We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.
Бид Илчлэлт номын арван хоёрдугаар бүлэгт дүрслэгдсэн тэнгэр дэх дайныг тодорхойлсоор ирсэн. Альфа ба Омега болох Христийн зан чанарын зарчмыг хэрэглэн, бид арван хоёрдугаар бүлэгт гардаг тэнгэр дэх дайныг “эцсийн өдрүүдэд” тохиох тэнгэр дэх дайны хэв шинж хэмээн авч үзсэн. Библи болон Зөгнөлийн Сүнсэн дэх “эцсийн өдрүүд” гэх хэллэг нь мөрдөн шалгах шүүлтийн сүүлчийн өдрүүдийг хэлдэг.
We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.
Бид арван хоёр, арван гуравдугаар бүлгүүдэд гардаг сатаны гурван хүчийг өнгөрсөн түүхэнд биеллээ олсон хүчнүүд гэж бус, харин дэлхийг Армагеддон руу хөтөлдөг тэдгээр хүчний өнөөгийн биелэл гэж тодорхойлсон. Арван хоёрдугаар бүлгийн луу нь Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага бөгөөд, АНУ-д Ням гаргийн хууль тогтоогдох үед дахин амилуулах ёстой Католик сүм нь арван гуравдугаар бүлгийн тэнгисээс гарсан араатан мөн, харин хоёр эвэртэй газрын араатан нь АНУ юм.
We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.
Арван хоёрдугаар бүлэгт гардаг дайныг тэнгэр дэх Люциферын тэрслэлтийг дан ганц дүрслэн үзүүлсэн хэрэг хэмээн заншлаар ойлгодог боловч, үнэндээ энэ нь АНУ-д тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиас эхлэн газрын тэнгэрт өрнөх гэж буй дайныг дүрслэн үзүүлж байгааг бид тогтоосоор ирсэн. Илчлэл арван гуравдугаар бүлгийн арван нэгээс арван долоодугаар эшлэлд дүрслэгдсэн, араатны дүрийн бүрэлдэн тогтохыг танин мэдэхтэй холбоотой сорилтын үйл явц байдгийг бид мөн нягтлан тогтоохын тулд хугацаа зарцуулсан. Араатны дүр нь сүм ба төрийн нэгдлийг төлөөлдөг бөгөөд энэ харилцаанд сүм нь эрх мэдлийг атгаж байдаг. Сүм хяналтыг гартаа авмагц, дараа нь өөрийн сургаалуудыг албадан хэрэгжүүлэхийн тулд төрийг ашиглаж, өөрийнх нь тодорхойлсноор тэрс үзэлтнүүдийг хавчин мөрддөг. Араатны дүрийн бүрэлдэн тогтохтой холбоотой дэлхий дахины сорилтын үйл явц эхлээд АНУ-ын дотор хэрэгждэг. Энэхүү хоёр сорилтын үйл явц тус бүрийн эш үзүүллэгийн шинжүүд нь АНУ-д ч, эсвэл дэлхийд ч, үндсэндээ адил байдаг.
We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.
Бид ертөнцийн төгсгөлд араатны хөргийн сорилтын хоёр дараалсан үйл явцыг танин тодорхойлоход хоёр дахь гэрч болгон загалмайн өмнө ба дараа орших, тус бүр нь нэг мянга хоёр зуун жаран өдөртэй, хоорондоо ижил хоёр хугацааг заасан. 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс удахгүй гарах Ням гаргийн хууль хүртэлх хугацаанд Америкийн Нэгдсэн Улсад араатны хөрөг бүрэлдэх нь, удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн дараа Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагад араатны хөрөг бүрэлдэхээс өмнө тохиолддог. Христийн үйлчлэлийн нэг мянга хоёр зуун жаран өдөр буюу Түүний баптисмаас загалмай хүртэлх хугацаа нь, загалмайн дараа өрнөсөн Түүний шавь нарын үйлчлэлийн нэг мянга хоёр зуун жаран өдрөөс өмнө байсан. Аль аль нь хугацаа бүрдээ ижил сорилтуудыг төлөөлөх хоёр үеийг агуулсан эдгээр хоёр шугам нь Христийн хөрөг эсвэл антихристийн хөргийн сэдвийг илэрхийлдэг.
