पद चाळीसच्या गुप्त इतिहासाचा—क्रमांक नऊ

पेत्र पॅनियम (कैसरिया फिलिप्पी) येथे आहे; पेत्र, योहान आणि याकोब हे एकटेच येशूबरोबर गेले त्या तीन प्रसंगांपैकी मधल्या प्रसंगाच्या केवळ सहा किंवा आठ दिवस आधीचा हा प्रसंग आहे. पहिला प्रसंग याईराच्या बारा वर्षांच्या मुलीच्या पुनरुत्थानावेळी त्याच्या सामर्थ्याच्या प्रकटीकरणाचा होता; दुसरा प्रसंग रूपांतराच्या पर्वतावर त्याच्या गौरवाच्या प्रकटीकरणाचा होता; आणि तिसरा प्रसंग गेथशेमानेतील, त्याच्या दुःखसहनाच्या प्रकटीकरणाचा होता. अकराव्या अध्यायात, पॅनियम येथील पेत्राचे स्थान सोळाव्या वचनातील वधस्तंभाच्या अगदी आधी येते. केवळ त्या तीन शिष्यांचा समावेश असलेल्या तीन प्रवासांपैकी पर्वतावरील प्रवास हा मधला होता. स्वर्गीय पिता ज्या तीन प्रसंगी बोलला, त्यांपैकी दुसरा प्रसंगही याच पर्वतावरील होता; पिता बाप्तिस्म्याच्या वेळी, पर्वतावर आणि मग वधस्तंभाच्या अगदी आधी बोलला. तीन विशिष्ट घटनांच्या मध्यबिंदूवर पेत्र दोनदा येतो. मत्तयाच्या अकरा ते बावीस या अध्यायांचाही मध्यबिंदू तोच आहे.

पर्वतावरील अनुभव हा विजयी प्रवेशाच्या आधी घडला होता; यरुशलेममधील मंदिराचे प्राचीन स्थान असलेल्या मोरियावर अब्राहामाच्या गाढवाने अर्पणासाठी लाकडे वाहून नेली होती, त्याचप्रमाणे अर्पण यरुशलेममध्ये वाहून नेण्यासाठी गाढव मोकळे करण्याने या विजयी प्रवेशाची सुरुवात झाली होती. लेवीयच्या तेविसाव्या अध्यायाच्या कालरेषेत कर्णे वाजवण्याचा सण गाढव मोकळे करण्याच्या घटनेचा निर्देश करतो; म्हणून रूपांतराच्या पर्वतावरील अनुभव हा विजयी प्रवेशापूर्वी घडला होता, आणि त्यामुळे पेन्टेकॉस्टच्या पर्वकाळाशी जुळणाऱ्या लेवीयच्या तेविसाव्या अध्यायातील तीस दिवसांच्या इतिहासात पेत्राचे स्थान ठरते. त्या तीस दिवसांत, ऐंशी पराक्रमी याजकांमध्ये स्थान मिळविण्यासाठीच्या उमेदवारांना मंदिराच्या कसोटीला (मधल्या कसोटीला) सामोरे जावे लागते. उज्जीया राजाने पवित्रस्थानात केलेल्या बंडाविषयीच्या साक्षीत त्या ऐंशी याजकांचा उल्लेख पराक्रमी म्हणून केला आहे; यावरून काही याजकांनी त्यात भाग घेतला नव्हता असे सूचित होते.

शूर याजक ते आहेत जे कोकरा जिथे जिथे जातो तिथे तिथे त्याच्या मागे चालतात.

यहूदा वंशाचा सिंह आपल्या लोकांना परमपवित्र स्थानात घेऊन जातो आणि त्यांना कराराच्या कोशाच्या आत निरखून पाहण्यास व तेथे पाप पुसून टाकण्याच्या आपल्या अंतिम कार्यात सेवा करीत असलेल्या महायाजकाचा विचार करण्यास लावतो. ३१ डिसेंबर, २०२३ रोजी पेत्राचे पुनरुत्थान झाले आणि त्यानंतर त्याला भविष्यवाणीचा बाह्य दृष्टान्त प्रस्थापित करण्यातील रोमच्या भूमिकेसंबंधीच्या पायाच्या कसोटीला सामोरे जावे लागले. त्यानंतर पेत्रासमोर मंदिराची दुसरी कसोटी आली, आणि तेथेच अंतर्गत रेषेचा दृष्टान्त दानीएलच्या दहाव्या अध्यायातील आरशाच्या दृष्टान्तात दर्शविला आहे.

१८ जुलै, २०२० रोजी पेत्राने आपल्या प्रभूचा इन्कार केला होता, आणि त्याने तो तीन वेळा केला होता.

पेत्राने उपासकांच्या दोन वर्गांचे प्रतिनिधित्व केले.

तो जकातदार नीतिमान ठरविला जाऊन आपल्या घरी गेला.

हाबेल आणि जकातदार हे विश्वासाद्वारे नीतिमान ठरविण्याचे प्रतीक आहेत.

१८८८ चा संदेश प्रकटीकरण अठराव्या अध्यायातील देवदूताच्या अवतरणाबरोबर आला होता.

