Petrus berada di Panium (Kaisarea Filipi), hanya enam atau lapan hari sebelum peristiwa kedua daripada tiga peristiwa ketika Petrus, Yohanes dan Yakobus pergi bersama Yesus tanpa disertai orang lain. Peristiwa pertama ialah penzahiran kuasa-Nya ketika anak perempuan Yairus yang berusia dua belas tahun dibangkitkan; peristiwa kedua ialah penzahiran kemuliaan-Nya di Gunung Transfigurasi; dan peristiwa ketiga ialah Getsemani, penzahiran penderitaan-Nya. Di Panium dalam bab sebelas, Petrus disejajarkan tepat sebelum salib dalam ayat enam belas. Gunung itu merupakan titik tengah bagi tiga perjalanan yang dikhususkan untuk ketiga-tiga murid itu. Di gunung itu juga, Bapa di syurga berfirman untuk kali kedua daripada tiga kali; Bapa berfirman ketika pembaptisan, di gunung itu dan kemudian sejurus sebelum salib. Dua kali Petrus berada pada titik tengah bagi tiga peristiwa tertentu. Dia juga merupakan titik tengah bagi bab sebelas hingga bab dua puluh dua dalam Injil Matius.

ଅଶ୍ଶୂରୀୟମାନେ

Peristiwa di gunung itu mendahului kemasukan penuh kemenangan, yang bermula apabila keldai itu dilepaskan untuk membawa persembahan ke Yerusalem, sebagaimana keldai Abraham membawa kayu untuk persembahan di Moria, tapak purba Bait Suci di Yerusalem. Perayaan Peniupan Trompet dalam garis masa Imamat dua puluh tiga menandakan pelepasan keldai itu, maka pengalaman di Gunung Transfigurasi mendahului kemasukan penuh kemenangan, sekali gus menempatkan Petrus dalam sejarah tempoh tiga puluh hari dalam Imamat dua puluh tiga yang sejajar dengan musim Pentakosta. Dalam tempoh tiga puluh hari itu, para calon untuk menyertai barisan lapan puluh orang imam yang gagah berani dihadapkan kepada Bait Suci (ujian pertengahan). Dalam kesaksian tentang pemberontakan Raja Uzia di tempat kudus, lapan puluh orang imam itu dikenal pasti sebagai orang yang gagah berani, sekali gus mengisyaratkan bahawa terdapat imam yang tidak turut serta.

Bame Asɔfohene Asaria kɔɔ n’akyi, na Awurade asɔfo aduɔwɔtwe a wɔyɛ akokodurufo ka ne ho. Na wogyinaa ɔhene Usia anim, na wɔka kyerɛɛ no sɛ: Ɛnyɛ wo dea, Usia, sɛ wobɛhyew aduhuam ama Awurade, na mmom Aaron mma asɔfo a wɔatew wɔn ho so de ahyɛ wɔn no na ɛyɛ wɔn dea sɛ wɔhyew aduhuam. Fi kronkronbea hɔ kɔ, efisɛ woabu mmara so; na eyi nso remma wo animuonyam mfi Awurade Nyankopɔn nkyɛn. 2 Beresosɛm 26:17, 18.

Bapriste ba ba le sebete ke bona ba ba latelang Kwana gongwe le gongwe kwa A yang teng.

Merekat inilah orang-orang yang tidak mencemarkan diri dengan perempuan-perempuan; kerana mereka itu perawan. Merekalah yang mengikuti Anak Domba itu ke mana sahaja Ia pergi. Merekalah yang telah ditebus dari antara manusia, sebagai buah sulung bagi Tuhan dan bagi Anak Domba itu. Wahyu 14:4.

Singa daripada suku Yehuda memimpin umat-Nya masuk ke dalam Tempat Maha Suci dan mengarahkan mereka supaya memandang ke dalam tabut perjanjian serta merenungkan Imam Besar yang sedang menjalankan pelayanan-Nya di situ dalam pekerjaan terakhir-Nya untuk menghapuskan dosa. Petrus dibangkitkan pada 31 Disember 2023, dan kemudian berhadapan dengan ujian asas berhubung dengan peranan Rom dalam menetapkan penglihatan luaran nubuatan. Kemudian tibalah ujian kedua Bait Suci bagi Petrus, dan di situlah penglihatan tentang garis dalaman digambarkan dalam penglihatan cermin dalam Daniel bab sepuluh.

Petro le a hlatlhile Morena wa gagwe ka la 18 Phukwi 2020, mme o dirile jalo gararo.

“Miakgitel Peter, paidbah ki paidbah, u la kyntait paidbah ïa la U Trai, bad miakgitel ruh U Jisu u la pynpaw na u ïa ka jingïadei skhem jong ka jingieit bad ka jingïaineh hok jong u, da kaba pynlong ban rung sha ka jingïasmat jong u kata ka jingkylli kaba tikna, kum ka khnam ba don shiah kaba rung sha ka dohnud jong u ba la mong. Ha khmat ki synran ba la ïalum, U Jisu u la pynpaw ïa ka jingjylliew jong ka jingkylla ka Peter, bad u la pyni katno ba la pynrit lut ïa utei u synran uba ju sarong mynshwa.” The Desire of Ages, 812.