The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.
Христийн үйлчлэлийн загалмай дээр төгссөн нэг мянга хоёр зуун жаран өдөр нь Түүний баптисмын үед Ариун Сүнс бууж ирэхэд эхэлсэн бөгөөд энэ нь Илчлэлт арван наймын хүчирхэг тэнгэрэлч 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд бууж ирсэнтэй тохирч байна.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“Би Нью-Йорк хотыг далайн давалгаанд хамуулан арчигдана гэж тунхагласан гэсэн үг одоо гарч байна уу? Үүнийг би хэзээ ч хэлж байгаагүй. Тэнд давхар дээрээ давхар нэмэн сүндэрлэн босож буй агуу барилгуудыг харахдаа би: ‘Эзэн газрыг аймшигтайгаар сэгсрэхээр босох үед ямар аймшигт үйл явдлууд өрнөх бол оо! Тэгвэл Илчлэлт 18:1–3-ын үгс биелнэ’ гэж хэлсэн. Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэг бүхэлдээ дэлхий дээр ирэх зүйлсийн тухай анхааруулга юм. Харин Нью-Йоркод юу тохиолдох талаар надад онцгойлон өгөгдсөн гэрэл байхгүй; зөвхөн нэгэн өдөр тэндэх агуу барилгууд Бурханы хүчний эргүүлж, дахин эргүүлэн нураах үйлчлэлээр сүйрэн унахыг би мэднэ. Надад өгөгдсөн гэрлээс би сүйрэл дэлхийд байгааг мэднэ. Эзэнээс ирэх ганц үг, Түүний хүчирхэг чадлын ганц хүрэлтээр, эдгээр асар их байгууламжууд нуран унах болно. Бидний төсөөлж ч үл чадах аймшигт үзэгдлүүд тохиолдох болно.” Review and Herald, 1906 оны 7 дугаар сарын 5.
The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.
Христийн түүхэн дэх загалмай дээр төгссөн нэг мянга хоёр зуун жаран өдрийн хугацаа нь удахгүй ирэх Ням гаргийн хуулиар өндөрлөх хугацааг төлөөлдөг. Загалмай нь Ням гаргийн хуулийн хэв шинж мөн. Аль аль нь шүүлтийн бэлгэдэл юм. Аль аль нь шүүлтийн үйл явдал болж буй үндэстний хувьд үндэсний сүйрэл ирэхийг илэрхийлдэг. Аль аль нь Иудагийн алдар суут газарт болсон. Христийн түүхэнд энэ нь Иудагийн бодит алдар суут газар байсан бол, Ням гаргийн хуулийн үед энэ нь Иудагийн сүнслэг алдар суут газар, өөрөөр хэлбэл Америкийн Нэгдсэн Улс юм. Загалмай дээр Христ бүх хүнийг Өөр уруугаа татахын тулд өргөгдсөн юм.
And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.
Харин би газраас өргөгдвөл, бүх хүнийг Өөр уруу татна. Тэр Өөрөө ямар үхлээр үхэхээ илтгэн, үүнийг айлдсан юм. Иохан 12:32, 33.
At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.
Ням гаргийн хуулийн үед нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын туг бүх хүнийг Христ рүү татахын тулд өргөгдөнө.
And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.
Тэрээр алс холын үндэстнүүдэд зориулан туг өргөж, газрын хязгаараас тэднийг исгэрэн дуудна; мөн, болгоогтун, тэд хурдан шаламгайгаар ирнэ. Исаиа 5:26.
The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.