जकातदार पेत्र हा विश्वासाने नीतिमान ठरविलेल्या आत्म्याचे प्रतिनिधित्व करतो, आणि विश्वासाने नीतिमान ठरविले जाणे हाच तिसऱ्या देवदूताचा संदेश आहे; तोच लावदिकीय संदेश ९/११ च्या वेळी आला, जेव्हा न्यूयॉर्कमधील भव्य इमारती कोसळल्या आणि प्रकटीकरण १८:१–३ ची पूर्तता झाली. त्यानंतर उत्तरकालीन पावसाचा शिडकावा सुरू झाला आणि एक लाख चव्वेचाळीस हजारांवर शिक्का मारण्यास सुरुवात झाली. एक लाख चव्वेचाळीस हजारांवर शिक्का मारण्याचा काळ संपताना, प्रकटीकरणाच्या अठराव्या अध्यायातील देवदूत आद्यदेवदूत मीखाएल म्हणून खाली उतरला आणि त्याने तीन परीक्षांद्वारे पेत्राचे पुनरुत्थान केले. पहिली परीक्षा ३१ डिसेंबर, २०२३ रोजी सुरू झाली आणि तिने या पायाभूत सत्याचे प्रतिनिधित्व केले की, दानीएलाच्या अकराव्या अध्यायातील चौदाव्या वचनात उल्लेखिलेली, दृष्टान्त प्रस्थापित करणारी सत्ता रोम हीच आहे. तो दृष्टान्त हा खाझोन दृष्टान्त आहे, जो भविष्यवाणीच्या बाह्य रेषेचे प्रतिनिधित्व करतो; शलमोनाच्या म्हणण्यानुसार ही रेषा म्हणजे जीवन किंवा मृत्यू होय.

पेत्राची दुसरी कसोटी म्हणजे मंदिराची कसोटी होय; भगिनी व्हाइट यांनी आपल्या प्रारंभीच्या दृष्टान्तांत दर्शविल्याप्रमाणे, या कसोटीत विश्वासाने परमपवित्र स्थानात प्रवेश करणे आवश्यक असते. तेथे त्यांना सातव्या दिवसाच्या शब्बाथाची आज्ञा इतर नऊ आज्ञांपेक्षा अधिक तेजाने झळकताना दिसली. न्यायनिवाड्याच्या आरंभीचा तो सिद्धान्त, अंतिम दिवसांत न्यायनिवाड्याची सांगता होत असताना इतर भविष्यसूचक सिद्धान्तांपेक्षा अधिक तेजाने झळकणाऱ्या देहधारणाच्या सिद्धान्ताचे प्रतिनिधित्व करतो. पाप ठाऊक नसतानाही पतित, पापमय देह स्वतःवर धारण करणाऱ्या दैवी ख्रिस्ताचे देहधारण विविध चित्रणांद्वारे दर्शविले आहे. यांपैकी सर्वाधिक महत्त्वाचे चित्रण म्हणजे सात काळांचा सिद्धान्त होय. सात काळांचा सिद्धान्त हा मिलर यांच्या भविष्यसूचक शोधांचा अल्फा होता, आणि १८५६ मध्ये मिलरवादी इतिहासातील ओमेगा सिद्धान्ताचे प्रतिनिधित्व करणारा सिद्धान्तही हाच होता; या इतिहासात मिलरवादी फिलाडेल्फियन ॲडव्हेंटवादाने सात वर्षांच्या कालावधीत बंड केले आणि १८६३ मध्ये त्याचे रूपांतर लावदिकीय सेव्हन्थ-डे ॲडव्हेंटिस्ट चर्चमध्ये झाले.

यहेज्केल अध्याय सदतीसमधील दोन काठ्या या उत्तरेकडील व दक्षिणेकडील राज्यांवरील दोन २,५२०-वर्षीय न्यायांचे प्रतिनिधित्व करतात. उत्तरेकडील राज्य मानवी देहस्वभावाचे प्रतिनिधित्व करते, आणि दक्षिणेकडील राज्य त्या मनाचे प्रतिनिधित्व करते जे ख्रिस्ताच्या मनाशी एकरूप होण्यासाठी अभिकल्पित केले गेले होते; अशा प्रकारे, दैवत्व मानवतेशी एकरूप झाले असते. ही अवतारसिद्धांताची एक सुलभ रूपातील मांडणी आहे. “सात वेळा” हे मिल्लेराइट इतिहासाचे अल्फा आणि ओमेगा होते, आणि जसे ते अवताराचे प्रतिनिधित्व करते, तसेच १८४४ मधील अल्फा शब्बाथ-सिद्धांताच्या संदर्भात ते सेव्हन्थ-डे ॲडव्हेंटिस्ट इतिहासाचेही ओमेगा आहे. एक हे सातव्या दिवसाच्या शब्बाथाचे चिन्ह आहे, आणि दुसरे हे सातव्या वर्षाच्या शब्बाथाचे चिन्ह आहे.

पनियम येथे पेत्राचे नाव बदलले जाते; हे अब्राहामाच्या निवडलेल्या लोकांबरोबरच्या पहिल्या कराराच्या प्रतिनिधित्वातील दुसरे पाऊल होते, आणि आपल्या दुसऱ्या पावलावर पेत्र निवडलेल्या लोकांबरोबरच्या अंतिम कराराचा प्रतिनिधी बनतो. अध्याय अकरा ते बावीस यांच्या रेषेत हे दुसरे पाऊल आहे; तसेच पेत्र, याकोब आणि योहान हे इतर शिष्यांपासून दूर येशूबरोबर गेले त्या तीन प्रसंगांपैकी हे दुसरे आहे, आणि स्वर्गीय पित्याने वाणी केली त्या तीन वेळांपैकीही हे दुसरे आहे. राफिया आणि पनियम यांच्या लढायांमधील मध्यबिंदूवर नीरोची रेषा समाप्त होते, कारण ती इ.स.पू. ४५७ आणि १७७६ मध्ये सुरू झालेल्या इतर दोन २५० वर्षांच्या कालखंडांशी संरेखित होते. इ.स.पू. ४५७ हा कालखंड इ.स.पू. २०७ मध्ये समाप्त झाला आणि १७७६ चा कालखंड २०२६ मध्ये समाप्त होतो. पेत्र इ.स.पू. २०७, २०२६, ३१३ आणि गाढवाला सोडण्याच्या तिसऱ्या व निर्णायक चाचणीपूर्वी येणाऱ्या मंदिराच्या परीक्षेच्या ठिकाणी आहे, जी तुताऱ्यांच्या सणाने दर्शविली जाते.

