When Leviticus twenty-three is broken into two equal lines of twenty-two verses in conjunction with the line of Christ where the spring feasts met their antitype, we can demonstrate a line that begins with the three steps of the Passover of Friday evening, unleavened bread of Sabbath and the first fruits on the first day of the week. This is one waymark, as represented by Christ’s baptism, but that one waymark has three steps.

Левит номын хорин гуравдугаар бүлгийг, хаврын баярууд өөрсдийн биеллээ Христийн шугам дээр олсон тэр шугамтай уялдуулан, хорин хоёр эшлэл бүхий хоёр тэнцүү мөр болгон хуваавал, Баасан гарагийн оройн Дээгүүр өнгөрөх баярын гурван алхам, Амралтын өдрийн исгээгүй талхны баяр, мөн долоо хоногийн эхний өдрийн анхны үр жимсээс эхэлдэг нэгэн шугамыг бид харуулж чадна. Энэ нь Христийн баптисмаар төлөөлөгдсөн нэг замын тэмдэг боловч, тэрхүү нэг замын тэмдэг нь гурван алхамтай юм.

When we begin at the resurrection and extend into the future forty days we come to a turning point, for it was then that Christ left off teaching face to face and ascended in the clouds. The one hundred and forty-four thousand also ascend in the clouds.

Бид амилалтаас эхлэн ирээдүй тийш дөчин хоног урагшлахад нэгэн эргэлтийн цэгт хүрдэг. Учир нь яг тэр үед Христ нүүр тулан сургахаа зогсоож, үүлэн дунд хөөрөн одсон билээ. Зуун дөчин дөрвөн мянга мөн адил үүлэн дунд хөөрөн оддог.

And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them. And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly. And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. Revelation 11:12–15.

Тэгээд тэдэнд тэнгэрээс хандан: «Нааш ирэгтүн» хэмээн хэлэх агуу дууг тэд сонсов. Тэгээд тэд үүлэн дотор тэнгэр өөд өгсөв; дайснууд нь тэднийг харлаа. Мөн яг тэр цагт агуу газар хөдлөлт болж, хотын аравны нэг нь нуран унаж, газар хөдлөлтөд долоон мянган хүн алагдав. Үлдсэн хүмүүс айдаст автсан бөгөөд тэнгэрийн Бурханд алдрыг өргөв. Хоёр дахь гай өнгөрөв; харин, болгоогтун, гурав дахь гай түргэн ирнэ. Тэгээд долоо дахь тэнгэрэлч бүрээ үлээв; мөн тэнгэрт агуу дуу хоолойнууд гарч, ийн өгүүлэв: «Энэ дэлхийн хаанчлалууд манай Эзэний болон Түүний Христийн хаанчлалууд болов; Тэрээр үүрд мөнхөд хаанчлах болно». Илчлэлт 11:12–15.

The second and third woe are Islam, and the seventh angel is the third woe, which is once again, Islam. The third woe arrives quickly at the earthquake. The earthquake is the Sunday law in the United States; the United States is the earth beast of Revelation thirteen, and the Sunday law is the shaking, which is a quaking. The earth beast is the premier king of the ten kings, and when the United States is overthrown at the Sunday law, a tenth part of the city will have fallen. In the same hour of the Sunday law, the two witnesses represented by Elijah and Moses, the same two witnesses who appeared transfigured with Christ unto Peter, James and John, are lifted up to heaven in a cloud, and everyone sees, for their enemies beheld them.

Хоёр дахь ба гурав дахь гай нь Ислам бөгөөд, долоо дахь тэнгэрэлч нь гурав дахь гай, өөрөөр хэлбэл дахин Ислам мөн. Гурав дахь гай газар хөдлөлтийн үеэр түргэн ирдэг. Газар хөдлөлт нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Ням гаргийн хууль юм; Америкийн Нэгдсэн Улс бол Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн газрын араатан бөгөөд, Ням гаргийн хууль нь донсолгоо, өөрөөр хэлбэл чичиргээ юм. Газрын араатан нь арван хаадын тэргүүлэх хаан бөгөөд, Америкийн Нэгдсэн Улс Ням гаргийн хуулиар түлхэн унагаагдах үед хотын аравны нэг хэсэг унасан байх болно. Ням гаргийн хуулийн яг тэр цагт, Елиа ба Мосегоор төлөөлөгдсөн хоёр гэрч, Петр, Иаков, Иохан нартай хамт Христийн өмнө хувирсан байдалтай үзэгдсэн мөнөөх хоёр гэрч, үүлэн дотор тэнгэр өөд өргөгдөнө, мөн тэдний дайснууд тэднийг харсан тул хүн бүр үзнэ.

Forty days after the resurrection Jesus “ascended” into the clouds and the ten days in the upper room began. The ascension is a visual test, as is the second of the three angels. At His ascension the angels stated that He would return with clouds, as He just ascended with clouds.

Амилалтын дараах дөчин хоногийн дараа Есүс үүлсийн дунд “дээш өргөгдөн одсон” бөгөөд дээд өрөөн дэх арван хоног эхэлсэн. Дээш өргөгдөхүй нь гурван тэнгэрэлчийн хоёр дахь ньтэй адил харааны шалгалт мөн. Түүнийг дээш өргөгдөх үед тэнгэрэлч нар, Тэр үүлсийн хамт дээш өргөгдөн одсон шигээ үүлсийн хамт буцан ирнэ хэмээн айлдсан.

And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. And while they looked stedfastly toward heaven as he went up, behold, two men stood by them in white apparel; Which also said, Ye men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven? this same Jesus, which is taken up from you into heaven, shall so come in like manner as ye have seen him go into heaven. Acts 1:9–11.

Тэр эдгээрийг айлдсаны дараа, тэд харж байхад, Тэр дээш өргөгдөн одов; мөн үүл Түүнийг тэдний нүднээс халхлан авч одлоо. Түүнийг дээш одох үед тэд тэнгэр өөд ширтэн байтал, харагтун, цагаан хувцастай хоёр хүн тэдний дэргэд зогсож байв; тэд мөн ийнхүү хэлэв: Галилын эрчүүд ээ, та нар юунд тэнгэр өөд ширтэн зогсоно вэ? Та нараас тэнгэр өөд авагдан одсон энэ л Есүс, Түүнийг тэнгэр өөд одохыг та нар хэрхэн харсан тэрчлэн мөн тийм байдлаар эргэн ирнэ. Үйлс 1:9–11.

His return at His Second Coming is in the “glory” of His kingdom.

Түүний Хоёр дахь ирэлтээрээ дахин ирэх нь Түүний хаанчлалын “алдар”-д байна.

Whosoever therefore shall be ashamed of me and of my words in this adulterous and sinful generation; of him also shall the Son of man be ashamed, when he cometh in the glory of his Father with the holy angels. Mark 8:38.