Petro o ne a emela mekgahlelo e mebedi ya barapedi.

“Untuk setiap golongan yang dilambangkan oleh orang Farisi dan pemungut cukai, terdapat suatu pelajaran dalam sejarah rasul Petrus. Pada masa awal pemuridannya, Petrus menganggap dirinya kuat. Seperti orang Farisi itu, dalam penilaiannya sendiri ia ‘tidak sama dengan semua orang lain.’ Ketika Kristus, pada malam menjelang pengkhianatan terhadap diri-Nya, terlebih dahulu memperingatkan murid-murid-Nya, ‘Kamu semua akan tergoncang karena Aku pada malam ini,’ Petrus dengan penuh keyakinan menyatakan, ‘Sekalipun semua akan tergoncang, namun aku tidak.’ Markus 14:27, 29. Petrus tidak mengetahui bahayanya sendiri. Kepercayaan pada diri sendiri menyesatkannya. Ia mengira dirinya sanggup bertahan menghadapi pencobaan; tetapi dalam beberapa jam yang singkat ujian itu datang, dan dengan kutuk dan sumpah ia menyangkal Tuhannya.” Christ’s Object Lessons, 152.

Pemungut cukai itu pulang ke rumahnya sebagai orang yang telah dibenarkan.

“Farisi le motšhatšhakgetho ba emela mekgahlelo e mebedi e megolo yeo bao ba tlago go rapela Modimo ba aroganywago go yona. Baemedi ba bona ba babedi ba pele ba hwetšwa go bana ba babedi ba pele bao ba belegwego mo lefaseng.” Christ’s Object Lessons, 152.

Habil na mpiandry hetra dia mariky ny fanamarinana amin’ny finoana.

ឡើយ អ្នកយកពន្ធនោះ ឈរនៅឆ្ងាយ មិនហ៊ានសូម្បីតែលើកភ្នែករបស់ខ្លួនទៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែវាយទ្រូងរបស់ខ្លួន ដោយនិយាយថា ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ សូមមេត្តាចំពោះទូលបង្គំ ជាមនុស្សមានបាបម្នាក់ផង។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា មនុស្សនេះបានត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនវិញ ដោយបានរាប់ជាសុចរិត ជាងមនុស្សម្នាក់ទៀតនោះ ដ្បិតអស់អ្នកណាដែលលើកតម្កើងខ្លួន នឹងត្រូវបន្ទាបចុះ ហើយអ្នកណាដែលបន្ទាបខ្លួន នឹងត្រូវលើកតម្កើងឡើង។ លូកា 18:13, 14.

Molaetsa oa 1888 o ile oa tsamaea le ho theoha ha lengeloi la Tšenolo 18.

“Jehovah dengan belas kasihan-Nya yang besar telah mengirimkan suatu pekabaran yang sangat berharga kepada umat-Nya melalui Penatua Waggoner dan Jones. Pekabaran ini dimaksudkan untuk membawa dengan lebih menonjol ke hadapan dunia Juruselamat yang ditinggikan, korban bagi dosa-dosa seluruh dunia. Pekabaran itu menyatakan pembenaran oleh iman di dalam Sang Penanggung; pekabaran itu mengundang umat untuk menerima kebenaran Kristus, yang dinyatakan dalam ketaatan kepada semua perintah Allah. Banyak orang telah kehilangan pandangan akan Yesus. Mereka perlu agar mata mereka diarahkan kepada pribadi-Nya yang ilahi, kepada jasa-jasa-Nya, dan kepada kasih-Nya yang tidak berubah bagi keluarga manusia. Segala kuasa telah diberikan ke dalam tangan-Nya, supaya Ia dapat membagikan karunia-karunia yang limpah kepada manusia, dengan menganugerahkan karunia yang tak ternilai, yaitu kebenaran-Nya sendiri, kepada pelaku manusia yang tidak berdaya. Inilah pekabaran yang Allah perintahkan untuk diberikan kepada dunia. Inilah pekabaran malaikat yang ketiga, yang harus diberitakan dengan suara nyaring, dan disertai dengan pencurahan Roh-Nya dalam ukuran yang besar.” Testimonies to Ministers, 91.

Molaetsa wa Laodisea

“Tshedimosetso e re e neilweng ka A. T. Jones, le E. J. Waggoner ke tshedimosetso ya Modimo go kereke ya Laodikea, mme a bo go latlhega yo o ipolelang gore o dumela boammaaruri mme le fa go ntse jalo a sa bonagatse mo go ba bangwe marang a a neilweng ke Modimo.” The 1888 Materials, 1053.

Gaan kisinikdalani Chetani Senglaba

“Pula akhir akan dicurahkan ke atas umat Allah. Seorang malaikat yang perkasa akan turun dari syurga, dan seluruh bumi akan diterangi oleh kemuliaannya.” Review and Herald, 21 April 1891.

