From Caesarea Philippi to Caesarea Maritima, with a stop along the way at the Mount of Transfiguration; Peter symbolizes the one hundred and forty-four thousand who arrive at the waymark of the feast of Trumpets in the line constructed upon the two lines of twenty-two verses of Leviticus twenty-three, in conjunction with the Pentecostal season in the time of Christ. Leviticus twenty-three, the cross, Pentecost and Cornelius sending for Peter; are all brought together line upon line with the symbolism of the third, sixth and ninth hours.
Кесари Филиппээс Кесари Маритима хүртэл, замдаа Хувиралтын ууланд түр саатан өнгөрөхдөө; Петр нь Христийн цаг үе дэх Пентекостын улиралтай уялдан, Левит хорин гуравын хорин хоёр эшлэлийн хоёр мөрөн дээр байгуулсан шугам дахь Бүрээнүүдийн баярын замын тэмдэгт хүрч ирдэг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг бэлгэддэг. Левит хорин гурав, загалмай, Пентекост, мөн Корнели Петрийг дуудуулахаар хүн илгээсэн явдал; гурав дахь, зургаа дахь, ес дэх цагийн бэлгэдэлтэйгээр мөр дээр мөр болгон бүгд нэгтгэгддэг.
Christ at the third, sixth and ninth hour at the cross, Peter at the third and ninth hour at Pentecost and Cornelius at the ninth hour, Peter at the sixth hour at Joppa and the third hour at Caesarea Philippi connect with Daniel eleven verses thirteen through fifteen, for Caesarea Philippi is also Panium.
Загалмай дээрх гурав, зургаа, есдүгээр цагт байсан Христ, Пентекостын үед гурав, есдүгээр цагт байсан Петр болон есдүгээр цагт байсан Корнели, Иоппад зургаадугаар цагт байсан Петр болон Кесари Филиппэд гуравдугаар цагт байсан Петр нь Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван гуравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэлтэй холбогдоно. Учир нь Кесари Филиппи нь мөн Паниум билээ.
Peter was preaching the book of Joel at Pentecost and when Peter presented his message to Cornelius’s household the Holy Spirit was poured out upon the Gentiles, as it had been poured out upon the Jews at Pentecost. The outpouring of the Holy Spirit for the Jews and thereafter for the Gentiles, typified the outpouring of the Holy Spirit in the latter days. The outpouring in the latter days is twofold, beginning with a sprinkling at 9/11 that ultimately progresses to the proclamation of the Midnight Cry that reaches to the Sunday law and then becomes the loud cry of the third angel, where and when the latter rain is poured out without measure.
Петр Пентекостын үед Иоелын номыг тунхаглаж байсан бөгөөд Петр Корнелиусын гэрийнхэнд мэдээгээ хүргэхэд Ариун Сүнс Пентекостын үед иудейчүүдийн дээр асгарсанчлан харь үндэстнүүдийн дээр мөн асгарсан юм. Иудейчүүдийн төлөө, түүнээс хойш харь үндэстнүүдийн төлөө болсон Ариун Сүнсний асгаралт нь сүүлийн өдрүүд дэх Ариун Сүнсний асгаралтыг бэлгэдэн дүрсэлсэн юм. Сүүлийн өдрүүд дэх энэ асгаралт нь хоёр талтай бөгөөд 9/11 дээрх цацалтаар эхэлж, эцэстээ Ням гаргийн хуулинд хүрэх Шөнө дундын хашхирааны тунхаглал уруу ахин дэвшиж, улмаар гурав дахь тэнгэрэлчийн чанга хашхираа болж, тэнд, тэр үед хожмын бороо хэмжээлшгүйгээр асгардаг юм.
Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the Lord your God: for he hath given you the former rain moderately, and he will cause to come down for you the rain, the former rain, and the latter rain in the first month. And the floors shall be full of wheat, and the fats shall overflow with wine and oil. And I will restore to you the years that the locust hath eaten, the cankerworm, and the caterpiller, and the palmerworm, my great army which I sent among you. Joel 2:23–25.
Тиймээс, Сионы хөвгүүд ээ, баярлагтун, мөн та нарын Бурхан ЭЗЭН дотор баясан хөөрөгтүн. Учир нь Тэр та нарт эхний бороог зохистой хэмжээгээр өгсөн бөгөөд та нарын төлөө бороог, эхний бороо болон сүүлийн бороог, эхний сард буулгах болно. Мөн үтрэмүүд улаан буудайгаар дүүрч, шахуургууд нь дарс ба тосоор халин урсах болно. Бас та нарын дунд Миний илгээсэн Миний агуу цэрэг болох царцаа, өт, авгалдай, идэгч шавжийн идсэн он жилүүдийг Би та нарт сэргээн өгөх болно. Иоел 2:23–25.
Peter represents those who participate in the history of the former moderate sprinkling from 9/11 unto the Sunday law, and also the latter rain, which restores the “years” representing the four generations of Laodicean Seventh-day Adventism’s escalating rebellion destroyed. In the temple, at the ninth hour, Peter presented the book of Joel’s restoration of the years.
Петр нь 9/11-ээс эхлэн Ням гаргийн хуулийг хүртэлх өмнөх дунд зэргийн шүршилтийн түүхэнд оролцогсдыг, мөн сүйтгэгдсэн Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентизмын улам бүр нэмэгдсэн тэрслүү байдлыг төлөөлөх дөрвөн үеийн “жилүүд”-ийг сэргээн тогтоодог хожмын бороог ч төлөөлдөг. Ариун сүмд, есдүгээр цагт, Петр Иоел номд өгүүлсэн тэр “жилүүд”-ийн сэргээн тогтоолтыг танилцуулсан.
Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you: Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began. For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he shall say unto you. And it shall come to pass, that every soul, which will not hear that prophet, shall be destroyed from among the people. Yea, and all the prophets from Samuel and those that follow after, as many as have spoken, have likewise foretold of these days. Acts 3:19–24.
Тиймээс та нар гэмшиж, эргэгтүн; ингэснээр та нарын нүглүүд арчигдан үгүй болох бөгөөд, Эзэний оршихуйгаас сэргээлтийн цагууд ирэх үед, Тэр та нарт урьд тунхаглагдсан Есүс Христийг илгээх болно. Бурхан ертөнцийн эхнээс хойш Өөрийн бүх ариун эш үзүүлэгчдийн амаар айлдсан бүх зүйлийн сэргээн тогтоолтын цаг хүртэл тэнгэр Түүнийг хүлээн авах ёстой. Учир нь Мосе үнэхээр эцгүүдэд хандан, “Эзэн та нарын Бурхан ахан дүүсийн чинь дундаас надтай адил нэгэн эш үзүүлэгчийг та нарт босгоно; тэр та нарт юу ч хэлсэн, та нар бүх зүйлд түүнийг сонсогтун. Мөн тэр эш үзүүлэгчийг сонсохгүй аливаа сүнс ард түмний дундаас устгагдах болно” гэжээ. Тийм ээ, Самуелаас эхлээд түүний дараа ирж, ярьсан эш үзүүлэгчид бүгд мөн эдгээр өдрүүдийн тухай урьдчилан хэлсэн билээ. Үйлс 3:19–24.
