It has been shown that the history of August 11, 1840 until October 22, 1844 is the history represented by the seven thunders which were sealed up until just before the close of probation. In this article I will begin by reviewing some of what we have identified about the symbolism of the seven thunders. We are using historical lines upon historical lines to present these truths. There are four prophetic waymarks from August 11, 1840 until and including October 22, 1844; the empowerment of the first angel’s message, the first disappointment, the Midnight Cry and the Great Disappointment.
1840 оны 8 дугаар сарын 11-нээс 1844 оны 10 дугаар сарын 22 хүртэлх түүх нь, нигүүлслийн хугацаа хаагдахын яг өмнөхөн хүртэл лацлагдсан байсан долоон аянгын төлөөлүүлдэг түүх мөн болох нь харуулагдсан билээ. Энэ өгүүлэлд би долоон аянгын бэлгэдлийн талаар бидний тогтоосон зүйлсийн заримыг тоймлон авч үзэж эхэлнэ. Бид эдгээр үнэнийг илэрхийлэхийн тулд түүхэн шугамуудыг түүхэн шугамуудын дээр хэрэглэж байна. 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нээс 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ны өдрийг хүртэл, түүнийг оролцуулан, эш үзүүллэгийн дөрвөн замын тэмдэг байдаг; эхний тэнгэрэлчийн мэдээ хүчирхэгжсэн нь, анхны урам хугаралт, Шөнө дундын Хашхираан, мөн Агуу Урам Хугаралт юм.
August 11, 1840 was typified by Moses at the burning bush. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by the wife of Moses, Zipporah when she sorrowfully and fearfully circumcised their son. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by the arrival of Moses in Egypt and his initial warning about the death of Egypt’s firstborn. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by the Hebrews at the Red Sea.
1840 оны 8-р сарын 11-нийг Мосе шатаж буй бутны дэргэд дүрслэн үзүүлсэн байв. 1844 оны хаврын анхны урам хугарал нь Мосегийн эхнэр Зиппора хүүгээ уй гашуу, айдастайгаар хөвч хөндөхөд дүрслэгдсэн байв. 8-р сарын 12–17-нд Эксетерийн хээрийн цуглаанаас эхэлсэн Шөнө дундын Хашхираан нь Мосе Египетэд хүрэлцэн ирж, Египетийн ууган хөвгүүдийн үхлийн тухай анхны анхааруулгаа өгснөөр дүрслэгдсэн байв. 1844 оны 10-р сарын 22-ны Агуу Урам Хугарал нь Улаан тэнгисийн дэргэдэх еврейчүүдээр дүрслэгдсэн байв.
In the time of King David August 11, 1840 was typified by the Philistines returning the ark of God. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by Uzzah touching the ark of God. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by David bringing the ark into Jerusalem. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by David’s wife Michal as she despised David for entering Jerusalem with the ark.
Давид хааны цаг үед 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нийг филистчүүд Бурханы авдрыг буцаан авчирснаар бэлгэдэн дүрсэлсэн. 1844 оны хаврын анхны урам хугаралт нь Узза Бурханы авдарт хүрснээр бэлгэдэн дүрслэгдсэн. 8 дугаар сарын 12–17-ны хооронд Эксетерийн цуглааны хуаранд эхэлсэн Шөнө дундын хашхираан нь Давид авдрыг Иерусалимд авчирснаар бэлгэдэн дүрслэгдсэн. 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ны Их урам хугаралт нь Давидын эхнэр Михал Давидыг авдартайгаа Иерусалимд орж ирсний төлөө жигшсэнээр бэлгэдэн дүрслэгдсэн.
August 11, 1840 was typified by the baptism of Christ. The first disappointment in the spring of 1844 was typified by the disappointment of Lazarus’ death. The Midnight Cry that began at the Exeter camp meeting from August 12–17 was typified by the Triumphal Entry of Christ into Jerusalem. The Great Disappointment of October 22, 1844 was typified by the disappointment of the cross.
1840 оны 8-р сарын 11 нь Христийн баптисмаар хэв шинжлэгдсэн юм. 1844 оны хаврын анхны урам хугаралт нь Лазарын үхлийн урам хугаралтаар хэв шинжлэгдсэн юм. 8-р сарын 12–17-нд Эксетерийн майхант цуглаанаас эхэлсэн Шөнө дундын Хашхираан нь Христийн Иерусалим руу сүр жавхлантайгаар оруулснаар хэв шинжлэгдсэн юм. 1844 оны 10-р сарын 22-ны Их Урам Хугаралт нь загалмайн урам хугаралтаар хэв шинжлэгдсэн юм.
We have pointed out that these four waymarks, represent only a partial segment of the complete structure of every reformatory movement. We are identifying the four waymarks as witnesses of the history that began on September 11, 2001. One of the prophetic characteristics of each of the four lines, is that the waymarks in each line possess the same theme.
Бид эдгээр дөрвөн тэмдэгт нь шинэчлэлийн аливаа хөдөлгөөн бүрийн иж бүрэн бүтцийн зөвхөн нэг хэсэгчилсэн хэсгийг л төлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэсэн. Бид эдгээр дөрвөн тэмдэгтийг 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд эхэлсэн түүхийн гэрчүүд хэмээн тодорхойлж байна. Дөрвөн шугам тус бүрийн эш үзүүллэгийн шинжүүдийн нэг нь, шугам бүр дэх тэмдэгтүүд ижил сэдвийг агуулдаг явдал юм.
For Moses, all four of the waymarks addressed God’s work of entering into a covenant with a chosen people in fulfillment with the prophecy of Abraham. With King David’s reform line all four of the waymarks were associated with the ark of God. In Christ’s line all four of the waymarks were associated with death and resurrection.
