Daniel eleven begins by introducing Donald Trump as the final president of the sixth kingdom of Bible prophecy. In the third year of Cyrus, which is where the vision began in chapter ten is complemented in the first verse of chapter eleven with the word, “also.”
Даниелын арван нэгдүгээр бүлэг нь Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улсын эцсийн ерөнхийлөгчөөр Дональд Трампыг танилцуулснаар эхэлдэг. Кирийн гурав дахь жилд, өөрөөр хэлбэл үзэгдэл аравдугаар бүлэгт эхэлсэн тэр цаг хугацаа, арван нэгдүгээр бүлгийн нэгдүгээр эшлэлд буй “мөн” гэсэн үгээр нөхөгдөнө.
Also I in the first year of Darius the Mede, even I, stood to confirm and to strengthen him. Daniel 11:1.
Мөн би, мид хүн Дариусын хаанчлалын эхний жилд, түүнийг бататгаж, хүчирхэгжүүлэхийн тулд зогссон. Даниел 11:1.
Gabriel is careful to reach back to Darius and connect him to Cyrus as he begins his narrative of chapter eleven. Chapter ten continues as one vision through to the last verse of chapter twelve, and it begins in the third year of Cyrus.
Габриел арван нэгдүгээр бүлгийн өгүүллээ эхлэхдээ Дариус руу болгоомжтойгоор эргэн хандаж, түүнийг Кирустай холбон үзүүлдэг. Аравдугаар бүлгээс эхэлсэн үзэгдэл нь арван хоёрдугаар бүлгийн эцсийн ишлэл хүртэл нэгэн бүхэл үзэгдэл болон үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь Кирусын хаанчлалын гурав дахь жилд эхэлдэг.
In the third year of Cyrus king of Persia a thing was revealed unto Daniel, whose name was called Belteshazzar; and the thing was true, but the time appointed was long: and he understood the thing, and had understanding of the vision. Daniel 10:1.
Персийн хаан Кирийн гурав дахь жилд Белтешазар хэмээн нэрлэгддэг Даниелд нэгэн зүйл илчлэгдэв; тэр зүйл үнэн байсан боловч тогтоогдсон хугацаа нь урт байв. Тэрээр уг зүйлийг ойлгож, үзэгдлийг ухааран мэдэв. Даниел 10:1.
Darius together with Cyrus make up the symbol of the twofold nation of the Medes and the Persians, representing the twofold power of Republicanism and Protestantism in the United States; thus, representing the twofold symbol of the time of the end. The birth of Aaron and Moses marked the time of the end of Abraham’s four-hundred-year prophecy at the beginning of ancient Israel; so too, did the birth of John the Baptist and Christ represent the two waymarks of the time of the end at the end of ancient Israel. Jesus always illustrates the end with the beginning.
Дариус нь Кирусын хамт Мид ба Персүүдийн хоёрлог үндэстний бэлгэ тэмдгийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Бүгд Найрамдах үзэл ба Протестантизмын хоёрлог хүчийг төлөөлдөг; иймээс төгсгөлийн цаг үеийн хоёрлог бэлгэ тэмдгийг төлөөлдөг. Эртний Израилийн эхэн үед Аароны болон Мосегийн төрөлт нь Абрахамын дөрвөн зуун жилийн эш үзүүллийн төгсгөлийн цаг үеийг тэмдэглэсэн; үүнчлэн, эртний Израилийн төгсгөлд Баптисч Иохан болон Христийн төрөлт нь төгсгөлийн цаг үеийн хоёр замын тэмдгийг төлөөлсөн. Есүс төгсгөлийг үргэлж эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг.
Darius and Cyrus together represent the waymark represented as the time of the end, when the seventy years captivity in Babylon ended.
Дариус ба Кирус хамтдаа Вавилоны далан жилийн олзлол төгссөн, төгсгөлийн цаг хэмээн дүрслэгдсэн тэмдэглэлийг төлөөлдөг.
“God’s church on earth was as verily in captivity during this long period of relentless persecution as were the children of Israel held captive in Babylon during the period of the exile.” Prophets and Kings, 714.
“Энэхүү өршөөлгүй хавчлагын урт хугацааны туршид газар дээрх Бурханы сүм ч мөн цөллөгийн үед Вавилонд олзлогдон байсан Израилийн хөвгүүдийн адил үнэхээр олзлогдсон байв.” Prophets and Kings, 714.
Darius and Cyrus typify the years 1798 and 1799, representing the time of the end, when the parallel captivity of spiritual Israel in spiritual Babylon ended. 1798 identified the end of the political system of the papacy represented as a beast, which the whore of Rome rode upon.
Дариус ба Кирус нь 1798, 1799 онуудын дүр төрх бөгөөд, сүнслэг Израилийн сүнслэг Вавилон дахь зэрэгцээ олзлогдол төгссөн төгсгөлийн цагийг төлөөлдөг. 1798 он нь Ромын янхан унан явсан араатнаар дүрслэгдсэн папын засаглалын улс төрийн тогтолцооны төгсгөлийг тодорхойлсон.
So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. Revelation 17:3.
Тэгээд тэр намайг Сүнс дотор цөл рүү аваачив. Би улаан хүрэн өнгөтэй, доромжлолын нэрсээр дүүрэн, долоон толгой, арван эвэр бүхий араатны дээр суусан нэгэн эмэгтэйг харлаа. Илчлэлт 17:3.
Napoleon ended the life of the beast in 1798, and in 1799, the woman that rode upon the beast died in exile. In 1989, both Ronald Reagan and George Bush the greater were presidents, marking the time of the end in 1989. Darius and Cyrus represent Reagan and Bush the greater. Verse two states:
Наполеон 1798 онд араатны амийг эцэслэсэн бөгөөд 1799 онд араатны дээр мордон явсан эм цөллөгт нас баржээ. 1989 онд Рональд Рейган болон ахмад Жорж Буш хоёул ерөнхийлөгчид байсан нь 1989 оны төгсгөлийн цагийг тэмдэглэжээ. Дариус ба Кир нар Рейган болон ахмад Бушийг төлөөлдөг. Хоёрдугаар эшлэлд ийн өгүүлжээ:
And now will I shew thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.
Одоо би чамд үнэнийг үзүүлье. Харагтун, Персэд дахин гурван хаан босох бөгөөд дөрөв дэх нь тэд бүгдээс хавьгүй баян байх болно; тэрээр эд баялгаасаа үүдсэн хүчээрээ Грекийн хаанчлалын эсрэг бүгдийг хөдөлгөнө. Даниел 11:2.
Awakening
Сэргэлт
Darius was Reagan, Cyrus was Bush the greater, and the three who followed Cyrus were Clinton, Bush the lesser, Obama the Divider and the fourth and “far richer” president, who stirred up the globalists of Grecia was Trump. The word “stir” means to awaken. When Trump announced his candidacy in 2015, the globalists, who Joel identifies as “heathen” were awakened.
Дариус нь Рейган байсан, Кирус нь ахмад Буш байсан бөгөөд Кирусын дараа гарч ирсэн гурав нь Клинтон, дүү Буш, Хуваагч Обама байв. Харин дөрөв дэх бөгөөд “үлэмж баян” ерөнхийлөгч, Грекийн даяаршигчдыг хөдөлгөсөн нь Трамп байсан. “Хөдөлгөх” гэдэг үг нь сэрээх гэсэн утгатай. Трамп 2015 онд нэр дэвшихээ зарлахад, Иоелын “харь үндэстнүүд” хэмээн тодорхойлсон даяаршигчид сэрсэн.
Let the heathen be wakened, and come up to the valley of Jehoshaphat: for there will I sit to judge all the heathen round about. Put ye in the sickle, for the harvest is ripe: come, get you down; for the press is full, the fats overflow; for their wickedness is great. Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the Lord is near in the valley of decision. Joel 3:12–14.
Үндэстнүүд сэрж, Иехошафатын хөндий уруу өгсөж ирэг; учир нь эргэн тойрон дахь бүх үндэстнийг шүүхээр Би тэнд суух болно. Хадуураа оруул, учир нь ургац боловсорчээ; ир, бууж ор; учир нь шахуурга дүүрч, дарсны онгоцууд халин бялхаж байна; учир нь тэдний хорон муу нь агуу юм. Олон түмэн, олон түмэн шийдвэрийн хөндийд байна; учир нь ЭЗЭНий өдөр шийдвэрийн хөндийд ойрхон байна. Иоел 3:12–14.
When the “heathen” is awakened, “the day of the Lord is near” in the valley of Jehoshaphat. “Jehoshaphat” means judgment of Jehovah; and the valley is also called the valley of decision. From 2015 onward the “multitudes” of planet earth will begin to move into the various bundles prepared for each excuse given by men for not deciding to serve God. At 9/11 the judgment of the living began, and in 2015, Trump announced he would seek the presidency. At 9/11 the first phase of the latter rain began to fall and the latter rain is what brings to fruition the crop, and in 2015, fourteen years into the rain that produces the ripened harvest, the book of Joel sounds the warning that when Donald Trump “stirs up the realm of Grecia,” or as Joel says, when Trump “awakens the heathen in 2015,” the harvest of planet earth is beginning to ripen.
“Харийнхан” сэрэх үед, Иехошафатын хөндийд “ЭЗЭНий өдөр ойрхон” байна. “Иехошафат” гэдэг нь Иеховагийн шүүлт гэсэн утгатай; мөн тэр хөндийг шийдвэрийн хөндий гэж ч нэрлэдэг. 2015 оноос эхлэн дэлхий ертөнцийн “олон түмэн” хүмүүс Бурханд үйлчлэхээр шийдээгүйдээ хүмүүсийн гаргасан шалтаг бүрийн төлөө бэлтгэгдсэн янз бүрийн боодлууд руу шилжин орж эхэлнэ. 9/11-нд амьд хүмүүсийн шүүлт эхэлсэн бөгөөд 2015 онд Трамп ерөнхийлөгчийн албыг эрэлхийлэхээ зарласан. 9/11-нд хожмын борооны эхний үе шат асгарч эхэлсэн бөгөөд хожмын бороо нь ургацыг боловсрон гүйцэлд хүргэдэг зүйл мөн; тэгээд ургац боловсрон гүйцсэн хураалт бий болгодог тэрхүү бороо эхэлснээс хойш арван дөрвөн жилийн дараах 2015 онд, Иоелын ном Дональд Трамп “Грекийн орныг хөдөлгөхөд,” эсвэл Иоелын хэлснээр, Трамп “2015 онд харийнхныг сэрээхэд,” дэлхий ертөнцийн ургац боловсрон гүйцэж эхэлж байна хэмээх анхааруулгыг тунхаглаж байна.