Bandar Raya New York dan 9/11

“Ankgom a∙gilsak gnangni kattarangko angan aganaha je, New York-ko a∙ao chakatgipa dal∙begipa chi bilchi sranggrikgen ine? Ia kattako anga da∙ooba aganjaha. Anga aganaha, jeon anga uko nikaha, uko dal∙gipa nokrang re∙angsoengani, tầng-tầng dake chakatengaon, ‘Jokatgipa Gitel a∙ao-ko rakbeon ro∙ongkatna chakatgenon, baditan kenbegipa obostarang ong∙gen! Unon Parape∙a 18:1–3 o donggipa kattarang chu∙sokgen.’ Parape∙ani patsao chapanigipa chapterni chu∙gimikrang a∙aoo re∙bagnigipa obostarangni gimin mikrakatanian ong∙a. Indiba New York-o maiko ong∙gen ine anga ma∙sianiko dingtang dingtang dake man∙jaha; anga maikai u∙ia? Salsa, hani saloba, uano donggipa dal∙gipa nokrangko Isolni bil dingtangatani aro pil∙dingtangatani gimin ga∙akgrikgen. Angna on∙gimin seng∙anichi, anga u∙ia je, janggiko nisiatani a∙gilsako dongenga. Gitelni katta sa, uni bilakbegipa bilni regitchakani sa, aro ia rakbegipa nokrang ga∙akgen. An∙chingni ma∙sina amjagipa kenbegipa obostarang ong∙gen.” Review and Herald, July 5, 1906.

Petrus, pemungut cukai itu, melambangkan jiwa yang dibenarkan oleh iman, dan pembenaran oleh iman ialah perkhabaran malaikat ketiga; itulah perkhabaran Laodikia yang tiba pada 9/11, ketika bangunan-bangunan besar di New York runtuh dan Wahyu 18:1–3 digenapi. Kemudian hujan akhir mula turun merintik-rintik dan pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang pun bermula. Pada penghujung tempoh pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang itu, malaikat dalam Wahyu lapan belas turun sebagai Mikhael, penghulu malaikat, dan membangkitkan Petrus daripada kematian melalui tiga ujian. Ujian pertama bermula pada 31 Disember 2023, dan melambangkan kebenaran asas bahawa Rom ialah kuasa dalam ayat empat belas dalam Daniel sebelas yang meneguhkan penglihatan itu. Penglihatan itu ialah penglihatan chazon yang melambangkan garis nubuatan luaran, yang menurut Salomo ialah kehidupan atau kematian.

Di tempat yang tiada [chazon] penglihatan, binasalah rakyat; tetapi berbahagialah dia yang berpegang pada hukum. Amsal 29:18.

Ujian kedua Petrus ialah ujian bait suci yang menuntut seseorang memasuki Tempat Maha Suci melalui iman, sebagaimana yang digambarkan oleh Saudari White dalam penglihatan-penglihatannya yang terawal. Di situ beliau melihat perintah Sabat hari ketujuh bersinar lebih terang daripada sembilan perintah yang lain. Doktrin itu pada permulaan penghakiman melambangkan doktrin penjelmaan yang bersinar lebih terang daripada doktrin-doktrin nubuat yang lain pada akhir zaman, semasa penutupan penghakiman. Penjelmaan Kristus yang Ilahi, dengan mengambil bagi diri-Nya daging yang telah jatuh dan berdosa, meskipun Dia tidak mengenal dosa, dilambangkan melalui pelbagai gambaran. Yang paling penting ialah doktrin tujuh masa. Doktrin tujuh masa merupakan alfa bagi penemuan-penemuan Miller tentang nubuat, dan doktrin inilah yang pada tahun 1856 melambangkan doktrin omega dalam sejarah gerakan Miller, ketika Adventisme Filadelfia dalam gerakan Miller memberontak selama tujuh tahun lalu menjadi gereja Advent Hari Ketujuh Laodikia pada tahun 1863.

The two sticks of Ezekiel thirty-seven represent the two 2,520-year judgments against the northern and southern kingdoms. The northern kingdom represents human flesh, and the southern kingdom represents the mind that was designed to be united with the mind of Christ; thus, Divinity would be united with humanity. That is the doctrine of the incarnation in a simplified representation. The seven times was the alpha and omega of Millerite history, and as it represents the incarnation, it is also the omega of Seventh-day Adventist history in relation to the alpha Sabbath doctrine in 1844. One is a sign of the seventh-day Sabbath, and the other is the sign of the seventh-year Sabbath.

පේතෘස්ගේ නාමය පානියුම්හිදී වෙනස් කරනු ලැබේ; එය, තෝරාගත් ජනතාවක් සමඟ වූ පළමු ගිවිසුමේ අබ්‍රහම්ගේ නිරූපණයේ දෙවන පියවර වූ අතර, පේතෘස් ද තම දෙවන පියවරේදී තෝරාගත් ජනතාවක් සමඟ වූ අවසාන ගිවිසුමේ නියෝජිතයා බවට පත්වේ. මෙය එකොළොස්වන සිට විසි දෙවන පරිච්ඡේද දක්වා වූ රේඛාවේ දෙවන පියවරය වන අතර, පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහන්, අනෙකුත් ගෝලයන්ගෙන් වෙන්ව යේසුස් සමඟ ගිය අවස්ථා තුනෙන් දෙවන අවස්ථාවද, ස්වර්ගීය පියාණන් වහන්සේ කථා කළ අවස්ථා තුනෙන් දෙවන අවස්ථාවද වේ. නීරෝගේ රේඛාව රෆියා සහ පානියුම් යුද්ධ අතර මධ්‍යබින්දුවෙහි අවසන් වෙයි; මක්නිසාද එය ක්‍රි.පූ. 457 සහ 1776 දී ආරම්භ වූ අවුරුදු 250 ක අනෙක් කාලපරිච්ඡේද දෙකට සමපාත වන බැවිනි. ක්‍රි.පූ. 457, ක්‍රි.පූ. 207 දී අවසන් වූ අතර, 1776, 2026 දී අවසන් වේ. පේතෘස් ක්‍රි.පූ. 207, 2026, 313 සහ, තූරී මංගල්‍යය ලෙස නිරූපණය කරනු ලබන, ගැටගසන ලද කොටළුවා මුදාහැරීමේ තුන්වන සහ ලිට්මස් පරීක්ෂණයට පෙර පවතින දේවමාළිගා පරීක්ෂණය යන ස්ථානවල සිටී.

