It has been a long process for me to get to this point in the study of Panium, and the title “Eleven, Eleven” is meant to emphasize that the Lion of the tribe of Judah coordinated both the book of Daniel and the book of Revelation to set forth the internal and external lines of the history of the sealing of God’s people in the eleventh chapter and eleventh verse. Just before probation closes a command to unseal the prophecy in Revelation that was sealed until the time when the internal and external prophetic histories represented by the two lines of eleven—eleven, found in the books of Daniel and Revelation became present truth.
Паниумын судлалын энэ цэгт хүрэх нь миний хувьд урт удаан үйл явц байсан бөгөөд “Арван нэг, арван нэг” хэмээх гарчиг нь Иудагийн овгийн Арслан Даниел ном болон Илчлэл номыг хоёуланг нь уялдуулан, арван нэгдүгээр бүлэг ба арван нэгдүгээр эшлэлд Бурханы ард түмнийг тамгалах түүхийн дотоод ба гадаад шугамуудыг илэрхийлэн тавьсныг онцлон тэмдэглэх зорилготой юм. Туршилтын хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн, Даниел болон Илчлэл номуудад буй арван нэг—арван нэг гэсэн хоёр шугамаар дүрслэгдсэн дотоод ба гадаад эш үзүүллэгийн түүхүүд өнөө үеийн үнэн болсон цаг хүртэл битүүмжилсэн байсан Илчлэл дэх эш үзүүллэгийг лацыг нь тайлах тушаал өгөгдөнө.
And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 22:10, 11.
Тэгээд тэр надад: “Энэ номын эш үзүүллэгийн үгсийг бүү битүүмжил; учир нь цаг нь ойрхон байна. Шударга бус нь цаашид ч шударга бус хэвээр байг; бузартсан нь цаашид ч бузартсан хэвээр байг; зөвт нь цаашид ч зөвт хэвээр байг; ариун нь цаашид ч ариун хэвээр байг” хэмээн айлдав. Илчлэл 22:10, 11.
The “time is at hand” just before the close of probation, and the “time is at hand” when the “Revelation of Jesus Christ” is unsealed.
Шалгалтын хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн “цаг ойрхон” байдаг бөгөөд “Есүс Христийн Илчлэл” лацнаасаа тайлагдах үед мөн “цаг ойрхон” байдаг.
The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:1–3.
Бурхан Өөрийнх нь зарц нарт удахгүй болох ёстой зүйлсийг үзүүлэхийн тулд Есүс Христэд өгсөн илчлэл; тэрээр үүнийг Өөрийн тэнгэрэлчээр дамжуулан Өөрийн зарц Иоханд илгээж, тэмдэглэн мэдүүлсэн юм. Иохан нь Бурханы үгийн тухай, Есүс Христийн гэрчлэлийн тухай, мөн өөрийн харсан бүхний тухай гэрчилсэн билээ. Энэхүү эш үзүүлгийн үгсийг уншигч нь, мөн сонсогчид нь, түүнд бичигдсэн зүйлсийг сахин биелүүлэгчид нь ерөөлтэй еэ. Учир нь цаг ойрхон байна. Илчлэл 1:1–3.
When the Lion of the tribe of Judah unseals the “Revelation of Jesus Christ” as He has been doing since the arrival of the message of the Midnight Cry in July of 2023, that unsealing includes the revelation that He is “Palmoni,” the Wonderful Numberer, or the Numberer of Secrets. Failure to accept this truth is to fail the testing process which seals the one hundred and forty-four thousand.
Иудагийн овгийн Арслан 2023 оны долоодугаар сард Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ ирснээс хойш үйлдэж ирсэнчлэн “Есүс Христийн Илчлэлийг” лацдан нээх үед, тэрхүү лацдан нээлтэд Тэр бол “Палмони,” гайхамшигт Тоологч, өөрөөр хэлбэл Нууцуудын Тоологч мөн гэсэн илчлэлт багтана. Энэ үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг лацддаг шалгалтын үйл явцыг давж чадахгүйд хүрэх явдал мөн.
I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Matthew 3:11, 12.
Үнэхээр би та нарыг гэмшилд хүргэхийн тулд усаар баптисм хүртээж байна. Харин миний араас Ирэгч нь надаас хүчирхэг бөгөөд Түүний гутлыг барьж явахад ч би зохисгүй. Тэр та нарыг Ариун Сүнсээр болон галаар баптисм хүртээнэ. Түүний шигшүүр гартаа байгаа бөгөөд Тэр өөрийн үтрэмийг бүрэн цэвэрлэж, буудайгаа амбаартаа хураана. Харин Тэр хальсыг унтаршгүй галаар шатаана. Матай 3:11, 12.
“Just how soon this refining process will begin I cannot say, but it will not be long deferred. He whose fan is in His hand will cleanse His temple of its moral defilement. He will thoroughly purge His floor.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
“Энэхүү цэвэршүүлэх үйл явц яг хэзээ эхлэхийг би хэлж чадахгүй; гэвч энэ нь удаан хойшлогдохгүй. Салхигуур нь Өөрийн гарт байдаг Нэгэн Өөрийн сүмийг ёс суртахууны бузарлалаас нь цэвэрлэнэ. Тэр Өөрийн талбайг бүрмөсөн цэвэрлэн ариусгана.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
The lines of prophecy which identify the time of the sealing as a prophetic testing process are more than abundant. It is clear that the testing process is based upon the students aptitude and ability to apply the correct or incorrect methodology for studying God’s prophetic Word. This truth is also abundantly set forth within the inspired record.
Лацдалын цагийг эш үзүүллэгийн сорилтын үйл явц хэмээн тодорхойлдог эш үзүүллэгийн шугамууд нь хангалттайгаас ч илүү элбэг байдаг. Энэхүү сорилтын үйл явц нь Бурханы эш үзүүллэгийн Үгийг судлахад зөв эсвэл буруу аргачлалыг хэрэглэх суралцагчийн авьяас чадвар, чадамж дээр үндэслэдэг нь илэрхий байна. Энэ үнэн мөн адил онгодоор өгөгдсөн тэмдэглэл дотор элбэгээр илэрхийлэгдсэн байдаг.
As for these four children, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams. Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king enquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:17–20.
Эдгээр дөрвөн хөвгүүний тухайд, Бурхан тэдэнд бүх төрлийн эрдэм мэдлэг ба мэргэн ухаанд мэдлэг, чадварыг өгсөн; харин Даниел бүх үзэгдэл ба зүүдийг ойлгох ухаантай байв. Хаан тэднийг авч ирүүлэхээр тогтоосон өдрүүдийн төгсгөлд, тайган нарын тэргүүн тэднийг Небухаднезарын өмнө авчрав. Хаан тэдэнтэй ярилцав; тэдний дундаас Даниел, Хананиа, Мишаел, Азариа нартай адил нэгэн ч олдсонгүй. Иймээс тэд хааны өмнө зогсов. Хаан тэднээс асуусан мэргэн ухаан ба ойлголтын бүх хэрэгт, тэрээр тэднийг өөрийн бүх хаанчлал дахь бүх шидтэн ба одон зурхайчдаас арван дахин илүү болохыг олж мэдэв. Даниел 1:17–20.
A premier rule of prophetic interpretation is that truth is established upon the testimony of two, and those who fail to have confidence in the principle are setting themselves up for failure. An element of the testing process during the sealing time, involves the recognition of the connection of the internal and external histories represented in chapter eleven and verse eleven by Daniel and John.
Эш үзүүлэгчийн тайлбарын тэргүүн зарчим бол үнэн нь хоёрын гэрчлэл дээр тогтоогддог явдал бөгөөд энэ зарчимд итгэх итгэлгүй хүмүүс өөрсдийгөө бүтэлгүйтэлд хүргэхээр тавьж байна. Лацдах цаг үеийн туршилтын үйл явцын нэгэн бүрэлдэхүүн нь Даниел ба Иохан нарын арван нэгдүгээр бүлэг, арван нэгдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэн дотоод ба гадаад түүхүүдийн холбоог хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
“Revelation is a sealed book, but it is also an opened book. It records marvelous events that are to take place in the last days of this earth’s history. The teachings of this book are definite, not mystical and unintelligible. In it the same line of prophecy is taken up as in Daniel. Some prophecies God has repeated, thus showing that importance must be given to them. The Lord does not repeat things that are of no great consequence.” Manuscript Releases, volume 9, 8.
“Илчлэл бол лацадсан ном мөн, гэхдээ бас нээгдсэн ном юм. Энэ нь дэлхийн түүхийн сүүлчийн өдрүүдэд тохиох гайхамшигт үйл явдлуудыг тэмдэглэн үлдээсэн байдаг. Энэ номын сургаалууд нь тодорхой бөгөөд нууцлаг, ойлгомжгүй зүйлс биш юм. Үүнд Даниелд өгүүлэгдсэнтэй адил эш үзүүллэгийн нэгэн ижил шугамыг авч үзсэн байдаг. Бурхан зарим эш үзүүллэгүүдийг давтан хэлсэн нь тэдгээрт ач холбогдол өгөх ёстойг харуулж байна. Эзэн тийм ч их ач холбогдолгүй зүйлсийг давтан хэлдэггүй.” Manuscript Releases, 9-р боть, 8.
The books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and the one hundred and forty-four thousand are represented as two witnesses in Revelation chapter eleven. In verse eleven of the chapter the two witnesses, represented by Elijah and Moses are resurrected as typified by both John in the boiling oil and Daniel in the lion’s den. The one hundred and forty-four thousand are represented by Daniel and John, and also by Elijah and Moses. To succeed in the testing process which produces the one hundred and forty-four thousand a student must understand that truth is established upon two witnesses, and that the books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and that the one hundred and forty-four thousand have been typified as Elijah and Moses and also Daniel and John.
