इतिहास या गो lopi आयत ४० - संख्या १७

“ឈើចាក់សោ” ដែលបើកអន្លង់គ្មានបាត គឺជាសមរភូមិនីនីវេ ដែលបានសម្រេចនៅឆ្នាំ 627 គឺប្រាំឆ្នាំមុន មហាំម៉ាត់ ទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 632។ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 637 កងកម្លាំងមូស្លីមបានដណ្តើមយករដ្ឋធានីនៃប្រទេសពែរ្ស ដែលជាមហាអំណាចមួយក្នុងចំណោមមហាអំណាចធំពីរដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនីនីវេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវតុល្យភាពអំណាចនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ សមរភូមិនីនីវេ នៅឆ្នាំ 627 បានបង្ខូចកម្លាំងរបស់ចក្រភពពែរ្ស ហើយដប់ឆ្នាំក្រោយមក ចក្រភពពែរ្សក៏បានដល់ទីបញ្ចប់។

၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင် မုဟမ္မဒ် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်း တစ်ရာ့ငါးဆယ်အကြာ၊ ၇၈၂ ခုနှစ် အဘ္ဘာစီ စစ်ဆင်ရေး၌ အဘ္ဘာစီ တပ်မတော်သည် (အစီရင်ခံချက်များအရ စစ်သည် အင်အား ၉၅,၀၀၀ ခန့်) အာရှာမိုင်းနားရှိ ဘိုင်ဇန်တိုင်း နယ်မြေများသို့ (ယနေ့ တူရကီ) အင်အားကြီးစွာ ဝင်ရောက်ကျူးကျော်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကွန်စတန်တီနိုပယ် မြို့တော်နှင့် ဘော့စ်ဖိုရပ်စ် ရေလက်ကြား တစ်ဖက်တစ်ကမ်း၌ တိုက်ရိုက်တည်ရှိသော ခရိုင်ဆိုပိုလစ်အထိ တက်လှမ်းရောက်ရှိခဲ့ပြီး—ဘိုင်ဇန်တိုင်း မြို့တော်နှင့် အလွန်နီးကပ်လာခဲ့သည်။ မိဖုရား အိုင်ရင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ ဘိုင်ဇန်တိုင်းတို့သည် ပြင်းထန်သော ရှုံးနိမ့်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုအကျိုးဆက်အဖြစ် ဘိုင်ဇန်တိုင်းတို့သည် အရှက်ရဖွယ် သုံးနှစ်ကြာ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး သဘောတူညီချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးရန် အတင်းအကျပ် ခံခဲ့ရပြီး၊ နှစ်စဉ် အခွန်တော်ကြီးမားစွာ (ရွှေဒီနာ ၇၀,၀၀၀ မှ ၉၀,၀၀၀ ခန့်) ပေးဆောင်ရန်သာမက ပိုးထည်အဝတ်အစားများနှင့် လူအပေါင်များကိုလည်း ပေးအပ်ရန် သဘောတူခဲ့ရသည်။ ဤစစ်ဆင်ရေးသည် ၈ ရာစုအတွင်း ဘိုင်ဇန်တိုင်း နယ်မြေများပေါ်သို့ ပြုလုပ်ခဲ့သော အဘ္ဘာစီတို့၏ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုများထဲတွင် အကြီးမားဆုံးနှင့် အအောင်မြင်ဆုံး စစ်ဆင်ရေးများအနက် တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းက အဘ္ဘာစီ ခလီဖာနိုင်ငံ၏ အင်အား တိုးပွားလာမှုနှင့် ဘိုင်ဇန်တိုင်း အင်ပါယာ၏ ဆက်လက် ကျဆင်းနေမှုကို ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။

Dalam Wahyu bab sembilan, “lima bulan” yang bersamaan dengan seratus lima puluh tahun disebut dua kali: sekali dalam ayat lima dan sekali lagi dalam ayat sepuluh.