The blotting out of sins is the final work of Christ in the investigative judgment, and the blotting out begins at the house of God.
Нүглүүдийг арилган устгах нь мөрдөн шалгах шүүлт дэх Христийн эцсийн ажил мөн бөгөөд тэрхүү арилган устгал нь Бурханы өргөөнөөс эхэлдэг.
For the time is come that judgment must begin at the house of God: and if it first begin at us, what shall the end be of them that obey not the gospel of God? And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear? Wherefore let them that suffer according to the will of God commit the keeping of their souls to him in well doing, as unto a faithful Creator. 1 Peter 4:17–19.
Учир нь шүүлт Бурханы гэрээс эхлэх цаг ирээд байна; хэрэв энэ нь эхлээд биднээс эхэлбэл, Бурханы сайн мэдээнд дуулгаваргүй хүмүүсийн төгсгөл юу болох билээ? Хэрэв зөвт хүн арайхийн аврагддаг бол, бурхангүй хүн ба нүгэлтэн хаана үзэгдэх билээ? Иймээс Бурханы хүслийн дагуу зовогсод сайн үйл үйлдэн, сэтгэлээ итгэмжит Бүтээгчид даатгагтун. 1 Петр 4:17–19.
Peter understood at Pentecost and also at Cornelius’ home in Caesarea by the sea, that the book of Joel was being fulfilled. Pentecost represents the Sunday law when judgment is finished for the house of God, and then moves to the Gentiles. His message at the Sunday law is the same message proclaimed at the arrival of the Midnight Cry. The alpha proclamation is the beginning of the prophetic period that ends with the omega proclamation. Peter represents those who proclaim the message, and the message begins with its empowerment, which is marked by the loosing of the ass of Islam. The ass is loosed to mark the beginning of the Midnight Cry, and it is loosed again at the Sunday law, which is the conclusion of the Midnight Cry.
Петр Пентекостын үед, мөн тэнгисийн эрэг дэх Кесари дахь Корнелиусын гэрт Иоелын ном биелж байгааг ойлгосон. Пентекост нь Бурханы гэрийн төлөөх шүүлт дуусч, дараа нь харь үндэстнүүд рүү шилжих Үндэсний хуулийг төлөөлдөг. Үндэсний хуулийн үеийн түүний тунхагласан мэдээ нь Шөнө дундын Хашхираан ирэх үед тунхаглагдсан тэр л мэдээ мөн. Альфа тунхаглал нь омега тунхаглалаар төгсөх эш үзүүллэгийн үеийн эхлэл юм. Петр нь мэдээг тунхаглагчдыг төлөөлдөг бөгөөд уг мэдээ нь өөрийн хүч чадлаар хангагдсанаар эхэлдэг бөгөөд энэ нь Исламын илжгийг тавин явуулснаар тэмдэглэгддэг. Илжгийг Шөнө дундын Хашхирааны эхлэлийг тэмдэглэхээр тавин явуулдаг бөгөөд Үндэсний хуулийн үед, өөрөөр хэлбэл Шөнө дундын Хашхирааны төгсгөл дээр, дахин тавин явуулдаг.
Peter therefore also represents those who made the prediction of Islam’s strike upon the United States. Peter’s message at the Midnight Cry is a correction of the message that marked the first disappointment and the beginning of the tarrying time. Peter therefore represents those who proclaim the message of the Midnight Cry who have passed the first foundational test that arrived in 2024 and concluded May 8, 2025 with the election of the first American pope, in fulfillment of verse fourteen of Daniel eleven.
Тиймээс Петр нь мөн Исламын Америкийн Нэгдсэн Улсад өгөх цохилтыг зөгнөн хэлсэн хүмүүсийг төлөөлдөг. Шөнө дундын Хашхирал дахь Петрийн мэдээ нь анхны урам хугарал болон саатлын цагийн эхлэлийг тэмдэглэсэн мэдээний залруулга юм. Иймээс Петр нь 2024 онд ирж, Даниел арван нэгийн арван дөрөвдүгээр эшлэлийн биелэл болгон анхны Америк папын сонгогдсоноор 2025 оны 5-р сарын 8-нд өндөрлөсөн анхны суурь шалгалтыг даван өнгөрч, Шөнө дундын Хашхиралын мэдээг тунхагладаг хүмүүсийг төлөөлдөг.
The period from the feast of Trumpets unto Pentecost is the third and litmus test of the Pentecostal season represented with Leviticus twenty-three. A principle of the three angels that Sister White identified is also simply basic math. She identifies that you cannot have a third message without a first and second. Because Peter preaches the book of Joel at the Pentecostal Sunday law, then he also teaches Joel at the beginning of the proclamation of the message of the Midnight Cry, which is the litmus and third test of the Pentecostal season. Peter therefore represents the faithful during the three-step testing process that began when the Revelation of Jesus Christ was unsealed, beginning on December 31, 2023. If Peter is there at the third step, he must have walked the two previous steps, for you cannot have a third without a first and second.
Бүрээний баяраас Пентекост хүртэлх хугацаа нь Левит 23-т дүрслэгдсэн Пентекостын улирлын гурав дахь бөгөөд шалгуур сорилт мөн. Эгч Уайт тодорхойлсон гурван тэнгэрэлчийн нэгэн зарчим нь мөн энгийн үндсэн тооцоолол юм. Тэрээр эхний ба хоёр дахь мэдээгүйгээр гурав дахь мэдээ байж болохгүй хэмээн тодорхойлдог. Петр Пентекостын Ням гаргийн хуулийн үед Иоелын номыг тунхагладаг учраас, мөн Пентекостын улирлын шалгуур бөгөөд гурав дахь сорилт болох Шөнө дундын хашхирааны мэдээний тунхаглалын эхэнд ч Иоелыг заадаг. Иймээс Петр нь 2023 оны 12-р сарын 31-нээс эхлэн Есүс Христийн Илчлэл тайлагдсанаар эхэлсэн гурван үе шаттай сорилтын үйл явцын турш дахь итгэлтэй хүмүүсийг төлөөлдөг. Хэрэв Петр гурав дахь алхам дээр тэнд байгаа бол, тэр өмнөх хоёр алхмыг алхсан байх ёстой. Учир нь эхний ба хоёр дахьгүйгээр гурав дахь нь байж үл болно.