Даниел болон Илчлэл номууд хоёр гэрчийг төлөөлдөг бөгөөд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлэгт хоёр гэрч болгон дүрсэлсэн байдаг. Тэрхүү бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэлд Елиа ба Мосегоор төлөөлөгдсөн хоёр гэрч нь буцалж буй тосонд байсан Иохан болон арслангийн үүрэнд байсан Даниел хоёроор хэв шинжлэгдсэнчлэн амилуулагддаг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг Даниел ба Иохан, мөн Елиа ба Мосе хоёроор төлөөлүүлсэн байна. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг бий болгодог шалгалтын үйл явцад амжилттай тэнцэхийн тулд суралцагч үнэн нь хоёр гэрч дээр тогтоогддог, Даниел болон Илчлэл номууд хоёр гэрчийг төлөөлдөг, мөн нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь Елиа ба Мосе, түүнчлэн Даниел ба Иохан хоёроор хэв шинжлэгдсэн гэдгийг ойлгох ёстой.
These truths are only a brief sampling of prophetic truths associated with the internal and external history represented by “eleven, eleven” in both Daniel and Revelation. As Palmoni, Christ guided in the alignment of the two passages, and also that eleven, plus eleven equals twenty-two, which in turn is a tithe or tenth of two hundred and twenty, which is a symbol of the combination of divinity with humanity. Palmoni established upon more than two witnesses that “two hundred and twenty” represents the combination of divinity and humanity, which is in turn a description of the incarnation of Christ when He took upon Himself fallen flesh. In doing so He set forth the example for mankind that if they are willing to meet the requirements of the gospel, Christ is willing to combine His divinity with our humanity. Divinity and humanity are therefore two witnesses.
Эдгээр үнэнүүд нь Даниел болон Илчлэл номын аль алинд нь “арван нэг, арван нэг”-ээр төлөөлөгдсөн дотоод ба гадаад түүхтэй холбоотой эш үзүүллийн үнэнүүдийн ердөө товчхон жишээ төдий юм. Палмонигийн хувьд Христ эдгээр хоёр хэсгийн уялдуулалд удирдсан бөгөөд мөн арван нэг дээр арван нэгийг нэмбэл хорин хоёр болдог; энэ нь цаашлаад хоёр зуун хорийн аравны нэг буюу аравны хувь бөгөөд энэ нь бурханлаг чанар хүн чанартай нэгдэхийн бэлгэ тэмдэг юм. Палмони “хоёр зуун хорь” нь бурханлаг чанар ба хүн чанарын нэгдлийг илэрхийлдэг гэдгийг хоёроос илүү гэрч дээр тогтоосон бөгөөд энэ нь эргээд Христ Өөр дээрээ унасан махбодыг авсан бие махбодлолынх нь тодорхойлолт юм. Тийнхүү Тэр, хэрэв хүн төрөлхтөн сайн мэдээний шаардлагуудыг хангахад бэлэн байвал, Христ Өөрийн бурханлаг чанарыг бидний хүн чанартай нэгтгэхэд бэлэн байдаг гэдгийн жишээг хүн төрөлхтөнд үзүүлсэн юм. Иймээс бурханлаг чанар ба хүн чанар нь хоёр гэрч мөн.
The “Revelation of Jesus Christ” that opened up just before probation closes includes that Jesus is the “Word” of God.
Сорилтын хугацаа хаагдахын яг өмнө нээгдсэн «Есүс Христийн Илчлэл»-д Есүс бол Бурханы «Үг» мөн гэдэг нь багтдаг.
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made. In him was life; and the life was the light of men. And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not. John 1:1–5.
Эхэнд Үг байсан бөгөөд Үг Бурхантай хамт байсан, мөн Үг нь Бурхан байсан. Тэрээр эхэнд Бурхантай хамт байсан. Бүх юмс Түүгээр бүтээгдсэн; Түүнгүйгээр бүтээгдсэн нэг ч юм бүтээгдээгүй. Түүнд амь байсан; мөн тэрхүү амь нь хүмүүсийн гэрэл байсан. Гэрэл харанхуйд гэрэлтдэг; харин харанхуй түүнийг ухаараагүй. Иохан 1:1–5.
The Bible is the “Word” of God which, just as Christ represents the combination of divinity with humanity. The Bible represents the two witnesses of the Old and New Testaments, who are also Moses and Elijah in Revelation chapter eleven.
Библи нь Христ бурханлаг чанар ба хүн чанарын нэгдлийг төлөөлдөгтэй адил, Бурханы “Үг” мөн. Библи нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний хоёр гэрчийг төлөөлдөг бөгөөд тэд мөн Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт гардаг Мосе ба Елиа мөн.
“Concerning the two witnesses the prophet declares further: ‘These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.’ ‘Thy word,’ said the psalmist, ‘is a lamp unto my feet, and a light unto my path.’ Revelation 11:4; Psalm 119:105. The two witnesses represent the Scriptures of the Old and the New Testament.” The Great Controversy, 267.
“Хоёр гэрчийн тухайд эш үзүүлэгч цааш нь ийнхүү тунхагладаг: ‘Эдгээр нь газрын Бурханы өмнө зогсож буй хоёр чидун мод, хоёр дэнлүүний суурь мөн.’ ‘Таны үг,’ хэмээн дуулалч хэлсэн, ‘миний хөлд дэнлүү, миний замд гэрэл мөн.’ Илчлэлт 11:4; Дуулал 119:105. Хоёр гэрч нь Хуучин ба Шинэ Гэрээний Судруудыг төлөөлдөг.” Агуу тэмцэл, 267.
The two witnesses are the two olive trees, the two candlesticks and the Old and New Testaments, which is represented in the paragraph as “Thy word.” The “Revelation of Jesus Christ” that is unsealed by the Lion of the tribe of Judah just before the close of probation is “the final increase of knowledge” which tests those who are candidates to be one of the one hundred and forty-four thousand. The “final increase of knowledge” is also the message of the Midnight Cry in the parable of the ten virgins.
Хоёр гэрч бол хоёр чидун мод, хоёр лааны суурь бөгөөд Хуучин ба Шинэ Гэрээг төлөөлдөг; үүнийг тухайн догол мөрөнд “Таны үг” хэмээн илэрхийлсэн байна. Тэнсэл хаагдахын яг өмнөхөн Иуда овгийн Арслангийн нээж тайлдаг “Есүс Христийн Илчлэл” нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын нэг болох нэр дэвшигчдийг сорьдог “мэдлэгийн эцсийн нэмэгдэл” мөн. “Мэдлэгийн эцсийн нэмэгдэл” нь мөн арван онгон охины сургаалт зүйрлэл дэх Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ юм.
“‘Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof? And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth. Zechariah 4:11–14. These empty themselves into the golden bowls, which represent the hearts of the living messengers of God, who bear the Word of the Lord to the people in warnings and entreaties. The Word itself must be as represented, the golden oil, emptied from the two olive trees that stand by the Lord of the whole earth. This is the baptism by the Holy Spirit with fire. This will open the soul of unbelievers to conviction. The wants of the soul can be met only by the working of the Holy Spirit of God. Man can of himself do nothing to satisfy the longings and meet the aspirations of the heart.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1180.
“Тэгээд би хариулан түүнд, Дэнлүүний баруун талд ба зүүн талд байгаа энэ хоёр чидун мод юу вэ? гэж асуулаа. Би дахин хариулан түүнд, Энэ хоёр алтан хоолойгоор дамжин өөрсдөөсөө алтан тосыг юүлж байгаа энэ хоёр чидун мөчир юу вэ? гэж асуулаа. Тэр надад хариулан, Эд юу болохыг чи мэдэхгүй гэж үү? гэв. Тэгэхэд нь би, Үгүй, эзэнтэн минь, гэв. Тэгтэл тэр, Эд бол бүх дэлхийн Эзэний дэргэд зогсдог тослогдсон тэр хоёр хүн мөн, гэв. Зехариа 4:11–14. Эдгээр нь Бурханы амьд элч нарын зүрх сэтгэлийг төлөөлдөг алтан аягануудад өөрсдийгөө юүлдэг бөгөөд тэдгээр элч нар Эзэний Үгийг ард түмэнд анхааруулга болон гуйлтаар хүргэдэг. Үг Өөрөө ч бүх дэлхийн Эзэний дэргэд зогсдог хоёр чидун модноос юүлэгддэг алтан тос мэтээр дүрслэгдсэн байх ёстой. Энэ бол Ариун Сүнс болон галын баптисм юм. Энэ нь үл итгэгчдийн сэтгэлийг яллагдалд нээх болно. Сэтгэлийн хэрэгцээ нь зөвхөн Бурханы Ариун Сүнсний үйлчлэлээр л хангагдаж чадна. Хүн өөрөөсөө зүрхний хүслийг хангаж, тэмүүллийг нь биелүүлэхийн тулд юу ч хийж чадахгүй.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1180.
The Word of God is both the Bible and Christ, and the Bible and Christ represent two witnesses, as do the one hundred and forty-four thousand. The two witnesses in turn represent a combination of divinity with humanity. They also represent internal and external prophetic histories. As witnesses, they provided evidence that divinity combined with humanity does not sin. They also represent the connection between divinity and humanity. Whether a ladder, conduit, pipes, angels or any of the other symbols of the communication link between God and man, the message conveyed to man is always life or death.