Mu ka jingïathuhlypa jong ka paidbah kaba hynriew ha Jingpynpaw kap jingïapher ar tylli ki por jingïathuhlypa kiba kyrpang, mar kawei ka long shi spah sanphew snem. Ka bynta kaba nyngkong ka long naduh ka jingïap u Mohammed ha u snem 632 haduh ka jingpohsniew ïa ka Empress Irene jong ka Eastern Rome ha u snem 782. Ka lynnong kaba khyndai ka pynithuh ïa ka jingmih jong ka Islam ha ka rukom kaba bniah bha. Naduh ka jingpynïatylli ïa ki jaitbynriew ha u snem 606, sha ka thma Nineveh ha u snem 627, sha ka jingïap u Mohammed ha u snem 632, bad nangta sha ka jingrem jong ka Persia ha u snem 637, ka jingkiew bad ka jinghiar jong ka Islam la buddien bha ha ka Ktien jingïathuhlypa jong U Blei. Ka Islam jong ka Arabia ka dei ka bor ha ka jingïathuhlypa kaba nyngkong kaba shi spah sanphew snem jong ka jingpynshitom. Ka jingpynïatylli ïa ki jaitbynriew da u Mohammed ha u snem 606; nangta ka thma “shabi” jong ka Nineveh ha u snem 627, bud da ka jingïathuhlypa u Mohammed shaphang ka jingjahnoh jong ka Persia bad ka Rome kumba ha u snem 628, bad nangta sha ka jingïap jong u ha u snem 632. Kine ki tarik ki mihkhmat ïa ka jingïaid beit jong ki jingjia kiba kyrpang ha ka lain jong ka Islam.

Le fa emyaka etlhanu ka morago ga gore Mohammed a tlhokafale ka 632, motheo wa maatla a Islam o ne wa tloga Arabia wa ya Turkey, fa e ntse e sutumelletsa Roma ya Botlhaba morago go fitlha kwa Constantinople. Tsietsi ya ntlha e ne e emela Islam ya Arabia, mme tsietsi ya bobedi e ne e emela Islam ya Turkey. Mo gare ga tsietsi ya ntlha, diporofeto tsotlhe tse pedi tsa nako tsa dingwaga di le lekgolo le masome a matlhano di supa pharologanyo fa gare ga Islam ya Arabia le Islam ya Turkey, fela jaaka go emetswe mo pharologanyong ya boammaaruri jo bo tshwanang fa gare ga tsietsi ya ntlha le ya bobedi.

ផ្នែក​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​ដំបូង​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ការ​រលំរលាយ​នៃ​ពែរ្ស ហើយ​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​ទីក្រុង​រ៉ូម​ត្រូវ​បាន​ទប់ជាប់​នៅ​ក្នុង​កំពែង​កុងស្តង់ទីនូបុល។ រយៈពេល​ទី​ពីរ​នៃ​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ជ័យជម្នះ​របស់​អូស្មាន (ដែល​ក៏​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា អូត្មាន) នៅ​នីកូមេឌៀ។ ជ័យជម្នះ​របស់​អូតូម៉ង់​នៅ​នីកូមេឌៀ សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​ឡោមព័ទ្ធ​នីកូមេឌៀ (ទីក្រុង​អ៊ីសមីត សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ប្រទេស​តួកគី) ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ពី​ឆ្នាំ 1333 ដល់ 1337 នៅ​ពេល​សុលតង់ អូរហាន ហ្គាហ្សី (បុត្រ​របស់​អូស្មាន ទី១ ស្ថាបនិក​នៃ​អូតូម៉ង់ បេយលិក) បាន​ឡោមព័ទ្ធ​ទីក្រុង​នីកូមេឌៀ​ដ៏​សំខាន់​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន។ ទីក្រុង​នោះ​បាន​ទប់ទល់​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ​ទីបំផុត​បាន​ចុះចាញ់​នៅ​ឆ្នាំ 1337 ដោយ​សារ​ភាព​អត់ឃ្លាន និង​ការ​ខ្វះខាត​ស្បៀងផ្គត់ផ្គង់។ កងការពារ​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចាកចេញ​ទៅ​កុងស្តង់ទីនូបុល។ នីកូមេឌៀ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​រឹងមាំ​ធំ​ចុងក្រោយ​មួយ​ចំណោម​មូលដ្ឋាន​រឹងមាំ​ធំៗ​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​នៅ​អាស៊ី​តូច (អាណាតូលី)។ ការ​ដួលរលំ​របស់​វា​បាន​បញ្ចប់​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​នូវ​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​នៅ​ភាគ​ច្រើន​នៃ​អាណាតូលី​ខាងលិច។ ជ័យជម្នះ​នេះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អូតូម៉ង់​ពង្រឹង​អំណាច​របស់​ខ្លួន​នៅ​ប៊ីធីនៀ ហើយ​ពង្រីក​បន្ថែម​ទៀត​ទៅ​កាន់​ច្រក​សមុទ្រ​បូសផូរូស។ វា​ជា​ជំហាន​សំខាន់​មួយ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​ដណ្តើម​យក​កុងស្តង់ទីនូបុល​ដោយ​អូតូម៉ង់​នៅ​ទីបំផុត (ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ជាង​មួយ​សតវត្សរ៍​ក្រោយ​មក​នៅ​ឆ្នាំ 1453)។ ការ​ឡោមព័ទ្ធ​នេះ​តែង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ជ័យជម្នះ​ដំបូង​សំខាន់​មួយ ដែល​បាន​បម្លែង​អូតូម៉ង់​បេយលិក​តូច​មួយ​ទៅ​ជា​អំណាច​តំបន់​ដែល​កំពុង​កើន​ឡើង។

