Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

သူတို့သည် ဤနောက်ဆုံးအငြင်းပွားမှု၌ ရောမ၏သင်္ကေတနှင့်ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသောဘက်တွင် ရပ်တည်လျက်၊ ပရောဖက်ပြုချက်ကို သုံးဆအလျောက် အသုံးချသည့်နည်းကို ချို့ယွင်းစွာ လက်ခံအမှီပြုကြသည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့က ရောမသုံးခုပြီးကို 321 ခုနှစ်၊ 538 ခုနှစ်နှင့် မကြာမီ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ ပေါ်ပေါက်လာမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေတို့ သုံးခုဖြင့် သတ်မှတ်ထားသည်ဟု ဆိုကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုရာတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ရွေးချယ်ထားသော စည်းမျဉ်းနှင့် ပရောဖက်ဆိုင်ရာသမိုင်းအပေါ် မှားယွင်းသောသဘောထားတစ်ရပ်ကို တင်ဆောင်ကြသည်။ ယင်းသည်လည်း ယောလ၏ ပိုးကောင်လေးမျိုးနှင့်ဆိုင်သော အငြင်းပွားမှု၌ ပြုခဲ့ကြသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ယောလကျမ်း ပထမခြောက်ပိုဒ်တွင် ဖော်ပြထားသော မျိုးဆက်လေးဆက်နှင့် ၎င်းနောက်လိုက်သော ဖျက်ဆီးစားသောက်သည့် ပိုးကောင်လေးမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် မျိုးဆက်လေးဆက်တိုင် တဖြည်းဖြည်း ဖျက်ဆီးလျော့နည်းသွားပုံကို ရည်ညွှန်းကြပြီး၊ ထိုဖျက်ဆီးလျော့နည်းမှုသည် Adventism က ရောမနှင့် ဘာသာပျက် ပရိုတက်စတန့်ဝါဒ၏ သီအိုလော်ဂျီကို လက်ခံယူသဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

Kha thutê thuiah, mi ṭhenkhatin Rome pathum chu hrilfiah nan Sunday law hmang an tum laiin, Pathian thu hrilhlawknaa Sunday law pali tak a awm tih an hriat lo va; kum 321 chu United States-a a lo la thleng leh dawn Sunday law a entîr a, kum 538-a Sunday law chuan khawvêl ram zawng zawngah tihhlawhtlin tur Sunday law chu a entîr thung. Sunday law pali chu Sunday law pathum a kawk thei lo, a bîkin hrilhlawkna hmanga hman thumnaah langna pathumna chuan tawpna famkimna a entîr ṭhin avângin. United States-a a lo la thleng leh dawn Sunday law chu tawpna Sunday law a ni lo; khawvêl pum pui-a ram tinte’n pope thuneihna hriatna chhinchhiahna an pawm zel anga, Sunday law hrang hrang ziarin a lo chhuak zêl dawnna bul a tâwk zâwk a ni.

Mereka yang dibangunkan pada Juli 2023 dituntut untuk memahami bahwa ujian nubuatan yang mereka hadapi terjadi selama pencurahan Roh Kudus, dan bahwa selama pencurahan itu satu golongan sedang menerima “minyak,” sedangkan golongan yang lain sedang menerima “kesesatan yang kuat.” Gambaran utama dari mereka yang menerima kesesatan yang kuat dinyatakan dalam pasal yang sama tempat ungkapan kesesatan yang kuat itu terdapat, dan dalam pasal itu kebenaran yang entah dikasihi atau ditolak adalah kebenaran yang mendefinisikan hubungan kenabian antara Roma kafir dan Roma kepausan.

Hubungan nubuatan antara 321 dan 538 ditunjukkan oleh hubungan nubuatan antara jemaat Pergamus dan jemaat Tiatira. Pada akhir zaman, Roma kafir, yang dilambangkan oleh 321 dan Pergamus, merupakan lambang Amerika Serikat, dan Roma kepausan, yang dilambangkan oleh 538 dan Tiatira, merupakan lambang Roma Modern.