Бурханы Үг нь Библи мөн Христ аль аль нь бөгөөд, Библи ба Христ нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын адил хоёр гэрчийг төлөөлдөг. Харин тэр хоёр гэрч нь тэнгэрлэг чанар ба хүн чанарын нэгдлийг төлөөлдөг. Тэд мөн дотоод ба гадаад эш үзүүллэгийн түүхүүдийг төлөөлдөг. Гэрчүүдийн хувьд, тэнгэрлэг чанар хүн чанартай нэгдсэн нь нүгэл үйлддэггүй гэдгийн нотолгоог тэд гаргаж өгсөн. Тэд мөн тэнгэрлэг чанар ба хүн чанарын хоорондын холбоог төлөөлдөг. Шат, дамжуулах суваг, хоолой, тэнгэрэлчүүд, эсвэл Бурхан ба хүний хоорондын харилцааны холбоог илтгэх бусад аль ч бэлгэдэл бай, хүнд дамжуулагдах мэдээ нь үргэлж амь эсвэл үхэл байдаг.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
“Бүх газрын Эзэний дэргэд зогсогч тослогдсон хүмүүс нь урьд цагт халхлагч херубын хувиар Сатанд өгөгдсөн байр суурийг эзэлдэг. Түүний сэнтийг хүрээлэн буй ариун оршнолуудаар дамжуулан Эзэн газар дэлхийн оршин суугчидтай тасралтгүй харилцааг хадгалдаг. Алтан тос нь итгэгчдийн дэнлүүг анивчин унтрахгүй байлгахын тулд Бурхан тэднийг ханган тэтгэдэг нигүүлслийг төлөөлдөг. Хэрэв энэ ариун тос Бурханы Сүнсний мэдээнүүдээр дамжин тэнгэрээс асгардаггүйсэн бол, бузар муу хүчнүүд хүмүүсийг бүхэлд нь захирах байсан.”
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
Бурхан бидэнд илгээдэг мэдээнүүдийг бид хүлээн авахгүй байх үед Түүнд хүндэтгэл үл үзүүлдэг. Ийнхүү бид Түүний сүнснүүдэд маань юүлж, харанхуйд буй хүмүүст дамжуулагдах ёстой байсан алтан тосыг няцаадаг. “Харагтун, хүргэн ирж байна; Түүнийг угтан гарагтун” гэсэн дуудлага ирэх үед ариун тосыг хүлээн аваагүй, Христийн нигүүлслийг зүрхэндээ эрхэмлэн хадгалаагүй хүмүүс мэргэн бус охидын адил Эзэнтэйгээ уулзахад бэлэн биш байгаагаа олж мэднэ. Тэр тосыг олж авах хүч тэдэнд өөрсдөд нь үгүй бөгөөд тэдний амьдрал сүйрэлд орно. Харин Бурханы Ариун Сүнсийг гуйж, Мосегийн адил “Надад Өөрийн алдар сууг үзүүлээч” хэмээн бид гуйвал, Бурханы хайр бидний зүрхэнд элбэгээр цутгагдана. Алтан хоолойгоор дамжин алтан тос бидэнд дамжуулагдах болно. “Хүчлээр ч бус, чадлаар ч бус, харин Миний Сүнсээр, түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна.” Зөвт байдлын Нарны тод цацрагийг хүлээн авснаар Бурханы хүүхдүүд энэ дэлхийд гэрлүүд мэт гэрэлтдэг. Review and Herald, July 20, 1897.
The outpouring of the Holy Spirit occurs during the internal and external histories marked by Daniel and Revelation 11:11. There are “at least” four prophetic characters represented in verses eleven and twelve of Daniel chapter eleven that need to be identified. There are also four that need to be identified in verses thirteen through fifteen, and four in verse sixteen. We are now living in that very history, so it behooves us, as students of prophecy to sort out who the symbolic characters of verses eleven through sixteen are, for they represent a line of prophecy that covers the hidden history of verse forty of the same chapter.
Ариун Сүнсний асгаруулалт нь Даниел болон Илчлэл 11:11-ээр тэмдэглэгдсэн дотоод ба гадаад түүхүүдийн үед тохиолддог. Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван нэг, арван хоёрдугаар эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн дор хаяж дөрвөн эш үзүүллэгийн дүрийг тодорхойлох шаардлагатай. Мөн арван гуравдугаар эшлэлээс арван тавдугаар эшлэлүүдэд тодорхойлогдох ёстой дөрвөн дүр, арван зургаадугаар эшлэлд мөн дөрвөн дүр бий. Бид одоо яг тэрхүү түүхэн үед амьдарч байгаа тул эш үзүүллэгийг судлагчдын хувьд арван нэгээс арван зургаадугаар эшлэлүүдийн бэлгэдэлт дүрүүд хэн болохыг ялган тогтоох нь бидний үүрэг мөн. Учир нь тэдгээр нь мөнөөх бүлгийн дөчдүгээр эшлэлийн далд түүхийг хамарсан эш үзүүллэгийн нэг шугамыг төлөөлдөг.
It also seems relevant to identify the personalities represented in the history of verse forty which has been unsealing since 1989.
1989 оноос хойш тайлагдан нээгдсээр ирсэн дөчдүгээр эшлэлийн түүхэнд төлөөлөгдөн гарч буй хувь хүмүүсийг тодорхойлох нь мөн холбогдолтой мэт санагдана.
And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.
Тэрээр, «Яв, Даниел аа; учир нь төгсгөлийн цаг хүртэл эдгээр үгс хаагдаж, битүүмжлэгдсэн юм. Олон хүн ариусгагдаж, цайруулагдаж, шалгагдах болно; харин хорон муу хүмүүс хорон муугаар үйлдэх болно. Хорон муу хүмүүсийн хэн нь ч ойлгохгүй; харин мэргэд ойлгоно» гэж айлдав. Даниел 12:9, 10.
Verse forty begins at the time of the end in 1798 with Napoleon of France taking the pope into captivity. Napoleon’s justification was based upon the broken Treaty of Tolentino in 1797. Napoleon and the pope’s battle had previously been typified in the history which fulfilled verses six and seven of Daniel chapter eleven. The broken marriage treaty and the defeat of the northern king by the southern king in fulfillment of verses six and seven were repeated in the history of 1798, and in doing so they represent the prediction of God’s Word in verses six and seven, and the fulfillment of those verses in the beginning of the warfare between Ptolemy Philadelphus, the second and king of Egypt, and Antiochus Theos, third king of Syria. Ptolemy represented the southern king and Antiochus represented the northern king.
Дөчдүгээр эшлэл нь 1798 онд, Францын Наполеон папыг олзлон авч боолчлолд хүргэсэнтэй хамт төгсгөлийн цаг үед эхэлдэг. Наполеоны энэ үйлдлийн үндэслэл нь 1797 онд Толентиногийн гэрээ зөрчигдсөн явдал дээр тулгуурлаж байв. Наполеон ба папын хоорондын тэмцэл нь үүнээс өмнө Даниелын арваннэгдүгээр бүлгийн зургаа болон долоодугаар эшлэлүүдийг биелүүлсэн түүхэнд хэв шинжээр аль хэдийн дүрслэгдсэн байсан. Зургаа болон долоодугаар эшлэлүүдийн биелэл болгон гарсан эвдэрсэн гэрлэлтийн гэрээ, мөн өмнөдийн хаан хойд зүгийн хааныг ялсан явдал нь 1798 оны түүхэнд давтагдсан бөгөөд ингэснээр тэд Бурханы Үгийн зургаа болон долоодугаар эшлэл дэх зөгнөлийг, түүнчлэн Египетийн хоёрдугаар хаан Птолемей Филадельф ба Сирийн гуравдугаар хаан Антиох Теосын хоорондын дайсагналын эхэнд эдгээр эшлэлүүдийн биеллийг төлөөлдөг. Птолемей нь өмнөдийн хааныг, Антиох нь хойд зүгийн хааныг төлөөлж байв.
The prediction of the verses, brought together with the fulfillment of that prediction in the history of Ptolemy and Antiochus—which in turn typified and the history of Napoleon and the pope in 1798 provide three lines which typify the history of Putin and Zelenskyy in verses eleven and twelve. Thus, understanding that the time of the end in 1798 represents the history of Napoleon and the pope is incomplete if it ends there. We must understand what verses six and seven predict about Napoleon and the pope, and also what the history of Ptolemy and Antiochus teaches of that same period. When we understand those lines of truth, we may then understand that those previous historical fulfillments are identifying the beginning history of verse forty, and in so doing, they are also identifying the ending of verse forty when Putin, who has been typified by Napoleon and Ptolemy—Putin who has been predicted in verses six and seven, fulfills verses eleven and twelve.
