Ideally the seven churches and seven seals should be understood as parallel symbols representing internal and external lines of the same history. It is also important to note that when considering the last three churches and the last three seals that the historical line representing progressive history is not a primary subject of the symbols. When the churches are applied in the context of parallel histories, the progression of history is an essential element of the symbolism, but this is not the case when the last three churches and seals are treated as a symbol unto themselves.
Хамгийн зохистойгоор авч үзвэл, долоон чуулган ба долоон лац нь нэгэн адил түүхийн дотоод ба гадаад шугамуудыг төлөөлөх зэрэгцээ бэлгэдлүүд хэмээн ойлгогдох ёстой. Мөн сүүлийн гурван чуулган болон сүүлийн гурван лацыг авч үзэхдээ, дэвшилтэт түүхийг төлөөлөх түүхэн шугам нь эдгээр бэлгэдлийн үндсэн сэдэв биш гэдгийг тэмдэглэх нь чухал. Чуулгануудыг зэрэгцээ түүхүүдийн хүрээнд хэрэглэх үед түүхийн өрнөл нь бэлгэдлийн зайлшгүй чухал бүрэлдэхүүн болдог; харин сүүлийн гурван чуулган ба лацыг өөрсдөөр нь бие даасан бэлгэдэл болгон авч үзэхэд тийм биш юм.
The last three churches as a symbol are about the relationship of three groups and the dynamics of the interaction of the three groups of worshippers represented by the various churches. The last three seals identify God’s people as represented by Moses and Elijah. Elijah representing the one hundred and forty-four thousand and Moses the righteous dead.
Сүүлчийн гурван чуулган нь бэлгэдлийн хувьд, янз бүрийн чуулганаар төлөөлөгдсөн мөргөгчдийн гурван бүлгийн хоорондын харилцаа болон эдгээр гурван бүлгийн харилцан үйлчлэлийн динамикийг өгүүлдэг. Сүүлчийн гурван лац нь Бурханы ардыг Мосе ба Елиагаар төлөөлүүлэн тодорхойлдог. Елиа нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг, харин Мосе нь зөвт үхэгсдийг төлөөлдөг.
And when he had opened the fifth seal, I saw under the altar the souls of them that were slain for the word of God, and for the testimony which they held: And they cried with a loud voice, saying, How long, O Lord, holy and true, dost thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth? And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled. And when he had opened the sixth seal, and, lo, there was a great earthquake; and the sun became black as sackcloth of hair, and the moon became as blood; And the stars of heaven fell unto the earth, even as a fig tree casteth her untimely figs, when she is shaken of a mighty wind. And the heaven departed as a scroll when it is rolled together; and every mountain and island were moved out of their places. And the kings of the earth, and the great men, and the rich men, and the chief captains, and the mighty men, and every bondman, and every free man, hid themselves in the dens and in the rocks of the mountains; And said to the mountains and rocks, Fall on us, and hide us from the face of him that sitteth on the throne, and from the wrath of the Lamb: For the great day of his wrath is come; and who shall be able to stand? Revelation 6:9–17.
Тэрээр тав дахь лацыг нээхэд, би тахилын ширээний дор Бурханы үгийн төлөө, мөн өөрсдийн баримталж байсан гэрчлэлийн төлөө алагдсан хүмүүсийн сүнснүүдийг үзэв. Тэд чанга дуугаар хашхиран: Ариун бөгөөд үнэнч Эзэн ээ, Та газар дээр оршин суугчдыг шүүн, бидний цусны өшөөг авахаа хэдий болтол хойшлуулах вэ? гэж хэлэв. Тэдний хүн бүрт цагаан өмсгөл өгөгдөж, мөн тэдэнд, өөрсдийн адил алагдах ёстой хамтран зүтгэгчид нь болон ах дүүсийнх нь тоо гүйцтэл, жаахан хугацаанд амрахыг айлдав. Тэрээр зургаа дахь лацыг нээхэд, харагтун, их газар хөдлөлт болов; нар үсэрхэг тааран шуудай мэт харлаж, сар цус мэт болов. Мөн тэнгэрийн одод хүчтэй салхинд сэгсрэгдэхдээ болц гүйцээгүй инжээ хаядаг инжрийн модны адил газарт унав. Тэнгэр хуйлж эвхсэн бичээс мэт зайлан одож, уул бүр, арал бүр байрнаасаа хөдөлгөв. Газар дэлхийн хаад, ихэс дээдэс, баячууд, мянгатын захирагчид, хүчит хүмүүс, боол бүр, эрх чөлөөтэй хүн бүр уулсын агуйд болон хад чулуун дунд нуугдав. Тэд уулс болон хад чулуунд: Бидний дээр унаж, сэнтийд Залрагчийн нүүрнээс болон Хурганы уур хилэнгээс биднийг далдлаач. Учир нь Түүний уур хилэнгийн агуу өдөр ирсэн; хэн тогтож чаднах вэ? гэж хэлэв. Илчлэл 6:9–17.
Sister White informs us that that the fifth seal addresses “a period of time in the future.” The verses of the fifth seal are asking when God would judge the papacy for murdering God’s people during the Dark Ages. The answer was given that in the “last days” God would judge the papacy for their murder and also for another group of papal martyrs that would also be murdered by the papacy during the Sunday law crisis.
Уайт эгч тав дахь тамга нь “ирээдүйд болох цаг үе”-ийн тухай өгүүлдгийг бидэнд мэдэгддэг. Тав дахь тамганы эшлэлүүд нь Харанхуй зууны үед Бурханы ард түмнийг хөнөөснийх нь төлөө Бурхан папыг хэзээ шүүхийг асууж байна. Хариуд нь “эцсийн өдрүүдэд” Бурхан папыг тэдний үйлдсэн аллагын төлөө, мөн Ням гаргийн хуулийн хямралын үеэр папын эрх мэдлээр мөн алагдах өөр нэгэн бүлэг папын золиослогдогсдын төлөө бас шүүнэ гэж өгөгдсөн.
“‘And when he had opened the fifth seal . . . [Revelation 6:9–11]. Here were scenes presented to John that were not in reality but that which would be in a period of time in the future.” Manuscript Releases, volume 20, 197.
“‘Тэр тав дахь лацыг нээхэд... [Илчлэл 6:9–11]. Энд Иоханд бодит байдал дээр тухайн үед оршиж байсан зүйлс бус, харин ирээдүйн тодорхой нэг цаг үед байх зүйлсийн дүр зургууд үзүүлэгдсэн юм.” Manuscript Releases, volume 20, 197.
Inspiration also confirms that the souls under the altar, who desire to know when God will judge the papacy are connected with the two voices of the angel that lightens the earth with its glory in chapter eighteen of Revelation.
Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэгт алдар суугаар дэлхийг гэрэлтүүлэгч тэнгэрэлчийн хоёр дуу хоолойтой, папын засгийг Бурхан хэзээ шүүнэ гэдгийг мэдэхийг хүсдэг тахилын ширээний доорх сүнснүүд холбоотой болохыг мөн онгод баталдаг.
“When the fifth seal was opened, John the Revelator in vision saw beneath the altar the company that were slain for the Word of God and the testimony of Jesus Christ. After this came the scenes described in the eighteenth of Revelation, when those who are faithful and true are called out from Babylon. Revelation 18:1–5 quoted.” Manuscript Releases, volume 20, 14.
“Тав дахь лацыг нээхэд, Илчлэгч Иохан үзэгдэлдээ Бурханы Үг болон Есүс Христийн гэрчлэлийн төлөө алагдсан бүлэг хүмүүсийг тахилын ширээний доор харсан. Үүний дараа Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн үзэгдлүүд болсон бөгөөд тэнд үнэнч бөгөөд үнэн хүмүүс Вавилоноос дуудагдан гарч ирдэг. Илчлэлт 18:1–5 эш татав.” Гар бичмэлийн нийтлэлүүд, 20-р боть, 14.
In Revelation eighteen Catholicism’s judgment is double for there and then she is punished for not only those she will murder in the “last days,” but also for the murder victims during the Dark Ages of papal rule.
Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэгт католицизмд оногдох шүүлт нь давхар байдаг. Учир нь тэнд, тэр үед тэрээр зөвхөн “эцсийн өдрүүдэд” өөрийн алах хүмүүсийн төлөө бус, мөн папын ноёрхлын Харанхуй эрин үед алагдсан хүмүүсийн төлөө ч шийтгэгдэх болно.
