श्लोक चाळीसचा गुप्त इतिहास - संख्या सव्वीस

मी ज्या भविष्यसूचक रेषेला ‘योशीयाचे चाक’ असे ओळखत आहे, ती इ.स.पू. 1097 मध्ये प्राचीन इस्राएलने देवाला आपला राजा म्हणून नाकारले तेव्हा त्यांच्या बंडापासून सुरू होते. पहिले तीन राजे (शौल, दावीद आणि सोलोमोन) प्रत्येकी चाळीस वर्षे राज्य केल्याचे दर्शविले आहेत, म्हणजे इ.स.पू. 1097 पासून इ.स.पू. 977 पर्यंत. सोलोमोनच्या मृत्यूनंतर यराबाम व उत्तर दिशेच्या दहा वंशांच्या बंडाने पहिल्या तीन राजांची रेषा समाप्त होते, आणि उत्तर व दक्षिण या दोन्ही राज्यांमध्ये राजांची एक रेषा सुरू होते.

पहिले तीन राजे अनेक सत्यांचे प्रतीक आहेत; परंतु ज्या सत्याच्या चाकांपैकी एका चाकाशी त्यांचा संबंध जोडलेला आहे, ते म्हणजे यहूदाचे शेवटचे तीन राजे—यहोयाकीम, यहोयाखीन आणि सिदकिया—जे पुढे कोरेश, दारयावेश आणि अर्तहशश्त यांचे प्रतिनिधित्व करतात. कोरेश, दारयावेश आणि अर्तहशश्त हे पुढे इ.स.पू. ५१६ ते इ.स.पू. ४५७ पर्यंत पोहोचणाऱ्या त्यांच्या तीन फर्मानांचे प्रतिनिधित्व करतात; आणि ती फर्माने पुढे अनुक्रमे १७९८, १९ एप्रिल १८४४, आणि २२ ऑक्टोबर १८४४ मध्ये येणाऱ्या प्रकटीकरण चौदामधील तीन देवदूतांचे प्रतिनिधित्व करतात. प्रकटीकरण चौदामधील त्या तीन देवदूतांच्या आगमनाचा इतिहास एकशे चव्वेचाळीस हजारांच्या मुद्रांकनकाळात अक्षरशः पुन्हा घडतो; अशा प्रकारे हे ओळख पटते की, शौलाचा राजा म्हणून अभिषेक होण्यापासून सुरू होणारी भविष्यवाणीची रेषा, लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्यात विजयी मंडळीचा अभिषेक होतो तेव्हा आपल्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते. या रेषेत राजा योशियाचे चाक समाविष्ट आहे, जे इ.स.पू. ९७७ मधील बेथेल आणि दान येथील यराबामाच्या बंडापर्यंत मागे पोहोचते.

यरोबामकडे बावीस या संख्येचे प्रतीकात्मकत्व आहे, कारण त्याने बावीस वर्षे राज्य केले; अशा प्रकारे त्याचे साक्षित्व बावीसने प्रतिनिधित्व केलेल्या इतिहासाशी जोडले जाते. ही संख्या दैवीत्वाचे मानवतेशी असलेले संयोग दर्शविणारे प्रतीक आहे, जसे दानिएलच्या बाविसाव्या दिवशीच्या marah दर्शनात, तसेच दोनशे वीस या संख्येत, ज्याचा दशमांश बावीस आहे, स्पष्ट केले आहे.

‘अॅट-वन-मेंट,’ म्हणजे दैवीत्व आणि मानवता यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करणारे, हे ख्रिस्ताचे कार्य आहे, ज्याची सुरुवात २२ ऑक्टोबर रोजी, अर्थात दहाव्या महिन्यात (ग्रेगोरियन), झाली; दहा गुणिले बावीस म्हणजे दोनशे वीस. यरोबामाने बेथेल आणि दान या दोन्ही ठिकाणी बनावट वेदिका उभारल्या, आणि म्हणून तो चर्च (बेथेल: अर्थ चर्च) आणि राज्य (दान: अर्थ न्याय) यांच्या संयोगाशी संबंधित रविवारच्या बनावट उपासनेचे प्रतीक आहे.