The period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began at 9/11 and it opened up a three-step testing process represented by the trumpet call of 9/11 to return to the foundations, and then the test of the first disappointment of July 18, 2020 arrived. The third test of the history is the Sunday law. A prophetic wilderness arrived on July 18, 2020, and within that wilderness period, in July 2023 a “voice” began to cry, and then on December 31, 2023, twenty-two years after 9/11, the unsealing of the Revelation of Jesus Christ began. 2023 unto the Sunday law (when the perfect fulfillment of the 2,300 days is accomplished) identifies the period from 2023 unto the Sunday law as beginning with “23” and ending with “23,” for the closed door on October 22, 1844 typifies the closed door at the Sunday law. The 2300-year prophecy is represented by the “23” in 2,300.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын тамгалагдах үе 9/11-ээс эхэлсэн бөгөөд энэ нь суурь үндэст буцан очихыг уриалсан 9/11-ийн бүрээ дуугаар дүрслэгдсэн, гурван шатат шалгалтын үйл явцыг нээсэн юм. Дараа нь 2020 оны 7-р сарын 18-ны анхны урам хугаралын шалгалт ирсэн. Энэ түүхийн гурав дахь шалгалт нь Ням гаргийн хууль юм. 2020 оны 7-р сарын 18-нд эш үзүүллэгийн цөл ирсэн бөгөөд тэр цөлийн хугацаан дотор, 2023 оны 7-р сард нэгэн “дуу хоолой” хашхирч эхэлсэн; улмаар 9/11-ээс хойш хорин хоёр жилийн дараа, 2023 оны 12-р сарын 31-нд Есүс Христийн Илчлэлийн лац тайлагдаж эхэлсэн. 2023 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаа (2,300 өдрийн төгс биелэлт гүйцэлдэх үед) нь 2023 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх үеийг “23”-аар эхэлж, “23”-аар төгсдөг болохыг тодорхойлдог. Учир нь 1844 оны 10-р сарын 22-ны хаалттай хаалга нь Ням гаргийн хуулийн үеийн хаалттай хаалганы бэлгэдэл болдог. 2,300 жилийн эш үзүүллэг нь 2,300 дахь “23”-аар төлөөлөгддөг.
1844 was the end of the history of the first and second angels. The history began with the arrival of the first angel in 1798, and it ended forty-six years later in 1844. Those forty-six years represent the Millerite temple that Christ suddenly came into in 1844. The human temple is designed upon “23” chromosomes for both male and female, thus marking “23” as a symbol of the work which Christ began in 1844. That work was to combine His divinity with our humanity. Jesus employs the natural world to illustrate the spiritual, and the work that began in 1844, at the conclusion of the 2,300 years is represented by the joining of the “23” male chromosomes with the “23” female chromosomes. When a man marries a woman, they become one flesh, and the marriage is what Christ began in 1844. The closed door of 1844 aligns with the closed door of the Sunday law, and the symbol of that closed door is “23.”
1844 он бол нэгдүгээр ба хоёрдугаар тэнгэрэлчийн түүхийн төгсгөл байсан юм. Тэрхүү түүх 1798 онд нэгдүгээр тэнгэрэлч ирснээр эхэлж, дөчин зургаан жилийн дараа, 1844 онд төгссөн. Тэр дөчин зургаан жил нь Христ 1844 онд гэнэт орж ирсэн Миллерит сүмийг төлөөлдөг. Хүний сүм нь эр, эм аль алинд нь “23” хромосом дээр тулгуурлан бүтээгдсэн байдаг тул “23” нь Христ 1844 онд эхлүүлсэн ажлын бэлгэдэл болохыг тэмдэглэж байна. Тэр ажил нь Өөрийн тэнгэрлэг чанарыг бидний хүн чанартай нэгтгэх явдал байсан. Есүс сүнслэг зүйлийг тайлбарлахын тулд байгалийн ертөнцийг ашигладаг бөгөөд 2,300 жилийн төгсгөлд, 1844 онд эхэлсэн тэр ажил нь эр хүний “23” хромосом эм хүний “23” хромосомтой нийлэхүйгээр дүрслэгддэг. Эр хүн эмэгтэй хүнтэй гэрлэхэд тэд нэг махбод болдог бөгөөд гэрлэлт бол Христийн 1844 онд эхлүүлсэн зүйл юм. 1844 оны хаалттай хаалга нь Ням гаргийн хуулийн хаалттай хаалгатай нийцдэг бөгөөд тэр хаалттай хаалганы бэлгэдэл нь “23” юм.
From December 31, 2023 unto the “23” of the Sunday law identifies a period that begins with an alpha “23” and ends with an omega “23.” It also represents the period of the temple of the one hundred and forty-four thousand. That very same history is a fractal of 9/11 unto the Sunday law. 1844 is represented by the number “23,” and it identifies the beginning of the investigative judgment of the dead. 9/11 identifies the beginning of the investigative judgment of the living, and therefore 9/11 also possesses the number “23.” The period of 9/11 unto the Sunday law is a period with an alpha “23” and an omega “23.” 2023 to the Sunday law is a fractal of 9/11 to the Sunday law, and it is where the temple of the one hundred and forty-four thousand is raised. The Millerite temple was a forty-six-year period, but in the latter days, time is no longer; and the Millerite forty-six years in the beginning of Adventism typifies the same period in the ending of Adventism, and that period begins and ends with “23,” producing the Millerite number forty-six.
2023 оны 12-р сарын 31-нээс Ням гаргийн хуулийн “23” хүртэлх хугацаа нь альфа “23”-оор эхэлж, омега “23”-оор төгсөх нэгэн үеийг тодорхойлдог. Энэ нь мөн нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын сүмийн үеийг төлөөлдөг. Яг тэрхүү ижил түүх нь 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацааны фрактал мөн. 1844 он “23” тоогоор дүрслэгддэг бөгөөд энэ нь нас барагсдын мөрдөн шалгах шүүлтийн эхлэлийг заадаг. 9/11 нь амьд хүмүүсийн мөрдөн шалгах шүүлтийн эхлэлийг заадаг тул 9/11 мөн “23” тоог агуулдаг. 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаа нь альфа “23” ба омега “23”-той нэгэн үе юм. 2023 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаа нь 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацааны фрактал бөгөөд тэнд нэг зуун дөчин дөрвөн мянгатын сүм босгогддог. Миллерийн сүм нь дөчин зургаан жилийн хугацаа байсан боловч эцсийн өдрүүдэд цаг хугацаа цаашид үгүй; мөн Адвентизмын эхлэл дэх Миллерийн дөчин зургаан жил нь Адвентизмын төгсгөл дэх тэрхүү ижил хугацааны хэв шинж болдог бөгөөд тэр хугацаа “23”-оор эхэлж, “23”-оор төгсөн, Миллерийн дөчин зургаан тоог бий болгодог.
All three of those histories represent a three-step testing process (the Millerites, 9/11 unto the Sunday law and 2023 unto the Sunday law). The history began with the trumpet call of Michael, who resurrected Moses and Elijah on December 31, 2023, and when Michael, who is Christ, resurrects, He does so with the sound of a trumpet.
Тэр гурван түүх бүгдээрээ гурван үе шаттай сорилтын үйл явцыг төлөөлдөг (Миллеритүүд, 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэл, мөн 2023-аас Ням гаргийн хууль хүртэл). Тэрхүү түүх нь 2023 оны 12 дугаар сарын 31-нд Мосе ба Елиа нарыг амилуулсан Михаэлийн бүрээн дуугаар эхэлсэн бөгөөд Христ мөн болох Михаэль амилуулах үедээ үүнийг бүрээн дуугаар үйлддэг юм.