पेत्राची परीक्षा म्हणजे ख्रिस्ताचा पाठपुरावा करीत परमपवित्र स्थानी प्रवेश करणे होय, आणि त्याचे कार्य म्हणजे नॅशव्हिलच्या अग्निगोलकांचा संदेश दुरुस्त करणे आणि नंतर तो दुरुस्त केलेला संदेश घोषित करणे होय. पेत्राचा नॅशव्हिलच्या अग्निगोलकांचा संदेश हा पेन्टेकोस्टचा संदेश आहे, जो प्रथम वरच्या खोलीत सादर करण्यात आला आणि त्यानंतर मंदिरात. तो आपला संदेश नॅशव्हिलच्या अग्निगोलकांची ओळख करून देत, आणि राफियाच्या युद्धाच्या पूर्ततेसह, पॅनियमच्या युद्धाच्या संदर्भात सादर करतो; हेच युद्ध सोळाव्या वचनातील रविवार-कायद्याच्या वेळी ॲक्टियमच्या युद्धात रूपांतरित होते. सोळाव्या वचनातील रविवार-कायदा हा एकेचाळीसाव्या वचनातील आणि बावीसाव्या वचनातील रविवार-कायदाही आहे. ही तीन वचने एकतीसाव्या वचनाशीही संरेखित होतात, जिथे पोपसत्ता 538 मध्ये नियंत्रणात आली आणि ऑर्लिअन्सच्या तिसऱ्या परिषदेवर रविवार-कायदा पारित करण्यात आला. एकतीसाव्या वचनापर्यंत नेणारी वचने 538 च्या रविवार-कायद्यापर्यंत नेणारे मार्गचिन्हे ओळखून देतात आणि लवकरच येऊ घातलेल्या रविवार-कायद्यापूर्वीचा इतिहास याचे प्रतीक ठरतात.

“चित्तीमची जहाजे” वँडल्सचे प्रतिनिधित्व करीत होती; त्यांचेच प्रतिनिधित्व प्रकटीकरणाच्या आठव्या अध्यायातील दुसऱ्या तुरहीनेही केले आहे. रोमच्या क्रमिक पतनाची सुरुवात इ.स. 330 मध्ये झाली, जेव्हा कॉन्स्टंटाईनने राज्याचे पूर्व आणि पश्चिम असे विभाजन केले. त्यानंतर त्याने ते आपल्या तिघा पुत्रांमध्ये विभागून दिले. अॅक्टियमच्या युद्धापासून अजिंक्य राहिलेले रोमन साम्राज्य मग दोन भागांत, त्यानंतर तीन भागांत विभागले गेले; आणि मग प्रकटीकरण ८ मधील पहिल्या चार तुरहींनी त्या शत्रूंच्या आक्रमणाचे प्रतिनिधित्व केले, ज्यांनी इ.स. 476 मध्ये पश्चिमी रोमचा अंत घडवून आणला. कॉन्स्टँटिनोपल येथील पूर्वी रोम पाचव्या तुरहीच्या समाप्तीपर्यंत आणि सहाव्या तुरहीच्या आरंभीपर्यंत टिकून राहिले; या तुरही पहिल्या आणि दुसऱ्या हायशीही समरूप आहेत. पहिल्या हायेची एकशे पन्नास वर्षांची कालभविष्यवाणी ज्या दिवशी समाप्त झाली, त्याच दिवशी दुसऱ्या हायेची कालभविष्यवाणी आरंभली.

बाबेलचे पतन एका रात्रीत झाले. कदाचित तुम्ही असा युक्तिवाद कराल की कोरेशला प्रथम नदीचा प्रवाह वळवावा लागला आणि त्यासाठी काही काळ लागला; परंतु बाबेलचे पतन एका रात्रीत झाले, तर रोमच्या पतनाची प्रक्रिया १,१२३ वर्षे चालली. त्या वर्षांमध्ये रोमन साम्राज्याच्या क्रमिक ऱ्हासाचे वर्णन करणारी विशिष्ट भविष्यसूचक मार्गचिन्हे होती, आणि ५३८ मध्ये पोपशाहीला बायबलच्या भविष्यवाणीतील पाचवे राज्य म्हणून सिंहासनावर बसविण्याच्या कार्यात मूर्तिपूजक रोमन साम्राज्य हे अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांचे प्रतिरूप ठरते. दानीएलच्या अकराव्या अध्यायाच्या सोळाव्या वचनातील रविवारच्या कायद्याच्या वेळी पोपशाहीला सिंहासनावर बसविले जाते. अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांच्या कार्याचे प्रतिरूप असलेली मार्गचिन्हे मूर्तिपूजक रोमच्या क्रमिक ऱ्हासाच्या मार्गचिन्हांमध्ये दर्शविली आहेत.

