The book of Isaiah and especially Isaiah’s final prophetic narrative found in chapters forty through sixty-six is a presentation that emphasizes a handful of important prophetic truths connected directly to the Revelation of Jesus Christ, which is now being unsealed as we approach the close of human probation. One of those truths is the revelation of Alpha and Omega. No other book in the Bible comes close to Isaiah’s testimony of the element of God’s character which illustrates the end of a thing with the beginning of a thing.
Исаиа ном, ялангуяа дөчөөс жаран зургаадугаар бүлгүүдэд буй Исаиагийн төгсгөлийн эш үзүүллэгийн өгүүлэмж нь хүн төрөлхтний сорилтын хугацааны төгсгөлд бид ойртон ирж буй энэ үед одоо лац нь тайлагдаж байгаа Есүс Христийн Илчлэлттэй шууд холбоотой хэд хэдэн чухал эш үзүүллэгийн үнэнийг онцлон харуулсан нэгэн танилцуулга мөн. Тэдгээр үнэнүүдийн нэг нь Альфа ба Омегийн илчлэл юм. Библи дэх өөр ямар ч ном нэгэн юмсын төгсгөлийг түүний эхлэлтэй нь хамт харуулдаг Бурханы зан чанарын энэ талыг гэрчлэхдээ Исаиагийн гэрчлэлд ойртон хүрдэггүй.
Who hath wrought and done it, calling the generations from the beginning? I the Lord, the first, and with the last; I am he. Isaiah 41:4.
Үүнийг хэн үйлдэж, бүтээн хийв? Эхлэлээс нь үе үеийг хэн дуудан ирүүлэв? ЭЗЭН Би, анхдагч нь бөгөөд эцсийнхний хамт байдаг нь; Би Тэр мөн. Исаиа 41:4.
It is in Isaiah, that God identifies what it is that proves God is God.
Бурхан үнэхээр Бурхан мөн гэдгийг юугаар нотолдгийг Бурхан Исаиа номд илчилдэг.
Thus saith the Lord the King of Israel, and his redeemer the Lord of hosts; I am the first, and I am the last; and beside me there is no God. And who, as I, shall call, and shall declare it, and set it in order for me, since I appointed the ancient people? and the things that are coming, and shall come, let them show unto them. Fear ye not, neither be afraid: have not I told thee from that time, and have declared it? ye are even my witnesses. Is there a God beside me? yea, there is no God; I know not any. Isaiah 44:6–8.
Израилийн Хаан ЭЗЭН, түүний Аврагч түмэн цэргийн ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна: Би бол эхлэл бөгөөд Би бол төгсгөл мөн; Надаас өөр Бурхан үгүй. Над шиг хэн дуудаж, үүнийг тунхаглан, Миний өмнө эмхлэн тогтоож чадах вэ, эртний ард түмнийг Би томилсон цагаас хойш? Ирэх зүйлсийг, мөн тохиох зүйлсийг тэдэнд үзүүлэг. Бүү айгтун, бүү цочирдогтун. Би үүнийг тэр цагаас хойш чамд хэлж, тунхаглаагүй гэж үү? Та нар бол Миний гэрч нар мөн. Надаас өөр Бурхан байна уу? Үнэхээр өөр Бурхан үгүй; Би өөр хэнийг ч мэдэхгүй. Исаиа 44:6–8.
Isaiah’s final prophetic narrative emphasizes the perfect and final fulfillment of the arrival of the Comforter that Jesus promised.
Исаиагийн эцсийн эш үзүүллэгийн өгүүлэмж нь Есүсийн амласан Тайтгаруулагчийн ирэлтийн төгс бөгөөд эцсийн биелэлтийг онцлон тэмдэглэдэг.
Hearken to me, ye that follow after righteousness, ye that seek the Lord: look unto the rock whence ye are hewn, and to the hole of the pit whence ye are digged. Look unto Abraham your father, and unto Sarah that bare you: for I called him alone, and blessed him, and increased him. For the Lord shall comfort Zion: he will comfort all her waste places; and he will make her wilderness like Eden, and her desert like the garden of the Lord; joy and gladness shall be found therein, thanksgiving, and the voice of melody. Isaiah 51:1–3.
Зөвт байдлыг даган мөрдөгч та нар, ЭЗЭНийг эрэн хайгч та нар, намайг сонсогтун: та нарын цавчин гарсан хад уруу, та нарыг малтан гаргасан нүхний хонхор уруу харагтун. Өөрсдийнхөө эцэг Абрахам уруу, та нарыг төрүүлсэн Сара уруу харагтун. Учир нь Би түүнийг ганцаар байхад нь дуудан, түүнийг ерөөж, өнөржүүлсэн билээ. Учир нь ЭЗЭН Сионыг тайтгаруулах болно; Тэр түүний бүх эзгүйрсэн газрыг тайтгаруулж, түүний цөлийг Еден мэт, түүний зэлүүдийг ЭЗЭНий цэцэрлэг мэт болгоно. Тэнд баяр хөөр ба баясан цэнгэл, талархал болон магтаалын дуу хоолой олдох болно. Исаиа 51:1–3.
The Comforter arrived in July of 2023. Another truth emphasized in Isaiah’s narrative is the hidden, three-step history of the seven thunders, which is the structure of “emeth,” the Hebrew word that was created by the first, thirteenth, and last letters of the Hebrew alphabet.
Тайтгаруулагч 2023 оны 7-р сард ирсэн. Исаиагийн өгүүлэмжид онцлон тэмдэглэгдсэн өөр нэгэн үнэн бол долоон аянгын нуугдмал, гурван үе шаттай түүх бөгөөд энэ нь еврей цагаан толгойн эхний, арван гурав дахь, эцсийн үсгүүдээр бүрдсэн еврей үг болох “emeth”-ийн бүтэц юм.
