The history from verse sixteen unto twenty-two in Daniel eleven begins and ends with a typification of the Sunday law. The line’s beginning and ending being the same, identifies the signature of Christ, as the Alpha and Omega. Prophetically it requires that verse sixteen be aligned with verse twenty-two. When this is done it moves the history of the glorious land, as represented by the line of the Maccabees into the history of verses ten through fifteen.

Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн арван зургаагаас хорин хоёрдугаар эшлэл хүртэлх түүх нь Ням гаргийн хуулийн бэлгэдлээр эхэлж, мөн тэрхүү бэлгэдлээр төгсөнө. Энэ шугамын эхлэл ба төгсгөл ижил байгаа нь Христийн гарын үсэг, өөрөөр хэлбэл Альфа ба Омега мөн болохыг илтгэнэ. Зөгнөлийн хувьд энэ нь арван зургаадугаар эшлэлийг хорин хоёрдугаар эшлэлтэй зэрэгцүүлэн тохируулахыг шаарддаг. Үүнийг хийвэл, Маккавейчуудын шугамаар төлөөлөгдсөн алдарт газрын түүхийг аравдугаараас арван тавдугаар эшлэлүүдийн түүх рүү шилжүүлдэг.

The Maccabees

Маккабейнхэн

The Maccabees revolt represents the twenty-two years that began in 1776 and ended when the United States became the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798. This identifies the number twenty-two as a history directly attached to the time of the end in 1798, which is where verse forty of Daniel eleven begins.

Маккавейн бослого нь 1776 онд эхэлж, 1798 онд АНУ Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаант улс болох үед төгссөн хорин хоёр жилийг төлөөлдөг. Ингэснээр хорин хоёрын тоо нь 1798 оны төгсгөлийн цагтай шууд холбогдсон түүх болох нь тогтоогдож байна. Учир нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчдүгээр эшлэл тэндээс эхэлдэг.

The relation of the number twenty-two with 1798 is important to identify. The Maccabean revolt, in typifying the American revolution aligns both revolutions of the glorious land (literal and spiritual) as revolutions that rejected the statecraft of the Seleucids and the European kings, as well as the churchcraft of Greece and Rome. In both historical testimonies Greece and Rome represented the king of the north.

Хорин хоёр тооны 1798 онтой холбогдох хамаарлыг тодорхойлох нь чухал юм. Маккавейн бослого нь Америкийн хувьсгалыг бэлгэдэн үзүүлэхдээ, сүр жавхлант газрын (шууд утгаараа болон сүнслэг утгаараа) аль аль хувьсгалыг Селевкидүүдийн болон Европын хаадын төрийн бодлогыг, мөн Грек ба Ромын сүмийн ноёрхлыг няцаасан хувьсгалууд болгон уялдуулж байна. Түүхэн эдгээр хоёр гэрчлэлд Грек ба Ром нь хойд зүгийн хааныг төлөөлж байв.

The line of the Maccabees is represented in verse twenty-three, but it represents a history that began 33 years after Panium of verse fifteen, and just over a hundred years before Pompey in verse sixteen. The line ends at the judgment of the cross, a judgment that extended unto 70 AD, though that period of judgment is identified as simply the cross in verse twenty-two. Prophetically the Maccabean line, representing the glorious land from 1776, then 1798 with the Hasmonean dynasty and then the Herodian dynasty to the cross and 70 AD ends at verse twenty-two and it begins with twenty-two years from 1776 unto 1798. The twenty-two years from 1776 to 1798 also typify the twenty-two years from 9/11 unto 2023, which was typified as twenty-two days in Daniel ten. The Maccabean line begins and ends with “twenty-two.”

Маккавейн угсаа нь хорин гуравдугаар эшлэлд дүрслэгдсэн байдаг, гэвч энэ нь арван тавдугаар эшлэлийн Паниумаас хойш 33 жилийн дараа эхэлсэн түүхийг, мөн арван зургадугаар эшлэлийн Помпейгаас зуу гаруй жилийн өмнөх үеийг төлөөлдөг. Энэ угсаа нь загалмайн шүүлтээр төгсдөг бөгөөд уг шүүлтийн хугацаа МЭ 70 он хүртэл сунан үргэлжилсэн хэдий ч, хорин хоёрдугаар эшлэлд тэрхүү шүүлтийн үеийг зүгээр л загалмай хэмээн тодорхойлсон байдаг. Зөнчлөлийн хувьд, 1776 оноос эхлэн сүр жавхлант газрыг төлөөлөх Маккавейн шугам, дараа нь Хасмонейн угсаагаар 1798 он, түүнээс хойш Иродын угсаагаар дамжин загалмай болон МЭ 70 он хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд хорин хоёрдугаар эшлэл дээр төгсөж, 1776 оноос 1798 он хүртэлх хорин хоёр жилийн хугацаагаар эхэлдэг. 1776 оноос 1798 он хүртэлх тэрхүү хорин хоёр жил нь мөн 9/11-ээс 2023 он хүртэлх хорин хоёр жилийг хэв шинжээрээ төлөөлдөг бөгөөд энэ нь Даниел аравдугаар бүлэгт хорин хоёр өдөр болгон хэв шинжээр үзүүлэгдсэн юм. Маккавейн шугам нь “хорин хоёр”-оор эхэлж, “хорин хоёр”-оор төгсдөг.

Four Roman Rulers

Ромын дөрвөн захирагч

Verses sixteen through twenty-two directly identify four Roman rulers and represent another line within the verses. The Maccabean line is aligned based upon the principle of ‘repeat and enlarge,’ and the Roman line is directly represented in the verses. Pompey conquered the first two of three obstacles, as Rome ascended to the throne as the fourth kingdom of Bible prophecy at the battle of Actium in 31 BC. He was followed by Julius Caesar, Augustus Caesar and Tiberias Caesar. Pompey was a general, and the last three symbols are tied together as emperors.

Арван зургаагаас хорин хоёрдугаар эшлэлүүд нь Ромын дөрвөн захирагчийг шууд нэрлэн зааж, мөн эдгээр эшлэлүүдийн доторх өөр нэгэн шугамыг төлөөлдөг. Маккавейн шугам нь “давтан өгүүлж, дэлгэрүүлэх” зарчим дээр тулгуурлан уялдуулсан бөгөөд Ромын шугам нь эшлэлүүдэд шууд дүрслэгдсэн байдаг. Ром МЭӨ 31 онд Актиумын тулалдаанд Библийн эш үзүүллэгийн дөрөв дэх хаанчлалын хувьд сэнтийд гарч ирэх үед Помпей гурван саадыг дотроос эхний хоёрыг байлдан дагуулсан. Түүний дараа Юлий Цезарь, Август Цезарь, Тиберий Цезарь нар залгамжилсан. Помпей жанжин байсан бөгөөд сүүлчийн гурван бэлгэдэл нь эзэн хаадын хувьд хоорондоо холбогддог.

The last of the four rulers dies in verse twenty-two where Christ was crucified, so we must take the last of the four rulers of Rome back to the Sunday law of verse sixteen. When we do this Pompey would represent the first of four waymarks, where the fourth and final waymark aligns with the Sunday law of verse sixteen. Verse sixteen would be represented by Tiberias Caesar, and the battle of Panium of verse fifteen would be represented by Augustus Caesar, the battle of Raphia in verse eleven would be Julius Caesar, thus marking General Pompey as verse ten and 1989.

Дөрвөн захирагчийн сүүлчийнх нь Христ цовдлогдсон газарт, хорин хоёрдугаар эшлэлд нас бардаг тул бид Ромын дөрвөн захирагчийн сүүлчийнхийг арван зургадугаар эшлэлийн Ням гаргийн хууль хүртэл эргүүлэн авч үзэх ёстой. Үүнийг хийхэд Помпей нь дөрвөн замын тэмдгийн эхнийхийг төлөөлөх бөгөөд, дөрөв дэх буюу эцсийн замын тэмдэг нь арван зургадугаар эшлэлийн Ням гаргийн хуультай давхцан нийцнэ. Арван зургадугаар эшлэлийг Тиберий Цезарь төлөөлөх бөгөөд, арван тавдугаар эшлэлийн Паниумын тулалдааныг Август Цезарь, арван нэгдүгээр эшлэлийн Рафиагийн тулалдааныг Юлий Цезарь төлөөлнө; ийнхүү Генерал Помпейг аравдугаар эшлэл болон 1989 он гэж тэмдэглэж байна.

This identifies that the “hidden history” of verse forty of Daniel eleven, the history from the collapse of the Soviet Union in 1989 unto the Sunday law of verse forty-one is represented by three lines of prophecy that are found in the history represented by verses ten through twenty-three. The Maccabees, the Roman rulers and the three battles of Rome’s proxy powers.

Энэ нь Даниел 11-ийн дөчдүгээр эшлэлийн “далд түүх” буюу 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаас эхлэн дөчин нэгдүгээр эшлэлийн Ням гаргийн хууль хүртэлх түүх нь аравдугаараас хорин гуравдугаар эшлэлүүдээр дүрслэгдсэн түүхэнд байдаг эш үзүүллэгийн гурван шугамаар төлөөлөгдөж байгааг тодорхойлж байна. Маккабичууд, Ромын захирагчид болон Ромын төлөөний хүчнүүдийн гурван тулаан.