Мосегийн хувьд, тэрхүү дөрвөн тэмдэглэл нь бүгд Абрахамд өгөгдсөн эш үзүүллэгийг биелүүлэхдээ Бурханы сонгосон ард түмэнтэй гэрээ байгуулах ажлыг хөндсөн байв. Давид хааны шинэчлэлийн шугамд тэрхүү дөрвөн тэмдэглэл нь бүгд Бурханы авдартай холбоотой байв. Христийн шугамд тэрхүү дөрвөн тэмдэглэл нь бүгд үхэл ба амилалттай холбоотой байв.
August 11, 1840 was a confirmation of the day for a year principle. The first disappointment in the spring of 1844 was caused by a failed application of the day for a year principle. Samuel Snow’s message of the Midnight Cry was the correction and a perfection of the failed application of the day for a year principle. The corrected message was based upon the day for a year principle and was fulfilled on October 22, 1844. All four waymarks are identifying the day for a year principle.
1840 оны 8 дугаар сарын 11 нь өдрийг жилээр тооцох зарчмын баталгаа болсон юм. 1844 оны хаврын анхны урам хугаралт нь өдрийг жилээр тооцох зарчмыг буруу хэрэглэснээс үүдсэн байв. Самуэл Сноугийн “Шөнө дундын хашхираан” хэмээх мэдээ нь өдрийг жилээр тооцох зарчмын тэрхүү алдаатай хэрэглээний залруулга бөгөөд төгөлдөржүүлэлт байсан юм. Залруулсан тэрхүү мэдээ нь өдрийг жилээр тооцох зарчимд тулгуурласан бөгөөд 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд биелсэн юм. Дөрвөн тэмдэгт үе бүгд өдрийг жилээр тооцох зарчмыг илтгэн зааж байна.
Sister White informs us the seven thunders represent the events that transpired during the first and second angels’ messages; but she teaches that the seven thunders also represent “future events that will be disclosed in their order.” The seven thunders represent four prophetic events that began on August 11, 1840 and ended on October 22, 1844 and those four waymarks will be repeated in our history in the same order.
Сестэр Уайт долоон аянгыг эхний болон хоёр дахь тэнгэрэлчийн мэдээнүүдийн үеэр болсон үйл явдлуудыг төлөөлдөг гэж бидэнд мэдэгддэг; гэвч тэрээр мөн долоон аянга нь “дарааллаараа илчлэгдэх ирээдүйн үйл явдлууд”-ыг төлөөлдөг гэж заадаг. Долоон аянга нь 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд эхэлж, 1844 оны 10 дугаар сарын 22-нд дууссан эш үзүүллэгийн дөрвөн үйл явдлыг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээр дөрвөн замын тэмдэг нь манай түүхэнд мөн тэрхүү дарааллаар дахин давтагдах болно.
September 11, 2001 was typified by August 11, 1840 and both of those dates are connected with Islam, thus tying the beginning of Adventism together with the end of Adventism. Both August 11, 1840 and September 11, 2001 were a confirmation of the primary prophetic rule of their respective histories.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нийг 1840 оны 8 дугаар сарын 11 урьдчилан дүрсэлсэн бөгөөд эдгээр хоёр огноо хоёулаа Исламтай холбоотой тул Адвентизмийн эхлэлийг Адвентизмийн төгсгөлтэй холбон зангидаж байна. 1840 оны 8 дугаар сарын 11 болон 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний аль аль нь өөр өөрсдийн түүхэн үеийн анхдагч эш үзүүллэгийн дүрмийн баталгаа болсон юм.
On September 11, 2001, the angel of Revelation eighteen descended and on August 11, 1840 the angel of Revelation ten descended. The first disappointment of Future for America was a failed prediction concerning Islam on July 18, 2020. The message that is unsealed, as was the Midnight Cry at Exeter in the summer of 1844, is a correction of the failed prediction that had been previously given. For the Millerites the correction was in relation to the previously failed application of the day for a year principle identifying 1843 as the time of the Lord’s return. Today the correction which is represented by the Millerite Midnight Cry message must be a waymark that represents Islam, as the previous two waymarks were. The correction typified by the work of Samuel Snow was not to disregard the previous failed prediction, but to fine tune the prediction that had previously failed.
2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Илчлэлт арван наймын тэнгэрэлч бууж ирсэн бөгөөд 1840 оны 8 дугаар сарын 11-нд Илчлэлт аравын тэнгэрэлч бууж ирсэн юм. Future for America-гийн анхны урам хугаралт нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-нд Исламын талаар өгөгдсөн бүтэлгүй зөгнөл байсан. 1844 оны зун Эксетер дэх Шөнө дундын Хашхираан байсанчлан лац нь тайлагдсан мэдээ нь өмнө нь өгөгдсөн боловч бүтэлгүйтсэн зөгнөлийг засварласан хэрэг мөн. Миллерчүүдийн хувьд уг засвар нь Эзэний эргэн ирэлтийн цаг хугацааг 1843 он хэмээн тодорхойлсон өдөр-жилийн зарчмын өмнөх бүтэлгүй хэрэглээтэй холбоотой байв. Өнөөдөр Миллерчүүдийн Шөнө дундын Хашхираан мэдээгээр төлөөлөгдөх энэ засвар нь өмнөх хоёр тэмдэглэгээний адил Исламыг төлөөлөх тэмдэглэгээ байх ёстой. Самуэл Сноугийн ажлаар хэвшин төлөөлөгдсөн энэхүү засвар нь өмнөх бүтэлгүй зөгнөлийг үл хэрэгсэх явдал бус, харин урьд нь бүтэлгүйтсэн зөгнөлийг улам нарийн тааруулах явдал байсан юм.