Apabila tempoh seratus lima puluh tahun yang kedua dalam sangkakala pertama berakhir pada 27 Julai 1449, Constantine yang terakhir memohon keizinan daripada sultan Islam untuk menaiki takhta Rom Timur, lalu mengalami penghinaan yang sama seperti yang dialami oleh Maharani Irene pada akhir tempoh seratus lima puluh tahun yang pertama daripada dua tempoh “lima bulan” dalam Wahyu bab sembilan. Penghinaan yang dialami oleh ‘Maharani Irene’ dan juga oleh ‘Constantine yang terakhir’ melambangkan penghinaan yang kemudiannya dialami oleh pihak Uthmaniyah, apabila, pada akhir tempoh yang dinubuatkan bagi celaka yang kedua, mereka memohon agar empat kuasa besar Eropah melindungi mereka daripada ancaman Mesir.

Ba-pioneers ba ile ba tlhaloganya sentle, ba ba ba ruta gore polelwana e e reng “lefelo la sehalalelo sa gagwe la digwa” mo go Daniele kgaolo ya borobedi temana ya bolesome le bongwe e ne ya diragadiwa ke Constantine.

“圣所”在此所指的是罗马城中的万神殿，而那殿的“地方”就是罗马。君士坦丁在主后三三〇年选择将其帝国的首都迁往君士坦丁堡之时，罗马便被“倾覆”了。第十一节与《启示录》第十三章第二节相连，所指明的是同一事件。

នាគនោះគឺរ៉ូមបែបពហុព្រះ ហើយរ៉ូមបែបពហុព្រះបានប្រគល់ “បល្ល័ង្ក” នៃអំណាចរបស់ខ្លួនទៅឲ្យសាសនាចក្ររ៉ូម នៅឆ្នាំ 330 ពេលដែលវាបានផ្លាស់ទីរាជធានីទៅទិសខាងកើត ដោយហេតុនេះបានទុកឲ្យមានចន្លោះអំណាចមួយ ដែលសាសនាចក្រប៉ាបបានយកឱកាសប្រើប្រាស់ដោយរីករាយ។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមខ្សែពេលវេលានៃរ៉ូមខាងកើតចាប់ពីឆ្នាំ 330 រហូតដល់ 1453 យើងឃើញថា នៅដើមទំនាយអំពីរ៉ូមខាងកើត ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោកដោយការបដិសេធរ៉ូមរបស់កុងស្តង់ទីន។ ការបន្ទាបបន្ថោកនោះត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតដោយអធិរាជនី Irene នៅឆ្នាំ 782 នៅចុងបញ្ចប់នៃមួយរយហាសិបឆ្នាំដំបូងនៃការធ្វើទារុណកម្ម។ ការបន្ទាបបន្ថោកទាំងពីរនោះត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតដោយ Constantine អង្គចុងក្រោយ។