उत्तर दिशेतील दहा वंशांच्या मूलभूत इतिहासात असा एक बंड होता, ज्याचे प्रतिरूप इस्राएलने देवाला राजा म्हणून नाकारण्यात, तसेच अहरोनाच्या बंडात आणि सोन्याच्या वासराच्या प्रसंगात पूर्वीच दर्शविले गेले होते. अहरोनाचे बंड हे प्राचीन इस्राएलच्या मूलभूत इतिहासात होते, आणि यरोबामाचे बंड हे उत्तर दिशेतील दहा वंशांच्या मूलभूत इतिहासात होते. “ओळीवर ओळ” या तत्त्वानुसार, महायाजक म्हणून अहरोन मंडळीचे प्रतिनिधित्व करतो, आणि राजा म्हणून यरोबाम राज्याचे प्रतिनिधित्व करतो. ही दोन मूलभूत बंडे अशी एक रेषा आहेत, ज्यात मानवी राजाची इच्छा धरणाऱ्या इस्राएल लोकांच्या मूलभूत बंडाचाही समावेश होतो.

यहेज्केलच्या पुस्तकात दर्शविलेल्या पवित्र इतिहासात चारशे नव्वद वर्षांचे तीन कालखंड आहेत; त्यांपैकी एक राजांशी संबंधित होता, दुसरा पवित्रस्थानाशी, आणि तिसरा सैन्यसमुदायाशी. हे तीन कालखंड अहरोनाच्या बंडाशी (पवित्रस्थान), साऊलच्या बंडाशी (सैन्यसमुदाय) आणि यराबामाच्या बंडाशी (राजा) जुळतात. संदेष्टा, याजक आणि राजा या तीन प्रतीकांपैकी, संदेष्टागिरी करणारा म्हणून ओळखला गेलेला राजा साऊल आहे; अहरोन हा याजक होता, आणि यराबाम हा राजा होता.

विजयी मंडळीमध्ये तीस वर्षांचा संदेष्टा, तीस वर्षांचा याजक आणि तीस वर्षांचा राजा यांचा समावेश आहे; हे अनुक्रमे यहेज्केल याच्याद्वारे, ज्याने तिसाव्या वर्षी आरंभ केला, योसेफ याच्याद्वारे, ज्याने तिसाव्या वर्षी आपली सेवा आरंभिली, आणि राजा दावीद याच्याद्वारे, ज्याने तिसाव्या वर्षी राज्य करावयास आरंभ केला, दर्शविले गेले आहेत. विजयी मंडळीचे प्रतिनिधित्व यहेज्केलाच्या पुस्तकाच्या शेवटच्या आठ अध्यायांमध्ये पृथ्वी भरून टाकणाऱ्या मंदिररूपाने केले आहे, आणि विजयी मंडळी ही फिलाडेल्फिया आहे, जी सातांपैकी असलेली आठवी मंडळी आहे.

इ.स.पू. ९७७ मध्ये आरंभ झालेली योशियाची भविष्यवाणीची रेषा लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्यावर समाप्त होते. ३१ डिसेंबर २०२३ रोजी आरंभ झालेल्या एक लक्ष चव्वेचाळीस हजारांच्या शुद्धीकरण व मुद्रांकनाची सुरुवात तेव्हा झाली, जेव्हा प्रकटीकरण अकरा मधील दोन साक्षीदारांना पुनरुत्थित करण्यासाठी मिखाएल खाली उतरला. २०२३ हे वर्ष ११ सप्टेंबर २००१ नंतर बावीस वर्षांनी आले, जसे १७९८ मधील Alien and Sedition Acts हे १७७६ मधील स्वातंत्र्याच्या घोषणेनंतर बावीस वर्षांनी येतात. यारोबामाचे बावीस वर्षांचे राज्य इ.स.पू. ९७७ मध्ये सुरू झाले, जेव्हा योशियाची भविष्यवाणी पुढे मांडली गेली. त्या वेळी १ राजे अध्याय तेरा मधील अवज्ञाकारी संदेष्ट्याने यारोबामाच्या धर्मत्यागाला सामोरे गेले, जसे मोशेने अहरोनाच्या धर्मत्यागाला सामोरे गेले, आणि शमुवेलाने राजाची इच्छा धरणाऱ्या समुदायाला सामोरे गेले. अवज्ञाकारी संदेष्टा, मोशे आणि शमुवेल यांच्या संदेशाद्वारे दर्शविलेल्या मूलभूत धर्मत्यागांविरुद्ध झालेल्या त्या सामना-प्रसंगांनी रविवारच्या कायद्याच्या वेळी तिसऱ्या देवदूताच्या मोठ्या गर्जनेचे प्रतिनिधित्व केले. तो इशारा देणारा संदेश आहे, जो ध्वजाद्वारे घोषित केला जातो; आणि यारोबामाच्या इतिहासात तो “चिन्हासह” योशियाविषयीच्या भाकिताने दर्शविला जातो.