It is important to recognize that the first truth mentioned in Daniel eleven, is the prophetic role of Donald Trump. The first kingdom of Bible prophecy represented in the book of Daniel is Babylon. Imagine the story of Babylon in the book of Daniel if Nebuchadnezzar was not employed by Inspiration to establish a prophetic model. The sixth kingdom of Bible prophecy is incomplete without the testimony of the final ruler of that kingdom. The rule of first mention establishes the significance of Trump as a symbol of primary importance in the vision which Daniel received on the twenty-second day after he fasted for three weeks.
Даниел арван нэгдүгээр бүлэгт дурдагдсан анхны үнэн нь Дональд Трампын эш үзүүллэгийн үүрэг мөн гэдгийг танин мэдэх нь чухал. Даниелын номд дүрслэгдсэн Библийн эш үзүүллэгийн анхны хаанчлал нь Вавилон юм. Хэрэв Небухаднезарыг эш үзүүлгийн загварыг тогтоохын тулд Тэнгэрлэг Өдөөлт ашиглаагүйсэн бол, Даниелын ном дахь Вавилоны түүх ямар байхыг төсөөлөөд үз. Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлал нь тэрхүү хаанчлалын эцсийн захирагчийн гэрчлэлгүйгээр бүрэн бус байдаг. Анхны дурдлагын дүрэм нь Даниел гурван долоо хоног мацаг барьсны дараах хорин хоёр дахь өдөр хүлээн авсан үзэгдэл дотор Трампыг онцгой анхдагч ач холбогдол бүхий бэлгэдэл болохын ач холбогдлыг тогтоодог.
But the prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days: but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia. Now I am come to make thee understand what shall befall thy people in the latter days: for yet the vision is for many days. Daniel 10:13, 14.
Харин Персийн хаанчлалын ноён намайг хорин нэгэн өдөр эсэргүүцэв. Гэвч, болгоогтун, тэргүүн ноёдын нэг болох Михаил надад туслахаар ирсэн бөгөөд би Персийн хаадын дэргэд тэнд үлдсэн юм. Эдүгээ би чиний ард түмэнд эцсийн өдрүүдэд юу тохиолдохыг чамд ойлгуулахаар ирлээ. Учир нь энэ үзэгдэл олон хоногийн тухай юм. Даниел 10:13, 14.
The vision of chapter eleven illustrates what befalls God’s people in the last days, and Trump as the leader of the United States, and thereafter of the United Nations is a truth that has eternal consequences connected to understanding or not understanding that truth. That truth was so important for Gabriel to convey to Daniel that in verse fourteen, Daniel records from the light provided by the angel Gabriel that it is “the robbers of thy people” who establish the vision. It is impossible to correctly follow the movements of Donald Trump in prophecy without using Rome as the blueprint to recognize Trump’s footsteps through the prophetic history of Daniel eleven.
Арваннэгдүгээр бүлгийн үзэгдэл нь эцсийн өдрүүдэд Бурханы ард түмэнд юу тохиолдохыг, мөн Трамп Америкийн Нэгдсэн Улсын, улмаар Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын удирдагч болохыг дүрслэн харуулдаг бөгөөд тэр үнэнийг ойлгох эсвэл ойлгохгүй байхтай холбоотой мөнхийн үр дагавартай үнэн юм. Тэрхүү үнэн нь Габриел Даниелд дамжуулан хүргэхэд маш чухал байсан тул арван дөрөвдүгээр эшлэлд Даниел, тэнгэрэлч Габриелын өгсөн гэрлийн дагуу, үзэгдлийг тогтоогчид нь “чиний ард түмний дээрэмчид” мөн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Даниел арваннэгдүгээр бүлгийн эш үзүүллэгийн түүхэн дэх Трампын мөрийг танин мэдэхийн тулд Ромыг загвар болгон хэрэглэхгүйгээр Дональд Трампын хөдөлгөөнийг эш үзүүллэгт зөвөөр дагах боломжгүй юм.
Trump, as a symbol of the United States during the Sunday law time period forms an image of the beast, and in so doing he is honoring the beast, so it is an image of the beast, and also an image in honor of the beast. In Revelation 17 the papacy is the eighth, that is of the seven, and Donald Trump is the eighth president since Reagan at the time of the end in 1989, but he is also the sixth, which means he is the eighth that is of the seven.
Ням гаргийн хуулийн үеийн туршид АНУ-ыг бэлгэдэгчийн хувьд Трамп араатны хөргийг бүрдүүлдэг бөгөөд ийнхүү үйлдэхдээ тэрээр араатныг хүндэтгэж байгаа учраас энэ нь араатны хөрөг мөн, түүнчлэн араатныг хүндэтгэн байгуулсан хөрөг мөн. Илчлэл 17-д папын засаглал нь долооны дундах найм дахь нь бөгөөд, 1989 онд төгсгөлийн цаг үед Рейганаас хойших найм дахь ерөнхийлөгч нь Дональд Трамп юм; харин тэр мөн зургаа дахь нь бөгөөд энэ нь түүнийг долооны дундах найм дахь нь гэсэн утгатай юм.
In Revelation seventeen, John in verse three is carried into the wilderness where he sees the whore riding upon a beast. The whore has been identified by every major Protestant denomination as the Catholic church, though they all deny their foundational beliefs in the latter days. The Roman church was drunken with the blood of martyrs when John saw her, and she bore the title of mother of harlots. This identifies that John was conveyed to 1798, where the papacy had the blood of martyrdom and some former Protestant church’s were already returning to the Roman Catholic communion. At that vantage point John saw “seven kings,” five of which already fallen in 1798, and one kingdom existed in 1798, and that kingdom was the United States, but another kingdom, made up of ten kings would come after, for in 1798 where John stood the seventh kingdom had not yet came. The ten kings rule for the hour of the Sunday law crisis, and they agree to give their seventh kingdom unto the beast of the fifth kingdom, who had received a deadly wound in 1798.
Илчлэлт арван долоодугаар бүлэгт, гуравдугаар эшлэлд Иохан хээр тал уруу аваачигдан, тэнд тэр араатныг унан яваа янханг хардаг. Энэхүү янханг Протестантын бүх томоохон урсгал Ромын Католик сүм хэмээн тодорхойлж ирсэн боловч эцсийн өдрүүдэд тэд бүгд өөрсдийн үндсэн итгэл үнэмшлээ үгүйсгэдэг. Иохан түүнийг харах үед Ромын сүм аллагад өртсөн ариун хүмүүсийн цусаар согтсон байсан бөгөөд тэр “янхануудын эх” гэсэн цолтой байв. Энэ нь Иохан 1798 он уруу аваачигдсан болохыг заадаг, учир нь папын засаглал тэр үед аллагад өртсөн ариун хүмүүсийн цустай байсан бөгөөд өмнө нь Протестант байсан зарим сүмүүд аль хэдийн Ромын Католик нэгдэлд эргэн орж байв. Тэрхүү байр сууринаас Иохан “долоон хаан”-ыг харсан бөгөөд тэдгээрээс тав нь 1798 он гэхэд аль хэдийн унасан байсан, нэг хаанчлал 1798 онд оршин тогтнож байсан бөгөөд тэр хаанчлал нь Америкийн Нэгдсэн Улс байсан; харин арван хаанаас бүрдэх өөр нэг хаанчлал дараа нь гарч ирэх ёстой байв, учир нь Иоханы зогсож байсан 1798 онд долоо дахь хаанчлал хараахан ирээгүй байсан юм. Тэрхүү арван хаан Ням гаргийн хуулийн хямралын цагт захирдаг бөгөөд тэд 1798 онд үхлийн шарх авсан тав дахь хаанчлалын араатанд өөрсдийн долоо дахь хаанчлалыг өгөхөөр санал нэг болдог.
The number “8” represents resurrection and the papacy is the eight that is of the seven when its deadly wound is healed at the threefold union of the dragon, the beast and false prophet that occurs at the soon-coming Sunday law. In 2020 the globalists stole the election from Trump and he was slain in the streets of Revelation eleven. The two witnesses of Revelation eleven represent the two horns of the earth beast who were both slain in 2020. Trump is the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989; but as of 2024, he is also the eighth that is of the seven previous kings. In 2024, his deadly wound was healed and he simultaneously became the eighth that is of the seven in perfect alignment with the prophetic symbol that establishes the vision. If you have no Rome, you have no ability to follow the movements of the image of Rome.
“8” тоо нь амилалтыг төлөөлдөг бөгөөд удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед бий болох луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан нэгдлийн үед түүний үхлийн шарх эдгэхэд папын засаглал нь долоон дундаас гарсан найм дахь нь болдог. 2020 онд глобалистууд Трампаас сонгуулийг булаан авсан бөгөөд тэрээр Илчлэлт арван нэгдүгээр бүлэгт өгүүлсэнчлэн гудамжинд алагдсан юм. Илчлэлт арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрч нь газрын араатны хоёр эврийг төлөөлдөг бөгөөд тэд хоёулаа 2020 онд алагдсан. 1989 онд, төгсгөлийн цаг үед, Трамп нь Рейганаас хойших зургаа дахь ерөнхийлөгч байсан; харин 2024 оны байдлаар тэрээр мөн өмнөх долоон хаадын дундаас гарсан найм дахь нь болсон. 2024 онд түүний үхлийн шарх эдгэсэн бөгөөд ингэснээр тэрээр үзэгдлийг баталгаажуулдаг эш үзүүллэгийн бэлгэдэлтэй төгс нийцлээр долоон дундаас гарсан найм дахь нь нэгэн зэрэг болсон. Хэрэв танд Ром байхгүй бол Ромын дүрийн хөдөлгөөнүүдийг дагах ямар ч боломж танд байхгүй.
MAGA
МАГА
To understand how Trump is Constantine the Great when Nero’s “250” years conclude, or how he is Antiochus the Great in 207 BC, or how he is the last president whose whole golden age movement is premised on making America “great,” requires the recognition that the chapter first mentions Trump and his prophetic role.