“The disappointed ones saw from the Scriptures that they were in the tarrying time, and that they must patiently wait the fulfillment of the vision. The same evidence which led them to look for their Lord in 1843, led them to expect Him in 1844.” Early Writings, 247.
Урам хугарсан хүмүүс Судруудаас өөрсдийгөө саатлын цаг үед байгааг, мөн үзэгдлийн биеллийг тэвчээртэйгээр хүлээх ёстойгоо олж харсан юм. “1843 онд Эзнээ хүлээн харахад нь тэднийг хүргэсэн тэрхүү адил нотолгоо, 1844 онд ч Түүнийг хүлээхэд нь тэднийг хүргэсэн юм.” Early Writings, 247.
Today the message that is typified by the message that came out of the Exeter camp meeting will be a perfection of the previously failed prediction. The Great Disappointment of Millerite history represents a great disappointment that takes place at the Sunday law, but it will be in the context of a prediction about Islam. Samuel Snow’s message was an identification of the exact date. It was the right date, but the wrong event. The message today represented by Snow’s message will be a message of Islam that is the perfection of the message that failed at the first disappointment of July 18, 2020.
Өнөөдөр Эксетерийн майхны цуглаанаас гарсан мэдээгээр бэлгэдэгддэг мэдээ нь өмнө нь бүтэлгүйтсэн эш үзүүлгийн төгс гүйцээлт байх болно. Миллерчүүдийн түүхэн дэх Их Урам Хугаралт нь Ням гаргийн хуулийн үед тохиолдох их урам хугарлыг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь Исламын тухай эш үзүүлгийн хүрээнд тохиолдох болно. Самуел Сноугийн мэдээ нь яг тодорхой өдрийг тогтоосон хэрэг байсан. Огноо нь зөв байсан, харин үйл явдал нь буруу байсан. Өнөөдөр Сноугийн мэдээгээр төлөөлөгдөж буй мэдээ нь 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны анхны урам хугарлын үед бүтэлгүйтсэн мэдээний төгс гүйцээлт болох Исламын тухай мэдээ байх болно.
There are no times or dates involved now, for since October 22, 1844 time setting is no longer to be a part of God’s prophetic message.
Одоо ямар нэгэн цаг хугацаа, он сар өдөр огт хамаарахгүй. Учир нь 1844 оны 10 дугаар сарын 22-ноос хойш хугацаа тогтоох явдал Бурханы эш үзүүллэгийн мэдээний нэг хэсэг байхаа больсон юм.
“The Lord has shown me that the message of the third angel must go, and be proclaimed to the scattered children of the Lord, and that it should not be hung on time; for time never will be a test again. I saw that some were getting a false excitement arising from preaching time; that the third angel’s message was stronger than time can be. I saw that this message can stand on its own foundation, and that it needs not time to strengthen it, and that it will go in mighty power, and do its work, and will be cut short in righteousness.” Experience and Views, 48, 49.
“Эзэн надад гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээ явах ёстой бөгөөд Эзэний тархан сарнисан хүүхдүүдэд тунхаглагдах ёстойг, мөн энэ нь цаг хугацаанд дүүжлэгдэх ёсгүйг үзүүлсэн; учир нь цаг хугацаа дахин хэзээ ч сорилт болохгүй. Зарим нь цаг хугацааг номлосноос үүдсэн хуурамч сэрэлд автаж байгааг би харсан; гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээ нь цаг хугацааны хүрч чадах хэмжээнээс илүү хүчтэй байв. Энэ мэдээ өөрийн суурин дээр өөрөө бат зогсож чадна, түүнийг бэхжүүлэхэд цаг хугацаа хэрэггүй, мөн энэ нь агуу хүч чадлаар урагшлан, ажлаа хийж, зөвт байдал дотор богиносгогдоно гэдгийг би харсан.” Experience and Views, 48, 49.
The fourth waymark of our history must be the Sunday law, for the sacred histories of all the reform lines added together line upon line, in conjunction with the inspired commentary of those histories through the Spirit of Prophecy are conclusive that the Sunday law is the fourth waymark after the mighty angel descends in our history. The fourth waymark in the history of the seven thunders that are “future events that will be disclosed in their order” must be connected with Islam, based upon the fact that the same theme always exists in the same four waymarks in every reformatory movement.
Бидний түүхийн дөрөв дэх замын тэмдэг нь Ням гаргийн хууль байх ёстой. Учир нь бүх шинэчлэлийн шугамуудын ариун түүхүүдийг нэгэн шугам дээр нөгөө шугамыг нэмэн хамтатган үзэхэд, мөн Тэрхүү түүхүүдийн талаар Зөгнөлийн Сүнсээр өгөгдсөн сүнслэгээр нөлөөлөгдсөн тайлбартай нь хамтатган авч үзэхэд, хүчирхэг тэнгэрэлч бидний түүхэнд буусны дараах дөрөв дэх замын тэмдэг нь Ням гаргийн хууль мөн гэдгийг эцэслэн тогтоодог. “Өөрсдийн дарааллаар илчлэгдэх ирээдүйн үйл явдлууд” хэмээх долоон аянгын түүхэн дэх дөрөв дэх замын тэмдэг нь Исламтай холбогдсон байх ёстой. Учир нь шинэчлэлийн аливаа хөдөлгөөн бүрийн хувьд ижил сэдэв нь үргэлж ижил дөрвөн замын тэмдэгт оршдог билээ.
Islam will be part of the prophetic events at the Sunday law for a second reason. Jesus, the Lion of the tribe of Judah has specifically taken the history of these four events and defined them as a symbol unto themselves. That symbol is the seven thunders. There are other waymarks in every reformatory movement that exist both before and after the four waymarks that the Lion of the tribe of Judah specifies as the seven thunders. As a symbol unto themselves, the first waymark of the symbolic history containing these four waymarks represented the attack by Islam on the United States on September 11, 2001. The fact that Alpha and Omega identify the end with the beginning, establishes Islam at the Sunday law, for the first of those four waymarks was the attack of Islam on September 11, 2001, therefore the fourth and last waymark must also be an attack by Islam against the United States.