Ujian Petrus ialah mengikuti Kristus masuk ke Tempat Yang Mahakudus, dan pekerjaannya ialah membetulkan lalu memberitakan mesej yang telah dibetulkan tentang bebola-bebola api Nashville. Mesej Petrus tentang bebola-bebola api Nashville ialah mesej Pentakosta yang mula-mula dipersembahkan di bilik atas dan sesudah itu di dalam bait suci. Dia menyampaikan mesejnya dengan mengenal pasti bebola-bebola api Nashville, dan penggenapan pertempuran Raphia, berhubung dengan pertempuran Panium, yang menjadi pertempuran Actium pada undang-undang Ahad dalam ayat enam belas. Undang-undang Ahad dalam ayat enam belas itu juga ialah undang-undang Ahad dalam ayat empat puluh satu dan dalam ayat dua puluh dua. Ketiga-tiga ayat itu juga selaras dengan ayat tiga puluh satu, ketika kepausan mengambil alih kuasa pada tahun 538 dan meluluskan suatu undang-undang Ahad pada Majlis Orleans yang ketiga. Ayat-ayat yang membawa kepada ayat tiga puluh satu mengenal pasti tanda-tanda penunjuk yang membawa kepada undang-undang Ahad tahun 538 dan melambangkan sejarah yang mendahului undang-undang Ahad yang akan datang tidak lama lagi.

Kerana kapal-kapal dari Kitim akan datang melawannya; sebab itu ia akan berdukacita, lalu kembali, dan menaruh murka terhadap perjanjian yang kudus; demikianlah yang akan dilakukannya; bahkan ia akan kembali dan bersekutu dengan mereka yang meninggalkan perjanjian yang kudus itu. Dan angkatan bersenjata akan berdiri di pihaknya, dan mereka akan menajiskan tempat kudus, yaitu benteng kekuatan itu, dan akan meniadakan korban sehari-hari, dan mereka akan menegakkan kekejian yang mendatangkan kebinasaan. Daniel 11:30, 31.

“កប៉ាល់​របស់​ជីធីម” តំណាង​ឲ្យ​ពួក​វ៉ាន់ដាល់ ដែល​ក៏​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដែរ​ថា​ជា​ត្រែ​ទី​ពីរ​នៅ​ក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ៨។ ការ​រលាយ​ចុះ​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៃ​ក្រុងរ៉ូម​បាន​ចាប់ផ្ដើម​នៅ​ឆ្នាំ ៣៣០ នៅ​ពេល​ដែល​កុងស្តង់ទីន​បាន​បែងចែក​រាជាណាចក្រ​ជា​ខាង​កើត និង​ខាង​លិច។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​បែងចែក​វា​ទៅ​ឲ្យ​បុត្រ​បី​នាក់​របស់​គាត់។ ចក្រភព​រ៉ូម​ដែល​ធ្លាប់​មិន​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន​ចាប់​តាំង​ពី​សមរភូមិ​អាក់ទីអុំ នោះ ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​ពីរ​ផ្នែក បន្ទាប់​មក​ជា​បី​ផ្នែក ហើយ​បន្ទាប់​មក ត្រែ​បួន​ដំបូង​នៃ វិវរណៈ ៨ បាន​តំណាង​ដល់​ការ​វាយប្រហារ​របស់​សត្រូវ​ដែល​បាន​នាំ​ឲ្យ​រ៉ូម​ខាង​លិច​ដល់​ទី​បញ្ចប់​នៅ​ឆ្នាំ ៤៧៦។ រ៉ូម​ខាង​កើត​នៅ​កុងស្តង់ទីណូបល​បាន​បន្ត​រហូត​ដល់​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ត្រែ​ទី​ប្រាំ និង​ដើម​នៃ​ត្រែ​ទី​ប្រាំមួយ ដែល​ក៏​ជា​វេទនា​ទី​មួយ និង​ទី​ពីរ​ផង​ដែរ។ ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​អំពី​រយៈ​ពេល​មួយ​រយ​ហាសិប​ឆ្នាំ​នៃ​វេទនា​ទី​មួយ បាន​បញ្ចប់​នៅ​កាលបរិច្ឆេទ​ដែល​ព្រះបន្ទូល​ទំនាយ​អំពី​ពេលវេលា​នៃ​វេទនា​ទី​ពីរ​បាន​ចាប់ផ្ដើម។

