Kitab Daniel - Nombor Sembilan Puluh Tiga

Buku ya Daniel etshidza uri Roma ndi yone ine ya thoma muloro, nahone kutwisisa oko kwa hanwa kOvaprostanta vethimbo lya vaMillerite, pehe William Miller a li a didilike oshili ei. Momasiku gokuxula, okuza po oku li Roma yone ine ya thoma muloro, nofimbo yino Ovaadventista vaLaodikea ovakwatelwa omutima pehalo lyOvaprostanta va wa, lya kala tili ovahongi vovalunde vovanhu voye ngu Antiochus Epiphanes. Ovanhu vovano va pangelelwa eshi va li tava pitwa po mOthimbo ya vaMillerite ova li va hanana noshili imwe tuu, oyo tai hanwa nena kovanhu vepangano vomomasiku gokuxula, ovo nena tava pitwa po. Solomon okwa popi nawa a ti:

Ka boporofeta, go na le diponagalo tse tharo tsa Roma, mme diponagalo tse pedi tsa ntlha di supa ditshobotsi tsa ya boraro, gonne boammaaruri bo tlhomamisiwa mo bosuping jwa babedi.

Agama Rom pagan ialah paganisme, dan paganisme ialah suatu tiruan palsu bagi agama yang benar. Ia bukanlah suatu tiruan palsu dalam erti kata seperti wang palsu difahami, kerana paganisme sebenarnya langsung tidak menyerupai agama yang benar. Namun secara nubuat, ia mempunyai ciri-ciri tiruan palsu. Kota Rom ialah suatu tiruan palsu bagi Yerusalem, dan ia mempunyai sebuah bait suci (Pantheon) yang merupakan tiruan palsu bagi bait suci di Yerusalem. Amalan-amalan keagamaan paganisme tidak disucikan dan bersifat Iblisi, namun semuanya itu melambangkan amalan-amalan keagamaan tiruan palsu Satan. Ketua agama Rom pagan memegang gelaran Pontifex Maximus. “Pontifex Maximus” pada asalnya merujuk kepada imam besar agama negara Rom dalam Rom kuno, dengan asal-usulnya bermula sejak Republik Rom awal. Seiring berjalannya waktu, gelaran itu dikaitkan dengan kuasa politik dan keagamaan, dan akhirnya berkembang menjadi gelaran yang digunakan oleh Paus dalam Gereja Roman Katolik pada hari ini.

Tajuk bagi imam besar Roma pagan ialah Pontifex Maximus, dan itu juga merupakan tajuk bagi imam besar Roma kepausan, dan ia ialah istilah Latin yang bererti “Yang Teragung dari Pontif Tertinggi.” Dia ialah imam besar bagi agama negara Rom, khususnya kultus dewa Jupiter. Pontifex Maximus mempunyai kuasa dan tanggungjawab keagamaan yang besar, termasuk mengawasi pelbagai upacara keagamaan dan memastikan keberjalanan yang sewajarnya bagi kalendar keagamaan Rom. Pontifex Maximus ialah ketua Kolegium Pontif (Collegium Pontificum), suatu kelompok imam yang bertanggungjawab menafsirkan dan memelihara ritual agama Rom.

ကြီးမြတ်သော ဘုန်းတော်ကြီးမင်း၏ ရုံးတော်ရှိသော အယူဖောက်ပြန်ရောမနှင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအုပ်စိုးသော ရောမ နှစ်မျိုးစလုံး၏ အကြီးဆုံး ယဇ်ပုရောဟိတ်အမည်မှာ Pontifex Maximus ဖြစ်သဖြင့်၊ ခေတ်သစ်ရောမ၏ ခေါင်းဆောင်၏ ဘွဲ့အမည်လည်း သဘာဝအားဖြင့် Pontifex Maximus ပင် ဖြစ်မည်။ အယူဖောက်ပြန်ရောမ၏ ဘာသာသည် အယူဖောက်ပြန်မှုဖြစ်၍၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအုပ်စိုးသော ရောမ၏ ဘာသာသည်လည်း အယူဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင်လည်း ထိုအတိုင်းပင်ဖြစ်သေး၏။ သို့ရာတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဝန်ခံထားသည်ဟူသော အပေါ်ယံဖုံးကွယ်မှုဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးကာလ၏ ခေတ်သစ်ရောမ၏ ဘာသာလည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဝန်ခံထားသည်ဟူသော အပေါ်ယံဖုံးကွယ်မှုဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော အယူဖောက်ပြန်မှု ဖြစ်မည်။

Roma ya baheitane le ya bopapa ka bobedi di be di neilwe nako ye e kgethegilego yeo ka yona di bego di tla buša ka godimo ga tšohle. Roma ya baheitane e be e tla buša ka godimo ga tšohle ka nywaga e makgolotharo le masometshela, e le go phethagatša boporofeta bja nako bja Daniele kgaolo ya lesometee, temana ya masomepedi-nne.