For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first. 1 Thessalonians 4:19.
Учир нь Эзэн Өөрөө тэнгэрээс уухай дуу, тэргүүн тэнгэрэлчийн дуу хоолой, мөн Бурханы бүрээний дуугаар бууж ирэх бөгөөд Христ дотор нас барсан хүмүүс эхэлж амилна. 1 Тесалоник 4:19.
Michael is the archangel, and it is his voice in conjunction with the trump of God that resurrects, and the book of Jude informs us Michael resurrected Moses.
Михаэл бол тэргүүн тэнгэрэлч бөгөөд Бурханы бүрээтэй хамт түүний дуу хоолой амилуулдаг; Иудагийн ном бидэнд Михаэл Мосег амилуулсныг мэдүүлдэг.
Yet Michael the archangel, when contending with the devil he disputed about the body of Moses, durst not bring against him a railing accusation, but said, The Lord rebuke thee. Jude 1:9.
Харин тэргүүн тэнгэрэлч Михаил Мосегийн цогцсын тухай чөтгөртэй маргалдан тэмцэж байхдаа, түүний эсрэг доромжлон буруутгахыг зүрхэлсэнгүй, харин: “Эзэн чамайг зэмлэг” гэжээ. Иуда 1:9.
Christ, as Michael the archangel, unsealed the Revelation of Himself on December 31, 2023, when He then resurrected Moses and Elijah, the two witnesses that were slain on July 18, 2020. Then the alpha external foundation test arrived. The angel that descended at 9/11 blew Jeremiah’s trumpet as He called the faithful back to the Millerite foundations, and in parallel with that, the trumpet of Michael introduced the test of the foundations. The test is represented by Daniel 11:14, where “the robbers of thy people” establish the external vision. The Millerites identified that it was Rome that fulfilled the verse, and established the vision.
Христ, тэргүүн тэнгэрэлч Михаэлийн хувиар, Өөрийн тухай Илчлэлийг 2023 оны 12-р сарын 31-нд лацыг нь тайлсан бөгөөд тэр үедээ 2020 оны 7-р сарын 18-нд алагдсан хоёр гэрч болох Мосе ба Елиа нарыг амилуулсан. Дараа нь альфа гадаад суурийн сорилт ирэв. 9/11-д бууж ирсэн тэнгэрэлч Иеремиагийн бүрээг үлээж, итгэмжит хүмүүсийг Миллерит суурь руу дахин дуудсан бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн Михаэлийн бүрээ суурийн сорилтыг танилцуулсан. Энэхүү сорилт нь Даниел 11:14-т дүрслэгддэг бөгөөд тэнд “чиний ардын дээрэмчид” гадаад үзэгдлийг тогтоодог. Миллеритүүд энэ эшлэлийг биелүүлсэн нь Ром байсан гэж таньж, үзэгдлийг тогтоосон.
From May 8, 2025, the erection of the temple upon the corner and foundation stone began. Thirty years after 1996—when the message unsealed in 1989 was formally established—the process began to formalize the message unsealed on December 31, 2023.
2025 оны 5 дугаар сарын 8-наас эхлэн сүмийг өнцөг ба суурийн чулуун дээр босгох ажил эхэлсэн. 1989 онд лац нь тайлагдсан мэдээ 1996 онд албан ёсоор тогтоогдсоноос хойш гучин жилийн дараа буюу 2023 оны 12 дугаар сарын 31-нд лац нь тайлагдсан мэдээг албан ёсоор тогтоох үйл явц эхэлсэн.
The 1996 formalization of the 1989 message came two hundred and twenty years after its historical subject arrived in 1776. The 2023 unsealing followed twenty-two years after the 1996 formalization was confirmed at September 11, 2001, through the prophetic manifestation of Islam.
1989 оны мэдээний 1996 оны албан ёсны хэлбэржилт нь түүний түүхэн сэдэв 1776 онд ирснээс хойш хоёр зуун хорин жилийн дараа тохиосон юм. 2023 оны лац тайлагдал нь 1996 оны албан ёсны хэлбэржилт 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Исламын эш үзүүллэгийн илрэлээр батлагдсанаас хойш хорин хоёр жилийн дараа болсон юм.
Peter represents the messengers of this sacred history who pass both the foundation and temple tests. The temple test includes the correction of the failed message of July 18, 2020. Thirty years after the message of 1989 was formalized in 1996, the test of the temple includes the work of correcting and then re-proclaiming the message of an Islamic strike upon Nashville, Tennessee. The formalization of the message of 1989 was represented by the publication of the magazine called the Time of the End in 1996. The magazine covered the last six verses of Daniel eleven, and it identified the Sunday law in the United States. Providentially an inactive ministry that had already been named Future for America years before was given to our ministry, by the previous directors of the ministry who had no light upon the message of 1989.
Петр нь энэхүү ариун түүхийн суурийн шалгалт болон сүмийн шалгалтыг хоёуланг нь даван өнгөрдөг элч нарыг төлөөлдөг. Сүмийн шалгалт нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны өдөр бүтэлгүйтсэн мэдээний залруулгыг багтаадаг. 1989 оны мэдээ 1996 онд албажсанаас хойш гучин жилийн дараа, сүмийн шалгалт нь Теннессии мужийн Нэшвиллд Исламын цохилт ирэх тухай мэдээг засварлан, улмаар дахин тунхаглах ажлыг багтаадаг. 1989 оны мэдээ албажсан явдлыг 1996 онд “Time of the End” нэртэй сэтгүүл хэвлэгдсэнээр төлөөлүүлсэн. Тэрхүү сэтгүүл нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлчийн зургаан эшлэлийг хамарч, АНУ дахь Ням гаргийн хуулийг тодорхойлсон. Бурханы ивээлт удирдлагаар, 1989 оны мэдээний талаар ямар ч гэрэлгүй байсан тус албаны өмнөх захирлуудаас, олон жилийн өмнө аль хэдийн “Future for America” хэмээн нэрлэгдсэн байсан идэвхгүй үйлчлэл манай үйлчлэлд шилжин ирсэн юм.
In 1996, our ministry became Future for America, and the publication was published which set forth the message that identified the future of America as represented in the last six verses of Daniel eleven. The United States had begun its prophetic rise in 1776, and “22” years later, at the time of the end in 1798, the United States began its role as the sixth kingdom of Bible prophecy, “220” years after 1776. In 1996, the message of the United States in prophecy was formalized. The “220” years from 1776, and the “22” years from that point to 1798 connect with William Miller who presented his first public discourse in 1831, “220” years after the publication of the King James Bible. The beginning and ending of Adventism emphasizes the formalization of the message that is unsealed at the time of the end.