This is the third time I am coming to you. In the mouth of two or three witnesses shall every word be established. 2 Corinthians 13:1.

Би та нарт очих гэж байгаа минь энэ гурав дахь удаа юм. Хоёр буюу гурван гэрчийн амаар үг бүр батлагдах болно. 2 Коринт 13:1.

Three Proxy Wars

Гурван төлөөллийн дайн

Verse ten marks the end of the fourth Syrian War that occurred from 219 unto 217 BC, when Antiochus III Magnus (the Great) regrouped in advance of the battle of verse eleven, which was the battle of Raphia that would be represented by Julius Caesar. Verse ten identifies the collapse of the Soviet Union in 1989 as represented in verse forty, and Pompey aligns with that history. Verse sixteen represents the conquering of the glorious land of Judah, typifying the Sunday law in the United States, but Pompey aligns also with 1989, and in 1989 modern Rome conquered her first obstacle, but in doing so, she simultaneously spiritually conquered Protestant America when she seduced Ronald Reagan into forming a secret alliance with the glorious land. An alliance with the whore of Rome by a king, represents spiritual fornication.

Аравдугаар эшлэл нь МЭӨ 219-өөс 217 оны хооронд болсон Сирийн дөрөвдүгээр дайны төгсгөлийг тэмдэглэдэг бөгөөд тэр үед Антиох III Магнус (Агуу) арван нэгдүгээр эшлэлийн тулалдааны өмнө дахин хүчээ төвлөрүүлсэн юм; тэрхүү тулалдаан нь Юлий Цезариар төлөөлөгдөх Рафийн тулалдаан байв. Аравдугаар эшлэл нь дөчдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэнээр 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унасныг заадаг бөгөөд Помпей тэрхүү түүхтэй дүйцэн байрладаг. Арван зургаадугаар эшлэл нь Иудагийн алдарт нутгийг эзлэн авсныг дүрслэх бөгөөд энэ нь АНУ дахь Ням гаргийн хуулийг хэв шинжээр урьдаас заадаг; гэвч Помпей мөн 1989 онтой дүйцдэг бөгөөд 1989 онд орчин үеийн Ром анхны саадаа байлдан дагуулсан боловч, ингэхдээ тэрээр мөн нэгэн зэрэг алдарт нутагтай нууц холбоо байгуулахад Роналд Рейганыг уруу татсанаар Протестант Америкийг сүнслэгээр байлдан дагуулсан юм. Ромын янхантай хаан холбоо байгуулах нь сүнслэг завхайрлыг илэрхийлдэг.

1989 was where the whore of Rome begins to come out of her seventy years to commit fornication with all the kings of the earth. The first king is the United States in 1989, for the United States is also represented by Ahab, who was married to Jezebel, who is the whore of Tyre in Isaiah twenty-three.

1989 он бол Ромын янхан дэлхийн бүх хаадтай завхайрлыг үйлдэхээр өөрийн далан жилийн хугацаанаасаа гарч эхэлсэн үе байв. Эхний хаан нь 1989 онд Америкийн Нэгдсэн Улс мөн; учир нь Америкийн Нэгдсэн Улсыг мөн Ахабаар төлөөлүүлдэг бөгөөд Ахаб нь Исаиа хорин гуравдугаар бүлэгт байдаг Тирийн янхан Иезебелтэй гэрлэсэн байв.

And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot. Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered. And it shall come to pass after the end of seventy years, that the Lord will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth. Isaiah 23:15–17.

Тэр өдөр Тир далан жилийн турш, нэг хааны өдрүүдийн хэмжээгээр мартагдах болно. Далан жилийн төгсгөлд Тир янхан эмэгтэйн адил дуулах болно. Арф аваад хотыг тойрон яв, мартагдсан чи янхан эмэгтэй минь; эргэн санагдахын тулд аялгууг сайхнаар эгшиглүүлж, олон дуу дуул. Далан жилийн төгсгөлийн дараа ЭЗЭН Тирт айлчлах бөгөөд тэрээр хөлснийхөө төлөө буцаж очиж, газрын хөрсөн дээрх дэлхийн бүх хаант улсуудтай садар самуун үйлдэх болно. Исаиа 23:15–17.

The whore was forgotten at the “time of the end” in 1798 when she received her deadly wound as represented in verse forty of Daniel eleven. At the “time of the end” in 1989 she begins the period of the healing of her deadly wound by committing fornication with the kingdom who will be the first to enforced the mark of her authority. That kingdom was represented by Ahab, and by France, who placed the papacy on the throne of the earth in 538 and was the premier kingdom to support the rise of the papal power. For this reason, they are titled as “the first-born of the Catholic church,” as well as “the eldest daughter of the Catholic church.” France and Ahab both witness to the United States role from 1989 unto the Sunday law.

Даниел 11-ийн дөчдүгээр эшлэлд дүрслэгдсэнээр янхан нь 1798 онд үхлийн шархаа хүлээн авсан үедээ “эцсийн цаг”-т мартагдсан байв. 1989 оны “эцсийн цаг”-т тэрээр өөрийн эрх мэдлийн тэмдгийг хамгийн түрүүнд албадан хэрэгжүүлэх хаант улстай завхайрал үйлдэж, үхлийн шарх нь эдгэж эхлэх хугацаанд орж эхэлдэг. Тэр хаант улс нь Ахаваар, мөн 538 онд пап ламын эрх мэдлийг дэлхийн хаан ширээнд залж, папын хүчний өсөлтийг дэмжсэн тэргүүлэх хаант улс байсан Францаар төлөөлөгдсөн юм. Ийм учраас тэд “Католик сүмийн ууган хүү”, мөн “Католик сүмийн ахмад охин” хэмээн нэрлэгддэг. Франц болон Ахав хоёулаа 1989 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд АНУ-ын үүргийг гэрчилдэг.

In Isaiah twenty-three, the whore of Tyre, who is also the whore of Revelation seventeen, whose forehead has Babylon the Great written upon it. It is “forgotten” for the history of the United States, beginning in 1798, when the papacy ceased to be the fifth kingdom of Bible prophecy, the sea beast of Revelation thirteen. Then the United States began its role as the sixth kingdom of Bible prophecy as the earth beast of Revelation thirteen. Ultimately the United States becomes the premier king of the ten kings of Revelation seventeen. The symbolic history of a period of “seventy years,” the “days of one king” represents the seventy years that Babylon ruled as the first kingdom of Bible prophecy. This typifies the history of the United States from 1798 unto the Sunday law where the external line of American history is represented by the Republican horn and the internal line is represented by the Protestant horn. Those two horns representing the heart of the Constitution that provides for a separation of statecraft and churchcraft, and are the subject the future of America.

Исаиа хорин гуравдугаар бүлэгт Тирийн янхан байдаг бөгөөд тэр нь мөн Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн янхан, духан дээрээ «Агуу Вавилон» гэж бичээстэй тэр эмэгтэй мөн. Энэ нь 1798 онд эхэлсэн Америкийн Нэгдсэн Улсын түүхийн хувьд «мартагдана»; тэр үед папын засаглал Библийн эш үзүүллэгийн тав дахь хаанчлал, Илчлэлт арван гуравдугаар бүлгийн далайн араатан байхаа больсон юм. Тэгээд Америкийн Нэгдсэн Улс Библийн эш үзүүллэгийн зургаа дахь хаанчлал болох Илчлэлт арван гуравдугаар бүлгийн газрын араатны үүргийг эхлүүлсэн. Эцэстээ Америкийн Нэгдсэн Улс Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн арван хаадын тэргүүлэх хаан болдог. «Далан жил» хэмээх хугацааны бэлгэдэлт түүх, «нэг хааны өдрүүд» нь Вавилон Библийн эш үзүүллэгийн анхны хаанчлал болон ноёрхсон далан жилийг илэрхийлдэг. Энэ нь 1798 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх Америкийн Нэгдсэн Улсын түүхийг хэв шинжлэн үзүүлдэг бөгөөд Америкийн түүхийн гадаад шугамыг Бүгд Найрамдах эвэр, дотоод шугамыг Протестант эвэр төлөөлдөг. Төрийн засаглал ба сүмийн засаглалын тусгаарлалтыг хангадаг Үндсэн хуулийн зүрх сэтгэлийг төлөөлдөг эдгээр хоёр эвэр нь Америкийн ирээдүйн сэдэв мөн.

Seventy years are marked for the whore of Tyre to be forgotten, then from the time of the end in 1989 unto the Sunday law she begins to sing. She began with a secret alliance as she captured the religion of Protestant America and brought down the political structure of the king of the south with the collapse of the Soviet Union. A period of seventy years that concludes in a history where Antiochus the Great is standing in the middle of a seventeen year period that is divided into ten and seven, which when multiplied equals “seventy.” At the beginning of the external two hundred and fifty years that ended between Raphia and Panium the internal time prophecy of twenty-three hundred years begins with “seventy” weeks being determined upon Daniel’s people. At the end of those seventy weeks, in 34 AD ancient Israel was forever divorced from God as His chosen covenant people, and God had then entered into marriage with His Christian bride and was then reaching out to the Gentiles.

