commit adultery: for themselves are separated with whores, and they sacrifice with harlots: therefore the people that doth not understand shall fall.

Тэд олширох тусам Миний эсрэг нүгэл үйлдэв; тиймийн тул Би тэдний алдрыг ичгүүр болгон өөрчилнө. Тэд Миний ард түмний нүглийг идэж, тэдний гэм бурууд зүрх сэтгэлээ тавьдаг. Тэгээд ард түмэн ямар байна, тахилч нь ч тийм байна; Би тэдний зам мөрийнх нь төлөө тэднийг шийтгэж, үйлсийнх нь дагуу хариуг нь өгнө. Учир нь тэд идэвч ханахгүй; садарлан завхайрч үйлдэвч өсөж үржихгүй; учир нь тэд ЭЗЭНийг анхааран сахихаа орхисон юм. Садар самуун, дарс, шинэ дарс нь зүрх сэтгэлийг булаан авдаг. Миний ард түмэн модон шүтээнээсээ зөвлөгөө эрж, таяг нь тэдэнд тунхагладаг; учир нь садар самууны сүнс тэднийг төөрүүлсэн бөгөөд тэд Өөрсдийн Бурханаасаа салж, садарлан завхайрсан. Тэд уулсын оргил дээр тахил өргөж, толгод дээр, царс, улиас, хайлаасны дор уугиулан утлага өргөдөг, учир нь тэдгээрийн сүүдэр сайн; тиймийн тул охид чинь садарлан завхайрч, бэрүүд чинь завхайрна. Охид чинь садарлан завхайрахад, бэрүүд чинь завхайрахад Би тэднийг шийтгэхгүй; учир нь эрчүүд өөрсдөө янхнуудтай салж одон, биеэ үнэлэгч эмэгтэйчүүдтэй хамт тахил өргөдөг; тиймийн тул ухаардаггүй ард түмэн сүйрэн унана.

Though thou, Israel, play the harlot, yet let not Judah offend; and come not ye unto Gilgal, neither go ye up to Bethaven, nor swear, The Lord liveth. For Israel slideth back as a backsliding heifer: now the Lord will feed them as a lamb in a large place.

Израиль аа, чи янхан мэт завхайрсан ч, Иуда бүү гэм үйлдэг; Гилгал уруу бүү оч, Бет-авен уруу ч бүү гар; мөн “ЭЗЭН амьд” хэмээн бүү тангарагла. Учир нь Израиль зөрүүд үнээ мэт ухран няцсан; одоо ЭЗЭН тэднийг уудам газарт байгаа хурга мэт бэлчээх болно.

Ephraim is joined to idols: let him alone.

Ефраим шүтээнүүдтэй нэгджээ; түүнийг орхи.

Their drink is sour: they have committed whoredom continually: her rulers with shame do love, Give ye. The wind hath bound her up in her wings, and they shall be ashamed because of their sacrifices. Hosea 4:6–19.

Тэдний ундаа гашуун болжээ; тэд үргэлж садарлан завхайрчээ; түүний захирагчид ичгүүртэйгээр “Өгөгтүн” хэмээхийг хайрладаг. Салхи түүнийг жигүүртээ боон авч одсон бөгөөд тэд тахилуудынхаа улмаас ичгүүрт автагдах болно. Хосеа 4:6–19.

The rubbish that is removed is both the foolish virgins and their erroneous doctrines which they are joined to. We are what we eat, and they rejected the message of the east wind, chose instead the lie which brings strong delusion in its wake, and became joined to their counterfeit peace and safety latter rain message. Joel’s new wine, is cut off from their mouths, right where Jeremiah becomes God’s mouth.

Зайлуулагдаж буй хог нь тэнэг онгон охид өөрсдөө төдийгүй, тэдний нэгдэн холбогдсон эндүүрэлтэй сургаалууд мөн юм. Бид юу иднэ, тэр нь бид болдог; харин тэд зүүн салхины мэдээг няцааж, оронд нь араасаа хүчтэй төөрөгдөл дагуулдаг худлыг сонгосноор, өөрсдийн хуурамч амар тайван ба аюулгүй байдлын хожуугийн борооны мэдээнд нэгдэн холбогджээ. Иоелын шинэ дарс тэдний амнаас таслагдсан бөгөөд яг тэр газарт Иеремиа Бурханы ам болдог.

“In rejecting the truth, men reject its Author. In trampling upon the law of God, they deny the authority of the Law-giver. It is as easy to make an idol of false doctrines and theories as to fashion an idol of wood or stone. By misrepresenting the attributes of God, Satan leads men to conceive of Him in a false character. With many, a philosophical idol is enthroned in the place of Jehovah; while the living God, as He is revealed in His word, in Christ, and in the works of creation, is worshiped by but few. Thousands deify nature while they deny the God of nature. Though in a different form, idolatry exists in the Christian world today as verily as it existed among ancient Israel in the days of Elijah. The God of many professedly wise men, of philosophers, poets, politicians, journalists—the God of polished fashionable circles, of many colleges and universities, even of some theological institutions—is little better than Baal, the sun-god of Phoenicia.” The Great Controversy, 583.

“Үнэнийг няцаахдаа хүмүүс түүний Эх сурвалжийг няцаадаг. Бурханы хуулийг уландаа гишгэхдээ тэд Хууль тогтоогчийн эрх мэдлийг үгүйсгэдэг. Худал сургаал, онолуудаас шүтээн бүтээх нь мод, чулуугаар шүтээн урлахтай адил амархан. Бурханы шинж чанаруудыг гуйвуулан дүрслэх замаар Сатан хүмүүсийг Түүнийг хуурамч төрхөөр ойлгоход хүргэдэг. Олон хүний хувьд гүн ухааны шүтээн нь Еховагийн оронд сэнтийд заларсан байдаг; харин амьд Бурхан нь—Өөрийн үгэнд, Христэд, мөн бүтээлийн үйлсэд илэрхийлэгдсэнээрээ—цөөнхөн хүний л мөргөлийн объект болдог. Мянга мянган хүн байгалийг бурханчилж, байгалийн Бурханыг үгүйсгэдэг. Хэдийгээр өөр хэлбэртэй боловч шүтээн шүтлэг нь өнөөдөр Христийн ертөнцөд эртний Израильд Елиагийн өдрүүдэд байсан шигээ үнэхээр оршсоор байна. Өөрсдийгөө мэргэн гэж нэрлэгч олон хүний бурхан, гүн ухаантнуудын, яруу найрагчдын, улс төрчдийн, сэтгүүлчдийн бурхан—өнгөлөг дэгжин хүрээллийнхний, олон коллеж, их сургуулийн, тэр ч байтугай зарим теологийн сургуулиудын бурхан—Финикийн нарны бурхан Баалаас төдий л дээр биш юм.” Агуу тэмцэл, 583.

At the separation of the genuine and false in Miller’s dream the wind carries the false virgins out, while the Lord seals His bride during the omega internal test of the open window.

Миллерийн зүүдэнд жинхэнэ ба хуурамчийн ялгарал явагдах үед салхи хуурамч онгон охидыг зайлуулан одоход, нээлттэй цонхны омега дотоод сорилтын үеэр Эзэн Өөрийн сүйт бүсгүйг тамгалдаг.

Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:1–4.

Харагтун, Би Өөрийн элчийг илгээх бөгөөд тэр Миний өмнө замыг бэлтгэнэ; та нарын эрэн хайж буй Эзэн Өөрийн сүмд гэнэт ирнэ, та нарын таашаан баясдаг гэрээний элч ч мөн адил; харагтун, тэр ирнэ гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна. Харин Түүний ирэх өдрийг хэн тэсвэрлэн өнгөрөөж чадах вэ? Тэр үзэгдэхэд хэн бат зогсож чадах вэ? Учир нь Тэр хайлуулагчийн гал мэт, бөс угаагчийн шүлт мэт билээ. Тэр мөнгө хайлуулагч, цэвэршүүлэгч мэт сууж, Левийн хөвгүүдийг цэвэршүүлэн, тэднийг алт, мөнгө мэт шүүн ариусгана; ингэснээр тэд ЭЗЭНд зөвт байдлын өргөлийг өргөх болно. Тэгээд Иуда ба Иерусалимын өргөл нь эртний өдрүүдийнх адил, урьдын он жилүүдийн адил ЭЗЭНд тааламжит болно. Малахи 3:1–4.