And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Reward her even as she rewarded you, and double unto her double according to her works: in the cup which she hath filled fill to her double. Revelation 18:4–6.
Тэгээд би тэнгэрээс өөр нэгэн дуу хоолойг сонсож, ийнхүү хэлэхийг сонслоо: Миний ард түмэн, та нар түүний нүглүүдэд оролцогч болохгүйн тулд, мөн түүний гай гамшгуудаас хүртэхгүйн тулд түүнээс гарч ир. Учир нь түүний нүглүүд тэнгэрт хүрсэн бөгөөд Бурхан түүний гэм бурууг санасан билээ. Тэр та нарт яаж хариу барьсан, түүнд мөн тийнхүү хариу баригтун; түүний үйлсийнх нь дагуу түүнд давхар хариу өг; түүний дүүргэсэн аяган дотор түүнд хоёр дахин дүүргэн өг. Илчлэл 18:4–6.
The sixth seal provides one of the Bible’s classic illustrations of the events which immediately precede the Second Coming of Christ during the seven last plagues. It concludes with the introduction to chapter seven of Revelation which provides the answer for the question raised in the last verse of the sixth seal, “who shall be able to stand.” There are two groups that will stand as God’s ensign in the Sunday law crisis that concludes when the seven last plagues arrive. Those two groups are the one hundred and forty-four thousand who are represented by Elijah, and the “great multitude” who are represented by Moses. These two symbols of Moses and Elijah were previously identified as those who stand at the end of the world, for they both stood with Christ at the Mount of Transfiguration.
Зургаа дахь тамга нь долоон сүүлчийн гай гамшгийн үед Христийн Хоёр дахь Ирэлтийн өмнөхөн шууд тохиолдох үйл явдлуудын талаарх Библийн сонгодог жишээнүүдийн нэгийг өгдөг. Энэ нь Илчлэлт номын долоодугаар бүлгийн оршлоор төгсдөг бөгөөд тэнд зургаа дахь тамганы сүүлчийн эшлэлд тавигдсан “хэн тогтож чадах билээ” гэсэн асуултад хариулт өгдөг. Долоон сүүлчийн гай гамшиг ирэхэд төгсөх Ням гаргийн хуулийн хямралын үед Бурханы туг тэмдэг болон тогтох хоёр бүлэг бий. Тэр хоёр бүлэг нь Елиагаар төлөөлөгдсөн нэг зуун дөчин дөрвөн мянга, мөн Мосегоор төлөөлөгдсөн “агуу олон түмэн” юм. Мосе ба Елиагийн эдгээр хоёр бэлгэдэл нь дэлхийн төгсгөлд тогсогсод мөн хэмээн өмнө нь тодорхойлогдсон билээ. Учир нь тэд хоёулаа Хувиралтын Уулан дээр Христтэй хамт зогсож байсан юм.
The first group of papal martyrs from the Dark Ages were given white robes, and the second group that they were told to wait for until that group was made up is the “great multitude” who are also wearing white robes. The fifth and sixth seal is not providing a parallel history of the fifth and sixth churches, they are providing a witness about the two groups that stand up as an ensign for the Lord in the “last days.” Those two groups are they who proclaim the messages of the two voices in Revelation chapter eighteen. The message that is then proclaimed is accompanied with the outpouring of the Holy Spirit as typified by the history of Pentecost and the history of the Midnight Cry at the beginning of Adventism.
Харанхуй үеийн папын шахалт хавчлагын анхны бүлэг алуурлагдагсад цагаан өмсгөлүүдийг хүлээн авсан бөгөөд, бүрэлдэн гүйцэх хүртлээ хүлээ гэж тэдэнд айлдагдсан хоёр дахь бүлэг нь мөн цагаан өмсгөл өмссөн “агуу олон түмэн” юм. Тав дахь болон зургаа дахь лац нь тав дахь ба зургаа дахь сүмийн зэрэгцээ түүхийг өгч буй бус, харин “эцсийн өдрүүдэд” Эзэний төлөө туг болон өндийх хоёр бүлгийн тухай гэрчлэлийг өгч буй юм. Тэр хоёр бүлэг нь Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн хоёр дуу хоолойн мэдээнүүдийг тунхаглагчид мөн. Тийнхүү тунхаглагдах тэрхүү мэдээ нь Пентекостын түүх болон Адвентизмийн эхэн үеийн Дунд шөнийн хашхирааны түүхээр бэлгэдэгдсэнчлэн Ариун Сүнсний асгаралтаар дагалдуулдаг.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.
“Гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээг тунхаглахад нэгддэг тэнгэрэлч бүх дэлхийг өөрийн алдар суугаар гэрэлтүүлэх ёстой. Энд дэлхий дахины цар хүрээтэй, урьд үзэгдээгүй хүч чадалтай ажлыг зөгнөн хэлсэн байна. 1840–44 оны Адвентийн хөдөлгөөн нь Бурханы хүчний сүр жавхлант илрэл байсан; эхний тэнгэрэлчийн мэдээ дэлхийн бүх номлолын салбарт хүргэгдсэн бөгөөд зарим оронд арван зургаадугаар зууны Шинэчлэлээс хойш аль ч нутагт үзэгдэж байгаагүй хамгийн агуу шашны сэргэлт өрнөсөн билээ; гэвч эдгээр нь гурав дахь тэнгэрэлчийн сүүлчийн сэрэмжлүүлгийн дор өрнөх хүчирхэг хөдөлгөөнөөр даван гарагдах ёстой.”
“The work will be similar to that of the Day of Pentecost. As the ‘former rain’ was given, in the outpouring of the Holy Spirit at the opening of the gospel, to cause the upspringing of the precious seed, so the ‘latter rain’ will be given at its close for the ripening of the harvest. ‘Then shall we know, if we follow on to know the Lord: His going forth is prepared as the morning; and He shall come unto us as the rain, as the latter and former rain unto the earth.’ Hosea 6:3. ‘Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the Lord your God: for He hath given you the former rain moderately, and He will cause to come down for you the rain, the former rain, and the latter rain.’ Joel 2:23. ‘In the last days, saith God, I will pour out of My Spirit upon all flesh.’ ‘And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved.’ Acts 2:17, 21.
“Энэ ажил нь Пентекостын өдрийнхтэй адил байх болно. Сайн мэдээний эхлэл дээр Ариун Сүнс асгарсан үед ‘эхний бороо’ өгөгдсөн нь үнэт үрийн соёолон ургалтыг бий болгохын тулд байсанчлан, тийнхүү төгсгөл дээр нь ургацыг боловсруулахын тулд ‘хожмын бороо’ өгөгдөх болно. ‘Тэгээд бид мэдэх болно, хэрэв бид ЭЗЭНийг мэдэхээр үргэлжлүүлэн дагавал: Түүний гарах нь үүрийн гэгээ мэт бэлтгэгдсэн; мөн Тэр бидэнд бороо мэт, газар дэлхийд орох хожмын ба эхний бороо мэт ирнэ.’ Хосеа 6:3. ‘Тиймээс, Сионы хөвгүүд ээ, баясагтун, мөн өөрсдийн Бурхан ЭЗЭН дотор баярлагтун: учир нь Тэр та нарт эхний бороог зохистой хэмжээгээр өгсөн бөгөөд Тэр та нарын төлөө бороог, эхний бороог, бас хожмын бороог буулгах болно.’ Иоел 2:23. ‘Эцсийн өдрүүдэд, гэж Бурхан айлдаж байна, Би Өөрийн Сүнснээс бүх махбод дээр асгана.’ ‘Тэгээд ЭЗЭНий нэрийг дуудах хэн боловч аврагдах болно.’ Үйлс 2:17, 21.”
“The great work of the gospel is not to close with less manifestation of the power of God than marked its opening. The prophecies which were fulfilled in the outpouring of the former rain at the opening of the gospel are again to be fulfilled in the latter rain at its close. Here are ‘the times of refreshing’ to which the apostle Peter looked forward when he said: ‘Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; and He shall send Jesus.’ Acts 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.