1996 онд манай үйлчлэл Future for America болсон бөгөөд Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэлд дүрслэгдсэнчлэн Америкийн ирээдүйг тодорхойлсон мэдээг дэвшүүлсэн хэвлэл нийтлэгдэв. АНУ 1776 онд эш үзүүллэгийн дагуу өгсөж эхэлсэн бөгөөд “22” жилийн дараа, 1798 оны төгсгөлийн цагт, АНУ 1776 оноос хойш “220” жилийн дараа Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын үүргийг гүйцэтгэж эхлэв. 1996 онд эш үзүүллэг дэх Америкийн тухай мэдээ албан ёсоор хэлбэржүүлэгдэв. 1776 оноос хойших “220” жил, мөн тэр цэгээс 1798 он хүртэлх “22” жил нь William Miller-тэй холбогддог; тэрээр King James Bible хэвлэгдсэнээс хойш “220” жилийн дараа, 1831 онд анхны олон нийтийн илтгэлээ тавьсан юм. Адвентизмийн эхлэл ба төгсгөл нь төгсгөлийн цагт лац нь тайлагддаг мэдээний албан ёсны хэлбэржилтийг онцлон тэмдэглэдэг.
Thirty years after 1996, in 2026, the test of the temple includes the work of correcting the message of July 18, 2020. Thus, the alpha message of 1989, the message for the final generation that was formalized in 1996, began a period of thirty years that ended with the test to correct and formalize a message. Those thirty years are a symbol of the priesthood of the one hundred and forty-four thousand who will formalize the message of the Midnight Cry. Peter represents those who accomplish that work during the period of the second omega temple test.
1996 оноос хойш гучин жилийн дараа, 2026 онд, сүмийн шалгалт нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны мэдээг засварлах ажлыг багтаана. Ийнхүү 1996 онд албажсан, эцсийн үеийнхэнд зориулсан 1989 оны альфа мэдээ нь мэдээг засварлан албажуулах шалгалтаар төгссөн гучин жилийн хугацааг эхлүүлсэн юм. Тэрхүү гучин жил нь Шөнө дундын Хашхирааны мэдээг албажуулах нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын санваартны бэлгэдэл мөн. Петр нь хоёр дахь омега сүмийн шалгалтын хугацаанд тэрхүү ажлыг гүйцэлдүүлэх хүмүүсийг төлөөлдөг.
Sister White informs us that God allows error to come in among His people, for the purpose of causing them to study.
Уайт эгч бидэнд, Бурхан Өөрийн ард түмний дунд алдаа эндэгдэл орохыг тэднийг судлуулах зорилгоор зөвшөөрдөг хэмээн мэдүүлдэг.
“God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold.”
“Бурхан Өөрийн ард түмнийг сэрээн босгоно; хэрэв өөр арга замууд бүтэлгүйтвэл, тэрс сургаалууд тэдний дунд орж ирж, тэднийг шигшин, буудайн дундаас хивгийг ялгах болно. Эзэн Өөрийн үгэнд итгэдэг бүхнийг нойрноосоо сэрэхийг уриалж байна. Энэ цаг үед тохирох үнэт гэрэл ирсэн. Энэ нь яг бидний дээр тулж ирээд буй аюулуудыг харуулдаг Библийн үнэн мөн. Энэ гэрэл биднийг Судруудыг хичээнгүйлэн судлахад, мөн бидний баримталж буй байр суурийг хамгийн шүүн тунгаасан байдлаар нягтлан шалгахад хөтлөх ёстой.”
The statement is a portion of a passage that will end this article in its entirety. In the articles and in our Sabbath zoom meetings, I confused some symbols in our consideration of Daniel 11:10–15, and although we made the necessary corrections, I was diverted from pursuing a conclusion of the series of articles upon Panium—the battle that leads to the Sunday law. It is now time to return to Panium, and when we do, we will have the added line of evidence that is represented by Peter at Caesarea Philippi, which is Panium.
Энэ мэдэгдэл нь энэ өгүүллийг бүхлээр нь төгсгөх эшлэлийн нэг хэсэг мөн. Өгүүллүүдэд болон манай Бямба гаргийн Zoom уулзалтуудад, Даниел 11:10–15-ыг авч үзэхдээ би зарим бэлгэдлүүдийг андуурсан бөгөөд шаардлагатай засваруудыг хийсэн боловч Ням гаргийн хуулинд хүргэдэг тулалдаан болох Паниумын тухай өгүүллүүдийн цувралын дүгнэлтийг үргэлжлүүлэн хөөцөлдөхөөс минь анхаарал сарниулсан юм. Одоо Паниум руу эргэн очих цаг болсон бөгөөд тэгэхэд Паниум болох Кесаре Филиппид Петрээр төлөөлүүлэгдсэн нотолгооны нэмэлт шугам бидэнд нэмэгдэх болно.
We will now return to our considerations of verses ten through sixteen of Daniel eleven, which illustrate the hidden history of verse forty. We left off in September, so it has been roughly five months.
Одоо бид Даниел 11-ийн аравдугаар ишлэлээс арван зургаадугаар ишлэл хүртэлх хэсгийн талаарх авч үзлээ дахин үргэлжлүүлэх бөгөөд эдгээр нь дөчдүгээр ишлэлийн нууц түүхийг дүрслэн үзүүлдэг. Бид есдүгээр сард энэ сэдвийг түр зогсоосон тул ойролцоогоор таван сар өнгөрөөд байна.
“Peter exhorts his brethren to ‘grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ.’ Whenever the people of God are growing in grace, they will be constantly obtaining a clearer understanding of His word. They will discern new light and beauty in its sacred truths. This has been true in the history of the church in all ages, and thus it will continue to the end. But as real spiritual life declines, it has ever been the tendency to cease to advance in the knowledge of the truth. Men rest satisfied with the light already received from God’s word and discourage any further investigation of the Scriptures. They become conservative and seek to avoid discussion.
“Петр ахан дүүсээ «нигүүлсэлд болон бидний Эзэн бөгөөд Аврагч Есүс Христийн мэдлэгт өсөгтүн» хэмээн уриалдаг. Бурханы ард түмэн нигүүлсэлд өсөн нэмэгдэх бүрд Түүний үгийг улам тодорхой ойлгох мэдлэгийг тасралтгүй олж авдаг. Тэд үүний ариун үнэнүүдээс шинэ гэрэл ба гоо сайхныг ялган харна. Энэ нь бүх үеийн турш чуулганы түүхэнд үнэн байсаар ирсэн бөгөөд ийнхүү эцсийг хүртэл үргэлжлэх болно. Харин жинхэнэ сүнслэг амьдрал доройтох үед үнэний мэдлэгт урагшлан ахихаа болих хандлага ямагт илэрч ирсэн. Хүмүүс Бурханы үгээс нэгэнт хүлээн авсан гэрэлдээ сэтгэл ханаж, Судруудыг цаашид шинжлэн судлах аливаа оролдлогыг мохоодог. Тэд уламжлалыг баримтлагч болж, мэтгэлцээнээс зайлсхийхийг эрмэлздэг.”