The sons of Levi are the sons of those Levites who were faithful at Aaron’s image of the beast test, and then again at Jeroboam’s image of the beast test. They are those who pass the image of the beast test, which is the test by which their eternal destiny is decided, and the test they must pass—before we are sealed.

Левийн хөвгүүд гэдэг нь Аароны араатны дүрсний шалгалтад үнэнч байсан тэр левичүүдийн хөвгүүд бөгөөд, дараа нь Иеробоамын араатны дүрсний шалгалтад мөн адил үнэнч байсан хүмүүсийн үр удам юм. Тэд бол араатны дүрсний шалгалтыг давдаг хүмүүс мөн бөгөөд, энэ нь тэдний мөнхийн хувь заяа шийдвэрлэгддэг шалгалт, мөн бид лацдуулагдахаас өмнө тэдний давах ёстой шалгалт юм.

“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided.

“Эзэн надад араатны дүр төрх хаагдах ивээлт хугацаанаас өмнө бий болно гэдгийг тодорхой харуулсан; учир нь энэ нь Бурханы ард түмний хувьд агуу шалгалт байх бөгөөд түүгээр тэдний мөнхийн хувь тавилан шийдэгдэх юм.

“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

“Энэ бол Бурханы ард түмэн лацдуулагдахаасаа өмнө заавал туулах ёстой сорилт мөн. Түүний хуулийг сахиж, хуурамч амралтын өдрийг хүлээн авахаас татгалзсанаараа Бурханд үнэнч гэдгээ баталсан бүх хүн Эзэн Бурхан Еховагийн тугийн дор жагсаж, амьд Бурханы лацыг хүлээн авах болно. Харин тэнгэрлэг гаралтай үнэнийг орхиж, ням гарагийн амралтын өдрийг хүлээн авдаг хүмүүс араатны тэмдгийг хүлээн авах болно” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

The image of the beast test is the test before the mark of the beast test at the Sunday law, and it must be passed before the door closes.

Араатны дүрийн сорилт нь Ням гаргийн хуулийн үеийн араатны тэмдгийн сорилтоос өмнөх сорилт бөгөөд хаалга хаагдахаас өмнө түүнийг даван туулах ёстой.

It is the test that purifies the righteous and also separates the righteous from the unrighteous. It is the test where Daniel, Shadrach, Meshach and Abednego are found to be visually fairer and fatter than those who ate the Babylonian diet. One class had eaten the bread of Heaven and the other the bread of Babylon. It is the test of bread in the synagogue at Capernaum.

Энэ бол зөв шударга хүмүүсийг ариусган цэвэршүүлж, мөн зөв шударга хүмүүсийг зөв бус хүмүүсээс тусгаарладаг шалгалт мөн. Энэ бол Даниел, Шадрах, Мешах, Абеднего нар Вавилоны хоол хүнсийг идсэн хүмүүсээс үзэмжээр илүү царайлаг, илүү тарган болох нь илэрдэг тэр шалгалт мөн. Нэг бүлэг нь Тэнгэрийн талхыг, нөгөө нь Вавилоны талхыг идсэн байв. Энэ бол Капернаумын синагог дахь талхны шалгалт мөн.

Externally the testing time that we are now in is the test of the image of the beast, the combination of church and state within the United States. The parallel internal testing time identifies a class of virgins who manifest the image of humanity and another class of virgins who manifest the image of Divinity combined with humanity. After Malachi identifies the purification and purging of the Levites, God proposes a test.

Гадна талаасаа бидний одоо байгаа сорилтын үе нь араатны дүрийн сорилт бөгөөд энэ нь Америкийн Нэгдсэн Улсын доторх сүм ба төрийн нэгдэл юм. Үүнтэй зэрэгцэх дотоод сорилтын үе нь хүн чанарын дүрийг илэрхийлдэг нэгэн төрлийн онгон охидын ангийг, мөн хүн чанартай нэгдсэн Тэнгэрлэг чанарын дүрийг илэрхийлдэг өөр нэгэн төрлийн онгон охидын ангийг тодруулан харуулдаг. Малахи левичүүдийн ариусгал ба цэвэршүүлэлтийг тодорхойлсны дараа, Бурхан нэгэн сорилтыг дэвшүүлдэг.

And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts.

Би шүүлт хийхээр та нарт ойртон ирнэ; илбэчдийн эсрэг, завхайрагчдын эсрэг, худал тангараглагчдын эсрэг, мөн хөлсний ажилчны хөлсийг дарлагчдын, бэлэвсэн эмэгтэйг, өнчнийг дарлагчдын, харь хүнийг эрхээс нь зайлуулдагчдын, Намайг үл эмээгчдийн эсрэг Би түргэн гэрч болно гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна.

For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Malachi 3:5, 6.

Учир нь Би бол ЭЗЭН, Би өөрчлөгддөггүй; тиймээс Иаковын хөвгүүд та нар устгагдсангүй. Малахи 3:5, 6.

The first test is to fear God, and the class that failed the testing of the Messenger of the Covenant are then addressed with five condemnations, one for each of the foolish virgins that align with being wretched, miserable, poor, blind, naked; five prophetic attributes for five foolish virgins that summarized under the phrase “and fear not me.” These are those who failed the foundational first alpha test. They failed because they did not understand that God never changes. These are those who failed the foundational external alpha test of 2024.

Эхний сорилт бол Бурханаас эмээх явдал бөгөөд Гэрээний Элчийн шалгалтад бүдэрсэн тэр ангид дараа нь таван яллалт хандан өгүүлэгддэг; тэнэг онгон тавын нэг бүрт тохирохоор хөөрхийлөлтэй, золгүй, ядуу, сохор, нүцгэн гэсэн таван зэмлэл байдаг. Эдгээр нь “надаас эмээдэггүй” гэсэн хэллэгийн дор нэгтгэн дүгнэсэн, тэнэг онгон тавд хамаарах эш үзүүллэгийн таван шинж мөн. Эд бол суурь болсон эхний альфа сорилтод бүдэрсэн хүмүүс юм. Тэд Бурхан хэзээ ч өөрчлөгддөггүйг ойлгоогүй учраас бүдэрсэн. Эд бол 2024 оны суурь гадаад альфа сорилтод бүдэрсэн хүмүүс мөн.

“There are lessons to be learned from the history of the past; and attention is called to these, that all may understand that God works on the same lines now that He ever has done. His hand is seen in His work and among the nations now, just the same as it has been ever since the gospel was first proclaimed to Adam in Eden.

“Өнгөрсөн үеийн түүхээс суралцах ёстой сургамжууд байдаг; хүн бүр Бурхан урьдын адил одоо ч мөн адил зарчмаар ажилладгийг ойлгохын тулд эдгээрт анхаарлыг хандуулж байна. Түүний гар Өөрийн ажилд болон үндэстнүүдийн дунд одоо ч харагддаг бөгөөд энэ нь Еденд Адамд сайн мэдээ анх тунхаглагдсан цагаас хойш үргэлж тийм байсаар ирсэнтэй яг адил юм.

“There are periods which are turning points in the history of nations and of the church. In the providence of God, when these different crises arrive, the light for that time is given. If it is received, there is spiritual progress; if it is rejected, spiritual declension and shipwreck follow. The Lord in His word has opened up the aggressive work of the gospel as it has been carried on in the past, and will be in the future, even to the closing conflict, when Satanic agencies will make their last wonderful movement.” Bible Echo, August 26, 1895.

“Үндэстнүүдийн болон чуулганы түүхэнд эргэлтийн цэг болдог үеүүд байдаг. Ийм ялгаатай хямралууд тохиолдох үед Бурханы ивээлт удирдлагаар тухайн цаг үед зориулсан гэрэл өгөгддөг. Хэрэв тэр нь хүлээн авагдвал, сүнслэг өсөлт дэвшил гардаг; харин эсэргүүцэн няцаагдвал, сүнслэг доройтол болон сүйрэл дагалддаг. Эзэн Өөрийн Үгээр сайн мэдээний урагшлан довтлох ажлыг, өнгөрсөнд хэрхэн хэрэгжиж ирснийг, мөн ирээдүйд ч хэрхэн хэрэгжихийг, тэр ч байтугай Сатаны хүчнүүд өөрсдийн эцсийн гайхамшигт хөдөлгөөнийг хийх төгсгөлийн тэмцэл хүртэл, нээн харуулсан билээ.” Bible Echo, 1895 оны 8 дугаар сарын 26.