A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the Lord that rendereth recompense to his enemies. Isaiah 66:6.
Хот дотроос шуугианы дуу, сүмээс дуу, Өөрийн дайснуудад хариу төлөөсийг нь өгөгч ЭЗЭНий дуу сонсогдоно. Исаиа 66:6.
Another important truth presented in Isaiah is the role of Islam as the tool of God’s executive judgment upon first the United States, and thereafter the world for the passage of Sunday enforcement.
Исаиад илэрхийлэгдсэн өөр нэгэн чухал үнэн бол Ням гаргийг албадан мөрдүүлэхийг баталсны төлөө эхлээд Америкийн Нэгдсэн Улсад, түүнээс хойш дэлхий дахинд Бурханы гүйцэтгэх шүүлтийн хэрэгсэл болох Исламын үүрэг юм.
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. Isaiah 27:8.
Хэмжээгээр, тэр нь нахиагаа дэлгэрүүлэхэд, Та түүнтэй маргалдах болно; зүүн салхины өдөр Тэр Өөрийн ширүүн салхийг тогтоон барьдаг. Исаиа 27:8.
All of these truths could be categorized as components of the message of the Midnight Cry, which is the parable of the ten virgin’s representation of the message of the Revelation of Jesus Christ that the Father gave to Jesus, who gave it to Gabriel, that gave it to John, who wrote it out and sent it to the churches. We have been employing Isaiah’s last narrative, to support the line of prophetic events beginning in chapter eleven of Revelation, and we have now arrived at chapter twelve, where we find the woman clothed with the sun is portrayed with the symbolism that is so soundly upheld by Isaiah, that being; that Christ illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
Эдгээр бүх үнэнүүдийг Шөнө дундын Хашхирааны мэдээний бүрэлдэхүүн хэсгүүд хэмээн ангилж болно. Энэ нь арван онгон охины тухай сургаалт зүйрлэлээр дүрслэгдсэн, Эцэгээс Есүст өгөгдөж, Есүсээс Габриелд, Габриелаас Иоханд өгөгдөн, Иохан үүнийг бичиж сүмүүдэд илгээсэн Есүс Христийн Илчлэлийн мэдээний төлөөлөл мөн. Бид Исаиагийн сүүлчийн өгүүлэмжийг Илчлэл номын арван нэгдүгээр бүлгээс эхлэх эш үзүүллэгийн үйл явдлуудын шугамыг дэмжихэд хэрэглэсээр ирсэн бөгөөд одоо бид арван хоёрдугаар бүлэгт хүрээд байна. Энд нараар хувцасласан эмэгтэй Исаиагаар маш баттайгаар дэмжигдсэн бэлгэдлээр дүрслэгддэг бөгөөд энэ нь, Христ аливаа зүйлийн төгсгөлийг тухайн зүйлийн эхлэлээр дүрслэн үзүүлдэг явдал мөн.
And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. Revelation 12:1–5.
Тэнгэрт агуу гайхамшиг үзэгдэв: наран дээлээр хувцасласан нэгэн эмэгтэй, хөлийнх нь доор сар, толгой дээр нь арван хоёр одноос бүрдсэн титэм байв. Тэрбээр жирэмсэн агаад төрөхийн шаналалд автан, амаржихын өвдөлтөөр хашхиран байлаа. Тэнгэрт бас өөр нэгэн гайхамшиг үзэгдэв; харагтун, долоон толгой, арван эвэртэй, толгойнууд дээрээ долоон титэмтэй агуу улаан луу байлаа. Сүүл нь тэнгэрийн оддын гуравны нэгийг шүүрдэн авч, газарт хаяжээ. Луу амаржих гэж байсан эмэгтэйн өмнө зогсон, хүүхэд нь төрмөгц түүнийг залгихаар хүлээж байв. Тэрбээр бүх үндэстнийг төмөр таягаар захирах ёстой эрэгтэй хүүхэд төрүүлэв; харин хүүхэд нь Бурхан уруу, Түүний сэнтий уруу аваачигдав. Илчлэлт 12:1–5.
The woman of Revelation twelve is a symbol of God’s chosen people throughout history. The twelve tribes of ancient literal Israel represent the beginning of God’s chosen covenant people. The twelve tribes typify the ending of ancient literal Israel, when Christ selected twelve disciples. Those twelve disciples at the end of ancient literal Israel, were also the twelve apostles at the beginning of modern spiritual Israel. Two beginning witnesses and one ending witness combine to establish three witnesses that identify the one hundred and forty-four thousand as the ending of modern spiritual Israel.
Илчлэл номын арван хоёрдугаар бүлгийн эмэгтэй нь түүхийн турш дахь Бурханы сонгогдсон ард түмний бэлгэдэл юм. Эртний бодит Израилийн арван хоёр овог нь Бурханы гэрээт сонгогдсон ард түмний эхлэлийг төлөөлдөг. Арван хоёр овог нь Христ арван хоёр шавийг сонгосон тэр үед эртний бодит Израилийн төгсгөлийг хэв шинжлэн үзүүлдэг. Эртний бодит Израилийн төгсгөл дэх тэр арван хоёр шавь нь мөн орчин үеийн сүнслэг Израилийн эхлэл дэх арван хоёр элч байв. Хоёр эхлэлийн гэрч болон нэг төгсгөлийн гэрч нэгдэн, нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг орчин үеийн сүнслэг Израилийн төгсгөл мөн болохыг тогтоодог гурван гэрчийг бүрдүүлдэг.