Иймээс энэ завхай, нүгэлт үеийнхний дунд Надаас болон Миний үгсээс ичих хэн боловч, Хүний Хүү ч мөн Өөрийн Эцгийн алдарт ариун тэнгэрэлчүүдийн хамт ирэхдээ түүнээс ичих болно. Марк 8:38.

This same “glory” is what Peter, James and John witnessed at the Mount of Transfiguration. The Mount of Transfiguration was also a second step, preceded and followed by Caesarea Philippi and Caesarea Maritima respectively. The second test is also the image of the beast test, a test which requires the prophetic recognition that the image of the beast is being formed. The second test is also Melzar inspecting Daniel and his friends to compare their countenances with those who did not eat pulse. It is a visual test. The second step in the three covenant steps of Abram’s covenant history was the “sign” of circumcision. The second step represents the sealing of God’s people as they are lifted up as an ensign. The second step is where “glory” is manifested, for the first angel’s three steps are fear, “glory” and judgment. The fortieth day of the Pentecostal season aligns with the Mount of Transfiguration. Remove your shoes, for you are on holy ground.

Энэхүү адилхан “алдар” нь Петр, Иаков, Иохан нарын Өөрчлөлтийн Уулан дээр харсан тэр зүйл мөн. Өөрчлөлтийн Уул ч мөн адил хоёр дахь алхам байсан бөгөөд үүний өмнө Кесари Филипп, дараа нь Кесари Маритима тус тус байрлаж байв. Хоёр дахь шалгалт мөн араатны дүрсний шалгалт бөгөөд энэ нь араатны дүрс бүрэлдэн тогтож буйг эш үзүүллэгийн ёсоор танин мэдэхийг шаарддаг шалгалт юм. Хоёр дахь шалгалт нь мөн Мелзар Даниел болон түүний нөхдийн царай төрхийг буурцагт хүнс идээгүй хүмүүсийнхтэй харьцуулан шалгаж буй явдал мөн. Энэ бол харааны шалгалт юм. Абрамын гэрээний түүхэн дэх гэрээний гурван алхмын хоёр дахь алхам нь хөвч хөндөлтийн “тэмдэг” байв. Хоёр дахь алхам нь Бурханы ард түмэн туг тэмдэг болгон өргөгдөхийн хамт тамгалагдаж буйг төлөөлдөг. Хоёр дахь алхам нь “алдар” илэрдэг газар мөн, учир нь эхний тэнгэрэлчийн гурван алхам нь айдас, “алдар”, шүүлт юм. Пентекостын улирлын дөч дэх өдөр нь Өөрчлөлтийн Уултай давхцан нийцдэг. Гутлаа тайл, учир нь чи ариун газар дээр байна.

The ascension is a visual test, and in the line of the feasts, the ascension at the forty-day mark is preceded by five days with the feast of Trumpets. The feast of Trumpets identifies the warning of the seventh trumpet, which is the warning of Islam.

Тэнгэрт өргөгдөхүй нь харааны шалгалт мөн бөгөөд баяруудын дараалалд дөч хоногийн мөчлөг дэх тэнгэрт өргөгдөхүйгээс өмнө Бүрээн дууны баярын таван өдөр оршдог. Бүрээн дууны баяр нь долоо дахь бүрээний анхааруулгыг, өөрөөр хэлбэл Исламын анхааруулгыг, заадаг.

The ascension follows the trumpets by five days, and then five days after the ascension the Day of atonement marks judgment. The trumpet is the old paths, it is the Laodicean message, it is Islam and it is the foundational message of the first angel. Five days later, when the “face-to-face” instruction ends, the visual second test of the second angel is marked by the ascension. Five days after that, judgment marks the third angel.

Тэнгэрт хөөрөл нь бүрээнүүдийн дараа тав хоногийн хойно тохиодог бөгөөд, дараа нь тэнгэрт хөөрлөөс хойш тав хоногийн дараа Эвлэрүүллийн өдөр шүүлтийг тэмдэглэдэг. Бүрээ нь эртний жимүүд мөн, энэ нь Лаодикийн мэдээ мөн, энэ нь Ислам мөн бөгөөд энэ нь эхний тэнгэрэлчийн үндэслэлийн мэдээ юм. Тав хоногийн дараа, “нүүр тулсан” заавар төгсөхөд, хоёр дахь тэнгэрэлчийн харагдахуйц хоёр дахь шалгалт тэнгэрт хөөрлөөр тэмдэглэгддэг. Үүнээс хойш тав хоногийн дараа, шүүлт нь гурав дахь тэнгэрэлчийг тэмдэглэдэг.

Five days after judgment upon the house of God has finished, judgment comes on the United States as marked by the Day of Pentecost.

Бурханы гэр дээрх шүүлт дууссанаас хойш тав хоногийн дараа, Пентекостын өдрөөр тэмдэглэгдсэний дагуу, шүүлт Нэгдсэн Улсад ирдэг.

And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land that is not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years; And also that nation, whom they shall serve, will I judge: and afterward shall they come out with great substance. Genesis 15:13, 14.

Тэрээр Абрамд айлдан, «Чиний үр удам өөрсдийнх нь бус нутагт харийн хүн болж, тэдэнд боолчлон үйлчлэх бөгөөд тэд тэднийг дөрвөн зуун жилийн турш дарлан зовоохыг чи лавтай мэдэгтүн. Мөн тэдний үйлчлэх тэр үндэстнийг Би шүүх болно; үүний дараа тэд үлэмж их хөрөнгөтэйгээр гарч ирнэ» гэв. Эхлэл 15:13, 14.

The “great substance” the one hundred and forty-four thousand possess at the Sunday law, where the “nation” of the United States is judged, is Isaiah’s chapter six’s substance, representing Divinity. Abraham’s covenant prophecy says “also that nation,” thus identifying that God’s people are sealed before the Sunday law. Then at the Sunday law a period represented by the seven days of the feast of Tabernacles, the latter rain is poured out without measure as judgment is accomplished on the great multitude outside of God’s house.

Ням гарагийн хуулийн үед, Америкийн Нэгдсэн Улсын “үндэстэн” шүүгдэх тэр цагт, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгад байх “агуу баялаг” нь Исаиагийн зургаадугаар бүлгийн баялаг бөгөөд Бурханлаг чанарыг төлөөлдөг. Абрахамын гэрээний эш үзүүллэгт “мөн тэр үндэстэн” гэж хэлдэг бөгөөд ингэснээр Бурханы ард түмэн Ням гарагийн хуулиас өмнө тамгалагддаг нь тогтоогддог. Дараа нь Ням гарагийн хуулийн үед, Майхан баярын долоон өдрөөр төлөөлөгдсөн нэгэн хугацаанд, Бурханы гэрийн гаднах агуу олны дээр шүүлт биелж байх зуур хожмын бороо хэмжээгүйгээр асгардаг.

On July 18, 2020 the two witnesses were slain in the streets of Sodom and Egypt. The two witnesses were Moses and Elijah, and William Miller was the Elijah of his history. In his dream he closed his eyes for a moment, and on July 18, 2020 he prophetically closed his eyes in death. When he opened his eyes, the room was empty, a door and the windows were open. When Miller then saw the work the dirt brush man was accomplishing, he pleaded with him to be careful, and the dirt brush man insured him all would be well.

