The subject of the sanctuary was the “key” that unlocked the disappointment of October 22, 1844 at the beginning of the third angel’s message, and it is the subject of the disappointment that is the “key” to unlock the sanctuary message of the temple test at the end of the third angel.
Ариун газрын сэдэв нь гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээний эхэнд, 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ны урам хугарлыг тайлсан “түлхүүр” байсан бөгөөд урам хугарлын тухай энэ сэдэв нь гурав дахь тэнгэрэлчийн төгсгөл дэх ариун сүмийн сорилтын ариун газрын мэдээг тайлах “түлхүүр” мөн.
And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven. Matthew 16:19.
Би чамд тэнгэрийн хаанчлалын түлхүүрүүдийг өгнө. Чи газар дээр юуг хүлнэ, тэр нь тэнгэрт хүлэгдсэн байх болно; мөн чи газар дээр юуг тайлна, тэр нь тэнгэрт тайлагдсан байх болно. Матай 16:19.
The fact that September 11, 2001 is understood as “9/11” in agreement with “911” being the symbol of an emergency call in the United States, was designed by the One who designed all things. Understanding the disappointment of July 18, 2020 is what allows the movement of the one hundred and forty-four thousand to be recognized as such; but only by those who wish to see that Jesus represents the spiritual with the natural today no differently than He did two thousand years ago. “20/20” vision is the best you can have, and the disappointment of 2020 is the waymark that allows the temple to be recognized in the prophetic history of the ten virgins.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нийг АНУ-д яаралтай тусламжийн дуудлагын бэлгэдэл болох “911”-тэй нийцүүлэн “9/11” хэмээн ойлгодог явдал нь бүх зүйлийг зохион бүтээсэн Нэгэний төлөвлөснөөр болсон юм. 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны урам хугаралтыг ойлгох нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын хөдөлгөөнийг чухам тийм хөдөлгөөн мөн болохыг таньж мэдэх боломжийг олгодог; гэвч зөвхөн Есүс өнөөдөр сүнслэгийг байгалиар дамжуулан төлөөлүүлдэг нь хоёр мянган жилийн өмнөхөөсөө огт өөр биш гэдгийг харахыг хүсдэг хүмүүст л тийнхүү боломжтой. “20/20” хараа бол байж болох хамгийн сайн хараа бөгөөд 2020 оны урам хугаралт нь арван онгон охины эш үзүүллэгийн түүхэнд ариун сүмийг таньж мэдэх боломж олгодог замын тэмдэг мөн.
“The parable of the ten virgins of Matthew 25 also illustrates the experience of the Adventist people.” The Great Controversy, 393.
“Матай 25 дахь арван охины тухай сургаалт зүйрлэл нь мөн Адвентист ард түмний туршлагыг дүрслэн үзүүлдэг.” Агуу тэмцэл, 393.
Twenty 20 vision is even better when combined with the hindsight represented by the foundational truths. Paul teaches that “the spirits of the prophets are subject to the spirits of the prophets,” and Matthew’s virgins are therefore the same virgins that John identifies as the one hundred and forty-four thousand, and John identifies them as virgins in—Revelation 144.
Суурь үнэнүүдээр төлөөлөгдөх хойш харах ухааралтай хосолбол төгс тод хараа бүр ч дээр байдаг. Паул “эш үзүүлэгчдийн сүнснүүд эш үзүүлэгчдийн сүнснүүдэд захирагддаг” хэмээн заадаг тул Матайн өгүүлсэн онгон охид нь Иоханы нэг зуун дөчин дөрвөн мянга хэмээн тодорхойлсон тэр л онгон охид мөн бөгөөд Иохан тэднийг Илчлэлт 144-д онгон охид хэмээн тодорхойлдог.
These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:4.
Эдгээр нь эмэгтэйчүүдээр бузарлагдаагүй хүмүүс мөн; учир нь тэд онгон билээ. Эдгээр нь Хургыг хаашаа ч явсан дагалдагсад мөн. Эдгээр нь хүмүүсийн дундаас золин аврагдсан бөгөөд Бурханд болон Хургандаа өргөгдөх анхны үр жимс мөн. Илчлэлт 14:4.
The first fruits of the fall season are the virgins who follow the Lamb into the temple, and the “key” to understanding the temple is the disappointment of 2020.
Намрын улирлын анхны үр жимс нь Хургыг даган сүмд ордог онгон охид бөгөөд, сүмийг ойлгох “түлхүүр” нь 2020 оны урам хугаралт мөн.
And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall shut, and none shall open. Isaiah 22:22.
Давидын гэрийн түлхүүрийг Би түүний мөрөн дээр тавина; тэгэхэд тэр нээвээс, хэн ч хаахгүй; тэр хаавал, хэн ч нээхгүй. Исаиа 22:22.
If an Adventist is to be among the 144,000, they will of prophetic necessity have suffered a disappointment that was caused by the presentation of a public prediction that failed.
Хэрэв Адвентист хүн 144,000-ын дунд байх ёстой бол, бошиглолын зайлшгүй шаардлагын дагуу, нийтэд тунхаглагдсан боловч биелээгүй зөгнөлийн зарласнаас үүдсэн нэгэн урам хугарал тэдэнд тохиосон байх учиртай.
“I am often referred to the parable of the ten virgins, five of whom were wise, and five foolish. This parable has been and will be fulfilled to the very letter, for it has a special application to this time, and, like the third angel’s message, has been fulfilled and will continue to be present truth till the close of time.” Review and Herald, August 19, 1890.
“Арван охины тухай сургаалт зүйрлэлд, тэдний тав нь ухаалаг, тав нь мунхаг байсан хэмээн, миний анхаарлыг олонтаа хандуулдаг. Энэ сургаалт зүйрлэл үг үсэгчлэн биелсэн бөгөөд цаашид ч биелэх болно. Учир нь энэ нь энэ цаг үед онцгойлон хамаарах хэрэглээтэй бөгөөд гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээний адил биелсэн, мөн цаг хугацааны төгсгөл хүртэл одоогийн үнэн хэвээр байх болно.” Review and Herald, 1890 оны 8 дугаар сарын 19.
The battle of Panium in verse fifteen of Daniel eleven is the battle that leads to verse sixteen, which identifies the Sunday law in the United States.
Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван тавдугаар эшлэл дэх Паниумын тулалдаан нь арван зургаадугаар эшлэлд хүргэдэг тулалдаан бөгөөд тэрхүү эшлэл нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь ням гаргийн хуулийг заадаг.
So the king of the north shall come, and cast up a mount, and take the most fenced cities: and the arms of the south shall not withstand, neither his chosen people, neither shall there be any strength to withstand. Daniel 11:15.
Тэгвэл хойд зүгийн хаан ирж, бүслэлтийн далан босгон, хамгийн бэхлэгдсэн хотуудыг эзлэн авна; өмнөд зүгийн хүч түүнийг эсэргүүцэн тогтож чадахгүй, мөн түүний шилэгдсэн ард ч тогтож чадахгүй; эсэргүүцэн тогтох хүч ч байхгүй. Даниел 11:15.
In this verse the United States defeats Russia, along with Russia’s chosen people. But in the next verse. No one can stand against the rise of Rome, which marks Judah and Jerusalem as the first step in its conquest of the world; as Rome rose up as the fourth kingdom of Bible prophecy. By standing in the literal glorious land in verse sixteen, the symbol of literal Rome’s authority was within the literal glorious land; thus, typifying verse forty-one, when the mark of spiritual Rome’s authority is enforced upon the spiritual glorious land of the United States.
Энэ эшлэлд Америкийн Нэгдсэн Улс Оросыг, түүнчлэн Оросын сонгосон ардыг ялдаг. Харин дараагийн эшлэлд, дэлхийг эзлэн авах үйлсийнхээ эхний алхам болгон Иуда болон Иерусалимыг тэмдэглэдэг Ромын мандахын эсрэг хэн ч тогтож чаддаггүй; учир нь Ром Библийн зөгнөлийн дөрөв дэх хаанчлал болон өндийсөн юм. Арван зургаадугаар эшлэлд бодит алдарт газарт зогссоноор, бодит Ромын эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг нь бодит алдарт газрын дотор байсан; ийнхүү энэ нь дөчин нэгдүгээр эшлэлийг төлөөлөн урьдчилан дүрсэлж байгаа бөгөөд тэнд сүнслэг Ромын эрх мэдлийн тэмдгийг Америкийн Нэгдсэн Улсын сүнслэг алдарт газрын дээр албадан хэрэгжүүлдэг.
The two horns of the earth-beast of Revelation thirteen represent Republicanism and Protestantism. In verse fifteen of Daniel eleven Antiochus Magnus, known as Antiochus III and Antiochus the Great defeats the southern kingdom, represented by the Ptolemaic dynasty. Antiochus represents Donald Trump and the southern king represents Russia. The battle of Panium is the battle between the United States and Russia and Russia’s chosen people, a battle which Antiochus prevailed, but thereafter saw his kingdom conquered by literal Rome—the power of verse fourteen, that establishes the external vision of the Republican horn of the earth beast. The internal vision is represented by the Protestant horn of the earth beast. Both horns are at the battle of Panium, for Peter is there as a Protestant with his message from the book of Joel.
Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн газрын араатны хоёр эвэр нь Бүгд найрамдах үзэл болон Протестантизмыг төлөөлдөг. Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван тавдугаар эшлэлд Антиох III, өөрөөр Антиох Аугаа хэмээн танигдсан Антиох Магнус нь Птолемейн угсаагаар төлөөлөгдөх өмнөдийн хаант улсыг ялдаг. Антиох нь Дональд Трампыг төлөөлдөг бөгөөд өмнөдийн хаан нь Оросыг төлөөлдөг. Паниумын тулалдаан нь Америкийн Нэгдсэн Улс болон Орос, мөн Оросын сонгогдсон ард түмний хоорондох тулалдаан бөгөөд энэ тулалдаанд Антиох ялсан боловч үүний дараа түүний хаанчлал Даниел 11:14-ийн хүч болох бодит Ромд эзлэгдсэн; тэрхүү хүч нь газрын араатны Бүгд найрамдах эвэрний гадаад үзэгдлийг тогтоодог. Дотоод үзэгдэл нь газрын араатны Протестант эвэрээр төлөөлөгдөнө. Хоёр эвэр хоёулаа Паниумын тулалдаанд байдаг, учир нь Петр Иоел номоос авсан өөрийн мэдээтэйгээр тэнд Протестантын хувиар байдаг.
250 Years
250 жил
When we consider the two lines of the earth beast, we find that in 1776 the earth beast began its rise, and by 1798, (twenty-two years later) the sea beast of Revelation thirteen received its deadly wound, and the earth beast began its rule as the sixth kingdom of Bible prophecy. Two hundred and fifty years later, in 2026 we have awakened to the internal temple test that began May 8, 2025.
Газрын араатны хоёр шугамыг авч үзэхэд, 1776 онд газрын араатан өсч эхэлсэн бөгөөд 1798 он гэхэд (хорин хоёр жилийн дараа) Илчлэлт арван гурав дахь тэнгисийн араатан үхлийн шархаа хүлээн авч, газрын араатан Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын хувиар ноёрхож эхэлснийг бид олж хардаг. Хоёр зуун тавин жилийн дараа, 2026 онд бид 2025 оны 5 дугаар сарын 8-нд эхэлсэн дотоод сүмийн шалгалтад сэрсэн байна.
Those “250” years are also connected with Antiochus Magnus. Beginning with the decree in 457 BC and projecting from that decree two hundred and fifty years we arrive at 207, seven years before the battle of Panium, and ten years after Ptolemy defeated Antiochus at the battle of Raphia, which is represented in verse eleven of Daniel eleven. Daniel 11:11 is of course the external line of the Republican horn that aligns with Revelation 11:11, which is the internal line of the Protestant horn. Daniel and the Revelation are the same book, and Revelation employs the seals as symbols of external prophecy and the churches as symbols of the parallel internal prophecy.
Тэрхүү “250” жил нь мөн Антиох Магнусатай холбоотой. МЭӨ 457 оны зарлигаас эхлэн, уг зарлигаас хоёр зуун тавин жилийг тооцон урагшлуулахад бид 207 он хүрнэ; энэ нь Паниумын тулалдаанаас долоон жилийн өмнө, мөн Даниел 11-ийн арван нэгдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэн Рафийн тулалдаанд Птолемей Антиохыг ялснаас хойш арван жилийн дараах үе юм. Даниел 11:11 нь мэдээж Илчлэл 11:11-тэй уялддаг Бүгд Найрамдах эвэрний гадаад шугам бөгөөд, Илчлэл 11:11 нь Протестант эвэрний дотоод шугам мөн. Даниел ба Илчлэл бол нэг л ном бөгөөд, Илчлэл нь лацуудыг гадаад эш үзүүлгийн бэлгэдэл болгон, харин чуулгануудыг түүнтэй зэрэгцэх дотоод эш үзүүлгийн бэлгэдэл болгон хэрэглэдэг.
Cyrus represents all three decrees, for you cannot have a third without a first and a second.
Кир нь гурван зарлигийг бүгдийг төлөөлдөг. Учир нь эхний ба хоёр дахь зарлиггүйгээр гурав дахь нь байх боломжгүй.
“In the seventh chapter of Ezra the decree is found. Verses 12–26. In its completest form it was issued by Artaxerxes, king of Persia, 457 BC. But in Ezra 6:14 the house of the Lord at Jerusalem is said to have been built ‘according to the commandment [“decree,” margin] of Cyrus, and Darius, and Artaxerxes king of Persia.’ These three kings, in originating, reaffirming, and completing the decree, brought it to the perfection required by the prophecy to mark the beginning of the 2300 years. Taking 457 BC, the time when the decree was completed, as the date of the commandment, every specification of the prophecy concerning the seventy weeks was seen to have been fulfilled.” The Great Controversy, 326.
“Езрагийн долоодугаар бүлэгт энэ зарлиг байдаг. 12–26-р зүйлүүд. Түүний хамгийн бүрэн хэлбэр нь Персийн хаан Артаксерксын үед, МЭӨ 457 онд гарсан. Гэвч Езра 6:14-т Иерусалим дахь Эзэний өргөө ‘Кирус, Дариус, мөн Персийн хаан Артаксерксын тушаал [захад “зарлиг”]ын дагуу’ баригдсан гэж өгүүлдэг. Эдгээр гурван хаан зарлигийг анх гаргах, дахин батлах, гүйцээн төгөлдөржүүлэх замаар түүнийг эш үзүүллэгийн шаардсан төгс байдалд хүргэсэн бөгөөд энэ нь 2300 жилийн эхлэлийг тэмдэглэх ёстой байв. Зарлиг төгс гүйцэт болсон цаг болох МЭӨ 457 оныг тэрхүү тушаалын огноо хэмээн авч үзвэл, далан долоо хоногийн тухай эш үзүүллэгийн бүх тодорхойлолт биелсэн нь харагдсан юм.” Агуу Тэмцэл, 326.
From the three decrees that are represented by Cyrus in 457 BC, “250” years concludes in the history between the battle of Raphia in 217 BC, when Ptolemy IV defeated Antiochus the Great and 200 BC when Antiochus then defeated Ptolemy at the battle of Panium in verse fifteen. The line aligns Antiochus Magnus with Donald Trump. At the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy in 1776 unto 1798 there is a period of “22” years that represent the rise of the sixth kingdom. Those “22” years also illustrate the history represented by the number “22” at the end of the history of the sixth kingdom from 2001 unto 2023. “22” is the symbol of the combination of Divinity with humanity which is accomplished within the history of the sixth kingdom of Bible prophecy, who is the earth beast with an external horn of Republicanism and an internal horn of Protestantism.
МЭӨ 457 онд Кироор төлөөлөгдсөн гурван зарлигаас эхлэн тооцвол, “250” жил нь МЭӨ 217 онд болсон Рафийн тулалдаанд Птолемей IV Антиох Ихийг ялсан үе ба 15-р эшлэл дэх Паниумын тулалдаанд Антиох дараа нь Птолемейг ялсан МЭӨ 200 оны хоорондох түүхэнд төгсөнө. Энэ шугам Антиох Магнусыг Дональд Трамптай дүйцүүлэн харуулдаг. Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын эхэнд, 1776 оноос 1798 он хүртэл, зургаа дахь хаанчлалын мандалтыг төлөөлөх “22” жилийн хугацаа бий. Тэрхүү “22” жил нь мөн 2001 оноос 2023 он хүртэлх, Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын төгсгөлийн түүхэн дэх “22” гэсэн тоогоор төлөөлөгдсөн түүхийг дүрслэн харуулдаг. “22” нь Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлалын түүхийн хүрээнд биелдэг Бурханлаг чанар ба хүн төрөлхтний нэгдлийн бэлгэдэл бөгөөд тэрхүү хаанчлал нь гаднахдаа Бүгд Найрамдах үзлийн эвэртэй, дотроо Протестантизмын эвэртэй газрын араатан мөн.
The work Christ accomplishes with the union represented by “22” is the final work of Christ in the Most Holy Place, that is represented by the blotting out of sin, which according to Joel accompanied with Peter’s inspired commentary takes place during the outpouring of the latter rain.
“22”-оор төлөөлөгдсөн нэгдлийн хамт Христийн гүйцэтгэдэг ажил нь Хамгийн Ариун Газарт дахь Христийн эцсийн ажил мөн бөгөөд энэ нь нүглийг арилган баллах үйлээр дүрслэгддэг; Иоелын дагуу, Петрийн Ариун Сүнсээр өдөөгдсөн тайлбартай хамт үзвэл, энэ нь хожмын бороо асгарах үед тохиолддог.
Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord. Acts 3:19.
Тиймээс наманчилж, эргэгтүн; ингэснээр та нарын нүглүүд арчигдан үгүй болох бөгөөд, сэргээн тэнхрүүлэх цаг үе Эзэний оршихуйгаас ирэх болно. Үйлс 3:19.
The blotting out of sin is the last work of the heavenly High Priest.
Нүглийг арилган устгах нь тэнгэрлэг Тэргүүн Тахилчийн эцсийн ажил мөн.