Тирийн янханд мартагдахаар далан жил товлогдсон бөгөөд дараа нь 1989 онд эхэлсэн төгсгөлийн цаг үеэс Ням гаргийн хуулийн хүртэл тэрээр дуулж эхэлдэг. Тэрээр нууц холбоогоор эхэлж, Протестант Америкийн шашныг эзэмдэн авч, Зөвлөлт Холбоот Улс нуран унаснаар өмнөдийн хааны улс төрийн бүтцийг сөхрүүлсэн. “Дал” болж үржигддэг арав ба долоо хэмээн хуваагдсан арван долоон жилийн хугацааны дунд Антиох Агуу зогсож буй түүхээр төгсдөг далан жилийн хугацаа юм. Рафиа ба Паниумын хооронд төгссөн гаднах хоёр зуун тавин жилийн эхэнд Даниелын ард түмэн дээр “далан” долоо хоног тогтоогдсоноор доторх хоёр мянга гурван зуун жилийн цаг хугацааны эш үзүүллэг эхэлдэг. Тэр далан долоо хоногийн төгсгөлд, МЭ 34 онд эртний Израиль Түүний сонгогдсон гэрээт ард түмэн байхаас Бурханаас үүрд салгагдсан бөгөөд Бурхан тэр үед Өөрийн Христийн сүйт бүсгүйтэй гэрлэн, улмаар харь үндэстнүүдэд хүрч эхэлсэн юм.

207 BC Antiochus is standing in the middle of “seventy,” identifying the close of his kingdom’s favored nation status as the “glorious land” where He chose to raise up modern Israel. The end of the United States as the sixth kingdom at the Sunday law is the end of Isaiah’s “seventy years.” The two-hundred and fifty year line of Antiochus is identifying the close of probation for the Republican horn of the United States, just before the Sunday law of verse sixteen. The twenty-three hundred years that ended when judgment began on October 22, 1844 typifies when judgment closes at the Sunday law. The twenty-three hundred years begins with seventy weeks that identify the end of literal Israel as God’s chosen people. The end of the overall period of twenty-three hundred years concludes with the Protestant movement ending as the advent movement carried on unto the Sunday law. When the closed door of 1844 is repeated the doors will close upon the Republican horn, the Protestant horn, and the government beast.

МЭӨ 207 онд Антиох “дал”-ын дунд зогсож байгаа нь Түүний орчин үеийн Израилийг босгон байгуулахаар сонгосон “алдарт нутаг” болох өөрийн хаанчлалын ивээл хүртсэн үндэстний байр суурь төгсөж буйг илтгэнэ. Ням гаргийн хуулийн үед АНУ зургаа дахь хаанчлалын хувьд төгсөх нь Исаиагийн “далан жил”-ийн төгсгөл мөн. Антиохын хоёр зуун тавин жилийн шугам нь арван зургадугаар эшлэлийн Ням гаргийн хуулийн өмнөхөн АНУ-ын Бүгд найрамдах эвэрт зориулсан нигүүлслийн хугацаа хаагдахыг зааж байна. 1844 оны аравдугаар сарын 22-нд шүүлт эхлэхэд төгссөн хоёр мянга гурван зуун жил нь Ням гаргийн хуулийн үед шүүлт хаагдахыг бэлгэдэн төлөөлдөг. Хоёр мянга гурван зуун жил нь далан долоо хоногоор эхэлдэг бөгөөд энэ нь жинхэнэ Израиль Бурханы сонгогдсон ард түмэн байх байр суурийн төгсгөлийг тодорхойлдог. Хоёр мянга гурван зуун жилийн бүхэл хугацааны төгсгөл нь Адвентийн хөдөлгөөн Ням гаргийн хууль хүртэл үргэлжилж явах үед Протестант хөдөлгөөн төгсөхөөр дуусна. 1844 оны хаалттай хаалга давтагдах үед хаалгууд Бүгд найрамдах эвэр, Протестант эвэр, мөн засгийн газрын араатны дээр хаагдах болно.

For Antiochus to stand between the period of ten and seven is to stand at the end of his probationary time, Probation closes for the government of the United States, which is the earth beast, at the Sunday law, but the Republican horn’s probation closes before the Sunday law.

Антиохыг арав ба долоон хугацааны хооронд зогсоно гэдэг нь түүний сорилтын хугацааны төгсгөлд зогсож байна гэсэн үг юм. Газрын араатан болох Америкийн Нэгдсэн Улсын засаглалын сорилтын хугацаа Ням гаргийн хуулиар хаагддаг, харин Бүгд Найрамдах эвэрний сорилтын хугацаа Ням гаргийн хуулиас өмнө хаагддаг.

Jesus saith unto him, I say not unto thee, Until seven times: but, Until seventy times seven. Matthew 18:22.

Есүс түүнд айлдахдаа: «Би чамд долоон удаа хүртэл гэж хэлэхгүй, харин дал дахин долоон удаа хүртэл гэж хэлнэ» гэв. Матай 18:22.

The expression “seventy times seven,” is the only place in the Bible where numbers are expressed with a multiple in this fashion. “Seventy times seven” is the four hundred and ninety years that were “determined” for Daniel’s people. It is the seventy weeks that begin the twenty-three hundred and at the end of the two hundred and fifty years from the identical starting point Antiochus arrives in the middle of ten and seven. Antiochus the Great there takes his stand in the last acts of his story in the sacred drama of the great controversy.

“далан удаа долоо” гэсэн илэрхийлэл нь тоонуудыг ийм маягийн үржвэрээр илэрхийлсэн Библи дэх цорын ганц газар мөн. “Далан удаа долоо” нь Даниелын ард түмэнд “тогтоогдсон” дөрвөн зуун ерэн жил юм. Энэ нь хорин гурван зуун жилийн эхлэлийг тавьдаг далан долоо хоног бөгөөд, яг ижил эхлэл цэгээс тоологдох хоёр зуун тавин жилийн төгсгөлд Антиох арвын ба долоогийн дунд ирдэг. Их Антиох тэнд агуу тэмцлийн ариун жүжгийн доторх өөрийн түүхийн сүүлчийн үйл явдлуудад байр сууриа эзэлдэг.

The closed door of 1844 represents the closed door of the Sunday law, and before the Sunday law of verse sixteen a period of seven years begins with Antiochus marking the end of his kingdom, and then his kingdom ends at the conclusion of the seven years. The seven-year period represents the image of the beast testing time, and the period begins at the first Sunday law of 321. Before the first Sunday law, which typifies the last Sunday law there is a ten-year period that begins with an edict. At the “edict” of 313 the testing represented by ten years begins, then Antiochus passes the first Sunday law and the probation of the Republican horn ends. At the end of the seven years, Panium and the Sunday law arrive, producing the division of east and west in the year 330.

1844 оны хаалттай хаалга нь Ням гаргийн хуулийн хаалттай хаалгыг төлөөлдөг бөгөөд арван зургаадугаар эшлэлийн Ням гаргийн хуулиас өмнө Антиох өөрийн хаанчлалын төгсгөлийг тэмдэглэснээр эхлэх долоон жилийн хугацаа байдаг; дараа нь тэрхүү долоон жилийн төгсгөлд түүний хаанчлал эцэслэнэ. Долоон жилийн хугацаа нь араатны дүрсний сорилтын цаг үеийг төлөөлдөг бөгөөд энэ хугацаа 321 оны анхны Ням гаргийн хуулиар эхэлдэг. Эцсийн Ням гаргийн хуулийн хэв шинж болдог анхны Ням гаргийн хуулиас өмнө зарлигаар эхэлдэг арван жилийн хугацаа байдаг. 313 оны “зарлиг”-аар арван жилээр төлөөлөгдөх сорилт эхэлж, дараа нь Антиох анхны Ням гаргийн хуулийг баталснаар Бүгд найрамдах эвэрний сорилтын хугацаа төгсөнө. Долоон жилийн төгсгөлд Паниум болон Ням гаргийн хууль хүрч ирж, 330 онд дорнод ба өрнийн хуваагдлыг бий болгоно.

Pompey

Помпей

Pompey conquered the glorious land in verse sixteen, but within the two-year period from 65 unto 63 BC, Pompey, in fulfillment of Daniel eight and verse nine, actually conquered “the east” and the “[glorious] land,” typifying the double conquering in verse forty and 1989.

Арван зургаа дахь эшлэлд Помпей үзэсгэлэнт газрыг эзлэн авсан боловч МЭӨ 65-аас 63 он хүртэлх хоёр жилийн хугацаанд Помпей Даниел 8:9-ийн биелэл болгон үнэндээ “зүүн”-ийг болон “[үзэсгэлэнт] газар”-ыг эзлэн авч, ингэснээр дөч дэх эшлэл дэх болон 1989 оны давхар байлдан дагууллыг төлөөлөн үзүүлсэн юм.

The third obstacle for pagan Rome would be accomplished by Augustus Caesar who is noted for forming the first official Roman Triumvirate, representing the first official threefold union in Rome. It is at the third waymark of Roman leaders that the threefold union is officially marked in Roman history. It is at the Sunday law in verse sixteen that the threefold union of the dragon, the beast and false prophet is established, and then the bird of wickedness is set back upon her place in Shinar, as set forth by Zechariah.