2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд хоёр гэрч Содом ба Египетийн гудамжинд алагдав. Хоёр гэрч нь Мосе ба Елиа байсан бөгөөд Уильям Миллер өөрийн түүхэн дэх Елиа нь байв. Зүүдэндээ тэрээр агшин зуур нүдээ анисан бөгөөд 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд тэрээр эш үзүүллэгийн утгаар үхэлд нүдээ анив. Нүдээ нээхэд өрөө хоосон, нэг хаалга болон цонхнууд нээлттэй байв. Дараа нь Миллер шороо цэвэрлэгч хүний хийж буй ажлыг хараад, түүнээс болгоомжтой байхыг гуйсан бөгөөд шороо цэвэрлэгч хүн түүнд бүх зүйл сайн болно гэдгийг батлан хэлэв.

When Miller awoke in the wilderness, in July of 2023, the feast of unleavened bread arrived, just in advance of the resurrection on December 31, 2023. At that point—the prophetic message of the true Midnight Cry, the “cry” that every other prophetic message that had ever been unsealed typified, began to be unsealed, for the end of the three and a half days identifies a “time of the end,” and at the “time of the end” there is always a prophetic unsealing. This is always the case, for Christ is the same yesterday, today and forever. His dealings with men are ever the same, for He works on the same “lines” now as He ever has. At the end of the three and a half days the Revelation of Jesus Christ was unsealed.

Миллер 2023 оны долоодугаар сард цөлд сэрэх үед, 2023 оны 12 дугаар сарын 31-ний амилалтаас яг өмнөхөн исгээгүй талхны баяр хүрч ирэв. Тэр үед—урьд өмнө тайлагдсан байсан бусад бүх эш үзүүллэгийн мэдээний бэлгэдэл болж байсан жинхэнэ Шөнө дундын Хашхирааны эш үзүүллэгийн мэдээ, тэрхүү “хашхираан” тайлагдаж эхэлсэн; учир нь гурван өдөр хагасын төгсгөл нь “эцсийн цаг”-ийг тодорхойлдог бөгөөд “эцсийн цаг”-т эш үзүүллэгийн тайлалт үргэлж байдаг. Энэ нь үргэлж тийнхүү байдаг, учир нь Христ өчигдөр, өнөөдөр, үүрд мөн адил. Түүний хүмүүстэй харьцах байдал үргэлж нэгэн адил байдаг, учир нь Тэр урьд хэрхэн ажиллаж байсан шигээ одоо ч мөн адил “шугам”-аар ажилладаг. Гурван өдөр хагасын төгсгөлд Есүс Христийн Илчлэл тайлагдсан юм.

The resurrected body had been typified by Adam, who was first formed, and then breathed upon with the breath of life. The dead dry bones of Ezekiel 37, were also first formed by one prophecy, and thereafter brought to life by a second prophecy that brought the breath of life to the lifeless body with a message of the four winds, which is the sealing message. In both illustrations the prophecy that is unsealed is two parts, which are presented in a variety of ways. They are the internal and the external, they are the vision of the Ulai and Hiddekel rivers; they are the chazon and mareh visions; they are the two witnesses, the two golden pipes and on and on.

амийн амьсгалаар үлээлгэснээр урьдчилан дүрслэгдсэн билээ. Езекиел 37 дахь үхсэн хуурай яснууд ч мөн адил эхлээд нэг эш үзүүллэгээр хэлбэржин тогтож, үүний дараа хоёр дахь эш үзүүллэгээр амилуулагдсан бөгөөд тэр эш үзүүллэг нь дөрвөн салхины тухай мэдээгээр амьгүй биед амийн амьсгалыг авчирсан юм; энэ нь лацдах мэдээ мөн. Хоёр жишээнд хоёуланд нь лац нь тайлагдсан эш үзүүллэг хоёр хэсэгтэй бөгөөд тэдгээр нь олон янзаар үзүүлэгддэг. Тэдгээр нь дотоод ба гадаад; тэдгээр нь Улай болон Хиддекел голуудын үзэгдэл; тэдгээр нь chazon ба mareh үзэгдлүүд; тэдгээр нь хоёр гэрч, хоёр алтан хоолой бөгөөд энэ мэт цааш үргэлжилнэ.

In Millerite history, the Midnight Cry was the prophecy that joined with the prophecy of the second angel. A two-step prophecy. When the dead dry bones were resurrected in 2023, they would of prophetic necessity need to be tested, for the unsealing of a prophecy always begins a three-step testing process. The first two tests, would be the foundational test and then the test of the temple.

Миллерийн хөдөлгөөний түүхэнд Шөнө дундын Хашхираан нь хоёр дахь тэнгэрэлчийн эш үзүүллэгтэй нэгдсэн эш үзүүллэг байв. Хоёр үе шаттай эш үзүүллэг. 2023 онд хатсан үхмэл яснууд амилуулагдах үед, эш үзүүллэгийн зайлшгүй шаардлагаар тэд шалгагдах ёстой байсан; учир нь эш үзүүллэгийн лац тайлагдах бүрд гурван үе шаттай шалгалтын үйл явц үргэлж эхэлдэг. Эхний хоёр шалгалт нь суурийн шалгалт, дараа нь сүмийн шалгалт байх байв.

Five days after the resurrection—the voice in the wilderness, represented by the period of unleavened bread ends, for Elijah, represented by Miller and John the Baptist both prepared the way for the One who shoes they were unworthy to bear. At the resurrection, Jesus begins His period of teaching “face to face” for forty days. That “face to face” teaching began on the twenty-second day for Daniel in chapter ten. It is there represented as three steps and three touches, along with a doubling of being strong.

Амилалтын дараах тав дахь өдөрт—исгээгүй талхны хугацаагаар төлөөлөгдсөн цөл дэх дуу хоолой төгсөнө. Учир нь Миллер болон Баптист Иохан нараар төлөөлөгдсөн Елиа нь хоёулаа гутлыг нь авч явах ч зохисгүй Нэгэний замыг бэлтгэсэн юм. Амилалтын үед Есүс дөчин өдрийн турш “нүүр тулан” заах үеэ эхлүүлдэг. Тэрхүү “нүүр тулан” заалт нь Даниелын аравдугаар бүлэгт Даниелын хувьд хорин хоёр дахь өдөрт эхэлсэн. Тэнд энэ нь гурван алхам, гурван хүрэлт, мөн хүчтэй байх явдлын давхардалтай хамт дүрслэгдсэн байдаг.

Five days before the forty days conclude, the warning of the trumpet of Islam is sounded. The warning of Islam was represented by the ass which Christ rode in His triumphal entry into Jerusalem. Before He descended the slopes of the Mount of Olives into Jerusalem, He first commanded His disciples to go and loose the ass.

