627, 632 နှင့် 637

“ឈើចាក់សោ” ដែលបើកអន្លង់គ្មានបាត គឺជាសមរភូមិនីនីវេ ដែលបានសម្រេចនៅឆ្នាំ 627 គឺប្រាំឆ្នាំមុន មហាំម៉ាត់ ទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ 632។ ប្រាំឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 637 កងកម្លាំងមូស្លីមបានដណ្តើមយករដ្ឋធានីនៃប្រទេសពែរ្ស ដែលជាមហាអំណាចមួយក្នុងចំណោមមហាអំណាចធំពីរដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនីនីវេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវតុល្យភាពអំណាចនៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ សមរភូមិនីនីវេ នៅឆ្នាំ 627 បានបង្ខូចកម្លាំងរបស់ចក្រភពពែរ្ស ហើយដប់ឆ្នាំក្រោយមក ចក្រភពពែរ្សក៏បានដល់ទីបញ្ចប់។

Kenyeliso—782

၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင် မုဟမ္မဒ် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်း တစ်ရာ့ငါးဆယ်အကြာ၊ ၇၈၂ ခုနှစ် အဘ္ဘာစီ စစ်ဆင်ရေး၌ အဘ္ဘာစီ တပ်မတော်သည် (အစီရင်ခံချက်များအရ စစ်သည် အင်အား ၉၅,၀၀၀ ခန့်) အာရှာမိုင်းနားရှိ ဘိုင်ဇန်တိုင်း နယ်မြေများသို့ (ယနေ့ တူရကီ) အင်အားကြီးစွာ ဝင်ရောက်ကျူးကျော်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကွန်စတန်တီနိုပယ် မြို့တော်နှင့် ဘော့စ်ဖိုရပ်စ် ရေလက်ကြား တစ်ဖက်တစ်ကမ်း၌ တိုက်ရိုက်တည်ရှိသော ခရိုင်ဆိုပိုလစ်အထိ တက်လှမ်းရောက်ရှိခဲ့ပြီး—ဘိုင်ဇန်တိုင်း မြို့တော်နှင့် အလွန်နီးကပ်လာခဲ့သည်။ မိဖုရား အိုင်ရင်း၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိ ဘိုင်ဇန်တိုင်းတို့သည် ပြင်းထန်သော ရှုံးနိမ့်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုအကျိုးဆက်အဖြစ် ဘိုင်ဇန်တိုင်းတို့သည် အရှက်ရဖွယ် သုံးနှစ်ကြာ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး သဘောတူညီချက်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးရန် အတင်းအကျပ် ခံခဲ့ရပြီး၊ နှစ်စဉ် အခွန်တော်ကြီးမားစွာ (ရွှေဒီနာ ၇၀,၀၀၀ မှ ၉၀,၀၀၀ ခန့်) ပေးဆောင်ရန်သာမက ပိုးထည်အဝတ်အစားများနှင့် လူအပေါင်များကိုလည်း ပေးအပ်ရန် သဘောတူခဲ့ရသည်။ ဤစစ်ဆင်ရေးသည် ၈ ရာစုအတွင်း ဘိုင်ဇန်တိုင်း နယ်မြေများပေါ်သို့ ပြုလုပ်ခဲ့သော အဘ္ဘာစီတို့၏ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်မှုများထဲတွင် အကြီးမားဆုံးနှင့် အအောင်မြင်ဆုံး စစ်ဆင်ရေးများအနက် တစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းက အဘ္ဘာစီ ခလီဖာနိုင်ငံ၏ အင်အား တိုးပွားလာမှုနှင့် ဘိုင်ဇန်တိုင်း အင်ပါယာ၏ ဆက်လက် ကျဆင်းနေမှုကို ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။

Likgwedi tse tlhano

Dalam Wahyu pasal sembilan, “lima bulan” yang bersamaan dengan seratus lima puluh tahun disebutkan dua kali; sekali dalam ayat lima dan sekali lagi dalam ayat sepuluh.