Паган Ромын гурав дахь саадыг Ромын анхны албан ёсны гурвалсан холбоог байгуулснаараа тэмдэглэгддэг Август Цезарь хэрэгжүүлэх байв; энэ нь Ром дахь анхны албан ёсны гуравчилсан нэгдлийг төлөөлдөг. Ромын удирдагчдын гурав дахь замын тэмдэг дээр энэхүү гуравчилсан нэгдэл Ромын түүхэнд албан ёсоор тэмдэглэгддэг. Арван зургаа дахь эшлэл дэх Ням гаргийн хууль дээр луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гуравчилсан нэгдэл тогтоогдож, дараа нь Зехариагийн өгүүлснээр бузар муугийн шувуу Шинар дахь өөрийн байранд дахин тавигдана.

Augustus Caesar formed the first official Roman Triumvirate, but it is called the Second Triumvirate by the historians, for Julius Caesar also formed a Triumvirate, but it was not an official Triumvirate of the Roman government. The relation of Julius and Augustus Caesar as symbols of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet at the soon-coming Sunday law, is typified by Julius at the beginning of the movement to enforce Sunday legislation and Augustus at the end. The prophetic relationship is also represented by the siege of Cestius in 67, which was thereafter followed by the siege of Titus. Julius is Cestius and Augustus is Titus. Julius and Augustus represent the threefold union and Cestius and Titus represent a siege.

Август Цезарь анхны албан ёсны Ромын Гурвалсан холбоог байгуулсан боловч түүхчид үүнийг Хоёрдугаар Гурвалсан холбоо гэж нэрлэдэг. Учир нь Юлий Цезарь мөн нэгэн Гурвалсан холбоо байгуулсан боловч тэр нь Ромын төрийн албан ёсны Гурвалсан холбоо байгаагүй юм. Ирэх гэж буй Ням гаргийн хуулийн үед илрэх луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан нэгдлийн бэлгэдэл болох Юлий болон Август Цезарийн харилцаа нь, Ням гаргийн хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэх хөдөлгөөний эхэнд Юлийгээр, төгсгөлд нь Августаар дүрслэгддэг. Энэхүү эш үзүүллэгийн харилцан хамаарал нь мөн 67 онд болсон Цестийн бүслэлтээр төлөөлөгдөх бөгөөд үүний дараа Титийн бүслэлт үргэлжилсэн юм. Юлий бол Цестий, Август бол Тит юм. Юлий ба Август нь гурвалсан нэгдлийг төлөөлдөг бөгөөд Цестий ба Тит нь бүслэлтийг төлөөлдөг.

The period when the movement for a Sunday law begins prophetically in 313, is at the edict of Milan. Then in 321, at the midpoint of the seventeen-year period, the first Sunday law arrives. The third step of the division of the kingdom into east and west, representing the division in the United States into those who receive and those who don’t receive the mark of the beast or the seal of God was 330. There is a series of Sunday laws which lead to a Sunday law, and 321 represents the first Sunday law, that leads to the last Sunday law of 330.

Ням гаргийн хуулийн төлөөх хөдөлгөөн эш үзүүлгийн хувьд 313 онд эхэлдэг хугацаа нь Миланы зарлигийн үед юм. Дараа нь, арван долоон жилийн хугацааны дунд цэг болох 321 онд, анхны Ням гаргийн хууль гарч ирдэг. Хаант улсыг зүүн ба баруун болгон хуваахын гурав дахь алхам нь, АНУ-д араатны тамгыг эсвэл Бурханы лацыг хүлээн авдаг хүмүүс болон хүлээн авдаггүй хүмүүсийн хоорондын хуваагдлыг төлөөлөх бөгөөд, 330 он байв. Нэг Ням гаргийн хууль руу хөтөлдөг Ням гаргийн хуулиудын цуврал байдаг бөгөөд 321 он нь анхны Ням гаргийн хуулийг төлөөлж, тэр нь 330 оны эцсийн Ням гаргийн хууль руу хөтөлдөг.

Unlike the two hundred and fifty years of Antiochus, the two hundred and fifty years of Nero identify a period of eight years, the midpoint of the first Sunday law and then nine years. Line upon line Antiochus and Nero identify two periods that are represented by three waymarks. In both lines the first and last waymarks are the same, an edict at the beginning that was marked by a marriage that ended with a divorce, and battle between the king of the north and the king of the south at the beginning and ending. The first Sunday law of 321 in the middle must be where Antiochus is standing. He is standing at the conclusion of a testing process represented by ten years, and the testing process manifests Antiochus as the eighth who is of the seven as he forms an image of the beast who is the eighth that is of the seven. At the same time the one hundred and forty-four thousand go through a testing process and transform from the seventh Laodicean church unto the eighth and Philadelphian church.

Антиохын хоёр зуун тавин жилээс ялгаатай нь Нерогийн хоёр зуун тавин жил нь найман жилийн хугацааг, эхний Ням гарагийн хуулийн дунд үеийг, түүнээс хойших есөн жилийг тодорхойлдог. Мөр мөр дээр Антиох ба Неро гуравхан тэмдэгт үеээр төлөөлөгдсөн хоёр хугацааг тодорхойлдог. Хоёр шугамын аль алинд нь эхний ба сүүлчийн тэмдэгт үеүүд нь адилхан байдаг: эхэндээ салалтаар төгссөн гэрлэлтээр тэмдэглэгдсэн зарлиг, мөн эхлэл ба төгсгөлд умардын хаан ба өмнөдийн хааны хоорондох тэмцэл. 321 оны анхны Ням гарагийн хууль, дунд нь, Антиохын зогсож буй газар байх ёстой. Тэрээр арван жилээр дүрслэгдсэн сорилтын үйл явцын төгсгөл дээр зогсож байгаа бөгөөд тэрхүү сорилтын үйл явц нь Антиохыг долоогийн дотроос гарсан найм дахь нэгэн болохыг илэрхийлдэг, учир нь тэрээр долоогийн дотроос гарсан найм дахь араатны дүрийг бүтээдэг. Үүний зэрэгцээ нэг зуун дөчин дөрвөн мянга мөн сорилтын үйл явцыг туулж, долоо дахь Лаодикийн чуулганаас найм дахь, Филадельфийн чуулган руу хувирдаг.

At the first Sunday law the erection of the image begins and ends at the Sunday law of Revelation thirteen, verse eleven, a verse that contrasts the beginning of the United States as a lamb, with its ending as a dragon. Thirteen is the symbol of rebellion, and the symbol of rebellion in the context of verse eleven, and the United States speaking as a dragon is the mark of the beast; whereas, the symbol of those who have the seal of God is the number eleven. Revelation 13:11 identifies the separation of those that receive the mark of the beast or the seal of God at the Sunday law when the United States speaks as a dragon.

Эхний ням гаргийн хуулиар дүрийг босгох үйл явц эхэлж, Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэл дэх ням гаргийн хуулиар төгсөнө. Уг эшлэл нь АНУ-ын эхлэлийг хурга мэт байсантай нь, төгсгөлийг нь луу мэт болсонтой нь эсрэгцүүлэн харуулдаг. Арван гурав нь тэрслүүгийн бэлгэдэл бөгөөд арван нэгдүгээр эшлэлийн хүрээнд, мөн АНУ луу мэт ярьж буй энэ нөхцөлд, тэрслүүгийн бэлгэдэл нь араатны тэмдэг мөн; харин Бурханы тамгатай хүмүүсийн бэлгэдэл нь арван нэгэн тоо юм. Илчлэл 13:11 нь АНУ луу мэт ярьдаг ням гаргийн хуулийн үед араатны тэмдгийг хүлээн авах хүмүүс ба Бурханы тамгыг хүлээн авах хүмүүсийн хоорондын тусгаарлалтыг тодорхойлдог.

The image of the beast testing time has specific signs that mark its arrival, while also typifying its end. From Noah to the feast of trumpets God never changes, He always announces a testing period in advance of its arrival. His announcements are found in His prophetic word. Most Adventists (I am assuming) do not know that there were two sieges in the destruction of Jerusalem, or that the day of the final destruction was the identical day of the year that Nebuchadnezzar destroyed Jerusalem and the temple the first—alpha time. They might also be unaware that the sieges began at sacred feasts and ended on a sacred feast, or that the period of the siege was three and a half years. If they don’t know those facts, then it seems unlikely that they will see that Julius Caesar marks the beginning of the image of the beast testing time in its most perfect representation. By “perfect representation,” I mean its final fulfillment.

Араатны дүрийн сорилтын цаг нь ирснийг нь тэмдэглэдэг тодорхой шинжүүдтэй бөгөөд тэдгээр нь мөн түүний төгсгөлийг хэв шинжээр илэрхийлдэг. Ноагаас эхлээд бүрээний баяр хүртэл Бурхан хэзээ ч өөрчлөгддөггүй; Тэр сорилтын үе ирэхээс нь өмнө түүнийг үргэлж урьдаас тунхагладаг. Түүний тунхаглалууд эш үзүүллэгийн Үгэнд нь байдаг. Иерусалимын сүйрлийн үед хоёр бүслэлт болсон, эсвэл эцсийн сүйрлийн өдөр нь Небухаднезар Иерусалим болон сүмийг анх—альфа цагт—сүйтгэсэн жилийн яг тэр өдөр байсан гэдгийг ихэнх Адвентистууд (би тэгж таамаглаж байна) мэддэггүй. Мөн тэд бүслэлтүүд ариун баяруудын үед эхэлж, ариун нэгэн баяраар төгссөн, эсвэл бүслэлтийн хугацаа нь гурван жил хагас байсан гэдгийг ч мэдэхгүй байж болох юм. Хэрэв тэд эдгээр баримтуудыг мэдэхгүй бол, Юлий Цезарь нь араатны дүрийн сорилтын цагийн эхлэлийг түүний хамгийн төгс дүрслэлээр тэмдэглэдгийг тэд олж харах магадлал багатай мэт санагдана. “Төгс дүрслэл” гэж би хэлэхдээ түүний эцсийн биеллийг хэлж байна.