Ислам нь Ням гаргийн хуулийн үеийн эш үзүүллэгийн үйл явдлуудын нэг хэсэг байх хоёр дахь шалтгаан бий. Иуда овгийн Арслан болох Есүс эдгээр дөрвөн үйл явдлын түүхийг онцгойлон авч, тэдгээрийг өөрсдөө бэлгэдэл болгон тодорхойлсон. Тэрхүү бэлгэдэл нь долоон аянга мөн. Иуда овгийн Арслангийн долоон аянга хэмээн тодорхойлсон тэрхүү дөрвөн тэмдэгт үеийн өмнө болон дараа, шинэчлэлийн хөдөлгөөн бүрд байдаг өөр тэмдэгт үеүүд ч мөн бий. Өөрсдөө бэлгэдэл болохын хувьд, эдгээр дөрвөн тэмдэгт үеийг агуулсан бэлгэдэлт түүхийн эхний тэмдэгт үе нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-нд Исламын зүгээс Америкийн Нэгдсэн Улсад хийсэн халдлагыг төлөөлсөн. Альфа ба Омега төгсгөлийг эхлэлтэй нь адилтган тодорхойлдог гэдэг баримт Ням гаргийн хууль дээр Исламыг тогтоон харуулж байна. Учир нь эдгээр дөрвөн тэмдэгт үеийн эхнийх нь 2001 оны 9 дүгээр сарын 11-ний Исламын халдлага байсан тул, дөрөв дэх буюу сүүлчийн тэмдэгт үе нь мөн Америкийн Нэгдсэн Улсын эсрэг Исламын халдлага байх ёстой.
It might very well be that the Sunday law is another attack by Islam on New York City, and that would answer as an end that is identified by the beginning, but at minimum it will be an attack by Islam as was the prediction of July 18, 2020.
Ням гарагийн хууль нь Нью-Йорк хотын эсрэг Исламын хийсэн дахин нэг довтолгоо байх бүрэн боломжтой бөгөөд тийнхүү төгсгөл нь эхлэлээрээ тодорхойлогдсон нэгэн төгсгөл болох юм. Наад зах нь, 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны зөгнөлд дурдсанчлан, энэ нь Исламын хийсэн довтолгоо байх болно.
We have also pointed out that the Alpha and Omega hid a history within those four histories. In fact, that hidden internal history is a primary revelation that is now being brought out in conjunction with the command to “seal not the sayings of the prophecy of the book of Revelation.” That hidden internal history is recognized when we see within the four waymarks that are represented by the seven thunders that there is a period within the four waymarks that begins with a disappointment and ends with a disappointment. From the arrival of the second angel until the arrival of the third in Millerite history is a specific history that represents a symbol unto itself. It begins with an angel’s message that must be eaten, thus marking the tarrying time in the parable of the ten virgins. It then identifies the Midnight Cry which is also a message that must be eaten and then leads to the arrival of the third message that must be eaten.
Бид мөн Альфа ба Омега тэрхүү дөрвөн түүхийн дотор нэгэн түүхийг нууцалсан болохыг тэмдэглэсэн билээ. Үнэндээ, тэрхүү дотоод нууц түүх нь одоо “Илчлэл номын эш үзүүллэгийн үгсийг бүү лацад” гэсэн тушаалтай уялдан ил болгогдож буй үндсэн илчлэл мөн. Тэрхүү нууц дотоод түүх нь долоон аянгаар төлөөлөгдсөн дөрвөн замт тэмдгийн дотор, урам хугаралтаар эхэлж урам хугаралтаар төгсөх нэгэн хугацаа дөрвөн замт тэмдгийн хүрээнд байгааг бид харах үед танигддаг. Миллерийн хөдөлгөөний түүхэнд хоёр дахь тэнгэрэлчийн ирэлтээс гурав дахь тэнгэрэлчийн ирэлт хүртэлх үе нь өөрөө өөртөө бэлгэдэл болдог онцгой нэгэн түүх мөн. Энэ нь идэгдэх ёстой тэнгэрэлчийн мэдээгээр эхэлдэг бөгөөд ингэснээр арван охины сургаалт зүйрлэл дэх саатлын цагийг тэмдэглэдэг. Дараа нь энэ нь мөн идэгдэх ёстой мэдээ болох Шөнийн дундын хашхирааныг тодорхойлж, улмаар идэгдэх ёстой гурав дахь мэдээний ирэлтэд хүргэдэг.
The hidden internal line within the line of the seven thunders is confirmed prophetically not only by the beginning representing a disappointment, and an angel’s arrival and a message to eat, that is then repeated at the great disappointment, but it is also confirmed by the “truth.”
Долоон аянгын шугам доторх нуугдмал дотоод шугам нь эхлэл нь урам хугаралтыг төлөөлдөгөөр, мөн тэнгэрэлчийн ирэлт ба идэх тухай мэдээ дараа нь агуу урам хугаралтын үед дахин давтагддагаар эш үзүүллэгийн хувьд батлагдаад зогсохгүй, мөн “үнэн”-ээр ч батлагддаг.
The Hebrew word “‘ĕmeṯ” that is translated as “truth” in the Old Testament was created by the wonderful linguist by using the first letter of the Hebrew alphabet, followed by the thirteenth letter of the alphabet and then ending with the last letter of the alphabet to form the word translated as truth. We have shown that those letters represent the principle of the rule of first mention, the principle that identifies the end from the beginning. The first letter is the letter “alpha”. The middle letter is the thirteenth letter of the Hebrew alphabet and represents rebellion. The last letter is the last, the end, the omega. We have shown that these three letters represent the three steps of the everlasting gospel as confirmed by several prophetic lines.
