ဒန်နီယေလကျမ်း — အမှတ် တစ်ရာသုံးဆယ့်ခြောက်

၂၀၂၀ ခုနှစ်၌ စတင်ခဲ့သော မြေသားတိရစ္ဆာန်၏ ရီပတ်ဘလီကန်ချိုနှင့် စစ်မှန်သော ပရိုတက်စတင့်ချို နှစ်မျိုးလုံး၏ အကူးအပြောင်းတစ်ရပ် ရှိသည်။ စစ်မှန်သော ပရိုတက်စတင့်ချိုသည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင် ၁၈ ရက်နေ့တွင် သတ်ဖြတ်ခံရပြီး၊ ရီပတ်ဘလီကန်ချိုသည် ၂၀၂၀ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၃ ရက်နေ့တွင် သတ်ဖြတ်ခံရသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၁ အရ၊ သင်္ကေတဆိုင်ရာ သုံးရက်ခွဲ ကာလအပြီးတွင် သူတို့သည် တစ်ဖန် မိမိတို့ခြေထောက်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့ ရပ်တည်သောအခါ၊ စစ်မှန်သော ပရိုတက်စတင့်ချိုသည် လောဒိကိအာသားများမှ ဖိလဒေလဖိအာသားများသို့ အကူးအပြောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်တစ်ရပ်မှ ထုတ်ယူခံရပြီး၊ လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်ခံရကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သတ္တမအသင်းတော်၏ အတွေ့အကြုံမှ ထုတ်ယူခံရပြီး၊ ဆဋ္ဌမအသင်းတော်၏ အတွေ့အကြုံထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြပြီ။ သူတို့သည် ခုနစ်ပါးအနက်မှ ဖြစ်သော အဋ္ဌမမြောက် ဖြစ်လာကြပြီ။

အက်ဒဗင်တစ်ဝါဒ၏ အစပြုခေတ်၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော လှုပ်ရှားမှုသည် ဖိလဒယ်ဖိယ လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပြီး၊ အဆုံးကာလ၌လည်း ဖိလဒယ်ဖိယ လှုပ်ရှားမှုကို ပြန်လည်ထူထောင်ထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသော ကောင်းကင်တမန် သုံးပါး၏ အလုပ်တော်သည် လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ် စတင်ခဲ့ပြီး၊ လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ်ပင် အဆုံးသတ်မည်ဖြစ်သည်။ ဖိလဒယ်ဖိယ အသင်းတော်ဖြစ်သော ခြောက်မြောက်အသင်းတော်အားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ဖိလဒယ်ဖိယ လှုပ်ရှားမှုသည် ၁၈၅၆ ခုနှစ်တွင် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ ၂၀၂၃ ခုနှစ် ဇူလိုင်လ အဆုံးပိုင်းမှ စတင်၍ ယခုအခါ ခုနစ်ပါးထဲက ဖြစ်သော ရှစ်မြောက်အဖြစ် ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လျက်ရှိသည်။