ថែមទាំងបានប្រទានឲ្យពួកវា មិនមែនឲ្យសម្លាប់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែឲ្យធ្វើទុក្ខទោសពួកគេអស់រយៈពេលប្រាំខែ; ហើយទុក្ខទោសរបស់ពួកវា គឺដូចជាទុក្ខទោសរបស់ខ្យាដំរី កាលណាវាខាំមនុស្សម្នាក់។ ហើយនៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះ មនុស្សនឹងស្វែងរកសេចក្តីស្លាប់ តែមិនឃើញវាទេ; ហើយនឹងប្រាថ្នាចង់ស្លាប់ តែសេចក្តីស្លាប់នឹងរត់គេចពីពួកគេ។ ហើយរូបរាងរបស់កណ្តូបទាំងនោះ គឺដូចសេះដែលបានត្រៀមសម្រាប់សង្គ្រាម; ហើយនៅលើក្បាលរបស់ពួកវា មានអ្វីមួយដូចជាមកុដស្រដៀងមាស ហើយមុខរបស់ពួកវា ដូចជាមុខមនុស្ស។ ហើយពួកវាមានសក់ដូចសក់ស្ត្រី ហើយធ្មេញរបស់ពួកវា ដូចធ្មេញសិង្ហ។ ហើយពួកវាមានអាវក្រោះ ដូចជាអាវក្រោះដែក; ហើយសម្លេងស្លាបរបស់ពួកវា ដូចសម្លេងរទេះចម្បាំងនៃសេះជាច្រើន ដែលកំពុងរត់ទៅសង្គ្រាម។ ហើយពួកវាមានកន្ទុយដូចខ្យាដំរី ហើយមានទ្រនិចនៅក្នុងកន្ទុយរបស់ពួកវា; ហើយអំណាចរបស់ពួកវា គឺសម្រាប់ធ្វើទុក្ខមនុស្សអស់រយៈពេលប្រាំខែ។ វិវរណៈ 9:5–10។

Mu ka jingïathuhlypa jong ka paidbah kaba hynriew ha Jingpynpaw kap jingïapher ar tylli ki por jingïathuhlypa kiba kyrpang, mar kawei ka long shi spah sanphew snem. Ka bynta kaba nyngkong ka long naduh ka jingïap u Mohammed ha u snem 632 haduh ka jingpohsniew ïa ka Empress Irene jong ka Eastern Rome ha u snem 782. Ka lynnong kaba khyndai ka pynithuh ïa ka jingmih jong ka Islam ha ka rukom kaba bniah bha. Naduh ka jingpynïatylli ïa ki jaitbynriew ha u snem 606, sha ka thma Nineveh ha u snem 627, sha ka jingïap u Mohammed ha u snem 632, bad nangta sha ka jingrem jong ka Persia ha u snem 637, ka jingkiew bad ka jinghiar jong ka Islam la buddien bha ha ka Ktien jingïathuhlypa jong U Blei. Ka Islam jong ka Arabia ka dei ka bor ha ka jingïathuhlypa kaba nyngkong kaba shi spah sanphew snem jong ka jingpynshitom. Ka jingpynïatylli ïa ki jaitbynriew da u Mohammed ha u snem 606; nangta ka thma “shabi” jong ka Nineveh ha u snem 627, bud da ka jingïathuhlypa u Mohammed shaphang ka jingjahnoh jong ka Persia bad ka Rome kumba ha u snem 628, bad nangta sha ka jingïap jong u ha u snem 632. Kine ki tarik ki mihkhmat ïa ka jingïaid beit jong ki jingjia kiba kyrpang ha ka lain jong ka Islam.

Le fa emyaka etlhanu ka morago ga gore Mohammed a tlhokafale ka 632, motheo wa maatla a Islam o ne wa tloga Arabia wa ya Turkey, fa e ntse e sutumelletsa Roma ya Botlhaba morago go fitlha kwa Constantinople. Tsietsi ya ntlha e ne e emela Islam ya Arabia, mme tsietsi ya bobedi e ne e emela Islam ya Turkey. Mo gare ga tsietsi ya ntlha, diporofeto tsotlhe tse pedi tsa nako tsa dingwaga di le lekgolo le masome a matlhano di supa pharologanyo fa gare ga Islam ya Arabia le Islam ya Turkey, fela jaaka go emetswe mo pharologanyong ya boammaaruri jo bo tshwanang fa gare ga tsietsi ya ntlha le ya bobedi.

