The Book of Daniel unfolds a remarkable prophetic narrative, weaving a principle of repeat and enlarge which threads through its visions, from the metallic statue of chapter 2 to the intricate kingly conflicts of chapter 11. Within this framework, a compelling case emerges: the Battle of Actium in 31 BC, culminating in Egypt’s fall in 30 BC, stands as a pivotal fulfillment of Daniel 11:25, 26, marking the dawn of pagan Rome’s 360-year supremacy.
Даниелын ном нь онцгой эш үзүүллэгийн өгүүлэмжийг дэлгэн харуулдаг бөгөөд 2-р бүлгийн төмөрлөг хөшөөнөөс эхлээд 11-р бүлгийн хаадын нарийн төвөгтэй мөргөлдөөнүүд хүртэл түүний үзэгдлүүдийн турш давталт ба тэлэлтийн зарчмыг сүлжин нэвтрүүлдэг. Энэхүү хүрээний дотор нэгэн хүчтэй нотолгоо тодорч гарч ирдэг: МЭӨ 31 онд болсон Актиумын тулалдаан нь, МЭӨ 30 онд Египетийн уналтаар төгсөж, Даниел 11:25, 26-гийн шийдвэрлэх биелэлт болж, харь Ромын 360 жилийн ноёрхлын үүрийн гэгээг тэмдэглэдэг.
Daniel 11 begins with the rise and fall of empires following Alexander the Great’s death in 323 BC. Yet, by verse 14, a shift occurs. Around 200 BC, as Antiochus III (Magnus) prepared for the Battle of Panium against the child-king Ptolemy V, Rome intervened, not as a mere bystander but as the “robbers of thy people.” Concerned about securing Egypt’s wheat supply amid Hellenistic turmoil, Rome flexed its influence during the Second Macedonian War (200–197 BC), setting the stage for its prophetic role.
Даниел 11 нь МЭӨ 323 онд Агуу Александр нас барсны дараах эзэнт гүрнүүдийн мандах ба унах явдлаар эхэлдэг. Гэвч 14-р эшлэлд нэгэн эргэлт гардаг. МЭӨ 200 оны орчимд, Антиох III (Магнус) хүүхэд-хаан Птолемей V-ийн эсрэг Паниумын тулалдаанд бэлтгэж байх үед, Ром зүгээр нэг хөндлөнгийн ажиглагч бус, харин “чиний ард түмний дээрэмчид” байдлаар оролцсон. Эллинист үймээн самууны дунд Египетийн улаан буудайн хангамжийг баталгаажуулахад санаа зовниж байсан Ром МЭӨ 200–197 оны Хоёрдугаар Македоны дайны үеэр өөрийн нөлөөг харуулж, эш үзүүллэг дэх үүргийнхээ тавцанг бэлтгэсэн юм.
Rome’s Dominance Over the Jews
Иудейчүүд дээрх Ромын ноёрхол
Fast forward to 63 BC, and verse 16 finds fulfillment when Pompey storms Jerusalem, entering the Holy of Holies and asserting Roman dominion over the “glorious land.” From here, verses 17 through 22 trace a succession of Roman figures: Pompey’s eastern campaigns, Julius Caesar’s conquests and assassination in 44 BC, Augustus Caesar’s tax-raising reign (noted in Luke 2:1) ending in 14 AD, and Tiberius overseeing Christ’s crucifixion in the year 31 AD, when the “prince of the covenant” was broken. The prophetic line from Pompey in Jerusalem to Titus in Jerusalem in 70 AD, sets forth the line of Rome’s dominance over God’s people.
МЭӨ 63 он руу урагшлан очвол, 16-р эшлэл Помпей Иерусалимыг довтлон эзэлж, Ариун ариунаас нэвтэрч, “үзэсгэлэнт нутаг” дээр Ромын ноёрхлыг тогтоосноор биеллээ олдог. Үүнээс цааш 17-оос 22-р эшлэлүүд Ромын хэд хэдэн эрхмийг дараалан мөрдөн үзүүлдэг: Помпейн дорнод дахь аян дайнууд, Юлий Цезарийн байлдан дагуулал ба МЭӨ 44 онд алагдсан явдал, Август Цезарийн алба татвар тогтоосон хаанчлал (Лук 2:1-д тэмдэглэгдсэн) МЭ 14 онд төгссөн нь, мөн “гэрээний Ноён” хугалагдсан МЭ 31 онд Христийн цовдлолыг Тиберий хянан захирч байсан нь. Иерусалим дахь Помпейгоос МЭ 70 онд Иерусалим дахь Тит хүртэл үргэлжлэх эш үзүүллэгийн шугам нь Бурханы ард түмэн дээрх Ромын ноёрхлын шугамыг тодорхойлон харуулдаг.