“Сайн мэдээний агуу үйл хэрэг нь эхлэлээ тэмдэглэсэн Бурханы хүчний илрэлээс дутуу илрэлээр төгсөх ёсгүй. Сайн мэдээний эхэн үед эртний бороо асгарснаар биелсэн эш үзүүллэгүүд нь төгсгөлд нь хожмын бороонд дахин биелэх учиртай. Элч Петрийн дараах үгийг хэлэхдээ урагш харсан ‘сэргэлтийн үеүд’ энд байна: ‘Иймээс гэмшигтүн, мөн эргэгтүн, ингэснээр та нарын нүглүүд арчигдах болно, Эзэний оршихуйгаас сэргэлтийн үеүд ирэхэд; мөн Тэр Есүсийг илгээнэ.’ Үйлс 3:19, 20.” Агуу тэмцэл, 611.
After the sixth seal raises the question that introduces Elijah and Moses represented in chapter seven of Revelation the seventh seal is opened and describes the outpouring of the Holy Spirit upon those two groups. It is to be noted that in the description there is a silence for a half an hour. The outpouring of the latter rain represented with the opening of the seventh seal includes a period of silence.
Илчлэлт номын долоодугаар бүлэгт төлөөлөгдөн гарч ирдэг Елиа ба Мосег танилцуулах асуултыг зургаа дахь тамга тавьсны дараа, долоо дахь тамга нээгдэж, тэрхүү хоёр бүлэг дээр Ариун Сүнс юүлэгдэхийг дүрслэн өгүүлдэг. Энэ дүрслэлд хагас цагийн турш нам гүм байдал байдаг нь тэмдэглүүштэй. Долоо дахь тамга нээгдэхүйгээр төлөөлөгдөн илэрхийлэгдсэн хожмын борооны асгаралт нь нам гүмийн нэгэн хугацааг багтаадаг.
And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour. And I saw the seven angels which stood before God; and to them were given seven trumpets. And another angel came and stood at the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should offer it with the prayers of all saints upon the golden altar which was before the throne. And the smoke of the incense, which came with the prayers of the saints, ascended up before God out of the angel’s hand. And the angel took the censer, and filled it with fire of the altar, and cast it into the earth: and there were voices, and thunderings, and lightnings, and an earthquake. Revelation 8:1–5.
Тэр долоо дахь лацыг нээхэд, тэнгэрт хагас цаг орчим нам гүм байдал болов. Тэгээд би Бурханы өмнө зогсож байсан долоон тэнгэрэлчийг харлаа; мөн тэдэнд долоон бүрээ өгөгдөв. Өөр нэгэн тэнгэрэлч ирж, алтан хүжийн сав барин тахилын ширээний дэргэд зогсов; тэрээр сэнтийн өмнөх алтан тахилын ширээн дээр бүх ариун хүмүүсийн залбиралтай хамт өргөхийн тулд түүнд маш их хүж өгөгдөв. Ариун хүмүүсийн залбиралтай хамт байсан хүжийн утаа тэнгэрэлчийн гараас Бурханы өмнө дээш гарчээ. Тэгээд тэнгэрэлч хүжийн савыг авч, тахилын ширээний галаар дүүргээд, газар луу хаяхад дуу чимээнүүд, аянгын нүргэлээнүүд, цахилгаан цахилтууд, мөн газар хөдлөлт болов. Илчлэл 8:1–5.
As just noted in the passage in The Great Controversy the latter rain begins to be poured out when the mighty angel descends and lightens the earth with his glory. The latter rain began when “the great buildings of New York City were thrown down” on September 11, 2001.
Саяхан The Great Controversy дахь эшлэлд тэмдэглэсний адил, хүчирхэг тэнгэрэлч бууж ирж, дэлхийг өөрийн алдраар гэрэлтүүлэх үед хожуугийн бороо асгарч эхэлдэг. Хожуугийн бороо 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд “Нью-Йорк хотын агуу барилгууд нураан унагасан” үед эхэлсэн.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“Би Нью-Йорк түрлэгийн давлагаанд арчигдан одно гэж мэдэгдсэн үг одоо гарч ирж байна уу? Үүнийг би хэзээ ч хэлээгүй. Харин тэнд агуу барилгууд давхар давхараар сүндэрлэн босож байгааг харахдаа би: ‘Эзэн газар дэлхийг аймшигтайгаар донсолгохоор босох үед ямар аймшигт үзэгдлүүд болох бол оо! Тэгвэл Илчлэлт 18:1–3-ын үгс биелэх болно’ гэж хэлсэн. Илчлэлтийн арван наймдугаар бүлэг бүхэлдээ дэлхий дээр ирэх зүйлийн талаарх анхааруулга юм. Гэвч Нью-Йоркт юу тохиох талаар надад онцгойлон өгөгдсөн гэрэл байхгүй; зөвхөн нэгэн өдөр тэндэх агуу барилгууд Бурханы хүчний эргүүлэн, хөмрөн нураах үйлчлэлээр түлхэн унагаагдахыг би мэднэ. Надад өгөгдсөн гэрлээс би сүйрэл ертөнцөд байгааг мэднэ. Эзэний ганц үг, Түүний сүр хүчний ганцхан хүрэлт байхад л эдгээр аварга байгууламжууд нурж унана. Бидний төсөөлж ч үл чадахуйц аймшигт үзэгдлүүд болно.” Review and Herald, 1906 оны 7 дугаар сарын 5.
On September 11, 2001 the latter rain began to fall and the outpouring of that rain falls upon those represented by Elijah and Moses, and includes a time of silence. A time of silence for Moses and Elijah is also represented in chapter eleven of Revelation where Moses and Elijah, those two prophets that tormented the world, were “slain” in the streets. But after three and a half days they came out of the cave of Horeb and ascended to heaven. In the history of the latter rain the message, represented by those two messengers, is slain and cast into the street, but not buried until they are resurrected. This is one of the primary truths that the Lion of the tribe of Judah is now unsealing.
2001 оны есдүгээр сарын 11-нд хожуугийн бороо орж эхэлсэн бөгөөд тэр борооны асгаралт нь Елиа ба Мосегээр төлөөлөгдсөн хүмүүсийн дээр бууж, мөн чимээгүй байх цаг үеийг багтаадаг. Мосе ба Елиад зориулсан чимээгүй байх цаг үе нь мөн Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт, ертөнцийг зовоож байсан тэр хоёр эш үзүүлэгч гудамжинд “алагдсан” байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Харин гурав хагас өдрийн дараа тэд Хоребын агуйгаас гарч, тэнгэр өөд өгссөн. Хожуугийн борооны түүхэнд тэр хоёр элчээр төлөөлөгдсөн мэдээ “алагдаж”, гудамжинд хаягддаг ч тэд амилах хүртэл оршуулагддаггүй. Энэ нь Иудагийн овгийн Арслан эдүгээ лацыг нь тайлж буй үндсэн үнэнүүдийн нэг мөн.
The last three seals are identifying the final movement of God’s people as represented by Elijah and Moses. That movement dies and is resurrected. It is a movement, for Adventism began with a movement that continued until 1863 when they set aside the first truth William Miller was led to recognize. In 1863 the movement ended, for in 1863 they legally became a church. The Alpha and Omega insists that if He began His remnant people as a movement, He will also end it as a movement.
Сүүлийн гурван лац нь Елиа ба Мосегоор төлөөлөгдөх Бурханы ард түмний эцсийн хөдөлгөөнийг тодорхойлж байна. Тэрхүү хөдөлгөөн үхэж, дараа нь амилдаг. Энэ нь хөдөлгөөн мөн; учир нь Адвентизм нь 1863 он хүртэл үргэлжилсэн нэгэн хөдөлгөөнөөр эхэлсэн бөгөөд тэр үед тэд Уильям Миллерт танигдахаар удирдуулсан анхны үнэнийг хойш тавьсан юм. 1863 онд тэр хөдөлгөөн төгссөн, учир нь 1863 онд тэд хуулийн дагуу сүм болсон. Альфа ба Омега ийнхүү шаарддаг: хэрэв Тэр Өөрийн үлдэгдэл ард түмнийг хөдөлгөөн байдлаар эхлүүлсэн бол, мөн түүнийг хөдөлгөөн байдлаар төгсгөнө.