Laodiceans do not see that God’s dealing with men is ever the same. If the light, or the oil is received, there is a blessing, if not, there is a shipwreck.

Лаодикийнхан Бурханы хүмүүстэй харьцах арга барил үргэлж нэгэн адил байдгийг олж хардаггүй. Хэрэв гэрэл, эсвэл тосыг хүлээн авбал ерөөл байдаг, харин үгүй бол сүйрэл байдаг.

“In past ages the Lord God of heaven revealed his secrets to his prophets. The present and the future are equally clear to him. The voice of God echoes down the ages, telling man what is to take place. Kings and princes take their places at their appointed time. They think they are carrying out their own purposes, but in reality they are fulfilling the word that God has spoken.

“Өнгөрсөн эрин үеүүдэд тэнгэрийн Эзэн Бурхан Өөрийн нууцуудыг эш үзүүлэгчдэдээ илчилсэн. Одоо цаг ба ирээдүй Түүнд адилхан тодорхой байдаг. Бурханы дуу хоолой эрин үеүүдийн турш цуурайтаж, юу болох гэж буйг хүнд хэлсээр байдаг. Хаад ба ноёд өөрсдөд нь тогтоогдсон цагт байр сууриа эзэлдэг. Тэд өөрсдийн зорилгыг хэрэгжүүлж байна гэж боддог ч бодит байдал дээр Бурханы айлдсан үгийг гүйцэлдүүлж байдаг.

“Paul declares that the records of God’s dealings with mankind in the past ‘are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.’ Daniel’s history is given us for our admonition. ‘The secret of the Lord is with them that fear him.’ Daniel’s God still lives and reigns. He has not closed heaven against his people. As in the Jewish age, so in this age, God reveals his secrets to his servants the prophets.

“Паул Бурханы хүн төрөлхтөнтэй урьд цагт харьцсан үйлсийн тэмдэглэлүүд ‘ертөнцийн төгсгөлийн үе ирсэн бидэнд сургамж болгохоор бичигдсэн’ хэмээн тунхагладаг. Даниелын түүх бидэнд сургамж болгон өгөгдсөн. ‘ЭЗЭНий нууц нь Түүнээс эмээгсэдтэй хамт байдаг.’ Даниелын Бурхан одоо ч амьд бөгөөд хаанчилсаар байна. Тэр Өөрийн ард түмнээс тэнгэрийг хаагаагүй. Иудейн үед байсанчлан, энэ үед ч мөн Бурхан Өөрийн нууцуудыг Өөрийн зарц эш үзүүлэгчдэд илчилдэг.”

“The apostle Peter says: ‘We have also a more sure word of prophecy; whereunto ye do well that ye take heed, as unto a light that shineth in a dark place, until the day dawn, and the day-star arise in your hearts: knowing this first, that no prophecy of the Scripture is of any private interpretation. For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost.’

Элч Петр ийнхүү хэлжээ: «Бидэнд эш үзүүллэгийн бүр ч баттай үг бий; өглөөний гэгээ мандаж, үүрийн од та нарын зүрхэнд мандах хүртэл, харанхуй газарт гэрэлтэх дэнлүү мэт түүнд анхааран хандах нь та нарын зөв хэрэг мөн. Юуны түрүүнд үүнийг мэдэгтүн: Судрын аль ч эш үзүүллэг нь хэн нэгний хувийн тайлбараас үүдэлтэй бус. Учир нь эш үзүүллэг урьд цагт хүний хүслээр ирээгүй, харин Бурханы ариун хүмүүс Ариун Сүнсээр хөдөлгөгдөн ярьсан юм.»

“The unbelieving and godless do not discern the importance of the signs of the times, foretold in the prophetic word. In ignorance they may refuse to accept the inspired record. But when professed Christians speak sneeringly of the ways and means employed by the great I AM to make his purposes known, they show themselves to be ignorant both of the Scriptures and of the power of God. The Creator knows just what elements he has to deal with in human nature. He knows what means to employ to obtain the desired results.

“Үл итгэгчид ба бурхангүйчүүд эш үзүүллэгийн үгээр урьдчилан хэлэгдсэн цаг үеийн тэмдгүүдийн ач холбогдлыг ялган таньдаггүй. Мэдлэггүйдээ тэд сүнслэгээр онгодлогдсон тэмдэглэлийг хүлээн авахаас татгалзаж болох юм. Харин өөрсдийгөө Христэд итгэгч хэмээн нэрлэгчид Агуу БИ БОЛОГЧ ӨӨРӨӨ Өөрийн зорилгуудыг мэдүүлэхийн тулд хэрэглэдэг зам, арга хэрэгслийн талаар ёжлон яривал, тэд өөрсдийгөө Судруудыг ч, Бурханы хүчийг ч үл мэдэгч болохоо харуулдаг. Бүтээгч хүн төрөлхтний мөн чанарт Өөрийнх нь тулгарах ёстой яг ямар шинж чанарууд байгааг мэддэг. Тэр хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд ямар арга хэрэгслийг хэрэглэх ёстойгоо мэддэг.”

“Man’s word fails. He who makes the assertions of men his dependence, may well tremble; for he will someday be as a shipwrecked vessel. God’s word is infallible, and endures forever. Christ declares, ‘Verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.’ God’s word will endure throughout the ceaseless ages of eternity.” Youth Instructor, December 1, 1903.

“Хүний үг мөхдөг. Хүмүүсийн баталгаа мэдэгдлийг түшиг тулгуур болгодог хүн чичирч эмээх нь зүйтэй; учир нь тэр нэгэн өдөр сүйрсэн усан онгоц мэт болох болно. Харин Бурханы үг алдаа мадаггүй бөгөөд үүрд мөнхөд оршдог. Христ, ‘Үнэнээр Би та нарт хэлье, тэнгэр газар өнгөртөл хуулиас нэг ч иота, нэг ч зураас огтхон ч өнгөрөхгүй, бүх юм биелэгдэх хүртэл’ хэмээн тунхагладаг. Бурханы үг мөнхийн тасралтгүй үеүүдийн туршид оршин тогтносоор байх болно.” Youth Instructor, December 1, 1903.

God never changes and He works upon the same lines as He has always done.

Бурхан хэзээ ч өөрчлөгддөггүй бөгөөд Тэр үргэлж үйлдэж ирсэн тэр л зарчмаар үйлчилдэг.

“The work of God in the earth presents, from age to age, a striking similarity in every great reformation or religious movement. The principles of God’s dealing with men are ever the same. The important movements of the present have their parallel in those of the past, and the experience of the church in former ages has lessons of great value for our own time.” The Great Controversy, 343.

“Газар дэлхий дээрх Бурханы ажил нь эрин үеэс эрин үед, аливаа агуу шинэчлэл буюу шашны хөдөлгөөн бүрд, гайхамшигтай адил төстэй байдлыг харуулдаг. Хүмүүстэй харьцах Бурханы зарчмууд үргэлж адилхан байдаг. Өнөөгийн чухал хөдөлгөөнүүд нь өнгөрсөн үеийн хөдөлгөөнүүдтэйгээ дүйцэх зүйлтэй бөгөөд өмнөх эринүүд дэх чуулганы туршлага нь бидний цаг үед асар их үнэ цэнтэй сургамжуудыг агуулдаг.” The Great Controversy, 343.

Malachi chapter three’s first four verses identify the messenger that prepares the way for the Messenger of the Covenant, and the purging and purification of the Levites. Then the Lord pronounces judgment upon Laodicea, identifying they fear not God, meaning they failed the foundational alpha test of the third angel. Their lack of fear represents a purposeful rejection of knowledge, and the context of the knowledge they refuse is the acceptance of the history of the messenger who prepares the way and the Divine messenger who follows. All the prophets identify the latter days, and there would be no reason to identify a counterfeit reformatory movement, if there was not a genuine.