ផ្នែក​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​ដំបូង​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ការ​រលំរលាយ​នៃ​ពែរ្ស ហើយ​បាន​បញ្ចប់​ដោយ​ទីក្រុង​រ៉ូម​ត្រូវ​បាន​ទប់ជាប់​នៅ​ក្នុង​កំពែង​កុងស្តង់ទីនូបុល។ រយៈពេល​ទី​ពីរ​នៃ​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​បាន​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ជ័យជម្នះ​របស់​អូស្មាន (ដែល​ក៏​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា អូត្មាន) នៅ​នីកូមេឌៀ។ ជ័យជម្នះ​របស់​អូតូម៉ង់​នៅ​នីកូមេឌៀ សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​ឡោមព័ទ្ធ​នីកូមេឌៀ (ទីក្រុង​អ៊ីសមីត សម័យ​បច្ចុប្បន្ន ប្រទេស​តួកគី) ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ពី​ឆ្នាំ 1333 ដល់ 1337 នៅ​ពេល​សុលតង់ អូរហាន ហ្គាហ្សី (បុត្រ​របស់​អូស្មាន ទី១ ស្ថាបនិក​នៃ​អូតូម៉ង់ បេយលិក) បាន​ឡោមព័ទ្ធ​ទីក្រុង​នីកូមេឌៀ​ដ៏​សំខាន់​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន។ ទីក្រុង​នោះ​បាន​ទប់ទល់​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ ប៉ុន្តែ​ទីបំផុត​បាន​ចុះចាញ់​នៅ​ឆ្នាំ 1337 ដោយ​សារ​ភាព​អត់ឃ្លាន និង​ការ​ខ្វះខាត​ស្បៀងផ្គត់ផ្គង់។ កងការពារ​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចាកចេញ​ទៅ​កុងស្តង់ទីនូបុល។ នីកូមេឌៀ​គឺ​ជា​មូលដ្ឋាន​រឹងមាំ​ធំ​ចុងក្រោយ​មួយ​ចំណោម​មូលដ្ឋាន​រឹងមាំ​ធំៗ​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​នៅ​អាស៊ី​តូច (អាណាតូលី)។ ការ​ដួលរលំ​របស់​វា​បាន​បញ្ចប់​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​នូវ​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ប៊ីហ្សង់ទីន​នៅ​ភាគ​ច្រើន​នៃ​អាណាតូលី​ខាងលិច។ ជ័យជម្នះ​នេះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អូតូម៉ង់​ពង្រឹង​អំណាច​របស់​ខ្លួន​នៅ​ប៊ីធីនៀ ហើយ​ពង្រីក​បន្ថែម​ទៀត​ទៅ​កាន់​ច្រក​សមុទ្រ​បូសផូរូស។ វា​ជា​ជំហាន​សំខាន់​មួយ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​ដណ្តើម​យក​កុងស្តង់ទីនូបុល​ដោយ​អូតូម៉ង់​នៅ​ទីបំផុត (ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ជាង​មួយ​សតវត្សរ៍​ក្រោយ​មក​នៅ​ឆ្នាំ 1453)។ ការ​ឡោមព័ទ្ធ​នេះ​តែង​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ជ័យជម្នះ​ដំបូង​សំខាន់​មួយ ដែល​បាន​បម្លែង​អូតូម៉ង់​បេយលិក​តូច​មួយ​ទៅ​ជា​អំណាច​តំបន់​ដែល​កំពុង​កើន​ឡើង។