Нерогийн “250” жил төгсөхөд Трамп хэрхэн Агуу Константин болдгийг, эсвэл МЭӨ 207 онд тэрээр хэрхэн Агуу Антиох болдгийг, эсвэл бүхэлдээ алтан үеийн хөдөлгөөн нь Америкийг “агуу” болгох үндэслэл дээр тулгуурласан хамгийн сүүлчийн ерөнхийлөгчийн хувьд тэрээр хэн болохыг ойлгохын тулд, уг бүлэг Трамп болон түүний эш үзүүллэгийн үүргийг юуны өмнө дурддагийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай.
The signature of “truth” represented by the Hebrew word “truth” that is made up of the first, thirteenth and twenty-second letter of the Hebrew alphabet identifies Reagan as the first letter, and Obama as the thirteenth letter of rebellion as represented by 2013 when the former leader of the Office of the Inquisition was followed by the first Jesuit pope. Because the leader of the inquisition retired, his ending point aligns with the Jesuit pope’s starting point. That connection between Obama’s two popes was March 13, 2013. Obama aligns with the thirteenth letter of rebellion, and the twenty-second letter is Trump.
Еврей цагаан толгойн эхний, арван гурав дахь, хорин хоёр дахь үсгүүдээс бүрддэг еврей хэлний “үнэн” гэсэн үгээр дүрслэгдсэн “үнэн”-ий тэмдэг нь Рейганыг эхний үсэг, мөн Инквизицийн албаны өмнөх удирдагчийн дараа анхны иезуит пап гарч ирсэн 2013 оноор илэрхийлэгддэг тэрслүү байдлын арван гурав дахь үсэг болох Обамаг таньж өгдөг. Инквизицийн удирдагч тэтгэвэрт гарсан учир түүний төгсөх цэг нь иезуит папын эхлэх цэгтэй давхцдаг. Обамагийн хоёр папын хоорондох тэр холбоос нь 2013 оны 3-р сарын 13 байв. Обама тэрслүү байдлын арван гурав дахь үсэгтэй нийцдэг, харин хорин хоёр дахь үсэг нь Трамп юм.
The twenty-second amendment limits a president to two terms, and when considering two-term presidents, whose terms were NOT consecutive, there are only two. Grover Cleveland is the alpha of two-term presidents with non-consecutive terms, and Trump is the omega. Grover Cleveland was the twenty-second president, and Trump as the omega to Cleveland possesses the alpha distinction of “22.” Cleveland and Trump represent an alpha and omega that contains the symbolism of the twenty-second letter in the Hebrew alphabet. There are only two presidents that had two non-consecutive terms and Trump is the second of those two. The two of the omega times the twenty-two of the alpha equals forty-four, a symbol of 1844, which is a symbol of the closed door at the Sunday law, as typified by the closed door of 1844. Trump is the 44th distinct person to be president, and he is president when the door closes at the Sunday law.
Хорин хоёрдугаар нэмэлт өөрчлөлтөөр ерөнхийлөгчийг хоёр хугацаагаар хязгаарладаг бөгөөд дараалсан бус хоёр хугацаагаар ажилласан ерөнхийлөгчдийг авч үзвэл тийм ердөө хоёрхон хүн бий. Гровер Кливленд нь дараалсан бус хоёр хугацаатай ерөнхийлөгчдийн альфа бөгөөд Трамп нь омега юм. Гровер Кливленд нь хорин хоёр дахь ерөнхийлөгч байсан бөгөөд Кливлендийн хувьд омега болох Трамп нь “22” хэмээх альфа ялгамжийг эзэмшдэг. Кливленд ба Трамп нь еврей цагаан толгойн хорин хоёр дахь үсгийн бэлгэдлийг агуулсан альфа ба омегаг төлөөлдөг. Дараалсан бус хоёр хугацаатай ерөнхийлөгч ердөө хоёрхон байдаг бөгөөд Трамп нь тэр хоёрын хоёр дахь нь юм. Омегагийн хоёр нь альфагийн хорин хоёртой үржигдэхэд дөчин дөрөв болно. Энэ нь 1844 оны бэлгэдэл бөгөөд 1844 оны хаалттай хаалгаар хэв шинжлэгдсэнээр Ням гаргийн хуулийн үеийн хаалттай хаалганы бэлгэдэл юм. Трамп нь ерөнхийлөгч болсон ялгаатай хүмүүсийн тооллоор 44 дэх хүн бөгөөд Ням гаргийн хуулийн үед хаалга хаагдах үед тэр ерөнхийлөгч байна.
Trump has been typified by Cyrus the Great. Cyrus the Great set forth the first decree and Artaxerxes the Great set forth the third decree. The first and third align with each other, for Jesus always illustrates the end with the beginning. Trump is there when Nero’s “250” years end represented by Constantine the Great. At the end of the “250” years from 457 BC Trump is represented by Antiochus the Great, who returned stronger than before in 2024, in fulfillment of verse thirteen.
Трампыг Агуу Кирусын дүрээр төлөөлүүлэн үзүүлсэн байдаг. Агуу Кирус эхний зарлигийг гаргасан бөгөөд Агуу Артаксеркс гурав дахь зарлигийг гаргасан. Эхний болон гурав дахь нь хоорондоо нийцдэг, учир нь Есүс төгсгөлийг үргэлж эхлэлээр дүрслэн харуулдаг. Нерогийн “250” жилийн төгсгөлд, Агуу Константинаар төлөөлөгдөн, Трамп тэнд байна. МЭӨ 457 оноос эхлэх “250” жилийн төгсгөлд Трампыг Агуу Антиохаар төлөөлүүлсэн бөгөөд тэрээр арван гуравдугаар эшлэлийн биелэл болгон 2024 онд урьдынхаасаа илүү хүчтэйгээр эргэн ирсэн юм.
For the king of the north shall return, and shall set forth a multitude greater than the former, and shall certainly come after certain years with a great army and with much riches. Daniel 11:13.
Учир нь хойд зүгийн хаан буцан ирж, урьдынхаас илүү их олон цэргийг хөдөлгөх бөгөөд хэдэн жилийн дараа тэрбээр агуу их цэрэг, үлэмж их эд баялагтайгаар гарцаагүй ирнэ. Даниел 11:13.
When the United States is conquered by Rome at the Sunday law, every country in the world is then forced to bow to Rome.
Ням гаргийн хуулийн үед Ром АНУ-ыг эрхшээн авмагц дэлхийн бүх улс орон Ромд мэхийн дагаар орохоор албадуулна.
“Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.
“Харь үндэстнүүд Америкийн Нэгдсэн Улсын жишээг дагана. Тэр улс эхэлж манлайлах боловч, мөнөөх адилхан хямрал дэлхийн бүх хэсэгт байгаа манай ард түмэнд ирэх болно.” Testimonies, volume 6, 395.
The “foreign nations” are forced to do so by the United States who assumes leadership of the United Nations at the soon-coming Sunday law. The United Nations is the ten kings of Revelation 17 who are ruled over by Ahab, king of the ten northern tribes, who is married to Jezebel. The marriage of Jezebel to Ahab is the marriage that is consummated at the soon-coming Sunday law. At the Sunday law the United States, the glorious land of Daniel eleven, and the earth beast of Revelation thirteen ends its history as the sixth kingdom of Bible prophecy. At Mount Carmel the 850 prophets of Baal and the priests of the grove who ate at Jezebel’s table are slain by Elijah. The United States is slain at the soon-coming Sunday law, as were the false prophets at Mount Carmel. The story from then on is between Elijah, versus Ahab and Jezebel, and Ahab represents a tenfold kingdom, that is governed by the one that first committed fornication with Jezebel. Jezebel intends to commit fornication with every kingdom, but Ahab represents the first to do so, and it is the United States that dies at Mount Carmel and instantly becomes Jezebel’s first paramour. In terms of Daniel eleven, it is there at the Sunday law that Trump stands up as the mighty king of Greece, represented by Alexander the Great.
“Харийн үндэстнүүд” нь тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын удирдлагыг гартаа авдаг Америкийн Нэгдсэн Улсын албадлагаар үүнийг үйлддэг. Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага бол Иезебелтэй гэрлэсэн хойд нутгийн арван овгийн хаан Ахабын захиргаанд байдаг Илчлэл 17-ын арван хаад мөн. Иезебелийн Ахабтай байгуулсан гэрлэлт нь тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед төгс хүчинтэй болдог тэрхүү гэрлэлт мөн. Ням гаргийн хуулийн үед Даниел 11-ийн сүр жавхлант орон болох Америкийн Нэгдсэн Улс, мөн Илчлэл 13-ын газрын араатан нь Библийн эш үзүүллэг дэх зургаа дахь хаанчлалын хувьд өөрийн түүхээ төгсгөнө. Кармел уулан дээр Баалын 850 эш үзүүлэгч болон Иезебелийн ширээнээс хооллодог төгөлийн тахилч нарыг Елиа хөнөөдөг. Америкийн Нэгдсэн Улс тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед, Кармел уулан дээрх хуурамч эш үзүүлэгчид алагдсан шиг, алагдана. Түүнээс хойших түүх нь Елиа нэг талд, Ахаб ба Иезебел нөгөө талд байх бөгөөд Ахаб нь Иезебелтэй анхлан садарлан завхайрсан тэр нэгнээр захирагддаг арав дахин хаанчлалыг төлөөлдөг. Иезебел бүх хаанчлалтай садарлан завхайрахыг зорьдог боловч Ахаб нь үүнийг хамгийн түрүүнд үйлдсэн нэгнийг төлөөлдөг; мөн Кармел уулан дээр үхдэг нь Америкийн Нэгдсэн Улс бөгөөд тэр даруй Иезебелийн анхны амраг болдог. Даниел 11-ийн нэр томьёогоор бол Ням гаргийн хуулийн үед Трамп тэнд Агуу Александрээр төлөөлүүлэгдсэн Грекийн хүчирхэг хаан болон босч ирдэг.
And a mighty king shall stand up, that shall rule with great dominion, and do according to his will. And when he shall stand up, his kingdom shall be broken, and shall be divided toward the four winds of heaven; and not to his posterity, nor according to his dominion which he ruled: for his kingdom shall be plucked up, even for others beside those. Daniel 11:3, 4.