Малахи номын гуравдугаар бүлгийн эхний дөрвөн эшлэл нь Гэрээний Элчид замыг бэлтгэдэг элч, мөн левичүүдийн цэвэрлэлт ба ариусгалыг тодорхойлдог. Дараа нь Эзэн Лаодикиад шүүлт тунхаглаж, тэд Бурханаас эмээдэггүйг илчилдэг бөгөөд энэ нь тэд гурав дахь тэнгэрэлчийн суурь альфа шалгалтад бүдэрснийг илтгэнэ. Тэдний эмээхүйн дутагдал нь мэдлэгийг санаатайгаар няцаасны илэрхийлэл бөгөөд тэдний няцааж буй тэрхүү мэдлэгийн агуулга нь замыг бэлтгэдэг элчийн түүх, түүнийг дагалдан ирдэг Тэнгэрлэг Элчийн түүхийг хүлээн зөвшөөрөх явдал мөн. Бүх эш үзүүлэгчид эцсийн өдрүүдийг тодорхойлдог бөгөөд хэрэв жинхэнэ шинэчлэлийн хөдөлгөөн байгаагүйсэн бол хуурамч шинэчлэлийн хөдөлгөөнийг тодорхойлох ямар ч шалтгаан байхгүй байх байсан.

“But Satan was not idle. He now attempted what he has attempted in every other reformatory movement—to deceive and destroy the people by palming off upon them a counterfeit in place of the true work. As there were false Christ’s in the first century of the Christian church, so there arose false prophets in the sixteenth century.” The Great Controversy, 186.

“Гэвч Сатан зүгээр суусангүй. Тэрээр шинэчлэлийн бусад бүх хөдөлгөөнд оролдож ирсэнтэйгээ адил, жинхэнэ ажлын оронд хуурамчийг тэдэнд тулган, ард түмнийг мэхлэн сүйрүүлэхийг одоо оролдсон юм. Христийн сүмийн нэгдүгээр зуунд хуурамч Христүүд гарч ирсэнчлэн, арван зургадугаар зуунд мөн хуурамч эш үзүүлэгчид гарч ирэв.” Их тэмцэл, 186.

The context of the first six verses of Malachi three is the purging and purification of the Levites of the reformatory movement of the one hundred and forty-four thousand. Future for America is either that very movement, or one of many counterfeits. Then Malachi states:

Малахи 3-ын эхний зургаан эшлэлийн утга агуулга нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын шинэчлэлийн хөдөлгөөний левичүүдийг цэвэрлэж, ариусгах явдал юм. Америкийн ирээдүй нь эсвэл яг тэрхүү хөдөлгөөн, эс бөгөөс олон хуурамчуудын нэг байх болно. Дараа нь Малахи ийн өгүүлдэг:

Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. Malachi 3:7.

Та нар өвөг дээдсийнхээ өдрүүдээс эхлэн Миний тогтоолуудаас няцаж, тэдгээрийг сахиагүй. Над уруу эргэн ирэгтүн, тэгвэл Би та нар уруу эргэн ирнэ гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна. Малахи 3:7.

The progressive rebellion over the four generations is the introduction and setting of the book of Joel, and Malachi here identifies the same progressive rebellion when he says, “even from the days of your fathers ye are gone away.” From 1863, the days of the fathers of the first generation of rebellion, they have increasingly went further and further away from God. The pronouncement against their continuous sin is tempered with the Laodicean call that in mournful tones promises that if they would but only return, God would return unto them.

Дөрвөн үеийн туршид аажмаар гүнзгийрсэн тэрслэл нь Иоелын номын оршил ба нөхцөл байдлыг бүрдүүлдэг бөгөөд Малахиа энд мөнөөх аажим тэлсэн тэрслэлийг, “та нар эцгүүдийнхээ өдрүүдээс хойш замаасаа гарсан” хэмээн өгүүлэхдээ, мөн адил тодорхойлж байна. 1863 оноос, тэрслэлийн эхний үеийн эцгүүдийн өдрүүдээс хойш, тэд Бурханаас улам бүр холдон, улам цаашлан одсоор иржээ. Тэдний тасралтгүй нүглийн эсрэг тунхаглал нь, хэрэв тэд зөвхөн буцан эргэвэл Бурхан тэдэнд эргэн ирнэ хэмээн гунигт өнгөөр амласан Лаодикийн дуудлагаар зөөлрүүлэгддэг.

But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation.

Гэвч та нар, “Бид юугаар буцаж очих вэ?” гэцгээв. Хүн Бурханыг дээрэмдэх үү? Гэтэл та нар Намайг дээрэмджээ. Харин та нар, “Бид Таныг юугаар дээрэмдсэн бэ?” гэцгээв. Аравны нэгүүд болон өргөлүүдээр. Та нар хараалаар хараагдсан билээ. Учир нь энэ бүхэл үндэстэн хүртэл та нар Намайг дээрэмджээ.

Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it.

Бүх аравны нэгээ агуулах санд авчир; тэгвэл Миний өргөөнд хүнс байх болно. Үүгээр Намайг одоо сорь гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна: Би та нарын төлөө тэнгэрийн цонхнуудыг нээж, багтаан хүлээн авч үл хүрэлцэхүйц ерөөлийг та нар дээр асгахгүй гэж үү.

And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. And all nations shall call you blessed: for ye shall be a delightsome land, saith the Lord of hosts. Malachi 3:5–12.

“Би та нарын төлөө залгигчийг зэмлэн хориглох болно, тэгэхэд тэр та нарын газрын ургацыг сүйтгэхгүй; мөн талбай дахь усан үзэмт мод чинь цаг нь болохоос өмнө жимсээ унагахгүй” гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна. “Бүх үндэстэн та нарыг ерөөлтэй хэмээн нэрлэх болно. Учир нь та нар бахдал төрүүлэх нутаг байх болно” гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна. Малахи 3:5–12.

The alpha foundational external test of 2024 is followed by the capstone internal test of 2026. That capstone test occurs when the windows of heaven are opened, and three places where those open windows are identified in the context of the church triumphant are Malachi three, Miller’s dream and Revelation nineteen. Malachi is the alpha, Miller’s dream is the middle and Revelation is the omega. The test is illustrated by Christ, as the dirt brush man, casting the jewels into the casket. Those jewels are both truths perfectly arranged in their order, and the remnant. The storehouse is where the meat is gathered and distributed. As with the test of manna, the test of Capernaum and the Bread of Heaven—“meat” is the subject.

2024 оны альфа суурьтай гадаад шалгалтын дараа 2026 оны оргил дотоод шалгалт ирдэг. Тэрхүү оргил шалгалт нь тэнгэрийн цонхнууд нээгдэх үед тохиолддог бөгөөд ялгуусан сүмийн хүрээнд тэр нээлттэй цонхнуудыг тодорхойлсон гурван газар нь Малахи гурав, Миллерийн зүүд, Илчлэлт арван ес юм. Малахи нь альфа, Миллерийн зүүд нь дунд үе, Илчлэлт нь омега мөн. Энэ шалгалтыг Христ шороон сойз барьсан хүн мэт эрдэнийн чулуунуудыг авс руу шидэж буйгаар дүрслэн үзүүлдэг. Тэр эрдэнийн чулуунууд нь өөр өөрсдийн дараалалдаа төгс байрлуулсан үнэнүүд ч мөн, үлдэгдэл ч мөн юм. Агуулах бол хоол хүнс цуглуулж, түгээн тараадаг газар мөн. Маннагийн шалгалт, Капернаумын шалгалт, мөн Тэнгэрийн Талхны адил—“хоол” бол сэдэв мөн.

The “meat” is oil in the parable of the virgins, and it represents character, the Holy Spirit and the prophetic message that brings the Holy Spirit into the hearts and minds of those who develop the character of Christ. The “meat” is Joel’s “new wine” that is cut off from the drunkards of Ephraim. To pass the internal capstone temple test of the second angel you must have passed the external first alpha foundational test. If you haven’t accepted the foundation, you cannot be part of the temple which is raised upon the foundation, but if you are not of the number who passed that foundational test, you will build your spiritual counterfeit house upon sand. John calls that counterfeit spiritual house, “the synagogue of Satan” and Jeremiah, “the assembly of mockers.”

Арван охидын сургаалт зүйрлэл дэх “мах” нь тос бөгөөд энэ нь зан чанар, Ариун Сүнс, мөн Христийн зан чанарыг төлөвшүүлдэг хүмүүсийн зүрх сэтгэл ба оюун ухаанд Ариун Сүнсийг авчирдаг эш үзүүллэгийн мэдээг төлөөлдөг. “Мах” нь Ефраимын согтуу хүмүүсээс таслагдсан Иоелын “шинэ дарс” мөн. Хоёр дахь тэнгэрэлчийн дотоод тулгын чулуу бүхий сүмийн сорилтыг давахын тулд чи эхлээд гадаад, анхны альфа суурийн сорилтыг давсан байх ёстой. Хэрэв чи тэр суурийг хүлээн аваагүй бол уг суурин дээр босгогдсон сүмийн нэг хэсэг байж үл чадна; харин хэрэв чи тэр суурийн сорилтыг давсан хүмүүсийн тоонд багтахгүй бол өөрийн сүнслэг хуурамч байшинг элсэн дээр барих болно. Иохан тэр хуурамч сүнслэг байшинг “Сатаны синагог” гэж нэрлэдэг бөгөөд Иеремиа үүнийг “дооглогчдын чуулган” гэж нэрлэдэг.

Bring ye all the tithes and offerings into the storehouse is the internal test where the seal is impressed. The dirt brush man cast the remnant people of God into the enlarged casket, and in so doing He was illustrating the work of bringing all the tithes into the storehouse. The Levites are the offering that is lifted up when He pours out a blessing from the windows of heaven. The dirt brush man’s jewels are His remnant people and in Isaiah chapter six those remnant people are identified as a tithe.

“Бүх аравны нэгүүд ба өргөлүүдийг агуулахад авчир” гэдэг нь тамга дарагддаг дотоод шалгалт юм. Шороо сойзлогч хүн Бурханы үлдэгдэл ардыг томруулсан авсанд хийсэн бөгөөд үүгээрээ бүх аравны нэгүүдийг агуулахад авчрах ажлыг дүрслэн үзүүлсэн юм. Тэр тэнгэрийн цонхнуудаас ерөөлийг асган буулгах үед левичүүд нь өргөгдөн өргөгдөх өргөл мөн. Шороо сойзлогч хүний эрдэнэс нь Түүний үлдэгдэл ард бөгөөд Исаиа номын зургаадугаар бүлэгт тэрхүү үлдэгдэл ард нь аравны нэг хэмээн тодорхойлогдсон байдаг.

Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without man, and the land be utterly desolate, And the Lord have removed men far away, and there be a great forsaking in the midst of the land. But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and as an oak, whose substance is in them, when they cast their leaves: so the holy seed shall be the substance thereof. Isaiah 6:11–13.

Тэгэхэд би: Эзэн минь, хэдий хүртэл вэ? гэж асуув. Тэр хариуд нь: Хотууд оршин суугчгүй болж эзгүйрэх хүртэл, байшингууд хүнгүй болох хүртэл, нутаг газар бүрмөсөн хоосрох хүртэл, мөн ЭЗЭН хүмүүсийг хол зайдуулж, газрын дунд агуу их эзрэлт орших хүртэл гэв. Гэвч түүнд аравны нэг нь үлдэх бөгөөд тэр нь дахин эргэж ирээд идэгдэх болно. Навчаа гөвсөн тэревинт мод болон царс модны адил, тэдгээрийн язгуур чанар нь дотор нь байдаг шиг, тийнхүү ариун үр нь түүний язгуур чанар байх болно. Исаиа 6:11–13.

The Lord identifies the question of “how long” on multiple witnesses as pointing to the Sunday law, and in verse three of Isaiah six the angels proclaim “Holy, holy, holy, is the Lord of hosts: the whole earth is full of his glory.” Sister White connects this with the mighty angel of Revelation eighteen.

Эзэн “хэр удаан” гэсэн асуултыг олон гэрч дээр Ням гаргийн хуулийг зааж байна хэмээн тодорхойлдог бөгөөд Исаиа 6‑гийн 3-р зүйлд тэнгэрэлчүүд “Ариун, ариун, ариун, түмэн цэргийн ЭЗЭН; бүх дэлхий Түүний алдраар дүүрэн байна” хэмээн тунхагладаг. Уайт эгч үүнийг Илчлэлт арван наймын хүчирхэг тэнгэрэлчтэй холбон үзүүлдэг.

“As they [the angels] see the future, when the whole earth shall be filled with His glory, the triumphant song of praise is echoed from one to another in melodious chant, ‘Holy, holy, holy, is the Lord of Hosts.’ They are fully satisfied to glorify God; and in His presence, beneath His smile of approbation, they wish for nothing more. In bearing His image, in doing His service and worshiping Him, their highest ambition is fully reached.” Review and Herald, December 22, 1896.

“Тэд [тэнгэрэлчүүд] бүх дэлхий Түүний алдраар дүүрэх ирээдүйг харахдаа ялгуусан магтаалын дууг уянгат аялгуугаар бие биеэсээ уламжлан цуурайтуулж, ‘Ариун, ариун, ариун, Түмэн цэргийн ЭЗЭН’ хэмээн дуулдаг. Тэд Бурханыг алдаршуулахдаа бүрэн хангалуун байдаг; бөгөөд Түүний тааллын инээмсэглэлийн дор, Түүний оршихуйд, тэдэнд өөр юу ч хүсэх зүйл үгүй. Түүний дүрийг тээн, Түүний үйлчлэлийг үйлдэж, Түүнд мөргөн шүтэхэд тэдний хамгийн дээд хүсэл тэмүүлэл бүрэн биелдэг.” Review and Herald, December 22, 1896.

Isaiah six identifies 9/11, when the earth was lightened with the glory of the first voice of Revelation eighteen’s two voices. When Isaiah asked “how long” the history of the chapter is identified as the period from 9/11 unto the Sunday law, where the second voice arrives. Isaiah informs us that at the Sunday law there will be a remnant—who are a tithe. The remnant has substance within them—oil in their vessels.

Исаиа зургаадугаар бүлэг Илчлэлт арван наймын хоёр дуу хоолойн эхний дуу хоолойн алдраар дэлхий гэрэлтсэн 9/11-ийг тодорхойлон заадаг. Исаиа “Хэр удаан бэ?” гэж асуухад, уг бүлгийн түүх нь хоёр дахь дуу хоолой ирэх Ням гаргийн хуулиас өмнөх 9/11-ээс эхлэх хугацаа болох нь тодорхойлогддог. Исаиа Ням гаргийн хуулийн үед аравны нэг болох үлдэгдэл байх болно гэдгийг бидэнд мэдэгддэг. Тэрхүү үлдэгдэл дотроо мөн чанартай байдаг—савнууддаа тостой байдаг.

But yet in it shall be a tenth [tithe], and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and as an oak, whose substance is in them, when they cast their leaves: so the holy seed shall be the substance thereof. Isaiah 6:13.

Харин түүнд аравны нэг [өргөл] нь үлдэх бөгөөд, тэр нь дахин эргэж, идэгдэнэ; навчсаа гөвөх үедээ доторх мөн чанараа хадгалдаг теребинт мод болон царс адил, ариун үр нь түүний мөн чанар нь байх болно. Исаиа 6:13.

The “tenth” are those who have “returned” in answer to Malachi’s and also Jeremiah’s call to return. They are trees of humanity, combined with Divinity (the holy seed). They will be eaten, for they are not only the messengers, but they are the ensign of the Pentecostal wave loaves; they are the message which the Gentiles shall eat.

“Аравны нэг” нь Малахи болон мөн Иеремиагийн буцан ирэх дуудлагад хариу өгч “эргэн ирсэн” хүмүүс юм. Тэд бол Хүн чанар Бурхан чанартай нэгдсэн (ариун үр) хүн төрөлхтний модод юм. Тэд идэгдэнэ. Учир нь тэд зөвхөн элч нар төдийгүй, Пентекостын далласан талхнуудын туг тэмдэг мөн билээ; тэд бол харь үндэстнүүдийн идэх мэдээ юм.

Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:19.

Тиймээс ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна: Хэрэв чи эргэн ирвэл, Би чамайг дахин авчирч, чи Миний өмнө зогсох болно. Хэрэв чи үнэ цэнэтэйг өөдгүйгээс ялган гаргавал, чи Миний ам мэт байх болно. Тэд чам уруу эргэн ирэг; харин чи тэдэн уруу бүү эргэн оч. Иеремиа 15:19.

Jeremiah represents those who ate the message in the angel’s hand, which was the alpha and foundational test represented by August 11, 1840, 1888, and 9/11, for he says he found the words and did eat them.

Иеремиа нь тэнгэрэлчийн гарт байсан мэдээг идсэн хүмүүсийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь 1840 оны 8 дугаар сарын 11, 1888 он, мөн 9/11-ээр төлөөлөгдсөн альфа бөгөөд суурь шалгалт байсан юм. Учир нь тэрээр үгсийг олж, тэдгээрийг идсэн гэж хэлдэг.

Thy words were found, and I did eat them; and thy word was unto me the joy and rejoicing of mine heart: for I am called by thy name, O Lord God of hosts. Jeremiah 15:16.

Таны үгс олдсон тул би тэдгээрийг идэж шингээв; Таны үг миний зүрхний баяр хөөр, цэнгэл болсон юм. Учир нь, цэргийн ЭЗЭН Бурхан аа, би Таны нэрээр нэрлэгддэг билээ. Иеремиа 15:16.

Jeremiah is called by God’s name when he ate the little book in the angel’s hand, and that message produced joy and rejoicing, as opposed to shame. When God’s name is given to Jeremiah, he is representing the one hundred and forty-four thousand who are Philadelphians.

Иеремиа тэнгэрэлчийн гарт байсан бяцхан номыг идэх үедээ Бурханы нэрээр дуудагдсан бөгөөд тэрхүү мэдээ нь ичгүүрийн эсрэгээр баяр хөөр, баяслын шалтгаан болсон юм. Бурханы нэр Иеремиад өгөгдөхөд тэрээр Филаделфийнх болох нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг төлөөлж байна.

Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God: and I will write upon him my new name. Revelation 3:12.

Ялагчийг Би Өөрийн Бурханы сүмд багана болгоно; тэрээр цаашид огтхон ч гарч явахгүй. Мөн Би түүн дээр Өөрийн Бурханы нэрийг, Өөрийн Бурханы хотын нэрийг—тэнгэрээс, Өөрийн Бурханаас бууж ирдэг шинэ Иерусалимын нэрийг—мөн Өөрийн шинэ нэрийг бичнэ. Илчлэл 3:12.

Jeremiah ate the message of 9/11 and suffered the disappointment of July 18, 2020.

Иеремиа 9/11-ий мэдээг шингээн авч, 2020 оны 7-р сарын 18-ны урам хугаралтыг амссан.

I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Jeremiah 15:17, 18.

Би дооглогчдын цуглаанд суугаагүй, мөн баяссангүй; Таны мутрын учир би ганцаараа суув, учир нь Та намайг уур хилэнгээр дүүргэсэн билээ. Яагаад миний өвдөлт үргэлжлэх бөгөөд, эдгэхээс татгалздаг миний шарх эдгэшгүй байна вэ? Та миний хувьд бүхэлдээ худалч мэт, ширгэдэг ус мэт байх гэж үү? Иеремиа 15:17, 18.

Jeremiah’s “assembly of the mockers,” is Philadelphia and Smyrna’s “synagogue of Satan,” who say they are Jews, but they are not. Jeremiah did not rejoice for the message he had proclaimed was a false message, producing only shame, not joy. Jeremiah’s “perpetual wound that refused to be healed,” was the three and a half days that the assembly of mockers rejoiced while Jeremiah, Moses and Elijah were dead in the street that ran through the valley of dead dry bones. In the midst of that period of doubt and uncertainty, the Lord asked Jeremiah to return.

Иеремиагийн “дооглогчдын чуулган” нь өөрсдийгөө иудейчүүд гэж хэлдэг боловч үнэндээ тийм биш Филаделфи ба Смирнагийн “Сатаны синагог” юм. Иеремиа өөрийн тунхагласан мэдээ худал мэдээ байсан бөгөөд баяр хөөр бус, зөвхөн ичгүүрийг л төрүүлсэн учраас баярлаагүй. Иеремиагийн “эдгэхээс татгалзсан мөнхийн шарх” нь үхсэн хуурай ясны хөндийгөөр дайран өнгөрдөг гудамжинд Иеремиа, Мосе, Елиа нар үхсэн хэвтэж байх үед дооглогчдын чуулган баярласан гурав хагас өдөр байв. Эргэлзээ ба тодорхойгүй байдлын тэр цаг үеийн дунд Эзэн Иеремиад буцаж ирэхийг тушаав.

Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. And I will make thee unto this people a fenced brasen wall: and they shall fight against thee, but they shall not prevail against thee: for I am with thee to save thee and to deliver thee, saith the Lord. And I will deliver thee out of the hand of the wicked, and I will redeem thee out of the hand of the terrible. Jeremiah 15:19–21.

Тиймээс ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна: Хэрэв чи эргэн ирвэл, Би чамайг дахин авчирч, чи Миний өмнө зогсох болно. Хэрэв чи үнэтэйг өөдгүйгээс ялган гаргавал, чи Миний ам мэт байх болно. Тэд чам уруу эргэн ирэг; харин чи тэд уруу бүү эргэж оч. Би чамайг энэ ард түмний хувьд бэхлэгдсэн хүрэл хэрэм болгоно. Тэд чиний эсрэг тэмцэх боловч чамайг дийлэхгүй. Учир нь Би чамайг аврахын тулд, чамайг чөлөөлөхийн тулд чамтай хамт байна гэж ЭЗЭН айлдаж байна. Би чамайг хорон муу хүмүүсийн гараас аварч, аймшигт хүмүүсийн гараас золин чөлөөлнө. Иеремиа 15:19–21.

If Jeremiah would return, God would make him an army, represented as a brazen wall that both the “wicked” and the “terrible” will fight against, but not prevail. This is the army of the white horses with horsemen arrayed in uniforms of white linen. That army, or brazen wall is raised up when Jeremiah returns; if and when, he separates the precious from the vile. In Ezekiel thirty-seven, the army that Sister White says is God’s remnant people stands up when they have returned. The remnant returns, then stands up a mighty army, when they separate the precious and the vile and they then become God’s mouth. They must rightly divide the word of truth, separating the chaff from the wheat for they are using the same rules adopted by their father, who was a miller who specialized in preparing the very best bread. If they separate the precious from the vile; the truth from the error, they will be God’s watchman when God separates the wicked and the wise.

Хэрэв Иеремиа эргэн ирвэл, Бурхан түүнийг “хорон” ба “аймшигт” хүмүүсийн аль аль нь довтлон тэмцэх боловч дийлэхгүй хүрэл ханаар дүрслэгдсэн нэгэн цэрэг болгоно. Энэ нь цагаан маалинган хувцсаар гоёсон морьтонтой цагаан морьдын цэрэг мөн. Тэр цэрэг, өөрөөр хэлбэл тэр хүрэл хана нь Иеремиа эргэн ирэхэд босгогдоно; хэрэв, мөн хэзээ тэр үнэт зүйлийг өөдгүйгээс салгавал. Езекиел гучин долоодугаар бүлэгт, Систер Уайтын хэлснээр Бурханы үлдэгдэл ард түмэн болох тэр цэрэг тэд эргэн ирэхэд босон зогсоно. Үлдэгдэл нь эргэн ирж, дараа нь үнэт зүйлийг өөдгүйгээс салгаж, улмаар Бурханы ам болсноор хүчирхэг цэрэг болон босон зогсоно. Тэд өөрсдийн эцгийнхээ баримталсан тэрхүү дүрмийг хэрэглэж байгаа тул үнэний үгийг зөв хуваан, буудайг сүрлээс салгахын адил үнэт зүйлийг өөдгүйгээс салгах ёстой; учир нь тэдний эцэг бол хамгийн сайн талх бэлтгэхэд мэргэшсэн тээрэмчин байсан. Хэрэв тэд үнэт зүйлийг өөдгүйгээс, үнэнийг алдаанаас салгавал, Бурхан хорон мууг ухаантнуудаас салгах үед тэд Бурханы манаач болно.

Jeremiah answered the call to return in 2023, then in 2024 he was disappointed as a large group separated at the foundational test of Rome establishing the vision. Jeremiah rightly separated the precious from the vile, the truth from error, and carried on until the omega internal test at the opening of the windows of heaven. When the heavens are opened, the church triumphant has made herself ready. She passed the foundational external alpha test, then she passed the internal omega test of the windows of heaven. She either passes and becomes part of God’s army, or she is blown out of the windows by the wind. She is cast out into a large field, as was Shebna in Isaiah twenty-two or she is cast into the casket. She is either cast into the casket, or cast out of the temple as Nehemiah cast out Tobiah or Christ cast out the money changers. When the dirt brush man casts the jewels into the casket, the casket is either the Word of God in a new framework of truth or the casket is the temple of God, both of which are symbols of Christ, and Christ is not to be divided.

Иеремиа 2023 онд буцан ирэх дуудлагад хариулсан бөгөөд дараа нь 2024 онд, Ром үзэгдлийг тогтоох суурь шалгалтан дээр томоохон бүлэг салан тусгаарласанд тэрээр урам хугарсан юм. Иеремиа үнэт зүйлийг бузар муугаас, үнэнийг алдаанаас зөвөөр ялган салгаж, тэнгэрийн цонхнууд нээгдэх үеийн омега дотоод шалгалт хүртэл ажлаа үргэлжлүүлсэн. Тэнгэрс нээгдэхэд ялгуусан сүм өөрийгөө бэлэн болгосон байдаг. Тэрээр суурь гадаад альфа шалгалтыг давсан, дараа нь тэнгэрийн цонхнуудын омега дотоод шалгалтыг давсан. Тэр бол эсвэл давж, Бурханы цэргийн нэг хэсэг болдог, эсвэл салхинд туугдан цонхнуудаас гарч хөөгддөг. Тэрээр Исаиа хорин хоёрдугаар бүлэгт гардаг Шебнагийн адил уудам тал руу шидэгддэг, эсвэл авсанд хаягддаг. Тэр бол эсвэл авсанд хаягддаг, эсвэл Нехемиа Тобиаг хөөж гаргасанчлан, эсвэл Христ мөнгө солигчдыг хөөж гаргасанчлан сүмээс хөөгдөнө. Шороон сойзтой хүн эрдэнэсүүдийг авсанд хийхэд, тэр авс нь эсвэл үнэний шинэ хүрээн дэх Бурханы Үг байдаг, эсвэл авс нь Бурханы сүм байдаг бөгөөд энэ хоёул Христийн бэлгэдэл мөн, харин Христ хуваагдах ёсгүй.

Is Christ divided? was Paul crucified for you? or were ye baptized in the name of Paul? 1 Corinthians 1:13.

Христ хуваагдсан гэж үү? Эсвэл Паул та нарын төлөө цовдлогдсон гэж үү? Эсвэл та нар Паулын нэрээр баптисм хүртсэн гэж үү? 1 Коринт 1:13.

Christ is not separated from Paul. Divinity was not separated from the humanity of Paul. When Paul the human baptized in the name of Divinity their was no division, for the human messenger is combined with the Divine message. Paul was joined to Divinity as certainly as Ephraim was joined to its idols.

Христ Паулоос тусгаарлагдаагүй. Тэнгэрлэг чанар ч Паулын хүн чанараас тусгаарлагдаагүй. Хүн Паул тэнгэрлэг чанарын нэрээр баптисм хүртээхэд ямар ч хуваагдал байгаагүй, учир нь хүний элч нь Тэнгэрлэг мэдээтэй нэгдсэн байдаг. Паул Тэнгэрлэг чанартай нэгдсэн нь Ефраим өөрийн шүтээнүүдтэй нэгдсэнтэй адил гарцаагүй байв.

Those in Miller’s dream who are cast into the temple (casket), are the tithes of Malachi three who are to be brought into the storehouse, where the meat is stored and distributed. That storehouse is the temple of the one hundred and forty-four thousand, or as Peter stated, “a spiritual house, an holy priesthood.” The casket is the spiritual house and the jewels are the priesthood. For this reason Miller’s dream is recorded on page “81,” a symbol of the Divine High Priest combined with eighty human priests.

Миллерийн зүүдэнд ариун сүм (авс)-д хаягдаж буй хүмүүс нь махыг хадгалж, түгээдэг агуулахад авчрагдах ёстой Малахи гуравдугаар бүлгийн аравны нэгүүд юм. Тэр агуулах нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын ариун сүм, өөрөөр хэлбэл Петрийн хэлснээр, “сүнслэг байшин, ариун санваартан” мөн. Авс нь сүнслэг байшин бөгөөд эрдэнэсүүд нь санваартан мөн. Ийм учраас Миллерийн зүүд “81” дүгээр хуудсанд тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь Тэнгэрлэг Тэргүүн Тахилчийг хүний наян тахилчтай нэгтгэсэн бэлгэдэл юм.

In Miller’s dream the dirt brush man illustrates bringing the jewels, (which are Isaiah’s tithes and Malachi’s offerings), when He casts the jewels into the temple, which is the storehouse, which is the casket. There are often two questions involved with the second angel, and the omega test is the second angel in relation to the alpha test and the third litmus test. The call is to return, and the return is demonstrated by bringing all the tithes and offerings into the storehouse, that there might be meat in His house. The two questions here are what is the “meat?” and what is the “storehouse?”

Миллерийн зүүдэнд шороон сойз барьсан хүн нь үнэт чулуунуудыг авчрахыг дүрслэн харуулдаг; эдгээр нь Исаиагийн аравны өргөлүүд болон Малахийн өргөлүүд юм. Тэрээр үнэт чулуунуудыг сүмд, өөрөөр хэлбэл агуулахад, өөрөөр хэлбэл авсанд хийх үед энэ нь тэрхүү үйл явдлыг илэрхийлдэг. Хоёр дахь тэнгэрэлчтэй холбоотойгоор ихэвчлэн хоёр асуулт гарч ирдэг бөгөөд омега сорилт нь альфа сорилт болон гурав дахь лакмусын сорилттой холбоотой хоёр дахь тэнгэрэлч мөн. Дуудлага нь эргэн буцахад чиглэсэн бөгөөд тэрхүү эргэн буцах нь “Миний гэрт хоол байхын тулд” бүх аравны өргөлүүд ба өргөлүүдийг агуулахад авчран өгснөөр илэрхийлэгддэг. Энд буй хоёр асуулт нь “хоол” гэж юу вэ? мөн “агуулах” гэж юу вэ?

If the jewels are the messengers, or if the jewels are the message determines how those two questions are answered. If it is the messengers, then they are the tithe that make up the temple, that is always erected in the second step. If it is the message, it is the message of the Midnight Cry that is brought to perfection as the capstone of the temple, and of the empowerment of the second angel’s message.

Хэрэв эрдэнэсүүд нь элч нар мөн бол, эсвэл эрдэнэсүүд нь мэдээ мөн бол, энэ хоёр асуултад хэрхэн хариулахыг тэр нь шийднэ. Хэрэв тэдгээр нь элч нар мөн бол, тэгвэл тэд хоёр дахь алхамд үргэлж босгогддог сүмийг бүрдүүлдэг аравны нэг юм. Хэрэв тэр нь мэдээ мөн бол, энэ нь сүмийн оройн чулуу болгон төгөлдөржүүлэгддэг Шөнийн Дундын Хашхирааны мэдээ бөгөөд мөн хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээ хүчирхэгжих явдал юм.

And said, For this cause shall a man leave father and mother, and shall cleave to his wife: and they twain shall be one flesh? Wherefore they are no more twain, but one flesh. What therefore God hath joined together, let not man put asunder. Matthew 19:5, 6.

Тэгээд, Иймийн учир эр хүн эцэг эхээ орхиж, эхнэртэйгээ нийлнэ; тэгээд тэр хоёр нэг махбод болно гэж айлдаагүй гэж үү? Иймээс тэд цаашид хоёр биш, харин нэг махбод мөн. Тиймд Бурханы нийлүүлснийг хүн бүү салга. Матай 19:5, 6.

We will continue this study in the next article.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.

“I was pointed back to the proclamation of the first advent of Christ. John was sent in the spirit and power of Elijah to prepare the way of Jesus. Those who rejected the testimony of John were not benefited by the teachings of Jesus. Their opposition to the message that foretold His coming placed them where they could not readily receive the strongest evidence that He was the Messiah. Satan led on those who rejected the message of John to go still farther, to reject and crucify Christ. In doing this they placed themselves where they could not receive the blessing on the day of Pentecost, which would have taught them the way into the heavenly sanctuary. The rendering of the veil of the temple showed that the Jewish sacrifices and ordinances would no longer be received. The great Sacrifice had been offered and had been accepted, and the Holy Spirit which descended on the day of Pentecost carried the minds of the disciples from the earthly sanctuary to the heavenly, where Jesus had entered by His own blood, to shed upon His disciples the benefits of His atonement. But the Jews were left in total darkness. They lost all the light which they might have had upon the plan of salvation, and still trusted in their useless sacrifices and offerings. The heavenly sanctuary had taken the place of the earthly, yet they had no knowledge of the change. Therefore they could not be benefited by the mediation of Christ in the holy place.

“Би Христийн анхны ирэлтийн тунхаглал руу дахин анхааруулан хандуулагдсан. Иохан Есүсийн замыг бэлтгэхийн тулд Елиагийн сүнс ба хүч дотор илгээгдсэн билээ. Иоханы гэрчлэлийг няцаасан хүмүүс Есүсийн сургаалиас ашиг хүртээгүй. Түүний ирэлтийг зөгнөн тунхагласан мэдээнд тэдний эсэргүүцэл нь Түүнийг Мессиа мөн гэдгийн хамгийн хүчтэй нотолгоог тэд амархан хүлээн авч чадахгүй байхаар тэднийг хүргэсэн юм. Сатан Иоханы мэдээг няцаасан хүмүүсийг улам цааш нь хөтөлж, Христийг ч мөн няцаан цовдлох хүртэл нь хүргэсэн. Үүнийг үйлдсэнээрээ тэд Пентекостын өдөр ирэх ерөөлийг хүлээн авч чадахгүй байхаар өөрсдийгөө тавьсан бөгөөд тэр ерөөл нь тэдэнд тэнгэрийн ариун сүм рүү хүрэх замыг заах байсан юм. Сүмийн хөшиг урагдсан нь Иудейн тахилууд ба ёслолууд цаашид хүлээн авагдахгүй болохыг харуулсан. Агуу Тахил өргөгдөж, хүлээн авагдсан байсан бөгөөд Пентекостын өдөр бууж ирсэн Ариун Сүнс шавь нарын оюун санааг газрын ариун сүмээс тэнгэрийн ариун сүм рүү чиглүүлсэн; тэнд Есүс Өөрийн цусаар орсон бөгөөд Өөрийн цагаатгалын үр ашгийг шавь нар дээрээ асгахаар орсон билээ. Харин Иудейчүүд бүрэн харанхуйд үлдсэн. Тэд авралын төлөвлөгөөний тухай авч болох байсан бүх гэрлийг алдсан мөртлөө өөрсдийн ашиггүй тахил, өргөлүүддээ итгэсээр байв. Тэнгэрийн ариун сүм газрын ариун сүмийн байрыг эзэлсэн атал тэд энэ өөрчлөлтийн талаар ямар ч мэдлэггүй байлаа. Тиймээс тэд ариун газарт дахь Христийн зуучлалаас ашиг хүртэж чадсангүй.”

“Many look with horror at the course of the Jews in rejecting and crucifying Christ; and as they read the history of His shameful abuse, they think they love Him, and would not have denied Him as did Peter, or crucified Him as did the Jews. But God who reads the hearts of all, has brought to the test that love for Jesus which they professed to feel. All heaven watched with the deepest interest the reception of the first angel’s message. But many who professed to love Jesus, and who shed tears as they read the story of the cross, derided the good news of His coming. Instead of receiving the message with gladness, they declared it to be a delusion. They hated those who loved His appearing and shut them out of the churches. Those who rejected the first message could not be benefited by the second; neither were they benefited by the midnight cry, which was to prepare them to enter with Jesus by faith into the most holy place of the heavenly sanctuary. And by rejecting the two former messages, they have so darkened their understanding that they can see no light in the third angel’s message, which shows the way into the most holy place. I saw that as the Jews crucified Jesus, so the nominal churches had crucified these messages, and therefore they have no knowledge of the way into the most holy, and they cannot be benefited by the intercession of Jesus there. Like the Jews, who offered their useless sacrifices, they offer up their useless prayers to the apartment which Jesus has left; and Satan, pleased with the deception, assumes a religious character, and leads the minds of these professed Christians to himself, working with his power, his signs and lying wonders, to fasten them in his snare.” Early Writings, 259–261.

“Олон хүн Христийг үгүйсгэн цовдолсон иудейчүүдийн замналыг жигшин айдастайгаар хардаг; Түүний гутамшигт доромжлолын түүхийг уншихдаа өөрсдийгөө Түүнийг хайрладаг, мөн Петрийн адил Түүнээс няцаахгүй, эсвэл иудейчүүдийн адил Түүнийг цовдлохгүй байсан гэж боддог. Гэвч бүхний зүрх сэтгэлийг уншдаг Бурхан, тэдний Есүст хандуулсан хэмээн тунхагласан тэр хайрыг сорилтод оруулсан. Эхний тэнгэрэлчийн мэдээ хэрхэн хүлээн авагдахыг тэнгэр бүхэлдээ хамгийн гүн сонирхлоор ажигласан. Харин Есүсийг хайрладаг хэмээн тунхаглагчдын олон нь, мөн загалмайн түүхийг уншихдаа нулимс унагасан хүмүүс Түүний ирэлтийн сайн мэдээг дооглон тохуурхсан. Тэд уг мэдээг баяр хөөртэйгээр хүлээн авахын оронд төөрөгдөл хэмээн зарласан. Тэд Түүний үзэгдэн ирэхийг хайрласан хүмүүсийг үзэн ядаж, сүмүүдээс хөөн гаргасан. Эхний мэдээг няцаасан хүмүүс хоёр дахь мэдээнээс ашиг хүртэж чадаагүй; мөн тэнгэрийн ариун газрын хамгийн ариунаар Есүстэй итгэлээр хамт ороход тэднийг бэлтгэх ёстой байсан шөнө дундын хашхираанаас ч тэд ашиг хүртээгүй. Өмнөх тэр хоёр мэдээг няцааснаараа тэд өөрсдийн ойлголтыг тийнхүү харанхуйруулсан тул хамгийн ариун газар орох замыг харуулдаг гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээн дэх ямар ч гэрлийг харж чадахгүй болсон. Иудейчүүд Есүсийг цовдолсны адил, нэр төдий сүмүүд эдгээр мэдээнүүдийг цовдолсон тул хамгийн ариун газарт хүрэх замын талаар тэдэнд ямар ч мэдлэг байхгүй бөгөөд тэндэх Есүсийн зуучлалаас тэд ашиг хүртэж чаддаггүйг би харсан. Ашиггүй тахилаа өргөдөг байсан иудейчүүдийн адил, тэд Есүсийн орхисон тасалгаанд ашиггүй залбирлуудаа өргөдөг; бөгөөд энэ мэхлэлд баяссан Сатан шашинлаг дүр төрхийг авч, өөрсдийгөө Христэд итгэгч хэмээн тунхаглагч эдгээр хүмүүсийн оюун бодлыг өөр лүүгээ хөтлөн, өөрийн хүч, тэмдгүүд, худал гайхамшгуудаар үйлдэн, тэднийг өөрийн урхинд бат бөх бэхэлдэг.” Early Writings, 259–261.