Wakati kipindi cha pili cha miaka mia moja na hamsini ndani ya tarumbeta ya kwanza kilipomalizika mnamo Julai 27, 1449, Konstantino wa mwisho alitafuta ruhusa kutoka kwa sultani wa Kiislamu ili kupanda kwenye kiti cha enzi cha Roma ya Mashariki, hivyo akipata fedheha ileile ambayo Malkia Irene aliipata mwishoni mwa ile miaka mia moja na hamsini ya kwanza ya vipindi viwili vya “miezi mitano” vya Ufunuo tisa. Fedheha ya ‘Malkia Irene’ na pia ya ‘Konstantino wa mwisho’ ilifananisha fedheha ya baadaye ya Waothmani, walipo, katika hitimisho la unabii wa wakati wa ole wa pili, kutafuta ulinzi kutoka kwa mataifa makuu manne ya Ulaya dhidi ya tisho la Misri.

វិហារផង់ធេអុន

Ba-pioneers ba ile ba tlhaloganya sentle, ba ba ba ruta gore polelwana e e reng “lefelo la sehalalelo sa gagwe la digwa” mo go Daniele kgaolo ya borobedi temana ya bolesome le bongwe e ne ya diragadiwa ke Constantine.

Ee, o ikgodisitse go fihla go Kgosana ya masomosomo; mme ka ene setlhabelo sa ka metlha sa tlosiwa, mme lefelo la felo ga gagwe ga boitshepo la senngwa.

“tempat kudus” yang dikenal pasti di sini ialah kuil Pantheon di kota Rom, dan “tempat” bagi kuil itu ialah Rom. Rom telah “dijatuhkan” oleh Constantine apabila beliau memilih untuk memindahkan ibu kota empayarnya ke Konstantinopel pada tahun 330. Ayat sebelas berkaitan dengan Wahyu tiga belas, dan ayat dua mengenal pasti peristiwa yang sama.

Naliona mnyama yule alikuwa kama chui; na miguu yake ilikuwa kama miguu ya dubu, na kinywa chake kama kinywa cha simba; naye yule joka akampa nguvu zake, na kiti chake cha enzi, na mamlaka kuu.

នាគនោះគឺរ៉ូមបែបពហុព្រះ ហើយរ៉ូមបែបពហុព្រះបានប្រគល់ “បល្ល័ង្ក” នៃអំណាចរបស់ខ្លួនទៅឲ្យសាសនាចក្ររ៉ូម នៅឆ្នាំ 330 ពេលដែលវាបានផ្លាស់ទីរាជធានីទៅទិសខាងកើត ដោយហេតុនេះបានទុកឲ្យមានចន្លោះអំណាចមួយ ដែលសាសនាចក្រប៉ាបបានយកឱកាសប្រើប្រាស់ដោយរីករាយ។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមខ្សែពេលវេលានៃរ៉ូមខាងកើតចាប់ពីឆ្នាំ 330 រហូតដល់ 1453 យើងឃើញថា នៅដើមទំនាយអំពីរ៉ូមខាងកើត ទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោកដោយការបដិសេធរ៉ូមរបស់កុងស្តង់ទីន។ ការបន្ទាបបន្ថោកនោះត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតដោយអធិរាជនី Irene នៅឆ្នាំ 782 នៅចុងបញ្ចប់នៃមួយរយហាសិបឆ្នាំដំបូងនៃការធ្វើទារុណកម្ម។ ការបន្ទាបបន្ថោកទាំងពីរនោះត្រូវបានធ្វើឡើងម្ដងទៀតដោយ Constantine អង្គចុងក្រោយ។