चित्तीमची जहाजे रोमसाठी आर्थिक आपत्तीचे प्रतिनिधित्व करीत होती, कारण वँडल्सच्या नौदलाने भूमध्य समुद्रातील जलवाहतूक मार्गांवर विध्वंस माजविला. उत्तरकाळात, इस्लाम पृथ्वीवरील राजांसाठी आर्थिक आपत्ती म्हणून चित्रित करण्यात आला आहे. वँडल्स आणि त्यांची जहाजे ही दुसऱ्या तुरईची सत्ता होती, आणि तीन्ही शाप हे इस्लामी तुरईच्या सत्ताच आहेत. पहिली अरबस्तान होती, दुसरी तुर्की, आणि तिसरी जागतिक आहे.

जहाजे ही आर्थिक सामर्थ्याचे प्रतीक आहेत, आणि पवित्र शास्त्रात तर्शीशची जहाजे आर्थिक सामर्थ्याची सर्वोच्च प्रतीके आहेत. ती जहाजे समुद्रांच्या मध्यभागी प्रचंड पूर्वेकडील वाऱ्याने बुडविली जातात, आणि पवित्र शास्त्रात इस्लाम हा पूर्वेकडील लोकांचा उल्लेख आहे. जेव्हा भविष्यवाणीतील घटनाक्रमात इस्लामचा उल्लेख येतो, तेव्हा तो आर्थिक संकट उत्पन्न करतो. बिलामाच्या संदर्भात इस्लामचे प्रतिनिधित्व गाढवाने केलेले आहे; “गाढव” हा तोच हिब्रू शब्द आहे, ज्याचा अनुवाद पवित्र शास्त्रात इश्माएलच्या पहिल्या परिचयात “रानटी मनुष्य” असा करण्यात आला आहे. भविष्यसूचक स्तरावर इश्माएल हा इस्लामचा पिता आहे—यामुळे इश्माएलचा पिता अब्राहाम असल्याचे नाकारले जात नाही—परंतु पवित्र शास्त्रात इश्माएलच्या बारा वंशांना पूर्वेकडील लोक म्हणून ओळखले जाते.

शेवटच्या दिवसांत, खोट्या संदेष्ट्याच्या रूपातील अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांचे प्रतीक असलेला बलाम आपल्या गाढवीवर तीन वेळा प्रहार करतो; हे प्रहार इस्लामच्या तीन प्रहारांचे प्रतीक आहेत. 9/11 हा त्या प्रहारांपैकी पहिला प्रहार होता आणि त्याने शिक्का मारणाऱ्या देवदूताचे आगमन दर्शवले; हा देवदूत संघर्षाचे प्रचंड पूर्ववारे वाहत असताना पूर्वेकडून वर चढतो. इस्लामचा दुसरा प्रहार दुहेरी आहे, कारण दुसरा टप्पा दुपटीचे सूचक आहे. 7 ऑक्टोबर 2023 रोजी इस्लामने प्रत्यक्ष इस्राएलवर अनपेक्षितपणे प्रहार केला, आणि जेव्हा इस्लामकडून टेनेसीतील नॅशव्हिलवर अनपेक्षितपणे प्रहार होईल, तेव्हा आत्मिक इस्राएलवर प्रहार झालेला असेल. बलामाच्या कथेत दुसरे मार्गचिन्ह दोन द्राक्षमळ्यांच्या मध्ये आले, आणि सैन्याधीश परमेश्वराचे ते दोन द्राक्षमळे म्हणजे प्राचीन प्रत्यक्ष इस्राएल आणि आधुनिक आत्मिक इस्राएल असलेली अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने ही होत. गाढवी बोलली तेव्हा बलामाचे तिसरे मार्गचिन्ह आले; आणि एक लाख चव्वेचाळीस हजार जणांवर शिक्का मारण्याच्या, 9/11 पासून सुरू झालेल्या काळाची समाप्ती दर्शवणारे बोलण्याचे प्रतीक म्हणजे रविवारचा कायदा होय, जेव्हा अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने अजगराप्रमाणे बोलतात. प्रकटीकरणाच्या अकराव्या अध्यायातील मोठा भूकंप म्हणजे तो रविवारचा कायदा होय, जेव्हा तिसरी आपत्ती लवकर येते, जेव्हा अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने, गाढवी आणि जखऱ्या बोलतात.

बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाचा पिता हा दाविदाने मंदिरात सेवा करण्यासाठी नेमलेल्या याजकांच्या चोवीस विभागांपैकी आठव्या विभागातील होता. अविश्वासामुळे याजक जखऱ्याची वाचा त्याचा पुत्र योहान याच्या जन्मापर्यंत बंद झाली होती, आणि तो आठ या संख्येचे प्रतीक आहे (ही संख्या याजकपदाचे प्रतीक आहे). रविवारचा कायदा लागू होईल तेव्हा, बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाद्वारे दर्शविलेली याजकांची अंतिम पिढी, त्याचा पिता जखऱ्या याच्याद्वारे दर्शविल्याप्रमाणे, बोलेल. ख्रिस्ताने योहानाला एलीया म्हणून संबोधले, आणि एलीयाचा अंतिम काळातील संदेश पिता व अपत्य यांच्या नात्याद्वारे दर्शविला जातो, जसे नाते जखऱ्या आणि योहान यांच्यात होते. योहानाचे पूर्वप्रतिरूप यिर्मयामध्ये दर्शविले गेले होते; यिर्मयाला असे सांगण्यात आले होते की, जर तो परतला तर तो देवाचे मुख होईल.