Хуучин Гэрээнд “үнэн” хэмээн орчуулагддаг еврей үг “‘ĕmeṯ” нь еврей цагаан толгойн эхний үсгийг авч, түүний дараа цагаан толгойн арван гурав дахь үсгийг залган, эцэст нь цагаан толгойн сүүлчийн үсгээр төгсгөн, “үнэн” хэмээн орчуулагддаг тэрхүү үгийг бүрдүүлсэн гайхамшигт хэл шинжээчээр бүтээгдсэн юм. Бид эдгээр үсгүүд нь анхны дурдлагын дүрмийн зарчмыг, өөрөөр хэлбэл төгсгөлийг эхлэлээс нь тодорхойлдог зарчмыг илэрхийлдгийг харуулсан. Эхний үсэг нь “альфа” үсэг юм. Дунд үсэг нь еврей цагаан толгойн арван гурав дахь үсэг бөгөөд бослогыг төлөөлдөг. Сүүлчийн үсэг нь хамгийн сүүлчийнх, төгсгөл, омега юм. Бид эдгээр гурван үсэг нь мөнхийн сайн мэдээний гурван алхмыг төлөөлдгийг, хэд хэдэн эш үзүүллэгийн шугамаар батлагдсаны дагуу, харуулсан.
Those three letter’s meanings correspond to the meaning of each of the three angels’ messages. Those three letter’s meanings correspond to the purification process of the wise and wicked in Daniel twelve verse ten who are purified, made white and tried. The three Hebrew letters that were brought together to create the word “truth,” possess the signature of Alpha and Omega and the three steps which they identify in the first angel’s message, is called the everlasting gospel. The three steps represented by those letters also represent the work of the Holy Spirit as set forth in John sixteen.
Тэр гурван үсгийн утга нь гурван тэнгэрэлчийн мэдээ тус бүрийн утгатай нийцдэг. Тэр гурван үсгийн утга нь Даниел арван хоёрын аравт гардаг мэргэн ба хорон хүмүүсийн ариусгагдаж, цагаарагдаж, соригдох цэвэршүүлэлтийн үйл явцтай нийцдэг. “Үнэн” хэмээх үгийг бүтээхийн тулд нийлүүлэгдсэн еврей гурван үсэг нь Альфа ба Омегийн тэмдгийг, мөн тэдний эхний тэнгэрэлчийн мэдээнд тодорхойлдог гурван алхмыг агуулдаг бөгөөд энэ нь мөнхийн сайн мэдээ хэмээн нэрлэгддэг. Тэдгээр үсгээр илэрхийлэгдсэн гурван алхам нь мөн Иохан арван зургаад өгүүлэгдсэнчлэн Ариун Сүнсний ажлыг төлөөлдөг.
And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment: Of sin, because they believe not on me; Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more; Of judgment, because the prince of this world is judged. John 16:8–11.
Тэр ирэхдээ ертөнцийг нүглийн талаар, зөвт байдлын талаар, мөн шүүлтийн талаар буруушаан илчилнэ. Нүглийн талаар гэвэл, тэд Надад итгэдэггүй учраас; зөвт байдлын талаар гэвэл, Би Эцэг уруугаа явж, та нар Намайг дахин харахгүй болох учраас; шүүлтийн талаар гэвэл, энэ ертөнцийн ноён аль хэдийн шүүгдсэн учраас. Иохан 16:8–11.
The first disappointment is represented as sin, as illustrated by Moses, Uzzah, Mary and Martha, and the Millerites for as John sixteen describes the work of the Holy Spirit in convicting of “sin;” it was because “they believe not.” Each of the symbols we just cited represent the first disappointment, and each of their histories testify that the disappointment was caused by the sin of not believing something that had been previously revealed to them. The first step is the conviction of sin. The first step is the first letter of the Hebrew alphabet.
Анхны урам хугаралт нь нүгэл хэмээн төлөөлөгддөг. Үүнийг Мосе, Узза, Мариа ба Марта, мөн Миллеритүүдийн жишээ харуулдаг. Учир нь Иохан арван зургаад Ариун Сүнсний “нүглийн” талаар яллан үнэмшүүлэх ажлыг дүрслэхдээ, энэ нь “тэд итгээгүй” учраас болсон гэж өгүүлдэг. Бидний сая эш татсан бэлгэдэл бүр анхны урам хугарлыг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн түүх тус бүр энэ урам хугаралт нь тэдэнд урьд нь илчлэгдсэн ямар нэгэнд итгээгүй нүглээс үүдсэн гэдгийг гэрчилдэг. Эхний алхам бол нүглийн талаар яллан үнэмшүүлэх явдал мөн. Эхний алхам бол Еврей цагаан толгойн эхний үсэг мөн.
The second waymark of the hidden history is righteousness, which is where the manifestation of the power of God is manifested in the righteousness of those carrying the Midnight Cry message. They manifest God’s righteousness at the conclusion of the tarrying time, for John sixteen says Christ went to his Father and they saw Christ no more. Christ had tarried in advance of the manifestation of righteousness. With the Millerites, when Christ removed His hand, the mistake was recognized. Then the content of the corrected message produced two classes of worshippers. One class manifested righteousness, for they had oil, and the other class manifested the rebellion represented by the thirteenth letter of the Hebrew alphabet.