Мш́акъидзие гьесте аьржалалъул тIоцебесеб ва анлъабилеб сурмаби Ревелейшн тIоғьузда къадал гъоркьиги Рималъул къвачIун ккеялъул тIалабал баян гьарула, ва цолъиялда исламалъул бахъин ва хун ккеялъул тарихги хъвадула. РухIалъул илгьам нилъее баян гьабула, Даниял ва Ревелейшн китапазда аьнкъгорал падишагьлъиязул «бахъин ва хун ккеял» цIалеблъун рукIине. Гьел падишагьлъиялъе жедерго асилал, жедерго «бахъин ва хун ккеял» мухьалъулъе бухьарал, айырим хасиятал руго. Ягьудиялъул къвачIун ккеял Иерусалималда тIад ккарал лъабго хIужумалдалъун ккаралъун букIана. Ивриал Вавилоналде асирлъун рахьана, ва хадуб лъабго фарманалдалъун тIадруссине ругоан; гьел фарманалъ 2,300 соналъул бахъин тIадбуссинабулаан, гьел сонал 1798-ялдаса 1844-ялде тарихалде щварал лъабго малаикалъул амралъе илтизамлъун ккарал. Вавилон цо сордоялда бIаркъана. Рим таркаралъун ана, ва гьеб таркаралъиялъулъан Рималъул кIиго жо — къиблаял ва машрикъиял Рим — къайдаялда рихьизаруна. Даниялъул унцояб бабалъул тIоцебесеб лъабабилеб кесекалда Птолемейил империялъул ва Селеукиялъул империялъул бахъин ва хун ккеял папавиял Рималъул бахъин ва хун ккеялъе тиналъун ккола. Гьеб шаһадат цIакъ гьоркьоб Александрил хIикаяталъул ва Грециялъул таркаралъиялъул ахиралъул хулласалъе айнан гIибрат ккола. Рималдаса айырмалъун, Греция унцIила кIиго кесекалде бикъараб букIана, ахиралда гьел кIигоялъун хутIана. Рим шаркъиял ва магIрибиялъун бикъана, ва хадуб магIрибиял Рим пайгамбариялъулъ лъабгоялъун бикъана, Рималъул хIукуматалъул лъабкъояб низамалъул рихьизе. Машрикъиял Рималъе, Константин жиндир падишагьлъиял жиндир лъабго васасде бикъана. МагIрибиял ва машрикъиял Рим цо-цо мувази линияби ругин, гьел Рималъул чирквуялъе ва Рималъул даулаталъе далил кколел, гьеб ачыкьго буго. Гьеб кIигояб бикъеялда цадахъ тагьиб лъабгояб бикъейги буго. Греция унцIиласа кIигоялде бикъана, Вавилон цо сордоялда бIаркъана, Ягьудия лъабго хIужумалдалъун къвачIана. Исламалда аьнкъгорал «бахъин» «биччан теялъун» суратлъизе ккола, ва гьелъул «хун ккеял» «тIадчIеялъун» ккола.

Kebangkitan mereka bermula dengan Mohammed, dan mereka dikekang pada 11 Ogos 1840. Mereka dilepaskan dan serta-merta dikekang pada 9/11. Mereka baru-baru ini dilepaskan pada 7 Oktober 2023, dan sejak itu telah dikekang di Gaza. Islam akan dilepaskan sekali lagi untuk menandai pendirian patung binatang itu. Garis sejarah nubuatan Islam yang digambarkan dalam bab sembilan hingga sebelas kitab Wahyu mengenal pasti sejarah nubuatan Islam bagi malapetaka ketiga. ‘Sejarah nubuatan Islam bagi malapetaka ketiga’ juga dilambangkan oleh malaikat ketujuh dan juga malaikat ketiga. Malaikat ketiga tiba pada 22 Oktober 1844, ketika malaikat ketujuh mula meniup sangkakala. Malaikat ketiga dan malapetaka ketiga memasuki sejarah nubuatan pada 9/11. Dari 9/11 hingga undang-undang hari Ahad, sejarah nubuatan malapetaka pertama dan kedua telah berulang, dan masih terus berulang.

“Kunci” pertempuran Niniwe menghubungkan dua kuasa, Rom dan Parsi, secara langsung dan tidak terpisahkan dengan Islam. Niniwe menunjukkan keruntuhan beransur-ansur kedua-dua Rom Barat dan Rom Timur dengan lebih jelas daripada mana-mana petikan Kitab Suci yang lain.

Herodes ialah lambang naga; dia mewakili Rom. Naga pada akhir zaman ialah Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Ketika undang-undang hari Ahad dikuatkuasakan, kerajaan keenam tumbang dan kerajaan ketujuh bermula, tetapi mereka menyerahkan kerajaan mereka kepada kerajaan kelapan pada majlis sambutan hari lahir mereka sendiri. Kerajaan ketujuh baru sahaja dilahirkan, dan kerajaan itu serta-merta bersetuju untuk menyerahkan kerajaannya kepada pelacur Babilon selama satu jam, sebagaimana yang dilambangkan oleh janji Herodes untuk memberikan sehingga separuh daripada kerajaannya kepada Salome.