The one hundred and forty-four thousand are also the ensign that was cast out by their brethren. They are the ensign that was a valley of dead dry bones lying in the street of the great city of Sodom and Egypt, who were murdered by the beast that ascended out of the bottomless pit. They are the ensign, that are the stones of the crown, which the woman is wearing upon her head.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгат нь мөн ахан дүүсээрээ хөөгдөн зайлуулагдсан туг тэмдэг мөн. Тэд бол Содом ба Египет хэмээх агуу хотын гудамжинд хэвтэж байсан, ёроолгүй гүнээс гарч ирсэн араатанд алагдсан үхмэл хуурай ясуудын хөндий болсон тэрхүү туг тэмдэг мөн. Тэд бол эмэгтэйн толгой дээрээ өмссөн титмийн чулуунууд болох тэрхүү туг тэмдэг мөн.
And the Lord their God shall save them in that day as the flock of his people: for they shall be as the stones of a crown, lifted up as an ensign upon his land. Zechariah 9:16.
Тэр өдөр тэдний Бурхан ЭЗЭН тэднийг Өөрийн ард түмний сүрэг адил аварна. Учир нь тэд Түүний газрын дээр туг мэт өргөгдсөн титмийн чулуунууд мэт байх болно. Зехариа 9:16.
The ensign, which is the one hundred and forty-four thousand are stones, as is Christ.
Туг нь Христийн адил чулуу мөн болох нэг зуун дөчин дөрвөн мянга билээ.
And did all drink the same spiritual drink: for they drank of that spiritual Rock that followed them: and that Rock was Christ. 1 Corinthians 10:4.
Тэд бүгд нэгэн адил сүнслэг ундааг уусан. Учир нь тэд өөрсдийг нь даган явсан тэрхүү сүнслэг Хадан цохионоос ууж байсан бөгөөд тэр Хадан цохио нь Христ мөн байв. 1 Коринт 10:4.
Christ typifies the one hundred and forty-four thousand, and Peter agrees with Paul that Christ is the “living stone” that was disallowed, and Peter also identified that God’s people are also “lively stones.”
Христ нь зуун дөчин дөрвөн мянгыг бэлгэддэг бөгөөд Петр Паултай санал нэг байж, Христийг гологдсон “амьд чулуу” хэмээн нэрлэсэн бөгөөд мөн Петр Бурханы ард түмэн ч бас “амьд чулуунууд” мөн гэж тодорхойлсон.
To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. 1 Peter 2:4, 5.
Түүн уруу ирэгчид нь хүмүүсийн хувьд үнэхээр гологдсон боловч Бурханы өмнө сонгогдсон, эрхэм нандин амьд чулуунд ирж буй мэт бөгөөд, та нар ч мөн амьд чулуунуудын адил сүнслэг өргөө болон босгогдож, Есүс Христээр дамжин Бурханд тааламжтай сүнслэг тахилуудыг өргөхийн тулд ариун санваартан болж байна. 1 Петр 2:4, 5.
The one hundred and forty-four thousand are not only the stones in the woman’s crown, they are the crown itself.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь эмэгтэйн титэм дэх чулуунууд төдийгүй, өөрөө тэр титэм мөн.
For Zion’s sake will I not hold my peace, and for Jerusalem’s sake I will not rest, until the righteousness thereof go forth as brightness, and the salvation thereof as a lamp that burneth. And the Gentiles shall see thy righteousness, and all kings thy glory: and thou shalt be called by a new name, which the mouth of the Lord shall name. Thou shalt also be a crown of glory in the hand of the Lord, and a royal diadem in the hand of thy God. Isaiah 62:1–3.
Сионын төлөө би дуугүй байхгүй, Иерусалимын төлөө би амрахгүй. Түүний зөвт байдал гэгээ мэт цацарч, түүний аврал асаж буй дэнлүү мэт үзэгдэх хүртэл тийнхүү байх болно. Үндэстнүүд чиний зөвт байдлыг, бүх хаад чиний алдрыг үзэх болно. ЭЗЭНий ам нэрлэх шинэ нэрээр чи нэрлэгдэх болно. Чи мөн ЭЗЭНий мутарт алдрын титэм, Бурханыхаа мутарт хаадын очир титэм байх болно. Исаиа 62:1–3.
Christ typifies the one hundred and forty-four thousand. He is the Rock, and they are “stones.” They are a “crown of glory in the hand of the Lord,” and Christ is the crown of glory.
Христ нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг бэлгэддэг. Тэр бол Хад бөгөөд тэд бол “чулуу” юм. Тэд бол “ЭЗЭНий мутарт буй алдрын титэм” бөгөөд Христ бол алдрын титэм мөн.
In that day shall the Lord of hosts be for a crown of glory, and for a diadem of beauty, unto the residue of his people, And for a spirit of judgment to him that sitteth in judgment, and for strength to them that turn the battle to the gate. Isaiah 28:5, 6.
Тэр өдөр түмэн цэргийн ЭЗЭН Өөрийн ард түмний үлдэгдэлд алдрын титэм, гоо үзэсгэлэнгийн жавхлант бүч байх болно. Тэрээр шүүлтэд суугчид шүүлтийн сүнс болж, тулалдааныг дааман хаалганд эргүүлэн авчирдаг хүмүүст хүч чадал болно. Исаиа 28:5, 6.
When considering the number twelve in the context of beginning and ending, the woman represents the chosen covenant people from ancient Israel at mount Sinai, until the history of the one hundred and forty-four thousand. They have been typified by Christ, and His birth typified the resurrection of the dead dry bones from the street where they had been murdered on July 18, 2020. The two-step process that Ezekiel thirty-seven so succinctly identifies, that brings those two prophets to life, is ‘first mentioned’ in the creation of Adam.