Beginning with a Roman General desecrating the temple on to the ending when a Roman General destroyed the temple provides the signature of Alpha and Omega. Beginning with desecrating and ending with destruction the historical line also contains the desecration and the destruction of the One who said of Himself, “Destroy this temple and in three days I will raise it up.” Truth is made up of the first, thirteenth and last letter of the Hebrew alphabet, and the line beginning with Pompey and ending with Titus includes a middle temple destruction that is represented by the middle of three crosses, that were erected at the very middle of the week Christ came to confirm the covenant. Verses sixteen through twenty-two represent a prophetic line that bears the signature of truth. There are a handful of important prophetic lines within the history represented by the verses, but the primary theme of the line is Rome’s dominance over the Jews.
Ромын жанжин ариун сүмийг бузарласнаар эхэлж, Ромын жанжин ариун сүмийг устгаснаар төгсөх нь Альфа ба Омегийн тэмдгийг илэрхийлдэг. Бузарлалаар эхэлж, устгалаар төгсөх тэр түүхэн шугам нь мөн Өөрийнхөө тухай, “Энэ сүмийг нураа, тэгвэл Би гурав хоногийн дотор босгоно” хэмээн айлдсан Нэгэний бузарлагдал ба устгалыг ч агуулдаг. Үнэн нь еврей цагаан толгойн эхний, арван гурав дахь, мөн сүүлчийн үсгүүдээс бүрддэг бөгөөд Помпейгоор эхэлж, Титээр төгсөх тэр шугам нь Христ гэрээг батламжлахаар ирсэн долоо хоногийн яг дунд босгогдсон гурван загалмайн дундах загалмайгаар төлөөлөгдсөн сүмийн дундах нэг устгалыг өөртөө багтаадаг. Арван зургаагаас хорин хоёрдугаар эшлэлүүд нь үнэний тэмдгийг агуулсан эш үзүүллэгийн шугамыг илэрхийлдэг. Эдгээр эшлэлээр дүрслэгдсэн түүхийн хүрээнд чухал эш үзүүллэгийн хэд хэдэн шугам байдаг боловч, уг шугамын үндсэн сэдэв нь Иудейчүүд дээрх Ромын ноёрхол мөн.
Leagues and Treaties
Холбоонууд ба гэрээнүүд
Verse 23 “repeats and enlarges” by looping back to 161–158 BC, when the Jews under Judas Maccabeus forged a league with Rome (1 Maccabees 8). This highlights Rome’s unique empire-building strategy—conquest through treaties and alliances, a method distinct from its predecessors. Verse 24 concludes this phase, noting Rome would “forecast its devices from the strongholds, even for a time.”
23-р эшлэл нь Иудас Маккавейн удирдсан иудейчүүд Ромтой холбоо байгуулсан (1 Маккавейн 8) МЭӨ 161–158 он руу буцан очиж, “давтан хэлж, улам дэлгэрүүлдэг.” Энэ нь Ромын эзэнт гүрнээ байгуулах өвөрмөц стратегийг—гэрээ хэлэлцээр, холбоотны харилцаагаар дамжуулан байлдан дагуулдаг, өөрөөс нь өмнөх хүчнүүдээс ялгаатай аргыг—онцлон харуулдаг. 24-р эшлэл энэ үе шатыг төгсгөж, Ром “бэхлэлтүүдийн эсрэг өөрийн арга мэхийг, хэсэг хугацааны турш, урьдчилан төлөвлөнө” гэж тэмдэглэдэг.
And after the league made with him he shall work deceitfully: for he shall come up, and shall become strong with a small people. He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:23, 24.
Түүнтэй байгуулсан холбооны дараа тэрээр мэхлэн үйлдэх болно. Учир нь тэр ирж, цөөн хүнтэй атлаа хүчирхэгжинэ. Тэр аймгийн хамгийн үржил шимтэй газруудад хүртэл амар тайвнаар нэвтрэн орж, өөрийн эцгүүдийн ч, эцгүүдийнх нь эцгүүдийн ч хийгээгүйг үйлдэх болно. Тэр олз, дээрэм, эд баялгийг тэдний дунд тараана. Тийм ээ, тэрээр бат бэх цайзуудын эсрэг өөрийн арга мэхийг, гэхдээ хэсэг хугацаанд, урьдчилан сэднэ. Даниел 11:23, 24.
For a Time
Хэсэг хугацаанд
The word translated “against” can be understood as the word “from”. Rome forecasts its devices “from”. The word “from” in the verse points to the city of Rome, the empire’s political and military heart, as the base of its strategies. The “time” is prophetically 360 years, beginning when Egypt falls in 30 BC after Actium, and ending in the year 330 when Constantine abandons Rome for Constantinople.
“эсрэг” гэж орчуулсан үгийг “-аас” гэсэн үг гэж ойлгож болно. Ром өөрийн арга мэхийг “-аас” урьдчилан харуулдаг. Тухайн эшлэл дэх “-аас” гэдэг үг нь эзэнт гүрний улс төр, цэргийн зүрх болсон Ром хотыг түүний стратегийн суурь болгон зааж байна. “Хугацаа” нь эш үзүүллэгийн утгаар 360 жил бөгөөд Акциумын дараа МЭӨ 30 онд Египет унаснаар эхэлж, Константин Ромыг орхин Константинополь руу шилжсэн МЭ 330 онд төгсөнө.