“तुझ्या घराचा अर्धा भाग” देण्याच्या प्रस्ताव असूनही यारोबामाबरोबर भोजन करण्यास संदेष्ट्याने केलेला नकार, हेरोदाने सलोमीला आपल्या राज्याचा अर्धा भाग देण्याच्या दिलेल्या वचनाशी सुसंगत आहे.

हेरोदाने आपल्या राज्यातील अर्धा भाग देण्याची प्रतिज्ञा आपल्या वाढदिवशी केली. हेरोद हा रोमचे प्रतीक आहे, आणि प्रकटीकरण सतराव्या अध्यायातील दहा राजे यांचा नमुना दानिएल अध्याय सातमधील रोमच्या दहापट विभागणीमध्ये, तसेच अध्याय दोनमधील दहा पायांच्या बोटांमध्ये दर्शविला आहे. त्याचा वाढदिवस त्या वेळी चिन्हांकित होतो, जेव्हा रविवारी कायद्याच्या प्रसंगी सहावे राज्य सातव्या राज्याने बदलले जाते; आणि या अर्थाने, बायबल भविष्यवाणीतील सातवे राज्य म्हणून संयुक्त राष्ट्रांचा तो वाढदिवस आहे. लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारी कायद्यात, यराबामाच्या दहा उत्तरेकडील वंशांनी प्रतिनिधित्व केलेले दहा राजे, प्रकटीकरण ‘सतरा’ मध्ये, एक तासासाठी आपले राज्य पशूला देण्यास सहमत होतात.

आपण यहेज्केलाच्या चौथ्या अध्यायातील भविष्यवाणीचा विचार करण्यापूर्वी, यहेज्केलाने थेट दिनांक ओळखून दिलेल्या ‘तेरा’ वेळा आपण ओळखून घेऊ. हे तेरा मार्गचिन्हे सर्वसाधारणपणे जग आणि देवाच्या लोकांमध्ये विभागली जातात. मिसराने दर्शविलेले जग सहा वेळा थेट दिनांकासह ठेवलेले आहे, आणि सोराला एकदा संबोधित केले आहे, तर उर्वरित सहा वेळा यरुशलेम हा विषय आहे. हे पुस्तक इ.स.पू. 592 मध्ये सुरू होते, जो सतराव्या जयंती-चक्राचे तिसावे वर्ष आहे; आणि यहेज्केलाच्या चाळिसाव्या अध्यायातील पहिला पद इ.स.पू. 573 च्या ऑक्टोबर 22 या तारखेला त्या चक्राचा शेवट म्हणून ओळखून देतो. जयंती-चक्र 9/11 पासून लवकरच येऊ घातलेल्या रविवार-कायद्यापर्यंतच्या एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाच्या काळाचे प्रतिनिधित्व करते; आणि त्याच इतिहासाच्या एका फ्रॅक्टलमध्ये, 31 डिसेंबर, 2023 पासून लवकरच येऊ घातलेल्या रविवार-कायद्यापर्यंत त्याचेच प्रतिनिधित्व केलेले आहे. हे दोन्ही कालखंड 11 ऑगस्ट, 1840 पासून 22 ऑक्टोबर, 1844 पर्यंत पूर्वछायित करण्यात आले होते.