We have now finished the overview of the seven churches and seven seals. In the last three seals we see two classes of the redeemed that are represented by Moses and Elijah. Those seals all testify of the mighty angel of Revelation eighteen. When he descended on September 11, 2001 two classes of redeemed entered into a purification process which is designed to expose and separate two classes of worshippers within the movement at the end of Adventism as prefigured by the movement at the beginning of Adventism. Daniel identifies that one class, which he calls the wicked will not understand the increase of knowledge, but the wise do. Matthew informs us that those lacking the understanding of the knowledge that has been unsealed identifies a virgin as foolish. The wise virgins demonstrate in the crisis at midnight that they understood and possess the increase of knowledge. The wise and the foolish are represented by the church of Philadelphia or the church of Laodicea. The wicked, foolish virgins of Laodicea are to be spewed out of the mouth of the Lord and the wise receive God’s name, or His character in their foreheads. If the sixth church of Philadelphia represents the wise, how is it that the seventh church of Laodicea represents the wicked? If this is the case, the sequence is out of order, is it not? The answer of course is solved by Alpha and Omega.
Эдүгээ бид долоон сүм ба долоон лацын тоймыг дуусгалаа. Сүүлчийн гурван лацад бид Мосе ба Елиагаар төлөөлөгдсөн аврагдагсдын хоёр ангийг хардаг. Тэдгээр лац бүгд Илчлэл арван наймын хүчит тэнгэрэлчийн тухай гэрчилдэг. Тэрээр 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд бууж ирэхэд, Адвентизмын эхэн үеийн хөдөлгөөнөөр урьдчилан дүрслэгдсэнчлэн, Адвентизмын төгсгөлийн үеийн хөдөлгөөний доторх мөргөгчдийн хоёр ангийг илчилж, салган тусгаарлахаар зориулагдсан ариусгалын үйл явцад аврагдагсдын хоёр анги орсон юм. Даниел тэр хоёр ангийн нэгийг “хорон муу хүмүүс” хэмээн тодорхойлж, мэдлэгийн өсөлтийг ойлгохгүй, харин мэргэн хүмүүс ойлгоно гэж хэлдэг. Матай бидэнд, лацнаас тайлагдсан мэдлэгийн ойлголт дутмаг байх нь онгон охиныг мунхаг гэж тодорхойлдгийг мэдүүлдэг. Мэргэн онгон охид шөнө дундын хямралын үед мэдлэгийн өсөлтийг ойлгож, эзэмшиж байснаа харуулдаг. Мэргэн ба мунхаг хүмүүсийг Филаделфи сүм эсвэл Лаодики сүм төлөөлдөг. Лаодикийн хорон муу, мунхаг онгон охид Эзэний амнаас бөөлжигдөн гаргагдах ёстой бөгөөд мэргэн хүмүүс Бурханы нэрийг, өөрөөр хэлбэл Түүний зан чанарыг духан дээрээ хүлээн авдаг. Хэрэв зургаа дахь сүм болох Филаделфи нь мэргэн хүмүүсийг төлөөлдөг бол, долоо дахь сүм болох Лаодики нь хорон муу хүмүүсийг хэрхэн төлөөлж байна вэ? Хэрэв тийм бол дараалал эмх замбараагүй болсон биш гэж үү? Хариулт нь мэдээж Альфа ба Омегагаар тайлагдана.
At the beginning of the first denominated people of God, ancient Israel, Moses typified Christ at the end of that denominated people.
Бурханы нэрээр ялган дуудсан анхны ард түмэн болох эртний Израилийн эхэнд Мосе нь тэр нэрээр ялган дуудсан ард түмний төгсгөл дэх Христийн хэв шинж байв.
For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you. And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people. Acts 3:22, 23.
Учир нь Мосе эцгүүдэд үнэхээр ийн хэлсэн билээ: “Эзэн Бурхан чинь ахан дүүсийн чинь дундаас надтай адил нэгэн эш үзүүлэгчийг та нарт босгон гаргана; тэр та нарт юу ч айлдсан, та нар бүх талаар түүнийг сонсогтун. Мөн тэр эш үзүүлэгчийг үл сонсох алив хүн ард түмний дундаас таслан устгагдах болно.” Үйлс 3:22, 23.
At the end of the first denominated people of God, John the Baptist was the Elijah messenger that prepared the way for Christ’s first coming. Jesus would then make His offering at the cross and thereafter begin His High Priestly work in the holy place of the heavenly sanctuary. At the beginning of the second denominated people of God, modern Israel, William Miller was the Elijah messenger that prepared the way for Christ’s Second Coming. Jesus then suddenly came into the Most Holy Place and began judgment. At the end of the second denominated people of God, a final Elijah messenger prepared the way for Christ to begin the dispensation of the judgment of the living, the conclusion of His work as Heavenly High Priest and his Second Coming.
Бурханы нэршсэн анхны ард түмний төгсгөлд Иохан Баптист нь Христийн анхны ирэлтийн замыг бэлтгэсэн Елиагийн элч байсан. Дараа нь Есүс загалмай дээр Өөрийгөө өргөл болгон өргөж, үүний дараагаар тэнгэрийн ариун сүмийн Ариун газарт Өөрийн Тэргүүн Тахилчийн үйлчлэлийг эхлүүлэх байв. Бурханы нэршсэн хоёр дахь ард түмэн болох орчин үеийн Израилийн эхэнд Уильям Миллер нь Христийн Хоёр дахь ирэлтийн замыг бэлтгэсэн Елиагийн элч байсан. Дараа нь Есүс гэнэт Ариунаас Ариун газарт орж, шүүлтийг эхлүүлсэн. Бурханы нэршсэн хоёр дахь ард түмний төгсгөлд эцсийн Елиагийн элч нь Христ амьд хүмүүсийн шүүлтийн үеийг эхлүүлэх, Тэнгэрийн Тэргүүн Тахилчийн хувьд гүйцэтгэж буй Өөрийн ажлыг төгсгөх, мөн Түүний Хоёр дахь ирэлтэд бэлтгэх замыг зассан.
William Miller symbolizes not only the messenger, but the movement he was associated with.
Уильям Миллер нь зөвхөн элчийг бус, мөн түүний холбоотой байсан хөдөлгөөнийг бэлгэддэг.
“With trembling, William Miller began to unfold to the people the mysteries of the kingdom of God, carrying his hearers down through the prophecies to the second advent of Christ. With every effort he gained strength. As John the Baptist heralded the first advent of Jesus and prepared the way for His coming, so William Miller and those who joined with him proclaimed the second advent of the Son of God….
“Чичрэн эмээхийн дунд Уильям Миллер Бурханы хаанчлалын нууцуудыг ард түмэнд дэлгэн тайлбарлаж эхэлж, эш үзүүллэгүүдээр дамжуулан сонсогчдоо Христийн хоёр дахь ирэлт хүртэл удирдан дагуулсан юм. Түүний гаргасан хүчин чармайлт бүрээр тэрээр улам хүчирхэгжин бэхжиж байв. Иохан Баптист Есүсийн анхны ирэлтийг тунхаглан зарлаж, Түүний ирэх замыг бэлтгэсэнтэй адил, Уильям Миллер болон түүнтэй нэгдсэн хүмүүс Бурханы Хүүгийн хоёр дахь ирэлтийг тунхаглан зарласан юм….“
“Thousands were led to embrace the truth preached by William Miller, and servants of God were raised up in the spirit and power of Elijah to proclaim the message.” Early Writings, 229, 230, 233.
“Мянга мянган хүн Уильям Миллерийн тунхагласан үнэнийг хүлээн авахад хөтлөгдөн орсон бөгөөд Бурханы зарц нар Елиагийн сүнс ба хүчээр босгогдон, энэ мэдээг тунхаглахаар илгээгдэв.” Early Writings, 229, 230, 233.
In the beginning of ancient Israel God called Moses, who received forty years of corrupted education in Egypt, that required forty years of wilderness living in an attempt to remove the influence of Egypt from his character. Forty years after his birth, understanding that he had been chosen to lead God’s people out of Egypt, Moses exercised human strength to kill the Egyptian. Forty years later at the burning bush he rebelled against God’s calling. After finally accepting the calling, he disregarded the command to circumcise his son until threatened with death. On the border of the Promised Land, he rebelled and struck the Rock a second time. At the beginning of ancient Israel, Moses possessed the character traits of a Laodicean. In doing so he still fulfilled his high and holy calling, including the typification of Christ at the end of ancient Israel. Christ, who struggled with the quibbling Jews, or those who said they were Jews, but were not, represented the character of a Philadelphian. At the beginning of ancient Israel Moses represented a Laodicean in need of gold, eye salve and white raiment. At the end Christ is a Philadelphian.