Babilon jatuh dalam satu malam. Mungkin anda akan berhujah bahawa Cyrus terlebih dahulu perlu mengalihkan aliran sungai itu dan hal itu mengambil masa, tetapi kejatuhan Babilon berlaku dalam satu malam, sedangkan kejatuhan Rom berlangsung selama 1,123 tahun. Tahun-tahun itu mengandungi penanda-penanda nubuatan tertentu yang menggambarkan keruntuhan Empayar Rom secara beransur-ansur, dan Empayar Rom pagan melambangkan Amerika Syarikat dalam usahanya menaikkan kepausan ke takhta sebagai kerajaan kelima dalam nubuatan Alkitab pada tahun 538. Kepausan dinaikkan ke takhta pada masa pelaksanaan undang-undang hari Ahad dalam ayat enam belas Daniel sebelas. Penanda-penanda yang melambangkan usaha Amerika Syarikat diwakili oleh penanda-penanda keruntuhan Rom pagan secara beransur-ansur.

Kapal-kapal Chittim melambangkan malapetaka kewangan bagi Rom, kerana angkatan laut Vandal membawa kebinasaan kepada laluan perkapalan di Laut Mediterranean. Pada akhir zaman, Islam digambarkan sebagai malapetaka kewangan bagi raja-raja di bumi. Bangsa Vandal dan kapal-kapal mereka merupakan kuasa sangkakala kedua, dan ketiga-tiga celaka itu ialah kuasa-kuasa sangkakala Islam. Yang pertama ialah Arabia, yang kedua Turki, dan yang ketiga bersifat sedunia.

Kapal ialah lambang kuasa ekonomi, dan dalam Kitab Suci kapal-kapal Tarsis merupakan lambang utama bagi kuasa ekonomi. Kapal-kapal itu ditenggelamkan oleh angin timur yang murka di tengah-tengah lautan, dan dalam Kitab Suci Islam ialah anak-anak dari timur. Apabila Islam dinyatakan dalam urutan peristiwa nubuatan, ia menghasilkan suatu krisis ekonomi. Islam diwakili melalui Balaam sebagai seekor keledai, iaitu perkataan Ibrani yang diterjemahkan sebagai “manusia liar” dalam pengenalan pertama tentang Ismael dalam Kitab Suci. Ismael ialah bapa Islam pada peringkat nubuatan, tanpa menafikan Abraham sebagai bapa Ismael, tetapi kedua belas suku Ismael dikenali dalam Kitab Suci sebagai anak-anak dari timur.

Pada akhir zaman, Bileam, yang melambangkan Amerika Syarikat sebagai nabi palsu, memukul keldainya tiga kali, yang melambangkan tiga serangan Islam. 9/11 ialah serangan pertama daripada serangan-serangan itu dan menandakan ketibaan malaikat pemeterai, yang naik dari timur ketika angin timur pergolakan bertiup kencang. Serangan Islam yang kedua terdiri daripada dua bahagian, kerana langkah kedua menandakan penggandaan. Pada 7 Oktober 2023, Islam secara tidak disangka-sangka menyerang Israel harfiah, dan apabila Nashville, Tennessee, diserang oleh Islam secara tidak disangka-sangka, maka Israel rohani telah pun diserang. Dalam kisah Bileam, penanda jalan yang kedua terletak di antara dua kebun anggur, dan kedua-dua kebun anggur Tuhan semesta alam itu ialah Israel harfiah pada zaman dahulu dan Amerika Syarikat, iaitu Israel rohani pada zaman moden. Penanda jalan Bileam yang ketiga ialah ketika keldai itu berbicara; dan lambang berbicara yang menandakan berakhirnya tempoh pemeteraian yang bermula pada 9/11 bagi seratus empat puluh empat ribu orang itu ialah undang-undang hari Ahad, apabila Amerika Syarikat berbicara seperti seekor naga. Gempa bumi besar dalam Wahyu sebelas ialah undang-undang hari Ahad itu, ketika malapetaka yang ketiga datang dengan segera, ketika Amerika Syarikat, keldai itu dan Zakharia berbicara.

Bapa Yohanes Pembaptis tergolong dalam kumpulan kelapan daripada dua puluh empat kumpulan imam yang dibentuk oleh Daud untuk berkhidmat di Bait Suci. Imam Zakharia dijadikan bisu kerana ketidakpercayaannya sehingga kelahiran anaknya, Yohanes, dan dia merupakan lambang angka lapan (lambang keimaman). Apabila undang-undang hari Ahad dikuatkuasakan, generasi imam yang terakhir, yang dilambangkan oleh Yohanes Pembaptis, akan berkata-kata sebagaimana yang dilambangkan oleh bapanya, Zakharia. Kristus menyatakan bahawa Yohanes ialah Elia, dan perkhabaran Elia pada akhir zaman dilambangkan oleh hubungan antara bapa dengan anak, seperti hubungan Zakharia dengan Yohanes. Yohanes dipralambangkan oleh Yeremia, yang telah diberitahu bahawa jika dia kembali, dia akan menjadi mulut Allah.