Нууцлагдсан түүхийн хоёр дахь замын тэмдэг нь зөвт байдал мөн. Энэ нь Шөнийн дундын Хашхирааны мэдээг авч явагчдын зөвт байдалд Бурханы хүчний илрэл илэрдэг үе юм. Тэд саатлын цагийн төгсгөлд Бурханы зөвт байдлыг илэрхийлдэг. Учир нь Иохан арван зургаад Христ Эцэг уруугаа явсан бөгөөд тэд Христийг дахин хараагүй гэж хэлдэг. Зөвт байдлын илрэлээс өмнө Христ саатсан билээ. Миллерчүүдийн үед Христ Өөрийн мутрыг татан авахад алдаа нь танигдсан. Дараа нь засагдсан мэдээний агуулга шүтэгчдийн хоёр ангийг бий болгосон. Нэг анги нь тостой байсан тул зөвт байдлыг илэрхийлсэн, харин нөгөө анги нь еврей цагаан толгойн арван гурав дахь үсгээр төлөөлөгддөг тэрслүү байдлыг илэрхийлсэн.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
“Бүх газрын Эзэний дэргэд зогсож буй тослогдогсод нь урьд цагт халхлагч херуб болох Сатанд өгөгдсөн байр суурийг эзэлдэг. Өөрийн сэнтийг нь хүрээлэн буй ариун оршихуйнуудаар дамжуулан Эзэн газрын оршин суугчидтай тасралтгүй харилцаа холбоогоо хадгалдаг. Алтан тос нь Бурхан итгэгчдийн дэнлүүнүүдийг ганхаж бөхөхгүй байлгахын тулд тэднийг ханган тэтгэдэг нигүүлслийг төлөөлдөг. Хэрэв энэ ариун тос Бурханы Сүнсний мэдээнүүдээр дамжин тэнгэрээс юүлэгддэггүйсэн бол, бузар муугийн хүчнүүд хүнийг бүхэлд нь захирах байсан.”
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
Бурхан бидэнд илгээдэг мэдээг нь бид хүлээн авдаггүй үед Түүнд хүндэтгэл үл үзүүлдэг. Ийнхүү бид Түүний сүнснүүдэд маань юүлж, харанхуйд буй хүмүүст дамжуулагдахаар өгч буй алтан тосыг няцаадаг. “Харагтун, хүргэн ирж байна; Түүнийг угтан гарагтун” гэсэн дуудлага ирэх үед ариун тосыг хүлээн аваагүй, Христийн нигүүлслийг зүрх сэтгэлдээ нандигнаагүй хүмүүс мунхаг онгон бүсгүйчүүдийн адил Эзэнтэйгээ уулзахад бэлэн бус байгаагаа олж мэднэ. Тэд тосыг олж авах хүч чадлыг өөрсдийн дотор агуулдаггүй бөгөөд тэдний амьдрал сүйрэлд хүрдэг. Харин Бурханы Ариун Сүнсийг гуйж, Мосегийн адил “Надад Өөрийн алдрыг үзүүлээч” хэмээн гуйн залбирвал Бурханы хайр бидний зүрх сэтгэлд элбэгээр асгарна. Алтан хоолойгоор дамжин алтан тос бидэнд дамжин ирнэ. “Хүчээр ч биш, чадлаар ч биш, харин Миний Сүнсээр, түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна.” Зөвт байдлын Нараас цацрах гэрэлт туяаг хүлээн авснаар Бурханы хүүхдүүд ертөнцөд гэрэл мэт гялалздаг. Review and Herald, 1897 оны 7 дугаар сарын 20.
Take note that those who receive the message of the Midnight Cry have been typified by Moses in the cave of Horeb, pleading for God to show him His glory. Those two classes had finalized their characters before the Midnight Cry, during the tarrying time.
Шөнийн хашхирааны мэдээг хүлээн авдаг хүмүүс нь Хоребын агуйд байж, Бурханаас Өөрийн алдарыг түүнд үзүүлэхийг гуйн мөхөсдсөн Мосегоор бэлгэдэгдсэнийг анхаар. Тэр хоёр бүлэг нь хүлээлгийн хугацааны турш, Шөнийн хашхираанаас өмнө өөрсдийн зан чанарыг эцэслэн тогтоосон байв.
“We are now living in a most perilous time, and not one of us should be tardy in seeking a preparation for the coming of Christ. Let none follow the example of the foolish virgins, and think that it will be safe to wait until the crisis comes before gaining a preparation of character to stand in that time. It will be too late to seek for the righteousness of Christ when the guests are called in and examined. Now is the time to put on the righteousness of Christ,—the wedding garment that will fit you to enter into the marriage supper of the Lamb. In the parable, the foolish virgins are represented as begging for oil, and failing to receive it at their request. This is symbolic of those who have not prepared themselves by developing a character to stand in a time of crisis.” The Youth’s Instructor, January 16, 1896.
“Бид эдүгээ хамгийн аюултай цаг үед амьдарч байна. Тиймээс Христийн ирэлтэд бэлтгэгдэхийг эрж хайх хэрэгт бидний хэн ч саатаж болохгүй. Мунхаг охидын үлгэр жишээг хэн ч бүү дагаг. Тэдэн шиг зан чанарын бэлтгэлээ тэр цагт тэсэж зогсохын тулд олж авахын өмнө хямрал иртэл хүлээх нь аюулгүй гэж бүү бодог. Зочдыг дуудаж, шалган үзэх цаг болоход Христийн зөвт байдлыг эрж хайхад хэтэрхий оройтсон байх болно. Одоо бол Христийн зөвт байдлыг өмсөх цаг мөн. Энэ нь Хурганы хуримын зоогт ороход чамайг зохистой болгох хуримын хувцас юм. Сургаалт зүйрлэлд мунхаг охид тос гуйж байгаа боловч хүссэнээрээ авч чадалгүй үлдсэнээр дүрслэгддэг. Энэ нь хямралын үед тэсэж зогсох зан чанарыг хөгжүүлэх замаар өөрсдийгөө бэлтгээгүй хүмүүсийг бэлгэдэн илэрхийлдэг.” The Youth’s Instructor, January 16, 1896.