ရောမ၏ ပထမအဆင့်ဖြစ်သော ၃၂၁ ခုနှစ်က ရောမသည် တစ်ခုတည်းသော အာဏာပိုင်နိုင်ငံတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ၅၃၈ ခုနှစ်က ဒုတိယ ရောမသည် အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော် ပေါင်းစပ်ထားသော နှစ်မျိုးတည်းသော အာဏာတစ်ရပ်ဖြစ်၍ ထိုဆက်ဆံရေးတွင် အသင်းတော်က အုပ်စိုးထိန်းချုပ်လျက်ရှိခဲ့သည်။ တတိယနှင့် နောက်ဆုံး ရောမ၊ ယနေ့ခေတ် ရောမဖြစ်သောအရာမှာ နဂါး၊ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော သုံးမျိုးတည်းသော အာဏာတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

Paulus mengajarkan bahawa kegagalan untuk memahami hubungan nubuat dan sejarah antara Roma kafir (naga) dan Roma kepausan (binatang itu) merupakan pernyataan kebencian terhadap kebenaran yang mendatangkan kesesatan yang kuat. Semua nabi, termasuk Paulus, secara lebih khusus sedang membicarakan zaman akhir; oleh itu, hubungan antara kedua-dua kuasa dalam sejarah Paulus melambangkan hubungan antara tiga kuasa Roma Moden pada zaman akhir. Menolak hubungan nubuat yang “membentuk” kesatuan tiga serangkai antara naga, binatang itu, dan nabi palsu pada zaman akhir bererti memastikan kesesatan yang kuat atas dirimu sendiri.

Tafsiran peribadi Uriah Smith mengenai raja dari utara melambangkan suatu “sebab” yang menghasilkan suatu “akibat.” Tetapi golongan yang berada di pihak yang salah dalam pertikaian-pertikaian tentang Roma dikenal pasti secara khusus sebagai tidak mampu bernalar daripada sebab kepada akibat. Smith tidak melihat bahawa penerapannya yang cacat terhadap raja dari utara akan menghasilkan suatu landasan nubuat yang akan menuntunnya juga untuk salah menggambarkan tulah yang keenam, di mana terdapat suatu amaran untuk memelihara atau kehilangan pakaian kebenaran Kristus.

Bagaimana dengan penekanan Paulus dalam 2 Tesalonika, Yohanes dalam pasal keenam belas Kitab Wahyu dan tulah yang keenam menekankan perlunya memahami siapakah tiga kuasa yang menuntun dunia menuju Armagedon. Penerapan Smith yang keliru tentang raja dari utara menjadi bukti ketidakmampuan untuk menerapkan tipe dan antitipe dengan benar.

Smith ngak nguh, atawa teu daék, nerapkeun prinsip anu kacida pageuhna ditepikeun dina tulisan-tulisan Paulus yén anu literal saméméh mangsa salib ngagambarkeun anu rohani sanggeus mangsa salib. Lamun prinsip ieu dituturkeun kalayan taliti jeung leres, bakal gampang dibuktikeun yén “raja ti kalér” téh salah sahiji tina loba simbol anu ngagambarkeun “raja ti kalér” anu rohani dina poé-poé panungtungan. Umat Advent Hari Katujuh, leuwih ti batan jalma-jalma séjén mana waé, kedah nyaho yén salah sahiji struktur utama anu jadi dasar nubuat téh nya éta pertentangan antara Kristus jeung Iblis. Kristus nyaéta Raja sajati ti kalér, sarta Iblis geus narékahan pikeun nembongkeun dirina sorangan minangka raja palsu ti kalér.

Boitekošo bja Sathane bja go ekiša Kgoši ya therešo ya Leboa bo akaretša go diriša mopapa wa Roma bjalo ka moemedi wa gagwe wa lefaseng. Sathane ke antikriste, gomme le mopapa wa Roma le yena ke antikriste, e lego moemedi wa Sathane medirong ya gagwe ya bofora.

Ka ho arohana ka kīngitanga o Alexander te Rahi, ka noho ko Seleucus Nicator hei kīngi tuatahi o te raki i roto i te hītori e whakaaturia ana i a Daniel upoko tekau mā tahi. Ko tōna matua, ko Antiochus, he kaiārahi whai mana i roto i te kīngitanga o Alexander, ā, ko tāna tama, ko Seleucus, i whakatauria hei satrap mō Papurona. Ko te “satrap” he kāwana, ā, nō te wā i mau ai i a Seleucus e toru o ngā rohe ā-whenua e whā i wāwāhia ai te kīngitanga o Alexander, ka noho ia hei kīngi o te raki.