Арван хоёрын тоог эхлэл ба төгсгөлийн хүрээнд авч үзвэл, тэр эмэгтэй нь Синаи уулан дахь эртний Израилиас эхлэн нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын түүх хүртэлх сонгогдсон гэрээт ардыг төлөөлдөг. Тэд Христээр бэлгэдэгдсэн бөгөөд Түүний төрөлт нь 2020 оны 7-р сарын 18-нд тэдний алуулсан байсан гудамжнаас үхсэн хуурай ясууд амилсныг бэлгэдсэн юм. Езекиел гучин долоодугаар бүлэгт маш товч тодорхойлон өгүүлдэг, тэрхүү хоёр эш үзүүлэгчийг амьдруулдаг хоёр үе шаттай үйл явц нь Адамын бүтээлд анх удаа дурдагдсан байдаг.
Adam was created in two steps. He was first formed, then Christ breathed the breath of life into him, just as the breath from the four winds in Ezekiel brought the dry bones to life. Adam was created a fully mature man, but his creation was none the less, his birth. The one hundred and forty-four thousand are born after three and a half symbolic days of lying dead in the street that runs through the valley of death. The one hundred and forty-four thousand are born by the woman that gave birth to the “man child: that was to rule with an iron rod.” As the symbol of the church throughout history, the woman of Revelation twelve represents the same symbolism as the “mountain” of Daniel two.
Адам хоёр үе шаттайгаар бүтээгдсэн. Эхлээд тэр хэлбэржүүлэгдэж, дараа нь Христ түүнд амийн амьсгалыг үлээсэн нь Езекиелд дөрвөн салхинаас ирсэн амьсгал хуурай ясыг амилуулсантай адил юм. Адам бүрэн гүйцэд насанд хүрсэн хүн байдлаар бүтээгдсэн боловч түүний бүтээл нь, үүнээс үл хамааран, түүний төрөлт байсан. Зуун дөчин дөрвөн мянга нь үхлийн хөндийгөөр дайран өнгөрөх гудамжинд үхсэн мэт хэвтсэн бэлгэдэлт гурав хагас өдрийн дараа төрдөг. Зуун дөчин дөрвөн мянга нь “төмөр саваагаар захирах ёстой байсан эрэгтэй хүүхэд”-ийг төрүүлсэн эмэгтэйгээс төрдөг. Түүхийн турш дахь чуулганы бэлгэдэл болох Илчлэл арван хоёрдугаар бүлгийн эмэгтэй нь Даниел хоёрдугаар бүлгийн “уул”-ын адил бэлгэдлийг илэрхийлдэг.
“Revelation is a sealed book, but it is also an opened book. It records marvelous events that are to take place in the last days of this earth’s history. The teachings of this book are definite, not mystical and unintelligible. In it the same line of prophecy is taken up as in Daniel. Some prophecies God has repeated, thus showing that importance must be given to them. The Lord does not repeat things that are of no great consequence.” Manuscript Releases, volume 9, 8.
“Илчлэлт бол лацдан битүүмжилсэн ном мөн, гэвч бас нээгдсэн ном мөн. Энэ нь дэлхийн түүхийн эцсийн өдрүүдэд тохиолдох гайхамшигт үйл явдлуудыг тэмдэглэн өгүүлдэг. Энэ номын сургаалууд тодорхой болохоос бус, нууцлаг бөгөөд үл ойлгогдох зүйлс биш юм. Түүн дотор Даниелд буйтай адил эш үзүүллэгийн ижил шугамыг авч үзсэн байдаг. Зарим эш үзүүллэгүүдийг Бурхан давтан айлдсан нь тэдэнд ач холбогдол өгөх ёстойг харуулж байна. Эзэн үлэмж ач холбогдолгүй зүйлсийг давтан айлддаггүй.” Manuscript Releases, volume 9, 8.
The same line of prophecy that is found in Daniel is taken up in the Revelation. Daniel’s stone, that is cut out of the mountain without hands, is Peter’s “lively stones,” who “are built up a spiritual house, an holy priesthood,” and Daniel’s stone also represents, the one hundred and forty-four thousand. The mountain is God’s church through history.
Илчлэл номд Даниелд буй эш үзүүллийн мөн тэр л шугам үргэлжлэн авч тавигдсан байдаг. Хүний гараар бус, уулнаас огтлон авсан Даниелын чулуу нь Петрийн “амьд чулуунууд” бөгөөд тэд “сүнслэг өргөө, ариун санваартан болохоор байгуулагддаг”; мөн Даниелын чулуу нь зуун дөчин дөрвөн мянгыг ч төлөөлдөг. Уул нь түүхийн турш дахь Бурханы сүм юм.
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
Тэр эдгээр хаадын өдрүүдэд тэнгэрийн Бурхан хэзээ ч сөнөхгүй нэгэн хаанчлалыг байгуулна; тэрхүү хаанчлал өөр хүмүүст шилжин очихгүй, харин эдгээр бүх хаанчлалыг бут цохиж, төгсгөн устгах бөгөөд өөрөө үүрд мөнхөд оршино. Чи чулуу уулнаас хүний гар хүрэлгүйгээр таслагдан гарч, төмөр, хүрэл, шавар, мөнгө, алтыг бут цохисныг үзсэн тул агуу Бурхан хожим юу тохиолдохыг хаанд мэдүүлсэн юм. Зүүд нь гарцаагүй үнэн бөгөөд түүний тайлал нь лавтай. Даниел 2:44, 45.
The Midnight Cry message of the one hundred and forty-four thousand is also represented as the latter rain, and it is in the time of the latter rain that God ‘sets up’ the kingdom represented by Daniel’s stone.
Нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын Шөнө дундын хашхирааны мэдээ нь мөн хожмын бороогоор дүрслэгддэг бөгөөд хожмын борооны үед Бурхан Даниелын чулуунд дүрслэгдсэн хаанчлалыг «байгуулдаг».