Тэрхүү эшлэлүүдийн зөгнөл болон уг зөгнөлийн биеллийг Птолемей ба Антиохын түүхтэй хамтатган авч үзвэл—энэ нь цаашлаад 1798 онд Наполеон ба папын түүхийг дүрслэн төлөөлсөн байдаг—арван нэг, арван хоёрдугаар эшлэл дэх Путин ба Зеленськиййн түүхийг дүрслэн төлөөлөх гурван шугамыг өгдөг. Иймээс 1798 онд төгсгөлийн цаг нь Наполеон ба папын түүхийг төлөөлдөг гэдгийг ойлгох нь, хэрэв тэндээ л дуусвал, бүрэн бус юм. Бид зургаа, долоодугаар эшлэлүүд Наполеон ба папын талаар юуг зөгнөдөгийг, мөн Птолемей ба Антиохын түүх тэрхүү мөн үеийн талаар юуг заадагийг ойлгох ёстой. Эдгээр үнэний шугамуудыг ойлгох үедээ бид тэдгээр өмнөх түүхэн биеллүүд дөчдүгээр эшлэлийн эхлэх түүхийг тодорхойлж байгааг ойлгож чадна; тийнхүү үйлдэхдээ тэд мөн дөчдүгээр эшлэлийн төгсгөлийг ч тодорхойлж байна. Учир нь Наполеон ба Птолемейгээр дүрслэн төлөөлөгдсөн Путин—зургаа, долоодугаар эшлэлүүдэд зөгнөгдсөн Путин—арван нэг, арван хоёрдугаар эшлэлүүдийг биелүүлдэг.
An important observation concerning the prophetic relationship between the dragon and the beast as John would identify them, or as “the daily and the abomination of desolation” as Daniel would represent them is that they are prophetically very similar. John says it this way.
Иоханы тэднийг тодорхойлсноор луу ба араатны хоорондын эш үзүүллэгийн холбооны талаар, эсвэл Даниелын тэднийг дүрсэлснээр “өдөр тутмын” ба “эзгүйрлийн жигшүүрт зүйл”-ийн талаар хийх нэгэн чухал ажиглалт бол, тэд эш үзүүллэгийн хувьд хоорондоо тун төстэй байдаг явдал юм. Иохан үүнийг ингэж хэлсэн.
And they worshipped the dragon which gave power unto the beast: and they worshipped the beast, saying, Who is like unto the beast? who is able to make war with him? Revelation 13:4.
Тэд араатанд эрх мэдэл өгсөн лууг мөргөн шүтэв; мөн тэд араатныг мөргөн шүтэж, “Араатантай адил хэн байна вэ? Түүнтэй тулалдан дайн хийж чадах хэн байна вэ?” гэж хэлэв. Илчлэл 13:4.
To worship the dragon is to worship the beast, for both represent the religion of paganism. Like unto John, Daniel uses “the little horn” of Daniel chapter eight verses nine through twelve to represent both pagan and papal Rome, though he clearly distinguishes between the two by identifying the little horn of pagan Rome in the masculine sense, and the little horn of papal Rome in the feminine sense. In chapter seven Daniel identifies pagan Rome as “diverse” from the kingdoms before it, and Daniel further identifies that papal Rome was also “diverse.” Rome, whether pagan or papal is diverse. The male symbol of Rome representing pagan Rome is upheld by Ahab and Herod. Both were married to symbols of the papacy. The woman is churchcraft and the man is statecraft, so at the prophetic level when the Word of God speaks of a man and woman becoming one, it is confirming the reality that pagan Rome and papal Rome are very similar in the prophetic sense, for they are one flesh.
Лууг шүтэнэ гэдэг нь араатныг шүтэнэ гэсэн үг мөн. Учир нь хоёулаа харь шашны шашныг төлөөлдөг. Иохантай адил Даниел наймдугаар бүлгийн есөөс арван хоёрдугаар ишлэлд гардаг “жижиг эвэр”-ийг харь Ром болон папын Ромыг хоёуланг нь төлөөлүүлэхээр ашигладаг. Гэвч тэрээр харь Ромын жижиг эврийг эр хүйсийн утгаар, харин папын Ромын жижиг эврийг эм хүйсийн утгаар тодорхойлон, энэ хоёрыг тодорхой ялган үзүүлдэг. Долоодугаар бүлэгт Даниел харь Ромыг түүнээс өмнөх хаант улсуудаас “өөр” хэмээн тодорхойлдог бөгөөд цаашлаад папын Ром ч мөн “өөр” байсныг тэмдэглэдэг. Ром нь, харь ч бай, папын ч бай, өөр юм. Харь Ромыг төлөөлөх Ромын эрэгтэй бэлгэдэл нь Ахаб болон Херодоор баталгаажуулагддаг. Тэд хоёулаа папын засгийн бэлгэдэл болсон эмэгтэйчүүдтэй гэрлэсэн байв. Эмэгтэй нь сүмийн засаглал, эрэгтэй нь төрийн засаглал мөн. Иймээс эш үзүүллэгийн түвшинд Бурханы Үг эрэгтэй, эмэгтэй хоёр нэг болдгийг өгүүлэх үед, энэ нь харь Ром ба папын Ром эш үзүүллэгийн утгаар үлэмж төстэй болох бодит байдлыг батлан нотолж байгаа хэрэг юм. Учир нь тэд нэг махбод юм.
France’s relationship to the papacy in 1798 typifies the relationship of the United States with the papacy when the ten kings burn Rome with fire and eat her flesh.
1798 онд Франц улс папын засаглалтай ямар харилцаатай байсан нь, арван хаад Ромыг галаар шатааж, түүний махыг идэх үед Америкийн Нэгдсэн Улс папын засаглалтай ямар харилцаатай байхыг төлөөлөн үзүүлдэг.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. Revelation 17:16.
Чиний араатан дээр харсан арван эвэр нь янханд жигшиж, түүнийг эзгүйрүүлэн нүцгэлж, махыг нь идэж, түүнийг галд шатаана. Илчлэл 17:16.
France’s relationship to the papacy when it placed the papacy in power in 538, typifies the work of the United States in healing the papacies’ deadly wound at the soon coming Sunday law.
Франц улс 538 онд папын эрх мэдлийг засгийн эрхэнд залан тогтоохдоо папын засаглалтай тогтоосон харилцаа нь, тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар папын засаглалын үхлийн шархыг эдгээхэд АНУ-ын хийх ажлыг бэлгэдэн харуулдаг.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.
Тэгээд би газраас гарч ирж буй өөр нэгэн араатныг үзэв. Тэр нь хурганы адил хоёр эвэртэй атлаа луу шиг ярьж байв. Тэрээр өмнөх араатны бүх эрх мэдлийг түүний өмнө хэрэгжүүлж, үхлийн шарх нь эдгэрсэн тэрхүү анхны араатанд газар дэлхий болон түүн дээр оршин суугчдыг мөргүүлэх ажээ. Мөн тэрээр агуу гайхамшгууд үйлдэж, хүмүүсийн нүдэн дээр тэнгэрээс газарт гал буулгах хүртэл үйлдэв. Тэгээд тэрээр араатны өмнө үйлдэх эрхтэй байсан тэрхүү гайхамшгуудынхаа улмаас газар дээр оршин суугчдыг мэхэлж, илдний шарх авсан атлаа амьд үлдсэн араатанд зориулан дүр бүтээхийг газар дээр оршин суугчдад хэлэв. Илчлэлт 13:11–14.
The “time of the end” in 1798 in fulfillment of verse forty identifies the spiritual king of the north being removed by the spiritual king of the south. That prophetic history is the ending history of the twelve hundred and sixty years of papal rule, and therefore the prophetic characteristics of the beginning of that prophetic history is represented at the ending. In 538 the fourth kingdom of Bible prophecy gave way to the fifth kingdom of Bible prophecy and in 1798 the fifth kingdom of Bible prophecy gave way to the sixth kingdom of Bible prophecy.
Дөчдүгээр эшлэлийн биелэл дэх 1798 оны “эцсийн цаг” нь хойд зүгийн сүнслэг хаан өмнөд зүгийн сүнслэг хаанаар зайлуулагдаж байгааг тодорхойлдог. Тэрхүү эш үзүүллэгийн түүх нь папын засаглалын нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн төгсгөлийн түүх мөн бөгөөд иймээс тэрхүү эш үзүүллэгийн түүхийн эхлэлийн эш үзүүллэгийн шинжүүд нь төгсгөл дээр нь дүрслэгдэн илэрдэг. 538 онд Библийн эш үзүүллэгийн дөрөв дэх хаанчлал Библийн эш үзүүллэгийн тав дахь хаанчлалд байраа тавьсан бөгөөд 1798 онд Библийн эш үзүүллэгийн тав дахь хаанчлал Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалд байраа тавьсан.
538 is also a middle waymark of the curse of the “seven times” of Leviticus twenty-six against the northern kingdom of Israel that began in 723 BC, when Assyria took Ephraim into captivity. 1798 therefore possesses not only the prophetic attributes of 538, but also of 723 BC. In 723 BC the ten tribes of Israel were being overthrown by Assyria, and twelve hundred and sixty years later in 538 pagan Rome was being overthrown by papal Rome, who was in turn overthrown by France in 1798 at the conclusion of the “seven times.”
МЭӨ 723 онд Ассур Ефраимыг олзлолд авч явах үед эхэлсэн Израилийн хойд хаант улсын эсрэг чиглэсэн Левит хорин зургаад өгүүлсэн “долоон цаг”-ийн хараалын нэгэн дунд үеийн тэмдэг нь мөн 538 он юм. Иймээс 1798 он нь зөвхөн 538 оны эш үзүүллэгийн шинжүүдийг төдийгүй, мөн МЭӨ 723 оны шинжүүдийг ч агуулдаг. МЭӨ 723 онд Израилийн арван овог Ассурт ялагдан унаж байсан бөгөөд нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн дараа, 538 онд, харь Ром папын Ромд ялагдан унасан; харин тэр нь эргээд “долоон цаг”-ийн төгсгөлд 1798 онд Францад ялагдан унасан юм.
In 1798 France, the king of the south, took the papacy off the throne. In 538 France, the premiere symbol of the disintegration of pagan Rome into ten kingdoms placed the papacy on the throne. At the Sunday law the United States repeats the role of France in 538, and when the ten kings burn the papacy with fire and eat her flesh the United States repeats the role of France in 1798.