Penafsiran peribadi Smith dan pengabaian terhadap kaedah tatabahasa telah membawanya kepada anggapan bahawa kuasa-kuasa terakhir yang membentuk konfederasi kejahatan Satan pada akhir zaman digambarkan dalam nubuatan sebagai kuasa harfiah, bukannya kuasa rohani. Oleh itu, dia tidak dapat melihat bahawa Seleucus Nicator sebagai raja utara yang pertama, gabenor Babilon, menurut keperluan nubuatan akan melambangkan raja utara rohani yang terakhir, iaitu kuasa yang menguasai Babilon rohani moden.

Maatla a laolang Babilona mehleng ya bofelo ke kereke ya bopapa, mme ka hona le yona ke morena wa leboya wa semoya.

Gobara ke kgosi, mme go ya ka Isaia, kgosi ke bogosi e bile gape ke motsemogolo wa bogosi.

Menurut kesaksian Yesaya, seorang pelajar nubuatan yang terbangun pada bulan Juli 2023 kepada suatu proses pengujian nubuatan harus mengenali perlambangan nubuatan tentang “kepala” jika ia ingin diteguhkan. Jika ia tidak mengenali dan menerapkan perlambangan “kepala” ketika hal itu dituntut, maka ia tidak diteguhkan. Mereka yang tidak percaya tidak diteguhkan, dan oleh sebab itu Yesaya sedang menunjukkan dua golongan penyembah pada hari-hari terakhir yang entah diteguhkan atau tidak diteguhkan. Mereka adalah dua golongan yang sama yang entah memiliki “minyak,” atau tidak memiliki “minyak.”

Kelas yang ditegakkan dan memiliki minyak menerima pekabaran Seruan Tengah Malam yang mulai disingkapkan pada bulan Juli 2023, atau mereka menerima kesesatan yang kuat dari 2 Tesalonika. Ujian mereka ialah pembentukan patung binatang itu, dan cara bagaimana binatang itu dibentuk, baik binatang kepausan dari Zaman Kegelapan, maupun patungnya yang dibentuk oleh Amerika Serikat, ataupun persatuan rangkap tiga yang menuntun dunia kepada Armagedon. Ini mencakup keharusan untuk mengenali bahwa “kepala,” “raja,” yakni penguasa atas dua kuasa lainnya yang membentuk persatuan rangkap tiga itu, adalah kuasa kepausan.

“hloko,” motse-moholo wa Juda, e ne e le Jerusalema, motse wo Morena a o kgethilego go bea leina la Gagwe go wona.

Dalam pertikaian besar antara Kristus dan Setan, kota utama Kristus, tempat Ia menaruh nama-Nya, ialah Yerusalem, dan tiruan palsu Setan ialah kota Babel secara harfiah yang melambangkan Babel rohani, kota besar itu, pada akhir zaman. Setan menaruh namanya pada dahi sebagai tiruan palsu atas kota dan ibu kota Allah. Raja yang berdiam di sana ialah ibu dari perempuan-perempuan sundal yang berzina dengan raja-raja di bumi. Ibu dari perempuan-perempuan sundal itu ialah kuasa kepausan, dan anak-anak perempuannya ialah gereja-gereja Protestan yang telah jatuh, yang di antaranya gereja utama yang telah murtad dan jatuh ialah kaum Protestan murtad di Amerika Serikat.

Protestan yang murtad itu melambangkan tanduk Protestan dari binatang bumi itu, dan mereka terhubung dengan ibu mereka karena penolakan mereka terhadap pekabaran nubuatan yang telah dimeteraibukakan pada tahun 1798. Padanan mereka, tanduk Republik, terhubung dengan raja-raja di bumi melalui hubungan mereka dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa, yaitu kesepuluh raja dalam Wahyu pasal tujuh belas. Persatuan rangkap tiga yang menuntun dunia menuju Armagedon dilambangkan oleh kepalanya, tempat namanya diletakkan, dan Roma modern rohani adalah Babel modern rohani. “Kepalanya” adalah kuasa kepausan.

Ya mbụ na-anọchi anya nke ikpeazụ, ma ma ị kpọọ Daniel isi nke abụọ n’ọrụ dịka ndị Millerite mere, dị ka nke na-anọchi anya alaeze anọ, ma ọ bụ dịka e meghere ya n’ụbọchị ikpeazụ dị ka nke na-anọchi anya alaeze asatọ, alaeze mbụ ahụ bụ Babilọn nkịtị. Ndị Millerite ga-agwa gị na nke ikpeazụ bụ Rom nkịtị. Babilọn na Rom bụ ihe nnọchianya ndị a pụrụ iji dochie ibe ha, n’ihi na ha bụ ndị mbụ na ndị ikpeazụ n’ahịrị amụma.