Христийн түүхэнд загалмайн дараа үргэлжлэх нэг мянга хоёр зуун жаран өдрийн хугацаа нь Степаныг чулуугаар шидэж алах үед Михаил босон зогссоноор төгсөнө.
But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.
Харин тэр Ариун Сүнсээр дүүрэн байж, тэнгэр өөд ширтэн харж, Бурханы алдрыг болон Бурханы баруун гар талд зогсож буй Есүсийг үзэв. Тэгээд тэр: Болгоогтун, би тэнгэр нээгдсэнийг, мөн Хүний Хүү Бурханы баруун гар талд зогсож байгааг харж байна, гэв. Үйлс 7:55, 56.
The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.
Араатны дүрийн сорилтын үеийн бэлгэдэлт дөчин хоёр сар нь Михаил босон зогсохтой хамт төгсөж, хүний авралын боломжит хугацаа хаагдсаныг тэмдэглэдэг.
And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.
Тэр цагт чиний ард түмний хөвгүүдийн төлөө зогсдог агуу ноён Михаил босон зогсоно. Улс үндэстэн бий болсноос хойш тэр цаг хүртэл хэзээ ч байгаагүй тийм зовлонт цаг ирнэ. Тэр цагт номд бичигдсэнээр олдох чиний ард түмэн бүр аврагдана. Даниел 12:1.
The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.
Араатанд зориулсан дүрийн сорилтын хоёр үйл явцын бүрэн түүх нь дотоод эш үзүүллэгийн өөр бусад гэрчүүдийг агуулдаг. Үүнийг зөвөөр ойлговол—мөн энэ үнэнийг ойлгодог хүн цөөн гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна—Америкийн Нэгдсэн Улсад биелдэг араатанд зориулсан анхны дүрийн сорилтын үйл явц нь гурав дахь гай түүхэнд орж ирсэн 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн юм. Араатанд зориулсан анхны дүрийн сорилтын тэр үйл явц төгсдөг Ням гаргийн хууль нь Ням гаргийн хуулийг баталсны төлөө Америкийн Нэгдсэн Улсын эсрэг шүүлтэд гурав дахь гай ирснийг тэмдэглэдэг. Тэр үед гурав дахь гай ирэх нь Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгийн арван наймдугаар эшлэлийн биелэлтээр үндэстнүүдийг хилэгнүүлснийг гүйцэлдүүлдэг бөгөөд энэ нь Библийн эш үзүүллэгт Ислам үндэстнүүдийг хилэгнүүлэх үүргийн тухай анхны дурдлагын биелэлт юм.
And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.
Тэрээр зэрлэг хүн байх болно; түүний гар хүн бүрийн эсрэг, мөн хүн бүрийн гар түүний эсрэг байх болно; тэрээр бүх ах дүүсийнхээ өмнө оршин суух болно. Эхлэл 16:12.
The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.
Удахгүй гарах Ням гаргийн хууль нь эхний сорилтын үеийн төгсгөл мөн бөгөөд, түүнчлэн сүүлчийн сорилтын үеийн эхлэл юм. Сүүлчийн сорилтын үе нь хүний ивээлийн хугацаа хаагдах үед төгсөнө, харин тэр цаг мөчид гурав дахь гайгийн бэлгэдэл болох дөрвөн салхи бүрэн тавигдана.
“When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.