The same period is represented from 1888 unto the Sunday law, and then again from 9/11 unto the Sunday law, but the perfect fulfillment of the prophetic period of the setting up of the image of the beast as represented by Constantine the Great in the period of 313 through to 330, begins in the presidency of the eighth president since the time of the end in 1989.

Ижил үеийг 1888 оноос Ням гаргийн хууль хүртэл, мөн 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэл дахин дүрслэн үзүүлдэг; харин 313-аас 330 он хүртэлх хугацаанд Агуу Константинээр төлөөлүүлэн харуулсан араатны хөргийг босгон тогтоох эш үзүүллэгийн үеийн төгс биелэл нь 1989 онд, эцсийн цаг үеэс хойших найм дахь ерөнхийлөгчийн ерөнхийлөгчийн албан хугацаанд эхэлдэг.

From the first Sunday law the testing period over Sabbath and Sunday unfolds in a period represented by the seven years of Antiochus. The seven years of Antiochus’s line multiplied by the nine years of Nero’s line equals sixty-three, and in 63 BC Pompey conquered the glorious land in fulfillment of verse sixteen of Daniel eleven. At the Sunday law nine kings will acknowledge the United States as the premier king of ten kings that agree to give their kingdom to the whore of Tyre who is then to commit fornication with all the kings of the earth.

Анхны ням гаргийн хууль гарснаас эхлэн, Амралтын өдөр ба ням гаргийн талаарх шалгалтын үе нь Антиохын долоон жилээр төлөөлөгдсөн хугацаанд дэлгэгдэнэ. Антиохын шугамын долоон жилийг Нерогийн шугамын есөн жилээр үржүүлэхэд жаран гурав гарч, МЭӨ 63 онд Помпей Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн арван зургаадугаар эшлэлийн биелэл болгон алдарт газрыг эзлэн авчээ. Ням гаргийн хуулийн үед есөн хаан, газрын бүх хаадтай завхайрал үйлдэх ёстой болох Тирийн янханд өөрсдийн хаанчлалыг өгөхөөр санал нийлдэг арван хааны тэргүүлэх хаан хэмээн Америкийн Нэгдсэн Улсыг хүлээн зөвшөөрнө.

In agreement with the prophetic structure of the parable of the ten virgins, the marriage of the beast and the false prophet was accomplished in 1989, but at the Sunday law the marriage is consummated. A fractal of that history is the period of the judgment of the living that began in 2001, on 9/11. From that point to the Sunday law the image of the beast testing time, which is also the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, judgment is accomplished upon God’s covenant people, and the land where they have resided in fulfillment of Abraham’s covenant prophecy. In that period the Laodicean Seventh-day Adventist church is judged, and then those who profess to be virgins are judged. Thus, the Protestant horn is judged, and it is judged during the period when first the Democratic party of the Republican horn was judged until 2024, when the judgment of the Republicans of the republican horn is now taking place. The constitutional government is the beast that carries the two horns and is judged at the Sunday law.

Арван онгон охины сургаалт үлгэрийн эш үзүүллэгийн бүтэцтэй нийцүүлэн, араатан ба хуурамч эш үзүүлэгчийн гэрлэлт 1989 онд биелсэн боловч Ням гаргийн хууль дээр уг гэрлэлт төгс гүйцэлддэг. Тэр түүхийн нэг фрактал нь 2001 онд, 9/11-нд эхэлсэн амьд хүмүүсийн шүүлтийн үе юм. Тэр мөчөөс Ням гаргийн хууль хүртэл үргэлжлэх араатны дүрийн сорилтын цаг нь, мөн зуун дөчин дөрвөн мянгын лацлагдах цаг мөн бөгөөд, энэ хугацаанд Бурханы гэрээт ард түмэн болон тэдний оршин сууж ирсэн, Абрахамын гэрээний эш үзүүллэгийн биелэл болсон газар нутаг дээр шүүлт гүйцэлддэг. Тэр хугацаанд Лаодикийн Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм шүүгдэж, дараа нь өөрсдийгөө онгон охид хэмээн тунхаглагчид шүүгддэг. Иймээс Протестант эвэр шүүгддэг бөгөөд Бүгд Найрамдах эвэрний Ардчилсан намын шүүлт эхэлж 2024 он хүртэл үргэлжилсний дараа, одоо Бүгд найрамдах эвэрний Бүгд Найрамдахчуудын шүүлт явагдаж буй энэ үед тэр шүүгдэж байна. Үндсэн хуулийн засаглал бол хоёр эвэрийг тээж яваа араатан бөгөөд Ням гаргийн хууль дээр шүүгддэг.

From 1989 to the Sunday law, is represented in a fractal from 9/11 unto the Sunday law, but the perfect fulfillment of the setting up of the image of the beast, is in the eighth president that is of the seven. Nero’s seventeen years is a fractal of the history of 9/11 to the Sunday law. Antiochus’ seventeen years is the same. The marriage of Reagan and the secret alliance is consummated with an open alliance in the eighth presidents’ term. The first of the alpha and omega marriages was symbolized by the Patriot Act in 2001, when English law was changed to Roman law. The marriage of the edict of Milan marks the beginning of the perfect fulfillment of the setting up of the image of the beast. Its structure is based upon the structure of the marriage of the ten virgins, and represents the counterfeit marriage that occurs during the true marriage.

1989 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх үе нь 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд нэгэн фракталаар дүрслэгддэг боловч араатны дүрийг босгон байгуулахын төгс биелэлт нь долоон дотроос гарч ирсэн найм дахь ерөнхийлөгчид илэрдэг. Нерогийн арван долоон жил нь 9/11-ээс Ням гаргийн хууль хүртэлх түүхийн нэгэн фрактал юм. Антиохын арван долоон жил ч мөн адил. Рейган ба нууц холбооны гэрлэлт нь найм дахь ерөнхийлөгчийн бүрэн эрхийн хугацаанд ил тод холбоогоор эцэслэн биелнэ. Альфа ба омега гэрлэлтийн эхнийх нь 2001 онд Английн хууль Ромын хууль болон өөрчлөгдсөн үед Патриот актаар бэлгэдэгдсэн. Миланы зарлигийн гэрлэлт нь араатны дүрийг босгон байгуулахын төгс биелэлтийн эхлэлийг тэмдэглэдэг. Түүний бүтэц нь арван онгон бүсгүйн гэрлэлтийн бүтцэд тулгуурласан бөгөөд жинхэнэ гэрлэлтийн үеэр тохиолдох хуурамч гэрлэлтийг төлөөлдөг.

The image of the beast testing time represents the “test” we must pass before we are “sealed.” The house of God is judged first and then at the Sunday law, those outside of God’s house are judged. The period of final judgment in both the house of God and then the great multitude begins with the first Sunday law. There will be a first Sunday law in the United States which will mark the beginning of the perfect and final fulfillment of the image of the beast testing period that thereafter ends at the Sunday law which fulfills Revelation 13:11. That Sunday law is the last Sunday law in the glorious land. The last Sunday law in the glorious land is the first Sunday law in the world, marking the image of the beast testing time for the world. The world testing time begins at the Sunday law in the United States in verse eleven of chapter thirteen. When the United States “speaks” as a dragon at the soon-coming Sunday law, verses twelve and onward in the chapter represent the world image of the beast testing time.

Араатны дүрийн сорилтын үе нь биднийг “тамгалагдахаас” өмнө давах ёстой “сорилтыг” төлөөлдөг. Бурханы гэр эхэлж шүүгддэг бөгөөд дараа нь Ням гаргийн хууль дээр Бурханы гэрээс гаднах хүмүүс шүүгддэг. Эцсийн шүүлтийн үе Бурханы гэрт ч, дараа нь агуу олон түмэнд ч анхны Ням гаргийн хуулиар эхэлдэг. Америкийн Нэгдсэн Улсад анхны Ням гаргийн хууль байх бөгөөд энэ нь араатны дүрийн сорилтын үеийн төгс бөгөөд эцсийн биеллийн эхлэлийг тэмдэглэнэ; тэр нь цаашлаад Илчлэл 13:11-ийг биелүүлэх Ням гаргийн хууль дээр дуусна. Тэр Ням гаргийн хууль нь алдарт газарт буй сүүлчийн Ням гаргийн хууль мөн. Алдарт газарт буй сүүлчийн Ням гаргийн хууль нь дэлхий дэх анхны Ням гаргийн хууль бөгөөд энэ нь дэлхийн хувьд араатны дүрийн сорилтын үеийг тэмдэглэдэг. Дэлхийн сорилтын үе арван гуравдугаар бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэл дэх Америкийн Нэгдсэн Улсын Ням гаргийн хуулиар эхэлдэг. Америкийн Нэгдсэн Улс тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар луу шиг “ярих” үед, тухайн бүлгийн арван хоёрдугаар эшлэлээс цааших нь дэлхийн хэмжээнд араатны дүрийн сорилтын үеийг төлөөлдөг.