1798 онд Франц, өмнөдийн хаан, папын засгийг хаан ширээнээс буулгасан. 538 онд Франц, харь үндэстний Ром арван хаант улс болон задран унасны анхны бэлгэдэл болж, папын засгийг хаан ширээнд залсан. Ням гарагийн хууль дээр Америкийн Нэгдсэн Улс 538 оны Францын үүргийг давтан гүйцэтгэнэ, харин арван хаан папын засгийг галаар шатааж, махыг нь идэх үед Америкийн Нэгдсэн Улс 1798 оны Францын үүргийг давтан гүйцэтгэнэ.
The judgment of “seven times” against the northern and southern kingdoms of Israel was brought about by kingdoms which came out of the north.
Израилийн хойд ба өмнөд хоёр хаант улсын эсрэг тунхаглагдсан “долоон үе”-ийн шүүлт нь умардаас гарч ирсэн хаант улсуудаар дамжин биелсэн юм.
Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath devoured him; and last this Nebuchadrezzar king of Babylon hath broken his bones. Jeremiah 50:17.
Израиль бол тархан бутарсан хонь мөн; арслангууд түүнийг хөөн зайлуулжээ. Эхлээд Ассирийн хаан түүнийг залгисан; харин эцэст нь Вавилоны хаан энэ Небухадреццар түүний ясыг хэмхэлсэн юм. Иеремиа 50:17.
Assyria came out of the north and conquered the ten tribes in 723 BC and Babylon took Judah captive in 677 BC. Though Israel was the northern kingdom in relation to Judah, still both kingdoms were conquered by enemies from the north, thus making both Israel and Judah southern kingdoms in relation to the enemy who took them into captivity. 723 BC represents the king of the north conquering a southern tenfold kingdom. 538 represents a transition from paganism to papalism and also a northern kingdom conquering a tenfold kingdom. 1798 represents a northern king being defeated by a southern king who represents a tenfold kingdom.
Ассири хойноос гарч ирээд МЭӨ 723 онд арван овгийг эзлэн авч, Вавилон МЭӨ 677 онд Иудаг олзлон авчээ. Израиль нь Иудагийн хувьд хойд хаанчлал байсан хэдий ч, энэ хоёр хаанчлал хоёулаа хойноос ирсэн дайснуудаар эзлэгдсэн тул, тэднийг олзлолд аваачсан дайсны хувьд Израиль ба Иуда хоёулаа өмнөд хаанчлалууд болж байна. МЭӨ 723 он нь хойд хаан өмнөдийн арав нугалмал хаанчлалыг эзлэн авч буйг илэрхийлнэ. 538 он нь харь шүтээнээс папализмд шилжих шилжилтийг мөн арав нугалмал хаанчлалыг эзлэн авч буй хойд хаанчлалыг илэрхийлнэ. 1798 он нь арав нугалмал хаанчлалыг төлөөлдөг өмнөд хаанд хойд хаан ялагдаж буйг илэрхийлнэ.
And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.
Тэр цагт агуу их газар хөдлөлт болж, хотын аравны нэг нь нурж унав; мөн тэрхүү газар хөдлөлтөөр долоон мянган хүн алагдав. Үлдсэн нь айн эмээж, тэнгэрийн Бурханд алдрыг өргөв. Илчлэлт 11:13.
The period of transition associated with 538, when Rome changed from pagan to papal, is also the change in Daniel chapter eight from masculine to the feminine, which symbolically is from statecraft to churchcraft. The prophecy of “seven times” bears the signature of “truth” for the first letter (723 BC) illustrates the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet (1798), while the thirteenth and middle letter represents rebellion (538). Daniel identifies that the “transgression” that is symbolized by the expression “the transgression of desolation” was the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That “transgression” represents 538, which is the middle and metaphorically the thirteenth letter of the three primary waymarks in the period of the seven times against the ten northern tribes of Israel.
Ром харь шашинт байдлаас папын эрхшээлд шилжсэн 538 онтой холбоотой шилжилтийн үе нь мөн Даниелын наймдугаар бүлэгт эр хүйсээс эм хүйс рүү шилжих өөрчлөлт бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн утгаараа төрийн арга ухаанаас сүмийн арга ухаан руу шилжсэнийг илэрхийлдэг. “Долоон үе”-ийн эш үзүүллэг нь “үнэн”-ий тэмдгийг агуулдаг. Учир нь эхний үсэг (МЭӨ 723 он) Еврей цагаан толгойн хорин хоёр дахь бөгөөд сүүлчийн үсгийг (1798 он) дүрслэн үзүүлдэг бол арван гурав дахь бөгөөд дунд үсэг нь тэрслүү байдлыг (538 он) төлөөлдөг. Даниел “эзрэн сүйтгэх тэрслэл” хэмээх хэллэгээр бэлгэдэгдсэн “тэрслэл” нь сүм ба төрийн нэгдэл бөгөөд энэ харилцаанд сүм хяналтыг атгаж байсныг тодорхойлдог. Тэрхүү “тэрслэл” нь Израилийн хойд арван овгийн эсрэг чиглэсэн долоон үеийн хугацаан дахь гурван үндсэн тэмдэглэлт үеийн дундах, бэлгэдлийн утгаараа арван гурав дахь үсэг болох 538 оныг төлөөлдөг.
In 1798, the “time of the end” as set forth in verse forty of Daniel chapter eleven, atheistic France, the king of the south delivered the deadly wound to the papacy, the king of the north. In 1989 the papacy retaliated against the atheistic king of the south, who had then become the Soviet Union. The retaliation included a secret alliance between the United States and the Vatican. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 ends the written prophetic message of verse forty, and the next verse, verse forty-one, represents the Sunday law in the United States. Thus, from the collapse of the Soviet Union in 1989 until the Sunday law in the next verse we have been living in the hidden history of verse forty.
1798 онд, Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэлд өгүүлсэн “эцсийн цаг”-т, өмнөдийн хаан болсон шашингүй Франц хойд зүгийн хаан болох папын засаглалд үхлийн шарх өгсөн. 1989 онд папын засаглал өмнөдийн шашингүй хааны эсрэг хариу цохилт өгсөн бөгөөд тэр үед энэ нь Зөвлөлт Холбоот Улс болсон байв. Тэрхүү хариу цохилтод АНУ ба Ватиканы хоорондын нууц холбоо багтсан. 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс арчигдан зайлуулагдсан нь дөчдүгээр эшлэлийн бичигдсэн эш үзүүллэгийн мэдээг төгсгөж, дараагийн эшлэл болох дөчин нэгдүгээр эшлэл нь АНУ дахь Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг. Иймээс 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаас эхлээд дараагийн эшлэл дэх Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд бид дөчдүгээр эшлэлийн далд түүх дотор амьдарч ирсэн юм.
Verse forty begins by identifying a king of the south and north in 1798, and then in 1989 a king of the south and north, as well as a third power represented by the chariots, ships and horsemen.
Дөчдүгээр эшлэл 1798 онд өмнөдийн ба хойд зүгийн хааныг тодорхойлж эхэлдэг бөгөөд дараа нь 1989 онд өмнөдийн ба хойд зүгийн хааныг, мөн тэрэгнүүд, усан онгоцнууд болон морьт цэргүүдээр төлөөлөгдсөн гурав дахь хүчийг мөн адил заадаг.
And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.
Төгсгөлийн үед өмнөдийн хаан түүн рүү түлхэн довтлох бөгөөд; умардын хаан тэрэгнүүд, морьтонгууд, олон хөлөг онгоцтойгоор хуй салхи мэт түүн рүү дайран ирнэ; тэр улс орнуудад нэвтэрч, халин урсаж өнгөрнө. Даниел 11:40.
At the “time of the end” in 1798 a literal general of Napoleon entered the Vatican and literally took the pope and incarcerated him. In 1989 the retaliation for 1798 took place. There had been prophetic transitions which took place in the history between 1798 and 1989 that are important to note. Atheistic France, the king of the south in the 1798 time period was the first spiritual king of the south, and Putin’s Russia is destined to be its last. France is identified in Revelation eleven, which is directly identified by Sister White as atheistic France. One of the two symbols which identify France in chapter eleven is Egypt, which Sister White identifies as a symbol of atheism. In the chapter the beast who ascends out of the bottomless pit was atheism that came into history during that time period.
1798 оны “эцсийн цагт” Наполеоны нэгэн бодит жанжин Ватиканд орж, папыг бодитоор баривчлан хорьсон юм. 1989 онд 1798 оны төлөөх хариу цохилт болсон. 1798 ба 1989 оны хоорондох түүхэн явцад биелсэн эш үзүүллэгийн шилжилтүүд байсан бөгөөд тэдгээрийг анхаарах нь чухал. 1798 оны цаг үед өмнөдийн хаан байсан атейст Франц нь сүнслэг утгаарх өмнөдийн хаадын эхнийх нь байсан бөгөөд Путины Орос тэдний сүүлчийнх байхаар тавилантай. Франц нь Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлэгт тодорхойлогддог бөгөөд Уайт эгч түүнийг шууд атейст Франц хэмээн тодорхойлдог. Арван нэгдүгээр бүлэгт Францыг тодорхойлдог хоёр бэлгэдлийн нэг нь Египет бөгөөд Уайт эгч Египетийг атейзмын бэлгэдэл хэмээн тодорхойлдог. Тэр бүлэгт ёроолгүй гүнээс дээш гарч ирдэг араатан нь тухайн цаг үед түүхэнд орж ирсэн атейзм байв.