Verses 25 and 26 zero in on Actium itself.
25 ба 26-р эшлэлүүд нь Актиумыг өөрийг нь онцлон чиглүүлдэг.
And he shall stir up his power and his courage against the king of the south with a great army; and the king of the south shall be stirred up to battle with a very great and mighty army; but he shall not stand: for they shall forecast devices against him. Yea, they that feed of the portion of his meat shall destroy him, and his army shall overflow: and many shall fall down slain. Daniel 11:25, 26.
Тэрээр өмнөдийн хааны эсрэг өөрийн хүч чадал болон зоригийг агуу их цэрэгтэйгээр хөдөлгөнө; өмнөдийн хаан ч мөн тулалдаанд босож, асар их бөгөөд хүчирхэг цэрэгтэйгээр хөдөлнө; гэвч тэр тогтож үл чадах юм. Учир нь түүний эсрэг хуйвалдаан зохиох болно. Тийм ээ, түүний хоолны хувь хүртэгчид өөрийг нь сүйрүүлнэ, цэрэг нь халин давна; олон хүн алагдан унана. Даниел 11:25, 26.
In 31 BC, Octavian, representing Rome as the “king of the north,” marshaled his forces against Cleopatra’s Egypt, the “king of the south,” in a monumental naval clash. Antony and Cleopatra’s “very great and mighty army” faltered, undone by strategic “devices” (Agrippa’s tactics) and betrayals—defections from Antony’s allies and Cleopatra’s mid-battle retreat. By 30 BC, Egypt was a Roman province, launching pagan Rome’s unchallenged rule. This 360-year span, from 30 BC to 330, aligns with Rome’s supremacy centered in its original stronghold, until Constantine’s shift “cast down” the stronghold, as Daniel 8:11 foretells.
МЭӨ 31 онд, Ромыг “хойд зүгийн хаан” хэмээн төлөөлсөн Октавиан, “өмнөд зүгийн хаан” болох Клеопатрагийн Египетийн эсрэг хүчээ төвлөрүүлэн, тэнгисийн асар том тулалдаанд оролцов. Антони ба Клеопатрагийн “үлэмж их бөгөөд хүчирхэг цэрэг” стратегийн “заль мэх” (Агриппагийн тактик) болон урвалтуудын улмаас доройтож—Антонигийн холбоотнуудын урвалт, мөн Клеопатрагийн тулалдааны дундах ухралтаас болж сүйрчээ. МЭӨ 30 он гэхэд Египет Ромын муж болж, харь Ромын маргаангүй ноёрхлын эхлэлийг тавив. МЭӨ 30 оноос 330 он хүртэлх энэхүү 360 жилийн хугацаа нь Ромын анхны бэхлэлтэд төвлөрсөн давуу эрхт ноёрхолтой нийцэж байгаа бөгөөд Константины шилжилт тэрхүү бэхлэлтийг “газар унагасан” нь Даниел 8:11-д зөгнөснөөр биелжээ.
Yea, he magnified himself even to the prince of the host, and by him the daily sacrifice was taken away, and the place of his sanctuary was cast down. Daniel 8:11.
Тийм ээ, тэр өөрийгөө цэргийн жанжны ноён хүртэл өргөмжлөн ихэмсэглэж, түүгээр дамжин байнгын тахилыг зайлуулж, түүний ариун газрын байрыг нураан хаяв. Даниел 8:11.
When Constantine cast down the city of Rome for the city of Constantinople, he left a power vacuum in the city of Rome open for the papal church to take the seat of authority represented by the city of Rome. The act fulfilled verse two of Revelation thirteen.
Константин Ром хотыг Константинополь хотоор сольж, тийш шилжүүлэх үедээ Ром хотод эрх мэдлийн хоосон орон зай үлдээсэн бөгөөд энэ нь папын сүмд Ром хотоор төлөөлөгдөх эрх мэдлийн суудлыг эзлэх боломжийг нээж өгсөн юм. Энэ үйл явдал Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлийг биелүүлсэн юм.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Миний харсан араатан нь ирвэстэй адил байсан бөгөөд түүний хөл нь баавгайн хөл мэт, ам нь арслангийн ам мэт байв. Луу түүнд өөрийн хүч, өөрийн сэнтий, агуу эрх мэдлийг өгчээ. Илчлэлт 13:2.
In Daniel 8, two different Hebrew words, both translated as “sanctuary” distinguish the story of the sanctuary in the book of Daniel. The book of Daniel represents a warfare between Christ and Satan as illustrated in the earthly representatives of Christ and Satan. Babylon, Satan’s earthly representative conquers Jerusalem in the opening of Daniel, and Jerusalem conquers Babylon in verse forty-five of chapter eleven. The kingdoms represented by the city of Jerusalem and the city of Babylon are “sanctuaries of strength.” The cities of Babylon and Jerusalem are both sanctuaries of strength, and they both have their own temples within the city. The Pantheon temple is in the city of Rome, and the temple in Jerusalem is the counterpart in the prophetic narrative. Babylon and the city of Rome are counterfeits of Jerusalem.