တူညီသောသမိုင်းအတွင်း၌ပင်၊ ရီပတ်ဘလီကန်ဦးချိုသည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ကြုံတွေ့လျက်ရှိရာ၊ ၁၉၈၉ ခုနှစ် အဆုံးကာလ၌ ရေဂင်နောက်ပိုင်း ခြောက်ယောက်မြောက် သမ္မတသည် ခုနစ်ပါးထဲမှ ဖြစ်သော ရှစ်ယောက်မြောက် သမ္မတဖြစ်လာသည်။ ရီပတ်ဘလီကန်ဦးချို၏ ကူးပြောင်းသွားမှု လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖောက်ပြန်သော ပရိုတက်စတင့်ဘာသာ၏ ဦးချိုနှင့် ပေါင်းစည်းသွားခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားပြီး၊ ထိုအရာမှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြည့်တန်ဆာပြုမှုနှင့် သားရဲ၏ရုပ်ပုံ ဖြစ်သည်။ ရီပတ်ဘလီကန်ဦးချိုသည် ရှစ်ယောက်မြောက် ဖြစ်လာသည်မှာ၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ နှင့် ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၂ တို့၌ ဖော်ပြထားသော၊ ခုနစ်ခေါင်းထဲမှ ဖြစ်သော ရှစ်ယောက်မြောက် ခေါင်းတည်းဟူသော ကက်သလစ်ဝါဒ၏ သားရဲ၏ရုပ်ပုံကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ရီပတ်ဘလီကန်ဝါဒ၏ ချို၏ နိုင်ငံရေးကူးပြောင်းမှုကို ၁၇၇၆ ခုနှစ်မှ ၁၇၉၈ ခုနှစ်အထိရှိသော ပြင်ဆင်ခြင်းကာလ၌ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။ ထိုပရောဖက်ပြုကာလသည် နေဗုခဒ်နေဇာ၏ သားရဲတို့၏ ရုပ်တုနှင့်ဆိုင်သော ဝှက်ထားခြင်းခံရသည့် လျှို့ဝှက်နက်နဲချက်၏ တံဆိပ်ဖြုတ်ဖွင့်ခြင်းကို သိမြင်နိုင်ရန် မဖြစ်မနေလိုအပ်သော သော့ချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ထိုပြင်ဆင်ခြင်းကာလကို ခရစ်တော်နှင့် အန္တီခရစ် နှစ်ဦးစလုံးအတွက် သုံးဆယ်နှစ်ကြာ ပြင်ဆင်ခြင်းကာလအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။

၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နေ့မှ မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေအထိ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၏ကာလသည် ရူပါရုံအရပ်ရပ်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုတိုင်း ပြည့်စုံအကောင်အထည်ဖော်ခြင်းခံရသည့် ပရောဖက်ပြုကာလဖြစ်သည်။ ထိုကာလသည် “ဗျာဒိတ်ကျမ်း” အခန်း ၁၁ တွင် ဖော်ပြထားသော “မြေငလျင်ကြီး” ၏ နာရီအချိန်၌ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာစနစ်သည် ခုနစ်နိုင်ငံတို့မှ ဆင်းသက်လာသော အဋ္ဌမနိုင်ငံအဖြစ် မြေကြီး၏ ရာဇပလ္လင်ပေါ်သို့ ပြန်လည်တက်ရောက်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သော ကာလကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာစနစ် ပထမအကြိမ် ရာဇပလ္လင်ပေါ်တင်မြှောက်ခြင်းခံရမတိုင်မီ ရှေ့ပြေးခဲ့သော ကာလအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားခြင်းခံရသည်။ ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာစနစ်သည် Orleans ကောင်စီ၌ တနင်္ဂနွေဥပဒေတစ်ရပ်ကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ပြင်ဆင်မှု အနှစ်သုံးဆယ်ကာလ၏ အဆုံးကို ဖော်ထုတ်သကဲ့သို့ မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကိုလည်း ပုံဆောင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်သည် မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲတော်မူသောကြောင့်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာစနစ် ပထမအကြိမ် ရာဇပလ္လင်ပေါ်တင်မြှောက်ခြင်းခံရစဉ်ကဲ့သို့ပင် သေစေနိုင်သောဒဏ်ရာ ကုသပျောက်ကင်းသွားပြီးနောက် တနင်္ဂနွေဥပဒေ မတိုင်မီ ရှေ့ပြေးသည့် ကာလတစ်ရပ် မဖြစ်မနေ ရှိရမည်။