యిర్మియా 2020 జూలై 18న సంభవించిన మొదటి నిరాశను విలపించుచుండెను; అతడు తిరిగి వచ్చినయెడల, ఆలస్యమైనదిగానున్నా అంతమునందు “మాట్లాడవలసిన” హబక్కూకు ప్రవచన సందేశమును సమర్పించినప్పుడు, ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమున దేవుని నోరుగా నిలిచెదడు. యిర్మియా, అందువలన యోహాను, అందువలన పేతురు—ఇస్లాం అనే గాడిద మాటలాడే సందర్భములోను, యునైటెడ్ స్టేట్స్ అజగరమువలె మాటలాడునప్పుడు కూడా—హబక్కూకు సందేశమును ప్రకటించవలసి యుండెను.

Petrus di Kaisarea Filipi, iaitu Panium, berada dalam suatu tempoh masa yang mendahului penanda “gunung” yang bakal disusuli oleh kemasukan penuh kemenangan yang membawa kepada salib, atau undang-undang hari Ahad. Tempoh masa itu dilambangkan oleh Pertempuran Panium, yang berakhir dengan kemenangan bagi paus dan kuasa proksinya, iaitu Amerika Syarikat. Panium ialah perang ketiga daripada tiga perang proksi; perang yang pertama berakhir di Tembok Berlin pada tahun 1989, manakala perang proksi yang terakhir atau ketiga berakhir apabila “tembok” pemisah antara gereja dengan negara dirobohkan. Tahun 1989 menandakan kemuncak suatu perang proksi yang dikenali sebagai “perang dingin” yang telah bermula pada penghujung Perang Dunia Kedua, dan Panium melambangkan suatu perang dingin yang berakhir ketika Perang Dunia Ketiga sebagaimana yang dilambangkan oleh Pertempuran Actium. Di pertengahan antara penanda pertama dengan penanda ketiga bagi tiga perang proksi itu terdapat perang sebenar di Ukraine, yang dilambangkan oleh Pertempuran Raphia dalam ayat sebelas dan dua belas.

Panium ialah suatu perang dingin yang membawa kepada Perang Dunia Ketiga, sebagaimana dilambangkan oleh perang dingin yang berakhir pada masa akhir, iaitu pada tahun 1989, dan yang telah bermula pada penghujung Perang Dunia Kedua. Pada tanda-tanda penunjuk jalan yang dilambangkan oleh ayat sepuluh dan tahun 1989, ayat sebelas dan dua belas serta Perang Ukraine yang bermula pada tahun 2014, dan ayat tiga belas hingga lima belas serta perang dingin yang sedang berlangsung antara fahaman MAGA dengan globalisme, terdapat tiga orang presiden yang menandai pakatan-pakatan antara kepausan dengan Amerika Syarikat.

Ronald Reagan pernah menjalin pakatan sulit dengan Paus John Paul II, seorang paus konservatif dalam konteks nubuat-nubuat Fatima yang bersifat kesyaitanan, dan mempunyai kaitan dengan sejarah nubuat dalam ayat sepuluh. Tempoh kepresidenan Obama sejajar dengan sejarah pertempuran Raphia dalam ayat sebelas dan dua belas. Dalam tempoh kepresidenannya, terdapat dua paus simbolik, kerana penanda jalan kedua menunjukkan suatu penggandaan. Pada penanda jalan ketiga dalam ayat tiga belas hingga lima belas, paus itu ialah paus pertama dari Amerika Syarikat. Pada mulanya, kami menganggap Paus Leo sebagai seorang paus konservatif sebagaimana yang dilambangkan oleh John Paul II, tetapi apabila diterapkan menurut penerapan nubuat yang melibatkan penerapan tiga kali, penanda jalan ketiga memiliki ciri-ciri dua penggenapan pertama, maka Leo ialah John Paul II yang konservatif dan beliau ialah bekas ketua Pejabat Inkuisisi, Benedict XVI, yang meletakkan jawatan untuk memberi laluan kepada Paus Francis yang berfahaman progresif semasa tempoh kepresidenan Obama.

Perang proksi pertama dilambangkan oleh satu ayat, yang kedua oleh dua ayat dan yang ketiga oleh tiga ayat. Perang dingin yang berakhir pada tahun 1989 bermula pada penghujung Perang Dunia Kedua, dan Perang Dunia Ketiga yang dilambangkan oleh Pertempuran Actium bermula pada penghujung perang dingin yang dilambangkan oleh Pertempuran Panium. Ketiga-tiga perang dunia itu, seperti juga ketiga-tiga perang proksi itu, tertakluk pada prinsip-prinsip yang berkaitan dengan penerapan nubuat sebanyak tiga kali. Berakhirnya Perang Dunia Kedua menjadi permulaan suatu perang dingin yang berakhir dengan presiden kelapan yang dikira bermula daripada Roosevelt pada tahun 1945, iaitu Reagan. Reagan, pada masa akhir pada tahun 1989, memulakan satu siri lapan orang presiden yang membawa kepada Trump (yang tergolong dalam kalangan tujuh itu). Perang dingin Trump bermula pada tahun 2015, apabila beliau mengumumkan pencalonannya untuk jawatan presiden dan membangkitkan golongan globalis, sebagai penggenapan Daniel sebelas ayat dua. Perang dingin itu berakhir ketika undang-undang hari Ahad dikuatkuasakan, yang merupakan Pertempuran Actium, rintangan ketiga bagi Rom sebelum Rom memerintah dengan kuasa tertinggi.