“The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.
“Хожмын бороо ариун цэвэр хүмүүст бууж байна—тэгвэл бүгд урьдын адил түүнийг хүлээн авах болно.
“When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.
“Дөрвөн тэнгэрэлч тавин явуулах үед Христ Өөрийн хаанчлалыг тогтоох болно. Хийж чадах бүхнээ хийж байгаа хүмүүсээс өөр хэн ч хожмын бороог хүлээн авахгүй. Христ бидэнд туслах байсан. Есүсийн цусаар, Бурханы нигүүлслээр бүгд ялагч болж чадна. Бүх тэнгэр энэ ажилд анхаарал тавьж байна. Тэнгэрэлч нар ч мөн адил сонирхож байна.” Spalding and Magan, 3.
The four winds of Islam are released at the Sunday law, and then Christ sets up His kingdom. It takes place in the days of the spiritual kingdoms of Daniel chapter two. The last four spiritual kingdoms in Nebuchadnezzar’s dream, were typified by the first four literal kingdoms. Literal Babylon, Medo-Persia, Greece and Rome represent spiritual Babylon, Medo-Persia, Greece and Rome.
Исламын дөрвөн салхи Ням гаргийн хуулийн үед суллагддаг бөгөөд дараа нь Христ Өөрийн хаанчлалыг тогтоодог. Энэ нь Даниелын хоёрдугаар бүлэгт гардаг сүнслэг хаанчлалуудын өдрүүдэд тохиолддог. Небухаднезарын зүүдэнд гардаг сүүлчийн дөрвөн сүнслэг хаанчлал нь эхний дөрвөн бодит хаанчлалаар хэв шинжлэгдсэн байв. Бодит Вавилон, Мидо-Перс, Грек, Ром нь сүнслэг Вавилон, Мидо-Перс, Грек, Ромыг төлөөлдөг.
Spiritual Babylon is the head of gold, that received a deadly wound in 1798, as typified by Nebuchadnezzar being temporarily removed from power for “seven times.” When the three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet form the eighth kingdom, that is of the seven, it will be made up of all the spiritual kingdoms, represented in Nebuchadnezzar’s image of chapter two. The papacy dead and the papacy resurrected, are the spiritual head of gold in the beginning and the ending of four spiritual kingdoms of the image. The United States, as the second of the four kingdoms, is represented as spiritual Medo-Persia. The United Nations, as the third of the four kingdoms is represented as spiritual Greece and together, they all make up the three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet to establish the eighth kingdom, that is of the seven. The papacy is the antichrist and seeks to counterfeit Christ. In this regard; of the last four spiritual kingdoms, the papacy is the first and the last.
Сүнслэг Вавилон бол 1798 онд үхлийн шарх авсан алтан толгой мөн бөгөөд энэ нь Небухаднезарыг “долоон үе”-ийн турш эрх мэдлээс түр зайлуулснаар бэлгэдэгдсэн юм. Луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан холбоо долоон хаанчлалын нэгэн адил найм дахь хаанчлалыг бүрдүүлэх үед, энэ нь хоёрдугаар бүлэгт буй Небухаднезарын хөрөгт дүрслэгдсэн бүх сүнслэг хаанчлалаас бүтэх болно. Үхсэн папын засаглал болон амилсан папын засаглал нь хөргийн дөрвөн сүнслэг хаанчлалын эхлэл ба төгсгөл дэх сүнслэг алтан толгой юм. Дөрвөн хаанчлалын хоёр дахь нь болох Америкийн Нэгдсэн Улс нь сүнслэг Мидо-Персээр дүрслэгддэг. Дөрвөн хаанчлалын гурав дахь нь болох Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага нь сүнслэг Грекээр дүрслэгддэг бөгөөд тэд хамтдаа луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчийн гурвалсан холбоог бүрдүүлж, долоон хаанчлалын нэгэн адил найм дахь хаанчлалыг тогтооно. Папын засаглал бол антихрист бөгөөд Христийг хуурамчаар дууриахыг эрмэлздэг. Энэ утгаараа, сүүлчийн дөрвөн сүнслэг хаанчлалын дотор папын засаглал нь эхнийх нь бөгөөд мөн эцсийнх нь юм.
The stone cut out of the mountain, becomes a kingdom that fills the whole earth, and it is set up as an ensign in “the days of these kings,” for all of the spiritual kingdoms of the image are actively represented in “the last days.” The lifting up of the ensign, which is the setting up of Christ’s kingdom takes place when the four winds of Islam are released, and the latter rain is poured out without measure at the Sunday law.
Уулнаас огтлогдон гарсан чулуу нь бүх дэлхийг дүүргэх хаанчлал болдог бөгөөд “эдгээр хаадын өдрүүдэд” туг тэмдэг болгон босгогддог. Учир нь хөргийн сүнслэг бүх хаанчлал “эцсийн өдрүүдэд” идэвхтэйгээр төлөөлөгдөн оршиж байна. Христийн хаанчлалыг тогтоох явдал болох тэрхүү туг тэмдгийг өргөн мандуулах нь Исламын дөрвөн салхи тавигдан суллагдах үед, мөн Ням гарагийн хуулийн үед хожмын бороо хэмжээлшгүйгээр асгарах үед тохиолддог.
The stone cut out of the mountain will break in pieces all of earth’s spiritual kingdoms, represented by “the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold.” The one hundred and forty-four thousand represent Christ, who in Revelation twelve is “the man child,” whose birth typified the birth of the one hundred and forty-four thousand. The “man child” is to “rule all nations with a rod of iron.” With that rod, he will break the nations.