At the midnight cry one class had the necessary oil, and the other did not. The second step is the manifestation at the conclusion of the tarrying time of either righteousness or unrighteousness “because” the bridegroom went “to” his “Father, and ye see me no more.” The second step is the thirteenth letter of the Hebrew alphabet. The third step in the hidden history is judgment and the great disappointment and the last letter of the alphabet.
Шөнө дундын хашхираан гарахад нэг хэсэгт хэрэгтэй тос байсан, харин нөгөө хэсэгт байгаагүй. Хоёр дахь алхам нь саатлын хугацааны төгсгөлд, хүргэн Өөрийн «Эцэг уруу» явж, «та нар Намайг цаашид харахгүй» болсон «учир» зөвт байдал эсвэл зөвт бус байдлын илрэл юм. Хоёр дахь алхам нь Еврей цагаан толгойн арван гурав дахь үсэг мөн. Нуугдмал түүх дэх гурав дахь алхам нь шүүлт, агуу урам хугаралт, мөн цагаан толгойн сүүлчийн үсэг юм.
The hidden history within the seven thunders is testified to by the word “truth,” by the beginning disappointment identifying the last disappointment, by an angel arriving with a message at the beginning and end. The hidden history will only be recognized by those who have accepted the rules of Bible study that have been given by the highest authority. Miller’s rules in the beginning and Prophetic Keys at the end.
Долоон аянгын доторх нууцлаг түүх нь “үнэн” хэмээх үгээр, төгсгөлийн урам хугаралтыг тодорхойлон заах эхэн үеийн урам хугаралтаар, мөн эхэнд ба төгсгөлд мэдээтэйгээр ирэх тэнгэрэлчээр гэрчлэгддэг. Энэхүү нууцлаг түүхийг зөвхөн хамгийн дээд эрх мэдлээс өгөгдсөн Библийг судлах дүрмүүдийг хүлээн авсан хүмүүс л танин мэднэ. Эхэнд Миллерийн дүрмүүд, төгсгөлд Prophetic Keys.
With the history of the seven thunders, as we have just set forth, there is an emphasis that should be repeated and remembered. The first disappointment in every reform line is a disregard of previously established truth. Moses forgot to circumcise his son, though it was the very symbol of the Covenant that Abraham’s prophecy was identifying. Uzzah forgot that only the priesthood could touch the ark. Mary and Elizabeth give testimony in the story of Lazarus that they previously knew of Christ’s resurrection power. When the 1843 chart was produced the leaders (peer pressure) leaned upon Father Miller to disregard what he had always said about the year 1843. They insisted he change his established testimony that allowed for wiggle room unto the date of 1843 as their prediction of the fulfillment of the twenty-three hundred days. Miller’s testimony identifies that peer pressure brought by the other leaders in the movement led him to drop his vague identification of the fulfillment of the date for the fulfillment of the prophecy and state directly that it would be fulfilled in 1843.
Бидний сая өгүүлэн тайлбарласан долоон аянгын түүхтэй холбогдуулан, дахин давтан онцолж, санан дурсах ёстой нэгэн чухал зүйл бий. Шинэтгэлийн аливаа шугам дахь эхний урам хугаралт нь урьд нь тогтоогдсон үнэнийг үл хайхрах явдал байдаг. Мосе Абрахамын эш үзүүллэгээр тодорхойлогдож байсан Гэрээний яг бэлгэдэл нь мөн атал хүүгээ хөвч хөндөхөө мартсан. Узза зөвхөн санваартнууд л гэрээний авдарт хүрч болохыг мартсан. Мариа, Елизабет хоёр Лазарын түүхэнд Христийн амилуулах хүчийг урьд нь мэдэж байснаа гэрчилдэг. 1843 оны хүснэгтийг гаргах үед удирдагчид (үе тэнгийн дарамт) Эцэг Миллерийг 1843 оны тухай өөрийн үргэлж хэлж ирсэн зүйлийг үл хайхрахад түшиглүүлсэн. Тэд түүнийг хорин гурван зуун өдрийн биелэлтийг 1843 он гэж урьдчилан хэлсэндээ багахан зай үлдээж байсан, урьд нь тогтоогдсон гэрчлэлээ өөрчлөхийг шаардав. Миллерийн гэрчлэл нь хөдөлгөөний бусад удирдагчдын үзүүлсэн үе тэнгийн дарамт түүнийг эш үзүүллэгийн биелэх хугацааг бүдэг бадаг тодорхойлж байснаа орхиж, энэ нь 1843 онд биелнэ хэмээн шууд мэдэгдэхэд хүргэснийг илтгэнэ.
With Future for America, we knew that there was never to be another message “hung upon time.” Future for America had repeatedly taught that fact throughout the history of the movement. The first disappointment is always premised upon a disregard of an established testing truth. It was a sinful disregard of a truth, but more significantly it was a sinful disregard of the primary rule of William Miller, which had been specifically identified as ending in 1844.
Future for America-тай хамт байхад, “цаг хугацаанд тулгуурлан” өлгөгдөх өөр ямар ч захиас хэзээ ч байх ёсгүйг бид мэдэж байсан. Future for America энэ баримтыг хөдөлгөөний түүхийн турш дахин дахин зааж ирсэн. Эхний урам хугаралт нь үргэлж тогтоогдсон сорилтын үнэнийг үл хайхарсанд үндэслэдэг. Энэ нь үнэнийг нүгэлтээр үл тоомсорлосон явдал байсан, гэвч үүнээс ч илүү чухал нь, энэ нь 1844 онд төгссөн хэмээн онцгойлон тодорхойлогдсон Уильям Миллерийн үндсэн дүрмийг нүгэлтээр үл хайхарсан явдал байсан.