Naik Turun yang Luar Biasa

Мш́акъидзие гьесте аьржалалъул тIоцебесеб ва анлъабилеб сурмаби Ревелейшн тIоғьузда къадал гъоркьиги Рималъул къвачIун ккеялъул тIалабал баян гьарула, ва цолъиялда исламалъул бахъин ва хун ккеялъул тарихги хъвадула. РухIалъул илгьам нилъее баян гьабула, Даниял ва Ревелейшн китапазда аьнкъгорал падишагьлъиязул «бахъин ва хун ккеял» цIалеблъун рукIине. Гьел падишагьлъиялъе жедерго асилал, жедерго «бахъин ва хун ккеял» мухьалъулъе бухьарал, айырим хасиятал руго. Ягьудиялъул къвачIун ккеял Иерусалималда тIад ккарал лъабго хIужумалдалъун ккаралъун букIана. Ивриал Вавилоналде асирлъун рахьана, ва хадуб лъабго фарманалдалъун тIадруссине ругоан; гьел фарманалъ 2,300 соналъул бахъин тIадбуссинабулаан, гьел сонал 1798-ялдаса 1844-ялде тарихалде щварал лъабго малаикалъул амралъе илтизамлъун ккарал. Вавилон цо сордоялда бIаркъана. Рим таркаралъун ана, ва гьеб таркаралъиялъулъан Рималъул кIиго жо — къиблаял ва машрикъиял Рим — къайдаялда рихьизаруна. Даниялъул унцояб бабалъул тIоцебесеб лъабабилеб кесекалда Птолемейил империялъул ва Селеукиялъул империялъул бахъин ва хун ккеял папавиял Рималъул бахъин ва хун ккеялъе тиналъун ккола. Гьеб шаһадат цIакъ гьоркьоб Александрил хIикаяталъул ва Грециялъул таркаралъиялъул ахиралъул хулласалъе айнан гIибрат ккола. Рималдаса айырмалъун, Греция унцIила кIиго кесекалде бикъараб букIана, ахиралда гьел кIигоялъун хутIана. Рим шаркъиял ва магIрибиялъун бикъана, ва хадуб магIрибиял Рим пайгамбариялъулъ лъабгоялъун бикъана, Рималъул хIукуматалъул лъабкъояб низамалъул рихьизе. Машрикъиял Рималъе, Константин жиндир падишагьлъиял жиндир лъабго васасде бикъана. МагIрибиял ва машрикъиял Рим цо-цо мувази линияби ругин, гьел Рималъул чирквуялъе ва Рималъул даулаталъе далил кколел, гьеб ачыкьго буго. Гьеб кIигояб бикъеялда цадахъ тагьиб лъабгояб бикъейги буго. Греция унцIиласа кIигоялде бикъана, Вавилон цо сордоялда бIаркъана, Ягьудия лъабго хIужумалдалъун къвачIана. Исламалда аьнкъгорал «бахъин» «биччан теялъун» суратлъизе ккола, ва гьелъул «хун ккеял» «тIадчIеялъун» ккола.

A pualmêk lo an ṭanpuina cu Mohammed hmangin a ṭan a, ni August 11, 1840 ah an thuihriat a ni. An chhuah leh a, chutih rualin 9/11 ah nghah an ni leh nghal. Kum 2023, ni October 7 ah an chhuah leh thar a, chu hnuah chuan Gaza ah nghah an ni ta. Sakawlbêk lem dinna hriatna turin Islam chu chhuah leh a ni ang. Thupuan bu chângkua 9 atanga 11 thleng a lang Islam hrilhlâwkna chanchin line chuan, woe pathumnaa Islam hrilhlâwkna chanchin a hriattîr. “Woe pathumnaa Islam hrilhlâwkna chanchin” chu vantirhkoh pasarihna leh vantirhkoh pathumna hmang pawhin a entîr bawk. Vantirhkoh pathumna chu ni October 22, 1844 ah a lo thleng a, chutih lai chuan vantirhkoh pasarihna chu a ri ṭan. Vantirhkoh pathumna leh woe pathumna chu 9/11 ah hrilhlâwkna chanchinah an lo lût. 9/11 atanga Sunday law thleng hian woe pakhatna leh woe pahnihna hrilhlâwkna chanchin chu a lo inthlak nawn a, tûn thleng pawhin a inthlak nawn zêl a ni.

“kunci” peperangan Niniwe menghubungkan dua kuasa, Rom dan Parsi, secara langsung dan tidak terpisahkan dengan Islam. Niniwe mengenal pasti dengan lebih jelas daripada mana-mana petikan Kitab Suci yang lain kemerosotan beransur-ansur kedua-dua Rom barat dan Rom timur.