“As anciently the sins of the people were by faith placed upon the sin offering and through its blood transferred, in figure, to the earthly sanctuary, so in the new covenant the sins of the repentant are by faith placed upon Christ and transferred, in fact, to the heavenly sanctuary. And as the typical cleansing of the earthly was accomplished by the removal of the sins by which it had been polluted, so the actual cleansing of the heavenly is to be accomplished by the removal, or blotting out, of the sins which are there recorded. But before this can be accomplished, there must be an examination of the books of record to determine who, through repentance of sin and faith in Christ, are entitled to the benefits of His atonement. The cleansing of the sanctuary therefore involves a work of investigation—a work of judgment. This work must be performed prior to the coming of Christ to redeem His people; for when He comes, His reward is with Him to give to every man according to his works. Revelation 22:12.” The Great Controversy, 421.
“Эрт цагт ард түмний нүгэл итгэлээр нүглийн тахил дээр тавигдаж, түүний цусаар дамжин бэлгэдлийн утгаар газар дээрх ариун газарт шилжүүлэгддэг байсанчлан, шинэ гэрээнд гэмшсэн хүмүүсийн нүгэл ч мөн итгэлээр Христ дээр тавигдаж, бодитойгоор тэнгэрийн ариун газарт шилжүүлэгддэг. Мөн газар дээрхийн бэлгэдэлт цэвэршүүлэлт нь түүнийг бузарласан нүглүүдийг зайлуулах замаар гүйцэлддэг байсанчлан, тэнгэрийн ариун газрын бодит цэвэршүүлэлт ч тэнд тэмдэглэгдэн үлдсэн нүглүүдийг зайлуулах, өөрөөр хэлбэл арилган баллах замаар хэрэгжих ёстой. Гэвч энэ нь биелэгдэхээс өмнө, нүглээ наманчилж, Христэд итгэснээр Түүний эвлэрүүллийн үр ашгийг хүртэх эрхтэй нь хэн болохыг тогтоохын тулд тэмдэглэлийн номуудыг шалган үзэх ёстой. Иймээс ариун газрын цэвэршүүлэлт нь мөрдөн шалгах ажлыг—шүүлтийн ажлыг—хамардаг. Энэ ажил нь Христ Өөрийн ард түмнийг аврахаар ирэхээс өмнө хийгдэх ёстой; учир нь Тэр ирэхдээ, Өөрийн шагналыг Өөртэйгөө хамт авчирч, хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу өгөх болно. Илчлэлт 22:12.” Агуу тэмцэл, 421.
The work that began on October 22, 1844, began at the climax of the Midnight Cry and the work is finished at the climax of the Midnight Cry, which Peter identifies as the period of the blotting out sin, which marks the period of the judgment of the living, when the “times of refreshing” arrives.
1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд эхэлсэн ажил нь Шөнө дундын хашхирааны оргил үед эхэлсэн бөгөөд уг ажил нь мөн Шөнө дундын хашхирааны оргил үед дуусдаг. Үүнийг Петр нүглийг арилган баллах үе хэмээн тодорхойлдог бөгөөд энэ нь “сэргээх цагууд” ирэх үед, амьдагсдын шүүлтийн үеийг тэмдэглэдэг.
“The work of the investigative judgment and the blotting out of sins is to be accomplished before the second advent of the Lord. Since the dead are to be judged out of the things written in the books, it is impossible that the sins of men should be blotted out until after the judgment at which their cases are to be investigated. But the apostle Peter distinctly states that the sins of believers will be blotted out ‘when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; and He shall send Jesus Christ.’ Acts 3:19, 20. When the investigative judgment closes, Christ will come, and His reward will be with Him to give to every man as his work shall be.” The Great Controversy, 485.
“Мөрдөн шалгах шүүлтийн ажил болон нүглийг арилгах үйл нь Эзэний хоёр дахь ирэлтээс өмнө биелэгдэх учиртай. Нас барагсдыг номнуудад бичигдсэн зүйлсийн дагуу шүүх учир хүний нүглүүдийг, тэдний хэргийг мөрдөн шалгах тэр шүүлт явагдсаны дараа хүртэл, арилгах боломжгүй. Харин элч Петр итгэгчдийн нүгэл ‘Эзэний оршихуйгаас сэргээлтийн цагууд ирэх үед; мөн Тэр Есүс Христийг илгээх болно’ хэмээх үед арилгуулагдана гэж тодорхой өгүүлсэн байдаг. Үйлс 3:19, 20. Мөрдөн шалгах шүүлт төгсөхөд Христ ирэх бөгөөд хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу өгөхөөр Өөрийн шагналыг Өөртэйгөө хамт авч ирнэ.” Агуу тэмцэл, 485.
The “times of refreshing” are also the “times of the restitution of all things.”
“Сэргээлийн цаг үе” нь мөн “бүх юмсын сэргээн тогтоолтын цаг үе” юм.
Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; And he shall send Jesus Christ, which before was preached unto you: Whom the heaven must receive until the times of restitution of all things, which God hath spoken by the mouth of all his holy prophets since the world began. Acts 3:19–21.
Иймээс гэмшиж, эргэгтүн; тэгвэл та нарын нүгэл арчигдан үгүй болох бөгөөд, тэгэхэд Эзэний оршихуйгаас сэргээлтийн цагууд ирнэ. Мөн Тэр та нарт урьд нь тунхаглагдсан Есүс Христийг илгээнэ. Бурхан ертөнцийн эхлэлээс хойш Өөрийн бүх ариун эш үзүүлэгчдийн амаар айлдсан бүх юмсын сэргээн тогтоолтын цаг хүртэл тэнгэр Түүнийг хүлээн авах ёстой. Үйлс 3:19–21.
The “times of refreshing” comes “from the presence of the Lord” that occurs when “Jesus Christ” is sent. When the angel of Revelation ten descended on August 11, 1840, Sister White identified that the angel “was no less a personage than Jesus Christ.” The work Christ began on October 22, 1844 was ushered in by the history of 1840 to 1844; a history which Sister White says was “a glorious manifestation of the power of God,” while aligning that very history with the Pentecostal season in the time of Peter, and then using those two lines of prophetic history to point forward to the descent of the angel of Revelation eighteen who lightens the earth with His glory.
“Сэргээлтийн цагууд” нь “Есүс Христ”-ийг илгээх үед тохиолдох бөгөөд “Эзэний оршихуйгаас” ирдэг. Илчлэл арван бүлгийн тэнгэрэлч 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд бууж ирэхэд Систер Уайт тэр тэнгэрэлчийг “Есүс Христээс өөр хэн ч биш байсан” хэмээн тодорхойлсон. Христийн 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд эхлүүлсэн ажил нь 1840-өөс 1844 он хүртэлх түүхээр нээгдэн орж ирсэн; энэ түүхийг Систер Уайт “Бурханы хүчний алдарт илрэл” хэмээн хэлдэг бөгөөд мөн тэрхүү түүхийг Петрийн үеийн Пентекостын улиралтай уялдуулан, дараа нь эш үзүүллэгийн түүхийн тэр хоёр шугамыг ашиглан Өөрийн алдар суугаар дэлхийг гэрэлтүүлдэг Илчлэл арван найман бүлгийн тэнгэрэлчийн бууж ирэлтийг урагш заан харуулдаг.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.
“Гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээг тунхаглахад нэгдэн оролцдог тэр тэнгэрэлч өөрийн алдраар бүх дэлхийг гэрэлтүүлэх ёстой. Энд дэлхий дахиныг хамрах цар хүрээтэй, урьд өмнө тохиолдоогүй хүч чадалтай ажлыг урьдчилан зөгнөн өгүүлжээ. 1840–44 оны Адвентийн хөдөлгөөн нь Бурханы хүчний алдар суут илрэл байсан; эхний тэнгэрэлчийн мэдээ дэлхийн бүх номлолын өртөөнд хүргэгдсэн бөгөөд зарим оронд арван зургадугаар зууны Шинэчлэлээс хойш аль ч нутагт үзэгдсэнээс ч илүү агуу шашны сонирхол сэрсэн билээ; гэвч эдгээрээс ч даван гарах зүйл нь гурав дахь тэнгэрэлчийн сүүлчийн анхааруулгын дор өрнөх тэр хүчирхэг хөдөлгөөн мөн.”
“The work will be similar to that of the Day of Pentecost. As the ‘former rain’ was given, in the outpouring of the Holy Spirit at the opening of the gospel, to cause the upspringing of the precious seed, so the ‘latter rain’ will be given at its close for the ripening of the harvest. ‘Then shall we know, if we follow on to know the Lord: His going forth is prepared as the morning; and He shall come unto us as the rain, as the latter and former rain unto the earth.’ Hosea 6:3. ‘Be glad then, ye children of Zion, and rejoice in the Lord your God: for He hath given you the former rain moderately, and He will cause to come down for you the rain, the former rain, and the latter rain.’ Joel 2:23. ‘In the last days, saith God, I will pour out of My Spirit upon all flesh.’ ‘And it shall come to pass, that whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved.’ Acts 2:17, 21.