Atheism comes into history beginning with France in the 1798 time period and by 1989 the spiritual king of atheism has become the Soviet Union. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 in fulfillment of a secret alliance between Pope John Paul II and Ronald Reagan had been typified in verse ten of Daniel chapter eleven, and a second witness to verse ten is found in Isaiah’s passage of the two curses of twenty-five hundred and twenty years against the northern and southern kingdoms of Israel as set forth in chapters seven through eleven.
Атеизм түүхэнд 1798 оны үеэс Францаар эхлэлтэй орж ирсэн бөгөөд 1989 он гэхэд атеизмын сүнслэг хаан нь Зөвлөлт Холбоот Улс болсон байв. Пап Иоанн Павел II болон Рональд Рейганы хоорондын нууц холбооны биеллээр 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс шүүрдэн зайлуулагдсан явдал нь Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн аравдугаар эшлэлд урьдчилан дүрслэгдсэн байсан бөгөөд аравдугаар эшлэлийн хоёр дахь гэрчлэл нь Исаиагийн Израилийн хойд ба өмнөд хаант улсуудын эсрэг хоёр мянга таван зуун хорин жилийн хоёр хараалын тухай, долоодугаар бүлгээс арван нэгдүгээр бүлэг хүртэл өгүүлсэн хэсгээс олддог.
1989 therefore becomes the point of reference for resolving the prophetic riddles of the last days. It was then that verse forty was unsealed. It can now be recognized that verse forty begins in 1798 and ends at the Sunday law of verse forty-one.
Иймээс 1989 он нь эцсийн өдрүүдийн эш үзүүллэгийн оньсогуудыг тайлах жишиг цэг болдог. Тэгэхэд л дөчдүгээр ишлэл лацнаасаа тайлагдсан юм. Одоо дөчдүгээр ишлэл 1798 онд эхэлж, дөчин нэгдүгээр ишлэлийн Ням гаргийн хуулиар төгсдөг болохыг таньж болно.
At the Sunday law the United States will speak as a dragon and end its rule as the sixth kingdom of Bible prophecy. It began its time to reign in 1798, when the fifth kingdom received a deadly wound. In 1798 the United States passed the Alien and Sedition Acts, thus typifying the end of the sixth kingdom at it’s very beginning. Verse forty is therefore the history of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy.
Ням гаргийн хуулийн үед Америкийн Нэгдсэн Улс луу адил ярих бөгөөд Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын хувьд өөрийн ноёрхлыг төгсгөнө. Тав дахь хаант улс үхлийн шарх авсан 1798 онд энэ улс ноёрхох цаг хугацаагаа эхлүүлсэн. 1798 онд Америкийн Нэгдсэн Улс Гадаадынхны тухай болон Хорлон үймүүлэхийн тухай хуулиудыг баталснаар, зургаа дахь хаант улсын төгсгөлийг хамгийн эхэндээ өөрөө бэлгэдэн үзүүлсэн юм. Иймээс дөчдүгээр эшлэл нь Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын хувьд Америкийн Нэгдсэн Улсын түүх мөн.
1798 is the first letter of the Hebrew alphabet, the Sunday law is the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet and 1989 is the waymark in the middle that represents the rebellion symbolized by the number thirteen and the thirteenth letter of the Hebrew alphabet. 1989 represents the rebellion of Reagan’s secret alliance with the antichrist of Bible prophecy. 1989 introduces the first of the last eight presidents that reign during a period of escalating rebellion against the Constitution. 1989 began a testing process among Seventh-day Adventists that is designed to produce two classes of worshippers. The faithful are the few the unfaithful are the many. 1989 represents the center waymark of verse forty, and it represents the rebellion symbolized by the thirteenth letter. Verse forty bears the signature of “truth.”
1798 он нь еврей цагаан толгойн эхний үсэг бөгөөд Ням гарагийн хууль нь еврей цагаан толгойн хорин хоёр дахь, сүүлчийн үсэг юм. Харин 1989 он бол дунд дахь тэмдэг бөгөөд арван гурав дахь тоо болон еврей цагаан толгойн арван гурав дахь үсгээр бэлгэдэгддэг тэрслүүг төлөөлдөг. 1989 он нь Библийн эш үзүүллэг дэх антихристтэй Рейганы байгуулсан нууц холбооны тэрслүүг төлөөлдөг. 1989 он нь Үндсэн хуулийн эсрэг өсөн нэмэгдэж буй тэрслүүгийн үеийн турш засаглах сүүлчийн найман ерөнхийлөгчийн эхнийхийг танилцуулдаг. 1989 он нь Долоо дахь өдрийн Адвентистуудын дунд хоёр ангиллын мөргөгчдийг бий болгохоор зориулагдсан сорилтын үйл явцыг эхлүүлсэн. Итгэлтэй нь цөөн, итгэлгүй нь олон. 1989 он нь дөчдүгээр эшлэлийн төв тэмдгийг төлөөлдөг бөгөөд арван гурав дахь үсгээр бэлгэдэгддэг тэрслүүг төлөөлдөг. Дөчдүгээр эшлэл нь “үнэн”-ий гарын үсгийг агуулдаг.
Verse forty has kings of the north and the south who are different in the history at the end of the verse. It also has the United States, who according to John is the false prophet who works with the dragon and beast to lead the world to Armageddon. The king of the south in verse forty is the dragon, the king of the north is the beast; the chariots, ships and horsemen are the false prophet. The fulfillment of verse forty in 1989 becomes an important prophetic attribute for understanding verses eleven through fifteen. If you are not right on 1989, you cannot logically be right about the history we are in today.
Дөчдүгээр эшлэлд эшлэлийн төгсгөл дэх түүхэн үйл явдалд өөр өөр хойд ба өмнөдийн хаад гарч ирдэг. Мөн түүнчлэн, Иоханы хэлснээр луу болон араатантай хамтран ажиллаж, дэлхийг Армагеддон уруу хөтөлдөг хуурамч эш үзүүлэгч болох Америкийн Нэгдсэн Улс ч энд багтдаг. Дөчдүгээр эшлэлийн өмнөдийн хаан нь луу, хойдийн хаан нь араатан; тэрэгнүүд, усан онгоцнууд, морьтнууд нь хуурамч эш үзүүлэгч мөн. 1989 онд дөчдүгээр эшлэл биелсэн нь арван нэгдүгээрээс арван тавдугаар эшлэлийг ойлгоход чухал эш үзүүллэгийн шинж чанар болдог. Хэрэв та 1989 оны талаар зөв биш бол, өнөөдөр бидний амьдарч буй түүхийн талаар логикийн хувьд зөв байх боломжгүй.
From 1989 unto the Sunday law three proxy wars for the papacy are represented in verses ten through fifteen. These verses must be considered as one continuous history for the same “Antiochus Magnus” is found in the three battles represented in the historical fulfillment of verses ten through fifteen.
1989 оноос Ням гаргийн хууль хүртэл папын эрх мэдлийн төлөөх гурван төлөөллийн дайн 10–15-р эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн байдаг. Эдгээр эшлэлүүдийг нэгэн тасралтгүй түүх хэмээн үзэх ёстой. Учир нь 10–15-р эшлэлүүдийн түүхэн биелэлд дүрслэгдсэн гурван тулалдаанд мөнөөх нэгэн адил “Антиох Магнус” гарч ирдэг.
All three battles are one prophetic line, for Antiochus Magnus was in each of the three battles. Verse ten, and Isaiah 8:8 provide two witnesses to the fulfillment of verse forty in 1989. Verse forty is the point of reference in verse ten and Isaiah 8:8. The “chariots, ships and horsemen” represent the two horns of the earth beast in chapter thirteen of Revelation. At the end, when the United States “speaks as a dragon” the two horns are no longer Republicanism and Protestantism. At that time the so-called Protestants will join with Catholicism, and the Constitutional Republic will be changed into a dictatorship. In that time period the two horns of the earth beast will be economic and military strength. In chapter thirteen of Revelation the United States forces the world to accept the mark of the beast in order to buy and sell, and also upon threat of death. Those two horns are Daniel’s “ships” representing economic power and his “horsemen and chariots” representing military strength.
Эдгээр гурван тулалдаан нь нэг эш үзүүллэгийн шугам мөн, учир нь Антиох Магнус энэ гурван тулалдаан бүрд байсан. Аравдугаар эшлэл болон Исаиа 8:8 нь дөчдүгээр эшлэлийн 1989 онд биелснийг гэрчлэх хоёр гэрчийг өгдөг. Дөчдүгээр эшлэл нь аравдугаар эшлэл болон Исаиа 8:8 дахь ишлэлийн цэг мөн. “Тэрэгнүүд, усан онгоцнууд болон морьтнууд” нь Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлэг дэх газрын араатны хоёр эврийг төлөөлдөг. Эцэст нь, Америкийн Нэгдсэн Улс “луу мэт ярьдаг” үед тэр хоёр эвэр нь Бүгд Найрамдах үзэл ба Протестантизм байхаа болино. Тэр үед протестант хэмээн нэрлэгдэгчид Католицизмтай нэгдэж, Үндсэн хуулийн Бүгд Найрамдах улс дарангуйлал болон хувирна. Тэр цаг хугацаанд газрын араатны хоёр эвэр нь эдийн засгийн болон цэргийн хүч байх болно. Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлэгт Америкийн Нэгдсэн Улс худалдан авч, худалдахын тулд, мөн түүнчлэн үхлийн заналхийллийн дор дэлхийг араатны тэмдгийг хүлээн авахад албаддаг. Тэр хоёр эвэр нь эдийн засгийн хүчийг төлөөлөх Даниелын “усан онгоцнууд”, мөн цэргийн хүчийг төлөөлөх түүний “морьтнууд ба тэрэгнүүд” юм.