ហេរ៉ូឌ​ជា​និមិត្តសញ្ញា​នៃ​នាគ; គាត់​បាន​តំណាង​ឲ្យ​ក្រុង​រ៉ូម។ នាគ​នៅ​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​លោកិយ​គឺ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ។ នៅ​ពេល​ច្បាប់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​កើត​ឡើង នគរ​ទី​ប្រាំមួយ​ដួល​រលំ នគរ​ទី​ប្រាំពីរ​ចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ប្រគល់​នគរ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​នគរ​ទី​ប្រាំបី​នៅ​ក្នុង​ពិធី​ខួប​កំណើត​របស់​ខ្លួន​ឯង។ នគរ​ទី​ប្រាំពីរ​ទើប​តែ​បាន​កើត​មក ហើយ​ភ្លាមៗ​នោះ​ក៏​យល់ព្រម​ប្រគល់​នគរ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ស្ត្រី​ពេស្យា​បាប៊ីឡូន​សម្រាប់​មួយ​ម៉ោង ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ជា​គំរូ​ដោយ​ហេរ៉ូឌ​ដែល​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ឲ្យ​ដល់​ពាក់​កណ្តាល​នៃ​នគរ​របស់​គាត់​ដល់​សាឡូមេ។

Tepat pada saat Amerika Serikat jatuh, Perserikatan Bangsa-Bangsa dilahirkan dan persatuan rangkap tiga diberlakukan. Herodes adalah naga itu, dan Herodias adalah kepausan, dan Amerika Serikat adalah Salome. Herodes berada dalam suatu persekutuan perkawinan yang tidak sah, sebab ia menikahi istri saudaranya, dan pada tingkat nubuat ia berada dalam suatu hubungan sumbang dengan Salome, karena jelas bahwa ia menginginkannya ketika ia menari. Naga itu berhubungan dengan ibu maupun anak perempuan. Hal ini penting untuk dipahami ketika engkau menetapkan bahwa Roma Barat dan Roma Timur masing-masing melambangkan kelicikan gerejawi dan kecakapan kenegaraan. Roma, kerajaan keempat dalam nubuatan Alkitab, secara nubuat menempatkan kepausan di atas takhta, dan dengan berbuat demikian ia melambangkan Amerika Serikat yang sekali lagi akan menempatkan kepausan di atas takhta.

Kesudahan beransur-ansur Rom Barat dari 330 hingga 476 melambangkan kesudahan beransur-ansur Amerika Syarikat dari 1798 hingga kepada undang-undang Ahad. Tahun “330” dan tahun “1798” kedua-duanya merupakan penanda jalan nubuatan yang disebut “masa yang ditetapkan” atau “masa kesudahan” dalam kitab Daniel. Tahun 330 menandakan permulaan Rom Barat dan Rom Timur. Pengakhiran kedua-duanya ialah penghinaan terhadap pemimpin Rom, sama seperti Constantine telah menghina kota Rom pada permulaannya. Tahun 476 ialah pengakhiran suatu tempoh nubuatan yang menandakan bagaimana struktur politik Rom yang berprestij itu terurai melalui tiga langkah. Suatu tempoh yang bermula dengan penolakan terhadap kota itu pada tahun 330 diikuti oleh penghinaan terhadap seluruh struktur politik mereka—republik mereka yang mulia, yang telah menjadi pokok kebanggaan utama Rom purba, telah diuraikan—dan akhirnya mencapai tahun 476, ketika tidak akan ada lagi seorang pemerintah atas Rom yang berasal daripada garis keturunan Rom yang sebenar. Dua garis Rom yang bermula pada tahun 330, dan petikan di mana kedua-dua garis itu dikemukakan, juga merangkumi dua garis nubuatan selama lima bulan. Garis Rom Barat bermula dan berakhir dengan penghinaan yang beransur-ansur. Garis Rom Timur bermula dan berakhir dengan penghinaan yang beransur-ansur pada tahun 1449, ketika Constantine yang terakhir meminta izin untuk memerintah.