११ ऑगस्ट, १८४० रोजी, येशू ख्रिस्त स्वतःच प्रकटीकरण दहा मधील त्या सामर्थ्यशाली देवदूताप्रमाणे अवतरला, ज्याने एक लहान पुस्तक आणले होते, जे देवाच्या लोकांनी घेऊन खावे असे ठरविलेले होते. तोच देवदूत 9/11 रोजी पुन्हा अवतरला, जेणेकरून शिक्कामोर्तब करण्याच्या काळाचा आरंभ चिन्हांकित होईल. तोच देवदूत ३१ डिसेंबर, २०२३ रोजी अवतरला, जेणेकरून त्या दोन साक्षीदारांना पुनरुत्थित करावे, ज्यांची हत्या त्या महान नगराच्या रस्त्यावर झाली होती—जे सदोम व इजिप्त म्हणून ओळखले जाते, जिथे प्रभूलाही क्रूसावर खिळले गेले होते. त्या अवतरणाने शिक्कामोर्तब करण्याच्या काळाच्या समाप्तीचा कालखंड चिन्हांकित केला. ३१ डिसेंबर, २०२३ पासून रविवारच्या कायद्यापर्यंतच्या फ्रॅक्टल कालखंडात, याजक यहेज्केल याला स्वर्गातील मंदिराचे दर्शन दिले जाते. त्या वेळी तो मुक केला जातो, आणि देव त्याला आज्ञा करील तेव्हाच तो बोलतो. त्याची ही अवस्था लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्यापर्यंत टिकते, ज्याचे प्रतिनिधित्व यरुशलेमच्या विनाशाने केले आहे.

योहानाप्रमाणेच, यहेज्केललाही प्रकटीकरण दहा मध्ये खाली उतरलेल्या देवदूताच्या हातातील ग्रंथ घेण्याची आज्ञा देण्यात आली आहे, आणि विलाप, शोक व हायहाय यांनी भरलेला तो ग्रंथ खाण्यासही त्याला सांगण्यात आले आहे.

हा संदेश त्रिविध संदेश म्हणून दर्शविला आहे; अशा प्रकारे तो प्रकटीकरण चौदाव्या अध्यायातील तीन देवदूतांच्या संदेशाचे प्रतीकात्मक द्योतक ठरतो. म्हणून, यहेज्केलच्या नवव्या अध्यायात आणि प्रकटीकरणाच्या सातव्या अध्यायात दर्शविल्याप्रमाणे, यरुशलेमच्या आत असलेल्या आणि मंडळीच्या तसेच देशाच्या पापाबद्दल विलाप व शोक करणाऱ्यांवर शिक्का मारणारा संदेश म्हणजे तिसऱ्या देवदूताचा शिक्कामोर्तब करणारा संदेश होय.

जे लोक ती मोहर प्राप्त करतात, ते चर्चच्या पापांबद्दल आणि देशाच्या पापांबद्दल शोक करीत आहेत; आणि चर्च व जग यांची प्रतीके असलेल्या यरुशलेम आणि इजिप्त यांच्या इतिहासावर यहेज्केलची साक्ष विणली गेली आहे.

विलापग्रंथाच्या संदर्भात, शोक व दु:ख हे प्रकटीकरण चौदा मधील तीन देवदूतांचे प्रतिरूप दर्शवीत असल्याने, त्या विलाप व शोक हे पहिले व दुसरे देवदूत होत, आणि तिसरा हा दु:खाचा संदेश आहे, जो प्रकटीकरण सात मधील आवर घालून धरणाऱ्या चार देवदूतांनी रोखून धरलेल्या पूर्वेकडील वाऱ्याचे प्रतीक आहे.

यहेज्केलाच्या पुस्तकात तेरा दिनांकांचा उल्लेख आहे. मिसरविषयीच्या दिनांकसमूहातील पहिला दिनांक यहेज्केल 29:1 मध्ये आहे, आणि तो इ.स.पूर्व 587 वर्ष दर्शवितो.