यरमिया १८ जुलै, २०२० च्या पहिल्या निराशेवर विलाप करीत होता; आणि जर तो परतला, तर रविवारीच्या कायद्याच्या वेळी, जेव्हा त्याने हबक्कूकचा संदेष्टापर संदेश सादर केला—जो विलंबला होता, परंतु शेवटी “बोलणार” होता—तेव्हा तो देवाचे मुख बनेल. यरमिया, आणि म्हणून योहान, आणि म्हणून पेत्र, इस्लामच्या गाढवाने बोलण्याच्या बिंदूवर, आणि जेव्हा संयुक्त संस्थाने अजगरासारखे बोलते, त्या वेळी हबक्कूकचा संदेश बोलणार होता.

कैसरिया फिलिप्पी, म्हणजेच पॅनियम, येथे असलेला पेत्र हा “पर्वत” या मार्गचिन्हाच्या आधीच्या कालखंडात आहे; त्या मार्गचिन्हानंतर वधस्तंभाकडे, किंवा रविवारच्या कायद्याकडे, नेणारा विजयी प्रवेश होणार होता. हा कालखंड पॅनियमच्या लढाईद्वारे दर्शविला जातो; या लढाईची समाप्ती पोप आणि त्यांची प्रतिनिधी सत्ता असलेली अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने यांच्या विजयाने होते. पॅनियम हे तीन परोक्ष युद्धांपैकी तिसरे युद्ध आहे; त्यांतील पहिले युद्ध १९८९ मध्ये बर्लिनच्या भिंतीपाशी संपले, आणि शेवटचे, म्हणजे तिसरे परोक्ष युद्ध, चर्च आणि राज्यसत्ता यांच्यातील विभाजनाची “भिंत” पाडली जाण्याबरोबर संपते. १९८९ हे वर्ष दुसऱ्या महायुद्धाच्या अखेरीस सुरू झालेल्या “शीतयुद्ध” नावाच्या परोक्ष युद्धाचा कळसबिंदू ठरले, आणि पॅनियम हे अशा एका शीतयुद्धाचे प्रतीक आहे, जे ॲक्टियमच्या लढाईद्वारे दर्शविलेल्या तिसऱ्या महायुद्धाच्या वेळी संपते. या तीन परोक्ष युद्धांच्या पहिल्या आणि तिसऱ्या मार्गचिन्हांच्या मधोमध युक्रेनमधील प्रत्यक्ष युद्ध आहे; ते अकराव्या आणि बाराव्या वचनांतील राफियाच्या लढाईद्वारे दर्शविले आहे.

पॅनियम हे तिसऱ्या महायुद्धाकडे नेणारे एक शीतयुद्ध आहे, ज्याचे प्रतिनिधित्व 1989 मध्ये अंतसमयी समाप्त झालेल्या आणि दुसऱ्या महायुद्धाच्या अखेरीस सुरू झालेल्या शीतयुद्धाद्वारे होते. दहावे वचन आणि 1989, अकरावे व बारावे वचन आणि 2014 मध्ये सुरू झालेले युक्रेन युद्ध, तसेच तेरावे ते पंधरावे वचन आणि MAGA-वाद व जागतिकतावाद यांच्यातील सध्याचे शीतयुद्ध यांनी दर्शविलेल्या मार्गचिन्हांवर, पोपसत्ता आणि अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने यांच्यातील युतींचे निदर्शक ठरलेले तीन राष्ट्राध्यक्ष होते.

सैतानी फातिमा भविष्यवाण्यांच्या संदर्भात पुराणमतवादी पोप असलेले पोप जॉन पॉल द्वितीय यांच्याशी रोनाल्ड रेगन यांची गुप्त युती होती, आणि रेगन यांचा दहाव्या वचनातील भविष्यसूचक इतिहासाशी संबंध आहे. ओबामा यांचा राष्ट्राध्यक्षीय कार्यकाळ अकराव्या आणि बाराव्या वचनांतील राफियाच्या लढाईच्या इतिहासाशी जुळतो. त्यांच्या राष्ट्राध्यक्षीय कार्यकाळात दोन प्रतीकात्मक पोप होते, कारण दुसरे मार्गचिन्ह द्विगुणन दर्शवते. तेराव्या ते पंधराव्या वचनांतील तिसऱ्या मार्गचिन्हावर, पोप हे अमेरिकेच्या संयुक्त राज्यांतील पहिले पोप आहेत. जॉन पॉल द्वितीय यांच्या प्रारूपानुसार पोप लिओ हे पुराणमतवादी पोप आहेत, असे आम्ही सुरुवातीला गृहीत धरले होते; परंतु त्रिविध उपयोजनाच्या भविष्यसूचक उपयोजनांतर्गत याचा अन्वय लावल्यास, तिसऱ्या मार्गचिन्हात पहिल्या दोन पूर्ततांची वैशिष्ट्ये आढळतात, त्यामुळे लिओ हे पुराणमतवादी जॉन पॉल द्वितीय आहेत आणि ते धर्मचौकशी कार्यालयाचे माजी प्रमुख बेनेडिक्ट सोळावे आहेत, ज्यांनी ओबामा यांच्या कार्यकाळात वोक पोप फ्रान्सिस यांच्यासाठी राजीनामा दिला होता.