Дөчин хоног өндөрлөхөөс тав хоногийн өмнө Исламын бүрээний сэрэмжлүүлэг дуугарна. Исламын сэрэмжлүүлгийг Христ Иерусалимд сүр жавхлантайгаар орохдоо унасан илжгээр төлөөлүүлсэн юм. Тэрээр Чидун уулын энгэрээр уруудан Иерусалимд орохын өмнө эхлээд шавь нартаа очиж, илжгийг тайлан авчрахыг тушаасан.

“This view was given in 1847 when there were but very few of the Advent brethren observing the Sabbath, and of these but few supposed that its observance was of sufficient importance to draw a line between the people of God and unbelievers. Now the fulfillment of that view is beginning to be seen. ‘The commencement of that time of trouble,’ here mentioned does not refer to the time when the plagues shall begin to be poured out, but to a short period just before they are poured out, while Christ is in the sanctuary. At that time, while the work of salvation is closing, trouble will be coming on the earth, and the nations will be angry, yet held in check so as not to prevent the work of the third angel. At that time the ‘latter rain,’ or refreshing from the presence of the Lord, will come, to give power to the loud voice of the third angel, and prepare the saints to stand in the period when the seven last plagues shall be poured out.” Early Writings, 85.

“Энэхүү үзэгдэл нь 1847 онд, Амралтын өдрийг сахидаг Адвентист ах дүүс маш цөөн байсан үед өгөгдсөн бөгөөд тэдний дотроос ч түүнийг сахих явдал нь Бурханы ард түмэн ба үл итгэгчдийн хооронд зааг татахуйц хангалттай чухал гэж үздэг нь цөөн байв. Одоо тэрхүү үзэгдлийн биелэл үзэгдэж эхэлж байна. Энд дурдсан ‘зовлонгийн тэр цагийн эхлэл’ нь гай гамшгууд асгарч эхлэх цагийг заахгүй, харин тэдгээр асгарахын яг өмнөх богино хугацааг, Христ ариун сүмд байх тэр үеийг зааж байна. Тэр үед, авралын ажил дуусгавар болж байх зуур, дэлхий дээр зовлон ирж байх бөгөөд үндэстнүүд хилэгнэх боловч гурав дахь тэнгэрэлчийн ажлыг саатуулахгүйн тулд хазаарлагдан баригдсан байх болно. Тэр үед ‘сүүлчийн бороо’, өөрөөр хэлбэл Эзэний оршихуйгаас ирэх сэргээн тэнхрүүлэлт ирж, гурав дахь тэнгэрэлчийн чанга дуу хоолойд хүч өгч, долоон сүүлчийн гай гамшиг асгарах үед ариун хүмүүсийг тогтон зогсоход бэлтгэх болно.” Early Writings, 85.

At 9/11 He commanded His angels to loosen the ass and then George Bush the lesser restrained the ass. Cyrus typifies the first angel, for he proclaimed the first decree. He therefore represents both August 11, 1840 and 9/11, and at 9/11 Islam, as represented by the “angering of the nations,” was released and then held in check. At that time the latter rain began to fall. Cyrus represents both waymarks of Islam on August 11, 1840 and 9/11.

9/11-нд Тэр Өөрийн тэнгэрэлч нарт илжгийг суллахыг тушаасан бөгөөд дараа нь Бага Жорж Буш тэр илжгийг хазаарлан тогтоов. Кир нь анхны зарлигийг тунхагласан учраас эхний тэнгэрэлчийг төлөөлдөг. Иймээс тэрээр 1840 оны 8-р сарын 11-нийг ч, 9/11-ийг ч хоёуланг нь төлөөлдөг бөгөөд 9/11-нд “үндэстнүүдийн хилэгнэл”-ээр төлөөлөгдсөн Ислам суллагдаж, дараа нь хазаарлагдан тогтоогдсон. Тэр үед хожмын бороо орж эхэлсэн. Кир нь 1840 оны 8-р сарын 11-ний болон 9/11-ний Исламын аль алиных нь замын тэмдгийг төлөөлдөг.

“For three weeks Gabriel wrestled with the powers of darkness, seeking to counteract the influences at work on the mind of Cyrus; and before the contest closed, Christ Himself came to Gabriel’s aid. ‘The prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days,’ Gabriel declares; ‘but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia.’ Daniel 10:13. All that heaven could do in behalf of the people of God was done. The victory was finally gained; the forces of the enemy were held in check all the days of Cyrus, and all the days of his son Cambyses, who reigned about seven and a half years.” Prophets and Kings, 571.

“Гурван долоо хоногийн турш Габриел харанхуйн хүчнүүдтэй тэмцэлдэж, Кирийн оюун санаанд үйлчилж байсан нөлөөллүүдийг саармагжуулахаар чармайсан; бөгөөд тэмцэл дуусахаас өмнө Христ Өөрөө Габриелд туслахаар ирсэн юм. ‘Персийн хаанчлалын тэргүүн надад хорин нэгэн өдөр эсэргүүцсэн’ хэмээн Габриел тунхаглаад, ‘харин, болгоогтун, тэргүүн ноёдын нэг Майкл надад туслахаар ирсэн; тэгээд би тэнд Персийн хаадын дэргэд үлдсэн’ гэв.” Даниел 10:13. Тэнгэр Бурханы ард түмний төлөө хийж чадах бүхнээ хийсэн юм. Эцэст нь ялалт олдсон; дайсны хүчнүүд Кирийн бүх өдрүүдэд, мөн ойролцоогоор долоон жил хагас хаанчилсан түүний хүү Камбизын бүх өдрүүдэд хазаарлагдан баригдсан байв.” Эш үзүүлэгчид ба Хаад, 571.

Cyrus, August 11, 1840 when the Ottoman supremacy ceased, as the pioneers expressed it, Islam of the second woe was held in check. The restraint marked the conclusion of the time prophecy of three hundred and ninety-one years and fifteen days, which began when the four angels, representing four Islamic sultans were loosed by the sixth angel, who represented the second woe of Islam’s three woes. On 9/11 Islam struck and then was restrained, as represented by the restraining in the history of Cyrus and of 1840. All three of those witnesses identify restraint or loosing of Islam, and at the beginning of Christ’s triumphal entry, the ass was loosed.

1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд Османы ноёрхол төгсөхөд, анхдагчдын хэлснээр, хоёр дахь гайгийн Ислам хязгаарлагдсан юм. Энэхүү хазаарлалт нь Исламын гурван гайгийн хоёр дахь гайг төлөөлсөн зургаа дахь тэнгэрэлчээр суллагдсан, Исламын дөрвөн султаныг төлөөлөх дөрвөн тэнгэрэлчийн түүхэн эхлэлтэй гурван зуун ерэн нэгэн жил, арван таван өдрийн цагийн эш үзүүллэгийн төгсгөлийг тэмдэглэсэн юм. 9/11-нд Ислам цохилт өгч, дараа нь Кирийн түүх болон 1840 оны түүхэнд дүрслэгдсэн хязгаарлалтын адил хязгаарлагдсан. Эдгээр гурван гэрч бүгд Исламын хазаарлалт эсвэл суллагдлыг тодорхойлдог бөгөөд Христийн ялгуусан оролтын эхэнд илжиг суллагдсан билээ.