इ.स.पू. 587 हे वेढ्याचे वर्ष आहे; हा वेढा यरुशलेमच्या नाशाच्या दीड वर्षे आधी सुरू झाला होता. त्या वेळी यहेज्केल जाहीर करतो की देव मिसराचा पाडाव करील, आणि त्या पाडावामुळे देवाच्या लोकांना हे दर्शविले जाईल की मिसरच्या अजगरावर विश्वास ठेवण्यात त्यांची मूर्खता होती. अध्यायाच्या शेवटी असा उच्चार केला जातो की मिसर बाबेलला देण्यात येईल; अशा रीतीने हे ओळख पटते की बायबलमधील भविष्यवाणीतील दहा राजे आपले सातवे राज्य आधुनिक बाबेलला—त्या आठव्या राज्याला, जे त्या सातांपैकी आहे—कधी देतात. अध्यायाच्या शेवटी मांडल्याप्रमाणे, ही भविष्यवाणी ‘सतरा’ वर्षांनी, म्हणजे इ.स.पू. 571 मध्ये, पूर्ण झाली. म्हणून अध्याय 29 मध्ये मिसराशी संबंधित दिनांकनाचा पहिला आणि शेवटचा उल्लेख समाविष्ट आहे.

सतराव्या वचनातील पहिल्या महिन्याच्या पहिल्या दिवशीचे विसावे वर्ष हे यहेज्केलमधील तेरा तारखांपैकी शेवटची तारीख दर्शविते, आणि इ.स.पू. ५७३ च्या ऑक्टोबर २२ नंतर येणारी ती एकमेव तारीख आहे. ती दानियेल अकरावा अध्याय, बेचाळीस व त्रेचाळीस वचने यांतील उत्तरेकडील राजाला मिसर देण्यात येण्याचे प्रतिनिधित्व करते; तसेच त्या बिंदूचेही प्रतिनिधित्व करते, जेव्हा दहा राजे सातांपैकी असलेल्या आठव्या राज्याला आपले सातवे राज्य देतात. हे त्या वेळी पूर्ण होते, जेव्हा “इस्राएलच्या घराण्याचे शिंग” फुटू लागते. यशयामध्ये, इस्राएल पूर्ववाऱ्याच्या दिवशी कळी फुटवितो.

जेव्हा यहेज्केल 29:17 पूर्ण होईल, आणि इजिप्तचा अजगर लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्यात पोपसत्ताक पशूस दिला जाईल, तेव्हा उत्तरकाळचा पाऊस इस्राएलवर मोजमापाविना ओतला जाईल. तो पाऊस 9/11 रोजी शिंपडण्याच्या स्वरूपात सुरू झाला, जसा ख्रिस्ताने आपल्या पुनरुत्थानानंतर पित्याकडे आरोहण करून पुन्हा पृथ्वीवर अवतरल्यानंतर आपल्या शिष्यांवर श्वास फुंकला, त्याचे प्रतीकरूपाने दर्शविले गेले होते.

इजिप्ताच्या पतनाविषयी यहेज्केलची भविष्यवाणी इ.स.पू. 587 मध्ये, वेढ्याच्या वर्षी, घोषित करण्यात आली होती; आणि ‘सतरा’ वर्षांनंतर ती भविष्यवाणी पूर्ण झाली. ती ‘सतरा’ या संख्येद्वारे दर्शविलेल्या कालखंडात पूर्ण होते, अशा प्रकारे दानियेल अकराव्या अध्यायातील चाळीसाव्या वचनाचा गुप्त इतिहास दर्शविते. यहेज्केलाच्या नवव्या अध्यायात चित्रित केलेल्या एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तबाच्या काळात ती पूर्ण व्हावयाची आहे. शिक्कामोर्तबाच्या काळात उत्तरकालीन पाऊस ओतला जातो, प्रथम 9/11 येथे शिंपडण्याच्या स्वरूपात, आणि नंतर रविवारच्या कायद्याच्या वेळी पूर्ण ओतप्रोत वर्षाव म्हणून. यशयाच्या मते ती “पूर्ववाऱ्याच्या दिवशी” पूर्ण होते; आणि इस्लाम हाच पूर्ववारा आहे, आणि इस्लाम हाच तिसरा “हाय” आहे. यहेज्केलला खाण्यासाठी दिलेला संदेश त्रिगुणी संदेश होता, ज्याचा तिसरा भाग हायचा संदेश होता.

यहेज्केलचे दिनांकित तेरा संदेश यरुशलेम, मिसर आणि टायर यांच्याशी संबंधित रीतीने मांडले गेले होते. ते सर्व “तेरा” या संख्येद्वारे दर्शविल्या जाणाऱ्या बंडखोरीलाच उद्देशून होते.

पुढील लेखात आपण यहेज्केलच्या कालदिनांकनाचा विचार पुढे चालू ठेवू.