ထိုကာလကို ၅၀၈၊ ၅၃၃ နှင့် ၅၃၈ ခုနှစ်တို့၏ အမှတ်အသားကာလများနှင့် ဆက်စပ်နေသော သမိုင်းဖြစ်ရပ်များအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ၅၀၈ ခုနှစ်တွင် ပြင်ဆင်ခြင်းကာလ၊ သို့မဟုတ် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်ကို တည်ထောင်ခြင်း၏ အစပြုမှု စတင်ခဲ့သည်။ နဂါး၏ အာဏာဖြစ်သော သာသနာမဲ့ ရောမ၏ စတုတ္ထနိုင်ငံတော်သည် နှိမ်နင်းခံခဲ့ပြီး၊ ၅၃၃ ခုနှစ်တွင် ဂျတ်စတီနီယန်က ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်သည် “အသင်းတော်များ၏ ဦးခေါင်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ မမှန်သောသွန်သင်ချက်ကို ကိုင်စွဲသူတို့ကိုလည်း ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းသူ” ဖြစ်ကြောင်း အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ် အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ရယူနိုင်ရန် ကျန်ရှိနေသေးသော အရာမှာ ရောမမြို့တော်မှ Goths တို့ကို ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းသာဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာသည် ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ထို သုံးဆယ်နှစ်တာ သမိုင်းလိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်းနှင့် အပြိုင်ဖြစ်၍၊ ထို့နောက် ယောဟန်၏ အမှုတော်ဆောင်ရွက်ခြင်း ဆက်လက်လာပြီး၊ ယင်းသည် ယေရှုကို မိမိ၏ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၌ မေရှိယအဖြစ် အာဏာတန်ခိုးပေးအပ်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏သမိုင်းကြောင်းအတွင်းရှိ ပြင်ဆင်ခြင်းကာလသည် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလနှင့် အပြိုင်ဖြစ်၍၊ ၎င်းသည် ပရိုတက်စတင့်ချို၏ အတွင်းပိုင်းလိုင်းကို ကိုင်တွယ်သည်။ အန္တိခရစ်အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းကာလမူကား ရီပတ်ဘလီကန်ချို၏ အပြင်ပိုင်းလိုင်းကို ကိုင်တွယ်သည်။ ထိုကာလနှစ်ခုသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်၊ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၇ ရက်နှင့် မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေတို့အတွက် သက်သေခံနှစ်ပါးကို ပေးစွမ်းသည်။ ကာလတစ်ခုသည် အပြင်ပိုင်းကို အလေးပေးနေပြီး၊ အခြားတစ်ခုမှာ တစ်ရာလေးဆယ့်လေးထောင်တို့၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလ၏ အတွင်းပိုင်းသက်သေခံချက်ကို အလေးပေးနေသည်။

တော၌ အော်ဟစ်သောအသံအဖြစ် ယောဟန်၏ အမှုတော်သည် ပဋိညာဉ်တမန်၏ လမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သကဲ့သို့၊ သေခြင်း၏ပဋိညာဉ်တမန်ဖြစ်သော အပြစ်၏လူအတွက် လမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သော ဂျတ်စတီနီယန်၏ အမိန့်တော်နှင့် အပြိုင်ဖြစ်သည်။ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၇ ရက်သည် ၅၃၈ ခုနှစ်ကဲ့သို့ပင် တနင်္ဂနွေဥပဒေကို အတည်ပြုအကောင်အထည်ဖော်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်မည့်အရာအတွက် သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာ ၇ ရက်သည် ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ရာဇပလ္လင်ပေါ်သို့ ပထမအကြိမ် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာကို တင်မြှောက်ထားသည့် အချိန်အတွက် ပြင်ဆင်မှုကာလအတွင်းရှိ ၅၃၃ ခုနှစ်နှင့် အပြိုင်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေအောက်၌၊ ၅၃၈ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် နောက်တစ်ဖန် အသင်းတော်များ၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာမည်သာမက၊ မှားယွင်းယုံကြည်သူများကိုလည်း ပြုပြင်တည့်မတ်ပေးသူ ဖြစ်လာမည်ကို သတိပေးသောအရာလည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ယင်းသည် တတိယဘေး၏ အစ္စလာမ်စစ်ပွဲများ ပိုမိုပြင်းထန်လာခြင်းအတွက်လည်း သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ အစ္စလာမ်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ဖော်ပြသော သတိပေးချက် (အရှေ့ဘက်မှ သတင်းများ) နှင့် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းကို သတိပေးသော သတိပေးချက် (မြောက်ဘက်မှ သတင်းများ) ဖြစ်သည်။ ထိုသတိပေးချက်သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၌ လမ်းကို ပြင်ဆင်သော သတင်းဆောင်၏ အမှုတော်နှင့် ကိုက်ညီလျက်ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ ထို့နောက် ပဋိညာဉ်၏ သတင်းဆောင်သည် တစ်ရာလေးဆယ့်လေးထောင်နှင့် ပဋိညာဉ်တော်ကို ဝင်ရောက်ပြုမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပြင်ဆင်ခြင်းကာလ သုံးရပ်—ခရစ်တော်နှင့် အန္တိခရစ်၏ သုံးဆယ်နှစ်ကာလ၊ ထို့ပြင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလ—တို့ကိုလည်း 1776 မှ 1798 အထိရှိသော ကာလအားဖြင့် ပုံဆောင်ပြထားသည်။ မြေသားရဲ၏ အဆုံးသတ်တွင် သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံအဖြစ် ၎င်း၏ အဆုံးသတ်မတိုင်မီ ရှိရမည့် သတ်မှတ်ထားသော ကာလတစ်ရပ်ရှိသကဲ့သို့၊ သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံအဖြစ် မြေသားရဲ၏ အစပြုခြင်းတွင်လည်း ထိုနိုင်ငံ၏ အစပြုခြင်းမတိုင်မီ ရှိရမည့် ပရောဖက်ပြုကာလတစ်ရပ် မဖြစ်မနေ ရှိရမည်။ အာလဖနှင့် ဩမေဂသည် အစရှိခြင်းနှင့်အတူ အဆုံးရှိခြင်းကို အမြဲ ပုံဖော်ပြသသည်။