Molao wa temana ya mashome a mabedi le nne ke Roma ya bohetene, hobane ba ile ba eba molao wa puisano temaneng ya leshome le tsheletseng, mme ba tswela pele e le molao wa puisano ho fihlela temaneng ya mashome a mararo a motso o mong. Re tla sebetsana le ditemana tsena ka ho toba dihloohong tse tlang, empa mona re mpa re supa hore boprofeta bo ile ba tsebahatsa hore Roma ya bohetene e ne e tla busa ka matla a phahameng ka dilemo tse makgolo a mararo le mashome a tsheletseng, jwalokaha ho emetswe ke hore Roma e ne e “rera” “maqheka a yona kgahlanong le diqhobosheane tse tiileng, esita le ka nako.” Lentswe le fetoletsweng e le “kgahlanong le” ha e le hantle le bolela “ho tswa ho,” mme temana e bolela hore Roma e ne e tla laola lefatshe “ho tswa ho” “diqhobosheane tse tiileng,” e leng Motse wa Roma, mme e ne e tla etsa jwalo ka “nako,” e leng dilemo tse makgolo a mararo le mashome a tsheletseng.

Roma pagan mula memerintah dengan berdaulat mutlak pada Pertempuran Actium, pada tahun 31 SM, dan terus memerintah dengan berdaulat mutlak hingga tahun 330 M, apabila Constantine memindahkan ibu kota empayar itu dari kubu kuat Kota Roma ke Kota Constantinople. Maka empayar itu pun mula mengalami kemerosotannya yang masyhur. Kota Roma ialah “kubu kuat” nubuat bagi Roma pagan, dan apabila ia memerintah dari kota itu, ia tidak dapat dikalahkan. Dalam peperangan yang menyusuli pemindahan kuasa oleh Constantine, Kota Roma menjadi sasaran serangan bagi Genseric dan suku-suku barbar yang menyerbu, yang dilambangkan oleh empat Sangkakala pertama dalam Wahyu pasal lapan.

Atas sebab ini, dalam Daniel pasal sebelas, ayat tiga puluh satu, “lengan-lengan” itu (Roma kafir) yang bangkit untuk menyokong kepausan, mula-mula mencemarkan “tempat kudus kekuatan.” Kota Roma ialah “tempat kudus kekuatan” secara nubuatan bagi kedua-dua Roma kafir dan Roma kepausan, kerana pada tahun 330, dengan pemindahan kuasa kafir ke Konstantinopel, Kota Roma telah ditinggalkan kepada Roma kepausan yang sedang bangkit. Atas sebab ini, Wahyu pasal tiga belas, ayat dua mengatakan bahawa naga itu (Roma kafir), memberikan “takhtanya” kepada Roma kepausan. “Takhta” ialah tempat dari mana suatu kuasa memerintah, dan dari tahun 538 hingga 1798, Roma kepausan memerintah dengan kekuasaan tertinggi sebagaimana Roma kafir telah memerintah dengan kekuasaan tertinggi selama “satu masa”.

Ka siphorofeta yi kombisa nkarhi wo karhi lowu hi wona Rhoma ya vukhongeri bya vamatiko ni Rhoma ya vapapa a swi ta fuma hi ku hetiseka, naswona loko swi endla tano, a swi ta va swi ri ku suka exiluvelweni xa swona xa vulawuri, lexi a ku ri Doroba ra Rhoma. Ku nga hluriwi ka Rhoma ya vukhongeri bya vamatiko ku hele loko yi suka eDorobeni ra Rhoma, leswi nga kombisa ku hela ka malembe ya mazana manharhu na makume tsevu, lama yimeleriweke tanihi “nkarhi” eka ndzimana ya makume mambirhi na mune; naswona loko malembe ya khume-mbirhi dzana na makume tsevu ya vulawuri bya vapapa ma hele hi 1798, Napoleon u endle leswaku mupapa a susiwa eDorobeni ra Rhoma, kutani a fa a ri evuhlongeni.

Rome ya Bahedeni mpe Rome ya Bapapa ezali kotelemisa ete Rome ya lelo ekoyangela na bokonzi ya likolo mpenza mpo na eleko moko ya sikisiki ya esakweli na mikolo ya nsuka. “Ntango ezali lisusu te”, kasi eleko ya minyoko ya bopapa na mikolo ya nsuka ezali eleko moko ya sikisiki oyo ebandi na mobeko ya Lomingo oyo ezali koya nokinoki na Etats-Unis mpe ekobi kino tango ya ngolu ya bomoto ekokangama, tango Mikaele akotelema mpe akoloba: “Moto oyo azangi bosembo, tika ete azanga bosembo kaka; mpe oyo azali mbindo, tika ete azala mbindo kaka; mpe oyo azali moyengebene, tika ete azala moyengebene kaka; mpe oyo azali mosantu, tika ete azala mosantu kaka.”