Tepat pada saat Amerika Syarikat jatuh, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu lahir dan persekutuan tiga serangkai itu dilaksanakan. Herodes ialah naga itu, Herodias ialah kepausan, dan Amerika Syarikat ialah Salome. Herodes berada dalam suatu ikatan perkahwinan yang menyalahi hukum, kerana dia berkahwin dengan isteri saudara lelakinya, dan dari sudut nubuatan, dia menjalin hubungan sumbang mahram dengan Salome, kerana jelas bahawa dia bernafsu terhadap Salome ketika wanita itu menari. Naga itu menjalin hubungan dengan kedua-duanya, iaitu si ibu dan anak perempuannya. Hal ini penting untuk difahami apabila anda mengenal pasti bahawa Rom Barat dan Rom Timur masing-masing melambangkan seni pentadbiran gereja dan seni pemerintahan negara. Rom, kerajaan keempat dalam nubuatan Alkitab, telah mendudukkan kepausan di atas takhta secara nubuatan, dan dengan berbuat demikian, Rom menjadi pralambang bagi Amerika Syarikat yang akan sekali lagi mendudukkan kepausan di atas takhta.

Kesudahan beransur-ansur Rom Barat dari 330 hingga 476 melambangkan kesudahan beransur-ansur Amerika Syarikat dari 1798 hingga kepada undang-undang Ahad. Tahun “330” dan tahun “1798” kedua-duanya merupakan penanda jalan nubuatan yang disebut “masa yang ditetapkan” atau “masa kesudahan” dalam kitab Daniel. Tahun 330 menandakan permulaan Rom Barat dan Rom Timur. Pengakhiran kedua-duanya ialah penghinaan terhadap pemimpin Rom, sama seperti Constantine telah menghina kota Rom pada permulaannya. Tahun 476 ialah pengakhiran suatu tempoh nubuatan yang menandakan bagaimana struktur politik Rom yang berprestij itu terurai melalui tiga langkah. Suatu tempoh yang bermula dengan penolakan terhadap kota itu pada tahun 330 diikuti oleh penghinaan terhadap seluruh struktur politik mereka—republik mereka yang mulia, yang telah menjadi pokok kebanggaan utama Rom purba, telah diuraikan—dan akhirnya mencapai tahun 476, ketika tidak akan ada lagi seorang pemerintah atas Rom yang berasal daripada garis keturunan Rom yang sebenar. Dua garis Rom yang bermula pada tahun 330, dan petikan di mana kedua-dua garis itu dikemukakan, juga merangkumi dua garis nubuatan selama lima bulan. Garis Rom Barat bermula dan berakhir dengan penghinaan yang beransur-ansur. Garis Rom Timur bermula dan berakhir dengan penghinaan yang beransur-ansur pada tahun 1449, ketika Constantine yang terakhir meminta izin untuk memerintah.

Salah satu daripada tempoh-tempoh lima bulan itu membawa kepada berakhirnya Islam Arab sebagai tumpuan nubuat dan bermulanya Islam Turki pada tahun 782. Pada tarikh tersebut, Maharani Irene dihina, sejajar dengan penghinaan terhadap Constantine yang terakhir pada penghujung nubuat lima bulan yang kedua. Dua nubuat lima bulan dalam satu naratif yang terdiri daripada lima belas ayat. Yang satu menggambarkan sejarah Islam di Tanah Arab; yang satu lagi, Islam di Turki. Kedua-duanya berakhir dengan penghinaan terhadap Rom Timur. Pengakhiran salah satu nubuat itu telah digenapi melalui penghinaan terhadap seorang wanita, dan yang satu lagi melalui penghinaan terhadap seorang lelaki. Baris demi baris, kedua-duanya mengenal pasti penghinaan terhadap gereja dan negara Rom Timur. Kedua-dua penghinaan itu diakibatkan oleh Islam dalam bencana pertama. Penghinaan terhadap Constantine yang terakhir pada tahun 1449 memulakan suatu tempoh empat tahun yang berakhir pada tahun 1453, apabila tembok-tembok Konstantinopel runtuh. Tahun 1449 menandakan suatu penghinaan, dan pada tahun 1453 tembok-tembok itu runtuh dan sebuah kerajaan berakhir.

Salah satu daripada dua tempoh lima bulan itu bermula dengan kematian Mohammed, yang dikenal pasti sebagai raja dalam ungkapan “mereka mempunyai seorang raja yang memerintah mereka” dalam ayat sebelas.

Kgosi yo e neng e busa mo go bone e ne e le Mohammed, gonne o lemogiwa mo temaneng ya ntlha; ka jalo ga se setshwantsho sengwe sa Islam se sele. Ke Mohammed, kgosi; mme kgosi ke bogosi, mme Islam ke bogosi jwa Mohammed.