“Энэ ажил нь Пентекостын өдрийнхтэй адилхан байх болно. Сайн мэдээний эхлэл дээр, Ариун Сүнсний асгаралтаар, үнэт үрийн соёололтыг бий болгохын тулд ‘эртийн бороо’ өгөгдсөнтэй адил, ургацыг боловсруулахын тулд төгсгөлд нь ‘хожмын бороо’ өгөгдөнө. ‘Тэгээд бид мэдэх болно, хэрэв бид ЭЗЭНийг танин мэдэхээр үргэлжлүүлбэл: Түүний ирэлт өглөөний адил бэлтгэгдсэн; Тэр бидэнд бороо мэт, газар дэлхийд орох хожмын ба эртийн бороо мэт ирнэ.’ Хосеа 6:3. ‘Тиймээс, Сионы хөвгүүд ээ, баярлагтун, мөн өөрсдийн Бурхан ЭЗЭНд баясагтун. Учир нь Тэр та нарт эртийн бороог зохистойгоор өгсөн, мөн Тэр та нарын төлөө бороог, эртийн бороо болон хожмын бороог буулгах болно.’ Иоел 2:23. ‘Эцсийн өдрүүдэд, гэж Бурхан айлдаж байна, Би Өөрийн Сүнснээс бүх махбод дээр асгана.’ ‘Мөн Эзэний нэрийг дуудах хэн боловч аврагдах болно.’ Үйлс 2:17, 21.”
“The great work of the gospel is not to close with less manifestation of the power of God than marked its opening. The prophecies which were fulfilled in the outpouring of the former rain at the opening of the gospel are again to be fulfilled in the latter rain at its close. Here are ‘the times of refreshing’ to which the apostle Peter looked forward when he said: ‘Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out, when the times of refreshing shall come from the presence of the Lord; and He shall send Jesus.’ Acts 3:19, 20.” The Great Controversy, 611.
“Сайн мэдээний агуу ажил нь Бурханы хүчний илрэлээр эхлэлээ тэмдэглэсэн үеэсээ дутуу илрэлтэйгээр төгсөх учиргүй. Сайн мэдээний эхлэл дээр эртний бороо асгарснаар биелсэн эш үзүүллэгүүд нь төгсгөлд нь хожмын бороонд дахин биелэх ёстой. Энд элч Петрийн тэсэн хүлээж харсан ‘сэргээн тэнхрүүлэх цагууд’ байна. Тэрээр: ‘Тиймээс та нар наманчилж, эргэгтүн; ингэснээр Эзэний оршихуйгаас сэргээн тэнхрүүлэх цагууд ирэхэд нүглүүд чинь арчигдан арилж, Тэр Есүсийг илгээх болтугай’ гэж хэлсэн юм. Үйлс 3:19, 20.” Агуу тэмцэл, 611.
The Advent movement of 1840 to 1844 was a glorious manifestation of the power of God that ushered in the opening of the work of Christ in cleansing His sanctuary. That history began when Jesus, represented as the first angel of Revelation fourteen, descended on August 11, 1840 as represented in chapter ten of Revelation. The manifestation of the power of God that then began escalated to the opening of the investigative judgment, and therefore typified a manifestation of the power of God which would escalate to the close of the investigative judgment. The period at the end began at 9/11, when Jesus again descended as the angel of Revelation eighteen when the great buildings of New York were brought down by the touch of God, and the work of the investigative judgment changed from the dead, unto the living. The rains arrive when Jesus is sent.
1840-өөс 1844 он хүртэлх Адвентийн хөдөлгөөн нь Бурханы хүчний сүр жавхлант илрэл байсан бөгөөд энэ нь Христ Өөрийн ариун сүмийг цэвэршүүлэх ажлаа нээж эхлэхэд хүргэсэн юм. Тэрхүү түүх Илчлэл арван дөрөвдүгээр бүлгийн эхний тэнгэрэлчээр дүрслэгдсэн Есүс Илчлэл номын аравдугаар бүлэгт дүрслэгдсэнээр 1840 оны 8-р сарын 11-нд бууж ирснээр эхэлсэн. Тэгэхэд эхэлсэн Бурханы хүчний илрэл нь мөрдөн шалгах шүүлтийн нээлт хүртэл өсөн нэмэгдсэн бөгөөд иймээс энэ нь мөрдөн шалгах шүүлтийн хаалт хүртэл өсөн нэмэгдэх Бурханы хүчний нэгэн илрэлийг хэв шинжээр үзүүлсэн юм. Төгсгөлийн үе 9/11-нд эхэлсэн бөгөөд тэр үед Есүс Илчлэл арван наймдугаар бүлгийн тэнгэрэлчийн хувьд дахин бууж ирэхэд Нью-Йоркийн агуу барилгууд Бурханы хүрэлтээр нурж, мөрдөн шалгах шүүлтийн ажил үхэгсдээс амьд хүмүүс рүү шилжсэн юм. Есүс илгээгддэг үед бороо ирдэг.
Jesus taught that we are to ask in order to receive, and Zechariah says we are to ask for the latter rain, in the time of the latter rain. It is therefore evident you must know that you are in the time of the latter rain, in order to fulfill Zechariah’s direction.
Есүс бидэнд хүлээн авахын тулд гуйх ёстой хэмээн сургажээ. Захариа ч мөн хожмын борооны цагт хожмын бороог гуйх ёстой гэж айлдсан. Иймд Захариагийн энэ зааврыг биелүүлэхийн тулд та өөрийгөө хожмын борооны цаг үед байгаа гэдгийг мэддэг байх ёстой нь илэрхий юм.
Ask ye of the Lord rain in the time of the latter rain; so the Lord shall make bright clouds, and give them showers of rain, to every one grass in the field. Zechariah 10:1.
Хожмын борооны үед ЭЗЭНээс бороо гуйгтун; тэгвэл ЭЗЭН гялалзсан үүлсийг бүтээж, хүн бүрд хээрийн өвсний төлөө аадар бороо өгнө. Зехариа 10:1.
At 9/11 Jesus descended as the angel of Revelation eighteen and the latter rain began to sprinkle, but it only falls on those who meet Zechariah’s command to “ask for the latter rain,” when you have the genuine understanding that “the times of refreshing” and restoration of all things has arrived. The soul must “recognize” that the prophetic period of the latter rain has arrived.
9/11-д Есүс Илчлэлт арван наймын тэнгэрэлчийн адил бууж ирж, хожмын бороо шивэрч эхэлсэн; гэвч энэ нь “хожмын бороог гуй” гэсэн Зехариагийн тушаалыг биелүүлдэг, мөн “сэргэлтийн цагууд” болон бүх зүйлийн сэргээн тогтоолт хүрч ирснийг жинхэнээр ойлгосон тэдний дээр л буудаг. Сэтгэл нь хожмын борооны эш үзүүллэгийн үе ирснийг “танин мэдэх” ёстой.
“We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
“Бид хожмын бороог хүлээж сууж болохгүй. Бидний дээр бууж буй нигүүлслийн шүүдэр ба шиврээ бороог танин мэдэж, өөриймшүүлэх бүхний дээр тэр ирж байна. Бид гэрлийн хэлтэрхийг нэгбүрчлэн цуглуулж, Түүнд найдаасай гэж хүсдэг Бурханы лавтай өршөөлүүдийг эрхэмлэн үнэлэх үед амлалт бүр биелэх болно. [Исаиа 61:11 эш татав.] Бүх дэлхий Бурханы алдраар дүүрэх ёстой.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
At 9/11 the times of refreshing began, and the blotting out of the sins of the living began. That judgment is aligned with the very first tenant of the three-step covenant of Abraham. That first tenant was that when the Lord brought Israel out of Egyptian bondage He would judge both His covenant people, and the nation where they had been living as pilgrims and strangers. The first covenant people typified the last covenant people who are the one hundred and forty-four thousand. Those prophetic people will be judged as the Protestant horn of the earth beast, while the Republican horn of the earth beast is simultaneously judged.
9/11-ний үед сэргэлтийн цаг үе эхэлж, амьд хүмүүсийн нүглийг арилган бичих үйл хэрэг эхэлсэн. Тэр шүүлт нь Абрахамын гурван үе шаттай гэрээний хамгийн эхний заалттай яг нийцдэг. Тэрхүү эхний заалт нь, Эзэн Израилийг Египетийн боолчлолоос гаргах үедээ Өөрийн гэрээний ард түмнийг ч, мөн тэдний түр оршин суугчид, харийн хүмүүс мэт аж төрж байсан үндэстнийг ч шүүнэ гэсэн явдал байсан. Анхны гэрээний ард түмэн нь сүүлчийн гэрээний ард түмэн болох нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг бэлгэдэн төлөөлсөн. Тэр эш үзүүллэгийн ард түмэн нь газрын араатны протестант эвэр байдлаар шүүгдэх бөгөөд, үүний зэрэгцээ газрын араатны Бүгд Найрамдах эвэр мөн адил шүүгдэнэ.
The judgment of the Republican horn comes at the end of its history, which is the Sunday law. The Sunday law is represented in verse sixteen’s fulfillment of Rome taking control of Judah in 63 BC—on the Day of Atonement according to some historians.