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
Тэгээд миний далай дээр болон газар дээр зогсож байхыг харсан тэр тэнгэрэлч тэнгэр өөд гараа өргөж, тэнгэрийг болон түүн доторх юмсыг, газрыг болон түүн доторх юмсыг, далайг болон түүн доторх юмсыг Бүтээгч, мөнхөд мөнхөд амьдрагч Түүгээр тангараглан, цаашид цаг хугацаа байхгүй болно гэж айлдав. Илчлэлт 10:5, 6.
The angel that stood upon the land and sea according to Sister White was “no less a personage than Jesus Christ.” Future for America disregarded a direct command from Jesus Christ! Personally, I have only interacted with a handful of persons that I was associated with before July 18, 2020. Only two of those few persons, and one of those two is now sleeping in Jesus have I studied with and tested what was coming from God’s Word concerning the experience of July 18, 2020. But based upon Millerite history, which is the beginning of which we are the end, I am certain that there are still those that were in the movement at that time, that are still producing applications of prophecy that are “hung upon time.” There is nothing new under the sun.
Газарт ба тэнгист зогсож байсан тэрхүү тэнгэрэлчийг Сэстр Уайт “Есүс Христээс дутуугүй Нэгэн” хэмээн өгүүлсэн байдаг. Америкийн ирээдүй Есүс Христийн шууд тушаалыг үл тоомсорлосон! Хувьдаа, 2020 оны 7 дугаар сарын 18-наас өмнө холбоотой байсан хүмүүсээсээ би цөөн хэдхэн хүнтэй л харилцсан. Тэр цөөн хүмүүсийн дотроос зөвхөн хоёртой нь, мөн тэр хоёрын нэг нь эдүгээ Есүс дотор нойрсож буй, 2020 оны 7 дугаар сарын 18-ны туршлагын талаар Бурханы Үгээс ирж байсан зүйлийг би хамт судалж, сорин шалгасан билээ. Гэвч бидний эцэс нь болж буй тэрхүү эхлэлийн Миллерит түүхэнд үндэслэвэл, тухайн үед уг хөдөлгөөнд байсан бөгөөд одоо ч зөгнөлийн “цаг хугацаанд өлгөгдсөн” хэрэглээг гаргасаар байгаа хүмүүс байсаар гэдэгт би итгэлтэй байна. Наран дор шинэ юм гэж үгүй.
Time is much too short to continue with that type of prophetic excitement, but let each man be fully persuaded in his own mind. And let each of the men that takes a position on the side that is still playing with time that Future for America rejects all of those applications, for they are nothing less than satanic delusions.
Тэр төрлийн эш үзүүллэгийн хөөрөлд цаашид үргэлжлэн автахад цаг хугацаа хэтэрхий богино байна. Харин хүн бүр өөрийн оюун ухаанд бүрэн итгэлтэй байг. Мөн хугацаатай холбоотойгоор Future for America-гийн няцаадаг, цаг хугацаагаар тоглосоор байгаа талд байр суурь эзэлдэг хүн бүр тэдгээр хэрэглээнүүдийг бүгдийг нь няцааг; учир нь тэдгээр нь сатаны төөрөгдлөөс өөр юу ч биш юм.
The internal hidden prophetic line within the four waymarks that make up the seven thunders is what is now being unsealed by the Lion of the tribe of Judah. This article has simply been a review of what we have stated about the Hebrew word “‘ĕmeṯ” that is translated as truth. It did not touch all that we have previously shared but the purpose of the review is to demonstrate that John chapter sixteen verse eight absolutely agrees with the prophetic model we are proposing for the hidden internal prophetic line within the seven thunders.
Долоон аянгыг бүрдүүлдэг дөрвөн замын тэмдгийн дотор орших нууцлаг дотоод эш үзүүллэгийн шугамыг одоо Иуда овгийн Арслан лацнаас чөлөөлөн нээж байна. Энэхүү өгүүлэл нь “үнэн” хэмээн орчуулагддаг еврей “‘ĕmeṯ” гэдэг үгийн талаар бидний өмнө өгүүлсэн зүйлийг ердөө нэгэн тоймлон үзсэн хэрэг юм. Энэ нь бидний урьд нь хуваалцсан бүхнийг хамраагүй боловч уг тоймын зорилго нь Иохан 16:8 нь долоон аянгын доторх нууцлаг дотоод эш үзүүллэгийн шугамын талаар бидний дэвшүүлж буй эш үзүүллэгийн загварт туйлын нийцэж байгааг харуулахад оршино.
There is still a little more review necessary before we reach a conclusion that we will take up in the next article.
Бид дараагийн өгүүлэлд авч үзэх дүгнэлтэд хүрэхээсээ өмнө дахин авч үзэх шаардлагатай зүйл бага зэрэг үлдсэн байна.
Seal not the sayings of the prophecy of this book, for the time is at hand: He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. And, behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work shall be. I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last. Revelation 22:10–13.
Энэ номын эш үзүүллэгийн үгсийг бүү битүүмжил, учир нь цаг нь ойрхон байна. Шударга бус нэгэн нь цаашид ч шударга бус хэвээр байг; бузар нэгэн нь цаашид ч бузар хэвээр байг; зөвт нэгэн нь цаашид ч зөвт хэвээр байг; ариун нэгэн нь цаашид ч ариун хэвээр байг. Мөн, болгоогтун, Би удахгүй ирнэ; хүн бүрд үйлсийнх нь дагуу өгөхөөр Миний шагнал Надтай хамт байна. Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл, анхны ба эцсийнх мөн. Илчлэлт 22:10–13.