1776၊ 1789 နှင့် 1798 တို့သည် 2001 ခုနှစ် စက်တင်ဘာ 11 ရက်၊ 2023 ခုနှစ် အောက်တိုဘာ 7 ရက်နှင့် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကို ကိုယ်စားပြုသည်။ 1776 မှ 1798 အထိကာလ၌ ခြောက်မြောက်နိုင်ငံကို တည်ထောင်ရန် အနာဂတ္တိဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်မှုသည် ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ပင် 508၊ 533 နှင့် 538 နှစ်များသည် ပဉ္စမမြောက်နိုင်ငံကို တည်ထောင်ရန် ပြင်ဆင်မှုကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြသည်။ ခြောက်မြောက်နိုင်ငံသည် ပဉ္စမမြောက်နိုင်ငံ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် တူညီသော အနာဂတ္တိဆိုင်ရာ လက္ခဏာများကို မဖြစ်မနေ ရှိထားရမည်။

ခရစ်တော်၏ ဗတ္တိဇံသို့ ဦးတည်သည့် သုံးဆယ်နှစ်တာ ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ထိုကာလတစ်ခုတည်းကိုပင် ကိုယ်စားပြုသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဗတ္တိဇံမှစ၍ တစ်ပတ်တိုင် ပဋိညာဉ်တရားကို အတည်ပြုရန် ကြွလာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်နိုင်ငံကို တည်ထောင်နေတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုခုနစ်နှစ်အတွင်း မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်နိုင်ငံကို တည်ထောင်ရာ၌၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုနိုင်ငံကို အတည်ပြုရန် မိမိ၏ အသွေးတော်ကို သွန်းလောင်းတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ ပြုတော်မူခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ဘုန်းတော်နိုင်ငံကို မည်သည့်အချိန်၌ တည်ထောင်မည်ကို စံနမူနာတစ်ရပ်အဖြစ် ချန်ထားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုဘုန်းတော်နိုင်ငံသည် ဒန်ယေလ အခန်းကြီး ၂ ၏ နိုင်ငံဖြစ်ပြီး၊ လက်ဖြင့် မပြုလုပ်ဘဲ တောင်မှ ဖြတ်ထုတ်ထားသော ကျောက်တုံးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ထိုနိုင်ငံကို နောက်မိုးရွာကာလအတွင်း တည်ထောင်သည်ဟု Sister White က ကျွန်ုပ်တို့အား အသိပေးထားပြီး၊ နောက်မိုးရွာကာလသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့သည်။

၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နေ့တွင် ဒေါသထွက်နေသော မြင်းတစ်ကောင် (အစ္စလာမ်) အဖြစ် ပုံဖော်ထားသော လေတိုက်ခတ်မှု လေးပါးသည် လွှတ်ပေးခြင်းခံရပြီး၊ ထို့နောက် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်နေစဉ်အတွင်း ထိန်းချုပ်ကာ တားဆီးထားခြင်းခံရသည်။ ၁၇၇၆၊ ၁၇၈၉ နှင့် ၁၇၉၈ တို့သည် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလကို ကိုယ်စားပြုကြပြီး၊ ထိုရက်စွဲ သုံးခုသည် ကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်စေခဲ့သော ဥပဒေရေးရာ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဒုတိယရက်စွဲဖြစ်သော ၁၇၈၉ သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ အခြေခံဥပဒေကို ညွှန်ပြသဖြင့်၊ ထို့ကြောင့် ၁၇၉၈ တွင် ရောက်ရှိလာမည့် နှစ်မျိုးသဘော အာဏာကို အခြေခံဥပဒေဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်ဖော်ပြသော သတင်းစကားဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုသည်မှာ ၅၃၃ သည် ၅၃၈ တွင် ရောက်ရှိလာမည့် နှစ်မျိုးသဘော အာဏာ၏ ကြေညာချက်ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ယောဟန်ဗတ္တိဇံသည်လည်း ခရစ်တော်၏ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်း၌ ရောက်ရှိလာမည့် နှစ်မျိုးသဘော အာဏာကို ကြေညာခဲ့သကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏ နှစ်ဆသောအာဏာကို ဖွဲ့စည်းထားသော အာဏာနှစ်ရပ်သည်၊ ဘုရားသဘောသည် လူ့သဘောနှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ အပြစ်မပြုကြောင်းကို ပြသသော ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာဖြစ်ခဲ့သည်။ အန္တိခရစ်၏ နှစ်ဆသောအာဏာကို ဖွဲ့စည်းထားသော အာဏာနှစ်ရပ်မှာ၊ အသင်းတော်များ၏ ဦးခေါင်းအဖြစ် သူ၏ နန်းတင်ခြင်းနှင့်၊ မမှန်သွန်သင်သူတို့ကို ပြုပြင်ထိန်းကျောင်းသူအဖြစ် သူ၏ နန်းတင်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ မြေကြီးသားရဲ၏ နှစ်ဆသောအာဏာကို ဖွဲ့စည်းထားသော အာဏာနှစ်ရပ်မှာ Republicanism နှင့် Protestantism ဟူသော ချိုနှစ်ချောင်းဖြစ်သည်။