For this reason, the two-hundred and fifty year prophecy of Nero that ends with the seventeen years beginning at the edict in 313, followed by the first Sunday law in 321, then the division of east and west in 330, is important to see. The three steps of Nero’s line are about persecution, Nero being the symbol of persecution and the 250-year period representing the church of Smyrna that ended in 313 when the church of compromise arrived. The third step marks the end of a kingdom, so when applied to the United States it represents the Sunday law and the transition from the sixth kingdom to the seventh and eighth kingdoms. When applied to the world the third waymark is the close of human probation, that was typified by the close of probation for the United States at the beginning of the world’s testing period of the image of the beast.

Ийм учраас 313 оны зарлигаас эхэлсэн арван долоон жилээр төгсөж, түүний араас 321 оны анхны Ням гаргийн хууль, улмаар 330 оны зүүн ба өрнийн хуваагдлаар үргэлжлэх Нерогийн хоёр зуун тавин жилийн эш үзүүллэгийг харах нь чухал юм. Нерогийн шугамын гурван алхам нь хавчлагын тухай бөгөөд Неро нь хавчлагын бэлгэ тэмдэг, харин 250 жилийн хугацаа нь 313 онд буултын сүм бий болоход төгссөн Смирнагийн сүмийг төлөөлдөг. Гурав дахь алхам нь нэгэн хаанчлалын төгсгөлийг тэмдэглэдэг; тиймээс үүнийг Америкийн Нэгдсэн Улсад хэрэглэхэд Ням гаргийн хуулийг, мөн зургаа дахь хаанчлалаас долоо дахь ба найм дахь хаанчлалууд руу шилжилтийг төлөөлнө. Харин үүнийг дэлхийд хэрэглэхэд гурав дахь замын тэмдэг нь хүний сорилтын хугацааны хаагдал бөгөөд энэ нь араатны хөргийн дэлхийн сорилтын үеийн эхэнд Америкийн Нэгдсэн Улсын сорилтын хугацаа хаагдсанаар хэв маяг болгон урьдчилан үзүүлэгдсэн юм.

This is why Augustus Caesar, the third of the four Roman rulers who lead to the Sunday law, represented by the cross, as set forth in verse twenty-two, can represent the cross, even though he is to be followed by Tiberias, who also represents the cross. The image of the beast testing period, is a twofold test that first test the earth and then the sea. The earth is the United States and the sea is the world.

Ийм учраас хорин хоёрдугаар эшлэлд өгүүлснээр, загалмайгаар төлөөлөгдсөн, Ням гаргийн хуулийг авчрах дөрвөн Ром захирагчийн гурав дахь нь болох Август Цезарь, өөрийнх нь дараа мөн загалмайг төлөөлөх Тиберий залгамжлан ирэх ёстой боловч, загалмайг төлөөлж чадна. Араатны дүрийн сорилтын үе нь эхлээд газрыг, дараа нь тэнгисийг сорьдог хоёр давхар сорилт мөн. Газар нь Америкийн Нэгдсэн Улс бөгөөд тэнгис нь дэлхий мөн.

The image of the beast test produces a doubling of signs; where the alpha of the second period is also the omega of the first period. 321 was the first Sunday law of prophetic history, and in the seventeen years identifying the image of the beast testing time, 321 is the first Sunday law in the United States that leads to the omega Sunday law of the image of the beast testing time in the glorious land. Yet 321 is also the first Sunday law for the world, so the year 321 marks the middle of both the beginning and the ending of the image of the beast testing time. 313 is the beginning, and the beginning is an edict, which typifies the Sunday law. The seventeen years of Nero identify a period of escalating Sunday laws through to the close of human probation.

Араатны дүрсийн сорилт нь тэмдгүүдийн давхардлыг бий болгодог; үүнд хоёр дахь үеийн альфа нь мөн эхний үеийн омега болдог. 321 он нь эш үзүүллэгийн түүх дэх анхны Ням гаргийн хууль байсан бөгөөд араатны дүрсийн сорилтын хугацааг тодорхойлдог арван долоон жилийн дотор 321 он нь Америкийн Нэгдсэн Улсад гарсан анхны Ням гаргийн хууль бөгөөд энэ нь алдар суут нутагт араатны дүрсийн сорилтын хугацааны омега Ням гаргийн хуульд хүргэдэг. Гэвч 321 он нь мөн дэлхийн хувьд анхны Ням гаргийн хууль тул 321 он нь араатны дүрсийн сорилтын хугацааны эхлэл ба төгсгөлийн аль алиных нь дунд үеийг тэмдэглэдэг. 313 он бол эхлэл бөгөөд эхлэл нь зарлиг мөн, тэрхүү зарлиг нь Ням гаргийн хуулийг хэв шинжлэн илэрхийлдэг. Нерогийн арван долоон жил нь Ням гаргийн хуулиуд хүн төрөлхтний сорилтын хугацаа хаагдах хүртэл улам бүр чангарч өсөх нэгэн үеийг тодорхойлдог.

The edict typifies the first Sunday law that leads to the close of probation. Pompey took Judah in verse sixteen, typifying the Sunday law, and Julius Caesar formed the first Triumvirate, though it was an unofficial threefold union, the historians still mark it as the first. Julius Caesar’s typification of the Sunday law’s threefold union, typified Augustus Caesar’s official Triumvirate that was followed by Tiberias at the cross. All four Roman rulers typify the Sunday law, as do all three steps of Nero’s seventeen years.

Энэхүү зарлиг нь нигүүлслийн хугацаа хаагдахад хүргэдэг анхны Ням гаргийн хуулийг бэлгэдэн төлөөлдөг. Арван зургаадугаар эшлэлд Помпей Иудаг эзлэн авсан нь Ням гаргийн хуулийг төлөөлөн бэлгэдэж байгаа бөгөөд Юлий Цезарь анхны Триумвиратыг байгуулсан; хэдийгээр энэ нь албан ёсны бус гурвалсан холбоо байсан ч түүхчид үүнийг анхных нь хэмээн тэмдэглэсээр ирсэн. Юлий Цезарийн Ням гаргийн хуулийн гурвалсан холбоог бэлгэдэн төлөөлсөн нь, загалмай дээр Тиберий дагалдсан Август Цезарийн албан ёсны Триумвиратыг бэлгэдэн төлөөлсөн юм. Ромын эдгээр дөрвөн захирагч бүгд Ням гаргийн хуулийг бэлгэдэн төлөөлдөгтэй адил Нерогийн арван долоон жилийн бүх гурван алхам ч мөн тийнхүү төлөөлдөг.

Pompey aligns with 1989; Julius aligns with verse eleven; Augustus aligns with verse fifteen and Tiberias with verse sixteen. The story of Julius in the verses includes his foray into Egypt and Cleopatra. The history gets repeated by Marc Antony. Marc Antony was Julius Caesar’s main general at the time when Julius was assassinated with twenty-three stab wounds. Twenty-three represents the Sunday law, and Julius death by 23 wounds is a kingdom ending at the Sunday law. Marc Antony, Augustus Caesar and Marcus Lepidas then formed the first official Triumvirate to avenge his death. One of those threefold powers, Marc Antony was going to repeat Julius’ encounter with Egypt and Cleopatra.

Помпей 1989 онтой нийцдэг; Юлий арван нэгдүгээр зүйлтэй нийцдэг; Август арван тавдугаар зүйлтэй, харин Тиберий арван зургадугаар зүйлтэй нийцдэг. Эдгээр зүйл дэх Юлийн түүхэнд түүний Египет рүү хийсэн довтлол болон Клеопатра орно. Энэ түүх Марк Антониор давтагддаг. Марк Антони нь Юлийг хорин гурван хутганы шархаар алан хороох үед Юлий Цезарийн гол жанжин нь байсан. Хорин гурав нь Ням гаргийн хуулийг төлөөлдөг бөгөөд Юлий хорин гурван шархаар үхсэн нь Ням гаргийн хууль дээр төгсөх хаанчлалыг илэрхийлдэг. Дараа нь Марк Антони, Август Цезарь, Маркус Лепидас нар түүний үхлийн өшөөг авахаар анхны албан ёсны Триумвиратын холбоог байгуулсан. Тэрхүү гурвалсан эрх мэдлүүдийн нэг болох Марк Антони нь Юлийн Египет болон Клеопатратай учирсан явдлыг давтан хэрэгжүүлэх гэж байв.

Whether Julius or Marc Antony they are both symbols of Rome and Cleopatra was a symbol of Egypt and Greece. She represented Greek rulership in Egypt, both symbols of the dragon, whereas Julius and Marc Antony are symbols of the beast. As the woman in the relation, Cleopatra was the church, making Julius and Marc Antony the state. Cleopatra represents a woman that is twice separated from her kingly Roman lovers; first in 1798 and then at the close of probation when she comes to her end with none to help. Her final demise is at the battle of Actium in 31 BC. The victor at the battle of Actium was Augustus Caesar, so we find that Pompey died in Egypt, Julius had an encounter with Cleopatra in Egypt, that was doubled in the history of Marc Antony and then Augustus Caesar ends that relationship at Actium. Actium identifies the Sunday law, for it is at the battle of Actium that the third obstacles for Rome was taken, and imperial pagan Rome began to rule for three hundred and sixty years, in fulfillment of Daniel 11:24.