The loosing of the ass in advance of His triumphal entry identifies the trumpet message that arrives five days before the ascension. The message of Islam being again released, as it was at 9/11, and as it will again be released fifteen days later at the Sunday law, which is Pentecost, is the message that marks the beginning of the Midnight Cry. The ass being released marks the beginning or alpha of the proclamation of the message of the Midnight Cry and at the Sunday law, where the Midnight Cry changes to the loud cry, Islam strikes the earth beast again.

Түүний ялгуусан ёслолт оролтоос өмнө илжгийг уяснаас нь тайлсан явдал нь тэнгэрт өргөгдөхөөс тав хоногийн өмнө ирдэг бүрээний мэдээг тодорхойлж байна. Ислам дахин суллагдах тухай мэдээ—9/11-нд байсанчлан, мөн Пентекост болох Ням гаргийн хуулийн үед арван тав хоногийн дараа дахин суллагдах шиг—Шөнийн дунд хашхирааны эхлэлийг тэмдэглэдэг мэдээ мөн. Илжгийг сулласан явдал нь Шөнийн дунд хашхирааны мэдээг тунхаглахын эхлэл буюу альфа-г тэмдэглэдэг бөгөөд Шөнийн дунд хашхираан чанга хашхираан болон өөрчлөгддөг Ням гаргийн хуулийн үед Ислам газрын араатныг дахин цохино.

The period of the Midnight Cry begins with an alpha strike from Islam and it ends with a omega strike from Islam. Islam’s strikes upon the United States are represented in the testimony of Balaam and his ass, which of course is set forth in Numbers chapter twenty-two. The fate of the Laodicean Seventh-day Adventist church as the Protestant horn of the earth beast is represented in Isaiah 22:22 (internal) and the fate of the Republican horn is set forth in Numbers 22:22 (external) and onward.

“Шөнийн Дуудлага”-ын үе нь Исламын альфа цохилтоор эхэлж, Исламын омега цохилтоор төгсөнө. Исламын АНУ-д өгсөн цохилтууд нь Балаам ба түүний илжгийн тухай гэрчлэлд дүрслэгдсэн бөгөөд энэ нь мэдээж Тооллого номын хорин хоёрдугаар бүлэгт өгүүлэгддэг. Дэлхийн араатны протестант эвэр болох Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмийн хувь тавилан нь Исаиа 22:22-т (дотоод) дүрслэгдсэн бөгөөд Бүгд Найрамдах намын эвэрний хувь тавилан нь Тооллого 22:22-т (гадаад) болон түүнээс хойш өгүүлэгддэг.

And God’s anger was kindled because he went: and the angel of the Lord stood in the way for an adversary against him. Now he was riding upon his ass, and his two servants were with him.

Тэр явсан тул Бурханы уур хилэн дүрэлзэн асав; мөн ЭЗЭНий тэнгэрэлч түүнд эсэргүүцэгч болон замд нь зогсов. Тэрээр илжиг унан явж байсан бөгөөд хоёр зарц нь түүнтэй хамт байв.

And the ass saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and the ass turned aside out of the way, and went into the field: and Balaam smote the ass, to turn her into the way. Numbers 22:22, 23.

Тэгтэл эшиг илжиг ЭЗЭНий тэнгэрэлчийг зам дээр зогсон, гартаа илд сугалан барьсныг үзэв. Иймээс илжиг замаас хазайж, талбай руу орсонд Балаам түүнийг зам руу буцаан оруулахын тулд цохив. Тооллого 22:22, 23.

At 9/11, Balaam the false prophet, representing the United States and George Bush the lesser was seeking to finish the work his father George Bush the first had begun in the globalist’s attempt to overthrow the United States and implementing what he called “a new world order.” The biblical motivation of the globalists is to kill God’s remnant people, and George Bush the lesser represents the end of his father’s prophetic legacy of ushering in a “new world order” as he called it. Bush’s “new world order” arrives at the threefold union of the dragon, the beast and false prophet at the Sunday law, and George Bush the lesser marks the beginning of the period that culminates at the Sunday law, which is the sealing time, the image of the beast testing time, the period represented by the first voice of Revelation eighteen and so much more. Balaam’s ass turned the globalist agenda aside until the one hundred and forty-four thousand are sealed in their foreheads.

9/11-ийн үед АНУ болон дүү Жорж Бушийг төлөөлж буй хуурамч эш үзүүлэгч Балаам нь, эцэг Жорж Буш ахмадын эхлүүлсэн ажлыг гүйцээж дуусгахыг эрэлхийлж байсан бөгөөд энэ нь глобалистуудын АНУ-ыг түлхэн унагаах оролдлого, мөн түүний “шинэ дэлхийн дэг журам” хэмээн нэрлэсэн зүйлийг хэрэгжүүлэх явдал байв. Глобалистуудын библийн сэдэл нь Бурханы үлдэгдэл ардыг алах явдал бөгөөд дүү Жорж Буш нь эцгийнхээ “шинэ дэлхийн дэг журам” хэмээн нэрлэсэн зүйлийг авчран нэвтрүүлэх эш үзүүллэгийн өвийн төгсгөлийг төлөөлдөг. Бушийн “шинэ дэлхийн дэг журам” нь Ням гаргийн хуулийн үед луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан холбоонд хүрч ирдэг бөгөөд дүү Жорж Буш нь Ням гаргийн хуулиар оргилдоо хүрэх тэрхүү үеийн эхлэлийг тэмдэглэдэг; энэ нь тамгалагдах цаг, араатны дүрийн шалгалтын цаг, Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн эхний дуу хоолойгоор төлөөлөгдөх үе бөгөөд үүгээр ч үл хязгаарлагдана. Балаамын илжиг нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь духан дээрээ тамгалагдах хүртэл глобалист хөтөлбөрийг хажуу тийш эргүүлэн зайлуулсан юм.

A Song or Psalm of Asaph. Keep not thou silence, O God: hold not thy peace, and be not still, O God. For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. For they have consulted together with one consent: they are confederate against thee. Psalms 83:1–5.

Асафын дуу, буюу дуулал. Бурхан аа, бүү чимээгүй байгтун; бүү дуугүй байгтун, Бурхан аа, бүү нам гүм байгтун. Учир нь, болгоогтун, Таны дайснууд үймээн тарьж байна; Таныг үзэн ядагчид толгойгоо өргөв. Тэд Таны ард түмний эсрэг зальт зөвлөгөө зохион, Таны нуугдагсдын эсрэг зөвлөлдөв. Тэд, “Ирэгтүн, тэднийг үндэстэн байхаас нь таслан устгая; Израилийн нэрийг цаашид дурсан санахгүй байг” гэж хэлэв. Учир нь тэд нэгэн санаагаар хамтдаа зөвлөлдөж, Таны эсрэг холбоо байгуулав. Дуулал 83:1–5.

Verses six and onward identify the “enemies” as “ten” nations, who are represented as ten kings in Revelation seventeen. There the ten kings are of one mind, but Asaph says, “they have consulted together with one consent: they are confederate against thee.” The ten kings are the globalist evil confederacy of the latter days, who have determined to “cut off” “Israel” “thy hidden ones” from “being a nation.” The work of the confederacy of ten kings who “lift up” the papal power as the “head” of the threefold union is to eliminate spiritual “Israel,” who are hidden in the “secret place of the Most High.”

Зургаа дахь эшлэлээс цааш “дайснууд”-ыг “арав” үндэстэн хэмээн тодорхойлдог бөгөөд тэд Илчлэл арван долдугаар бүлэгт арван хаадын дүрээр төлөөлөгджээ. Тэнд арван хаад нэг санаатай байдаг бол Асаф, “Тэд нэгэн санаагаар зөвлөлдөн, Таны эсрэг холбоо байгуулжээ” гэж хэлдэг. Эдгээр арван хаад нь эцсийн өдрүүдийн глобалист ёрын холбоотон хүч мөн бөгөөд тэд “Израиль”-ыг, өөрөөр хэлбэл “Таны нуугдмал хүмүүс”-ийг “үндэстэн байхаас нь” “таслан үгүй хийх”-ээр шийдсэн юм. Гурван талт нэгдлийн “тэргүүн” болгон папын эрх мэдлийг “өргөдөг” арван хаадын холбооны үйл хэрэг нь “Хамгийн Дээд Нэгэний нууц орон”-д нуугдсан сүнслэг “Израиль”-ыг устгах явдал юм.

At 9/11 the ass of Islam turned the dragon’s agenda out of its path, for the mighty angel of Revelation 18 descended with a sword in His hand. The internal test then was to return to the old paths. At that point the repetition of the Millerite histories of both the first and the second angels began to repeat as set forth in the history of Revelation eighteen’s first three verses. Those first three verses, being the verses Sister White stated would be fulfilled when the great buildings of New York City were brought down.

9/11-ий үеэр Исламын илжиг луугийн хөтөлбөрийг замаас нь гаргасан бөгөөд учир нь Илчлэл 18-ын хүчирхэг тэнгэрэлч гартаа илд барин бууж ирсэн юм. Тэр үеийн дотоод сорилт нь хуучин жимүүд рүү буцан очих явдал байсан. Тэр мөчөөс эхлэн Илчлэл арван наймын эхний гурван эшлэлийн түүхэнд дүрслэгдсэнчлэн Миллеритийн түүхүүдийн давталт, өөрөөр хэлбэл эхний тэнгэрэлчийн болон хоёр дахь тэнгэрэлчийн аль алиных нь түүх дахин давтагдаж эхэлсэн. Эдгээр эхний гурван эшлэл нь Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нураагдах үед биелнэ хэмээн Систер Уайт хэлсэн тэр эшлэлүүд юм.

At 9/11 Revelation 18:1–3 was fulfilled, and the parallel of the first angel descending to lighten the earth with its glory on August 11, 1840 was then joined by the second angel who announced the fall of Babylon. Balaam was a symbol of the first angel, and Balaam was accompanied by his two servants, representing the second angel.

9/11-нд Илчлэлт 18:1–3 биелсэн бөгөөд 1840 оны 8-р сарын 11-нд анхны тэнгэрэлч бууж, өөрийн алдраар дэлхийг гэрэлтүүлсэнтэй зэрэгцэх зүй тогтол тэр үед Вавилоны уналтыг тунхагласан хоёр дахь тэнгэрэлчээр нэгджээ. Балаам нь анхны тэнгэрэлчийн бэлгэдэл байсан бөгөөд Балаамыг дагалдсан хоёр зарц нь хоёр дахь тэнгэрэлчийг төлөөлж байв.

In Balaam’s illustration of the Republican horn of the false prophet, Balaam would have two more confrontations with the ass of Islam. At the third confrontation the ass would “speak,” and the speaking of prophecy marks the Sunday law. On October 7, 2023 the ass struck again, but not the spiritual modern glorious land. It struck the literal ancient glorious land, and Balaam and his ass was now in its second confrontation.

Хуурамч эш үзүүлэгчийн Бүгд Найрамдах эвэрийн тухай Балаамын дүрслэлд, Балаам Исламын илжигтэй дахин хоёр удаа тулгарах байв. Гурав дахь тулгаралтад илжиг “ярих” бөгөөд эш үзүүллэгийн тэр яриа нь Ням гаргийн хуулийг тэмдэглэдэг. 2023 оны 10 дугаар сарын 7-нд илжиг дахин цохисон боловч энэ нь сүнслэг, орчин үеийн алдар суут нутаг биш байв. Тэр нь үгчилсэн, эртний алдар суут нутгийг цохисон бөгөөд Балаам ба түүний илжиг одоо хоёр дахь тулгаралтадаа орсон байлаа.

But the angel of the Lord stood in a path of the vineyards, a wall being on this side, and a wall on that side. And when the ass saw the angel of the Lord, she thrust herself unto the wall, and crushed Balaam’s foot against the wall: and he smote her again. Numbers 22:24, 25.

Харин ЭЗЭНий тэнгэрэлч усан үзмийн талбайнуудын хоорондох жим дээр, энэ талд нь хана, тэр талд нь ч хана байхад зогсов. Илжиг ЭЗЭНий тэнгэрэлчийг хараад ханаруу шахан очиж, Балаамын хөлийг хананд хавчив. Тэгэхэд тэр түүнийг дахин цохив. Тооллого 22:24, 25.

The vineyard of ancient Israel, illustrates the vineyard of Laodicean Seventh-day Adventism. They are both the covenant people that were given responsibility to be the depositaries of God’s Law, which is symbolized as a “wall,” and is one of the elements that make up the vineyard.

Эртний Израилийн усан үзмийн талбай нь Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентизмын усан үзмийн талбайг дүрслэн харуулдаг. Тэд хоёулаа Бурханы Хуулийн хадгалан сахигч байх үүрэг хүлээсэн гэрээний ард түмэн бөгөөд тэрхүү Хууль нь “хана” хэмээн бэлгэдэгддэг бөгөөд усан үзмийн талбайг бүрдүүлэгч бүрэлдэхүүнүүдийн нэг юм.

What could have been done more to my vineyard, that I have not done in it? wherefore, when I looked that it should bring forth grapes, brought it forth wild grapes? And now go to; I will tell you what I will do to my vineyard: I will take away the hedge thereof, and it shall be eaten up; and break down the wall thereof, and it shall be trodden down. Isaiah 5:4, 5.