“Аврагч Иудейн ард түмэнд Бурханаас салсан нэгэн үндэстнийг харсан үедээ, мөн дэлхийтэй болон папын засаглалтай нэгдсэн, өөрсдийгөө Христийнх хэмээн нэрлэгч Сүмийг ч харсан билээ. Тэрээр баруун талын толгодын цаагуур нар шингэтэл Иерусалимын төлөө Чидун уулан дээр зогсон уйлсанчлан, цаг хугацааны эдгээр эцсийн мөчүүдэд нүгэлтнүүдийн төлөө уйлж, тэднийг гуйн ятгаж байна. Удалгүй Тэр дөрвөн салхийг барьж буй тэнгэрэлч нарт, ‘Гай гамшгуудыг тавь; харанхуй, сүйрэл, үхэл Миний хуулийг зөрчигсөд дээр ирэг’ гэж айлдах болно. Тэр их гэрэл, мэдлэг хүлээн авсан хүмүүст, Иудейчүүдэд айлдсанчлан, ‘Хэрэв чи, тийм ээ чи ч гэсэн, энэ өдөртөө өөрийн амар тайванд хамаарах зүйлсийг мэдсэнсэн бол! Харин эдүгээ тэд чиний нүднээс далдлагджээ’ гэж хэлэхэд хүрэх үү?” Review and Herald, 1901 оны 10 дугаар сарын 8.
In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.
Христийн түүхэнд арван хоёр зуун жаран өдрийн эхний үеийн анхны тэмдэг цэг нь Түүний үхэл ба амилалтын бэлгэдэл болсон баптисмаас эхэлсэн. Тэр үе нь Түүний үхэл ба амилалтаар төгссөн бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг арван хоёр зуун жаран өдрийн сүүлчийн үеийг эхлүүлсэн юм. Тэр үе нь Стефаны үхэл болон амлагдсан амилалтаар төгссөн.
The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.
Христийн дүрийг төлөөлдөг түүхийн шугам нь, антихристийн дүрийг төлөөлдөг түүхийн шугамтай адилхан эш үзүүллэгийн бүтэцтэй.
In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.
Судруудад Христ бол умардын жинхэнэ хаан мөн бөгөөд Христийн хаанлиг эрх мэдлийг түлхэн унагаж, хуурамчаар дуурайлган орлох нь үргэлж Сатаны зорилго байсаар ирсэн.
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.
Өглөөний хүү Люцифер ээ, чи тэнгэрээс ямар ихээр унав! Үндэстнүүдийг сулруулж байсан чи газарт ямар ихээр унагдан таслагдав! Учир нь чи зүрхэндээ: Би тэнгэрт өгсөнө; би өөрийн сэнтийг Бурханы оддоос дээгүүр өргөнө; би мөн цуглааны уулан дээр, хойд зүгийн зах хязгаарт сууна; би үүлсийн өндөрлөгөөс дээгүүр өгсөнө; би Хамгийн Дээд Нэгэнтэй адил болно, хэмээн хэлсэн билээ. Исаиа 14:12–14.
The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.
“Хойд зүгийн зах хязгаар” гэдэг нь Түүний ариун сүм оршдог, агуу Хааны хот Иерусалим мөн.
A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.
Корахын хөвгүүдэд зориулсан дуу, дуулал. ЭЗЭН агуу бөгөөд Өөрийн Бурханы хотод, Өөрийн ариун ууланд үлэмжээр магтагдахуйц билээ. Байршлаараа үзэсгэлэнтэй, бүх дэлхийн баяр хөөр болсон нь агуу Хааны хот, хойд зүгийн хажуудад орших Сион уул мөн. Дуулал 48:1, 2.
In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.
Судруудад газрын “умардын хаад” нь Бурханы ард түмний дайснууд байдлаар үргэлж дүрслэгддэг. Тэд умардын хажуудад орших Иерусалимд Өөрийн сэнтийд залардаг умардын жинхэнэ Хааныг хуурамчаар дуурайлган гаргах Сатаны хичээл зүтгэлийг төлөөлдөг. Араатны дүрийн сорилтын хоёр үйл явцыг илэрхийлдэг шугам нь Христийн дүрийн сорилтын хоёр үйл явцын шугамтай зэрэгцэн явдаг бөгөөд Бурханы ард түмнийг захирах умардын хаан байх гэсэн Сатаны хичээл зүтгэлийн сэдэв дотор гурав дахь гэрчтэй байдаг.
In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.