पहिले प्रतिनिधी युद्ध एका वचनाद्वारे, दुसरे दोन वचनांद्वारे आणि तिसरे तीन वचनांद्वारे दर्शविले आहे. १९८९ मध्ये संपलेले शीतयुद्ध दुसऱ्या महायुद्धाच्या अखेरीस सुरू झाले, आणि ॲक्टियमच्या लढाईद्वारे दर्शविलेले तिसरे महायुद्ध पॅनियमच्या लढाईद्वारे दर्शविलेल्या शीतयुद्धाच्या अखेरीस सुरू होते. तीन प्रतिनिधी युद्धांप्रमाणेच, ही तीन महायुद्धेही भविष्यवाणीच्या तिहेरी उपयोजनाशी संबंधित तत्त्वांनुसार संचालित होतात. दुसऱ्या महायुद्धाच्या समाप्तीने एका शीतयुद्धाला प्रारंभ झाला; ते १९४५ मधील रूझवेल्टपासून मोजल्यास आठवे राष्ट्राध्यक्ष असलेल्या रेगन यांच्या काळात संपले. १९८९ मधील अंतसमयी रेगन यांनी ट्रम्प (जे त्या सातांपैकी आहेत) यांच्यापर्यंत येणाऱ्या आठ राष्ट्राध्यक्षांच्या मालिकेचा प्रारंभ केला. ट्रम्प यांचे शीतयुद्ध २०१५ मध्ये सुरू झाले, जेव्हा त्यांनी दानीएलच्या अकराव्या अध्यायातील दुसऱ्या वचनाची पूर्तता करत राष्ट्राध्यक्षपदासाठी आपली उमेदवारी जाहीर केली आणि जागतिकतावाद्यांना प्रक्षुब्ध केले. ते शीतयुद्ध रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संपते; हीच ॲक्टियमची लढाई असून, रोमने सर्वोच्च अधिकाराने राज्य करण्यापूर्वी तिच्या मार्गातील हा तिसरा अडथळा आहे.

रूझवेल्ट यांच्यापासून सुरू झालेली आठ राष्ट्राध्यक्षांची मालिका रेगन यांच्यापर्यंत पोहोचली, आणि रेगन यांच्यापासून सुरू झालेली आठ राष्ट्राध्यक्षांची मालिका ट्रम्प यांच्यापर्यंत पोहोचली. रूझवेल्ट हे दुसऱ्या महायुद्धाचे द्योतक आहेत; १२ एप्रिल १९४५ रोजी त्यांचे निधन झाले, आणि त्यानंतर ८ मे रोजी युरोपमधील युद्ध संपले व २ सप्टेंबर रोजी प्रशांत महासागरातील युद्ध संपले, तेव्हा ट्रुमन राष्ट्राध्यक्ष होते. ज्याप्रमाणे पॅनियम जमिनीवरील लढाईचे प्रतिनिधित्व करते आणि ॲक्टियम समुद्रावरील लढाईचे प्रतिनिधित्व करते, त्याचप्रमाणे युरोपमधील युद्ध हे प्रामुख्याने जमिनीवरील युद्ध होते आणि प्रशांत महासागरातील युद्ध हे समुद्रावरील युद्ध होते. पहिले हे शेवटच्याचे चित्रण करते, आणि आठ राष्ट्राध्यक्षांची मालिका दानीएलच्या अकराव्या अध्यायातील दुसऱ्या व तिसऱ्या वचनांच्या साक्षीवर, तसेच आठवा हा सातांपैकी असल्याच्या गूढावर प्रस्थापित झालेली आहे. प्रकटीकरणाच्या तेराव्या अध्यायातील भूमीतून वर येणाऱ्या श्वापदाच्या इतिहासाच्या प्रारंभीच्या पहिल्या दोन कॉन्टिनेंटल काँग्रेसमध्ये अध्यक्षांचे सात कार्यकाळ होते. त्या ऐतिहासिक कालखंडात जॉर्ज वॉशिंग्टन यांची सरसेनापती म्हणून नियुक्ती करण्यात आली होती. पहिले अधिकृत राष्ट्राध्यक्ष असलेल्या वॉशिंग्टन यांची दुसऱ्या कॉन्टिनेंटल काँग्रेसमध्ये झालेली नियुक्ती, अगदी प्रारंभीच वॉशिंग्टन हे सात राष्ट्राध्यक्षांपैकी आठवे असल्याचे प्रतीकात्मकरीत्या दर्शवते.

पहिला राष्ट्राध्यक्ष हा पहिल्या सात राष्ट्राध्यक्षांपैकी आठवा होता, आणि शेवटचा राष्ट्राध्यक्ष हा त्या सातांपैकी असलेला आठवा आहे. योहानाच्या जन्माच्या वेळी, गाढव बोलते तेव्हा आणि भूमीतून वर आलेले श्वापद बोलते तेव्हा जखऱ्या याजक बोलतो. हबक्कूकचा दृष्टान्तही येथेच बोलतो. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या ध्वजाचे प्रतीक असलेला योहानाचा जन्म म्हणजे जखऱ्या याजकाची शेवटची पिढी होय. जखऱ्या हा याजकांच्या चोवीस सेवावर्गांपैकी आठव्या वर्गात होता. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी, इस्लाम (गाढव) बोलतो आणि संयुक्त संस्थाने अजगराप्रमाणे बोलतात तेव्हा जखऱ्या (याजक) बोलतात. त्या मार्गचिन्हावर पोपसत्तेची प्राणघातक जखम भरून येते आणि ती त्या सातांपैकी असलेली आठवी बनते. ट्रम्पदेखील त्या सातांपैकी असलेला आठवा आहे, आणि रविवारच्या कायद्याच्या वेळी अंतिम स्वरूप दिले जाणारी श्वापदाची प्रतिमा घडवणारा तोच आहे. त्यानंतर एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचा याजकवर्ग देवाचे मुख बनतो आणि तिसऱ्या देवदूताच्या उच्चरवातील घोषणेतून तो संदेश सांगतो. तो याजकवर्ग म्हणजे त्या सातांपैकी असलेली आठवी मंडळी होय.