Даниел 8-д “ариун сүм” хэмээн хоёуланг нь орчуулдаг, өөр өөр хоёр еврей үг нь Даниел ном дахь ариун сүмийн түүхийг ялган харуулдаг. Даниел ном нь Христ ба Сатаны хоорондын дайныг, Христ ба Сатаны газрын дээрх төлөөлөгчдөөр дүрслэн үзүүлдэг. Даниелын эхэнд Сатаны газрын дээрх төлөөлөгч болох Вавилон Иерусалимыг эзлэн авдаг бөгөөд арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин тавдугаар эшлэлд Иерусалим Вавилоныг дийлдэг. Иерусалим хот болон Вавилон хотоор төлөөлөгдсөн хаанчлалууд нь “хүчний ариун газрууд” юм. Вавилон болон Иерусалим хотууд хоёулаа хүчний ариун газрууд бөгөөд тус бүр хотынхоо дотор өөрийн гэсэн сүмтэй. Пантеон сүм нь Ром хотод байдаг бөгөөд Иерусалим дахь сүм нь эш үзүүллэгийн өгүүлэмж дэх түүнтэй харгалдах тал нь юм. Вавилон болон Ром хот нь Иерусалимын хуурамч дуурайллууд юм.
In Daniel 8, the two Hebrew words are “miqdash” in verse 11, where the little horn (pagan Rome) casts down the “place of his sanctuary” (the city of Rome), when Constantine relocates in 330. The other word is “qodesh” in verses 13, 14, where God’s sanctuary awaits cleansing after 2300 days. Though both words are translated as sanctuary, “miqdash” can represent either God’s fortress or a pagan fortress, whereas “qodesh” is only used in the Bible to represent God’s sanctuary.
Даниел 8-д, еврей хэлний хоёр үг байдаг. 11-р зүйлд “miqdash” гэж гардаг бөгөөд тэнд жижиг эвэр (харь Ром) 330 онд Константин нийслэлээ шилжүүлэх үед “түүний ариун газрын байрыг” (Ром хотыг) унагадаг. Нөгөө үг нь 13, 14-р зүйлүүдэд гардаг “qodesh” бөгөөд 2300 өдрийн дараа Бурханы ариун газар ариусгагдахыг хүлээж байдаг. Хэдийгээр эдгээр хоёр үгийг хоёуланг нь “ариун газар” гэж орчуулдаг боловч, “miqdash” нь Бурханы цайз эсвэл харь шашны цайзыг аль алийг нь илэрхийлж болох бол, “qodesh” нь Библид зөвхөн Бурханы ариун газрыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.
In Daniel 11:31, the “sanctuary of strength” (the city of Rome) is polluted as the Barbarians and Vandals bring warfare to the city of Rome. The “arms” in the verse started with Clovis in 496 and continued until papal Rome, was fully ascendant by 538, when the Ostrogoths are expelled from the city.
Даниел 11:31-д буй “хүч чадлын ариун газар” (Ром хот) нь варварчууд болон вандалууд Ром хотод дайныг авчирснаар бузарлагдана. Тэрхүү эшлэл дэх “гарууд” нь 496 онд Кловисоор эхэлж, папын Ром бүрэн давамгай байдалд хүрэх хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь 538 онд остготуудыг хотоос хөөн гаргасан үед биелэв.
The prophetic line from Actium extends beyond 330. Verse 30’s “ships of Chittim” identify the Vandals under Genseric, who sacked Rome in 455, signaling Western Rome’s collapse. Papal Rome then rises, ruling from 538 until 1798; for 1260 years until Napoleon’s General Berthier delivered the “deadly wound” by capturing Pius VI. The 360 years of pagan Rome, from 30 BC to 330, mirrors the 1260 years of papal Rome, each beginning when a third obstacle (Egypt, Ostrogoths) falls.
Актиумаас эхэлсэн эш үзүүллэгийн шугам 330 оноос цааш үргэлжилдэг. 30-р эшлэлийн “Хиттимийн усан онгоцнууд” нь 455 онд Ромыг дээрэмдэн сүйтгэсэн Гэнсерикийн удирдсан Вандалуудыг зааж, Баруун Ромын нуран уналтыг дохиолдог. Дараа нь Папын Ром мандан гарч, 538 оноос 1798 он хүртэл захирсан; Наполеоны генерал Бертье Пий VI-г баривчилснаар “үхлийн шарх”-ыг учруулах хүртэл 1260 жилийн турш. МЭӨ 30 оноос 330 он хүртэл үргэлжилсэн харь шашинт Ромын 360 жил нь Папын Ромын 1260 жилийг тусган харуулдаг бөгөөд тус бүр нь гурав дахь саад тотгор (Египет, Остготууд) унах үед эхэлдэг.