Roma pagan menyiksa orang Kristen di Koloseum di Kota Roma sepanjang sejarahnya yang berdarah, dan para sejarawan Kristen telah memperkirakan bahwa selama Abad Kegelapan pemerintahan kepausan, seratus juta martir dibunuh oleh kepausan, tetapi kepausan menyangkal klaim itu dan menetapkan perkiraannya sekitar lima puluh juta. Roma pagan dan Roma kepausan sama-sama menganiaya umat Allah yang setia, dan Roma modern juga akan menganiaya umat Allah yang setia pada akhir zaman.

Roma ya bahedene e fentse dikgoreletsi tse tharo tsa sebopego sa naga fa e ne e tsaya taolo ya lefatshe. Roma ya Bopapa e fentse dikgoreletsi tse tharo tsa sebopego sa naga fa e ne e tsaya taolo ya lefatshe. Roma ya segompieno e fentse Kgosi ya Borwa (Soviet Union e e neng e sa dumele mo Modimong) ka 1989, mme e tla latelang fenya lefatshe le le galalelang (United States) mo molaong wa Tshipi o o tla tlang ka bonako. Morago ga moo e tla fenya Egepeto (lefatshe lotlhe).

Bakeng sa go šireletša therešo yeo e hlaolago “naga e botse” ya Daniele 11:41 bjalo ka seswantšho sa United States, Tau ya moloko wa Juda e buletše barutwana ba boporofeta ba mehla ya bofelo molao wa tšhomišo ye meraro ya boporofeta. Seetša se tšwago ditemaneng tše tshela tša mafelelo, se tiišitšwe ka go diriša histori yeo e emetšwego ke “sa ka mehla” ka pukung ya Daniele, bjalo ka ge e beilwe temaneng ya masometharo-tee ya Daniele 11, go ya ditemaneng tše tshela tša mafelelo tša kgaolo yeo. Therešo yona yeo ya motheo (“sa ka mehla”), yeo e bilego senotlelo sa sebopego sa boporofeta sa Miller, gape e tšweleditše sebopego sa boporofeta sa mehla ya bofelo. Sebopego sa Miller se be se theilwe godimo ga mebušo e mebedi ya tshenyo, e lego boheitene le bopapa, yeo e tlaišitšego batho ba Modimo; gomme sebopego sa mehla ya bofelo se theilwe godimo ga mebušo e meraro ya tshenyo yeo e tlaišago batho ba Modimo mehleng ya bofelo.

Gollolonni hekko keennaan Daani’el boqonnaa kudha-tokkoffaa keessaa himaman, kan bara 1989tti dhufe kanaa fi kan laga Hiddeqeltiin bakka buufame, diinota dhugaatiin mormame. Mormiin sunis hubannaa qajeelfama raajii yeroo sadiif raawwatamuu fide; kunis jalqaba irratti akka hojii yeroo sadiifii Roomaa beekame; Roomaan immoo mata duree mul’ata seenaa raajii hundeessu dha.

Tšenyo ya boraro ya diponagalo tše tharo tša Roma e bontšha gore bodumedi bja Roma ya boheitene le ya bopapa ke boheitene, le gore bodumedi bja bona bo bušwa ke monna yo a nago le sereto sa Pontifex Maximus. Diponagalo tše pedi tša Roma di bontšha gore mebušo e meraro ya tikologo e tlo tlošwa pele ga ge bona ba buša ka bogoši bjo bo phagamego ka lebaka la nako e itšego ye e laeditšwego, le gore ba tla buša go tšwa motseng wa Roma wa dithaba tše šupago, wo e lego sehalalelo sa bona sa maatla. Ka bobedi di be di hlatsela taba ya gore ba hlomaretše go tlaiša batho ba Modimo ba ba botegago. Ka gona, go ya ka dihlatse tše pedi tše, re a tseba gore bodumedi bja Roma ya mehleng yeno e tla ba boheitene, le gore yena o tla laolwa ke mopapa wa Roma yoo sereto sa gagwe e lego Pontifex Maximus.

Ntate yo mogolo a tsaya taolo a bo a buša ka mo go feletšego, Roma ya sebjalebjale e tla swanelwa ke go fenya mapheko a mararo; gomme lepheko la pele ke histori ya nakong ye e fetilego ka go wa ga Soviet Union ka 1989, e lego lenaba la Roma la go se dumele go Modimo leo le ganeditšego maatla a Roma kua Yuropa. Lepheko le le latelago le tla fenywa molaong wa Sontaga wo o tlago kgauswinyane kua United States, gomme ka morago ga moo United Nations e tla nea Roma ya sebjalebjale maatla a yona ka sebaka se sekopana. Ge e šetše e beilwe sedulong sa bogoši ka botlalo, gona tlaišo ya matšatši a bofelo e tla direga.