Бүгд найрамдах эвэрний шүүлт нь түүний түүхийн төгсгөлд, өөрөөр хэлбэл Ням гаргийн хуулийн үед ирдэг. Ням гаргийн хууль нь арван зургаадугаар эшлэлийн биеллээр, МЭӨ 63 онд Ром Иудаг өөрийн хяналтад авснаар дүрслэгддэг бөгөөд зарим түүхчдийн үздэгээр энэ нь Эвлэрүүллийн өдөр тохиосон юм.
Antiochus Magnus, represents the United States in verses ten through fifteen. Ronald Reagan prevailed in the battle of verse ten, that typified verse forty’s collapse of the Soviet Union. Isaiah 8:8 identifies the same battle represented in verses ten and forty of Daniel eleven, and those three parallel verses allow Russia to be identified as the victor in verse eleven’s battle of Raphia.
Антиох Магнус нь арваннэгдүгээр бүлгийн аравдагаас арван тавдугаар эшлэлүүдэд Америкийн Нэгдсэн Улсыг төлөөлдөг. Рональд Рейган аравдугаар эшлэлийн тулалдаанд ялалт байгуулсан бөгөөд энэ нь дөчдүгээр эшлэлд гардаг Зөвлөлт Холбоот Улсын нуран уналтыг хэв шинжлэн үзүүлсэн юм. Исаиа 8:8 нь Даниелын арваннэгдүгээр бүлгийн арав болон дөчдүгээр эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн мөнөөх тулалдааныг ижилхэн тодорхойлдог бөгөөд эдгээр гурван зэрэгцээ эшлэл нь арван нэгдүгээр эшлэл дэх Рафиагийн тулалдаанд Оросыг ялагч байсныг тогтоон таних боломж олгодог.
The battle of Raphia in verse eleven prefigured the war in Ukraine between the king of the south (Russia) and the papacy’s proxy power (the Ukraine). The war was initiated by the Obama Administration in the time of the first pope from the southern hemisphere, who was also the first pope from the America’s, though it was south America. “South” is a symbol of globalism, spiritualism and communism, and the first southern pope from the America’s aligned with the globalist president Obama, when the war of verse eleven arrived. Reagan as the United States in verse ten entered into a secret alliance with a conservative pope; then the Nazi’s of Ukraine were employed by a globalist president in a period of a globalist pope. The United States under Trump, is now in an open relationship with the first north American, and so-called conservative pope.
Арван нэгдүгээр ишлэл дэх Рафийн тулалдаан нь өмнөдийн хаан (Орос) болон папын эрх мэдлийн төлөөлөгч хүч (Украин)-ийн хоорондын Украины дайныг урьдчилан дүрсэлсэн юм. Энэхүү дайн нь өмнөд хагас бөмбөрцгөөс гарсан анхны папын үед, мөн Америк тивүүдээс гарсан анхны папын үед—хэдийгээр тэр нь Өмнөд Америкаас байсан ч—Обамагийн засаг захиргааны үед эхлүүлэгдсэн. “Өмнөд” гэдэг нь даяарчлал, спиритизм, коммунизмын бэлгэдэл бөгөөд арван нэгдүгээр ишлэлийн дайн ирэх үед Америк тивүүдээс гарсан өмнөдийн анхны пап даяаршлыг дэмжигч ерөнхийлөгч Обаматай нэгджээ. Аравдугаар ишлэлд гардаг АНУ болох Рейган нууц холбоонд консерватив нэгэн паптай орсон; улмаар Украины нацистуудыг даяаршлыг дэмжигч нэгэн ерөнхийлөгч, даяаршлыг дэмжигч папын үеэр ашигласан юм. Трампын удирдсан АНУ одоо Хойд Америкаас гарсан анхны, мөн өөрсдийгөө консерватив хэмээн нэрлэдэг паптай ил тод харилцаанд байна.
Reagan had a secret alliance with the antichrist of Bible prophecy in the battle of verse ten, and Obama initiated the battle of verse eleven, in a period when the pope was also a globalist, like unto Obama. Trump is now in an open relationship with a parallel pope to Reagan, with the exception that the initial secret alliance, is now an open alliance. The three popes, and the three presidents, align with the three battles of verses ten, eleven and fifteen.
Рейган арвандугаар эшлэлийн тулалдаанд Библийн зөгнөлийн антихристтэй нууц холбоо байгуулж байсан бөгөөд Обама арван нэгдүгээр эшлэлийн тулалдааныг эхлүүлсэн; энэ нь пап мөн Обаматай адил даяарчлагч байсан үе юм. Трамп одоо Рейганд дүйх нэгэн зэрэгцээ паптай ил тод харилцаанд байгаа бөгөөд ялгаа нь гэвэл анхны нууц холбоо эдүгээ ил холбоо болсон явдал юм. Гурван пап, гурван ерөнхийлөгчийн хамт, арван, арван нэг, арван тавдугаар эшлэлүүдийн гурван тулалдаантай нийцэн давхцаж байна.
“Marvelous in her shrewdness and cunning is the Roman Church. She can read what is to be. She bides her time, seeing that the Protestant churches are paying her homage in their acceptance of the false sabbath and that they are preparing to enforce it by the very means which she herself employed in bygone days. Those who reject the light of truth will yet seek the aid of this self-styled infallible power to exalt an institution that originated with her. How readily she will come to the help of Protestants in this work it is not difficult to conjecture. Who understands better than the papal leaders how to deal with those who are disobedient to the church?
“Ромын Сүм өөрийн сэргэлэн ов мэх, заль ухаанаараа үнэхээр гайхамшигтай. Тэр юу тохиохыг уншин мэдэж чадна. Протестант сүмүүд хуурамч амралтын өдрийг хүлээн зөвшөөрснөөрөө түүнд хүндэтгэл үзүүлж, мөн тэр өөрөө өнгөрсөн өдрүүдэд хэрэглэж байсан яг тэр арга хэрэгслээр үүнийг албадан мөрдүүлэхэд бэлтгэж байгааг харан, тэр цагаа хүлээж байна. Үнэний гэрлийг няцаагчид эцэст нь өөрийгөө эндэгдэшгүй хэмээн өргөмжилдөг энэ хүчний тусламжийг эрэн, түүнээс үүсэлтэй байгууллагыг өргөмжлөх болно. Энэ үйл хэрэгт протестантуудад туслахаар тэр хэчнээн бэлэн ирэхийг таамаглахад бэрх биш. Сүмд дуулгаваргүйчүүдтэй хэрхэн харьцахыг папын удирдагчдаас илүү хэн ойлгох билээ?”
“The Roman Catholic Church, with all its ramifications throughout the world, forms one vast organization under the control, and designed to serve the interests, of the papal see. Its millions of communicants, in every country on the globe, are instructed to hold themselves as bound in allegiance to the pope. Whatever their nationality or their government, they are to regard the authority of the church as above all other. Though they may take the oath pledging their loyalty to the state, yet back of this lies the vow of obedience to Rome, absolving them from every pledge inimical to her interests.
“Ромын Католик Сүм нь дэлхий даяарх бүх салбар, мөчрүүдийнхээ хамт папын ширээний хяналтын дор оршдог бөгөөд түүний ашиг сонирхолд үйлчлэхээр зохион байгуулагдсан нэгэн асар уудам байгуулалтыг бүрдүүлдэг. Дэлхийн улс орон бүр дэх түүний олон сая шүтэгчдэд өөрсдийгөө папад үнэнчээр захирагдах үүргээр хүлээстэй гэж үзэхийг сургадаг. Тэдний үндэстэн ямар байх, ямар засаг захиргаанд харьяалагдах нь хамаагүй, тэд сүмийн эрх мэдлийг бусад бүхнээс дээгүүрт үзэх ёстой. Тэд төрд үнэнч байх тангараг өргөж болох боловч үүний цаана Ромд дуулгавартай байх амлалт оршдог бөгөөд энэ нь түүний ашиг сонирхолд харшлах аливаа тангараг, үүргээс тэднийг чөлөөлдөг.”
“History testifies of her artful and persistent efforts to insinuate herself into the affairs of nations; and having gained a foothold, to further her own aims, even at the ruin of princes and people. In the year 1204, Pope Innocent III extracted from Peter II, king of Arragon, the following extraordinary oath: ‘I, Peter, king of Arragonians, profess and promise to be ever faithful and obedient to my lord, Pope Innocent, to his Catholic successors, and the Roman Church, and faithfully to preserve my kingdom in his obedience, defending the Catholic faith, and persecuting heretical pravity.’—John Dowling, The History of Romanism, b. 5, ch. 6, sec. 55. This is in harmony with the claims regarding the power of the Roman pontiff ‘that it is lawful for him to depose emperors’ and ‘that he can absolve subjects from their allegiance to unrighteous rulers.’—Mosheim, b. 3, cent. 11, pt. 2, ch. 2, sec. 9, note 17.