The modern “king of the north” emerges in verse 40. In 1989, the papacy, allied secretly with Reagan’s USA (symbolized as chariots, ships, and horsemen), topples the USSR, the “king of the south” (atheism/Communism). Verse 41 identifies the papacy conquering the “glorious land”—turning the Protestant USA into the Catholic USA—while verses 42, 43 identify the United Nations represented by Egypt yielding to a threefold union consisting of the United Nations (the dragon) the Vatican (the beast) and the United States (the false prophet), steering the world to Armageddon. Verse 45 predicts this power’s end, “with none to help,” its wound healed in verse forty-one, but its fate sealed by verse forty-five.
Орчин үеийн “умардын хаан” 40-р эшлэлд гарч ирдэг. 1989 онд пап ламын засаглал Рейганы АНУ-тай нууцаар холбоотон болж (тэрэг, хөлөг онгоц, морьт цэргүүдээр бэлгэдэгдсэн), “өмнийн хаан” болох ЗХУ-ыг (атеизм/коммунизм) түлхэн унагадаг. 41-р эшлэлд пап ламын засаглал “алдарт газар”-ыг эзлэн авч—Протестант АНУ-ыг Католик АНУ болгон хувиргаж буйг—тодорхойлдог; харин 42, 43-р эшлэлүүдэд Египетээр төлөөлөгдсөн Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага (луу), Ватикан (араатан), Америкийн Нэгдсэн Улс (хуурамч эш үзүүлэгч)-аас бүрдсэн гурвалсан холбоонд бууж өгч, дэлхийг Армагеддон руу чиглүүлж буйг тодорхойлдог. 45-р эшлэлд энэ хүчний төгсгөлийг, “туслах хэн ч үгүй” хэмээн зөгнөдөг; түүний шарх 41-р эшлэлд эдгээгдсэн боловч, 45-р эшлэлд түүний хувь тавилан эцэслэн тогтоогдоно.
Actium in 31 BC is the focus of verses 25, 26, launching Rome’s 360-year reign from its sanctuary-stronghold. With verse fourteen as a caveat, the story of pagan Rome from verse sixteen unto the transition to papal Rome in verse thirty-one is the complete line of pagan Rome. That line is divided into three parts. Verse sixteen to twenty-two is the line of Rome’s dominance over ancient Israel. Verse twenty-three and twenty-four identifies that work of empire building which Rome employed when conquering through leagues and treaties in conjunction with military might. Verse twenty-four through to the last expression in verse thirty-one is a two-part line representing a period when Rome exalted itself, followed by a fall.
МЭӨ 31 оны Акциум нь 25, 26-р эшлэлийн төвд оршиж, Ромын ариун газар-бэхлэлтээсээ 360 жилийн ноёрхлыг эхлүүлдэг. Арван дөрөвдүгээр эшлэлийг анхааруулах нөхцөл хэмээн үзвэл, арван зургаадугаар эшлэлээс эхлэн гучин нэгдүгээр эшлэл дэх папын Ромд шилжих үе хүртэлх харь Ромын түүх нь харь Ромын бүрэн шугам мөн. Тэрхүү шугам нь гурван хэсэгт хуваагдана. Арван зургаадугаар эшлэлээс хорин хоёрдугаар эшлэл хүртэлх нь Ром эртний Израилийг ноёрхсон шугам юм. Хорин гурав, хорин дөрөвдүгээр эшлэл нь Ром цэргийн хүч чадалтай хамтатган холбоо, гэрээнүүдээр дамжуулан байлдан дагуулахдаа хэрэглэсэн эзэнт гүрэн байгуулах тэрхүү ажлыг тодорхойлдог. Хорин дөрөвдүгээр эшлэлээс гучин нэгдүгээр эшлэлийн сүүлчийн хэллэг хүртэлх нь Ром өөрийгөө өргөмжилсөн үеийг, үүний дараах уналттай нь хамтатган илэрхийлсэн хоёр хэсэг бүхий шугам юм.
The “time appointed” is the conclusion of the 360 years in the year 330. Verses twenty-seven unto the last phrase of verse thirty-one, which identifies when the papal power, represented as the abomination that maketh desolate was placed on the throne in 538 is the history of pagan Rome in the context of the period of three hundred and sixty years of supreme rule, which is then followed by two hundred and eight years of a progressive fall.
“Тогтоогдсон цаг” гэдэг нь 330 онд 360 жилийн төгсгөлийг хэлнэ. Хорин долдугаар эшлэлээс эхлэн гучин нэгдүгээр эшлэлийн сүүлчийн өгүүлбэр хүртэлх хэсэг—өөрөөр хэлбэл, эзгүйрүүлэгч жигшүүрт зүйл хэмээн дүрслэгдсэн папын эрх мэдэл 538 онд хаан ширээнд заларсан үеийг тодорхойлдог тэр хэсэг—нь дээд эрхтэй захирсан гурван зуун жаран жилийн хугацааны хүрээнд өгүүлэгдсэн харь Ромын түүх бөгөөд үүний дараа аажим доройтлын хоёр зуун найман жил үргэлжилдэг.