Buku Daniel, dan khususnya Wahyu pasal delapan, menyajikan ciri-ciri nubuatan tentang Roma, yang berkontribusi kepada pemahaman yang benar mengenai Roma modern. Salah satu dari ciri-ciri itu ialah pembagian Kekaisaran Romawi menjadi Timur dan Barat sebagaimana dilaksanakan oleh Konstantinus pada tahun 330. Roma kafir dan Roma kepausan, apabila dipertimbangkan bersama-sama, juga berbicara tentang sifat ganda Roma. Pembagian oleh Konstantinus yang menghasilkan Roma barat dan Roma timur merupakan saksi kedua bagi Roma kafir dan Roma kepausan. Konstantinus menegakkan otoritas sipil di timur, dan meninggalkan otoritas gerejawi di barat. Roma kafir melambangkan kenegaraan dan Roma kepausan melambangkan kegerejaan. Timur adalah kenegaraan, barat adalah kegerejaan sebagaimana dilambangkan oleh besi dan tanah liat dalam Daniel dua, atau tanduk jantan dan tanduk betina dalam Daniel delapan, atau binatang-binatang buas pemangsa dalam Daniel tujuh, dan binatang-binatang tempat kudus dalam Daniel delapan.

ਰੂਮੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵੀ ਸੁਭਾਵ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਯੋਗ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਆਈ ਚਾਤੁਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕਾਰੀ ਚਾਤੁਰਤਾ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ; ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮ ਸੁਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤਿਹਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੂਰਬੀ ਰੋਮ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਤਿਹਰੀ ਸ਼ਾਸਨ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮ, ਭਾਵੇਂ ਕਲੀਸਿਆਈ ਚਾਤੁਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕਾਰੀ ਚਾਤੁਰਤਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਦੋਹਰਾ ਹੋਵੇ, ਤਦਾਪਿ ਉਹ ਅਜਦਾਹੇ, ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤ ਇੱਕ ਤਿਹਰੇ ਸੰਘ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾ।

ការបង្ហាញទាំងឡាយនៃក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយម និងក្រុងរ៉ូមបែបសម្តេចប៉ាប កំណត់អត្តសញ្ញាណសមាសភាពព្យាករណ៍ដ៏ស្មុគស្មាញនៃក្រុងរ៉ូមទំនើបចុងក្រោយ។ នោះគឺជាសហភាពបីផ្នែក ដែលកើតឡើងនៅពេលច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យដែលនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយនាំពិភពលោកទៅកាន់អាម៉ាគេដូន។ នោះគឺជា “រូបសត្វសាហាវ” ទូទាំងពិភពលោក ដែលជានិមិត្តរូបនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងសាសនាចក្រ និងរដ្ឋ។ ក្បាលរបស់វាគឺ Pontifex Maximus ដែលគ្រប់គ្រងពីទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាទីអង្គុយនៃអំណាចរបស់គាត់។ អំណាចស៊ីវិលរបស់មនុស្សនៃអំពើបាប នឹងត្រូវផ្តល់ឲ្យដោយអង្គការសហប្រជាជាតិ ហើយពិភពលោកនឹងត្រូវបានបង្ខំឲ្យទទួលយកប្រព័ន្ធបីផ្នែក ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈទ្វេ នៃអង់ទីគ្រីស្ទ ដោយអំណាចបង្ខិតបង្ខំរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ដូច្នេះ ដូចដែលក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយម (នាគ) ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក 13 ខ 2 បានប្រគល់ឲ្យសម្តេចប៉ាប “អំណាចរបស់វា ទីអង្គុយរបស់វា និងសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងធំ” នោះ សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលត្រូវបានតំណាងជាមុនដោយក្រុងរ៉ូមបែបពហុទេវនិយម ក៏សម្រេចការងារទាំងបីដូចគ្នានេះសម្រាប់ក្រុងរ៉ូមទំនើបផងដែរ។ ទីអង្គុយគឺទីក្រុងវ៉ាទីកង់ នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមដែលមានភ្នំប្រាំពីរ សិទ្ធិអំណាចគឺអង្គការសហប្រជាជាតិ ហើយអំណាចគឺសហរដ្ឋអាមេរិក។ រួមគ្នា ពួកវានាំពិភពលោកទៅកាន់កន្លែងមួយ ដែលនៅទីនោះ សម្តេចប៉ាប “នឹងមកដល់ទីបញ្ចប់របស់គាត់ ហើយគ្មានអ្នកណាម្នាក់ជួយគាត់ឡើយ”។

Re tla tswelela ka thuto eno mo setlhogong se se latelang.