၁၇၇၆၊ ၁၇၈၉ နှင့် ၁၇၉၈ တို့သည် “အဋ္ဌမသည် ခုနစ်ထဲမှဖြစ်သည်” ဟူသောအချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြသော သမိုင်းအဆင့်သုံးရပ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၁၇၇၆ သည် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း၏ ထုတ်ပြန်ခြင်းနှင့် ပထမနှင့် ဒုတိယ ကွန်တီနெனတယ် ကွန်ဂရက်များ၏ သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၁၇၈၉ သည် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေ၏ ထုတ်ပြန်ခြင်းနှင့် ကွန်ဖက်ဒရေးရှင်းဆိုင်ရာ ဆောင်းပါးများ၏ သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၁၇၉၈ သည် နိုင်ငံခြားသားနှင့် နိုင်ငံတော်ဆန့်ကျင်ရေး အက်ဥပဒေများ၏ ထုတ်ပြန်ခြင်းနှင့် ကမ္ဘာမြေသားရဲသည် သမ္မာကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်၏ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံအဖြစ် စတင်ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ပထမ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်သည် ၁၇၇၄ ခုနှစ်တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ အစောပိုင်း သမိုင်းတွင် အလွန်အရေးပါသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ဖြစ်ကာ အမေရိကန် တော်လှန်ရေးစစ်ပွဲအတွင်း အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်များကို ပရောဖက်ဆိုင်ရာ ကာလနှစ်ကာလဖြစ်သော ပထမ ကွန်ဂရက်နှင့် နောက်ဆုံး ကွန်ဂရက်ဟူ၍ ပိုင်းခြားထားသည်။ ပထမ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်တွင် ဥက္ကဋ္ဌ နှစ်ဦးရှိခဲ့ပြီး၊ ၁၇၇၄ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၅ ရက်မှ အောက်တိုဘာ ၂၆ ရက်အထိ ဖီလာဒယ်ဖီးယားမြို့၌ ကျင်းပခဲ့သည်။ Peyton Randolph သည် စက်တင်ဘာ ၅ ရက်မှ အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်အထိ အစည်းအဝေး၏ ပထမ ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် Henry Middleton သည် ၁၇၇၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၆ ရက်အထိ နောက်ထပ် ငါးရက်တာ အစည်းအဝေးကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ဒုတိယ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်သည် ၁၇၇၅ ခုနှစ်မှ ၁၇၈၁ ခုနှစ်အထိ ကျင်းပခဲ့သည်။ ဒုတိယ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်သည် ၎င်း၏ တည်ရှိမှုကာလအတွင်း ဥက္ကဋ္ဌ ခြောက်ဦး ရှိခဲ့သည်။ Peyton Randolph သည် ၁၇၇၅ ခုနှစ် မေ ၁၀ ရက်မှ ၁၇၇၅ ခုနှစ် မေ ၂၄ ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူသည် ပထမ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်နှင့် ဒုတိယ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်တို့၏ ပထမ ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမနှင့် ဒုတိယ ကွန်တီနင်တယ် ကွန်ဂရက်တို့၏ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် စုစုပေါင်း ဥက္ကဋ္ဌ ရှစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။

ဒုတိယ အမေရိကန်တိုက်ကြီးကွန်ဂရက်၏ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌမှာ John Hancock ဖြစ်ပြီး၊ Hancock သည် 1775 ခုနှစ် မေလ 24 ရက်မှ 1777 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ 31 ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ Henry Laurens သည် 1777 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ 1 ရက်မှ 1778 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ 9 ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ John Jay သည် 1778 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ 10 ရက်မှ 1779 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ 28 ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ Samuel Huntington သည် 1779 ခုနှစ် စက်တင်ဘာလ 28 ရက်မှ 1781 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 9 ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ Thomas McKean သည် 1781 ခုနှစ် ဇူလိုင်လ 10 ရက်မှ 1781 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ 4 ရက်အထိ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။

Peyton Randolph သည် ပထမနှင့် ဒုတိယ Continental Congress နှစ်ရပ်စလုံး၏ ပထမဆုံး ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်ခဲ့သည်။ ယင်းအချက်က Continental Congresses ၏ ကာလနှစ်ခုအတွင်း ဥက္ကဋ္ဌရှစ်ဦး ရှိခဲ့ကြောင်းကို ဖော်ပြသော်လည်း၊ ကာလနှစ်ခုစလုံးတွင် ပထမဆုံး ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သူမှာ လူတစ်ဦးတည်းပင် ဖြစ်ခဲ့သည်ကို သတ်မှတ်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးသက်တမ်း ရှစ်ကြိမ် ရှိခဲ့သော်လည်း၊ အမှန်တကယ်အားဖြင့် ဥက္ကဋ္ဌမှာ ခုနစ်ဦးသာ ရှိခဲ့သည်။ ပထမဥက္ကဋ္ဌသည် ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်ခဲ့သော လူခုနစ်ဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်သကဲ့သို့၊ Randolph သည် ထိုသမိုင်းတွင် နှစ်ကြိမ် ဦးဆောင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သဖြင့်၊ ခုနစ်ဦးထဲမှ ဖြစ်သော အဋ္ဌမမြောက်သူကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။