Юлий ч бай, Марк Антони ч бай, хоёулаа Ромын бэлгэдэл бөгөөд Клеопатра нь Египет болон Грекийн бэлгэдэл байсан. Тэрээр Египет дэх Грекийн ноёрхлыг төлөөлж байсан бөгөөд эдгээр нь хоёулаа луугийн бэлгэдэл юм; харин Юлий болон Марк Антони нь араатны бэлгэдэл мөн. Харилцаан дахь эмэгтэйн хувьд Клеопатра нь сүмийг төлөөлж, ингэснээр Юлий болон Марк Антони нь төр улсыг төлөөлнө. Клеопатра нь хаанлаг Ромын хайртай хүмүүсээсээ хоёр удаа тусгаарлагдсан эмэгтэйг төлөөлдөг; эхлээд 1798 онд, дараа нь хаалтын хугацаа дуусахад, хэн ч туслахгүйгээр тэрээр өөрийн төгсгөлдөө хүрэх үед. Түүний эцсийн мөхөл нь МЭӨ 31 онд болсон Акциумын тулалдаан дээр тохиодог. Акциумын тулалдааны ялагч нь Август Цезарь байсан тул Помпей Египетэд нас барсан, Юлий Египетэд Клеопатратай учирсан, энэ нь Марк Антонийн түүхэнд давтагдсан, улмаар Август Цезарь тэрхүү харилцааг Акциум дээр төгсгөсөн болохыг бид харж байна. Акциум нь Ням гаргийн хуулийг заадаг, учир нь Акциумын тулалдаан дээр Ромын өмнө байсан гурав дахь саад зайлуулагдаж, Даниел 11:24-ийн биелэл болж, эзэнт гүрний харь шашинт Ром гурван зуун жаран жилийн турш ноёрхож эхэлсэн юм.

Pompey took the first two obstacles and Augustus the third.

Помпей эхний хоёр саадыг, Август гурав дахийг нь авчээ.

And out of one of them came forth a little horn, which waxed exceeding great, toward the south, and toward the east, and toward the pleasant land. Daniel 8:9.

Тэдний нэгнээс нэгэн жижиг эвэр гарч ирээд, өмнө зүг рүү, дорно зүг рүү, мөн сайхан нутаг руу чиглэн үлэмж агуу болов. Даниел 8:9.

Pompey is 1989, the first waymark of three political powers to be overcome by modern Rome as its deadly wound is healed. The Soviet Union, followed by the United States and also the United Nations in verse forty-one of Daniel eleven. The warfare of the papal power is political and religious and prophetically the religious power of the United States was conquered when the secret alliance of Reagan and pope John Paul II was accomplished. The papacies’ target includes three political obstacles and three religious powers. In 1989 one of the three political powers was swept away, Protestantism as an actual word that means to protest Rome, was also swept away by the president of the United States in the same history. The three political powers are the Soviet Union, the United States and the United Nations, and the religious targets are Protestantism, along with the various religions of the dragon, which are all considered spiritualism. The three religions that lead the world to Armageddon are apostate Protestantism, Catholicism and spiritualism; and the papal power’s internal struggles between conservative and liberal ideology within their church, along with the schisms of orthodox Catholicism is a religious obstacle, and the other two religious obstacles for Catholicism to conquer are apostate Protestantism and spiritualism. Protestantism was swept away in 1989.

Помпей гэдэг нь 1989 он бөгөөд, үхлийн шарх нь эдгэрч буй орчин үеийн Ромын дийлэх ёстой улс төрийн гурван хүчний эхний тэмдэглэл мөн. Энэ нь Зөвлөлт Холбоот Улс бөгөөд, дараа нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин нэгдүгээр зүйлд гардагчлан Америкийн Нэгдсэн Улс, мөн түүнчлэн Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага юм. Папын эрх мэдлийн дайн нь улс төрийн болон шашны шинжтэй бөгөөд эш үзүүллэгийн хувьд Рейган болон пап Иоанн Павел II-ын нууц холбоо хэрэгжсэн үед Америкийн Нэгдсэн Улсын шашны хүч байлдан дагуулагдсан. Папын суудлын бай нь улс төрийн гурван саад тотгорыг, мөн шашны гурван хүчийг хамардаг. 1989 онд улс төрийн гурван хүчний нэг нь арчигдан зайлуулагдсан бөгөөд Ромын эсрэг эсэргүүцэх гэсэн утгатай “Протестантизм” хэмээх бодит нэр томьёо мөн тэрхүү ижил түүхэн үед Америкийн Нэгдсэн Улсын ерөнхийлөгчөөр арчигдан зайлуулагдсан. Улс төрийн гурван хүч нь Зөвлөлт Холбоот Улс, Америкийн Нэгдсэн Улс, Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага мөн; харин шашны бай нь Протестантизм, түүнчлэн луугийн янз бүрийн шашнууд бөгөөд эдгээр нь бүгд спиритизмд тооцогддог. Дэлхийг Армагеддон руу хөтөлдөг гурван шашин нь тэрслүү Протестантизм, Католицизм, мөн спиритизм юм; мөн папын эрх мэдлийн доторх консерватив ба либерал үзэл суртлын хоорондын сөргөлдөөн, түүнчлэн ортодокс католицизмын хуваагдлууд нь шашны нэг саад тотгор бөгөөд, Католицизмын давах ёстой үлдсэн хоёр шашны саад тотгор нь тэрслүү Протестантизм ба спиритизм юм. Протестантизм 1989 онд арчигдан зайлуулагдсан.

If the internal struggles of Catholicism as represented in the various Catholic prophecies derived from the messages of Fatima are separated from her efforts to overcome the religious powers outside of her own religion, then her alpha victory over Protestantism was Reagan’s secret alliance and her omega victory was the open alliance of 2025. Her struggles with orthodox churches are also portrayed from an initial victory in 1989 unto the final victory at Panium.

Фатимагийн мэдээнүүдээс улбаалан гарсан Католик зөгнөлүүдэд дүрслэгдсэнчлэн Католик шашны дотоод тэмцлүүдийг, өөрийн шашнаас гаднах шашны хүчнүүдийг даван туулах гэсэн түүний хүчин чармайлтаас тусгаарлан авч үзвэл, Протестантизмыг ялсан түүний альфа ялалт нь Рейганы нууц холбоо байсан бөгөөд түүний омега ялалт нь 2025 оны ил тод холбоо байв. Ортодокс сүмүүдтэй хийсэн түүний тэмцэл ч мөн 1989 оны анхны ялалтаас эхлэн Паниум дахь эцсийн ялалт хүртэл дүрслэгдсэн байдаг.

Pompey aligns with 1989, and his two victories over the “east and the pleasant land,” as Daniel identifies them in chapter eight and verse nine, represent the spiritual and political victory of the papacy over the former Soviet Union, and the accompanying spiritual victory over the glorious land of professed Protestantism. Julius Caesar is going to lose at Raphia, as did Antiochus III, and as will Zelenskyy. Julius is the subject of verses seventeen through to nineteen, and then Augustus Caesar stands up as the raiser of taxes. Tiberias Caesar is reigning at the time of the cross, so Tiberias is verse sixteen’s Sunday law.

Помпей 1989 онтой тохирч байгаа бөгөөд Даниел наймдугаар бүлгийн есдүгээр эшлэлд “дорнод” болон “үзэсгэлэнт газар” хэмээн тодорхойлсон түүний тэрхүү хоёр ялалт нь хуучин Зөвлөлт Холбоот Улсыг папын засаглал сүнслэг болон улс төрийн хувьд ялсныг, мөн үүнтэй хамт нэр төдий протестантизмын сүр жавхлант газрын дээрх сүнслэг ялалтыг илэрхийлдэг. Юлий Цезарь Рафиад ялагдах бөгөөд Антиох III хэрхэн тэнд ялагдсан, Зеленьский ч мөн адил ялагдах болно. Юлий бол арван долоодугаар эшлэлээс арван есдүгээр эшлэл хүртэлх хэсгийн сэдэв мөн; түүнээс хойш Август Цезарь татвар хураагчийг босгон тавигчийн хувиар гарч ирдэг. Тиберий Цезарь загалмайн үеэр хаанчилж байсан тул Тиберий нь арван зургаадугаар эшлэлийн Ням гаргийн хууль юм.

This aligns Augustus with Panium of verse fifteen, and verse eleven’s battle of Raphia with Julius. The battle of Panium is the third world war that begins just before the Sunday law of verse sixteen, but then transforms into the battle of Actium. Panium was the earth battle (the United States) and Actium was the sea battle (the world.) Augustus is represented at Panium in the line of four Roman rulers, and he was the actual leader at Actium. At Panium Antiochus dealt with Egypt, who was allied with Rome, and at Actium Augustus dealt with Egypt (Cleopatra) allied with Rome (Marc Antony). This means Pompey represents verse forty up to 1989 and Tiberias represents the Sunday law of verse forty-one. Julius Caesar arrived in 2014 when the Ukrainian War began as typified by the battle of Raphia in 217 BC.