१९८९ मधील अंतकाळापर्यंत नेणाऱ्या आठ राष्ट्राध्यक्षांच्या मालिकेची सुरुवात रूझवेल्ट यांच्यापासून होते आणि ते दुसऱ्या महायुद्धाकडून १९८९ मध्ये संपलेल्या शीतयुद्धाकडे झालेल्या संक्रमणाचे निदर्शक आहेत. राष्ट्राध्यक्ष ट्रुमन हे रूझवेल्ट यांचे उत्तराधिकारी होते आणि दुसरे महायुद्ध ज्या पृथ्वीवरील व समुद्रावरील लढायांनी मिळून बनले होते, त्या लढाया संपल्या तेव्हा ते सत्तेवर होते. २४ ऑक्टोबर १९४५ रोजी संयुक्त राष्ट्रसंघाची स्थापना झाली तेव्हा ट्रुमन राष्ट्राध्यक्ष म्हणून सत्तेवर होते. १९४५ हे वर्ष रूझवेल्ट आणि ट्रुमन यांच्यातील संबंध प्रस्थापित करते. त्या वर्षी दोघेही राष्ट्राध्यक्ष होते आणि त्याच वर्षी दुसरे महायुद्ध हे दुहेरी स्वरूपाचे युद्ध संपले, संयुक्त राष्ट्रसंघाची स्थापना झाली आणि शीतयुद्ध सुरू झाले.

१९८९ मध्येही, १९४५ प्रमाणेच, दोन राष्ट्राध्यक्ष होते: रोनाल्ड रेगन आणि जॉर्ज बुश पहिले. रेगन यांनी शीतयुद्ध संपवले आणि जॉर्ज बुश पहिले यांनी १ ऑक्टोबर १९९० रोजी संयुक्त राष्ट्रांच्या “पंचेचाळिसाव्या” महासभेला संबोधित करताना आपण सर्वप्रथम आणि सर्वांत महत्त्वाचे म्हणजे जागतिकतावादी आहोत, असे जाहीर केले. त्या वेळी त्यांनी “नवी जागतिक व्यवस्था” उभारण्याविषयी भाष्य केले. त्या भाषणात त्यांनी म्हटले, “ही अंधकारमय यंत्रे ज्या अंधकारयुगात असायला हवीत, त्यातच त्यांना मागे सोडून देणे आणि नव्या जागतिक व्यवस्थेच्या व शांततेच्या दीर्घ युगाच्या दिशेने होणाऱ्या ऐतिहासिक वाटचालीचा कळस गाठण्यासाठी पुढे जाणे, हे आपल्या हाती आहे.”

या भाषणात, बुश यांनी या संकल्पनेचा संबंध शीतयुद्धोत्तर सहकार्याशी, आखाती संकटाशी (इराकने कुवैतवर केलेल्या आक्रमणाशी), संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या बळकटीकरणाशी, आणि कायद्याच्या राज्यावर आधारित राष्ट्रांच्या नव्या भागीदारीशी जोडला. बुश वरिष्ठ यांनी “new world order” हा वाक्प्रचार काही आठवडे आधी, ११ सप्टेंबर १९९० रोजी काँग्रेसच्या संयुक्त अधिवेशनाला केलेल्या भाषणात लोकप्रिय केला होता.

बुशने आपले UN मधील भाषण अशा संदर्भात मांडले, ज्यामध्ये त्याने अलीकडील शीतयुद्धाच्या समाप्तीची ओळख “अंधकारयुग” या संज्ञेच्या संदर्भात करून दिली, ही वस्तुस्थिती लक्षात घ्या. अंधकारयुगाचा अंत 1798 मध्ये, म्हणजेच अंतकाळी झाला, आणि 1989 हा बुशसाठी अंतकाळाचा समय होता. “नवीन जागतिक व्यवस्था” हा वाक्प्रचार त्याने प्रथम घडवून आणला त्या वेळी, इस्लाम राष्ट्रांना क्रोधित करीत होता, आणि ते भाषण 9/11 रोजी दिले गेले होते. रूझवेल्टपासून कार्टरपर्यंत आठ राष्ट्राध्यक्ष होते, आणि रीगनपासून ट्रम्पपर्यंत आठ राष्ट्राध्यक्ष होते. ट्रम्प हा शेवटचा राष्ट्राध्यक्ष आहे, आणि त्याची पूर्वछाया पहिल्या राष्ट्राध्यक्षामध्ये दर्शविली गेली होती, जो पहिल्या सात राष्ट्राध्यक्षांपैकी आठवा होता.