МЭӨ 723 онд Ассураар төлөөлөгдсөн умардын хаан Израилийн хойд арван овгийг Левит хорин зургаад дурдсан “долоон үе”-ийн биелэлт болгон боолчлолд аваачив. Үүнээс хойш нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн дараа, 538 онд, түүхийн тэр үед бодит харийн Ромоор төлөөлөгдөж байсан умардын хаан хаан ширээг папын Ромд шилжүүлэн өгсөн бөгөөд тэрээр дараагийн нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн турш умардын сүнслэг хаан болов. Нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн тэр хоёр дахь үе 1798 онд төгссөн бөгөөд тэр үед сүнслэг Ромын умардын хаан үхлийн шарх авсан юм. 1798 онд папство үхлийн шархаа авахдаа, энэ нь амилсан папство эцэст нь, үүрд мөнхөд, өөрт нь туслах хэн ч үгүйгээр төгсгөлдөө хүрэх хүний сорилтын хугацааны хаалтыг урьдчилан төлөөлсөн билээ.
And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.
Тэрээр өөрийн хааны майхнуудыг тэнгисүүдийн хооронд, сүр жавхлант ариун ууланд хатгана; гэвч тэрээр төгсгөлдөө хүрч, түүнд хэн ч туслахгүй. Тэр цагт чиний ард түмний хөвгүүдийн төлөө зогсдог агуу ноён Михаил босно; мөн тэр цагт үндэстэн бий болсон цагаас тэр үе хүртэл хэзээ ч байгаагүй зовлонгийн цаг ирнэ; харин тэр цагт номд бичигдсэнээр олдох хүн бүр, чиний ард түмэн аврагдана. Даниел 11:45, 12:1.
The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.
Левит 26 дахь «долоон цаг» нь хоёр мянга таван зуун хорин жилтэй тэнцэх бөгөөд МЭӨ 723 онд Ассурыг хойд зүгийн хаан хэмээн тодорхойлдог; тэрээр хойд зүгийн хааны хувьд эртний Израилийн «умард» хаант улсыг эзлэн авсан. Тэр мөчөөс эхлэн, Ассураас эхлээд харь Ром хүртэл үргэлжилсэн харь шашин шүтлэг нь Даниел 8:13-т гардаг Бурханы ард түмэн болох «цэрэг»-ийг нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн турш дэвслэн доромжилсон. 538 онд хойд зүгийн бодит Ромын хаан нь эш үзүүллэгийн утгаар хойд зүгийн сүнслэг Ромын хаанд дийлдэж, тэр нь Бурханы сүнслэг Израилийг дахин нэг мянга хоёр зуун жаран жилийн турш дэвслэн доромжилсон. Дэвслэн доромжлох хоёр дахь үе нь 1798 онд хойд зүгийн сүнслэг Ромын хаан үхлийн шархаа хүлээн авснаар төгссөн.
In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.
Христийн дүр төрхийн шугамд төв цэг нь үхэл тодорхойлогддог загалмай мөн. Араатны дүр төрх бүрэлдэх туршилтын хоёр үеийн төв цэг нь газрын араатны үхэл мөн. Хуурамч умардын хааны шугамд төв цэг нь шууд утга дахь Ромын умардын хааны үхэл мөн.
These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.
Эдгээр шугам нь Библийн гурван гэрчийг төлөөлдөг бөгөөд тус бүр нь нэгэн хугацааны дотор дараалсан хоёр хугацааг агуулдаг. Төв цэг бүр нь бие махбодын үхлээр, эсвэл Библийн эш үзүүллийн хаант улсын үхлээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Христийн хувьд төв цэг нь Түүний үхэл ба амилалт байсан. Араатны дүрийн тухайд төв цэг нь Ням гаргийн хуулийн үед Библийн эш үзүүллийн зургаа дахь хаант улс болох газрын араатны үхэл юм. Хуурамч хойд хааны шугамын тухайд төв цэг нь Библийн эш үзүүллийн дөрөв дэх хаант улс болох жинхэнэ утга дахь Ромын хойд хааны үхлийг төлөөлдөг.