Continental Congresses ၏ သမိုင်း၌ တော်လှန်ရေးစစ်ပွဲကို ကွန်ဂရက်က စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် George Washington သည် ထိုကာလအတွင်း သမ္မတတစ်ဦး မဖြစ်ခဲ့ပေ၊ အကြောင်းမှာ သူသည် စစ်တပ်အပေါ် ပထမဆုံးသော တပ်မတော်အကြီးအကဲနှင့် စစ်ဦးစီးချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ကာလနှစ်ခုလုံး၏ ပထမသမ္မတဖြစ်သဖြင့် Randolph သည် အမှန်တကယ် ပထမသမ္မတဖြစ်သော George Washington ကို ပုံဆောင်သည့် သက်သေနှစ်ပါးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Washington ကို Randolph ဖြင့် ပုံဖော်ထားသဖြင့်၊ Washington ၏ သင်္ကေတတစ်ရပ်အဖြစ် Randolph သည် ပထမသမ္မတ Randolph ၏ ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ လက္ခဏာများကိုသာမက၊ Randolph သည် ခုနစ်ပါးထဲမှဖြစ်သော အဋ္ဌမမြောက်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ဖော်ညွှန်းသည်။ ထို့ကြောင့် George Washington သည် ပထမသမ္မတနှင့် ပထမ စစ်ဦးစီးချုပ်အဖြစ်သာမက၊ ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာအရလည်း အဋ္ဌမမြောက်ဖြစ်ပြီး၊ ခုနစ်ပါးထဲမှဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် အရာတစ်ခု၏ အဆုံးကို အစနှင့်ပင် သရုပ်ဖော်တော်မူသဖြင့်၊ နောက်ဆုံး သမ္မတနှင့် စစ်ဦးစီးချုပ်အကြီးအကဲသည် ခုနစ်ဦးထဲမှ ဖြစ်သော အဋ္ဌမမြောက်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ အချက်အလက်ကို ၁၇၇၆ ခုနှစ်၏ ပထမ waymark ရက်စွဲနှင့် လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း ထုတ်ပြန်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ပထမနှင့် ဒုတိယ Continental Congress များ၏ သမိုင်းတွင် တည်ထောင်ထားသည်။

၁၇၇၆ ခုနှစ်၏ လမ်းမှတ်သည် ၂၀၀၁ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နှင့် Patriot Act ကို ပုံဖော်ညွှန်းဆိုသည်။ ထိုအချိန်၌ အမေရိကန်၏ လွတ်လပ်ရေးသည် အင်္ဂလိပ်ဥပဒေအောက်၌ မဟုတ်တော့ဘဲ ရောမဥပဒေ၏ အာဏာအောက်သို့ ထားရှိခံရသည်။ ၎င်းသည် မကြာမီ ရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေ၌ ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်ချုပ်မှုသည် မြေကြီး၏ ရာဇပလ္လင်ကို တစ်ဖန် ပြန်လည်ရယူနိုင်ရန် လမ်းခင်းပေးသော ပရောဖက်ပြုကာလ၏ အစကို မှတ်သားပေးသည်။

၁၇၇၆ ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ပရောဖက်ပြုကာလကဲ့သို့ပင်၊ ထိုပရောဖက်ပြုကာလသည် ၁၇၈၁ ခုနှစ်၌ ဒုတိယ Continental Congress ၏ အဆုံးသတ်မှ ၁၇၈၉ ခုနှစ်အထိရှိသော သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ ၁၇၈၉ ခုနှစ်သည် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေ ထုတ်ပြန်ခြင်းနှင့် ဆက်နွယ်သော waymark ကို သတ်မှတ်ဖော်ပြသော ရက်စွဲဖြစ်သည်။ ထိုသမိုင်းကာလအတွင်းတွင်လည်း သမ္မတ ရှစ်ဦးရှိခဲ့သည်။ ၁၇၈၁ ခုနှစ်မှ ၁၇၈၉ ခုနှစ်အထိရှိသော သမိုင်းသည် Confederation Articles ၏ သမိုင်းဖြစ်သည်။ Confederation Articles သည် ပထမဆုံးသော ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သော်လည်း၊ Confederation Articles ၏ အားနည်းချက်ကြောင့် ၎င်းကို အစားထိုးခဲ့ရပြီး၊ ၁၇၈၉ ခုနှစ်တွင် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေကို အတည်ပြုခဲ့သည်။