Эртний Израилийн эхэнд Бурхан Мосег дуудсан бөгөөд тэрээр Египетэд авсан, завхарсан дөчин жилийн боловсролын улмаас өөрийн зан чанараас Египетийн нөлөөг арилгах оролдлогод цөлд дөчин жил амьдрах шаардлагатай болсон юм. Төрснөөсөө хойш дөчин жилийн дараа, Бурханы ардыг Египетээс гарган удирдахаар сонгогдсоноо ойлгосон Мосе египет хүнийг алахын тулд хүний хүчийг хэрэглэв. Дөчин жилийн дараа шатаж буй бутны дэргэд тэрээр Бурханы дуудлагыг эсэргүүцэв. Эцэст нь дуудлагыг хүлээн авсныхаа дараа, үхлээр сүрдүүлэгдэх хүртлээ тэрээр хүүгээ хөвч хөндөх тушаалыг үл ойшоов. Амлагдсан Газрын хил дээр тэрээр тэрслэн босож, Хадгийг хоёр дахь удаагаа цохив. Эртний Израилийн эхэнд Мосе Лаодикеягийн хүний зан чанарын шинжүүдийг эзэмшиж байв. Тийнхүү тэрээр эртний Израилийн төгсгөл дэх Христийн бэлгэдэлт дүрслэлийг багтаасан, өөрийн өндөр бөгөөд ариун дуудлагыг мөн л биелүүлсэн. Маргаанчаар хөөцөлдөгч иудейчүүдтэй, өөрөөр хэлбэл өөрсдийгөө иудей гэдэг атлаа тийм биш байсан хүмүүсийн эсрэг тэмцсэн Христ Филаделфийн хүний зан чанарыг илэрхийлсэн юм. Эртний Израилийн эхэнд Мосе алт, нүдний тос, цагаан хувцас хэрэгтэй Лаодикеягийн хүнийг төлөөлж байв. Төгсгөлд нь Христ бол Филаделфийн хүн мөн.
At the beginning of Adventism, William Miller, represented by those few in Sardis that had not defiled their garments, represented a Philadelphian, as did the movement associated with him. At the end of Adventism, the movement that recognized the time of the end in 1989 were as much Laodicean as was Moses. The Millerite movement typifies the movement of Future for America with the prophetic caveat that the first movement was fulfilled by Philadelphians in the time of Philadelphia, and the last movement is fulfilled by Laodiceans in the time of Laodicea.
Адвентизмийн эхэн үед, хувцсаа бузарлаагүй Сардис дахь цөөн хүмүүсээр төлөөлөгдсөн Уильям Миллер нь Филаделфийн хүн байсан бөгөөд түүнтэй холбоотой хөдөлгөөн ч мөн адил тийм байв. Адвентизмийн төгсгөлд, 1989 онд төгсгөлийн цагийг танин мэдсэн хөдөлгөөн нь Мосе ямар хэмжээгээр Лаодикейн байсан, яг тэр хэмжээгээр Лаодикейн байв. Миллерийн хөдөлгөөн нь Future for America-гийн хөдөлгөөний хэв шинж болдог бөгөөд үүнд эш үзүүллэгийн нэгэн анхааруулга бий: эхний хөдөлгөөн нь Филаделфийн үед Филаделфийнхнээр биелсэн бол, сүүлчийн хөдөлгөөн нь Лаодикейн үед Лаодикейнхнаар биелдэг.
I am the witness of more of the prophetic history of this movement from 1989 than any other person associated with the history of Future for America, and I testify that I personally walked through the history beginning in 1989 onward as a certified Laodicean Adventist. There are many souls along that path who would uphold my testimony. I also can testify of a certainty that those associated with the movement at the end of Adventism were also certified Laodicean Adventists. The first denominated people begin with a Laodicean that becomes a Philadelphian and ends with a Philadelphian. The second denominated people begin with a Philadelphian and ends with a Laodicean that is called to become a Philadelphian. This is the signature of Alpha and Omega.
Би 1989 оноос хойших энэ хөдөлгөөний эш үзүүллэгийн түүхийн тухайд, Future for America-гийн түүхтэй холбоотой бусад ямар ч хүнээс илүүг гэрчилж чадна. Мөн би 1989 оноос эхлэн цааш үргэлжилсэн тэрхүү түүхэн замаар, баталгаажсан Лаодикийн Адвентистын хувиар өөрийн биеэр явж өнгөрснөө гэрчилж байна. Тэр зам дагуу миний гэрчлэлийг батлан дэмжих олон сүнс байдаг. Түүнчлэн Адвентизмын төгсгөл дэх хөдөлгөөнтэй холбоотой байсан хүмүүс мөн адил баталгаажсан Лаодикийн Адвентистууд байсныг би гарцаагүйгээр гэрчилж чадна. Нэрлэгдсэн эхний ард түмэн нь Филаделфич болох Лаодики хүнээр эхэлж, Филаделфичоор төгсөнө. Нэрлэгдсэн хоёр дахь ард түмэн нь Филаделфичоор эхэлж, Филаделфич болохоор дуудагдсан Лаодики хүнээр төгсөнө. Энэ бол Альфа ба Омегагийн гарын үсэг мөн.
In spite of the wretched, miserable spiritual blindness of the leader and those who joined with him, God still directed and controlled the prophetic waymarks which transpired from 1989 until now. In spite of the spiritual nakedness and poverty of the leader and those who joined with him, God was still directing the unsealing of the truths He saw fit to unseal. In His mercy which is never separated from His “truth,” He devised a purification process that provided for a Laodicean to die and thereafter be resurrected as a Philadelphian. That death and resurrection was typified by the authors of the books of Daniel and Revelation, who both were symbolically killed and resurrected. John was resurrected from the death of being thrown into a pot of boiling oil, Daniel from the den of hungry lions. Thus, the two books, which are one book provide an emphasis to the symbol of death and resurrection as part of the message that is now being unsealed.
Удирдагч болон түүнтэй нэгдсэн хүмүүсийн сүнслэг харалган байдал хэдийгээр гунигтай, өрөвдмөөр байсан ч, 1989 оноос өнөөг хүртэл биелэн өнгөрсөн эш үзүүллэгийн тэмдэглэгээнүүдийг Бурхан мөн л чиглүүлж, захирч байсан. Удирдагч болон түүнтэй нэгдсэн хүмүүсийн сүнслэг нүцгэрэл ба ядуурал хэдий байсан ч, Өөрийнхөө тайлах нь зохистой гэж үзсэн үнэнүүдийн лацыг Бурхан мөн л тайлуулж чиглүүлсээр байсан. Өөрийн “үнэн”-ээс хэзээ ч салдаггүй өршөөл дотор Тэрээр нэг Лаодике хүнийг үхэж, түүнээс хойш Филадельфи хүн болон амилуулагдах боломжийг хангах цэвэршүүлэх үйл явцыг тогтоосон. Тэрхүү үхэл ба амилалт нь Даниел болон Илчлэл номын зохиогчдоор дүрслэгдсэн бөгөөд тэд хоёул бэлгэдлийн утгаар алагдаж, дараа нь амилсан юм. Иохан буцалж буй тосны тогоонд хаягдсанаас үүдсэн үхлээс амилсан бол, Даниел өлсгөлөн арслангуудын үүрнээс амилсан. Иймээс нэг номыг бүрдүүлдэг энэ хоёр ном нь одоо лац нь тайлагдаж буй мэдээний нэг хэсэг болох үхэл ба амилалтын бэлгэдэлд онцгойлон анхаарал хандуулдаг.
As the movement in the “last days” of the investigative judgment, (which was typified by the Millerite movement), approached the end of time God designed that the leader and the movement should be killed and thereafter resurrected. In the context of the seven churches, Laodicea was slain on July 18, 2020 and would be resurrected as Philadelphia before the approaching Sunday law. The resurrected movement would be of the seven churches, but it would be the eighth. The movement would be the eighth, that is of the seven.