Therefore the “time” of verse twenty-four begins in 31 BC with an addition of the king of the south to the domain of the king of the north, and it ends in 330 with a division of the king of the north into east and west. From 330 unto 538 pagan Rome progressively falls apart. The various prophetic identifications associated with the various steps of demise of pagan Rome are the prophetic anchors that allow the student of prophecy to recognize God’s prophetic Word. In fulfillment of verse fourteen of Daniel eleven, Rome establishes the vision, and one of the ways that it does that very thing is through its fall. The verse states, “also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall.”
Иймээс хорин дөрөвдүгээр эшлэл дэх “цаг” нь МЭӨ 31 онд өмнөдийн хааныг умардын хааны эзэмшилд нэмснээр эхэлж, МЭ 330 онд умардын хаан дорнод ба өрнөд гэж хуваагдсанаар төгсөнө. 330 оноос 538 он хүртэл харь үндэстний Ром аажмаар задран унадаг. Харь үндэстний Ромын мөхлийн янз бүрийн үе шаттай холбогдсон эш үзүүллэгийн янз бүрийн тодорхойлолтууд нь эш үзүүллэгийг судлагчид Бурханы эш үзүүллэгийн Үгийг танин мэдэх боломж олгодог эш үзүүллэгийн тулгуур тэмдгүүд мөн. Даниел арван нэгийн арван дөрөвдүгээр эшлэлийн биелэлтэд Ром үзэгдлийг тогтоодог бөгөөд яг үүнийг үйлддэг нэг арга нь түүний уналтаар дамждаг явдал юм. Тэр эшлэлд, “мөн чиний ард түмний дээрэмчид үзэгдлийг тогтоохын тулд өөрсдийгөө өргөмжлөх болно; харин тэд унах болно” гэжээ.
When Rome is attacked by the ships of Chittim, and thereafter attacks the south, it was not as the either the former or the latter, for from here onward the fall of the Roman power is being portrayed. The first four trumpets of the seven trumpets of Revelation found in chapter eight specifically describe the four major powers that ultimately brought Western Rome to a conclusion by 476. The vision is established when the robbers of thy people exalt themselves and fall. The prophetic vision is illustrated upon the framework of Rome’s fall. Western pagan Rome fell from 330 unto 538. Papal Rome fell in 1798. In the history of the fifth and sixth trumpet Eastern Rome fell to the Ottoman Turks in 1453. Those three falls are part of the vision that is established by the robbers of thy people.
Ром Хиттимийн хөлгүүдэд довтлогдож, түүнээс хойш өмнөдийг довтолсон үед энэ нь урьдынх ч биш, хожмынх ч биш байсан; учир нь энэ үеэс цааш Ромын эрх мэдлийн уналтыг дүрслэн үзүүлж байна. Илчлэлийн наймдугаар бүлэгт буй долоон бүрээнүүдийн эхний дөрвөн бүрээ нь эцэстээ 476 он гэхэд Өрнөд Ромыг төгсгөлд хүргэсэн дөрвөн томоохон хүчийг онцлон дүрсэлдэг. Чиний ардын дээрэмчид өөрсдийгөө өргөмжлөн босож, эцэст нь унах үед энэ үзэгдэл тогтоогддог. Эш үзүүллэгийн үзэгдэл нь Ромын уналтын хүрээн дээр дүрслэгддэг. Өрнөдийн бөө мөргөлийн Ром 330-аас 538 он хүртэл унав. Папын Ром 1798 онд унав. Тав дахь болон зургаа дахь бүрээний түүхэнд Дорнод Ром 1453 онд Османы түрэгүүдэд унав. Эдгээр гурван уналт нь чиний ардын дээрэмчдийн тогтоодог үзэгдлийн нэг хэсэг мөн.
The verse states, “also the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall.” From 31 BC to 330 pagan Rome “exalted themselves” in their supremacy over the world. From 330 to 538 pagan Rome fell away to prepare for the man of sin to be seated in the temple of God, proclaiming himself to be God. From 538 unto 1798 the papal power “exalted themselves,” and in 1798 they fell. From 31 BC to 330 Western Rome “exalted” that it was the center of the Roman empire, and from 330 unto 476 it fell. In 330 Constantine exalted that Constantinople was the center of Eastern Rome and in 1453 Eastern Rome fell. The periods of the various representations of Rome, each possess a period where Rome exalts, followed by a period illustrating its fall, for “the robbers of thy people shall exalt themselves to establish the vision; but they shall fall.”