Salah satu daripada dua tempoh lima bulan itu membawa kepada berakhirnya Islam Arab sebagai tumpuan nubuatan dan kepada permulaan Islam Turki pada tahun 782. Pada tarikh itu, Maharani Irene diaibkan, selaras dengan pengaiban Constantine yang terakhir pada penghujung nubuatan lima bulan yang kedua. Dua nubuatan lima bulan terkandung dalam satu naratif yang merangkumi lima belas ayat. Yang satu menggambarkan sejarah Islam Arabia, yang satu lagi Islam Turki. Kedua-duanya berakhir dengan pengaiban Rom Timur. Penutup salah satu nubuatan itu digenapi melalui pengaiban seorang perempuan dan yang satu lagi melalui seorang lelaki. Baris demi baris, kedua-duanya mengenal pasti satu pengaiban terhadap gereja dan negara Rom Timur. Kedua-dua pengaiban itu dibawa oleh Islam daripada celaka yang pertama. Pengaiban Constantine yang terakhir pada tahun 1449 memulakan satu tempoh empat tahun yang berakhir pada tahun 1453, dengan tembok Konstantinopel runtuh. Tahun 1449 melambangkan suatu pengaiban, dan pada tahun 1453 tembok-temboknya runtuh serta suatu kerajaan pun berakhir.

Kematian Mohammed

Salah satu daripada dua tempoh lima bulan itu bermula dengan kematian Mohammed, yang dikenal pasti sebagai “raja yang memerintah mereka” dalam ayat sebelas.

Jasuma diatas mereka, yaitu malaikat jurang maut; namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abaddon, dan dalam bahasa Yunani namanya ialah Apollyon.

Kgosi yo e neng e busa mo go bone e ne e le Mohammed, gonne o lemogiwa mo temaneng ya ntlha; ka jalo ga se setshwantsho sengwe sa Islam se sele. Ke Mohammed, kgosi; mme kgosi ke bogosi, mme Islam ke bogosi jwa Mohammed.

ቀዳማይ መልአኽ ከኣ ነፋሕ ነፍሐ፡ ኣነውን ካብ ሰማይ ናብ ምድሪ ዝወደቐ ኮኾብ ርኤኹ፤ መፍትሕ መዓሙቕ ጕድጓድ ድማ ተዋሂቡዎ። ንሱ ድማ ነቲ መዓሙቕ ጕድጓድ ከፈቶ፤ ካብቲ ጕድጓድ ከኣ ከም ጢስ ዓቢ እቶን ዝመስል ጢስ ወጸ፤ ብምኽንያት ጢስ እቲ ጕድጓድ ድማ ጸሓይን ኣየርን ጸልመቱ። ካብቲ ጢስ ከኣ ኣንበጣ ናብ ምድሪ ወጹ፤ ከምቲ ገንዘብ ምድሪ ሓይሊ ዘለዎ ድማ ሓይሊ ተዋሂቡዎም። ራእይ 9፡1–3።

Pobwerezabwere bw’akabi akasooka n’akakabiri munda mu kabi akasatu bugereranywa n’okubwerezaabwereza kw’abamalayika abaasooka n’abakabiri munda mu malayika ow’okusatu. Mohammed, kabaka, yaweebwa ekisumuluzo eky’okuggulawo obunnya obutalina buko, era 9/11 eraga ekiseera malayika ow’okusatu lwe yaweebwa amaanyi. Awo Kristo ng’omumalayika ow’amaanyi n’akkira ng’okukuba okusooka kwa Balaamu bwe kwatuuka mu byafaayo eby’obunnabbi. Awo obunnya obutalina buko ne bugguka, era Obusiraamu ne buddamu okufuuka ensonga mu byafaayo by’ensi. Awo Kristo n’akulembera abantu Be okudda mu makubo amadala aga Yeremiya, era obubaka bw’akabi ak’okusatu ne bwa malayika ow’okusatu ne butandika okuvuga. Mu 2015, Trump yalangirira ekigendererwa kye okwesimbawo ku bwa perezidenti, bwe kityo n’asikiriza amaanyi g’ogusota ag’obugunjufu bw’ensi yonna, era obunnya obutalina buko ne bulyoka bureeta obutakkiriza Katonda obwattira ddala Trump mu nguudo za Sodomu ne Misiri. Ku Sunday law, ensolo eri ey’omunaana, era eri ku musanvu, eririnnya okuva mu bunnya obutalina buko. Entandikwa y’ekiseera eky’okuteekebwako akabonero kw’abo kikumi mu amakumi ana mu enkumi nnya, n’enkomerero yaakyo, biraga okujja okw’amaanyi ag’omu bunnya obutalina buko.