“The fact that there is no controversy or agitation among God’s people should not be regarded as conclusive evidence that they are holding fast to sound doctrine. There is reason to fear that they may not be clearly discriminating between truth and error. When no new questions are started by investigation of the Scriptures, when no difference of opinion arises which will set men to searching the Bible for themselves to make sure that they have the truth, there will be many now, as in ancient times, who will hold to tradition and worship they know not what.
Бурханы ард түмний дунд маргаан ч үгүй, хөдөлгөөн ч үгүй байгаа явдлыг тэд эрүүл зөв сургаалийг бат баримталж байна гэсэн эцсийн нотолгоо гэж үзэж болохгүй. Тэд үнэн ба алдааг тодорхой ялган танихгүй байх вий гэсэн болгоомжлох шалтгаан бий. Судрыг шинжлэн судлахын улмаас шинэ асуудлууд хөндөгдөхгүй, өөрсдөд нь үнэн байгаа эсэхийг баттай мэдэхийн тулд хүмүүсийг Библийг өөрсдөөр нь судлуулах санал зөрөлдөөн гарахгүй бол, эдүгээ ч олон хүн эрт цагийнх шиг уламжлалтай зууралдаж, юуг шүтэж байгаагаа мэдэхгүй атлаа шүтсээр байх болно.
“I have been shown that many who profess to have a knowledge of present truth know not what they believe. They do not understand the evidences of their faith. They have no just appreciation of the work for the present time. When the time of trial shall come, there are men now preaching to others who will find, upon examining the positions they hold, that there are many things for which they can give no satisfactory reason. Until thus tested they knew not their great ignorance. And there are many in the church who take it for granted that they understand what they believe; but, until controversy arises, they do not know their own weakness. When separated from those of like faith and compelled to stand singly and alone to explain their belief, they will be surprised to see how confused are their ideas of what they had accepted as truth. Certain it is that there has been among us a departure from the living God and a turning to men, putting human in place of divine wisdom.
“Одоогийн үнэнийг мэддэг хэмээн өөрсдийгөө тунхаглагч олон хүн үнэндээ юунд итгэж байгаагаа мэддэггүй нь надад үзүүлэгдсэн. Тэд өөрсдийн итгэлийн нотолгоонуудыг ойлгодоггүй. Тэд энэ цаг үеийн ажлын талаар зөв үнэлэмжгүй байдаг. Сорилтын цаг ирэхэд, эдүгээ бусдад номлож буй хүмүүсийн дунд өөрсдийн баримталж буй байр суурийг нягтлан шалгахдаа хангалттай үндэслэл өгч үл чадах олон зүйл байгааг олж мэдэх хүмүүс байх болно. Ийнхүү шалгагдах хүртлээ тэд өөрсдийн агуу мунхгийг мэддэггүй байжээ. Мөн сүм дотор өөрсдийн итгэж буйгаа ойлгодог гэж үзэн, түүнийг зүгээр л үнэн хэмээн тооцдог олон хүн бий; гэвч маргаан үүсэх хүртэл тэд өөрсдийн сул талыг мэддэггүй. Ижил итгэлтэй хүмүүсээсээ тусгаарлагдан, өөрсдийн итгэлийг тайлбарлахын тулд ганцаараа, дангаараа зогсохоос аргагүй болох үед, тэд үнэн хэмээн хүлээн авсан зүйлийнх нь талаарх үзэл санаа нь хэчнээн будлиантай болохыг хараад гайхах болно. Бидний дунд амьд Бурханаас холдон, хүний мэргэн ухааныг тэнгэрлэг мэргэн ухааны оронд тавин, хүмүүст хандсан эргэлт гарсан нь гарцаагүй юм.
“God will arouse His people; if other means fail, heresies will come in among them, which will sift them, separating the chaff from the wheat. The Lord calls upon all who believe His word to awake out of sleep. Precious light has come, appropriate for this time. It is Bible truth, showing the perils that are right upon us. This light should lead us to a diligent study of the Scriptures and a most critical examination of the positions which we hold. God would have all the bearings and positions of truth thoroughly and perseveringly searched, with prayer and fasting. Believers are not to rest in suppositions and ill-defined ideas of what constitutes truth. Their faith must be firmly founded upon the word of God so that when the testing time shall come and they are brought before councils to answer for their faith they may be able to give a reason for the hope that is in them, with meekness and fear.
“Бурхан Өөрийн ард түмнийг сэрээх болно; хэрэв бусад арга замууд бүтэлгүйтвэл, тэдний дунд тэрс үзлүүд орж ирэх бөгөөд энэ нь тэднийг шигшин, буудайг хивэгнээс салгах болно. Эзэн Өөрийн үгэнд итгэдэг бүх хүнийг нойрноос сэрэхийг уриалж байна. Энэ цаг үед тохирсон эрхэм гэрэл ирсэн. Энэ бол яг бидний дээр тулж ирээд буй аюулуудыг харуулдаг Библийн үнэн мөн. Энэхүү гэрэл нь биднийг Судруудыг хичээнгүйлэн судлахад, мөн бидний баримталж буй байр сууриудыг хамгийн нягт шүүмжлэлтэйгээр шинжлэн шалгахад хөтлөх учиртай. Үнэний бүх талууд болон байр сууриудыг залбирал, мацгийн хамт гүнзгий, тууштайгаар нягтлан судлуулахыг Бурхан хүсдэг. Итгэгчид үнэн гэж юу болох талаар таамаглал болон тодорхой бус ойлголтуудад тайвшран үлдэх ёсгүй. Тэдний итгэл Бурханы үгэн дээр бат бөхөөр суурилсан байх ёстой бөгөөд ингэснээр сорилтын цаг ирж, итгэлийнх нь төлөө хариу өгөхөөр зөвлөлүүдийн өмнө аваачигдах үед, тэд өөрсдийн дотор буй найдварын учрыг даруу дөлгөөн байдал болон эмээн хүндэтгэх сэтгэлтэйгээр тайлбарлан хэлж чадах юм.
“Agitate, agitate, agitate. The subjects which we present to the world must be to us a living reality. It is important that in defending the doctrines which we consider fundamental articles of faith we should never allow ourselves to employ arguments that are not wholly sound. These may avail to silence an opposer, but they do not honor the truth. We should present sound arguments, that will not only silence our opponents, but will bear the closest and most searching scrutiny. With those who have educated themselves as debaters there is great danger that they will not handle the word of God with fairness. In meeting an opponent it should be our earnest effort to present subjects in such a manner as to awaken conviction in his mind, instead of seeking merely to give confidence to the believer.
“Сэрээ, сэрээ, сэрээ. Бидний дэлхийд толилуулж буй сэдвүүд бидний хувьд амьд бодит байдал байх ёстой. Бид итгэлийн үндсэн өгүүллүүд хэмээн үздэг сургаалуудыг хамгаалахдаа бүрэн төгс үндэслэлгүй ямар ч маргааныг хэзээ ч хэрэглэхгүй байх нь чухал. Ийм маргаан эсэргүүцэгчийн амыг түр хааж болох авч, үнэнийг хүндэтгэдэггүй. Бид эсэргүүцэгчдээ зөвхөн дуугүй болгоод зогсохгүй, хамгийн ойр бөгөөд хамгийн нягт шалгалтыг ч даахуйц бат үндэслэлүүдийг толилуулах ёстой. Өөрсдийгөө мэтгэлцэгч болгон сургасан хүмүүсийн дунд Бурханы үгийг шударгаар хэрэглэхгүй байх асар их аюул бий. Эсэргүүцэгчтэй тулгарахдаа, зөвхөн итгэгчид итгэлтэй болох нөхцөлийг бүрдүүлэхийг эрмэлзэхийн оронд, түүний оюун ухаанд итгэл үнэмшил төрүүлэхүйц байдлаар сэдвүүдийг толилуулах нь бидний чин сэтгэлийн хичээл зүтгэл байх ёстой.”
“Whatever may be man’s intellectual advancement, let him not for a moment think that there is no need of thorough and continuous searching of the Scriptures for greater light. As a people we are called individually to be students of prophecy. We must watch with earnestness that we may discern any ray of light which God shall present to us. We are to catch the first gleamings of truth; and through prayerful study clearer light may be obtained, which can be brought before others.
“Хүн оюун ухааны хувьд хэчнээн дэвшилд хүрсэн байлаа ч, илүү агуу гэрлийн төлөө Судруудыг гүн гүнзгий бөгөөд тасралтгүй шинжлэн судлах шаардлага байхгүй гэж тэрээр нэг ч агшин бүү бодог. Ард түмэн болохын хувьд бид нэг бүрчлэн эш үзүүллийн суралцагчид байхаар дуудагдсан билээ. Бурхан бидэнд толилуулах аливаа гэрлийн цацрагийг ялган танихын тулд бид чин сэтгэлийн хичээл зүтгэлтэйгээр сэрэмжлэн ажиглах ёстой. Бид үнэний анхны гялбааг барьж авах учиртай; мөн залбиралтай судлалын үрээр бусдын өмнө авчирч болох илүү тод гэрэл олж авч болно.
“When God’s people are at ease and satisfied with their present enlightenment, we may be sure that He will not favor them. It is His will that they should be ever moving forward to receive the increased and ever-increasing light which is shining for them. The present attitude of the church is not pleasing to God. There has come in a self-confidence that has led them to feel no necessity for more truth and greater light. We are living at a time when Satan is at work on the right hand and on the left, before and behind us; and yet as a people we are asleep. God wills that a voice shall be heard arousing His people to action.
“Бурханы ард түмэн тайван амгалан байж, одоогийн гэгээрэлдээ ханасан үед Тэр тэднийг таалан соёрхохгүй гэдэгт бид итгэлтэй байж болно. Түүний хүсэл бол тэдний төлөө гэрэлтэж буй өсөн нэмэгдэж, улам бүр нэмэгдсээр буй гэрлийг хүлээн авахын тулд тэд үргэлж урагшлан давшиж байх явдал юм. Сүмийн өнөөгийн хандлага Бурханд тааламжтай бус байна. Өөртөө итгэх нэгэн байдал бий болсон нь тэдэнд илүү үнэнийг болон илүү агуу гэрлийг хэрэгтэй гэж мэдрэх шаардлагагүй мэт санагдуулжээ. Бид Сатан бидний баруун гар талд ч, зүүн гар талд ч, өмнө маань ч, хойно маань ч ажиллаж буй цаг үед амьдарч байна; гэтэл бид ард түмэн болохын хувьд унтаж байна. Бурхан Өөрийн ард түмнийг үйл хэрэгт сэрээх дуу хоолой сонсогдохыг хүсэж байна.
“Instead of opening the soul to receive rays of light from heaven, some have been working in an opposite direction. Both through the press and from the pulpit have been presented views in regard to the inspiration of the Bible which have not the sanction of the Spirit or the word of God. Certain it is that no man or set of men should undertake to advance theories upon a subject of so great importance, without a plain ‘Thus saith the Lord’ to sustain them. And when men, compassed with human infirmities, affected in a greater or less degree by surrounding influences, and having hereditary and cultivated tendencies which are far from making them wise or heavenly-minded, undertake to arraign the word of God, and to pass judgment upon what is divine and what is human, they are working without the counsel of God. The Lord will not prosper such a work. The effect will be disastrous, both upon the one engaged in it and upon those who accept it as a work from God. Skepticism has been aroused in many minds by the theories presented as to the nature of inspiration. Finite beings, with their narrow, short-sighted views, feel themselves competent to criticize the Scriptures, saying: ‘This passage is needful, and that passage is not needful, and is not inspired.’
“Тэнгэрээс ирэх гэрлийн туяаг хүлээн авахаар сэтгэлээ нээхийн оронд зарим нь үүний эсрэг чиглэлээр ажиллаж ирсэн. Хэвлэлээр ч, индрээс ч Библийн онгодын тухай Бурханы Сүнс болон Бурханы үгийн зөвшөөрөлгүй үзлүүдийг дэвшүүлж иржээ. Ийм агуу чухал сэдвийн талаар тэднийг батлан тулгуурлах тодорхой ‘ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна’ хэмээх үггүйгээр ямар ч хүн, эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс онол сургаал дэвшүүлэхийг оролдох ёсгүй нь гарцаагүй. Хүмүүний дорой сул талуудаар хүрээлэгдсэн, орчин тойрныхоо нөлөөнд их бага хэмжээгээр автсан, мөн тэднийг мэргэн ухаантай ч, тэнгэрлэг сэтгэлтэй ч болгохоос үлэмж хол удамшсан болон төлөвшүүлсэн хандлагатай хүмүүс Бурханы үгийг яллан шүүж, юун нь бурханлаг, юун нь хүнийх вэ хэмээн дүгнэхийг оролдохдоо Бурханы зөвлөгөөгүйгээр ажиллаж байдаг. Эзэн ийм ажлыг ивээхгүй. Үүний үр нөлөө нь, үүнд оролцогч нэгэнд ч, үүнийг Бурханаас ирсэн ажил хэмээн хүлээн авдаг хүмүүст ч, сүйрэлт байх болно. Онгодын мөн чанарын талаар дэвшүүлсэн онолуудаас болж олон хүний оюун санаанд эргэлзээ үл итгэх байдал төрсөн. Хязгаартай оршихуй болсон хүмүүс өөрсдийн явцуу, холч бус үзлээр Судрыг шүүмжлэх чадвартай хэмээн өөрсдийгөө үзэж, ‘Энэ эшлэл хэрэгтэй, харин тэр эшлэл хэрэггүй, онгодлогдоогүй’ гэж хэлдэг.”