1989 establishes that when applying the historical fulfillment of the battles of Raphia and Panium in verses eleven through fifteen, the same prophetic methodology that was employed to understand 1989 and the collapse of the Soviet Union must be used for Antiochus Magnus was in all three battles represented in verses ten through fifteen. Antiochus represents the power of chariots, ships and horsemen, who in 1989 was Ronald Reagan, the first of eight presidents, of which the last was also the sixth and is now the eighth that is of the seven.
1989 он нь арван нэгдүгээр эшлэлээс арван тавдугаар эшлэл хүртэлх Рафиа болон Паниумын тулалдаануудын түүхэн биеллийг хэрэглэх үед, 1989 он болон Зөвлөлт Холбоот Улсын нуран уналтыг ойлгоход хэрэглэгдсэн тэрхүү ижил эш үзүүллэгийн аргачлалыг хэрэглэх ёстойг тогтоож байна. Учир нь арван эшлэлээс арван тавдугаар эшлэл хүртэл дүрслэгдсэн гурван тулалдаанд бүгдэд нь Антиохус Магнус төлөөлөгдсөн юм. Антиохус нь тэрэг, усан онгоц, морьтон цэргийн хүчийг төлөөлдөг бөгөөд 1989 онд энэ нь долоогоос гарсан бөгөөд эдүгээ найм дахь нь болсон, мөн сүүлчийнх нь бас зургаа дахь нь байсан, найман ерөнхийлөгчийн эхнийх болох Рональд Рейган байв.
According to Isaiah twenty-three the papal power, (the whore who commits fornication with the kings of the earth) would be hidden during the reign of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. In 1989 the United States, that had been typified by Antiochus Magnus was the proxy power of the papacy in its warfare against the beast of atheism that delivered it a deadly wound in 1798.
Исаиа хорин гуравдугаар бүлгийн дагуу, папын эрх мэдэл (газрын хаадтай завхайрлыг үйлдэгч янхан) нь Библийн эш үзүүлгийн зургаа дахь хаант улс болох Америкийн Нэгдсэн Улсын ноёрхлын үед нуугдмал байх ёстой байв. 1989 онд Антиох Магнаар төлөөлөн дүрслэгдэж байсан Америкийн Нэгдсэн Улс нь 1798 онд түүнд үхлийн шарх учруулсан бурхангүй үзлийн араатны эсрэг хийсэн дайнд папын эрх мэдлийн төлөөний хүч байлаа.
The three battles of verse ten through fifteen represent warfare between the king of the north, who as the hidden whore of Tyre, employs proxy powers as she moves towards the restoration of her power and the defeat of the king of atheism—the king of the south. The historical fulfillments of the three battles of verses ten through fifteen instruct us that in the first and last battles Antiochus Magnus won, but the middle battle he lost. The prophetic characteristics of the 1989 Ronald Reagan years with Pope John Paul II and the collapse of the Soviet Union will have a counterpart in the last of the three battles, for these verses are what is unsealed just before probation closes. As verse forty was unsealed in 1798 and then again in 1989, the verse was unsealed at the end, beginning in July 2023.
Аравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэлх гурван тулалдаан нь хойд зүгийн хааны болон, Тирийн нууц янхан болохын хувьд өөрийн хүчийг сэргээх, мөн өмнөд зүгийн хаан буюу бурхангүй үзлийн хааныг ялахын зүг хөдөлж байхдаа төлөөлөгч хүчнүүдийг ашигладаг түүний хоорондын дайныг төлөөлдөг. Аравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэлх эдгээр гурван тулалдааны түүхэн биеллүүд бидэнд эхний болон сүүлчийн тулалдаанд Антиох Магнус ялсан, харин дундах тулалдаанд тэр ялагдсан гэдгийг заадаг. 1989 оны Рональд Рейганы жилүүдийн, Пап Иоанн Павел II болон Зөвлөлт Холбоот Улсын задралтай хамт илэрсэн эш үзүүллэгийн шинжүүд нь эдгээр гурван тулалдааны сүүлчийнхэд өөрийн дүйцэлтэй байх болно. Учир нь шалгалтын хугацаа хаагдахын яг өмнө тайлагддаг зүйл нь эдгээр ишлэлүүд мөн. Дөчдүгээр ишлэл 1798 онд тайлагдаж, дараа нь 1989 онд дахин тайлагдсанчлан, эцсийн үед тэр ишлэл 2023 оны долоодугаар сараас эхлэн тайлагдсан юм.
The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes and it includes the preeminent truth that Jesus is the first and the last, and as such always illustrates the end with the beginning. Probation closes for Adventism at the Sunday law, and just before the close of probation the Revelation of Jesus Christ is unsealed. The message which concludes at the closed door of the Sunday law is the message of the Midnight Cry, which led to the closed door of October 22, 1844 in Millerite history. The unsealing of 1798 in the beginning of verse forty which is also the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy typified the unsealing of 1989 in the middle of verse forty and the start of the progressive ending of the United States. The unsealing in 1798 which typified 1989 represents two witnesses to the unsealing of the message of the Midnight Cry in 2023. The line, with its three waymarks 1798, 1989 and 2023 identifies the internal work of purifying ten virgins and the external line of the sixth kingdom of Bible prophecy.
Есүс Христийн Илчлэл хаагдах хугацаа төгсөхийн яг өмнө лацнаасаа тайлагддаг бөгөөд үүнд Есүс бол эхнийх бөгөөд эцсийнх мөн, тиймээс Тэр төгсгөлийг үргэлж эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг гэсэн хамгийн эрхэм үнэн багтдаг. Адвентизмын хувьд хаагдах хугацаа Ням гаргийн хуулиар төгсөнө, харин хаагдах хугацаа төгсөхийн яг өмнө Есүс Христийн Илчлэл лацнаасаа тайлагддаг. Ням гаргийн хуулийн хаалттай үүдээр төгсдөг мэдээ нь Миллеритийн түүхэн дэх 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ны хаалттай үүд рүү хөтөлсөн Шөнө дундын Хашхирааны мэдээ мөн. Дөчдүгээр эшлэлийн эхлэл дэх 1798 оны лац тайлал нь, мөн Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улс болох Америкийн Нэгдсэн Улсын эхлэл байсан нь, дөчдүгээр эшлэлийн дунд дахь 1989 оны лац тайлал болон Америкийн Нэгдсэн Улсын төгсгөлийн аажим явцтай эхлэлийг төлөөлөн үзүүлсэн. 1989 оныг төлөөлөн үзүүлсэн 1798 оны лац тайлал нь 2023 онд Шөнө дундын Хашхирааны мэдээний лац тайлагдсаны хоёр гэрчийг илэрхийлдэг. 1798, 1989, 2023 гэсэн гурван тэмдэгт цэгтэй энэ шугам нь арван онгон охиныг цэвэршүүлэх дотоод ажлыг болон Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын гадаад шугамыг тодорхойлдог.
The battle set forth in verse eleven which was fulfilled at the Battle of Raphia when Antiochus was defeated by Ptolemy, represents a defeat of the papal proxy power, who in this current battle is the Nazi’s of the Ukraine allied with the Western European globalist nations that make up the EU, NATO and are in lock step with the political and economic globalists of the United Nations. If Antiochus Magnus was at all three battles and represents the papal proxy power against the king of the south, how can it be the United States in 1989, then the Ukrainians as typified by the Battle of Raphia and then the United States again at the Battle of Panium? Verse ten is the key to verses eleven through fifteen for its fulfillment in 1989 provides an illustration of the prophetic characteristics of the first of the three proxy wars. What is the prophetic justification for identifying Antiochus as the papal proxy power, while not applying the United States to each of the three battles?
Арван нэгдүгээр зүйлд өгүүлсэн тулаан—Антиох Птолемейд ялагдсан Рафийн тулалдаанд биеллээ олсон тэрхүү тулаан—энэ өнөөгийн тэмцэлд Украйны нацистууд болон Европын Холбоо, НАТО-г бүрдүүлдэг Баруун Европын глобалист үндэстнүүд, мөн Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын улс төр, эдийн засгийн глобалистуудтай яв цав хөл нийлүүлэн нэгдсэн папын эрх мэдлийн төлөөлөн үйлчлэгч хүчний ялагдлыг төлөөлдөг. Хэрэв Агуу Антиох гурван тулаанд бүгдэд нь оролцсон бөгөөд өмнөдийн хааны эсрэг папын эрх мэдлийн төлөөлөн үйлчлэгч хүчнийг төлөөлдөг бол, тэр нь 1989 онд Америкийн Нэгдсэн Улс, дараа нь Рафийн тулалдаанаар дүрслэгдсэн украйнчууд, улмаар Паниумын тулалдаанд дахин Америкийн Нэгдсэн Улс байж яаж болох билээ? Арван дугаар зүйл нь арван нэгээс арван тавдугаар зүйлсийн түлхүүр мөн; учир нь 1989 онд түүний биелэл нь гурван төлөөлөн үйлчлэгч дайны эхнийхийн эш үзүүллэгийн шинжүүдийг дүрслэн үзүүлдэг. Антиохыг папын эрх мэдлийн төлөөлөн үйлчлэгч хүчин гэж тодорхойлох атлаа Америкийн Нэгдсэн Улсыг эдгээр гурван тулаан бүрд адилхан хэрэглэхгүй байх эш үзүүллэгийн үндэслэл юу вэ?