Уулнаас огтлон гарсан чулуу нь “төмөр, гууль, шавар, мөнгө, алт” хэмээн дүрслэгдсэн газрын бүх сүнслэг хаанчлалуудыг бут цохино. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь Илчлэлт арван хоёрдугаар бүлэгт “эрэгтэй хүүхэд” хэмээн өгүүлэгддэг Христийг төлөөлдөг бөгөөд түүний төрөлт нь нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын төрөхүйг бэлгэдсэн юм. Тэр “эрэгтэй хүүхэд” нь “бүх үндэстнийг төмөр таягаар захирах” ёстой. Тэр таягаараа Тэр үндэстнүүдийг бут цохино.
I will declare the decree: the Lord hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee. Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession. Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter’s vessel. Psalm 2:7–9.
Би зарлигийг тунхаглая: ЭЗЭН надад айлдсан нь, “Чи бол Миний Хүү; өнөөдөр Би чамайг төрүүлэв. Надаас гуй, тэгвэл Би үндэстнүүдийг чиний өв болгон, газрын зах хязгаарыг чиний эзэмшил болгон өгнө. Чи тэднийг төмөр таягаар няц цохино; ваарчны сав мэт хэмхчинэ.” Дуулал 2:7–9.
The Son of God was begotten of the Father. Many take this truth and wrest it to their own destruction. “Begotten” means to give birth, but we know there was never a time when Christ was not in existence.
Бурханы Хүү Эцгээс төрсөн билээ. Олон хүн энэ үнэнийг авч, өөрсдийн сүйрэлд хүргэхээр гуйвуулдаг. “Төрсөн” гэдэг нь мэндлэхийг хэлдэг, гэвч Христ оршин байгаагүй цаг үе хэзээ ч байгаагүй гэдгийг бид мэднэ.
“‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils; speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron.’ Before the last developments of the work of apostasy there will be a confusion of faith. There will not be clear and definite ideas concerning the mystery of God. One truth after another will be corrupted. ‘And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.’ There are many who deny the preexistence of Christ, and therefore deny his divinity; they do not accept him as a personal Saviour. This is a total denial of Christ. He was the only-begotten Son of God, who was one with the Father from the beginning. By him the worlds were made.” Signs of the Times, May 28, 1894.
“‘Эцсийн цагуудад зарим нь итгэлээс няцаж, мэхлэгч сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалд анхааран, хоёр нүүртэйгээр худал ярьж, халуун төмрөөр түлэгдсэн мэт мөсөрсөн мөс чанартай болно хэмээн Сүнс ил тод айлдаж байна.’ Урвалтын ажлын эцсийн хөгжил дэвшлээс өмнө итгэлийн талаар будлиан самуун гарна. Бурханы нууцын талаар тодорхой, гарцаагүй ойлголтууд байхгүй болно. Нэг үнэн дараалан нөгөөгөөрөө гутаагдан гажуудуулагдана. ‘Маргаангүйгээр, бурханлаг байдлын нууц агуу юм: Бурхан махбодоор илэрч, Сүнсээр зөвтгөгдөн, тэнгэрэлчүүдэд үзэгдэж, үндэстнүүдэд тунхаглагдан, дэлхийд итгэгдэж, алдарт өргөгдсөн билээ.’ Христийн өмнөх оршихуйг үгүйсгэдэг олон хүн байдаг бөгөөд тийнхүү Түүний бурханлаг чанарыг ч үгүйсгэдэг; тэд Түүнийг хувь хүний Аврагч хэмээн хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь Христийг бүхэлд нь үгүйсгэж буй хэрэг юм. Тэр бол эхнээсээ Эцэгтэй нэг байсан Бурханы цорын ганц Хүү мөн. Түүгээр ертөнцүүд бүтээгдсэн юм.” Signs of the Times, 1894 оны 5 дугаар сарын 28.
When Christ is identified as the “begotten” of the Father, it is identifying a truth associated with Christ, a truth that is destroyed, if it is forced into the model of human parenthood. We cannot evaluate God from our human perspective. We can only evaluate God as He presents us with His evaluation of Himself.
Христ Эцгийн “төрсөн” Нэгэн хэмээн тодорхойлогдох үед, энэ нь Христтэй холбоотой нэгэн үнэнийг зааж буй хэрэг бөгөөд хэрэв үүнийг хүний эцэг эхийн загварт хүчээр тааруулах аваас тэр үнэн үгүй болдог. Бид Бурханыг өөрсдийн хүний өнцгөөс үнэлж үл чадна. Бид зөвхөн Тэр Өөрийнхөө тухай бидэнд илчилсэн Өөрийн үнэлгээгээр л Бурханыг үнэлж чадна.
Let the wicked forsake his way, and the unrighteous man his thoughts: and let him return unto the Lord, and he will have mercy upon him; and to our God, for he will abundantly pardon. For my thoughts are not your thoughts, neither are your ways my ways, saith the Lord. For as the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways, and my thoughts than your thoughts. Isaiah 55:7–9.
Хорон нэгэн өөрийн замаа орхиг; зөвт бус хүн өөрийн бодлуудаа орхиг. Тэр ЭЗЭН уруу эргэн ирэг; тэгвэл Тэр түүнд өршөөл үзүүлнэ. Манай Бурхан уруу ирэг; учир нь Тэр үлэмжээр уучилна. Учир нь Миний бодлууд та нарын бодлууд биш, та нарын замууд ч Миний замууд биш хэмээн ЭЗЭН айлдаж байна. Учир нь тэнгэр газар дэлхийгээс өндөр байдгийн адил Миний замууд та нарын замуудаас өндөр, Миний бодлууд ч та нарын бодлуудаас өндөр юм. Исаиа 55:7–9.