“Түүх гэрчлэн харуулдаг нь: тэрээр өөрийгөө үндэстнүүдийн хэрэг явдалд шургалан оруулахын тулд арга зальтай, уйгагүй хүчин чармайлт гаргасаар ирсэн; улмаар нэгэнт хөл тавих зай олж авмагцаа, ноёд ба ард олны сүйрэлд хүргэхүйц байсан ч өөрийн зорилгыг цааш ахиулдаг байв. 1204 онд Пап Иннокентий III Арагоны хаан Петр II-оос дараах ер бусын тангарагийг гаргуулан авчээ: ‘Би, Арагончуудын хаан Петр, өөрийн эзэн Пап Иннокентийд, түүний католик залгамжлагчдад, мөн Ромын Сүмд үүрд үнэнч, дуулгавартай байхаа тунхаглаж, амлаж байна; мөн өөрийн хаант улсыг түүний дуулгавартай байдал дотор үнэнчээр хадгалж, католик итгэлийг хамгаалан, тэрс үзлийн завхралыг мөрдөн хавчина.’—John Dowling, The History of Romanism, b. 5, ch. 6, sec. 55. Энэ нь Ромын хамба ламын эрх мэдлийн талаарх ‘түүнд эзэн хаадыг огцруулах нь хууль ёсны’ бөгөөд ‘тэрээр харьяат хүмүүсийг зөвт бус захирагчдад өргөсөн үнэнч байдлын үүргээс чөлөөлж чадна’ гэсэн шаардлагатай нийцэж байна.—Mosheim, b. 3, cent. 11, pt. 2, ch. 2, sec. 9, note 17.”
“And let it be remembered, it is the boast of Rome that she never changes. The principles of Gregory VII and Innocent III are still the principles of the Roman Catholic Church. And had she but the power, she would put them in practice with as much vigor now as in past centuries. Protestants little know what they are doing when they propose to accept the aid of Rome in the work of Sunday exaltation. While they are bent upon the accomplishment of their purpose, Rome is aiming to re-establish her power, to recover her lost supremacy. Let the principle once be established in the United States that the church may employ or control the power of the state; that religious observances may be enforced by secular laws; in short, that the authority of church and state is to dominate the conscience, and the triumph of Rome in this country is assured.
“Мөн үүнийг санагтун: Ром хэзээ ч өөрчлөгддөггүй хэмээн сайрхах нь түүний өөрийнх нь бахархал билээ. Григорий VII, Иннокентий III нарын зарчмууд нь өнөөдөр ч Ромын Католик Сүмийн зарчмууд хэвээр байна. Хэрэв түүнд зөвхөн хүч чадал нь байсан бол, тэр эдгээрийг өмнөх зуунуудад хэрэгжүүлж байсан шигээ өнөөдөр ч мөн адил эрч хүчтэйгээр хэрэгжүүлэхсэн. Ням гаргийг өргөмжлөх үйл хэрэгт Ромын тусламжийг хүлээн авахыг санал болгохдоо протестантууд юу хийж байгаагаа төдийлөн мэддэггүй. Тэд зорилгоо хэрэгжүүлэхээр шамдан байх зуур, Ром өөрийн эрх мэдлийг дахин тогтоож, алдсан ноёрхлоо эргүүлэн авахыг зорьж байна. Нэгэнт Америкийн Нэгдсэн Улсад сүм төрийн эрх мэдлийг ашиглаж, эсвэл түүнийг хянаж болно гэсэн зарчим тогтоогдвол; шашны мөрдлөгүүдийг иргэний хуулиар албадан хэрэгжүүлж болно гэсэн зарчим тогтоогдвол; товчхондоо, сүм ба төрийн эрх мэдэл хүний мөс чанарыг ноёрхох ёстой гэсэн зарчим тогтоогдвол, энэ улсад Ромын ялалт баталгаатай болно.”
“God’s word has given warning of the impending danger; let this be unheeded, and the Protestant world will learn what the purposes of Rome really are, only when it is too late to escape the snare. She is silently growing into power. Her doctrines are exerting their influence in legislative halls, in the churches, and in the hearts of men. She is piling up her lofty and massive structures in the secret recesses of which her former persecutions will be repeated. Stealthily and unsuspectedly she is strengthening her forces to further her own ends when the time shall come for her to strike. All that she desires is vantage ground, and this is already being given her. We shall soon see and shall feel what the purpose of the Roman element is. Whoever shall believe and obey the word of God will thereby incur reproach and persecution.” The Great Controversy, 580, 581.
“Бурханы үг айсуй аюулын талаар анхааруулсан; хэрэв үүнийг үл тоовол, Протестант ертөнц Ромын жинхэнэ зорилго юу болохыг урхинаас мултран зайлсхийхэд аль хэдийн хэтэрхий оройтсон хойно л мэдэх болно. Тэр чимээгүйгээр эрх мэдэлд өсөн бэхжиж байна. Түүний сургаалууд хууль тогтоох танхимуудад, сүмүүдэд, мөн хүмүүсийн зүрх сэтгэлд нөлөөгөө үзүүлж байна. Тэр өндөр сүрлэг, нүсэр байгууламжуудаа босгож байгаа бөгөөд тэдгээрийн нууц гүн мухарт урьдынх нь хавчлагууд дахин давтагдах болно. Цохилт өгөх цаг нь ирэхэд өөрийн зорилгыг урагшлуулахын тулд тэр сэмхэн, үл сэжиглэм байдлаар хүчээ зузаатгаж байна. Түүний хүсэж буй бүхэн нь ашигтай байр суурь бөгөөд энэ нь түүнд аль хэдийн өгөгдөж байна. Ромын талынхны зорилго юу болохыг бид удахгүй харж, мөн мэдрэх болно. Бурханы үгэнд итгэж, түүнийг дагах хэн боловч үүгээрээ зэмлэл, хавчлагад өртөх болно.” Агуу Тэмцэл, 580, 581.
In 2016 Trump was elected, then the globalists represented by Biden stole the election of 2020, but that is only recognized by those who have 20/20 vision. In verse thirteen Donald Trump “returns” in 2024, with more power than ever, and begins his preparation for the golden age as well as the battle of Panium in verse fifteen. Then Leo the pope arrived to establish the vision in 2025, the third pope associated with the three battles of verses ten through fifteen, and also with the three presidents of those battles. The first and third popes and presidents are considered conservative, and the middle pope and president were globalists. The first alliance was secret, the last is open, for it is represented in verse fourteen as the symbol that establishes the external vision of the prophecies of the latter days.
2016 онд Трамп сонгогдсон бөгөөд дараа нь Байденаар төлөөлөгдсөн глобалистууд 2020 оны сонгуулийг хулгайлсан, харин үүнийг зөвхөн 20/20 хараатай хүмүүс л хүлээн зөвшөөрдөг. Арван гуравдугаар зүйлд Дональд Трамп 2024 онд илүү урьдынхаас хүч чадалтайгаар “эргэн ирж”, алтан үеийн төлөөх бэлтгэлээ, мөн арван тавдугаар зүйл дэх Паниумын тулалдааны бэлтгэлийг эхлүүлдэг. Дараа нь Лев хэмээх пап 2025 онд үзэгдлийг тогтоон баталгаажуулахаар ирсэн бөгөөд тэр нь аравдугаар зүйлээс арван тавдугаар зүйл хүртэлх гурван тулалдаатай холбоотой гурав дахь пап, мөн түүнчлэн тэдгээр тулалдааны гурван ерөнхийлөгчтэй холбоотой байв. Эхний болон гурав дахь пап, ерөнхийлөгчдийг консерватив гэж үздэг бөгөөд дундах пап, ерөнхийлөгч нь глобалистууд байсан. Эхний холбоо нууц байсан, харин сүүлчийнх нь ил тод юм. Учир нь энэ нь хожмын өдрүүдийн эш үзүүллэгүүдийн гаднах үзэгдлийг тогтоон баталгаажуулдаг бэлгэдэл хэмээн арван дөрөвдүгээр зүйлд дүрслэгдсэн байдаг.
On December 31, 2023 the work of the first angel, as typified by the work of the first decree began laying the foundation. The foundational test was over whether William Miller was correct or incorrect in his identification that it was Rome that establishes the vision in verse fourteen. Miller’s identification of Rome as the symbol that established the prophetic vision of the latter days is in some aspects the most significant of all of Miller’s foundational truths. How Miller arrived at certain understandings can only be derived from applying sanctified logic to his time and circumstances, but with some of his prophetic discoveries there is very specific testimony as to why he came to his understandings. The most fundamental of his understandings was his identification that it is Rome that establishes the vision.
2023 оны 12 дугаар сарын 31-нд, анхны зарлигийн ажлаар дүрслэгдсэнчлэн, анхны тэнгэрэлчийн ажил суурийг тавьж эхэлсэн. Суурь шалгалт нь 14-р эшлэл дэх үзэгдлийг тогтоодог нь Ром мөн хэмээн Уильям Миллер тодорхойлсон нь зөв үү, эсвэл буруу юу гэдэг дээр байсан. Сүүлчийн өдрүүдийн эш үзүүллэгийн үзэгдлийг тогтоосон бэлгэдэл нь Ром мөн гэсэн Миллерийн тодорхойлолт нь зарим талаар Миллерийн бүх суурь үнэнүүдээс хамгийн чухал нь юм. Миллер зарим ойлголтод хэрхэн хүрсэн нь түүний цаг үе, нөхцөл байдалд ариусгагдсан логикийг хэрэглэх замаар л гарган авч болох боловч, түүний эш үзүүллэгийн зарим нээлтийн тухайд тэр яагаад тийм ойлголтод хүрснийг гэрчлэх маш тодорхой гэрчлэл байдаг. Түүний ойлголтуудын дотроос хамгийн суурь нь үзэгдлийг тогтоодог нь Ром мөн гэсэн түүний тодорхойлолт байв.