Сенің көрген мақұлығың бұрын болған, қазір жоқ, бірақ тұңғиықтан шығып, құрып кетуге барады; жер бетінде тұратындар — есімдері дүниенің жаратылуынан бері өмір кітабына жазылмағандар — бұрын болған, қазір жоқ, бірақ қайтадан болатын сол мақұлықты көргенде, таңырқайтын болады. Аян 17:8.

Islam adalah kunci yang membuka jurang maut pada 9/11 dan yang membuka jurang maut pada masa undang-undang Ahad. Di tengah-tengah waktu pemeteraian, naga-binatang globalisme juga telah keluar dari jurang maut.

“Dan apabila mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka, binatang yang muncul dari jurang maut itu akan memerangi mereka, dan akan mengalahkan mereka, serta membunuh mereka.” Wahyu 11:7.

Kunci yang membuka ketiga-tiga tanda jalan bagi suatu kuasa dari lubang jurang maut telah diberikan kepada Mohammed, raja kerajaan Islam. Pertempuran Nineveh pada tahun 627 melambangkan suatu pertempuran antara dua kuasa yang menguras kekuatan kedua-dua pihak yang bertempur, sehingga memungkinkan Islam bangkit dengan cepat sebagai suatu kuasa. Kunci itu telah diputar pada 9/11 dan kebangkitan Islam pun bermula, walaupun tidak lama kemudian ia dibendung. Pertempuran Nineveh telah dilambangkan pada 9/11, kerana di situlah kebangkitan Islam bermula ketika malaikat yang perkasa turun untuk menerangi bumi dengan kemuliaan-Nya, dan bintang itu, yang bererti utusan, juga jatuh dari langit. Pertempuran Nineveh juga dilambangkan pada akhir zaman, apabila undang-undang Ahad tiba dan tempoh kedua Zaman Kegelapan bermula sementara asap agama Islam menggelapkan matahari.

ཨེག་ཟེ་ཊར།

Molao wa Sontaga o swantšhitšwe ge molaetša wa go goeletša ga bošego-gare o fihla kopanong ya mešaša ya Exeter. Ke mo metsamao ya mafelelo ya go hloma seswantšho sa sebata e thomago gona. Go bopša, goba go hloma seswantšho, go thomile ka 9/11, eupša mafelelong a lebaka leo, lebaka la kgoeletšo ya bošego-gare le lona ke fractal ya lebaka ka moka la go bopša ga seswantšho leo le thomilego ka 9/11. Mathomo a emela bofelo. Tsietsi ya pele e swantšhetša tsietsi ya boraro, bjalo ka ge morongwa wa pele a swantšhetša morongwa wa boraro. Ntwa ya Ninife mafelelong a nako ya go swaya, e lemoga ntwa ya Ninife mathomong. Ntwa ya Ninife nakong ya molao wa Sontaga, ke bofelo bja nako ya go swaya yeo e thomilego ka 9/11, eupša gape ke bofelo bja lebaka la kgoeletšo ya bošego-gare. Ka gona ntwa ya Ninife e swantšhitšwe mathomong a kgoeletšo ya bošego-gare, yeo e lemogago dikgato tša mafelelo tša go bopša ga seswantšho sa sebata kua United States, gomme nakong ya molao wa Sontaga mathomo a go bopša ga seswantšho sa sebata lefaseng a a thoma. Ninife ke senotlelo seo se logaganyago methaladi ye e fapanego yeo e hwetšago phethagatšo ya yona e phethagetšego historing e utilwego ya temana ya masomenne.

Re tla tšwela pele pele ka taba ye sehlogong se se latelago.