To wrest the word “begotten” in order to identify that there was a time when the Father gave birth to Christ, is to give “heed to seducing spirits, and doctrines of devils.” For the purpose of our current study, I am simply identifying that the woman of Revelation twelve was to give birth to the “man child” that is to rule the nations with a rod of iron. The one hundred and forty-four thousand will also rule the nations with a rod of iron.
Эцэг Христийг төрүүлсэн нэгэн цаг үе байсан гэж тогтоохын тулд “төрүүлсэн” хэмээх үгийг мушгин гуйвуулах нь “мэхлэгч сүнснүүд болон чөтгөрүүдийн сургаалд анхаарах” явдал мөн. Бидний одоогийн судалгааны зорилгын үүднээс би зөвхөн Илчлэлт арван хоёрдугаар бүлгийн эмэгтэй нь төмөр таягаар үндэстнүүдийг захирах “эрэгтэй хүүхдийг” төрүүлэх ёстой байсан гэдгийг тэмдэглэж байна. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга мөн төмөр таягаар үндэстнүүдийг захирна.
The church of Thyatira returns when the papacy’s deadly wound is healed at the Sunday law. In that history, the promise given to God’s people is that those who overcome will rule the “nations” with “a rod of iron.”
Ням гарагийн хуулиар папын засаглалын үхлийн шарх эдгэх үед Тиатирагийн сүм дахин гарч ирнэ. Тэрхүү түүхэн үед Бурханы ард түмэнд өгөгдсөн амлалт нь, дийлэгчид “төмөр таягаар” “үндэстнүүдийг” захирах болно гэсэн явдал юм.
And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations: And he shall rule them with a rod of iron; as the vessels of a potter shall they be broken to shivers: even as I received of my Father. Revelation 2:26, 27.
Ялагч бөгөөд Миний үйлсийг эцсийг хүртэл сахигчид Би үндэстнүүдийг захирах эрх мэдэл өгнө. Тэрээр тэднийг төмөр таягаар захирах бөгөөд ваарчны сав мэт тэд хэмх цохигдоно. Үүнийг Би Өөрийн Эцгээс хүлээн авсан билээ. Илчлэл 2:26, 27.
God’s people who are in the final manifestation of the church of Thyatira, are the one hundred and forty-four thousand. The woman in the beginning gave birth to Christ and in the end, she gives birth to the one hundred and forty-four thousand, who follow the Lamb.
Тиатира чуулганы эцсийн илрэлд буй Бурханы ард түмэн бол нэг зуун дөчин дөрвөн мянга юм. Эмэгтэй эхэндээ Христийг төрүүлсэн бөгөөд эцэст нь Хургыг дагадаг нэг зуун дөчин дөрвөн мянгыг төрүүлдэг.
And they sung as it were a new song before the throne, and before the four beasts, and the elders: and no man could learn that song but the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth. These are they which were not defiled with women; for they are virgins. These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth. These were redeemed from among men, being the firstfruits unto God and to the Lamb. Revelation 14:3, 4.
Тэд сэнтийн өмнө, дөрвөн амьтны өмнө, мөн ахлагчдын өмнө шинэ дуу мэт нэгэн дуу дуулж байв; тэр дууг газраас золин аврагдсан нэг зуун дөчин дөрвөн мянганаас өөр хэн ч сурч чадсангүй. Эдгээр нь эмэгтэйчүүдээр бузарлагдаагүй хүмүүс мөн; учир нь тэд онгон билээ. Эдгээр нь Хургыг хаашаа ч явсан дагалдагсад мөн. Эдгээр нь хүмүүсийн дундаас золин аврагдаж, Бурхан болон Хурганд өргөгдөх анхны үр жимс болсон билээ. Илчлэлт 14:3, 4.
Christ was born “first”, and the one hundred and forty-four thousand follow the Lamb, so they are born “last”. Christ was “caught up to God”, just as were the two witnesses of Revelation eleven. Both of her children ascend to the Father.
Христ “эхлээд” төрсөн бөгөөд нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүн Хургыг дагадаг тул тэд “сүүлд” төрдөг. Христ “Бурханд аваачигдсан” нь Илчлэлт арван нэгдүгээр бүлгийн хоёр гэрчийн адил юм. Түүний хоёр хүүхэд хоёулаа Эцэг уруу өгсөнө.
And she brought forth a man child, who was to rule all nations with a rod of iron: and her child was caught up unto God, and to his throne. Revelation 2:5.
Тэр эмэгтэй бүх үндэстнүүдийг төмөр таягаар захирах ёстой эрэгтэй хүүхэд төрүүлэв. Түүний хүүхэд Бурханд, Түүний сэнтийн өмнө өргөгдөн аваачигдав. Илчлэлт 2:5.
Christ, as the Lord of Hosts, is also the “portion of Jacob,” and Israel is “the rod of his inheritance,” and Israel is also His “battle ax and” His “weapons of war” who He uses to “break in pieces the nations.”
Христ бол Түмэн цэргийн Эзэний хувьд мөн “Иаковын хувь” бөгөөд, Израиль бол “Түүний өвийн саваа” мөн; Израиль нь түүнчлэн Түүний “дайсны сүх” ба Түүний “дайны зэвсгүүд” бөгөөд, түүгээр Тэр “үндэстнүүдийг бут цохидог.”
The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance: the Lord of hosts is his name. Thou art my battle ax and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I destroy kingdoms. Jeremiah 51:19, 20.
Иаковын хувь тэдэнтэй адил бус; учир нь Тэр бол бүхнийг бүтээгч мөн; Израиль бол Түүний өвийн таяг мөн; түмэн цэргийн ЭЗЭН бол Түүний нэр мөн. Чи бол Миний байлдааны сүх, дайны зэвсэг минь мөн; учир нь Би чамаар үндэстнүүдийг бут цохино, чамаар хаант улсуудыг сүйрүүлнэ. Иеремиа 51:19, 20.