Энэ эшлэлд, “Чиний ард түмний дээрэмчид мөн үзэгдлийг бататгахын тулд өөрсдийгөө өргөмжлөх болно; харин тэд унана” хэмээн өгүүлжээ. МЭӨ 31 оноос МЭ 330 он хүртэл харь Ром дэлхий дахинд ноёрхсон эрх мэдлийнхээ дотор “өөрсдийгөө өргөмжилсөн” юм. МЭ 330 оноос 538 он хүртэл харь Ром нүглийн хүнийг Бурханы сүмд сууж, өөрийгөө Бурхан хэмээн тунхаглахад бэлтгэхийн тулд унан доройтсон. МЭ 538 оноос 1798 он хүртэл папын эрх мэдэл “өөрсдийгөө өргөмжилсөн” бөгөөд 1798 онд тэд уналаа. МЭӨ 31 оноос МЭ 330 он хүртэл Өрнөд Ром өөрийгөө Ромын эзэнт гүрний төв хэмээн “өргөмжилсөн” бөгөөд МЭ 330 оноос 476 он хүртэл тэр унасан. 330 онд Константин Константинополь бол Дорнод Ромын төв мөн хэмээн өргөмжилсөн бөгөөд 1453 онд Дорнод Ром унасан. Ромын олон янзын дүрслэлүүдийн үе бүрд Ром өргөмжлөгдөх нэг үе, түүний араас түүний уналтыг дүрслэх нэг үе байдаг. Учир нь “Чиний ард түмний дээрэмчид үзэгдлийг бататгахын тулд өөрсдийгөө өргөмжлөх болно; харин тэд унана.”
The Hebrew word translated as “robbers” is better translated as “breakers” for it aligns more closely with the root’s primary sense—to break through or disrupt—rather than strictly “robbers” (which implies theft). The term suggests those who fracture boundaries, laws, or covenants, not just steal goods. Rome is the breaker in Bible prophecy, though it is translated as “robbers” in verse fourteen. In Daniel chapter two Rome is the iron kingdom, and then in chapter seven the fourth beast is also Rome.
“Дээрэмчид” хэмээн орчуулсан еврей үг нь “эвдэгчид” гэж орчуулах нь илүү оновчтой, учир нь энэ нь уг язгуурын үндсэн утга болох “нэвтлэн эвдэх” эсвэл “сарниулан бусниулах” гэсэн санаатай, зөвхөн “дээрэмчид” (энэ нь хулгайлахыг илтгэнэ) гэсэн утгаас илүү ойр нийцдэг. Энэ нэр томьёо нь зүгээр эд хөрөнгө хулгайлагчдыг бус, харин хил хязгаар, хууль, эсвэл гэрээг цууртуулан эвдэгчдийг зааж байна. Библийн эш үзүүллэгт Ром бол эвдэгч мөн, гэвч арван дөрөвдүгээр зүйлд үүнийг “дээрэмчид” хэмээн орчуулсан байдаг. Даниелын хоёрдугаар бүлэгт Ром нь төмөр хаант улс бөгөөд, улмаар долдугаар бүлэгт дөрөв дэх араатан мөн адил Ром юм.
After this I saw in the night visions, and behold a fourth beast, dreadful and terrible, and strong exceedingly; and it had great iron teeth: it devoured and brake in pieces, and stamped the residue with the feet of it: and it was diverse from all the beasts that were before it; and it had ten horns. Daniel 7:7.
Үүний дараа би шөнийн үзэгдлүүдэд харсан нь, болгоогтун, аймшигт бөгөөд сүрдмээр, туйлын хүчирхэг дөрөвдэх араатан байлаа; тэр нь агуу төмөр шүдтэй байсан бөгөөд залгин идэж, тасдан буталж, үлдсэнийг хөлөөрөө дэвсэлж байв. Тэр нь түүнээс өмнөх бүх араатнаас өөр байв; мөн арван эвэртэй байлаа. Даниел 7:7.
The fourth beast–which is Rome–has “iron” teeth, for it is the same fourth kingdom represented as iron in chapter two. In verse seven the fourth beast of Rome “breaks in pieces,” and when it breaks in pieces it “stamped the residue with the feet of it.” The beast of Rome is the iron kingdom and the characteristic of braking in pieces and stamping the residue represents the act of persecution. The persecution brought upon ancient Israel was a “sign.”
Дөрөв дэх араатан — өөрөөр хэлбэл Ром — “төмөр” шүдтэй байдаг; учир нь энэ нь хоёрдугаар бүлэгт төмрөөр төлөөлөгдсөн мөнөөх дөрөв дэх хаанчлал мөн юм. Долоодугаар эшлэлд Ромын дөрөв дэх араатан “хэсэг хэсгээр нь бут цохиж,” ийнхүү бут цохихдоо “үлдсэнийг нь хөлөөрөө дэвсэлсэн.” Ромын араатан бол төмөр хаанчлал бөгөөд хэсэг хэсгээр нь бут цохиж, үлдсэнийг нь дэвслэх шинж нь хавчлагын үйлдлийг илэрхийлдэг. Эртний Израильд учруулсан хавчлага нь “тэмдэг” байв.
Moreover all these curses shall come upon thee, and shall pursue thee, and overtake thee, till thou be destroyed; because thou hearkenedst not unto the voice of the Lord thy God, to keep his commandments and his statutes which he commanded thee: And they shall be upon thee for a sign and for a wonder, and upon thy seed forever. Because thou servedst not the Lord thy God with joyfulness, and with gladness of heart, for the abundance of all things; Therefore shalt thou serve thine enemies which the Lord shall send against thee, in hunger, and in thirst, and in nakedness, and in want of all things: and he shall put a yoke of iron upon thy neck, until he have destroyed thee. The Lord shall bring a nation against thee from far, from the end of the earth, as swift as the eagle flieth; a nation whose tongue thou shalt not understand; A nation of fierce countenance, which shall not regard the person of the old, nor shew favour to the young. Deuteronomy 28:45–50.