Roosevelt memulakan urutan lapan orang presiden hingga Reagan, yang pula memulakan urutan lapan orang presiden hingga Trump. Roosevelt menandai Perang Dunia Kedua dan meninggal dunia pada 12 April 1945, kemudian Truman menjadi presiden ketika perang di Eropah berakhir pada 8 Mei, dan perang di Pasifik berakhir pada 2 September. Perang di Eropah sebahagian besarnya merupakan pertempuran darat, manakala perang di Pasifik merupakan pertempuran laut, sebagaimana Panium melambangkan pertempuran darat dan Actium melambangkan pertempuran laut. Yang pertama menggambarkan yang terakhir, dan urutan lapan orang presiden itu diasaskan pada kesaksian Daniel sebelas, ayat dua dan tiga, serta pada teka-teki bahawa yang kelapan itu termasuk dalam kalangan yang tujuh. Dalam dua Kongres Kontinental yang pertama pada permulaan sejarah binatang yang keluar dari bumi dalam Wahyu tiga belas, terdapat tujuh penggal jawatan presiden. Dalam sejarah itu, George Washington dilantik sebagai Panglima Tertinggi. Sebagai presiden rasmi yang pertama, Washington dilambangkan melalui pelantikannya dalam Kongres Kontinental Kedua sebagai yang kelapan daripada tujuh orang presiden sejak awal lagi.

Presiden pertama ialah yang kelapan daripada tujuh presiden pertama, dan presiden terakhir ialah yang kelapan yang tergolong dalam ketujuh-tujuh itu. Imam Zakharia bersuara pada kelahiran Yohanes, ketika keldai itu bersuara, dan ketika binatang dari bumi itu bersuara. Di sinilah penglihatan Habakuk juga bersuara. Kelahiran Yohanes, yang melambangkan panji bagi seratus empat puluh empat ribu orang pada masa undang-undang hari Ahad, ialah generasi terakhir Imam Zakharia. Zakharia tergolong dalam rombongan kelapan daripada dua puluh empat rombongan imam. Pada masa undang-undang hari Ahad, Zakharia (para imam) bersuara, ketika Islam (keldai itu) bersuara dan Amerika Syarikat bersuara seperti seekor naga. Pada titik penanda itu, luka maut kepausan disembuhkan dan ia menjadi yang kelapan yang tergolong dalam ketujuh-tujuh itu. Trump juga ialah yang kelapan yang tergolong dalam ketujuh-tujuh itu, dan dialah yang membentuk patung binatang itu yang disempurnakan pada masa undang-undang hari Ahad. Golongan imam yang terdiri daripada seratus empat puluh empat ribu orang itu kemudian menjadi mulut Allah, dan menyuarakan perkhabaran itu dalam seruan nyaring malaikat ketiga. Golongan imam itu ialah gereja kelapan yang tergolong dalam ketujuh-tujuh itu.

Roosevelt memulakan rangkaian lapan presiden yang membawa kepada masa akhir zaman pada tahun 1989, dan beliau menandai peralihan daripada Perang Dunia Kedua kepada Perang Dingin yang berakhir pada tahun 1989. Presiden Truman menggantikan Roosevelt dan memerintah ketika pertempuran di darat dan di laut yang membentuk Perang Dunia Kedua berakhir. Sebagai presiden, Truman memerintah ketika Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ditubuhkan pada 24 Oktober 1945. Tahun 1945 menjadi asas kaitan antara Roosevelt dengan Truman. Kedua-duanya memegang jawatan presiden pada tahun itu, dan pada tahun itu peperangan yang terdiri daripada dua bahagian, iaitu Perang Dunia Kedua, berakhir, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ditubuhkan, dan Perang Dingin bermula.

Pada tahun 1989, terdapat juga dua orang presiden, seperti pada tahun 1945: Ronald Reagan dan George Bush yang pertama. Reagan menamatkan Perang Dingin, dan George Bush yang pertama mengumumkan bahawa beliau, pertama-tama dan terutama sekali, ialah seorang globalis ketika berucap di Perhimpunan Agung PBB yang “keempat puluh lima” pada 1 Oktober 1990, dan dalam ucapan itu beliau berbicara tentang pembinaan suatu “orde dunia baharu.” Dalam ucapan tersebut beliau menyatakan, “Di tangan kitalah terletaknya kuasa untuk meninggalkan mesin-mesin gelap ini di belakang, pada Zaman Kegelapan yang merupakan tempat sewajarnya bagi mesin-mesin itu, dan untuk terus mara bagi menyempurnakan suatu gerakan bersejarah menuju orde dunia baharu dan suatu era keamanan yang panjang.”

Dalam ucapan ini, Bush mengaitkan konsep tersebut dengan kerjasama pasca-Perang Dingin, Krisis Teluk (pencerobohan Iraq ke atas Kuwait), pengukuhan PBB, dan suatu perkongsian baharu antara negara-negara yang berasaskan kedaulatan undang-undang. Bush yang pertama telah mempopularkan ungkapan “tatanan dunia baharu” beberapa minggu sebelumnya dalam pidato pada 11 September 1990 di hadapan sidang bersama Kongres.