Энэ нь Августыг арван тавдугаар эшлэлийн Паниумтай, мөн арван нэгдүгээр эшлэлийн Рафиагийн тулалдааныг Юлийтэй нийцүүлэн харуулж байна. Паниумын тулалдаан нь арван зургаадугаар эшлэлийн Ням гарагийн хуулиас яг өмнө эхэлдэг дэлхийн гуравдугаар дайн боловч дараа нь Акциумын тулалдаан болон хувирдаг. Паниум нь газрын тулалдаан (Америкийн Нэгдсэн Улс) байсан бол, Акциум нь тэнгисийн тулалдаан (дэлхий) байв. Август Паниум дээр Ромын дөрвөн захирагчийн шугамд төлөөлөгдсөн бөгөөд Акциум дээр тэрээр бодит удирдагч нь байсан. Паниум дээр Антиох Египеттэй, Ромтой холбоотон байсан тэр улстай, харьцсан бол, Акциум дээр Август Ромтой (Марк Антоний) холбоотон байсан Египеттэй (Клеопатра) харьцсан. Энэ нь Помпейг дөчдүгээр эшлэлийг 1989 он хүртэл төлөөлдөг, харин Тивериасыг дөчин нэгдүгээр эшлэлийн Ням гарагийн хуулийг төлөөлдөг гэсэн үг юм. МЭӨ 217 оны Рафиагийн тулалдаанаар хэвшмэлчлэгдсэнчлэн Украины дайн эхэлсэн 2014 онд Юлий Цезарь гарч ирсэн юм.

This identifies that verses seventeen through twenty-two begin in 1989 and end at the Sunday law, and are therefore the history that aligns with the “hidden history” of verse forty. The prophetic line of the Maccabees also aligns with the very same “hidden history.” The line of Roman rulers is identifying modern Rome, the beast of Revelation sixteen, and the line of the Maccabee’s is describing the glorious land, the false prophet of Revelation sixteen. The line of the three battles identifies the victory over the king of the south, the dragon of Revelation sixteen.

Энэ нь арван долоогоос хорин хоёрдугаар зүйлүүд 1989 онд эхэлж, Ням гаргийн хуулиар төгсдөг бөгөөд тиймээс дөчдүгээр зүйлийн “далд түүх”-тэй нийцэх түүх мөн болохыг тодорхойлж байна. Маккавейчүүдийн эш үзүүллэгийн шугам мөн яг тэр л “далд түүх”-тэй нийцдэг. Ромын захирагчдын шугам нь орчин үеийн Ром, Илчлэл 16-ын араатныг зааж байгаа бөгөөд Маккавейн шугам нь алдарт газар, Илчлэл 16-ын хуурамч эш үзүүлэгчийг дүрслэн өгүүлж байна. Гурван тулалдааны шугам нь өмнөдийн хааныг, өөрөөр хэлбэл Илчлэл 16-ын лууг ялсан ялалтыг тодорхойлж байна.

Those three lines represent the three powers who lead the world to Armageddon and they are represented in verse forty as the king of the south, the dragon, the king of the north, the beast, and the chariots, horsemen and ships are the false prophet. The three lines from verse ten to twenty-three are representing the three powers in the hidden history of verse forty, that are nothing more or less than the an ongoing illustration of the three subjects represented in the open history of verse forty.

Тэр гурван шугам нь дэлхийг Армагеддонд хүргэн авчрах гурван хүчийг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийг дөчдүгээр эшлэлд өмнөдийн хаан, луу, хойд зүгийн хаан, араатан хэмээн, харин тэрэгнүүд, морьт цэргүүд, усан онгоцуудыг хуурамч эш үзүүлэгч хэмээн төлөөлүүлсэн байдаг. Аравдугаар эшлэлээс хорин гуравдугаар эшлэл хүртэлх тэр гурван шугам нь дөчдүгээр эшлэлийн далд түүх дэх тэр гурван хүчийг төлөөлж байгаа бөгөөд энэ нь дөчдүгээр эшлэлийн ил түүхэнд дүрслэгдсэн гурван сэдвийн тасралтгүй үргэлжлэх дүрслэлээс илүү ч биш, дутуу ч биш юм.

Verse One

Нэгдүгээр ишлэл

Verses one through four identify the “time of the end” in 1989, as well as the eight presidents of the United States from that starting point, and concluding with the final and far richer eighth president. In verse four that king becomes the king of the world, as represented by Alexander the Great, king Ahab, the ten kings of Revelation seventeen, the ten tribes of Psalms eighty-three, and the ten nations set forth as a symbol of the world in the very first step of God’s covenant with Abram in Genesis 15:18–21.

Нэгээс дөрөвдүгээр эшлэлүүд нь “эцсийн цаг”-ийг 1989 онд тогтоон заахаас гадна, тэрхүү эхлэх цэгээс хойших Америкийн Нэгдсэн Улсын найман ерөнхийлөгчийг, мөн төгсгөлд нь эцсийн бөгөөд хавьгүй баян найм дахь ерөнхийлөгчийг заан тодорхойлдог. Дөрөвдүгээр эшлэлд тэр хаан нь дэлхийн хаан болдог бөгөөд энэ нь Агуу Александр, Ахаб хаан, Илчлэлт арван долоогийн арван хаад, Дуулал наян гурав дахь арван овог, мөн Эхлэл 15:18–21-д Бурхан Абрамтай байгуулсан гэрээний хамгийн эхний алхамд дэлхийн бэлгэдэл болгон дэвшүүлсэн арван үндэстнээр төлөөлөгдөнө.

Verses one through four represent the history of 1989 unto the threefold union at the Sunday law in verse forty-one, and therefore they align with the four Roman rulers, the line of the Maccabees and with the three battles of verses ten through fifteen which together make up the hidden history of verse forty.

Нэгээс дөрөвдүгээр эшлэлүүд нь 1989 оноос эхлэн дөчин нэгдүгээр эшлэл дэх Ням гаргийн хуулийн үеийн гурвалсан нэгдэл хүртэлх түүхийг төлөөлдөг бөгөөд иймээс тэд Ромын дөрвөн захирагч, Маккавейн шугам, мөн аравдугаараас арван тавдугаар эшлэлүүдийн гурван тулалдаантай нийцдэг бөгөөд эдгээр нь хамтдаа дөчдүгээр эшлэлийн нууцлаг түүхийг бүрдүүлдэг.

Verses five through nine set forth a prophetic line which perfectly represents the history of 538 unto 1798, and provides the historical and prophetic logic to understand the significance of the time of the end in verse forty. That logic explains verse ten as the retaliation for the history of verses five through nine, and in doing so it defines the logic of 1989. This means that verses one through twenty-three of Daniel eleven represent five prophetic lines that are aligned with the hidden history of verse forty. The first four verses are about Trump, the eighth president who is of the seven, who is destined to be the king of ten kings in Revelation seventeen’s seventh kingdom.

Тавдугаараас есдүгээр ишлэлүүд нь 538-аас 1798 он хүртэлх түүхийг төгс илэрхийлсэн эш үзүүллэгийн шугамыг дэвшүүлж, дөчдүгээр ишлэл дэх эцсийн цагийн ач холбогдлыг ойлгох түүхэн болон эш үзүүллэгийн логикийг хангадаг. Тэрхүү логик нь аравдугаар ишлэлийг тавдугаараас есдүгээр ишлэлүүдийн түүхэнд өгсөн хариу цохилт хэмээн тайлбарладаг бөгөөд ингэснээр 1989 оны логикийг тодорхойлдог. Энэ нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн нэгээс хорин гуравдугаар ишлэлүүд нь дөчдүгээр ишлэлийн далд түүхтэй зэрэгцүүлэн байрласан эш үзүүллэгийн таван шугамыг төлөөлдөг гэсэн үг юм. Эхний дөрвөн ишлэл нь Долоон хаадын нэгэн адил бөгөөд Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн долоо дахь хаанчлалд арван хааны хаан болохоор оноогдсон найм дахь ерөнхийлөгч Трампын тухай юм.

Verses five through ten identify the history leading to 1798 and on to 1989, which is the history of verse forty. Verses ten through fifteen identify a history of three proxy wars beginning in 1989, the second beginning in 2014, then the richest president stood up in 2015. That richest president was slain in 2020, and in 2022 the war of Raphia escalated, and then the richest president returned in 2024, and in 2025 the head of the beast and the head of the image of the beast were both inaugurated.

Тавдугаар ишлэлээс аравдугаар ишлэл хүртэл 1798 он хүртэл, мөн түүнээс 1989 он хүртэл үргэлжлэх түүхийг, өөрөөр хэлбэл дөчдүгээр ишлэлийн түүхийг тодорхойлдог. Аравдугаар ишлэлээс арван тавдугаар ишлэл хүртэл 1989 онд эхэлсэн гурван төлөөллийн дайны түүхийг тодорхойлдог бөгөөд тэдгээрийн хоёр дахь нь 2014 онд эхэлсэн; дараа нь хамгийн баян ерөнхийлөгч 2015 онд гарч ирсэн. Тэр хамгийн баян ерөнхийлөгч 2020 онд алагдсан бөгөөд 2022 онд Рафиагийн дайн хурцадсан, улмаар хамгийн баян ерөнхийлөгч 2024 онд эргэн ирсэн бөгөөд 2025 онд араатны тэргүүн болон араатны дүрийн тэргүүн хоёул тангараг өргөсөн.

We will continue these things in the next article.

Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзнэ.