ဒံယေလကျမ်း - အမှတ် တစ်ရာ့ခြောက်

ထိုနောက် ငါသည် ကြည့်မြင်၍ ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံသန်းလျက်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ကြားရ၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် ကြီးသောအသံဖြင့် “မြေပေါ်၌ နေထိုင်သောသူတို့အပေါ်သို့ အမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ၊ အမင်္ဂလာ ရောက်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား တံပိုးမှုတ်ရန် ကျန်ရှိသေးသော ကောင်းကင်တမန် သုံးပါး၏ အခြားတံပိုးသံများကြောင့် ဖြစ်၏” ဟု ဆို၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၈း၁၃

“လက်ရှိအမှန်တရား၏အလင်းကို ပါဝင်စွာဆောင်ထားသော စာအုပ်များ ပျံ့နှံ့ဖြန့်ချိနိုင်ရန်အတွက်၊ သခင်သည် စာအုပ်ဖြန့်ဝေရေးနယ်ပယ်သို့ အလုပ်သမားများ ဝင်ရောက်လာကြရန် ခေါ်တော်မူ၏။ လောကရှိလူတို့သည် ကာလအမှတ်လက္ခဏာများ ပြည့်စုံလျက်ရှိကြောင်း သိထားရန်လိုအပ်သည်။ သူတို့အား အလင်းပေးမည့် စာအုပ်များကို ယူဆောင်သွားကြလော့။ Daniel and Revelation, The Great Controversy, Patriarchs and Prophets, နှင့် The Desire of Ages တို့ကို ယခုအချိန်တွင် လောကသို့ ထုတ်ဝေဖြန့်ချိသင့်၏။ Daniel and Revelation ထဲတွင် ပါရှိသော အံ့ဖွယ်ကြီးမြတ်သည့် သွန်သင်ချက်သည် ဩစတြေးလျနိုင်ငံ၌ လူများစွာက စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖတ်ရှုခဲ့ကြသည်။ ဤစာအုပ်သည် အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များစွာကို အမှန်တရား၏အသိပညာသို့ ရောက်ရှိစေသော အလွန်အရေးပါသည့် အကြောင်းခံတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ Thoughts on Daniel and the Revelation ကို ဖြန့်ချိပျံ့နှံ့စေရန် လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်သင့်၏။ ဤစာအုပ်၏ နေရာကို ယူနိုင်သော အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်ကို ငါမသိ။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ ကူညီမစသော လက်ဖြစ်၏။”

“အမှန်တရား၌ ကြာမြင့်စွာ နေခဲ့ကြသောသူတို့သည် အိပ်မောကျလျက်ရှိကြသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခြင်းကို ခံရရန် လိုအပ်သည်။ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အသံကျယ်စွာဖြင့် ကြေညာရမည်။ ကြီးမားအလွန်သော အရေးကိစ္စများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့တွင် ရှိနေကြသည်။ ဆုံးရှုံးရန် အချိန်မရှိပါ။ လောကသို့ ပေးအပ်ရမည့် အလင်းကို သေးငယ်သော အရေးကိစ္စများက ဖုံးကွယ်သွားစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်ပြုမိကြမည်ကို ဘုရားသခင် မဖြစ်စေပါနှင့်။” Manuscript Releases, volume 21, 444.

ငှက်သည် လှည့်လည်ပျံသန်းသကဲ့သို့၊ မြက်ခြောက်ငှက်သည် ပျံဝဲသွားသကဲ့သို့၊ အကြောင်းမရှိသော ကျိန်ခြင်းသည် ရောက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ သုတ္တံကျမ်း ၂၆:၂။

“ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းကြောင်း ဝန်ခံသော သူတို့အထဲ၌ရှိသော အပြစ်ကို ကိုယ်တော် မည်သို့ မှတ်ယူတော်မူသည်ကို ဤနေရာ၌ ကိုယ်တော်က သရုပ်ဖော်ပြတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသပေးခဲ့သည်။ ရှေးဣသရေလအမျိုးကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၏ အံ့ဖွယ်ဖော်ပြချက်များကို မျက်မြင်တွေ့ခွင့်ရခြင်းအားဖြင့် အထူးဂုဏ်ပြုခံရသောသူတို့သည်ပင် ကိုယ်တော်၏ ထင်ရှားစွာ ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များကို လျစ်လျူရှုရန် ရဲဝံ့ကြလျှင်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကို ခံရမည့်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ နားမထောင်ခြင်းနှင့် အပြစ်သည် ကိုယ်တော့်အတွက် အလွန်အမင်း စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောမထားသင့်ကြောင်းကို ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးအား သင်ကြားလိုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတို့အတွင်း အပြစ်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရသောအခါ၊ ထိုအပြစ်ကို သူတို့အလယ်မှ ဖယ်ရှားပစ်ရန် ချက်ချင်း ပြတ်သားသော အရေးယူဆောင်ရွက်မှုများ ပြုလုပ်သင့်ကြောင်းကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြတော်မူသည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာမသာခြင်းသည် သူတို့အားလုံးအပေါ် မတည်မနေရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော် လူတို့၏ အပြစ်များကို တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာများ၌ ရှိသူတို့က လျစ်လျူရှု၍ ကျော်လွှားထားကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာမသာခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးသည် အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံးအနေနှင့် ထိုအပြစ်များအတွက် တာဝန်ရှိသူများအဖြစ် မှတ်ယူခံရလိမ့်မည်။ မိမိလူမျိုးနှင့် အတိတ်ကာလ၌ ကိုယ်တော် ဆက်ဆံတော်မူခဲ့သည့် အမှုများအတွင်း၊ အသင်းတော်ကို အမှားများမှ သန့်စင်စေရန် လိုအပ်ကြောင်းကို သခင်ဘုရားသည် ပြသတော်မူသည်။ အပြစ်ရှိသူ တစ်ဦးတည်းကပင် မှောင်မိုက်ခြင်းကို ပြန့်နှံ့စေ၍ အသင်းတော်တစ်ရပ်လုံးမှ ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်ကို ဖယ်ထုတ်သွားစေနိုင်သည်။ လူမျိုးသည် မှောင်မိုက်ခြင်းက မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်နေကြောင်း သိမြင်လာသော်လည်း၊ အကြောင်းရင်းကို မသိကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသော အမှားများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိ၍ ဖယ်ရှားပစ်မပြီးမချင်း၊ အလွန်နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသိမ်ငယ်စေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အလွန်တရာ အားကြိုးမာန်တက် ရှာဖွေတောင်းလျှောက်သင့်ကြသည်။

“ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ရှိနေကြောင်း ဖော်ပြတော်မူခဲ့သော အမှားများကို ကျွန်ုပ်တို့က ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့ကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပေါ်ပေါက်လာသော အမြင်တိမ်းယိမ်းမှုနှင့်၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း၊ ပြင်းထန်ခက်ထန်ခြင်းဟူသော အော်ဟစ်စွပ်စွဲသံတို့သည် မတရားသောအရာများဖြစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောဆိုရန် အမိန့်ပေးတော်မူ၏၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိတ်ဆိတ်မနေကြမည်။ ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအလယ်၌ အမှားများ ထင်ရှားရှိနေပါက၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည် ထိုအရာများအပေါ် ဥပေက္ခာပြု၍ ဖြတ်သန်းသွားကြလျှင်၊ သူတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်သူကို အမှန်တကယ် ထောက်ခံ၍ တရားမျှတစေရာရောက်ကြသည်။ ထို့ပြင် သူတို့သည်လည်း အပြစ်ရှိသူနှင့်တကွ တူညီစွာ အပြစ်ရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကိုလည်း သေချာပေါက် ခံရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ အပြစ်ရှိသူတို့၏ အပြစ်များအတွက် သူတို့ကို တာဝန်ခံစေမည်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌၊ သူတို့အလယ်၌ တည်ရှိနေသော အမှားများနှင့် အပြစ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တို့ဘက်မှ လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသော အဖြစ်အပျက်များစွာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ဤအမှားများကို ခွင့်လွှတ်ဖြေလျော့ပေးခဲ့သူတို့အား လူများက အလွန် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော စိတ်သဘောရှိသူများဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာအရ ရှင်းလင်းထင်ရှားသော တာဝန်တစ်ရပ်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ရှောင်ဖယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုတာဝန်သည် သူတို့၏ ခံစားချက်နှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ထိုအမှုကို ရှောင်လွှဲခဲ့ကြသည်။” Testimonies, volume 3, 265.

“ဟောပြောသူများနှင့် လူများသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို လျှို့ဝှက်နက်နဲသောအရာဖြစ်၍ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၏ အခြားအပိုင်းများထက် အရေးပါမှုနည်းသည်ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤကျမ်းသည် အမှန်စင်စစ် နောက်ဆုံးကာလများတွင် အသက်ရှင်ရမည့်သူတို့၏ အထူးအကျိုးအတွက် ပေးအပ်ထားသော ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ အမှန်တကယ် ရပ်တည်နေရာနှင့် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိမြင်သတ်မှတ်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသောကျမ်းဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် William Miller ၏ စိတ်နှလုံးကို ပရောဖက်ပြုချက်များဘက်သို့ လှည့်ညွှန်တော်မူ၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအပေါ် ကြီးမားသောအလင်းကို သူ့အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။” Early Writings, 231.

“အာရှ၏ အသင်းတော်ခုနစ်ပါး” သည် ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ခုနစ်မျိုးအဖြစ် ထင်ရှားလာသော သမိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်၍၊ ၎င်း၏ ကွေ့ကောက်လှည့်ပတ်မှု အမျိုးမျိုး၌လည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ စည်ပင်သာယာခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကြုံတွေ့ခြင်း အလုံးစုံ၌လည်းကောင်း၊ တမန်တော်တို့၏ နေ့ရက်များမှစ၍ ကမ္ဘာအဆုံးတိုင်အောင်ကို ဖော်ပြထားသည်။ “တံဆိပ်ခုနစ်လုံး” သည် ထိုကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် မြေကြီးပေါ်ရှိ အာဏာစက်များနှင့် ဘုရင်များက အသင်းတော်အပေါ် ပြုမူဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် အမှုအရာများ၏ သမိုင်းနှင့်၊ ထိုကာလတည်းတစ်လျှောက်၌ပင် ဘုရားသခင်က မိမိ၏ လူမျိုးကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်တော်မူခြင်း၏ သမိုင်းဖြစ်သည်။ “တံပိုးခုနစ်လုံး” သည် မြေကြီးပေါ်သို့၊ သို့မဟုတ် ရောမနိုင်ငံတော်ပေါ်သို့၊ ပို့ချလိုက်သော ထူးခြား၍ ပြင်းထန်လှသော တရားစီရင်ဒဏ်ခုနစ်ရပ်၏ သမိုင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် “ဖလားခုနစ်လုံး” သည် ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်သော ရောမအပေါ်သို့ ပို့ချသော နောက်ဆုံးဘေးဒဏ်ခုနစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများနှင့် ရောနှောလျက် အခြားသော အဖြစ်အပျက်များစွာလည်း ပါဝင်နေပြီး၊ မြစ်လက်တက်စီးကြောင်းများကဲ့သို့ အတွင်းသို့ ယက်သွင်းထားကာ၊ ပရောဖက်ပြုချက်၏ ကြီးမားသော မြစ်ကြောင်းကို ပြည့်စုံစေလျက်၊ နောက်ဆုံးတွင် အရာခပ်သိမ်းသည် ထာဝရကာလ၏ သမုဒ္ဒရာထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရောက်စေသည်။

“ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏အမြင်အရ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအတွင်းရှိ ယောဟန်၏ ပရောဖက်ပြုချက်အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ဤကျမ်းကို နားလည်လိုသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းများကိုလည်း စုံလင်ကျယ်ပြန့်စွာ သိရှိထားရမည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်တွင် အသုံးပြုထားသော ရုပ်ပုံများနှင့် ဥပမာအလင်္ကာများအားလုံးကို ထိုကျမ်းတစ်အုပ်တည်းအတွင်း မဖော်ပြရှင်းလင်းထားဘဲ၊ အခြားပရောဖက်ကျမ်းများ၌ ရှာဖွေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် ရှင်းလင်းဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုခုကို ရှင်းလင်းစွာ သိရှိနားလည်ရန်ပင်လျှင် ဘုရားသခင်သည် အလုံးစုံတစ်ရပ်လုံးကို လေ့လာဆည်းပူးစေလိုတော်မူကြောင်း ထင်ရှားသည်။” William Miller, Miller’s Lectures, volume 2, lecture 12, 178.

“တံဆိပ်များကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အခန်း ၄၊ ၅၊ နှင့် ၆ တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိပြုမိခြင်းအတွက် ပထမဦးစွာ မိတ်ဆက်ထားသည်။ ဤတံဆိပ်များအောက်တွင် တင်ပြထားသော မြင်ကွင်းများကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆ နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၈ ၏ ပထမပိုဒ်တွင် တွေ့မြင်ရသည်။ ထိုအရာများသည် ဤခေတ်ကာလစတင်ဖွင့်လှစ်သည့်အချိန်မှ ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူခြင်းတိုင်အောင် အသင်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်သော အဖြစ်အပျက်များကို အကျုံးဝင်စွာ ဖော်ပြထားကြောင်း ထင်ရှားသည်။”

“အသင်းတော်ခုနစ်ပါးသည် အသင်းတော်၏ အတွင်းပိုင်းသမိုင်းကို ဖော်ပြနေသကဲ့သို့၊ တံဆိပ်ခုနစ်ချက်သည်လည်း ၎င်း၏ အပြင်ပိုင်းသမိုင်း၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရေးကြီးသော ဖြစ်ရပ်ကြီးများကို ထင်ရှားစေသည်။” Uriah Smith, The Biblical Institute, 253.

“ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အသင်းတော်များ၊ တံဆိပ်များ၊ နှင့် သားရဲများ သို့မဟုတ် အသက်ရှင်သော သတ္တဝါများကို၊ ၎င်းတို့သည် တူညီသော အချိန်ကာလများကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်ဟု နှိုင်းယှဉ်နိုင်သမျှအထိ လိုက်လံစိစစ်လာခဲ့ပြီ။ တံဆိပ်များမှာ ခုနစ်ခု ရှိသော်လည်း သားရဲများမှာ လေးကောင်သာ ရှိသည်။ ထို့ပြင် ဤနေရာတွင် မှတ်သားသင့်သည်မှာ၊ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယနှင့် စတုတ္ထ တံဆိပ်များကို ဖွင့်သောအခါ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယနှင့် စတုတ္ထ သားရဲများက ‘လာ၍ ကြည့်လော့’ ဟု ပြောသံကြားရသော်လည်း၊ ပဉ္စမ၊ ဆဋ္ဌမနှင့် သတ္တမ တံဆိပ်များကို ဖွင့်သောအခါ ထိုသို့သော အသံကို မကြားရတော့ပေ။ ထို့အတူ နောက်ဆုံး အသင်းတော် သုံးခုနှင့် နောက်ဆုံး တံဆိပ် သုံးခုသည်လည်း ပထမ အသင်းတော် လေးခုနှင့် ပထမ တံဆိပ် လေးခုကဲ့သို့ တူညီသော အချိန်ကာလများကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်ဟု နှိုင်းယှဉ်၍ မရပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ပြခဲ့သကဲ့သို့၊ အသင်းတော်များ၊ တံဆိပ်များနှင့် သားရဲများသည် လက်ရှိအချိန်မှ ရာစုနှစ်တစ်ဝက်ကျော်ခန့် မတိုင်မီအထိ ဆင်းသက်လာသော ကာလတွင်၊ နှစ်ပေါင်း ၁၈၀၀ နီးပါးတိုင်အောင် တူညီသော အချိန်ကာလများကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်ဟု ကိုက်ညီကြသည်။” James White, Review and Herald, February 12, 1857.

“ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တည်ထောင်ထားတော်မူသော အခြေခံမှ တံသင်တစ်ချောင်းကိုဖြစ်စေ၊ တိုင်တစ်တိုင်ကိုဖြစ်စေ ရွှေ့ပြောင်းလိုသူများ ဝင်လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်၌ ရှေ့ဆောင်ခဲ့ကြသော အသက်ကြီးသူတို့သည် ပွင့်လင်းတိကျစွာ ပြောဆိုကြပါစေ။ ထို့ပြင် သေဆုံးသွားပြီးသူတို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်အခါအလိုက် ထုတ်ဝေသော စာစောင်များတွင် သူတို့၏ ဆောင်းပါးများကို ပြန်လည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းအားဖြင့်လည်း စကားပြောကြပါစေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို အမှန်တရား၏ လမ်း၌ အဆင့်ဆင့် ဦးဆောင်တော်မူစဉ် ပေးတော်မူခဲ့သော ကောင်းကင်ဘုရား၏ အလင်းရောင်ခြည်များကို စုစည်းထားကြလော့။ ဤအမှန်တရားသည် ကာလနှင့် စမ်းသပ်မှု၏ စစ်ဆေးခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်ဖြစ်သည်။” Manuscript Release, 760, 10.

“အမှန်တရားကို ဝန်ခံပြောဆိုသူတို့သည် စာတန်၏အမှုကို ဆောင်ရွက်လျက်ရှိနေသရွေ့၊ ၎င်း၏ ငရဲဆန်သော အရိပ်သည် သူတို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်အပေါ် အမြင်ကို ပိတ်ဆို့ဖြတ်တောက်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ပထမချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဆုံးရှုံးသွားသူများကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ထာဝရအရာဝတ္ထုများကို မမြင်နိုင်ကြ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားတော်မူသောအရာကို ဇာခရိကျမ်း အခန်းကြီး 3 နှင့် 4၊ နှင့် 4:12–14 တွင် သင်္ကေတအားဖြင့် ဖော်ပြထားသည်— ‘ထိုအခါ ငါသည် တဖန် ပြန်၍ သူ့အား မေးလျှောက်ရာ၊ ဤရွှေတံတွင်းနှစ်ခုမှတစ်ဆင့် မိမိတို့ထံမှ ရွှေဆီကို စီးဆင်းထုတ်လျက်ရှိသော သံလွင်ခက်နှစ်ခက်သည် အဘယ်အရာနည်းဟု ဆို၏။ ထို့နောက် သူသည် ငါ့အား ပြန်၍ ဆိုသည်မှာ၊ ဤအရာများသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်မသိသလောဟု ဆို၏။ ထိုအခါ ငါက၊ မသိပါ၊ အရှင်ဘုရားဟု ဆို၏။ ထိုအခါ သူက၊ ဤသူတို့သည် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ အရှင်ဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ရပ်နေသော ဘိသိက်ခံနှစ်ပါး ဖြစ်ကြသည်ဟု ဆို၏။’”

“သခင်ဘုရားသည် အရင်းအမြစ်အမျိုးမျိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၌ အကူအညီပေးနိုင်သည့် နည်းလမ်းတစ်စုံတစ်ရာမျှ ချို့တဲ့မှုမရှိ။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မှောင်မိုက်သောအရိပ်များ စုဝေးလာရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းလျော့နည်းမှု၊ လောကဆန်မှု၊ ပေါ့ပေါ့လျှော့လျှော့ပြောဆိုတတ်မှု၊ စကားပြောဆိုခြင်းအတွင်း ထင်ရှားပြသသော မယုံကြည်မှုကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် စကားအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အကျင့်စာရိတ္တအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ အလုံးစုံချစ်ဖွယ်ကောင်းတော်မူသောသူ၊ တစ်သောင်းအထဲတွင် အထွတ်အထိပ်တော်မူသောသူအဖြစ် ဖော်ပြခြင်းမခံရ။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အနတ္တသဘောသို့ မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရာ၌ ကျေနပ်နေသောအခါ၊ သခင့်ဝိညာဉ်တော်သည် ထိုစိတ်ဝိညာဉ်အတွက် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာ အနည်းငယ်သာ ရှိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြော်အမြင်တိုတောင်းသော မြင်ကွင်းသည် အရိပ်ကိုသာ မြင်ပြီး၊ အလွန်ကျော်လွန်ရှိသော ဘုန်းအသရေကို မမြင်နိုင်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မြေကြီးတစ်လျှောက်လုံး၏ မျက်နှာပြင်အပေါ်သို့ ဖောက်ထွက်၍ တဟုန်ထိုးပြေးလိုကာ၊ မိမိသွားရာလမ်းတွင် ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ဆောင်ယူလာသော ဒေါသထွက်မြင်းတစ်ကောင်အဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသည့် လေကြီးလေးပါးကို ထိန်းချုပ်ထားကြ၏။

“ထာဝရလောက၏ အလွန်နီးကပ်သော အနားသို့ ရောက်နေစဉ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ အိပ်မောကျနေကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့ သွက်လက်ခြင်းမရှိ၊ အေးစက်၍ သေကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြမည်လော။ အို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် အသက်ရှူသက်ဝင်မှုတော်ကို ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် သက်ဝင်ပေးတော်မူ၍၊ သူတို့သည် မိမိတို့ခြေထောက်ပေါ်၌ ရပ်လျက် အသက်ရှင်ကြစေရန် ဖြစ်စေလိုပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းသည် ကျဉ်းမြောင်းပြီး တံခါးသည် ကျဉ်းကျပ်ကြောင်းကို မြင်ရမည်။ သို့ရာတွင် ထိုကျဉ်းကျပ်သော တံခါးကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းဝင်ရောက်သည့်အခါ၊ ၎င်း၏ ကျယ်ဝန်းမှုသည် အကန့်အသတ်မရှိပေ။” Manuscript Releases, volume 20, 216, 217.