Миний усан үзмийн талбайд Миний хийгээгүй, түүнд зориулан өөр юуг илүү хийж болох байсан бэ? Тэгтэл Би усан үзэм гаргана гэж найдахад, яагаад тэр зэрлэг усан үзэм гаргав? Одоо тэгвэл, Би усан үзмийн талбайдаа юу хийхээ та нарт хэлье: Би түүний хашааг авч хаяж, тэр нь идэгдэн сүйрнэ; Би түүний ханыг нурааж, тэр нь гишгэгдэн талхлагдана. Исаиа 5:4, 5.

Ancient literal and modern spiritual Israel both rebelled and rejected their sacred responsibilities. From 9/11 unto the Sunday law a prophetic issue is represented by a “wall.” The prophetic issue is the destruction of the “wall” of separation of church and state within the Constitution of the United States. At 9/11 Bush implemented the Patriot Act which was a major step in overturning the Constitution, for it was there that the philosophy that guided the Constitution was turned upside down, when the principles of Roman law, that claims a person is guilty until proven innocent was accepted, above the principle of English law that upholds that a person is innocent until proven guilty.

Эртний бодит болон орчин үеийн сүнслэг Израиль хоёулаа тэрслэн босож, өөрсдөд нь даалгасан ариун хариуцлагуудыг няцаасан билээ. 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд эш үзүүллэгийн нэгэн асуудал “хана”-аар төлөөлөгдөн дүрслэгддэг. Тэрхүү эш үзүүллэгийн асуудал нь Америкийн Нэгдсэн Улсын Үндсэн хуулийн доторх сүм ба төрийг зааглан тусгаарласан “хана”-ын сүйрэл мөн. 9/11-ий үеэр Буш Патриот хуулийг хэрэгжүүлсэн нь Үндсэн хуулийг хүчингүй болгох үйл явцын томоохон алхам байсан; учир нь тэнд Үндсэн хуулийг чиглүүлж байсан философи орвонгоороо эргэсэн бөгөөд хүн гэм буруугүй нь нотлогдох хүртэл буруутайд тооцогдоно хэмээн үздэг Ромын эрх зүйн зарчмуудыг, хүн буруутай нь нотлогдох хүртэл гэм буруугүйд тооцогдоно хэмээн хамгаалдаг Английн эрх зүйн зарчмаас дээгүүр хүлээн зөвшөөрсөн юм.

The period from 9/11 unto the Sunday law contains prophetic references of “walls.” Islam crashing the walls as Balaam’s ass, identifies that it is the issue of Islam that will provide the misguided logic to overturn the principles within the Constitution. In this prophetic sense Islam, a biblical false prophet, is what deceives the United States during the image of the beast testing time, as does the false prophet of the United States deceive the entire world during the world’s image of the beast testing time.

9/11-ээс Ням гаргийн хуулийн үе хүртэлх хугацаа нь “хана”-ны тухай эш үзүүллэгийн эшлэлүүдийг агуулдаг. Балаамын илжиг мэт ханануудыг мөргөн унагаж буй Ислам нь Үндсэн хуулийн доторх зарчмуудыг няцаан өөрчлөхөд төөрөгдүүлсэн логикийг хангах асуудал нь Ислам өөрөө болохыг тодорхойлж өгдөг. Энэхүү эш үзүүллэгийн утгаар бол, библийн хуурамч эш үзүүлэгч болох Ислам нь араатны дүрийн шалгалтын цагт Америкийн Нэгдсэн Улсыг мэхэлдэгтэй адил, Америкийн Нэгдсэн Улсын хуурамч эш үзүүлэгч нь дэлхийн араатны дүрийн шалгалтын цагт бүх дэлхийг мэхэлдэг.

October 7, 2023 the ass of Islam attacked the ancient literal glorious land, and when the ass is loosed before the proclamation of the Midnight Cry Islam will again strike the United States, the modern spiritual glorious land as it did at 9/11. The second time Balaam strikes the ass it is the second angel, and the second angel always produces a doubling as represented by “a path of vineyards” with two walls.

2023 оны 10-р сарын 7-нд Исламын илжиг эртний бодит алдарт газрыг довтолсон бөгөөд Шөнө дундын Хашхирааны тунхаглалаас өмнө илжиг суллагдах үед Ислам 9/11-ний үеийн адил орчин үеийн сүнслэг алдарт газар болох Америкийн Нэгдсэн Улсыг дахин цохих болно. Билаам илжгийг хоёр дахь удаа цохих үед энэ нь хоёр дахь тэнгэрэлч бөгөөд хоёр дахь тэнгэрэлч нь хоёр ханатай “усан үзмийн талбайн жим”-аар дүрслэгдсэнчлэн үргэлж давхардлыг бий болгодог.

And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

Тэгээд ЭЗЭНий тэнгэрэлч цааш явж, баруун тийш ч, зүүн тийш ч эргэх замгүй нэгэн нарийн газарт зогсов. Илжиг нь ЭЗЭНий тэнгэрэлчийг хараад Балаамын дор сөхрөн унав. Тэгэхэд Балаамын уур дүрэлзэж, тэр илжгийг таягаар цохив. ЭЗЭН илжгийн амыг нээхэд, тэр Балаамд, “Намайг энэ гурван удаа цохиход хүргэтэл би чамд юу хийсэн юм бэ?” гэж хэлэв. Тооллого 22:26–28.

When we consider verses twenty-two and three more closely, we find that it is actually verse twenty-three where the ass is struck the first time.

Хорин хоёр болон хорин гуравдугаар эшлэлийг илүү анхааралтай авч үзвэл, илжиг анх удаа цохиулсан нь үнэндээ хорин гуравдугаар эшлэлд байгааг бид олж харна.

And God’s anger was kindled because he went: and the angel of the Lord stood in the way for an adversary against him. Now he was riding upon his ass, and his two servants were with him.

Тэр явсан учир Бурханы уур хилэн дүрэлзэн бадарч, ЭЗЭНий тэнгэрэлч түүнд эсэргүүцэгч болон зам дээр нь зогсов. Тэр илжгэн дээрээ мордсон байсан бөгөөд түүний хоёр зарц хамт явж байлаа.

And the ass saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and the ass turned aside out of the way, and went into the field: and Balaam smote the ass, to turn her into the way. Numbers 22:22, 23.

Илжиг ЭЗЭНИЙ тэнгэрэлчийг зам дээр зогсон, гартаа илдээ сугалан барьсан байхыг хараад, замаас хазайн тал руу оржээ. Тэгэхэд Балаам түүнийг замд нь оруулахын тулд илжгийг цохив. Тооллого 22:22, 23.

God’s anger at Balaam for accepting the request to be a false prophet was a parallel to Christ ending His dialogue with the quibbling Jews in the last verse of Matthew 22. Verse twenty-three of Numbers twenty-two aligns with Matthew chapter twenty-three, and verses twenty-four and twenty-five of Numbers aligns with chapters twenty-four and twenty-five of Matthew. Verses twenty-six, twenty-seven and twenty-eight align with Matthew chapters 26, 27, 28.