Тэгээд агуу ноёрхолтойгоор захирч, өөрийн хүслийн дагуу үйлдэх нэгэн хүчирхэг хаан босож ирнэ. Харин түүнийг босож ирмэгц түүний хаант улс бутран сарниж, тэнгэрийн дөрвөн зүгт хуваагдах болно; гэвч энэ нь түүний үр удамд очихгүй, мөн түүний захирч байсан ноёрхолтой нь адил байхгүй. Учир нь түүний хаант улс үндсээрээ сугаран авч, тэднээс өөр хүмүүст өгөх болно. Даниел 11:3, 4.
Donald Trump stands up as the “mighty king” of the United Nations, who is represented within the verse and thereafter typified by the history of Alexander the Great. When he stands up, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy ends, and the seventh kingdom of ten kings in Revelation seventeen begins. The ten kings begin their seventh kingdom by agreeing there and then to give their seventh kingdom unto the papal power, who is the eighth kingdom, that is of the seven previous kingdoms. Their agreement was to fulfill God’s will, and His will is represented line upon line throughout the Scriptures of truth.
Доналд Трамп нь энэ эшлэлд дүрслэгдэж, түүнээс хойш Их Александр хааны түүхээр хэв шинжлэгдэн үзүүлэгддэг Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын “хүчит хаан” болон босож ирдэг. Түүнийг босож ирэхэд, Библийн зөгнөлийн зургаа дахь хаанчлал болох Америкийн Нэгдсэн Улс төгсөж, Илчлэлт арван долоод гардаг арван хааны долоо дахь хаанчлал эхэлдэг. Арван хаан тэнд, тэр даруйдаа, өмнөх долоон хаанчлалаас гарсан найм дахь хаанчлал болох папын эрх мэдэлд өөрсдийн долоо дахь хаанчлалыг өгөхөөр зөвшөөрснөөр долоо дахь хаанчлалаа эхлүүлдэг. Тэдний тохиролцоо нь Бурханы хүслийг биелүүлэхийн тулд байсан бөгөөд Түүний хүсэл нь үнэний Судрууд даяар мөр мөрөөр илэрхийлэгдсэн байдаг.
Typifying Rome
Ромыг төлөөлөн дүрсэлсэн нь
Verses five through nine of Daniel eleven were fulfilled with a prophetic history that perfectly typified the history of the papal power as set forth in verses thirty-one through forty of the same chapter. The line of history in verses five through nine parallel the line of history in verses thirty-one through verse forty. Both lines identify a period that the power representing papal Rome first overcame three obstacles, ruled for a period until there was a broken treaty that brought a southern king upon them that delivered a deadly wound. The more closely those two lines are studied and compared to history, the more profoundly accurate they are recognized to be. Their accuracy is in regards to how closely they represent the structure within the verses and also the history which fulfilled the verses.
Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн тавдугаар ишлэлээс есдүгээр ишлэл хүртэлх нь, мөнөөх бүлгийн гучин нэгдүгээр ишлэлээс дөчдүгээр ишлэл хүртэл өгүүлсэн папын эрх мэдлийн түүхийг төгс ёсоор хэвшин төлөөлсөн эш үзүүллэгийн түүхээр биелсэн юм. Тавдугаар ишлэлээс есдүгээр ишлэл хүртэлх түүхэн шугам нь гучин нэгдүгээр ишлэлээс дөчдүгээр ишлэл хүртэлх түүхэн шугамтай зэрэгцэн явдаг. Эдгээр хоёр шугам хоёулаа папын Ромыг төлөөлөх хүч эхлээд гурван саадыг даван гарч, дараа нь нэгэн хугацаанд ноёрхож байгаад эцэст нь эвдэрсэн гэрээний улмаас тэдний эсрэг өмнөдийн хаан ирж, үхлийн шарх учруулсан үеийг заан тодорхойлдог. Эдгээр хоёр шугамыг түүхтэй нь улам нягт судалж, харьцуулах тусам тэдгээрийн онцгой гүнзгий үнэн зөв байдал улам тодорхой танигддаг. Тэдгээрийн үнэн зөв байдал нь ишлэлүүдийн доторх бүтцийг хэчнээн ойрхон төлөөлж буйд ч, мөн ишлэлүүдийг биелүүлсэн түүхэнд ч хамаарна.
The history that fulfilled the five verses parallels and aligns with the history of papal Rome set forth in verses thirty-one through forty, and provide the setting for the introduction of Antiochus the Great in verses ten through fifteen.
Таван эшлэлийг биелүүлсэн түүх нь гучин нэгээс дөчин эшлэлд өгүүлсэн папын Ромын түүхтэй зэрэгцэн, түүнтэй нийцэж байдаг бөгөөд аравнаас арван тавдугаар эшлэлд Антиох Ихийг танилцуулах нөхцөл байдлыг бүрдүүлдэг.
But his sons shall be stirred up, and shall assemble a multitude of great forces: and one shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress. Daniel 11:10.
Харин түүний хөвгүүд өдөөгдөн, асар их хүчний олон цэргийг цуглуулна; мөн тэдний нэг нь гарцаагүй ирж, үер мэт халин давж өнгөрнө; дараа нь тэр буцаж, өөрийнх нь бэхлэлт хүртэл дахин өдөөгдөнө. Даниел 11:10.
In fulfillment of verse ten, Antiochus the Great was victorious all the way up to the fortress of Egypt, where he ended the campaign in order to regroup. That history typifies the collapse of the Soviet Union in 1989, as represented in verse forty of the same chapter.
Аравдугаар эшлэлийн биелэл болгон Агуу Антиох Египетийн бэхлэлт хүртэл ялалт байгуулан давшиж, тэндээ хүчээ дахин эмхлэн зохион байгуулахын тулд аян дайнаа зогсоов. Тэрхүү түүх нь мөнөөх бүлгийн дөчдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэнээр 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унасны хэв шинжийг илэрхийлдэг.
And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.
Төгсгөлийн цагт өмнөдийн хаан түүн рүү түлхэн довтлох бөгөөд; хойд зүгийн хаан тэрэгнүүд, морин цэргүүд, олон усан онгоцын хамт хуй салхи мэт түүний эсрэг ирнэ; тэр улс орнуудад нэвтэрч, халин давж өнгөрнө. Даниел 11:40.
Verse ten’s “shall certainly come, and overflow, and pass through” is identical in Hebrew to verse forty’s “he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over.” Both verses are identifying when the king of the north (Antiochus in verse ten and Reagan in verse forty) defeat the king of the south (Ptolemy in verse ten and the Soviet Union in verse forty). Both attacks were retaliatory against the king of the south’s prior victory (Ptolemy in verses five through nine and Napoleon in verse forty). The southern king’s motivation for attack was a broken treaty (the marriage of Bernice in verses five through nine and the broken Treaty of Tolentino of 1797 with Napoleon). The prophetic structure represented within the verses and the verses’ subsequent fulfillment in history also aligns with Isaiah 8:8.
Аравдугаар эшлэлийн “гарцаагүй ирж, халин бялхаж, нэвтлэн өнгөрнө” гэсэн нь еврей хэлээр дөчдүгээр эшлэлийн “тэр улс орнуудад орж, халин бялхаж, даван өнгөрнө” гэдэгтэй яг адил байна. Эдгээр хоёр эшлэл хоёулаа хойд зүгийн хаан (аравдугаар эшлэлд Антиох, дөчдүгээр эшлэлд Рейган) өмнөд зүгийн хааныг (аравдугаар эшлэлд Птолемей, дөчдүгээр эшлэлд Зөвлөлт Холбоот Улс) ялан дийлэх үеийг тодорхойлж байна. Энэ хоёр довтолгоо хоёулаа өмнөд зүгийн хааны урьдын ялалтын хариу цохилт байсан (тавдугаар эшлэлээс есдүгээр эшлэл хүртэлх хэсэгт Птолемей, харин дөчдүгээр эшлэлд Наполеон). Өмнөд зүгийн хааны довтлох сэдэл нь эвдэгдсэн гэрээ байсан (тавдугаар эшлэлээс есдүгээр эшлэл хүртэлх хэсэгт Береникийн гэрлэлт, мөн Наполеонтой байгуулсан 1797 оны Толентиногийн гэрээ зөрчигдсөн явдал). Эдгээр эшлэлүүдэд илэрхийлэгдсэн эш үзүүллэгийн бүтэц, мөн тэдгээрийн түүхэн дэх дараах биелэлт нь Исаиа 8:8-тай ч мөн нийцэж байна.
And he shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck; and the stretching out of his wings shall fill the breadth of thy land, O Immanuel. Isaiah 8:8.
Тэр Иудагаар нэвтэрч, халин урсаж хальж өнгөрөх болно; тэр хүзүү хүртэл хүрэх бөгөөд түүний жигүүрүүдийн дэлгэлт, өө Иммануел, чиний газрын өргөнийг дүүргэх болно. Исаиа 8:8.
When Isaiah predicts that Sennacherib’s army “shall overflow and go over,” it is once again the same Hebrew as in verse ten and forty. Isaiah identifies when Sennacherib, the northern kingdom conquered the southern kingdom of Judah, but he left Jerusalem standing, for he only reached “to the neck,” just as Antiochus reached to the border in verse ten. Sennacherib’s motivation was that Hezekiah had broken the treaty with Assyria, as represented by Hezekiah ceasing the agreed upon tribute. The broken treaty is the anomaly to the three parallel verses. They each involved a broken treaty, but with Ptolemy and Napoleon the northern king was charged with breaking the treaty. Sennacherib, the northern king charged Hezekiah with refusing the allotted tribute.
Исаиа Сеннахерибын цэрэг «үерлэн халин давна» хэмээн эш үзүүлэхдээ арван болон дөчдүгээр зүйлд буйтай адил мөнөөх еврей үгийг дахин хэрэглэж байна. Исаиа Сеннахериб, хойд хаант улс өмнөд Иудагийн хаант улсыг даран эзлэх үеийг тодорхойлдог боловч тэр Иерусалимыг босоо чигээр нь үлдээсэн, учир нь тэр зөвхөн «хүзүү хүртэл» хүрсэн бөгөөд энэ нь арван зүйлд Антиох хил хүртэл хүрсэнтэй адил юм. Сеннахерибын сэдэл нь Хезекиа Ассиртай байгуулсан гэрээг зөрчсөнд оршиж байсан бөгөөд үүнийг Хезекиа тохиролцсон алба гувчуурыг зогсоосноор төлөөлүүлэн харуулжээ. Эвдэрсэн гэрээ нь хоорондоо зэрэгцэх гурван зүйлийн дундах онцгой тохиолдол юм. Тэдгээр нь тус бүр эвдэрсэн гэрээг хамарч байсан боловч Птолемей болон Наполеоны хувьд гэрээг зөрчсөн хэрэгт хойд хаан буруутгагдсан байдаг. Харин хойд хаан Сеннахериб Хезекиаг оногдуулсан алба гувчуурыг төлөхөөс татгалзсан хэмээн буруутгасан юм.