Шалган байцаалтын шүүлтийн “эцсийн өдрүүд дэх” хөдөлгөөн (Миллерчүүдийн хөдөлгөөнөөр дүрслэгдсэн) цаг хугацааны төгсгөлд ойртох үед, Бурхан тэргүүн нь болон уг хөдөлгөөн алаагдаж, түүнээс хойш амилуулагдахаар тогтоосон байв. Долоон чуулганы хүрээнд Лаодикеа 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд алагдсан бөгөөд ойртон ирж буй Ням гаргийн хуулиас өмнө Филадельфи болон амилуулагдах ёстой байв. Амилуулагдсан хөдөлгөөн нь долоон чуулганы нэгэн байх авч, тэр нь найм дахь нь байх байв. Уг хөдөлгөөн нь найм дахь нь, өөрөөр хэлбэл долоогоос гарсан нь байх байв.
This prophetic secret is supported in the book of Revelation upon several witnesses, though heretofore not recognized. In this time period we are now entering into the test of the image of the beast, which Sister White informs us is the test that comes before the Sunday law. It is at the Sunday law that the seal of God is impressed upon the Philadelphians of that history. But they must pass the test of the image of the beast that comes before probation closes.
Энэхүү эш үзүүллэгийн нууц нь Илчлэлт номд хэд хэдэн гэрчээр батлагдсан байдаг боловч урьд өмнө танигдаагүй байв. Бидний одоо орж буй энэ цаг үед бид араатны дүрсийн сорилтод орж байна; энэ нь Ням гаргийн хуулиас өмнө ирэх сорилт мөн гэж Эгч Уайт бидэнд мэдэгдүүлдэг. Тэрхүү Ням гаргийн хууль дээр Бурханы тамга тэрхүү түүхэн үеийн Филаделфийнханд даруулагддаг. Харин тэд хаалттай хугацаа төгсөхөөс өмнө ирэх араатны дүрсийн сорилтыг даван туулах ёстой.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. Your position is such a jumble of inconsistencies that but few will be deceived.
“Эзэн надад араатны дүрс хаагдах нигүүлслийн хугацаанаас өмнө бий болохыг тодорхой харуулсан; учир нь энэ нь Бурханы ард түмний хувьд тэдний мөнхийн хувь заяа шийдэгдэх агуу сорилт байх юм. Таны байр суурь үл нийцлүүдийн тийм эмх замбараагүй хутгалдаан тул цөөн хэдхэн хүн л мэхлэгдэх болно.
“In Revelation 13 this subject is plainly presented; [Revelation 13:11–17, quoted].
“Илчлэл 13-т энэ сэдэв тодорхойгоор тавигдсан байдаг; [Илчлэл 13:11–17, иш татав].”
“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast” Manuscript Releases, volume 15, 15.
“Энэ бол Бурханы ард түмэн лацдуулагдахаас өмнө туулах ёстой сорилт мөн. Түүний хуулийг сахин мөрдөж, хуурамч амралтын өдрийг хүлээн авахаас татгалзсанаараа Бурханд үнэнч байдлаа баталсан бүхэн Эзэн Бурхан Еховагийн тугийн дор жагсаж, амьд Бурханы лацыг хүлээн авах болно. Харин тэнгэрлэг эх сурвалжтай үнэнийг орхиж, Ням гарагийн амралтын өдрийг хүлээн авдаг хүмүүс араатны тэмдгийг хүлээн авах болно” Manuscript Releases, volume 15, 15.
In this current history, the two horns formerly identified as Republicanism and Protestantism have already changed to a democracy and apostate Protestantism. When those two horns are fully joined, they then form one power, one horn. In that same period, God will identify and lift up the genuine horn of Protestantism to warn against the image of the beast. Those two horns run parallel to one another until the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy.
Энэ өнөөгийн түүхэн үед, урьд нь Бүгд найрамдах үзэл ба Протестантизм хэмээн тодорхойлогдож байсан хоёр эвэр аль хэдийн ардчилал ба урвагч Протестантизм болж өөрчлөгдсөн байна. Тэр хоёр эвэр бүрэн нэгдэн нийлэхэд, тэд нэг хүч, нэг эвэр болдог. Яг тэр цаг үед Бурхан араатны дүрийн эсрэг сэрэмжлүүлэхийн тулд Протестантизмын жинхэнэ эврийг тодруулан өргөмжлөх болно. Тэр хоёр эвэр нь Америкийн Нэгдсэн Улс Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаанчлал байхаа болих хүртэл хоорондоо зэрэгцэн явдаг.
Revelation seventeen identifies that the three-fold union of the dragon (the United Nations), the beast (the papal power) and the false prophet (the United States) is the power that is the eighth head, that is of the seven heads. Those seven heads are the kingdoms of Bible prophecy beginning with Babylon, then Medo-Persia, Greece and then pagan Rome. Then the fifth kingdom is papal Rome who prophetically received a deadly wound in 1798. At that point in history the sixth kingdom of Bible prophecy, the United States ascended the throne until it is overthrown at the soon coming Sunday law.
Илчлэл арван долоодугаар бүлэг нь луу (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага), араатан (папын эрх мэдэл), хуурамч эш үзүүлэгч (Америкийн Нэгдсэн Улс) гэсэн гурвалсан холбоо нь долоон толгойн дотроос гардаг найм дахь толгой болох хүч мөн гэдгийг тодорхойлдог. Тэр долоон толгой нь Вавилоноос эхэлж, дараа нь Мидо-Перс, Грек, түүнээс хойш харь шашинт Ромоор үргэлжлэх Библийн эш үзүүллэгийн хаант улсууд юм. Дараа нь тав дахь хаант улс нь 1798 онд эш үзүүллэгийн дагуу үхлийн шарх авсан папын Ром юм. Түүхийн тэр үед Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улс болох Америкийн Нэгдсэн Улс удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулиар түлхэн унагаагдах хүртлээ хаан ширээнд заларсан юм.
The United Nations will be then forced by the power that forces the entire world to set up an image to the beast. At that point the sixth kingdom has also received a deadly wound, but the United States will then force the entire world to accept its leadership over the United Nations and demand that they also accept the moral authority of the papacy to govern the three-fold union.
Тэр үед Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага нь бүх дэлхийг араатанд зориулсан хөрөг дүрийг босгоход албаддаг хүчний эрхээр албадан үйлдэх болно. Тэр мөчид зургаа дахь хаанчлал мөн үхлийн шарх авсан байх бөгөөд харин Америкийн Нэгдсэн Улс Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагад ноёрхлоо хүлээн зөвшөөрүүлэхийн тулд бүх дэлхийг албадаж, мөн гурвалсан холбоог захирах папын засгийн газрын ёс суртахууны эрх мэдлийг тэднээр хүлээн зөвшөөрүүлэхийг шаардах болно.
And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. Revelation 13:13, 14.
Тэрээр араатны өмнө үйлдэх эрхтэй байсан тэр гайхамшгуудаар дамжуулан газар дээр оршин суугчдыг мэхэлж, сэлмээр шархдаад амьд үлдсэн араатанд дүрс бүтээх ёстой хэмээн газар дээр оршин суугчдад хэлэв. Мөн араатны дүрсэнд амь оруулах эрх түүнд байсан бөгөөд ингэснээр араатны дүрс ярьж, түүнчлэн араатны дүрсэнд мөргөхгүй бүхнийг алуулахад хүргэх ажээ. Илчлэлт 13:13, 14.
The only definition of the “image of the beast” in inspiration is that it represents the combination of church (the papal power) and state (the United Nations, with the United States controlling the other nine kings.) Jezebel is the papal power; Ahab is the United States who is king of the ten northern tribes.
“Араатны дүр”-ийн талаар сүнслэг эш нөлөөний дотор өгөгдсөн цорын ганц тодорхойлолт нь энэ нь сүм (папын эрх мэдэл) ба төр (Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага, бусад есөн хаадыг нь АНУ хянаж байдаг)-ийн нэгдлийг төлөөлдөг явдал юм. Иезебел бол папын эрх мэдэл; харин Ахаб бол хойд зүгийн арван овгийн хаан болох АНУ мөн.
When the United States falls at the Sunday law, Tyre (the papacy) who has been forgotten since 1798 is “remembered” and she begins her seductive songs. Due to the financial collapse represented as “national ruin” in the writings of Ellen White, the United States is forced to bring the entire world together to address the biblical power that brings every man’s hand together against him. That power is Islam, as represented by Islam’s forefather Ishmael.