Hlokomela taba ea hore Bush o ile a beha puo ea hae ea UN ka har’a maemo ao ho ’ona a ileng a supa qetello ea ntoa e batang ea morao tjena ka mantsoe a “Mehla e Lefifi.” Mehla e Lefifi e ile ea fela nakong ea bofelo ka 1798, ’me Bush ka nako eo o ne a le nakong ea bofelo ea 1989. Hlokomela hore lekhetlong la hae la pele la ho qapa poleloana “taolo e ncha ea lefatše,” Boislamo bo ne bo halefisa lichaba, ’me puo eo e ile ea fanoa ka 9/11. Ho tloha ho Roosevelt ho ea ho Carter e ne e le bapresidente ba robeli, ’me ho tloha ho Reagan ho ea ho Trump e ne e le bapresidente ba robeli. Trump ke mopresidente oa ho qetela, ’me o ne a emetsoe ka setšoantšo ke mopresidente oa pele, eo e neng e le oa borobeli har’a bapresidente ba pele ba supileng.

Masa akhir zaman pada tahun 1798 menandakan luka maut yang dialami oleh kepausan, dan kepausan ialah kuasa yang memerintah raja-raja Eropah pada Zaman Kegelapan. Dalam Wahyu bab tujuh belas, hubungan itu digambarkan sebagai seorang pelacur yang menunggang seekor binatang buas dan memerintah atasnya. Pada tahun 1798, sokongan raja-raja Eropah ditarik balik dan binatang itu mati. Pada tahun 1799, paus meninggal dunia dalam buangan. Tahun 1798 dan 1799 melambangkan masa akhir zaman dalam pengertiannya yang paling menyeluruh, sebagaimana masa akhir zaman pada zaman Kristus ditandai oleh kelahiran Yohanes Pembaptis, disusuli enam bulan kemudian oleh kelahiran Kristus. Kenyataan Bush pada tahun 1990 menggambarkan Bush sebagai presiden kedua daripada dua orang presiden yang menandakan masa akhir zaman, serta menandakan pergerakan ke arah globalisme, iaitu kuasa naga. Perlambangan Bush menandakan satu langkah ke arah undang-undang hari Ahad, apabila Amerika Syarikat mengakhiri kedudukannya sebagai kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab dengan berbicara seperti seekor naga. Pada waktu pelaksanaan undang-undang hari Ahad, Amerika Syarikat menjadi suara Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Dalam konteks itulah Islam membangkitkan kemarahan bangsa-bangsa, dan 9/11 ditandai. Pada 11 September 1990, ketika Bush yang pertama berbicara kepada Kongres tentang agenda globalisnya, beliau sedang memberikan gambaran tipologi tentang saat Islam akan sekali lagi membangkitkan kemarahan bangsa-bangsa pada 9/11 tahun 2001, tetapi pada waktu itu presidennya ialah Bush yang terakhir.

Roosevelt, presiden pertama daripada lapan orang presiden, menandakan berakhirnya Perang Dunia Kedua pada tahun 1945, dan digantikan oleh presiden seterusnya yang membuka jalan bagi penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Reagan, presiden pertama daripada lapan orang presiden, menandakan berakhirnya Perang Dingin pada tahun 1989, dan digantikan oleh presiden seterusnya yang menggalakkan peranan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Presiden terakhir daripada lapan orang presiden itu akan menamatkan suatu perang dingin yang bermula ketika dia mengumumkan hasratnya untuk bertanding pada tahun 2015, dan memulakan Perang Dunia Ketiga. Dia akan mengubah kerajaan keenam dalam nubuat Alkitab menjadi kepala kerajaan ketujuh dalam nubuat Alkitab (PBB), dan kemudian bersetuju untuk menyerahkan kerajaan itu kepada binatang itu apabila undang-undang hari Ahad dikuatkuasakan.

Sebagaimana Perang Dunia Kedua terdiri daripada peperangan darat dan peperangan laut, presiden terakhir akan mengalami perang dingin, yang dilambangkan oleh pertempuran darat di Panium yang membawa kepada pertempuran laut di Actium. Pada masa undang-undang hari Ahad, perang dingin yang bermula dengan tindakan Trump mengapi-apikan golongan globalis pada tahun 2015 berubah menjadi Perang Dunia Ketiga, sebagaimana yang dilambangkan oleh pertempuran darat dan laut dalam Perang Dunia II. Pada akhir Perang Dunia II, langkah seterusnya ialah globalisme Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, sebagaimana yang berlaku pada akhir perang dingin pada zaman Reagan dan Bush. Mula-mula, Amerika Syarikat berakhir pada masa undang-undang hari Ahad; kemudian, “tata dunia baharu” Bush memperkenalkan kerajaan ketujuh, yang serta-merta bersetuju untuk menyerahkan kuasanya kepada kerajaan kelapan.

Bush yang pertama dan Bush yang terakhir terikat bersama oleh pengumuman yang pertama tentang “tatanan dunia baru” kepada Kongres pada peristiwa 9/11 dan Patriot Act tahun 2001 oleh yang terakhir. Kedua-dua tanda jalan itu diletakkan dalam konteks Islam yang membangkitkan kemarahan bangsa-bangsa.

Kita akan melanjutkan perkara-perkara ini dalam artikel yang berikutnya.