Now in the fourteenth year of king Hezekiah did Sennacherib king of Assyria come up against all the fenced cities of Judah, and took them. And Hezekiah king of Judah sent to the king of Assyria to Lachish, saying, I have offended; return from me: that which thou puttest on me will I bear. And the king of Assyria appointed unto Hezekiah king of Judah three hundred talents of silver and thirty talents of gold. And Hezekiah gave him all the silver that was found in the house of the Lord, and in the treasures of the king’s house. 2 Kings 18:13–15.
Хезекиа хааны арван дөрөвдүгээр онд Ассирийн хаан Сеннахериб Иудагийн бүх бэхлэгдсэн хотуудын эсрэг довтлон ирж, тэднийг эзлэн авав. Тэгэхэд Иудагийн хаан Хезекиа Лахиш уруу Ассирийн хаанд хүн илгээн, —Би гэм хийлээ; надаас буц. Чи надад юу ногдуулна, түүнийг би үүрье,— гэж хэлэв. Тэгэхэд Ассирийн хаан Иудагийн хаан Хезекиад гурван зуун талант мөнгө, гучин талант алт ногдуулав. Хезекиа ЭЗЭНий өргөөнд болон хааны ордны эрдэнэсийн санд байсан бүх мөнгийг түүнд өгөв. Хаадын дэд 18:13–15.
Sennacherib’s northern army captured forty-six Judean cities on his march to Jerusalem. It is of great prophetic significance that Isaiah 8:8 connects with verses ten and forty, thus, providing a third witness of the collapse of the southern kingdom of the Soviet Union in 1989. That collapse marks the beginning of a period of verse forty that is empty. From the fulfillment of verse forty in 1989 unto verse forty-one, which represents the soon-coming Sunday law, there is an empty period in verse forty. That period begins at 1989 and ends at the Sunday law. Verse forty has nothing to say of that period of time, but verse forty can be understood with the methodology of line upon line.
Иерусалим уруу хийсэн аян замдаа Синахерибийн хойд цэрэг Иудагийн дөчин зургаан хотыг эзлэн авсан. Исаиа 8:8 нь арав, дөчин дугаар эшлэлүүдтэй холбогддог нь 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улсын өмнөд хаант улсын нуран уналтыг гэрчлэх гурав дахь гэрчлэл болдгоороо эш үзүүллэгийн хувьд асар их ач холбогдолтой. Тэрхүү нуран уналт нь хоосон байдаг дөчин дугаар эшлэлийн нэгэн үеийн эхлэлийг тэмдэглэдэг. 1989 онд дөчин дугаар эшлэл биелснээс эхлэн тун удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг дөчин нэг дүгээр эшлэл хүртэл, дөчин дугаар эшлэлд хоосон нэгэн үе оршдог. Тэр үе нь 1989 онд эхэлж, Ням гаргийн хуулиар төгсөнө. Дөчин дугаар эшлэл тэр хугацааны талаар юу ч өгүүлдэггүй, харин дөчин дугаар эшлэлийг мөр дээр мөр тавих аргачлалаар ойлгож болно.
A primary “key” to establish the hidden history of verse forty, is Isaiah’s witness of the victorious retaliatory war of the northern kingdom against the southern kingdom. Whether it is the rebellion of Hezekiah ceasing to honor the previous commitment to provide “tribute” to Assyria, or the setting aside of Bernice by Antiochus or Napoleon’s Treaty of Tolentino all three verses were fulfilled by histories that emphasize a broken treaty as an underlying motivation for attacking. During the Obama presidency, under the State Department of John Kerry, the assistant secretary Victoria Nuland brought about a color revolution to overthrow the government of the Ukraine. From that point on two sides of one argument exist about the Ukrainian War; Putin says it was a broken treaty, and his opponents say the treaty Putin points to never existed in the context Putin claims. Whether a treaty was actually made and then broken, or vise versa matters not, for the prophetic record simply records a broken treaty as motivation for war.
Дөчдүгээр эшлэлийн нууцлаг түүхийг тогтоох гол “түлхүүр”-ийн нэг нь умард хаанчлал өмнөд хаанчлалын эсрэг ялалттайгаар хариу цохилт өгсөн дайны тухай Исаиагийн гэрчлэл юм. Хезекиа өмнөх амлалтаа зөрчин Ассирт “алба гувчуур” өгөхөө больсон бослого байсан ч, эсвэл Антиох Береникийг зайлуулсан явдал байсан ч, эсвэл Наполеоны Толентиногийн гэрээ байсан ч, эдгээр гурван эшлэл нь довтлон халдах суурь сэдэл нь эвдэрсэн гэрээ байсныг онцолсон түүхүүдээр биелэгдсэн юм. Обамагийн ерөнхийлөгчийн үед, Жон Керригийн удирдсан Төрийн департаментын дор, туслах төрийн нарийн бичгийн дарга Виктория Нуланд Украйны засгийн газрыг түлхэн унагахын тулд өнгөт хувьсгалыг өдөөсөн. Тэр үеэс хойш Украйны дайны талаар нэг маргааны хоёр тал оршин байна; Путин үүнийг эвдэрсэн гэрээ байсан гэж хэлдэг, харин түүний эсэргүүцэгчид Путин зааж буй тэр гэрээ нь Путины нотолдог нөхцөл байдалд хэзээ ч байгаагүй гэж хэлдэг. Үнэхээр гэрээ хийгээд дараа нь зөрчигдсөн үү, эсвэл эсрэгээрээ юу гэдэг нь ач холбогдолгүй, учир нь эш үзүүллэгийн тэмдэглэл дайн хийх сэдэл болгон эвдэрсэн гэрээг л тэмдэглэн үлдээдэг.
Isaiah 8:8 provides the “key” to see that the northern king only conquers up to the neck, or up to the head. That “key” identifies Russia as the head that was left standing after the collapse of the body in 1989. Verse eights prophetic importance is not only found in the “key” of identifying the head, but its identification of the “neck” representing the head, or the capital city can only be established in connection with a previous passage of the same vision of Isaiah 8. That vision begins in chapter seven, and in verses seven and eight, a head is defined as a king, or his kingdom or the capital city of a kingdom. Jerusalem was the capital of Judah, whose 46 cities were conquered by Sennacherib’s army, but Sennacherib left the capital city of Jerusalem standing.
Исаиа 8:8 нь хойд зүгийн хаан зөвхөн хүзүү хүртэл, өөрөөр хэлбэл толгой хүртэл л байлдан дагуулдгийг харах “түлхүүр”-ийг өгдөг. Тэрхүү “түлхүүр” нь 1989 онд бие нуран унасны дараа босоогоор үлдсэн толгой нь Орос мөн болохыг тодорхойлдог. Наймдугаар эшлэлийн эш үзүүллэгийн ач холбогдол нь зөвхөн толгойг танин тодорхойлох тэрхүү “түлхүүр”-т оршдоггүй, харин хүзүү нь толгойг, өөрөөр хэлбэл нийслэл хотыг төлөөлж байгааг тогтоох нь зөвхөн Исаиа 8-ын адил үзэгдлийн өмнөх хэсэгтэй холбон байж л боломжтой юм. Тэрхүү үзэгдэл долоодугаар бүлэгт эхэлдэг бөгөөд долоо, наймдугаар эшлэлүүдэд толгойг хаан, эсвэл түүний хаант улс, эсвэл хаант улсын нийслэл хот хэмээн тодорхойлсон байдаг. Иерусалим нь Иудагийн нийслэл байсан бөгөөд түүний 46 хотыг Сеннахерибын цэрэг байлдан дагуулсан боловч Сеннахериб Иерусалим хэмээх нийслэл хотыг босоогоор нь үлдээсэн юм.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
Учир нь Сирийн тэргүүн нь Дамаск, Дамаскийн тэргүүн нь Резин мөн; жаран таван жилийн дотор Ефраим бут цохигдон, цаашид ард түмэн байхаа болино. Мөн Ефраимын тэргүүн нь Самари, Самарийн тэргүүн нь Ремалиагийн хүү мөн. Хэрэв та нар итгэхгүй бол, гарцаагүй бат тогтохгүй. Исаиа 7:8, 9.
When Sennacherib’s army came to the walls of Jerusalem in 701 BC, he came up to the neck, and in so doing; he left an historical witness of Russia remaining after the 1989 collapse. As Antiochus the Great began his retaliation against the southern kingdom he came in verse ten to the border of Egypt, but did not enter. What is significant in the victory of Antiochus in verse ten is that it marks the conclusion of a military campaign by Antiochus that lacked a distinct battle, but represents his work in re-establishing previously lost geography. His conquering in verse ten represents the conclusion of several victories. He ended the campaign of the fourth Syrian war at Raphia, which means “borderland,” and Raphia was the border, or “neck” of Egypt. Antiochus’s campaign of 219 BC to 217 BC represents the overflowing and passing over of the collapse of the Soviet Union in 1989 unto 1991, when the king passed over the countries.
МЭӨ 701 онд Сеннахерибын цэрэг Иерусалимын хэрмийн дэргэд ирэхдээ тэр хүзүү хүртэл хүрч ирсэн бөгөөд ингэснээрээ 1989 оны нуран уналтын дараа Орос үлдэн хоцорсны түүхэн гэрчийг үлдээсэн юм. Агуу Антиох өмнөд хаант улсын эсрэг өшөө хариугаа эхлэхдээ арван дахь эшлэлд Египетийн хил хүртэл ирсэн боловч дотогш орсонгүй. Арван дахь эшлэл дэх Антиохын ялалтын ач холбогдол нь тодорхой нэгэн ялгарах тулалдаангүй байсан Антиохын цэргийн аян төгсгөлдөө хүрснийг тэмдэглэж, харин өмнө нь алдсан газар нутгийг дахин тогтоон сэргээхэд чиглэсэн түүний ажлыг илэрхийлдэгт оршино. Арван дахь эшлэл дэх түүний байлдан дагуулалт нь хэд хэдэн ялалтын төгсгөлийг төлөөлдөг. Тэрээр Сирийн дөрөвдүгээр дайны аяныг “хилийн нутаг” гэсэн утгатай Рафиад дуусгасан бөгөөд Рафиа нь Египетийн хил, өөрөөр хэлбэл “хүзүү” нь байв. МЭӨ 219 оноос МЭӨ 217 он хүртэлх Антиохын аян нь хаан улс орнуудыг дамжин өнгөрсөн 1989-өөс 1991 оны Зөвлөлт Холбоот Улсын нуран уналтын халин бялхаж, даван өнгөрөх үйл явдлыг төлөөлдөг.