Ням гарагийн хуулийн үед АНУ унахад, 1798 оноос хойш мартагдсан Тир (паплал) “санагдаж”, тэрээр өөрийн сэтгэл татам дуунуудаа эхлүүлнэ. Эллен Уайтын бичвэрүүдэд “үндэсний сүйрэл” хэмээн дүрслэгдсэн санхүүгийн нуран уналтын улмаас, АНУ хүн бүрийн гарыг түүний эсрэг нэгтгэдэг библийн хүчний талаар арга хэмжээ авахын тулд бүх ертөнцийг нэгтгэн цуглуулахад хүрнэ. Тэр хүч нь Ислам бөгөөд Исламын өвөг эцэг Ишмаелаар төлөөлөгддөг.
And the angel of the Lord said unto her, Behold, thou art with child, and shalt bear a son, and shalt call his name Ishmael; because the Lord hath heard thy affliction. And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:11, 12.
ЭЗЭНий тэнгэрэлч түүнд — Харагтун, чи жирэмсэн болж, хүү төрүүлнэ; түүний нэрийг Ишмаел хэмээнэ. Учир нь ЭЗЭН чиний зовлонг сонсов. Тэр хүн зэрлэг илжиг мэт байх болно; түүний гар хүн бүрийн эсрэг, мөн хүн бүрийн гар түүний эсрэг байх болно; тэр бүх ах дүүсийнхээ өөдөөс харсан газар оршин суух болно гэж айлдав. Эхлэл 16:11, 12.
The United States forms an alliance with the other nine kings, taking the leadership position. It does so for only a brief time, and it will then insist that the papal power becomes the head of it all, just as Jezebel controlled Ahab.
Америкийн Нэгдсэн Улс бусад есөн хаантай холбоо байгуулж, тэрхүү холбоонд удирдах байр суурийг эзэлнэ. Энэ нь зөвхөн богино хугацаанд тийн үйлдэх бөгөөд дараа нь, Иезебел Ахабыг захирч байсанчлан, папын эрх мэдлийг бүхний тэргүүн болгохыг шаардана.
Thus, the three-fold alliance of the dragon, beast and false prophet march off together to Armageddon. The number eight represents resurrection, and the kingdom that is noted by prophecy as receiving a deadly wound was the fifth kingdom, the papal power. When the papacy is resurrected, they become the eighth kingdom and they are given control of the three-fold union and that eighth kingdom is the one head of the seven kingdoms that has been identified as receiving a deadly wound, but inspiration also identifies the healing of that deadly wound.
Ийнхүү луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан холбоо хамтдаа Армагеддон руу хөдөлнө. Наймын тоо амиллыг бэлгэддэг бөгөөд үхлийн шарх авна хэмээн эш үзүүллэгт тэмдэглэгдсэн хаанчлал нь тав дахь хаанчлал, өөрөөр хэлбэл папын эрх мэдэл байв. Папын засаглал амилуулагдах үед тэд найм дахь хаанчлал болж, тэрхүү гурвалсан нэгдлийг захирах эрх тэдэнд өгөгдөнө; мөн тэр найм дахь хаанчлал нь үхлийн шарх авсан хэмээн тодорхойлогдсон долоон хаанчлалын нэг толгой мөн бөгөөд харин мөнхүү үхлийн шархны эдгэрлийг ч Сүнсний илчлэл бас тодорхойлдог.
“As we approach the last crisis, it is of vital moment that harmony and unity exist among the Lord’s instrumentalities. The world is filled with storm and war and variance. Yet under one head—the papal power—the people will unite to oppose God in the person of His witnesses. This union is cemented by the great apostate. While he seeks to unite his agents in warring against the truth he will work to divide and scatter its advocates. Jealousy, evil surmising, evilspeaking, are instigated by him to produce discord and dissension.” Testimonies, volume 7, 182.
“Бид эцсийн хямралд ойртох тусам Эзэний хэрэглүүрүүдийн дунд зохицол ба нэгдэл оршин байх нь амин чухал ач холбогдолтой юм. Дэлхий шуурга, дайн, зөрчил тэмцлээр дүүрэн байна. Гэвч нэг тэргүүн дор—папын эрх мэдлийн дор—ард түмэн Түүний гэрчүүдийн биеэр Бурханыг эсэргүүцэхээр нэгдэх болно. Энэ нэгдлийг агуу урвагч бат бэхээр холбоно. Тэрээр үнэний эсрэг дайтгуулахаар өөрийн төлөөлөгчдийг нэгтгэхийг эрмэлзэх зуур, түүний өмгөөлөгчдийг хувааж, сарниулахаар ажиллах болно. Хардалт, хорон таамаглал, муугаар хэлэх явдал нь эвгүйцэл ба хагарал тэмцлийг бий болгохын тулд түүнээр өдөөгддөг.” Testimonies, volume 7, 182.
The fifth kingdom, the sixth kingdom and the seventh kingdom at that point have all lost their individual kingdoms, so their respective kingdoms are all resurrected together as one kingdom made up of three parts, counterfeiting the three-fold makeup of the godhead.
Тэр цагт тав дахь хаант улс, зургаа дахь хаант улс, долоо дахь хаант улс нь бүгд өөр өөрсдийн тус тусын хаант улсуудыг алдсан байдаг тул, тэдгээрийн харгалзах хаант улсууд нь Бурханлагын гурвалсан бүрэлдэхүүнийг хуурамчаар дуурайлган, гурван хэсгээс бүрдсэн нэгэн хаант улс болон хамтад нь дахин амилуулагдана.
The sixth kingdom that began with two lamb-like horns and ends as one horn that speaks as a dragon possesses the prophetic characteristic of the papal power for it becomes the image of the beast. It is the beast, the papal power, that is primarily represented as the resurrected eighth kingdom that was of the seven. But even though it is the papal power that most directly fulfills the prophetic enigma, of the eighth being of the seven, the United States forms an image of the papacy and therefore prophetically produces the same characteristics as the papal power.
Хурга шиг хоёр эвэртэйгээр эхэлж, луу мэт ярьдаг нэг эвэр болон төгсдөг зургаа дахь хаант улс нь араатны хөрөг болдог тул папын эрх мэдлийн эш үзүүллэгийн шинжийг эзэмшдэг. Амилсан, долоогоос гарсан найм дахь хаант улс хэмээн юуны өмнө төлөөлөгдөн дүрслэгдэж буй нь араатан, өөрөөр хэлбэл папын эрх мэдэл мөн. Гэвч найм дахь нь долоогоос гарсан гэх эш үзүүллэгийн нууцлаг хэллэгийг хамгийн шууд биелүүлдэг нь папын эрх мэдэл хэдий ч, Америкийн Нэгдсэн Улс папын засаглалын хөргийг байгуулдаг бөгөөд иймээс эш үзүүллэгийн хувьд папын эрх мэдэлтэй адил шинж чанаруудыг бий болгодог.
The United States began in 1798 when according to Isaiah twenty-three, Tyre, the papal power was to be forgotten until the end of the sixth kingdom. 1798 was the time of the end for the Millerites at the beginning of Adventism. By the spring of 1844, Millerite Adventism had accepted the mantle of Protestantism which runs parallel to the horn of Republicanism representing the government of the United States. The two horns are on the same animal, so they proceed through history together. The beginning and ending of Adventism runs parallel to the Republican horn. The history of 1798, until the Protestants rejected the first angels’ message, was the period where God established that Protestant horn. He did so through a testing process, as He did with the Republican horn. There is much to say about the parallel horns, but not now.
Исаиа хорин гуравдугаар бүлгийн дагуу Тир буюу папын эрх мэдэл зургаа дахь хаант улсын төгсгөл хүртэл мартагдах ёстой байсан тул Америкийн Нэгдсэн Улс 1798 онд эхэлсэн. 1798 он нь Адвентизмийн эхэн үеийн Миллерчүүдийн хувьд төгсгөлийн цаг байв. 1844 оны хавар гэхэд Миллерчүүдийн Адвентизм нь Америкийн Нэгдсэн Улсын засгийн газрыг төлөөлдөг Бүгд Найрамдах үзлийн эвэртэй зэрэгцэн явдаг Протестантизмын нөмрөгийг хүлээн авсан байв. Хоёр эвэр нэг амьтан дээр байдаг тул тэд түүхийн турш хамтдаа урагшилдаг. Адвентизмийн эхлэл ба төгсгөл нь Бүгд Найрамдах үзлийн эвэртэй зэрэгцэн явдаг. 1798 оноос Протестантууд эхний тэнгэрэлчийн мэдээг няцаах хүртэлх түүх бол Бурхан тэр Протестант эвэрийг тогтоон байгуулсан үе байв. Тэрээр үүнийг Бүгд Найрамдах үзлийн эврийг тогтоосонтой адил сорилтын үйл явцаар хийсэн. Эдгээр зэрэгцээ эвэрсийн талаар хэлэх зүйл их бий, гэвч одоо биш.