In the history of the Ukrainian war, which has been typified by the battle of Raphia the United States employed the Nazi’s of the Ukraine as their proxy power in the very history where they are forming and image of the papacy, the power who always and only uses proxy powers to do her dirty work.
Украины дайны түүхэнд, Рафиагийн тулалдаанаар хэв шинжлэгдсэн энэ түүхэн үйл явдалд, АНУ Украйны нацистуудыг өөрсдийн төлөөлөн хэрэгжүүлэгч хүч болгон ашигласан бөгөөд энэ нь тэд папын эрх мэдлийн дүрийг байгуулж буй яг тэрхүү түүхэн нөхцөлд болсон юм. Харин папын эрх мэдэл гэдэг нь бохир ажлаа гүйцэтгүүлэхийн тулд үргэлж, зөвхөн төлөөлөн гүйцэтгэгч хүчнүүдийг ашигладаг тэрхүү эрх мэдэл мөн.
To answer the question of proxy powers in verses ten through fifteen involves a prophetic study of the characteristics of Antiochus as a symbol. The Diadochi Wars were a series of conflicts from 323–281 BC among the Diadochi (Greek for “successors”), the generals and successors of Alexander the Great, who fought for control of his vast empire after his death in 323 BC. The first Antiochus was Antiochus I Soter, the son of Seleucus I Nicator, one of Alexander’s Diadochi (successors), who founded the Seleucid Empire.
Аравдугаараас арван тавдугаар эшлэлүүд дэх төлөөлөгч эрх мэдлүүдийн тухай асуултад хариулах нь Антиохын бэлгэдэл болох шинж чанаруудын талаархи эш үзүүллэгийн судалгааг хамарна. Диадохчуудын дайнууд нь МЭӨ 323–281 онуудад Диадохчуудын (грекээр “залгамжлагчид”) хооронд өрнөсөн цуврал мөргөлдөөнүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь МЭӨ 323 онд түүнийг нас барсны дараа түүний асар уудам эзэнт гүрнийг хяналтдаа авахын төлөө тэмцсэн Александр Агуугийн жанжид, залгамжлагчид байв. Анхны Антиох нь Селевкийн эзэнт гүрнийг үндэслэгч, Александрын Диадохчуудын (залгамжлагчдын) нэг Селевк I Никаторын хүү Антиох I Сотер байв.
The name Antiochus can be understood to mean one who stands in place of, in order to support. Antiochus is a symbol of Rome, and papal Rome is the antichrist, which possesses a similar symbolism as does Antiochus. Antiochus as a name represented the son of the founder of the Seleucid Empire, and in that sense, Antiochus stood in the place of his father, he stood as his proxy. Sister White identifies both Satan and the pope as the antichrist, and states that the pope is Satan’s representative on earth. It became a prominent dynastic name in the Seleucid Empire, partly due to its association with Antiochus I Soter and the city of Antioch, named after either Seleucus I’s father or son. The pope is the proxy for Satan, and symbolically the name Antiochus represents a proxy for his father, the founder of the northern kingdom who located its capital in Babylon.
Антиох хэмээх нэрийг дэмжихийн тулд өөр нэгний оронд зогсогч гэсэн утгаар ойлгож болно. Антиох нь Ромын бэлгэдэл бөгөөд папын Ром бол Антихрист мөн; энэ нь Антиохтой адил төстэй бэлгэдлийг агуулдаг. Антиох хэмээх нэр нь Селевкидийн эзэнт гүрнийг үндэслэгчийн хүүг илэрхийлж байсан бөгөөд энэ утгаараа Антиох эцгийнхээ оронд зогсож, түүний төлөөлөгч болсон юм. Сестра Уайт Сатан болон пап хоёуланг нь Антихрист гэж тодорхойлж, папыг газар дэлхий дээрх Сатаны төлөөлөгч мөн гэж өгүүлдэг. Энэ нэр Селевкидийн эзэнт гүрэнд голлох угсааны нэр болсон нь зарим талаар Антиох I Сотертой болон Селевк I-ийн эцэг эсвэл хүүгийн нэрээр нэрлэгдсэн Антиох хоттой холбогдсонтой холбоотой байв. Пап бол Сатаны төлөөлөгч бөгөөд бэлгэдлийн хувьд Антиох хэмээх нэр нь нийслэлээ Вавилонд байрлуулсан хойд хаант улсыг үндэслэгч эцгийнхээ төлөөлөгчийг илэрхийлдэг.
After Alexander the Great’s death in 323 BC, his empire fragmented among the Diadochi (successors). In the Partition of Babylon (323 BC), Seleucus was initially appointed as the commander of the Companion cavalry (a prestigious military post) under Perdiccas, the regent of Alexander’s empire. By 321 BC, Seleucus was appointed satrap (governor) of Babylonia during the Partition of Triparadisus, following Perdiccas’ death and further negotiations among the Diadochi. In 316 BC, Antigonus I Monophthalmus, another Diadoch, forced Seleucus to flee Babylon due to Antigonus’ growing power. Seleucus sought refuge with Ptolemy I Soter in Egypt. In 312 BC, Seleucus returned to Babylon with a small force provided by Ptolemy. He defeated Antigonus’ forces and retook Babylon, marking the establishment of his power base. This event is often considered the founding of the Seleucid Empire, with 312 BC as the start of the Seleucid Era in historical reckoning.
МЭӨ 323 онд Агуу Александр нас барсны дараа түүний эзэнт гүрэн диадохуудын (залгамжлагчдын) хооронд бутран хуваагдав. Вавилоны хуваарилалтын үеэр (МЭӨ 323 он) Селевк анх Александрын эзэнт гүрний эрх баригч Пердиккийн дор Хамтрагч морин цэргийн захирагчаар (нэр хүндтэй цэргийн албан тушаал) томилогдсон. МЭӨ 321 он гэхэд Пердикк нас барж, диадохуудын хооронд цаашдын хэлэлцээ хийгдсэний дараа Трипарадисын хуваарилалтын үеэр Селевк Вавилонийн сатрап (захирагч)-аар томилогдов. МЭӨ 316 онд өөр нэг диадох болох Нэг нүдэт Антигон I Монофтальм Антигоны хүч нөлөө өсөн нэмэгдсэний улмаас Селевкийг Вавилоноос дүрвэхэд хүргэв. Селевк Египетэд Птолемей I Сотерт хоргодох байр эрэн очив. МЭӨ 312 онд Селевк Птолемейн өгсөн цөөн тооны хүчтэйгээр Вавилонд буцаж ирэв. Тэрээр Антигоны хүчийг ялж, Вавилоныг дахин эзлэн авсан нь түүний эрх мэдлийн суурь тогтсоныг тэмдэглэв. Энэ үйл явдлыг түүхэн тоололд МЭӨ 312 оныг Селевкийн эрин үеийн эхлэл гэж үздэгийн адил, Селевкидын эзэнт гүрэн байгуулагдсаны үндэс хэмээн олонтаа үздэг.
The name Seluecus is derived from Greek and comes from the root selas (σέλας), meaning “light,” “radiance,” or “flame.” The name suggests brilliance or illumination, fitting for a prominent figure like Seleucus I Nicator, the founder of the Seleucid Empire and who typifies the father who had been the light bearer in heaven.
Селуекус хэмээх нэр нь Грек хэлнээс гаралтай бөгөөд “гэрэл,” “цацрал,” эсвэл “дөл” гэсэн утгатай selas (σέλας) язгуураас үүдэлтэй. Энэ нэр нь гялбаа буюу гэрэлтүүлгийг илтгэдэг бөгөөд Селевкидийн эзэнт гүрнийг үндэслэгч, мөн тэнгэрт гэрэл тээгч байсан эцгийн хэв шинжийг илэрхийлэгч Селевк I Никатор мэт нэр нөлөө бүхий хүний хувьд тохиромжтой юм.
“To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.
“Энэ ертөнцийн ашиг хонжоо ба нэр төрийг бататган олж авахын тулд сүм газар дэлхийн агуу их хүмүүсийн таалал ба дэмжлэгийг эрэлхийлэхэд хөтлөгдсөн бөгөөд ингэснээр Христийг няцаасныхаа дараа Сатаны төлөөлөгч болох Ромын бишопт үнэнч захирагдахад хүргэгдсэн юм.” Агуу Тэмцэл, 50.
Antiochus Magnus represents the proxy of papal power, as the pope represents the proxy of Satan. The symbolism of Antiochus allows for differing proxy powers, just as there have been many popes. Reagan was the proxy of 1989, the Ukraine became the proxy of the United States in 2014 and Trump is the proxy at the Battle of Panium. Reagan was the first, Trump is the last and Zelenskyy is the rebellion in the middle.
Антиох Магнус нь папын эрх мэдлийн төлөөлөгчийг илэрхийлдэг бөгөөд пап нь Сатаны төлөөлөгчийг илэрхийлдэг. Антиохын бэлгэдэл нь олон пап байсанчлан, өөр өөр төлөөлөгч эрх мэдлүүдийг багтаах боломжийг олгодог. Рейган 1989 оны төлөөлөгч байсан, Украин 2014 онд АНУ-ын төлөөлөгч болсон, харин Трамп нь Паниумын тулалдаан дахь төлөөлөгч юм. Рейган эхнийх нь, Трамп сүүлчийнх нь, харин Зеленський нь тэдний дундах бослого мөн.