Prophetically Isaiah 8:8 allows Russia, as the neck in Sennacherib’s battle, or the fortress in Antiochus’s to be identified at the king of the south at the battle of Raphia, as represented by the fulfillment of verse eleven. In doing so, it directly connects the external history represented by the dragon (king of the south) the beast (the king of the north) and the false prophet (the king of the north’s proxy power) with the internal line of prophecy as represented by the sixty-five year prophecy of verse seven of chapter seven.
Зөгнөлийн үүднээс Исаиа 8:8 нь арван нэгдүгээр эшлэлийн биеллээр дүрслэгдсэнчлэн, Рафиагийн тулалдаанд өмнөдийн хаан болох байр сууринд Оросыг, Сэннахерибын тулалдаанд хүзүү, эсвэл Антиохын тулалдаанд цайз байсан тэрхүү дүрээр танигдах боломжийг олгодог. Ийнхүү энэ нь луугаар (өмнөдийн хаан), араатнаар (умардын хаан), мөн хуурамч эш үзүүлэгчээр (умардын хааны төлөөлөгч хүч) дүрслэгдсэн гадаад түүхийг, долоодугаар бүлгийн долоодугаар эшлэлийн жаран таван жилийн зөгнөлөөр дүрслэгдсэн дотоод зөгнөлийн шугамтай шууд холбож өгдөг.
Prophetically the significance of Sennacherib coming up to Jerusalem provides one of the most powerful prophetic testimonies of God’s power in the Scriptures, as God there destroyed Sennacherib’s army of 185,000 men in one night. The day before, on the wall of Jerusalem was both Eliakim and Shebna, the symbols of Laodicean and Philadelphian Adventism who are marked at the closed door of 1844 and the closed door of the Sunday law.
Зөгнөлийн үүднээс авч үзвэл, Сеннахериб Иерусалим уруу довтлон ирсэн явдлын ач холбогдол нь Ариун Бичээс доторх Бурханы хүч чадлын тухай хамгийн хүчирхэг зөгнөлийн гэрчлэлүүдийн нэгийг илэрхийлдэг. Учир нь тэнд Бурхан Сеннахерибын 185,000 хүний бүрэлдэхүүнтэй цэргийг нэг шөнийн дотор устгасан билээ. Үүнээс өмнөх өдөр Иерусалимын хэрэм дээр 1844 оны хаагдсан хаалга болон Ням гаргийн хуулийн хаагдсан хаалган дээр тэмдэглэгддэг Лаодикейн болон Филадельфийн Адвентизмын бэлгэ тэмдэг болсон Елиаким ба Шебна хоёул байсан юм.
Now it came to pass in the fourteenth year of king Hezekiah, that Sennacherib king of Assyria came up against all the defenced cities of Judah, and took them. And the king of Assyria sent Rabshakeh from Lachish to Jerusalem unto king Hezekiah with a great army. And he stood by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field. Then came forth unto him Eliakim, Hilkiah’s son, which was over the house, and Shebna the scribe, and Joah, Asaph’s son, the recorder. Isaiah 36:1–3.
Хезекиа хааны арван дөрөвдэх жилд Ассирийн хаан Сеннахериб Иудагийн бүх бэхлэгдсэн хотуудын эсрэг довтлон ирж, тэдгээрийг эзлэн авав. Тэгээд Ассирийн хаан Лахишаас Рабшакег их цэргийн хамт Иерусалим уруу Хезекиа хаанд илгээв. Тэрээр угаагчийн талбайн замын дэргэдэх дээд цөөрмийн усан хоолойн хажууд зогсов. Тэгэхэд ордныг захирч байсан Хилкиагийн хүү Елиаким, бичээч Шебна, мөн тэмдэглэл хөтлөгч Асафын хүү Иоах нар түүн уруу гарч ирэв. Исаиа 36:1–3.
In Isaiah chapter seven, Isaiah is sent with a message to wicked Ahaz, the king of Judah, the southern kingdom. It is that kingdom who Sennacherib is attacking in chapter eight, verse eight. When Isaiah meets wicked king Ahaz, he meets him “by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field,” which is right where Rabshakeh blasphemes the name of the Lord. Isaiah taught that he and his children were signs.
Исаиа номын долоодугаар бүлэгт, Иудагийн хаан, өмнөд хаант улсын ёрын муу Ахазад хүргэх нэгэн захиастайгаар Исаиа илгээгддэг. Наймдугаар бүлгийн наймдугаар зүйлд Сеннахерибийн довтолж буй нь тэрхүү хаант улс мөн. Исаиа ёрын муу хаан Ахазтай уулзахдаа “угаагчийн талбай хүрэх замын дагуух дээд цөөрмийн сувгийн дэргэд” түүнтэй уулзсан бөгөөд энэ нь Рабшаке ЭЗЭНий нэрийг доромжилдог яг тэр газар мөн. Исаиа өөрөө болон хүүхдүүд нь тэмдэгүүд мөн гэж заасан.
Behold, I and the children whom the Lord hath given me are for signs and for wonders in Israel from the Lord of hosts, which dwelleth in mount Zion. Isaiah 8:18.
Үзэгтүн, ЭЗЭНий надад өгсөн би болон хүүхдүүд минь Израильд тэмдэг ба гайхамшгийн төлөө, Сион ууланд оршигч Түмэн цэргийн ЭЗЭНээс ирэгсэд мөн. Исаиа 8:18.
When Isaiah met wicked king Ahaz “by the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field,” Isaiah had brought his son Shearjashub, which means, “a remnant shall return.”
Исаиа эш үзүүлэгч хорон муу хаан Ахазтай “Дээд цөөрмийн сувгийн дэргэд, угаагчийн талбай руу хүрэх зам дээр” уулзах үедээ “үлдэгсдийн нэгэн хэсэг эргэн ирнэ” гэсэн утгатай хүү Шеар-яшувыг дагуулан ирсэн байв.
Then said the Lord unto Isaiah, Go forth now to meet Ahaz, thou, and Shearjashub thy son, at the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field. Isaiah 7:3.
Тэгэхэд ЭЗЭН Исаиад хандан, “Чи хүү Шеар-яшубын хамт одоо гарч, дээд цөөрмийн усан хоолойн төгсгөлд, угаагчийн талбай хүрэх зам дээр Ахазтай уулз” гэж айлдав. Исаиа 7:3.
Shearjashub identifies that the message proclaimed by Isaiah at “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” is a message identifying the remnant who return. That remnant is those in the book of Malachi who are called to test the Lord by returning unto him, and by returning the tithes into the storehouse. Those who return are also represented by Jeremiah as those who return after the first disappointment. In chapter seven “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” portrays Isaiah giving a message to a wicked southern king, and in Isaiah thirty-six Eliakim, Shebna and Joah the recorder interacted for Hezekiah, while Rabshakeh represented Sennacherib.
Шеар-жашуб нь “угаагчийн талбайн зам дээрх дээд цөөрмийн ус дамжуулах сувгийн төгсгөлд” Исаиагийн тунхагласан мэдээ нь буцан ирэгч үлдэгсдийг тодорхойлсон мэдээ болохыг илтгэнэ. Тэрхүү үлдэгсэд нь Малахийн номд Эзэн уруу буцан ирснээр, мөн аравны нэгүүдийг агуулахад буцаан авчирснаар Эзэнийг сориход дуудагдсан хүмүүс мөн. Буцан ирэгчид нь мөн Иеремиагийн дүрслэлд анхны урам хугарлын дараа эргэн ирэгчид хэмээн төлөөлөгддөг. Долоодугаар бүлэгт “угаагчийн талбайн зам дээрх дээд цөөрмийн ус дамжуулах сувгийн төгсгөл” нь Исаиа ёс бус өмнөдийн хаанд мэдээ өгч байгааг дүрсэлдэг бөгөөд Исаиа гучин зургаад Елиаким, Шебна, тэмдэглэгч Иоах нар Хезекиагийн өмнөөс харилцсан бол, Рабшаке нь Сеннахерибийг төлөөлж байв.
The first message of “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” is proclaimed by Isaiah and his son, the last message of “the end of the conduit of the upper pool in the highway of the fuller’s field” was proclaimed by three persons. The first message was to an internal king and the second was to an external king. The dividing line is the wall, which is a symbol of God’s law, and the Sunday law that represents the removal of the wall of separation of church and state. At the Sunday law, or at the wall there are three symbols; Eliakim is Philadelphia, Shebna is Laodicea and Joab the recorder is Sardis.
“Угаагчийн талбайн зам дахь дээд цөөрмийн сувгийн төгсгөл”-ийн анхны мэдээг Исаиа болон түүний хүү тунхагласан бол, “угаагчийн талбайн зам дахь дээд цөөрмийн сувгийн төгсгөл”-ийн сүүлчийн мэдээг гурван хүн тунхагласан юм. Анхны мэдээ нь дотоодын нэгэн хаанд, харин хоёр дахь нь гадаадын нэгэн хаанд зориулагдсан байв. Хуваарилах шугам нь хэрэм бөгөөд энэ нь Бурханы хуулийн бэлгэдэл, мөн сүм ба төрийн тусгаарлалтыг арилгахыг төлөөлдөг Ням гаргийн хууль юм. Ням гаргийн хуулийн үед, өөрөөр хэлбэл хэрмийн дээр, гурван бэлгэдэл байдаг; Елиаким нь Филаделфи, Шебна нь Лаодики, харин тэмдэглэгч Иоаб нь Сардис юм.
At the Sunday law, many are overthrown according to Daniel eleven forty-one and those persons are those who are held accountable for the light upon the seventh-day Sabbath. Those who are overthrown in verse forty-one are Laodicean Seventh-day Adventists, and Eliakim represents Philadelphia.