The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.
Эгч Уайтын “Агуу тэмцэл” бүтээлд өгүүлснээр Илчлэлт номын арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрч нь Бурханы Үгийг төлөөлдөг. Христ бол Бурханы Үг мөн. Тэдгээр хоёр гэрчид тааран хувцас өмсөн, нэг мянга хоёр зуун жаран хоног эш үзүүлэх эрх мэдэл өгөгдсөн. Дараа нь тэд гудамжинд алагдаж, гурав хагас хоногийн турш босож ирээгүй. “Нэг мянга хоёр зуун жаран хоног” болон “гурав хагас хоног” гэдэг нь хоёулаа мянга хоёр зуун жаран жилийн цөлийн үеийн бэлгэдэл юм. Тэд эш үзүүлсэн тааран хувцастай эрхжүүлэлтийн үеэр эхэлж, үхлээр төгссөн. Дараа нь мөн тэрхүү эш үзүүллэгийн хугацаанд тэд дуугүй байж, үхлээр хувцаслагдсан хэвээр байсан бөгөөд сорилтын хугацаа хаагдахыг тунхагладаг гурав дахь тэнгэрэлчийн анхааруулгыг хүргэхийн тулд дахин амилуулагдах хүртлээ тийнхүү байв.
These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.
Эдгээр дөрвөн эш үзүүллэгийн шугам нь дөрвөн гэрчтэй дүйцнэ. Дөрвөн гэрч тус бүрийн эш үзүүллэгийн бүтэц нь адилхан юм. Дөрвөн шугамд буй найман хугацааны үе тус бүрийн цаг хугацааны мөчлөгүүд нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нээс удахгүй ирэх Ням гаргийн хууль хүртэлх үеийг эс тооцвол эш үзүүллэгийн хувьд адилхан байна. Төв цэг бүр ямар нэгэн төрлийн үхлийг илэрхийлдэг. Эдгээр шугамын хоёул нь Христийг—эсвэл Түүний дүр төрхөөр, эсвэл Бурханы Үг байдлаар—хөндөн өгүүлдэг. Нөгөө хоёр шугам нь антихристийг илэрхийлдэг бөгөөд тэр нь эсвэл өөрийгөө хойд зүгийн хаан байдлаар Христийг хуурамчаар дууриах гэсэн хүсэлдээ, эсвэл Христийн засаглалын тогтолцоог хуурамчаар дууриах оролдлогодоо илэрдэг.
We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.
Бид дараагийн өгүүлэлдээ нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг анхны тэнгэр дэх тулалдаантай холбон авч үзэхийг хичээнэ. Эрхэм уншигч, эсвэл сонсогч оо: Та эдгээр үнэнүүдийг харахаас татгалзсан ч бай, эсвэл харж байгаа ч бай, эдгээр бүх өгүүлэлд толилуулж буй мэдээлэл нь аливаа зүйлийн төгсгөлийг танин тогтоохын тулд түүний эхлэлийг хэрэглэх зарчмыг хэрэглэснээр тодорхойлогдож, улмаар батлагдан, тогтоон баригдаж байгааг тэмдэглэн хэлэх шаардлагатай. Энэ нь Альфа ба Омегийн эш үзүүллэгийн тэмдэг мөн бөгөөд эдүгээ лац нь тайлагдаж буй Есүс Христийн Илчлэлтийн нэгэн томоохон бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.
Нууц зүйлс нь бидний Бурхан ЭЗЭНд хамаарна; харин илчлэгдсэн зүйлс нь энэ хуулийн бүх үгсийг бид үйлдэхийн тулд үүрд бидэнд болон бидний үр хүүхдүүдэд хамаарна. Дэд хууль 29:29.