१७९८ मधील अंतसमय हा पोपसत्तेला झालेल्या प्राणघातक जखमेचा निदर्शक आहे, आणि अंधकारयुगात युरोपातील राजांवर राज्य करणारी सत्ता ही पोपसत्ता होती. प्रकटीकरणाच्या सतराव्या अध्यायात हे नाते एका पशूवर स्वार होऊन त्याच्यावर राज्य करणाऱ्या वेश्येच्या रूपात चित्रित केले आहे. १७९८ मध्ये युरोपातील राजांचा पाठिंबा काढून घेण्यात आला आणि पशूचा मृत्यू झाला. १७९९ मध्ये पोप निर्वासित अवस्थेत मरण पावले. ज्याप्रमाणे ख्रिस्ताच्या काळातील अंतसमय बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाच्या जन्माने आणि त्यानंतर सहा महिन्यांनी झालेल्या ख्रिस्ताच्या जन्माने अधोरेखित होतो, त्याचप्रमाणे १७९८ आणि १७९९ ही वर्षे पूर्ण अर्थाने अंतसमय दर्शवतात. बुश यांनी १९९० मध्ये केलेली विधाने त्यांना अंतसमय दर्शवणाऱ्या दोन राष्ट्राध्यक्षांपैकी दुसरे राष्ट्राध्यक्ष म्हणून सादर करतात आणि अजगराची सत्ता असलेल्या जागतिकतावादाकडे होणारी वाटचाल दर्शवतात. बुश यांच्याशी निगडित प्रतीकात्मकता रविवारच्या कायद्याच्या दिशेने टाकलेले एक पाऊल दर्शवते; त्या वेळी अजगराप्रमाणे बोलण्याद्वारे बायबलच्या भविष्यवाणीतील सहावे राज्य म्हणून असलेले संयुक्त संस्थानांचे अस्तित्व संपुष्टात येते. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संयुक्त संस्थाने संयुक्त राष्ट्रसंघाचा आवाज बनतात. नेमक्या याच संदर्भात इस्लाम राष्ट्रांना संतप्त करत आहे आणि ९/११ अधोरेखित होते. ११ सप्टेंबर १९९० रोजी, जेव्हा पहिले बुश काँग्रेससमोर आपल्या जागतिकतावादी कार्यक्रमाविषयी बोलले, तेव्हा ते २००१ मधील ९/११ रोजी इस्लाम पुन्हा राष्ट्रांना संतप्त करील त्या वेळेचे पूर्वप्रतिरूप ठरत होते; परंतु त्या वेळी राष्ट्राध्यक्ष हे शेवटचे बुश असणार होते.

आठ राष्ट्राध्यक्षांपैकी पहिले असलेले रूझवेल्ट यांनी १९४५ मध्ये दुसऱ्या महायुद्धाच्या समाप्तीचा टप्पा चिन्हांकित केला आणि त्यांच्यानंतर आलेल्या राष्ट्राध्यक्षांनी संयुक्त राष्ट्रसंघाचा उदय घडवून आणला. आठ राष्ट्राध्यक्षांपैकी पहिले असलेले रेगन यांनी १९८९ मध्ये शीतयुद्धाच्या समाप्तीचा टप्पा चिन्हांकित केला आणि त्यांच्यानंतर आलेल्या राष्ट्राध्यक्षांनी संयुक्त राष्ट्रसंघाला प्रोत्साहन दिले. आठ राष्ट्राध्यक्षांपैकी शेवटचा राष्ट्राध्यक्ष, त्याने २०१५ मध्ये निवडणूक लढविण्याचा आपला मानस जाहीर केला तेव्हा सुरू झालेले शीतयुद्ध संपवेल आणि तिसरे महायुद्ध सुरू करेल. तो बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहाव्या राज्याचे रूपांतर बायबलमधील भविष्यवाणीतील सातव्या राज्याच्या (संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या) मस्तकात करेल आणि त्यानंतर रविवारचा कायदा लागू होताना ते राज्य श्वापदाला देण्यास संमती देईल.

ज्याप्रमाणे दुसऱ्या महायुद्धात स्थलयुद्ध आणि सागरी युद्ध यांचा समावेश होता, त्याचप्रमाणे शेवटच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या काळात एक शीतयुद्ध असेल; ॲक्टियमच्या सागरी लढाईकडे नेणारी पॅनियमची स्थललढाई या शीतयुद्धाचे प्रतीक आहे. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी, २०१५ मध्ये ट्रम्प यांनी जागतिकतावाद्यांना डिवचल्याने सुरू झालेले शीतयुद्ध तिसऱ्या महायुद्धात रूपांतरित होते, ज्याचे प्रतीक दुसऱ्या महायुद्धातील स्थललढाया आणि सागरी लढाया आहेत. दुसऱ्या महायुद्धाच्या समाप्तीनंतरचे पुढचे पाऊल संयुक्त राष्ट्रसंघाचा जागतिकतावाद हे होते, जसे रेगन आणि बुश यांच्या काळात शीतयुद्धाच्या समाप्तीनंतरही घडले होते. प्रथम, रविवारच्या कायद्याच्या वेळी अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांचा अंत होतो; त्यानंतर बुश यांची “नवी जागतिक व्यवस्था” सातव्या राज्याची सुरुवात करते, जे तात्काळ आपला अधिकार आठव्या राज्याला देण्यास सहमती दर्शवते.

पहिला बुश आणि शेवटचा बुश हे, पहिल्याने 9/11 च्या वेळी काँग्रेससमोर “न्यू वर्ल्ड ऑर्डर” ची केलेली घोषणा आणि शेवटच्याचा 2001 चा Patriot Act यांद्वारे एकमेकांशी जोडलेले आहेत. हे दोन्ही वेमार्क इस्लाम राष्ट्रांना क्रोधित करीत असल्याच्या संदर्भात ठेवलेले आहेत.

आपण या गोष्टी पुढील लेखात पुढे चालू ठेवू.