Ням гаргийн хуулийн үед Даниел 11:41-д өгүүлснээр олон хүн түлхэн унагаагдах бөгөөд тэр хүмүүс нь долоо дахь өдрийн Амралтын өдрийн талаарх гэрлийн өмнө хариуцлага хүлээдэг хүмүүс юм. Дөчин нэгдүгээр эшлэлд түлхэн унагаагдагсад нь Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентистууд бөгөөд Елиаким нь Филадельфийг төлөөлдөг.
And it shall come to pass in that day, that I will call my servant Eliakim the son of Hilkiah: And I will clothe him with thy robe, and strengthen him with thy girdle, and I will commit thy government into his hand: and he shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah. And the key of the house of David will I lay upon his shoulder; so he shall open, and none shall shut; and he shall shut, and none shall open. Isaiah 22:20–22.
Тэр өдөр болоход Би Хилкиягийн хүү, Өөрийн зарц Елиакимыг дуудах болно. Би түүнийг чиний өмсгөлөөр өмсгөж, чиний бүсээр бэхжүүлэн, чиний засаглалыг түүний гарт даатгана. Тэрээр Иерусалимын оршин суугчдад болон Иудагийн гэрт эцэг мэт байх болно. Би Давидын гэрийн түлхүүрийг түүний мөрөн дээр тавина. Тэгэхэд тэр нээхэд хэн ч хаахгүй, тэр хаахад хэн ч нээхгүй. Исаиа 22:20–22.
And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name. Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before thy feet, and to know that I have loved thee. Revelation 3:7–9.
Филаделфи дахь чуулганы тэнгэрэлчид бичигтүн: Ариун Нэгэн, Үнэнч Нэгэн, Давидын түлхүүрийг эзэмшигч, нээвээс хэн ч хааж үл чадах, хааваас хэн ч нээж үл чадах Тэр ийн айлдаж байна: Би чиний үйлсийг мэднэ. Болгоогтун, Би чиний өмнө нээлттэй хаалга тавьсан бөгөөд түүнийг хэн ч хааж чадахгүй. Учир нь чамд багахан хүч байгаа боловч чи Миний үгийг сахиж, Миний нэрийг үгүйсгээгүй. Болгоогтун, өөрсдийгөө иудейчүүд мөн гэж хэлдэг атлаа тийм биш, харин худал хэлдэг Сатаны синагогийнхныг Би авчирч, чиний хөлийн өмнө мөргүүлж, Би чамайг хайрласныг нь мэдүүлнэ. Илчлэл 3:7–9.
Shebna is replaced by Eliakim, and Shebna on the wall represents Laodicean Seventh-day Adventists who refuse to be benefitted by the message of the early or latter rain. The early rain with the church was represented by Isaiah and the remnant who returned, and the message was directed at an apostate church, represented by wicked king Ahaz. The message from the wall was given to a wicked king of the north that was seeking to defeat Jerusalem, and it represents the latter rain in relation to the early rain. While God’s church is judged the early or former rains sprinkles, but at the Sunday law the rain is poured out without measure. The message to Ahaz was the internal message, the message to Sennacherib was external. The first voice of Revelation 18:1–3 is a repetition of the second angel’s message and it is internal. The second voice of Revelation eighteen verse four is external and is the third message. Isaiah and his son brought the internal second angels message, and on the wall with an external message there are three souls.
Шебна Елиакимаар солигддог бөгөөд ханан дээрх Шебна нь эртний эсвэл хожуугийн борооны мэдээнээс ашиг тус хүртэхээс татгалздаг Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентистуудыг төлөөлдөг. Чуулгантай хамт байсан эртний бороо нь Исаиа болон буцаж ирсэн үлдэгдлээр төлөөлөгдөж байсан бөгөөд уг мэдээ нь хорон муу хаан Ахазаар төлөөлөгдсөн урвасан чуулганд чиглэж байв. Хананаас ирсэн мэдээ нь Иерусалимыг ялахыг эрмэлзэж байсан хойд зүгийн хорон муу хаанд өгөгдсөн бөгөөд энэ нь эртний бороотой харьцахдаа хожуугийн бороог төлөөлдөг. Бурханы чуулган шүүгдэж байх үед эртний буюу түрүүчийн бороо шивэрдэг, харин Ням гаргийн хуулийн үед бороо хэмжээлшгүйгээр асгардаг. Ахазад өгөгдсөн мэдээ нь дотоод мэдээ байсан, Сеннахерибт өгөгдсөн мэдээ нь гадаад мэдээ байсан. Илчлэл 18:1–3-ын эхний дуу хоолой нь хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээний давталт бөгөөд энэ нь дотоод юм. Арван наймдугаар бүлгийн дөрөвдүгээр эшлэлийн хоёр дахь дуу хоолой нь гадаад бөгөөд энэ нь гурав дахь мэдээ юм. Исаиа болон түүний хүү дотоод хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээг авчирсан бөгөөд ханан дээрх гадаад мэдээнд гурван сүнс байдаг.
Eliakim is the one hundred and forty-four thousand, Shebna is Laodicean Seventh-day Adventism that is spewed out of the mouth of the Lord at that time. Joab the recorder represents God’s other flock who record the history leading up to the wall, in order to recognize the ensign of Eliakim, when it is lifted up.
Елиаким бол нэг зуун дөчин дөрвөн мянга мөн; Шебна бол тэр цагт Эзэний амнаас бөөлжигдөн гаргагдах Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентизм мөн. Бичээч Иоаб нь хана хүртэлх түүхийг, Елиакимын тугийг өргөгдөхөд нь танин мэдэхийн тулд тэмдэглэн үлдээдэг Бурханы өөр сүргийг төлөөлдөг.
Isaiah 8:8 brings the messages of Isaiah six through twelve into Daniel eleven, verse ten. In doing so it provides a second witness that the head of the kingdom is left standing after the attack. It identifies an argument of a broken treaty that is used to precipitate a battle.
Исаиа 8:8 нь Исаиа номын зургаагаас арван хоёрдугаар бүлэг хүртэлх мэдээг Даниел 11:10-д авчирдаг. Ингэснээрээ тэр довтолгооны дараа хаанчлалын тэргүүн хэвээр үлддэгийг батлах хоёр дахь гэрч болдог. Энэ нь тулааныг өдөөхөд ашиглагддаг эвдэрсэн гэрээний тухай маргааныг тодорхойлдог.
From the collapse of the Soviet Union in 1989, in verse forty until the soon-coming Sunday law represented in the next verse there is thirty-seven years of prophetic history that verse forty says nothing. Verses ten through fifteen of Daniel eleven represents the prophetic history that is not addressed in verse forty. It can only be seen when employing the methodology of line upon line. If ye will not believe, surely ye shall not be established, is the prophetic warning that is attached to the three verses that describe 1989, and the historical fulfillment of verse eight of Isaiah eight portrays a test for Eliakim and Shebna. Can you see, or are you blind?
1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаас эхлэн, дөчдүгээр эшлэлээс дараагийн эшлэлд дүрслэгдсэн тун удахгүй гарах Ням гаргийн хууль хүртэл, дөчдүгээр эшлэл юу ч өгүүлдэггүй гучин долоон жилийн эш үзүүллэгийн түүх байна. Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн аравдугаар эшлэлээс арван тавдугаар эшлэлүүд нь дөчдүгээр эшлэлд хөндөгдөөгүй эш үзүүллэгийн түүхийг төлөөлдөг. Үүнийг зөвхөн “мөр дээр мөр” гэсэн аргачлалыг хэрэглэх үед л харж болно. “Хэрэв та нар итгэхгүй бол, гарцаагүй тогтохгүй” гэдэг нь 1989 оныг дүрслэн өгүүлдэг тэрхүү гурван эшлэлд хавсарсан эш үзүүллэгийн анхааруулга бөгөөд Исаиа наймдугаар бүлгийн наймдугаар эшлэлийн түүхэн биелэл нь Елиаким ба Шебнагийн хувьд нэгэн сорилтыг дүрслэн үзүүлдэг. Та харж байна уу, эсвэл та сохор уу?
Verse forty-one of Daniel eleven is the soon-coming Sunday law in the United States that is typified by the history that fulfilled verse sixteen.
Даниел 11-ийн дөчин нэгдүгээр эшлэл нь Америкийн Нэгдсэн Улсад тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь арван зургадугаар эшлэлийг биелүүлсэн түүхээр дүрслэгдсэн байдаг.
But he that cometh against him shall do according to his own will, and none shall stand before him: and he shall stand in the glorious land, which by his hand shall be consumed. Daniel 11:16.
Харин түүний эсрэг ирэх нэгэн нь өөрийн хүслийн дагуу үйлдэх бөгөөд түүний өмнө хэн ч тогтож үл чадах ажээ. Тэрээр алдарт нутагт зогсох бөгөөд тэр нутаг түүний мутраар сүйрэх болно. Даниел 11:16.
He shall enter also into the glorious land, and many countries shall be overthrown: but these shall escape out of his hand, even Edom, and Moab, and the chief of the children of Ammon. Daniel 11:41.
Тэрээр мөн алдар суут нутагт орж ирнэ, олон улс орон сүйрэн унах болно. Харин эдгээр нь түүний гараас мултарч гарах юм; тухайлбал Едом, Моаб, мөн Аммоны хөвгүүдийн тэргүүн хэсэг. Даниел 11:41.
The historical fulfillment of verse sixteen on through to verse thirty in Daniel eleven is the history of pagan Rome. Every prophetic line in Daniel chapter eleven either typifies the history of pagan, papal or modern Rome. Every line either directly identifies a Roman history, or typifies a future Roman history. Every line. The verses that directly refer to the history fulfilled by pagan Rome, typify papal Rome. Together pagan Rome and papal Rome testify of modern Rome. Rome establishes the vision, for from the beginning of the chapter unto the end the vision is about Rome.
Даниел 11-ийн арван зургаадугаар эшлэлээс эхлэн гучдугаар эшлэл хүртэлх түүхэн биелэл нь бөө мөргөлийн Ромын түүх мөн. Даниел 11-р бүлгийн эш үзүүллэгийн мөр бүр нь бөө мөргөлийн, папын, эсвэл орчин үеийн Ромын түүхийг эсвэл үлгэрлэн дүрсэлдэг. Мөр бүр нь эсвэл Ромын тодорхой нэг түүхийг шууд заан тэмдэглэдэг, эсвэл ирээдүйн Ромын түүхийн үлгэр дүр болдог. Мөр бүр. Бөө мөргөлийн Ромоор биелсэн түүхийг шууд өгүүлдэг эшлэлүүд нь папын Ромын үлгэр дүр болдог. Бөө мөргөлийн Ром болон папын Ром хамтдаа орчин үеийн Ромын тухай гэрчилдэг. Үзэгдлийг Ром тогтоон байгуулдаг; учир нь бүлгийн эхнээс төгсгөл хүртэлх үзэгдэл Ромын тухай юм.