Pengulangan celaka pertama dan kedua dalam celaka ketiga sejajar dengan pengulangan malaikat pertama dan kedua dalam malaikat ketiga. Mohammed, raja itu, diberi kunci untuk membuka jurang maut, dan 9/11 menandakan waktu malaikat ketiga diberi kuasa. Kristus, sebagai malaikat yang perkasa, kemudian turun ketika pukulan pertama Bileam berlaku dalam sejarah nubuatan. Kemudian jurang maut terbuka dan Islam kembali menjadi subjek dalam sejarah dunia. Kristus lalu memimpin umat-Nya kembali ke jalan-jalan lama Yeremia, dan perkhabaran celaka ketiga serta malaikat ketiga mula diserukan. Pada tahun 2015, Trump mengumumkan hasratnya untuk bertanding bagi jawatan presiden, sekali gus membangkitkan kuasa-kuasa naga globalis, dan jurang maut kemudian melepaskan ateisme yang akhirnya membunuh Trump di jalan-jalan Sodom dan Mesir. Apabila undang-undang hari Ahad berkuat kuasa, binatang yang merupakan yang kelapan dan yang berasal daripada ketujuh-tujuh itu akan naik dari jurang maut. Permulaan dan pengakhiran tempoh pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang itu menandakan kemunculan suatu kuasa dari jurang maut.

Islam adalah kunci yang membuka jurang maut pada 9/11 dan yang membuka jurang maut pada masa undang-undang Ahad. Di tengah-tengah waktu pemeteraian, naga-binatang globalisme juga telah keluar dari jurang maut.

Kunci yang membuka ketiga-tiga penanda jalan bagi suatu kuasa dari jurang maut telah diberikan kepada Mohammed, raja kerajaan Islam. Pertempuran Nineveh pada tahun 627 merupakan pertempuran antara dua kuasa yang menyusutkan kekuatan kedua-dua pihak yang bertempur dan membolehkan Islam bangkit berkuasa dengan pesat. Kunci itu diputar pada 9/11 dan kebangkitan Islam pun bermula, walaupun kebangkitan itu dibendung tidak lama kemudian. Pertempuran Nineveh dilambangkan secara tipologi dalam peristiwa 9/11, kerana kebangkitan Islam dalam peristiwa itu bermula ketika malaikat yang perkasa itu turun untuk menerangi bumi dengan kemuliaan-Nya, dan bintang itu, yang bermaksud utusan, juga jatuh dari langit. Pertempuran Nineveh juga dilambangkan secara tipologi pada akhir zaman, apabila undang-undang hari Ahad muncul dan tempoh kedua Zaman Kegelapan bermula ketika asap agama Islam menutupi matahari.

Undang-undang hari Ahad dipralambangkan ketika perkhabaran seruan tengah malam tiba di perhimpunan perkhemahan Exeter. Pada waktu itulah gerakan-gerakan terakhir dalam proses mendirikan patung binatang itu bermula. Pembentukan, atau proses mendirikan patung itu, bermula pada 9/11, tetapi pada penghujung tempoh tersebut, tempoh pengisytiharan seruan tengah malam juga merupakan suatu fraktal bagi keseluruhan tempoh pembentukan patung itu yang bermula pada 9/11. Permulaan melambangkan pengakhiran. Malapetaka pertama menjadi pralambang bagi malapetaka ketiga, sebagaimana malaikat pertama menjadi pralambang bagi malaikat ketiga. Pertempuran Nineveh pada penghujung masa pemeteraian menunjukkan pertempuran Nineveh pada permulaannya. Pertempuran Nineveh pada waktu undang-undang hari Ahad merupakan penghujung masa pemeteraian yang bermula pada 9/11, tetapi juga merupakan penghujung tempoh pengisytiharan seruan tengah malam. Oleh itu, pertempuran Nineveh dipralambangkan pada permulaan pengisytiharan seruan tengah malam yang menunjukkan langkah-langkah terakhir dalam pembentukan patung binatang itu di Amerika Syarikat, dan pada waktu undang-undang hari Ahad bermulalah tahap awal pembentukan patung binatang itu di dunia. Nineveh ialah kunci yang menjajarkan pelbagai garis yang digenapi dengan sempurna dalam sejarah tersembunyi ayat empat puluh.

Re tla tšwela pele pele ka taba ye sehlogong se se latelago.