“Christ gave no such instruction in regard to the Old Testament Scriptures, the only part of the Bible which the people of His time possessed. His teachings were designed to direct their minds to the Old Testament and to bring into clearer light the great themes there presented. For ages the people of Israel had been separating themselves from God, and they had lost sight of precious truths which He had committed to them. These truths were covered up with superstitious forms and ceremonies that concealed their true significance. Christ came to remove the rubbish which had obscured their luster. He placed them, as precious gems, in a new setting. He showed that so far from disdaining the repetition of old, familiar truths, He came to make them appear in their true force and beauty, the glory of which had never been discerned by the men of His time. Himself the Author of these revealed truths, He could open to the people their true meaning, freeing them from the misinterpretations and false theories adopted by the leaders to suit their own unconsecrated condition, their destitution of spirituality and the love of God. He cast aside that which had robbed these truths of life and vital power, and gave them back to the world in all their original freshness and force.
“Христ Хуучин Гэрээний Судруудын талаар, Өөрийн үеийн хүмүүсийн эзэмшиж байсан Библийн цорын ганц хэсгийн тухайд, тийм тушаал огт өгөөгүй. Түүний сургаалууд нь тэдний оюун бодлыг Хуучин Гэрээ рүү чиглүүлж, тэнд дэлгэн тавигдсан агуу сэдвүүдийг улам тод гэрэлд авчрахад зориулагдсан байв. Олон эрин үеийн турш Израилийн ард түмэн өөрсдийгөө Бурханаас тусгаарлаж ирсний улмаас, Түүний тэдэнд даатгасан эрхэм үнэнүүдийг хараанаасаа алдсан байлаа. Эдгээр үнэн нь жинхэнэ утга ач холбогдлыг нь халхалсан мухар сүсгийн хэлбэр, ёслолуудаар хучигдсан байв. Христ тэдний гэрэлтэх өнгийг бүдгэрүүлсэн хог хаягдлыг зайлуулахаар ирсэн. Тэр эдгээрийг үнэт эрдэнийн чулуун адил шинэ шигтгээ дотор байрлуулсан. Тэрээр хуучин, танил үнэнүүдийг давтан хэлэхийг үл тоомсорлосон биш, харин тэдгээрийг жинхэнэ хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгээр нь илрүүлэн харуулахын тулд ирснээ, мөн тэдгээрийн сүр жавхланг Түүний цаг үеийн хүмүүс хэзээ ч танин мэдээгүй байсныг харуулсан. Илчлэгдсэн эдгээр үнэнүүдийн Зохиогч нь Өөрөө байсан учраас, Тэр тэдний жинхэнэ утгыг ард түмэнд нээж өгч, удирдагчид өөрсдийн ариусгагдаагүй байдал, сүнслэг чанарын гачигдал, Бурханы хайргүй байдалд нийцүүлэхийн тулд хүлээн авсан буруу тайлбарууд болон хуурамч онолуудаас тэднийг чөлөөлж чадсан. Тэр эдгээр үнэнээс амь ба амин чухал хүчийг нь булааж авсан бүхнийг хаяж орхиод, тэдгээрийг анхны шинэлэг байдал, хүч чадлынх нь хамт дэлхийд буцаан өгсөн.”
“If we have the Spirit of Christ and are laborers together with Him, it is ours to carry forward the work which He came to do. The truths of the Bible have again become obscured by custom, tradition, and false doctrine. The erroneous teachings of popular theology have made thousands upon thousands of skeptics and infidels. There are errors and inconsistencies which many denounce as the teaching of the Bible that are really false interpretations of Scripture, adopted during the ages of papal darkness. Multitudes have been led to cherish an erroneous conception of God, as the Jews, misled by the errors and traditions of their time, had a false conception of Christ. ‘Had they known it, they would not have crucified the Lord of glory.’ It is ours to reveal to the world the true character of God. Instead of criticizing the Bible, let us seek, by precept and example, to present to the world its sacred, life-giving truths, that we may ‘show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His marvelous light.’
“Хэрэв бид Христийн Сүнстэй бөгөөд Түүнтэй хамтран хөдөлмөрлөгчид мөн юм бол, Түүний хийхээр ирсэн ажлыг урагшлуулан авч явах нь бидний үүрэг мөн. Библийн үнэнүүд дахин заншил, уламжлал, хуурамч сургаалын улмаас бүрхэг болсон байна. Түгээмэл теологийн эндүү сургаалууд мянга мянган эргэлзэгчид, үл итгэгчдийг бий болгосон. Олон хүний Библийн сургаал хэмээн буруушаадаг алдаа ба зөрчлүүд нь үнэндээ Судрын хуурамч тайлбарууд бөгөөд папын харанхуйн үеүүдэд хүлээн авсан зүйлс юм. Иудейчүүд өөрсдийн цаг үеийн алдаа ба уламжлалд төөрөгдөн Христийн тухай хуурамч ойлголттой байсанчлан, олон түмэн Бурханы тухай эндүү үзэл ойлголтыг тээхэд хүргэгдсэн. ‘Хэрэв тэд үүнийг мэдсэнсэн бол, алдар суугийн Эзэнийг цовдлохгүй байх байсан.’ Бурханы жинхэнэ зан чанарыг дэлхийд илчлэх нь бидний үүрэг мөн. Библийг шүүмжлэхийн оронд, бид Түүний ариун, амь өгөгч үнэнүүдийг сургаал ба үлгэр жишээгээр дамжуулан дэлхийд толилуулахыг эрэлхийлцгээе. Ингэснээр бид ‘та нарыг харанхуйгаас Өөрийн гайхамшигт гэрэл рүү дуудсан Нэгэний магтаалыг тунхаглах’ болно.”
“The evils that have been gradually creeping in among us have imperceptibly led individuals and churches away from reverence for God, and have shut away the power which He desires to give them.
“Бидний дунд аажмаар шургалан орж ирсэн бузар муу зүйлс хүмүүс болон чуулгануудыг Бурханд хандах хүндэтгэлээс мэдэгдэмгүйгээр холдуулж, Түүний тэдэнд өгөхийг хүсдэг хүчийг хаан зайлуулсан билээ.
“My brethren, let the word of God stand just as it is. Let not human wisdom presume to lessen the force of one statement of the Scriptures. The solemn denunciation in the Revelation should warn us against taking such ground. In the name of my Master I bid you: ‘Put off thy shoes from off thy feet, for the place whereon thou standest is holy ground.’” Testimonies, volume 5, 707–711.
“Ах дүү нар минь, Бурханы үг байгаагаараа хэвээрээ байг. Хүний мэргэн ухаан Судрын нэг ч өгүүлбэрийн хүчийг бууруулахаар бүү санаархаг. Илчлэлтэд буй тэрхүү сүр жавхлант яллалт бидэнд ийм байр суурь баримтлахаас сэрэмжлүүлэх учиртай. Эзэнийхээ нэрээр би та нарт тушаан хэлье: ‘Хөлөөсөө гутлаа тайл, учир нь чиний зогсож буй газар бол ариун газар мөн.’” Гэрчлэлүүд, 5-р боть, 707–711.