Jesus identified that there was a traitor for the purpose of helping His disciples believe when the betrayal of Judas was made manifest.
Есүс Иудасын урвалт илчлэгдэн тодрох үед шавь нартаа итгүүлэхийн тулд урвагч байгааг урьдчилан мэдүүлсэн юм.
“In pronouncing the woe upon Judas, Christ also had a purpose of mercy toward His disciples. He thus gave them the crowning evidence of His Messiahship. ‘I tell you before it come,’ He said, ‘that, when it is come to pass, ye may believe that I AM.’ Had Jesus remained silent, in apparent ignorance of what was to come upon Him, the disciples might have thought that their Master had not divine foresight, and had been surprised and betrayed into the hands of the murderous mob. A year before, Jesus had told the disciples that He had chosen twelve, and that one was a devil. Now His words to Judas, showing that his treachery was fully known to his Master, would strengthen the faith of Christ’s true followers during His humiliation. And when Judas should have come to his dreadful end, they would remember the woe that Jesus had pronounced upon the betrayer.” The Desire of Ages, 655.
“Иудас дээр гай тунхаглахдаа Христ Өөрийн шавь нарт ч мөн өршөөлийн зорилго агуулж байв. Ийнхүү Тэр Өөрийн Мессиагийн чанарын хамгийн дээд нотолгоог тэдэнд өгсөн юм. ‘Би та нарт урьдаас хэлж байна,’ хэмээн Тэр айлдсан, ‘ингэснээр энэ нь биелэх үед та нар БИ БАЙНА гэдэгт итгэх болно.’ Хэрэв Есүс Өөрт нь тохиолдох зүйлийн талаар мэдэхгүй мэт чимээгүй үлдсэнсэн бол, шавь нар нь Эзэнээ бурханлаг урьдчилан мэдлэггүй байсан бөгөөд алуурчин үймээнч олны гарт гэнэдэн баригдаж, урвуулан тушаагдсан гэж бодож болох байв. Нэг жилийн өмнө Есүс арван хоёрыг сонгосноо, тэдний нэг нь диавол мөн гэж шавь нартаа хэлсэн байлаа. Одоо Иудаст хандсан Түүний үгс, түүний урвалт Эзэнд нь бүрэн мэдэгдэж байсан гэдгийг харуулснаар, Христийн доромжлолын үед Түүний жинхэнэ дагалдагчдын итгэлийг бэхжүүлэх байв. Иудас аймшигт төгсгөлдөө хүрэхэд, тэд Есүс урвагч дээр тунхагласан тэр гайт үгийг санах байлаа.” Эрин үеийн хүсэл, 655.
December 31, 2023 the Lion of the tribe of Judah began to unseal the revelation of Himself, and the foundational test began. The test was over whether Rome was still the symbol that established the vision in verse fourteen, or had things changed? When the first antichrist from the United States began to reign on May 8, 2025, verse fourteen had been fulfilled. It could then be seen that the relationship between Trump and pope Leo had been typified by Reagan and John Paul II. The Ukrainian War which began in 2014, when the State Department of the United States brought about a color revolution in the Ukraine occurred in the presidency of Obama, who reigned during two popes. Reagan and John Paul II in verse ten, and then in 2014, the Ukrainian War began as represented by verse eleven’s battle of the borderland, or the battle of Raphia. Raphia means “borderland,” and so does the word, “Ukraine.” In that history Obama and two popes mark the second battle of the three battles of verses ten through fifteen. Then in 2024, Trump returned in fulfillment of verse thirteen. Then in verse fourteen the vision is established by the arrival of Trump’s popish counterpart.
2023 оны 12 дугаар сарын 31-нд Иудагийн овгийн Арслан Өөрийнхөө илчлэлийг тайлан нээж эхэлсэн бөгөөд суурь шалгалт эхэлсэн. Тэрхүү шалгалт нь арван дөрөвдүгээр эшлэл дэх үзэгдлийг тогтоон байгуулсан бэлгэдэл нь одоо ч Ром хэвээр байсан уу, эсвэл нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн үү гэдэг дээр төвлөрч байв. 2025 оны 5 дугаар сарын 8-нд Америкийн Нэгдсэн Улсаас гарсан анхны антихрист ноёрхож эхлэхэд арван дөрөвдүгээр эшлэл биелсэн байлаа. Тэгээд Трамп ба пап Лео хоёрын хоорондын харилцаа Рейган ба Иохан Павел II-оор хэвшин төлөөлөгдсөн нь харагдаж болсон. 2014 онд, Америкийн Нэгдсэн Улсын Төрийн департамент Украинд өнгөт хувьсгал бий болгосноор эхэлсэн Украины дайн нь Обамагийн ерөнхийлөгчлөлийн үед болсон бөгөөд тэрээр хоёр папын үед ноёрхсон юм. Арван дугаар эшлэл дэх Рейган ба Иохан Павел II, улмаар 2014 онд Украины дайн эхэлсэн нь арван нэгдүгээр эшлэлийн хил хязгаарын газрын тулалдаан, өөрөөр хэлбэл Рафиагийн тулалдаанаар төлөөлөгдөнө. Рафиа гэдэг нь “хил хязгаарын газар” гэсэн утгатай, “Украин” гэдэг үг ч мөн адил тийм утгатай. Тэрхүү түүхэнд Обама ба хоёр пап нь арван хоёроос арван тавдугаар эшлэлүүдийн гурван тулалдааны хоёр дахь тулалдааныг тэмдэглэдэг. Дараа нь 2024 онд Трамп арван гуравдугаар эшлэлийн биелэлт болгон эргэн ирсэн. Тэгээд арван дөрөвдүгээр эшлэлд Трампын папын эсрэг талын дүрийн ирэлтээр үзэгдэл тогтоогддог.
What was established is that the three battles of verses ten through fifteen represent three waymarks that each identify the relationship between Jezebel and Ahab leading to Mount Carmel at the Sunday law. With Reagan Jezebel was in Samaria, hidden by a secret alliance. Then the priests of Baal and the prophets of the grove lifted up the spiritualism of woke liberal Catholicism, combined with Obama’s schizophrenic symbolism of both the false prophet of apostate Protestantism and the false prophet of Islam, the worship of mother earth, the licentiousness and anarchy of the French Revolution. Then Trump returned in 2024, and the open relationship between the beast and its image was made manifest in 2025. Its 2026, and the external vision test of the foundation has passed, and we are now in the vision of the temple test.
Тогтоогдсон зүйл нь, арваас арван тавдугаар эшлэлүүдийн гурван тулалдаан нь Ням гаргийн хуулийн үеийн Кармел уул руу хөтлөх замд Иезебел ба Ахабын хоорондын харилцааг тус бүр тодорхойлдог гурван замын тэмдэг болохыг илтгэсэн явдал юм. Рейганы үед Иезебел Самарид байж, нууц холбоогоор халхлагдаж байв. Дараа нь Баалын тахилч нар болон төгөлийн эш үзүүлэгчид woke либерал Католицизмын спиритуализмыг өргөсөн бөгөөд энэ нь урвасан Протестантизмын хуурамч эш үзүүлэгч болон Исламын хуурамч эш үзүүлэгч гэсэн аль алийг нь бэлгэдсэн Обамагийн шизофреник бэлгэдэлтэй, эх дэлхийг шүтэх шүтлэгтэй, Францын хувьсгалын садар самуун, анархитай нийлсэн байв. Дараа нь Трамп 2024 онд эргэн ирсэн бөгөөд араатан ба түүний дүрийн хоорондох ил харилцаа 2025 онд илчлэгдэн харагдсан. Одоо 2026 он бөгөөд суурийн гадаад үзэгдлийн шалгалт даван өнгөрсөн, бид одоо сүмийн үзэгдлийн шалгалтад байна.
Verse eleven was fulfilled at the battle of Raphia in 217 BC, and typifies the Ukrainian War that began in 2014, which escalated in 2022, and is now on the verge of concluding. Putin will prevail, but the victory simply introduces the beginning of his demise. The prophetic structure of verse eleven and its historical fulfillment at Ptolemy’s victory at the battle of Raphia in 217 BC in fulfillment of verse eleven of chapter eleven aligns with the prophetic history of king Uzziah. Both Ptolemy and Uzziah were southern kings, whose hearts were lifted up because of military successes, but their lifted-up hearts brought both of them down, and the demise of both is associated with mutual attempts to make an offering in the sanctuary in Jerusalem.
Арван нэгдүгээр эшлэл нь МЭӨ 217 онд болсон Рафиагийн тулалдаанд биелсэн бөгөөд 2014 онд эхэлж, 2022 онд хурцадсан, эдүгээ төгсгөлдөө ойртож буй Украины дайны хэв шинж болж байна. Путин ялах болно, гэвч тэрхүү ялалт нь түүний мөхлийн эхлэлийг л авчирна. Арван нэгдүгээр эшлэлийн эш үзүүллэгийн бүтэц болон Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэл биелэхдээ МЭӨ 217 онд Рафиагийн тулалдаанд Птолемейн байгуулсан ялалтаар түүхэн байдлаар хэрэгжсэн явдал нь Уззиа хааны эш үзүүллэгийн түүхтэй нийцдэг. Птолемей ч, Уззиа ч өмнөдийн хаад байсан бөгөөд цэргийн амжилтын улмаас тэдний зүрх сэтгэл өргөгдсөн боловч, тэрхүү өргөгдсөн зүрх нь хоёуланг нь унагасан; мөн тэдний хоёулангийнх нь мөхөл нь Иерусалим дахь ариун сүмд өргөл өргөх гэсэн харилцан адил оролдлоготой холбоотой юм.
We will continue to consider the demise of Putin that leads into the battle of Panium in verse fifteen in the next article.
Дараагийн өгүүлэлд бид арван тавдугаар эшлэл дэх Паниумын тулалдаанд хүргэх Путины мөхлийн тухай үргэлжлүүлэн авч үзнэ.