Christ and the one hundred and forty-four thousand both rule and break the nations in pieces with a rod of iron. Christ is the “portion of Jacob,” but so too are His people.
Христ болон нэг зуун дөчин дөрвөн мянга хоёул төмөр саваагаар үндэстнүүдийг захирч, хэсэг хэсгээр нь бут цохидог. Христ бол “Иаковын хувь” мөн, гэтэл Түүний ард түмэн ч мөн адил тийм билээ.
For the Lord’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance. Deuteronomy 32:9.
Учир нь ЭЗЭНий хувь нь Өөрийн ард түмэн бөгөөд Иаков нь Түүний өвийн ногдол мөн. Дэд хууль 32:9.
The stone cut out of the mountain, representing God’s church is the final manifestation of His church that fills the earth with His glory, and they are used as God’s battle ax to strike the feet of the image and turn those kingdoms into the “chaff of the summer threshing floors.” Those kingdoms are blown away by the wind.
Уулнаас огтлогдон гарсан чулуу нь Бурханы сүмийг төлөөлөх бөгөөд Түүний алдраар дэлхийг дүүргэдэг Түүний сүмийн эцсийн илрэл мөн; тэд Бурханы дайны сүх болон ашиглагдаж, хөрөг дүрсний хөлийг цохин, тэдгээр хаанчлалуудыг “зуны үтрэмийн тоос мэт” болгоно. Тэдгээр хаанчлал салхинд хийсгэн одно.
Then was the iron, the clay, the brass, the silver, and the gold, broken to pieces together, and became like the chaff of the summer threshingfloors; and the wind carried them away, that no place was found for them: and the stone that smote the image became a great mountain, and filled the whole earth. Daniel 2:35.
Тэгэхэд төмөр, шавар, хүрэл, мөнгө, алт хамтад нь бут цохигдон, зуны үтрэмийн хальс мэт болжээ; салхи тэднийг хийсгэн авч одсон тул тэдэнд ямар ч орон зай олдсонгүй. Харин хөргийг цохисон чулуу асар их уул болж, бүх дэлхийг дүүргэв. Даниел 2:35.
It was needful to place the symbolism of the woman in the context of the ensign that is lifted up to heaven, for Revelation chapter twelve identifies the beginning of a war between Christ and Satan that began in heaven, and in so doing it is identifying a war in heaven that identifies the end of the great controversy between Christ and Satan. Revelation chapters twelve and thirteen illustrate the final war of the great controversy, and they do so by illustrating Satan’s representatives and the one hundred and forty-four thousand battling in the heavens.
Эмэгтэйн бэлгэдлийг тэнгэр өөд өргөгдсөн тугийн хүрээнд байрлуулах нь шаардлагатай байсан. Учир нь Илчлэлт номын арван хоёрдугаар бүлэгт тэнгэрт эхэлсэн Христ ба Сатаны хоорондын дайны эхлэлийг тодорхойлдог бөгөөд ингэснээр Христ ба Сатаны хоорондох агуу тэмцлийн төгсгөлийг тодорхойлох тэнгэр дэх дайныг мөн заан тодорхойлж байна. Илчлэлт номын арван хоёр, арван гуравдугаар бүлгүүд агуу тэмцлийн эцсийн дайныг дүрслэн үзүүлдэг бөгөөд үүнийг Сатаны төлөөлөгчид болон нэг зуун дөчин дөрвөн мянган хүн тэнгэрүүдэд тулалдан буйг дүрслэх замаар харуулдаг.
In the next article, we will proceed to address the war in heaven in the “last days” that was typified by the war in heaven that began in the beginning.
Дараагийн өгүүлэлд, эхэнд эхэлсэн тэнгэр дэх дайнаар хэв шинжлэгдсэн “эцсийн өдрүүд”-ийн тэнгэр дэх дайны талаар авч үзэхэд бид үргэлжлүүлэн орно.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:11–18.
Тэгээд би газраас гарч ирж буй өөр нэгэн араатныг үзэв; тэр нь хурганы адил хоёр эвэртэй атлаа луу мэт ярьж байлаа. Тэр нь өмнөх араатны бүх эрх мэдлийг түүний өмнө хэрэгжүүлж, газрынхан болон түүн дээр оршин суугчдыг үхлийн шарх нь эдгэрсэн анхны араатанд мөргүүлэхэд хүргэдэг. Мөн тэрээр агуу гайхамшгуудыг үйлдэж, хүмүүсийн нүдэн дээр тэнгэрээс газарт гал буулгадаг. Тэгээд араатны өмнө үйлдэх эрх олгогдсон тэрхүү гайхамшгуудынхаа улмаас газар дээр оршин суугчдыг мэхэлж, илдэнд шархдаад амьд үлдсэн араатанд дүрс бүтээхийг газар дээр оршин суугчдад хэлдэг. Мөн түүнд араатны дүрсэнд амь өгөх эрх олгогдсон тул араатны дүрс нь ярьж чадах болж, мөн араатны дүрсэнд мөргөхгүй бүхнийг алуулахад хүргэдэг. Түүнчлэн тэрээр бага, их, баян, ядуу, эрх чөлөөтэй, боол—бүгдийг баруун гар дээрээ эсвэл духан дээрээ тамга авахад хүргэдэг. Тэгээд хэн араатны тамга, эсвэл нэр, эсвэл нэрийнх нь тоог агуулаагүй бол, хэн ч худалдаж авах буюу худалдах боломжгүй болдог. Энд мэргэн ухаан байна. Ухаантай нэгэн нь араатны тоог тоологтун. Учир нь энэ нь хүний тоо бөгөөд түүний тоо нь зургаан зуун жаран зургаа юм. Илчлэлт 13:11–18.