Miller directly testifies how he searched to understand what it was that was “taken away” in the book of Daniel. He not only identifies where he found his answer, but he speaks of his excitement when he discovered the jewel, he had been searching for. Apollos Hale records a commentary upon Miller’s own writings, and in the following passage Hale is identifying how Miller became a student of prophecy. Miller, as the messenger of the light which was unsealed in 1798, is a sacred example of those who Daniel called the “wise” who “understand” when the book is “unsealed.” Miller’s testimony of how he was led into studying the Bible is a purposeful example by the One who controls all things. Pay attention to Miller’s development, for he is the example of the wise who understand the increase of knowledge, even if they, as Miller, come out from the darkness of error.
Миллер Даниелын номд юу нь “авагдан зайлуулагдсан” болохыг ойлгохоор хэрхэн эрэн хайсан тухайгаа шууд гэрчилдэг. Тэрээр хариултаа хаанаас олсноо зүгээр нэг тодорхойлоод зогсохгүй, эрж хайж байсан эрдэнэсээ олж илрүүлсэндээ ямар их догдолсон тухайгаа мөн өгүүлдэг. Аполлос Хейл Миллерийн өөрийн бичвэрүүдэд тулгуурласан тайлбарыг тэмдэглэн үлдээсэн бөгөөд дараах эшлэлд Хейл Миллер хэрхэн эш үзүүллэгийн суралцагч болсон тухай тодорхойлж байна. 1798 онд лац нь тайлагдсан гэрлийн элч болох Миллер бол ном “лацгүй болох” үед Даниелын “ухаалаг” хэмээн нэрлэсэн, “ойлгох” хүмүүсийн ариун жишээ мөн. Миллер Библийг судлахад хэрхэн хөтлөгдсөн тухай түүний гэрчлэл бол бүхнийг захирдаг Нэгэний зориудын жишээ юм. Миллерийн хөгжлийг анхааран ажиглагтун. Учир нь тэр, Миллерийн нэгэн адил төөрөгдлийн харанхуйгаас гарч ирсэн байсан ч, мэдлэгийн арвижлыг ойлгодог мэргэн хүмүүсийн жишээ билээ.
“‘In the month of May, 1816, I was brought under conviction, and O, what horror filled my soul! I forgot to eat. The heavens appeared like brass, and the earth like iron. Thus I continued till October, when God opened my eyes; and O, my soul, what a Saviour I discovered Jesus to be! My sins fell like a burden from my soul: and then how plain the Bible seemed to me! It all spoke of Jesus; he was in every page and every line. O, that was a happy day! I wanted to go right home to heaven; Jesus was all to me, and I thought I could make everybody else see him as I saw him, but I was mistaken.
“‘1816 оны тавдугаар сард би нүглийн ялд сэрэмжлэгдэн орсон бөгөөд, өө, сэтгэлийг минь ямар их айдас-хүйдэс бүрхсэн гээч! Би хоол идэхээ ч мартсан. Тэнгэр нь гууль мэт, газар нь төмөр мэт үзэгдэж байлаа. Ийнхүү би аравдугаар сар хүртэл байсан бөгөөд, тэр үед Бурхан миний нүдийг нээв; өө, сэтгэл минь, Есүс ямар Аврагч болохыг би олж мэдсэн гээч! Миний нүглүүд сэтгэлээс минь ачаа мэт унаж арилсан; тэгээд Библи надад ямар тодорхой харагдсан гээч! Тэр бүхэн Есүсийн тухай ярьж байлаа; Тэр хуудас бүрд, мөр бүрд байсан. Өө, тэр үнэхээр жаргалтай өдөр байсан! Би даруй тэнгэр дэх гэртээ харихыг хүссэн; Есүс миний хувьд бүх зүйл болсон бөгөөд, би Түүнийг хэрхэн харж байснаараа бусад бүх хүнд ч мөн тийнхүү харуулж чадна гэж бодсон, гэвч би эндүүрчээ.
“‘During, the twelve years I was a deist, I read all histories I could find; but now I loved the Bible. It taught of Jesus! But still there was a good deal of the Bible that was dark to me. In 1818 or 19, while conversing with a friend! To whom I made a visit, and who had known and heard me talk while I was a deist, he inquired, in rather a significant manner, “What do you think of this text, and that?” referring to the old texts I objected to while a deist. I understood what he was about, and replied—If you will give me time, I will tell you what they mean. “How long time do you want?” I don’t know, but I will tell you, I replied, for I could not believe that God had given a revelation that could not be understood. I then resolved to study my Bible, believing I could find out what the Holy Spirit meant. But as soon as I had formed this resolution the thought came to me—“Suppose you find a passage that you cannot understand, what will you do?”
“Би деист байсан арван хоёр жилийн турш олж чадсан бүх түүхийг уншсан; харин одоо би Библийг хайрладаг болсон байв. Тэр нь Есүсийн тухай заадаг байлаа! Гэвч Библийн нэлээд их хэсэг нь надад харанхуй хэвээр байв. 1818 эсвэл 1819 онд, надад зочлуулах үеэрээ, намайг деист байх үед таньж, миний ярихыг сонсож байсан нэгэн найзтайгаа ярилцаж байхдаа, тэр надаас нэлээд учиртай өнгөөр, “Энэ эшлэл, тэр эшлэлийн талаар чи юу гэж бодож байна?” хэмээн асуув; деист байхдаа миний эсэргүүцдэг байсан хуучин эшлэлүүдийг заан хэлсэн нь тэр байлаа. Би түүний юуг санаархаж байгааг ойлгоод, —Хэрэв та надад хугацаа өгвөл, тэдгээр нь юу гэсэн утгатайг танд хэлнэ, гэж хариулав. “Чамд хэр хугацаа хэрэгтэй вэ?” гэв. Би мэдэхгүй, гэхдээ танд хэлнэ, гэж би хариулсан; учир нь ойлгогдох боломжгүй илчлэлийг Бурхан өгсөн гэдэгт би итгэж чаддаггүй байсан юм. Тэгээд би Ариун Сүнс юуг хэлснийг олж мэдэж чадна гэсэн итгэлтэйгээр Библиэ судлахаар шийдэв. Гэвч энэ шийдвэрийг гаргамагц надад нэгэн бодол төрөв—“Хэрэв чи ойлгож чадахгүй нэгэн хэсгийг олбол, юу хийх вэ?””
“This mode of studying the Bible then came to my mind:—I will take the words of such passages, and trace them through the Bible, and find out their meaning in this way. I had Cruden’s Concordance, [purchased in 1798] which I think is the best in the world; so I took that and my Bible, and set down to my desk, and read nothing else, except the newspapers a little, for I was determined to know what my Bible meant. I began at Genesis, and read on slowly; and when I came to a text that I could not understand, I searched through the Bible to find out what it meant. After I had gone through the Bible in this way, O, how bright and glorious the truth appeared! I found what I have been preaching to you. I was satisfied that the seven times terminated in 1843. Then I came to the 2300 days; they brought me to the same conclusion; but I had no thought of finding out when the Saviour was coming, and I could not believe it; but the light struck me so forcibly I did not know what to do. Now, I thought, I must put on spurs and breeching; I will not go faster than the Bible, and I will not fall behind it. Whatever the Bible teaches, I will hold on to it. But still there were some texts that I could nor understand.”
“Тэгээд Библийг судлах ийм арга миний санаанд орж ирэв:—Би тийм эшлэлүүдийн үгсийг авч, тэдгээрийг Библи даяар мөрдөн судалж, ийм байдлаар утгыг нь олж мэдье. Надад Крудены Конкорданс байсан [1798 онд худалдан авсан], миний бодлоор энэ нь дэлхий дээрх хамгийн шилдэг нь; тиймээс би түүнийг Библитэйгээ авч, ширээнийхээ ард сууж, сониноос өчүүхнийг эс тооцвол өөр юу ч уншсангүй, учир нь би Библи минь юуг хэлж байгааг заавал мэдэхээр шийдсэн байлаа. Би Эхлэлээс эхлэн аажмаар уншсаар явсан; тэгээд ойлгож чадахгүй нэгэн эшлэлд хүрэх бүрдээ, тэр нь юу гэсэн утгатайг мэдэхийн тулд Библи даяар хайж үздэг байв. Би Библийг ийм байдлаар дуустал нь нэвтлэн үзсэний дараа, өө, үнэн ямар гэрэлтэй, ямар сүр жавхлантай харагдсан гээч! Би та нарт номлож ирсэн зүйлээ олсон. Долоон хугацаа 1843 онд төгссөн гэдгийг би тогтоов. Дараа нь би 2300 хоногт хүрсэн; тэд намайг мөн адил дүгнэлтэд хүргэсэн; гэвч Аврагч хэзээ ирэхийг олж тогтооно гэж би огт бодоогүй байсан бөгөөд үүнд итгэж ч чадахгүй байв; харин тэр гэрэл намайг тийм хүчтэй цохисон тул би яахаа мэдэхгүй байлаа. Одоо, гэж би бодов, би ташуур, хазаараа тохох ёстой; би Библиэс түрүүлж давхихгүй, бас түүнээс хоцрохгүй. Библи юу заана, түүнийг би бат баримтална. Гэвч бас ойлгож чадахгүй зарим эшлэлүүд байсаар байв.”