Түүнчлэн эдгээр бүх хараал чам дээр ирж, чамайг мөрдөн хөөж, гүйцэн ирсээр, эцэст нь чамайг сүйрүүлэх болно. Учир нь чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНий дуу хоолойд дуулгавартай байж, Түүний чамд тушаасан зарлиг ба тогтоолуудыг сахисангүй. Мөн тэдгээр нь чам дээр болон чиний үр удам дээр үүрд тэмдэг ба гайхамшиг болон байх болно. Учир нь бүх юмны элбэг дэлбэгийн дунд чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНд баяр хөөртэйгөөр, зүрхний баясалтайгаар үйлчилсэнгүй. Иймийн тул ЭЗЭНий чиний эсрэг илгээх дайснуудад чи өлсгөлөнд, цангаанд, нүцгэн байдалд, мөн бүх зүйлээр гачигдахын дунд үйлчлэх болно. Тэр чиний хүзүүн дээр төмөр буулга тавьж, чамайг сүйрүүлтэл дарлах болно. ЭЗЭН чиний эсрэг алс газраас, газрын хязгаараас, бүргэд нисэн ирэх мэт хурдан нэгэн үндэстнийг авч ирнэ. Тэр нь чи хэл хэлийг нь үл ойлгох үндэстэн байх болно. Тэр нь догшин царайтай, хөгшнийг үл хүндэтгэж, залууд эс өршөөл үзүүлэх үндэстэн байх болно. Дэд хууль 28:45–50.
The curses upon ancient Israel brought about by their rebellion are a “sign and a wonder, and upon thy seed forever.” The curse was to be brought upon them with “a nation of fierce countenance.” The beast with iron teeth that “breaks in pieces and stamps the residue” in chapter seven is also the fourth kingdom which proceeds from the division of Alexander’s kingdom, and just as with Moses in Deuteronomy, that kingdom is a nation whose tongue ancient Israel would not understand. The kingdom of Rome in Daniel chapter eight is a nation of fierce countenance and a nation who speaks a different language.
Эртний Израилийн бослогын улмаас тэдний дээр ирсэн хараалууд нь “тэмдэг ба гайхамшиг, мөн чиний үр удам дээр үүрд” байх юм. Тэрхүү хараал нь “догшин царайтай нэгэн үндэстэн”-ээр тэдний дээр ирэх ёстой байв. Долоодугаар бүлэгт гардаг, “хэсэглэн бут цохиж, үлдсэнийг дэвсэлдэг” төмөр шүдтэй араатан нь мөн Александрын хаант улсын хуваагдлаас гарч ирдэг дөрөв дэх хаант улс бөгөөд, Дэд хууль дахь Мосетой адил, тэрхүү хаант улс нь эртний Израиль ойлгохгүй хэлтэй нэгэн үндэстэн юм. Даниелын наймдугаар бүлэг дэх Ромын хаант улс нь догшин царайтай нэгэн үндэстэн бөгөөд өөр хэлээр ярьдаг нэгэн үндэстэн юм.
Now that being broken, whereas four stood up for it, four kingdoms shall stand up out of the nation, but not in his power. And in the latter time of their kingdom, when the transgressors are come to the full, a king of fierce countenance, and understanding dark sentences, shall stand up. Daniel 8:22, 23.
Эвдэрсэн тэр нь, түүний оронд дөрөв босож ирсэн тул, тэр үндэстнээс дөрвөн хаанчлал босож ирэх боловч түүний хүч чадлаар бус байх болно. Мөн тэдний хаанчлалын эцсийн үед, гэмт хэрэг үйлдэгчид хилэнцийнхээ хэмжээнд дүүрэн хүрэхэд, догшин төрхтэй, далд үгсийг ойлгодог нэгэн хаан босож ирнэ. Даниел 8:22, 23.
The “robbers (breakers) of thy people” establish the vision, they exalt themselves and they fall. The fourth iron kingdom was pagan Rome who ruled supremely when exalting themselves, but whose ultimate fall became a prophetic characteristic which establishes the vision. They are breakers for they trample down God’s people through persecution.
“Чиний ард түмний дээрэмчид (эвдэгчид)” үзэгдлийг тогтоодог; тэд өөрсдийгөө өргөмжилдөг бөгөөд тэд унана. Дөрөв дэх төмөр хаант улс нь өөрсдийгөө өргөмжлөн дээдлэгдэж байх үедээ дээд эрхээр ноёрхож байсан харь шүтлэгт Ром байсан бөгөөд түүний эцсийн уналт нь үзэгдлийг тогтоодог эш үзүүллэгийн шинж болсон юм. Тэд Бурханы ард түмнийг хавчлагаар хөл дэвслэн дардаг тул эвдэгчид мөн.
We will continue this study in the next article.
Бид энэ судлалыг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.