Ka malemela a bofelo mmušo wa pele wa Babilona ya kgonthe o emela mmušo wa seswai le wa mafelelo, e lego Babilona ya semoya ya mehleng ya sebjalebjale, gomme gape ke Roma ya semoya ya mehleng ya sebjalebjale. Go ya ka dihlatse tše pedi tše di emetšwego go Daniele kgaolo ya bobedi, Babilona le Roma ke maswao ao a šomišwago ka go fapantšhana.

Apabila sundal kepausan itu digambarkan dengan suatu nama pada dahinya yang menandakan “Babilon Rahasia”, hal itu juga menandakan “Roma rahasia”. Suatu “rahasia” nubuatan melambangkan suatu kebenaran yang demikian dalam sehingga mustahil untuk memahami kedalaman kebenaran yang dilambangkan di dalamnya, khususnya tanpa pengaruh Roh Kudus. Namun, suatu “rahasia” alkitabiah juga menuntut bahwa apa yang dinyatakan sehubungan dengan rahasia itu merupakan suatu pengertian yang wajib bagi mereka yang berusaha untuk lulus ujian. Inilah sebabnya dua saksi dalam Wahyu menekankan perlunya memahami Roma modern.

“हिकमत” दरिंदे के गिनती के संख्या को समझती है, जो एक आदमी की संख्या है, और उसकी संख्या छह, छह, छह है। “गुनाह का आदमी” दरिंदे का सर है। हिकमत आख़िरी दिनों की दानिशमंद कुँवारियों की एक सिफ़त है, और यह उन लोगों की एक निशानी भी है जो आख़िरी दिनों में इल्म की अफ़ज़ाइश को समझते हैं। जो नहीं समझते, वे नादान कुँवारियाँ हैं और वही शरीर हैं। जिस “हिकमत” को वे नहीं समझते, वह नुबूवती लाज़िमियत के मुताबिक़ अंतिम नुबूवती इम्तिहान के संदर्भ में ही होनी चाहिए, क्योंकि यही वह समय है जब दानिशमंद और नादान कुँवारियाँ मौजूद होती हैं। उन्हें “छह, छह, छह” को समझना चाहिए। जिस ज़ेहन में हिकमत है, उसे यूहन्ना ने मुकाशफ़ा के सत्रहवें बाब में भी आख़िरी दिनों में मुक़र्रर किया है।

“Lutlu” lu luyutlûng angkâng hlêretna chu “paruk, paruk, paruk” tih nambâr hi hriatthiam theihna nei, “Krista rilru” changa dawng tawh fimnungnu a ni.

Sehlopha sa barwetsana ba bohlale se na le monagano wa Kriste, gomme barwetsana ba mašilo ba ba kgopo ba na le monagano wa lenaba la Kriste.

Kutingwa ka kheto ya sebata ke teko ya bofelo ya dikgarebe tsa setshwantsho, mme ba ba botlhale ba na le mogopolo wa ga Keresete, gonne ba fitlhile kwa tshwetsong e e tshwanang le ya ga Keresete, ka gonne ba neetse thato ya bona mo kaelong ya Mowa o o Boitshepo. Kutingwa ka setshwantsho sa ga Keresete mo dikgarebeng tse di botlhale go farologane le kutingwa ka setshwantsho sa sebata mo dikgarebeng tse di dieleele. Dikgarebe tse di dieleele di fitlha kwa tshwetsong e e tshwanang le ya sebata, gonne di ne tsa tlhakatlhakana mo potsong ya teko e e mabapi le go supiwa sentle ga moganetsi wa ga Keresete, yo e leng kgosi ya bokone ya maitirelo le tlhogo ya Roma ya segompieno.

Virgins bodoh dalam masa ujian yang digambarkan sebagai pembentukan patung binatang itu menjadi bingung dalam pemahaman mereka akan Firman. Kebingungan mereka berasaskan kesalahfahaman terhadap Firman nubuatan Tuhan, dan kerana gagal melihat makna yang tepat tentang Roma Moden, mereka menerima kesesatan yang kuat, sampai kepada keputusan yang sama seperti binatang itu, dan memperjuangkan gagasan kepausan yang sama dalam pertentangan langsung dengan Firman Tuhan, lalu menempatkan diri mereka di pihak antikristus.

Peb yuav txuas ntxiv cov kev xav no hauv tsab xov xwm tom ntej hauv pawg no.