“So much for his general mode of studying the Bible. On another occasion he stated his mode of settling the meaning of the text before us—the meaning of ‘the daily.’ ‘I read on,’ said he, ‘And could find no other case in which it was found, but in Daniel. I then took those words which stood in connection with it, “take away.” “He shall take away the daily,” “from the time the daily shall be taken away,” etc. I read on, and thought I should find no light on the text; finally I came to 2 Thessalonians 2:7, 8. ‘For the mystery of iniquity doth already work, only he who now letteth, will let, until he be taken out of the way, and then shall that wicked be revealed,’ etc. And when I had come to that text, O, how clear and glorious the truth appeared! There it is! that is “the daily!” Well, now, what does Paul mean by “he who now letteth,” or hindereth? By “the man of sin,” and “the wicked,” Popery is meant. Well, what is it which hinders Popery from being revealed? Why, it is Paganism; well, then, “the daily” must mean Paganism.’” Apollos Hale, The Second Advent Manual, 66.
“Түүний Библийг судлах ерөнхий арга барилын талаар ингээд боллоо. Өөр нэгэн тохиолдолд тэрээр бидний өмнө буй энэ эшлэлийн—‘өдөр тутмын’ гэсэн үгийн—утгыг хэрхэн тогтоодгоо тайлбарласан юм. ‘Би цааш нь уншсаар,’ хэмээн тэр хэлэв, ‘энэ нь Даниелээс өөр ямар ч газар хэрэглэгдсэнийг олж чадсангүй. Дараа нь түүнтэй холбоотой байсан “авч хаях” гэсэн үгсийг авсан. “Тэр өдөр тутмыг авч хаяна,” “өдөр тутмыг авч хаях үеэс,” гэх мэт. Би цааш нь уншсаар байсан бөгөөд энэ эшлэл дээр ямар ч гэрэл олдохгүй байх гэж бодсон; эцэст нь 2 Тесалоник 2:7, 8-д хүрч ирэв. “Учир нь хууль бусын нууц хэдийнээ ажиллаж байна; харин одоо саатуулж буй нь замаас зайлуулагдах хүртлээ саатуулсаар байх болно, тэгээд тэр ёс бус нь илчлэгдэх болно,” гэх мэт. Тэр эшлэлд хүрмэгц, өө, үнэн ямар тод бөгөөд сүр жавхлантайгаар харагдсан гээч! Тэнд байна! тэр нь л “өдөр тутмын” юм! За тэгвэл, Паулын “одоо саатуулж буй” буюу саад болж буй хэмээсэн нь юуг хэлж байна вэ? “Нүглийн хүн,” “ёс бус” гэдгээр Папизмыг хэлж байна. Тэгвэл Папизм илчлэгдэхэд саад болж байгаа зүйл нь юу вэ? Яагаад гэвэл, тэр нь Бөө мөргөл юм; тэгэхээр “өдөр тутмын” гэдэг нь Бөө мөргөлийг заавал илэрхийлнэ.’” Apollos Hale, The Second Advent Manual, 66.
The Providential guidance of Miller’s study by both human and Divine is in the record. His old friend pushed him, and the thoughts which came to him were the voice of the angel Gabriel, who Sister White identifies “line upon line” as the angel who repeatedly visited Miller. He identifies the seven times as his first discovery and then identifies the 2,300 as the second witness to the seven times, for they both ended in 1843, (he initially believed). Those two prophecies are his alpha and omega discoveries, and within the prophetic relationship to Miller they identify the mistake that would be corrected by Samuel Snow with the message of the Midnight Cry that initiated the “seventh-month movement.” The movement of the Midnight Cry was the “seventh-month movement” when it left the Exeter camp meeting, for it was identifying the coming of the Lord on the tenth day of the seventh month, which in 1844 fell on October 22.
Миллерийн судалгааг хүний болон Тэнгэрлэг аль алиных нь зүгээс ивээн удирдсан нь тэмдэглэлд буй. Түүний хуучин анд түүнийг түлхэц өгсөн бөгөөд түүнд төрсөн бодлууд нь Гавриел тэнгэрэлчийн дуу хоолой байсан; түүнийг Хатагтай Уайт “мөр мөрөөр” Миллерт дахин дахин үзэгдсэн тэнгэрэлч мөн хэмээн тодорхойлдог. Тэрээр “долоон үе”-ийг өөрийн анхны нээлт гэж тодорхойлоод, дараа нь 2,300-ыг “долоон үе”-ийн хоёр дахь гэрч хэмээн тодорхойлдог, учир нь хоёулаа 1843 онд төгссөн гэж тэр анхлан итгэж байв. Эдгээр хоёр зөгнөл нь түүний альфа ба омега нээлтүүд бөгөөд Миллертэй холбогдох эш үзүүллэгийн харилцааны хүрээнд, тэд “долоодугаар сарын хөдөлгөөн”-ийг эхлүүлсэн “Шөнө дундын Хашхираа” мэдээгээр Самуел Сноугийн залруулах тэр алдааг илчилж өгдөг. “Шөнө дундын Хашхираа”-ны хөдөлгөөн нь Эксетерийн цуглаанаас гарч явах үедээ “долоодугаар сарын хөдөлгөөн” байсан, учир нь энэ нь 1844 онд 10 дугаар сарын 22-нд тохиосон долоодугаар сарын арав дахь өдөр Эзэн ирнэ гэдгийг зааж байсан юм.
The mistake that produces the empowerment of the second angel is represented by Miller’s initial understanding that the seven times and the 2,300 years concluded together in 1843. In the passage the next doctrine that is discussed is how Miller came to identify Rome as the symbol that establishes the vision. The Adventist history teachers identify that all of William Miller’s prophetic understandings were based upon his identifying two desolating powers. He understood those two desolating powers to be pagan and papal Rome, and he saw those two powers in 2 Thessalonians when he came to understand that the “daily” in the book of Daniel is pagan Rome. Every prophetic model set forth by Miller, who Sister White informs us was repeatedly visited by angels, was based upon his understanding that Rome establishes the vision. Every one!
Хоёр дахь тэнгэрэлчийн хүчирхэгжлийг төрүүлдэг алдаа нь, долоон цаг үе ба 2,300 жил хоёулаа 1843 онд зэрэгцэн төгсөнө гэсэн Миллерийн анхны ойлголтоор төлөөлөгдөнө. Тухайн эшлэлд дараагийн авч үзэж буй сургаал нь, Миллер үзэгдлийг тогтоогч бэлгэдэл нь Ром мөн гэдгийг хэрхэн тодорхойлж мэдсэн тухай юм. Адвентист түүхийн багш нар Уильям Миллерийн эш үзүүллэгийн талаарх бүх ойлголт нь сүйрүүлэн хоосруулагч хоёр хүчийг ялган таньсанд нь суурилж байсныг тэмдэглэдэг. Тэрээр тэрхүү сүйрүүлэн хоосруулагч хоёр хүчийг харь үндэстний Ром ба папын Ром гэж ойлгосон бөгөөд Даниел ном дахь “өдөр тутмын” хэмээх зүйл нь харь үндэстний Ром мөн гэдгийг ойлгоходоо 2 Тесалоник номоос тэр хоёр хүчийг олж харсан. Уайт эгчийн бидэнд мэдээлснээр тэнгэрэлч нараар дахин дахин зочлуулж байсан Миллерийн дэвшүүлсэн эш үзүүллэгийн бүх загвар нь, үзэгдлийг Ром тогтоодог гэсэн түүний ойлголтод суурилж байв. Нэг бүр нь бүгд!
From December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah has been unsealing the Revelation of Jesus Christ. From that point the foundational test had begun, and it reached its conclusion when the first pope from the United States began his reign on May 8, 2025. At that point, the temple test began.
2023 оны 12 дугаар сарын 31-нээс эхлэн Иуда овгийн Арслан Есүс Христийн Илчлэлийг лацнаас нь тайлж ирсэн. Тэр мөчөөс суурь шалгалт эхэлсэн бөгөөд 2025 оны 5 дугаар сарын 8-нд Америкийн Нэгдсэн Улсаас гарсан анхны пап өөрийн ноёрхлыг эхлүүлэхэд энэ нь төгсгөлдөө хүрсэн. Тэр үед сүмийн шалгалт эхэлсэн.
We will continue these things in the next article and employ the “250” years as a witness to uphold our identification that the foundational test ended with the current pope.
Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзэж, одоогийн папаар суурь сорилт төгссөн гэсэн бидний тодорхойлолтыг батлан дэмжих гэрч болгон “250” жилийг ашиглах болно.