Хуурамч эш үзүүлэгч болох хүсэлтийг хүлээн авсных нь төлөө Балаамд хандсан Бурханы уур хилэн нь Матай 22-ын сүүлчийн эшлэлд Христ маргаанч иудейчүүдтэй хийсэн яриагаа төгсгөсөнтэй зэрэгцэн тавигдсан нэгэн адилтгал байв. Тооллого 22-ын хорин гуравдугаар эшлэл нь Матай 23-р бүлэгтэй таарч, Тооллого 22-ын хорин дөрөв, хорин тавдугаар эшлэлүүд нь Матайн 24, 25-р бүлгүүдтэй таарна. Хорин зургаа, хорин долоо, хорин наймдугаар эшлэлүүд нь Матайн 26, 27, 28-р бүлгүүдтэй таарна.

Matthew 23 is the first angel, 24 and 25 are the second angel and 26, 27 and 28 are the third angel. In Numbers 22, verse 23 is the first angel, verses 24 and 25 are the second angel and verses 26, 27, and 28 are the third angel. Matthew is addressing the covenant people, old and new: Numbers is identifying the role of Islam as God’s tool of chastisement upon the Sunday worship that begins in the United States and thereafter the world. After the third strike, when the ass speaks, Balaam is enlightened to what had just happened.

Матай 23 нь эхний тэнгэрэлч мөн; 24 ба 25 нь хоёр дахь тэнгэрэлч, харин 26, 27, 28 нь гурав дахь тэнгэрэлч юм. Тооллого 22-т 23-р ишлэл нь эхний тэнгэрэлч, 24 ба 25-р ишлэлүүд нь хоёр дахь тэнгэрэлч, харин 26, 27, 28-р ишлэлүүд нь гурав дахь тэнгэрэлч юм. Матай нь хуучин ба шинэ гэрээний ард түмэнд хандан өгүүлж байна; Тооллого нь Ням гаргийн мөргөл АНУ-д эхлээд, түүнээс хойш дэлхий даяар тархах үед түүн дээр буулгах Бурханы шийтгэлийн зэмсэг болох Исламын үүргийг тодорхойлж байна. Гурав дахь цохилтын дараа, илжиг дуугарах үед, Балаам яг сая юу болсныг ухааран ойлгов.

Then the Lord opened the eyes of Balaam, and he saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and he bowed down his head, and fell flat on his face. And the angel of the Lord said unto him, Wherefore hast thou smitten thine ass these three times? behold, I went out to withstand thee, because thy way is perverse before me: And the ass saw me, and turned from me these three times: unless she had turned from me, surely now also I had slain thee, and saved her alive. And Balaam said unto the angel of the Lord, I have sinned; for I knew not that thou stoodest in the way against me: now therefore, if it displease thee, I will get me back again. Numbers 22:31–34.

Тэгээд ЭЗЭН Балаамын нүдийг нээхэд тэр ЭЗЭНий тэнгэрэлчийг зам дээр зогсон, гартаа илдээ сугалан барьсан байхыг үзэв. Тэгээд тэр толгойгоо бөхийлгөн, нүүрээрээ газар унав. ЭЗЭНий тэнгэрэлч түүнд, “Чи яагаад илжгээ эдгээр гурван удаа цохив? Болгоогтун, чиний зам Миний өмнө гажууд тул би чамайг эсэргүүцэн гарав. Илжиг намайг хараад, эдгээр гурван удаа надаас зайлан эргэв. Хэрэв тэр надаас эргээгүйсэн бол өдийд би чамайг гарцаагүй алж, харин түүнийг амьд үлдээх байсан” гэв. Балаам ЭЗЭНий тэнгэрэлчид, “Би нүгэл үйлдлээ. Учир нь Та миний эсрэг зам дээр зогсож байгааг би мэдсэнгүй. Иймээс, хэрэв энэ нь Танд таалагдахгүй бол би буцан явъя” гэв. Тооллого 22:31–34.

Balaam represents the false prophet, who is the United States who speaks as a dragon at the Sunday law. At the Sunday law, when he is enlightened he represents those who are still in Babylon, who are then awakened to the issue of the Sunday law and are called out of Babylon.

Балаам нь хуурамч эш үзүүлэгчийг төлөөлдөг бөгөөд тэр нь Ням гаргийн хуулийн үед луу мэт ярьдаг Америкийн Нэгдсэн Улс юм. Ням гаргийн хуулийн үед, тэрээр гэрэлтүүлэгдэхдээ, одоо ч Вавилонд байгаа хүмүүсийг төлөөлдөг бөгөөд тэд Ням гаргийн хуулийн асуудалд сэрээгдэж, Вавилоноос дуудагдан гаргагддаг юм.

Five days of teaching a message of unleavened bread from Miller, then thirty days of Christ teaching His priests, represented by the thirty, that leads to the trumpet warning message of the loosing of the ass, that precedes by five days the lifting up of the ensign, that precedes by five days the closed door in the parable of the ten virgins, that precedes by five days the Pentecostal Sunday law, which ushers in the seven-day period of Tabernacles, which is the full outpouring of the latter rain during the Sunday law crisis, for the test of that period is over the seventh day.

Миллэрээс эхэлсэн исгээгүй талхны тухай мэдээний таван өдрийн сургаал, дараа нь Христ Өөрийн тахилч нарт гучаар төлөөлүүлэн өгсөн гучин өдрийн сургаал нь илжгийг суллах бүрээний анхааруулгын мэдээнд хүргэдэг; тэрхүү мэдээ нь тугийг өргөхөөс тав хоногоор урьтаж, туг өргөгдөх нь арван охины ёгт үлгэр дэх хаалттай хаалганаас тав хоногоор урьтаж, хаалттай хаалга нь Пентекостын Ням гаргийн хуулиас тав хоногоор урьтаж, тэр хууль нь Асруудын баярын долоон өдрийн үеийг эхлүүлдэг бөгөөд энэ нь Ням гаргийн хуулийн хямралын үеэр хожмын борооны бүрэн асгаралт мөн, учир нь тэр үеийн сорил нь долоо дахь өдрийн талаар байдаг.

The number five is a symbol of the virgins, whether wise or foolish. The number thirty is a symbol of the priests, which is what the name Leviticus identifies. The number seven is the Sabbath. Leviticus twenty-three illustrates the history of the priests, the Levites of Malachi three, the wise virgins and the one hundred and forty-four thousand during the Sabbath testing time.

Таван тоо нь мэргэн ч бай, мунхаг ч бай, онгон охидын бэлгэдэл юм. Гучин тоо нь тахилч нарын бэлгэдэл бөгөөд Левит гэдэг нэр үүнийг илтгэнэ. Долоон тоо нь Амралтын өдөр мөн. Левит хорин гурав нь Амралтын өдрийн шалгалтын цаг үед Малахи гурав дахь левичүүд, мэргэн онгон охид, мөн нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүхийг дүрслэн үзүүлдэг.

We will continue these things in the next article.

Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.