The Republican horn commits fornication with apostate Protestantism, not with the true Protestant horn, for the true horn is the Lamb’s bride and she is a virgin. Since the time of the end in 1989 there have been seven presidents. The sixth of those presidents received a deadly wound in the very year that the movement at the end of Adventism also received a deadly wound. The eighth president since the time of the end in 1989, will be the one who received a deadly wound that is healed. He must be a president that is of the seven. At the same time, in 2020 when the sixth president received his deadly wound, the horn that is now carrying the Protestant mantle was also killed. As with the beast of Catholicism, and as with the image of the beast of apostate Protestantism, so with the genuine horn of Protestantism. The horn of Protestantism is represented as the sixth church, that becomes the eighth, but is of the seven.
Бүгд Найрамдах эвэр нь үнэн Протестант эвэртэй бус, харин урвагч Протестантизмтай завхайрлыг үйлддэг; учир нь үнэн эвэр нь Хурганы сүйт бүсгүй бөгөөд тэр онгон билээ. 1989 оны төгсгөлийн цагаас хойш долоон ерөнхийлөгч байсан. Тэдгээр ерөнхийлөгчдийн зургаа дахь нь Адвентизмийн төгсгөл дэх хөдөлгөөн мөн үхлийн шарх авсан яг тэр жилд үхлийн шарх хүлээн авсан. 1989 оны төгсгөлийн цагаас хойших найм дахь ерөнхийлөгч нь эдгэрсэн үхлийн шархыг хүлээн авсан нэгэн байх болно. Тэрээр долоогийн нэг болох ерөнхийлөгч байх ёстой. Үүнтэй нэгэн зэрэг, 2020 онд зургаа дахь ерөнхийлөгч үхлийн шархаа хүлээн авахад одоо Протестантын нөмрөгийг үүрч буй эвэр мөн алагдсан. Католицизмын араатан дээр хэрхэн байсанчлан, мөн урвагч Протестантизмын араатны дүр дээр хэрхэн байсанчлан, жинхэнэ Протестантизмын эвэр дээр ч мөн тийнхүү байна. Протестантизмын эвэр нь долоон сүмийн зургаа дахь сүмээр төлөөлөгддөг бөгөөд тэр нь найм дахь болж, гэвч долоогийн нэг хэвээр байна.
When you test these claims, remember the message that is unsealed just before probation closes will most certainly be presented within the context of the beginning illustrating the end. That message will be presented with the methodology of “historicism,” which employs biblical history aligned with world history to identify the end of the world. That message springs up out of the earth.
Та нар эдгээр мэдэгдлүүдийг шалган үзэхдээ, сорилтын хугацаа хаагдахын яг өмнө лац нь тайлагдах мэдээ нь эхлэл нь төгсгөлийг дүрслэн үзүүлдэг хүрээнд гарцаагүй танилцуулагдана гэдгийг санагтун. Тэрхүү мэдээ нь дэлхийн төгсгөлийг тодорхойлохын тулд Библийн түүхийг дэлхийн түүхтэй уялдуулан хэрэглэдэг “түүхэн үзэл”-ийн аргачлалаар тунхаглагдана. Тэр мэдээ газраас гарч ирдэг.
Truth shall spring out of the earth; and righteousness shall look down from heaven. Yea, the Lord shall give that which is good; and our land shall yield her increase. Righteousness shall go before him; and shall set us in the way of his steps. Psalms 85:11–13.
Үнэн газар дэлхийгээс нахиалан гарч, зөвт байдал тэнгэрээс доошлон харах болно. Тийм ээ, ЭЗЭН сайн юмыг өгөх бөгөөд манай газар ургацаа өгөх болно. Зөвт байдал Түүний өмнө явж, биднийг Түүний мөрийн замд оруулах болно. Дуулал 85:11–13.
It is not simply that earth in the passage is identified as a “land.” The passage in Psalms not only identifies the “land” as the “earth” beast of Revelation thirteen, but it also notes that “truth” “springs” up out of the earth.
Энэ хэсэгт буй “газар” нь зүгээр нэг “нутаг” гэж тодорхойлогдсон хэрэг бус юм. Дууллын энэ хэсэг нь “нутаг”-ийг Илчлэлт арван гурав дахь бүлгийн “дэлхий” араатан мөн гэж тодорхойлоод зогсохгүй, “үнэн” нь газраас “ургасан” хэмээн мөн тэмдэглэсэн байдаг.
“What nation of the New World was in 1798 rising into power, giving promise of strength and greatness, and attracting the attention of the world? The application of the symbol admits of no question. One nation, and only one, meets the specifications of this prophecy; it points unmistakably to the United States of America. Again and again the thought, almost the exact words, of the sacred writer has been unconsciously employed by the orator and the historian in describing the rise and growth of this nation. The beast was seen ‘coming up out of the earth;’ and, according to the translators, the word here rendered ‘coming up’ literally signifies ‘to grow or spring up as a plant.’” The Great Controversy, 440.
“Шинэ Дэлхийн ямар үндэстэн 1798 онд хүчирхэгжин мандаж, хүч чадал ба агуу байдлын амлалтыг өгч, дэлхийн анхаарлыг татаж байсан бэ? Энэ бэлгэ тэмдгийн хэрэглээ ямар ч эргэлзээ үл тэвчинэ. Энэ эш үзүүллэгийн тодорхойлолтод нийцэх улс нэг л байдаг, зөвхөн нэг; энэ нь эргэлзээгүйгээр Америкийн Нэгдсэн Улсыг заадаг. Энэ үндэстний үүсэл, өсөлтийг дүрслэн өгүүлэхдээ илтгэгчид болон түүхчид ариун бичээчийн санаа, бүр бараг яг тэр үгсийг нь хүртэл өөрийн мэдэлгүй дахин дахин хэрэглэсээр ирсэн. Араатан ‘газраас гарч ирж’ байгаа нь үзэгдсэн; орчуулагчдын тайлбарласнаар энд ‘гарч ирж’ хэмээн орчуулсан үг нь үгчилбэл ‘ургамал мэт ургах буюу соёолон өндийх’ гэсэн утгатай ажээ.” Агуу Тэмцэл, 440.
The United States is the earth beast that “springs up.” So, when you are testing the claims made in these articles, inspiration identifies the message will be based upon the end being illustrated by the beginning, it will be placed in the context of historical line upon historical line, and it must come from a voice in the United States. There are of course false voices within the United States, but according to and upon the authority of God’s Word any messenger or ministry that is located or has its origins outside the United States is a false light. Adventism began in the United States with the voice of a man and a movement established in the United States. Jesus illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
Америкийн Нэгдсэн Улс бол “газраас гарч ирдэг” араатан мөн. Иймээс эдгээр өгүүллүүдэд дэвшүүлсэн мэдэгдлүүдийг шалгаж үзэхдээ, эш үзүүлгийн онгод энэ мэдээ төгсгөлийг эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг суурьтай байх болно гэдгийг тодорхойлж, энэ нь түүхэн шугам дээр түүхэн шугамын хүрээнд тавигдах бөгөөд Америкийн Нэгдсэн Улс дахь нэгэн дуу хоолойноос гарах ёстой. Мэдээж Америкийн Нэгдсэн Улсын дотор хуурамч дуу хоолойнууд бий, гэвч Бурханы Үгийн дагуу, мөн түүний эрх мэдэл дээр үндэслэн, Америкийн Нэгдсэн Улсаас гадна оршдог, эсвэл тэндээс бус гаралтай аливаа элч, эсвэл үйлчлэл бол хуурамч гэрэл мөн. Адвентизм Америкийн Нэгдсэн Улсад нэгэн хүний дуу хоолойгоор, мөн Америкийн Нэгдсэн Улсад байгуулагдсан хөдөлгөөнөөр эхэлсэн. Есүс аливаа зүйлийн төгсгөлийг тухайн зүйлийн эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг.
He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches.
Чихтэй нь Сүнс чуулгануудад юу айлдаж буйг сонсогтун.