ထိုကာလအတွင်း သမ္မတရှစ်ဦးတွင် Continental Congress နှစ်ရပ်၏ သမိုင်း၌ သမ္မတများမဟုတ်ခဲ့သော သမ္မတခုနစ်ဦးနှင့်၊ ထိုပထမပရောဖက်ပြုကာလ၌လည်း သမ္မတတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သူ တစ်ဦးတို့ ပါဝင်ခဲ့သည်။ John Hancock သည် ဒုတိယ Continental Congress ၌လည်းကောင်း၊ Articles of Confederation ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ကာလ၌လည်းကောင်း တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုအဆင့်တွင် Continental Congress နှစ်ရပ်အတွင်း သမ္မတဖြစ်ခဲ့သူများမှာ လူခုနစ်ဦးသာရှိခဲ့သဖြင့်၊ ပရောဖက်ပြုသဘောအရ John Hancock သည် Articles of Confederation ကာလအတွင်းရှိ ရှစ်ဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ တစ်ဖက်တွင်လည်း သူသည် ယခင်ကာလမှ လူခုနစ်ဦးအနက် တစ်ဦးလည်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ခုနစ်ဦးမှ ဖြစ်သော အဋ္ဌမမြောက်သူ ဖြစ်သည်။

၁၇၈၉ ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ဒုတိယပရောဖက်ပြုကာလ၌လည်း၊ ၁၇၇၆ ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ပထမပရောဖက်ပြုကာလတွင် Payton Randolph သည် “ခုနစ်ဦးထဲမှ ဖြစ်သော်လည်း ရှစ်ဦးမြောက်” ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ သမ္မတတစ်ဦး (Hancock) သည်လည်း “ရှစ်ဦးမြောက် ဖြစ်သော်လည်း ခုနစ်ဦးထဲမှ” ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၇၈၉ သည် ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီ ၆ ရက် Pelosi စစ်ဆေးမှုများနှင့် ကိုက်ညီပြီး ၎င်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်း၏ ပရောဖက်ပြုကာလအတွင်း ဒုတိယလမ်းမှတ်သည်၊ နောက်လာမည့် လမ်းမှတ်၌ ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေကို ဖျက်သိမ်းပစ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထိုဒုတိယလမ်းမှတ်ကို ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာက ပုံဆောင်ထားသကဲ့သို့၊ ယူစတီနီယန်၏ အမိန့်တော်ကလည်း ပုံဆောင်ထားပြီး၊ ထိုနှစ်ခုစလုံးသည် ကာလအတွင်း ကိုယ်စားပြုထားသော နောက်ဆုံးဖြစ်ရပ်၏ ရောက်ရှိလာမှုနှင့် ဆက်နွယ်လျက် သတ်မှတ်ဖော်ပြခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်အတွက်မူ၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ အသက်ပဋိညာဉ်ကို မိမိ၏ အဖိုးတန်သော သွေးဖြင့် အတည်ပြုတည်စေတော်မူစဉ်၊ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ အာဏာအပ်နှင်းခံရခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယူစတီနီယန်အတွက်မူ၊ မုချဉ်းကပ်ခရစ်သည် မိမိ၏ သေခြင်းပဋိညာဉ်ကို သက်သေခံသူတို့၏ သွေးဖြင့် အတည်ပြုရန် ဖြစ်လာသောကြောင့်၊ ထိုသူ၏ အာဏာအပ်နှင်းခံရခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။

၁၇၈၉ ခုနှစ်တွင် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေက မြေသားတိရစ္ဆာန်၏ ခေါင်းချွန်နှစ်ချောင်းအား အာဏာပေးအပ်ခြင်းကို သတ်မှတ်ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ပြုရာတွင် ၁၇၉၈ ခုနှစ်ရှိ Alien and Sedition Acts ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသကဲ့သို့ မြေသားတိရစ္ဆာန်၏ အာဏာဆိုင်ရာ ခေါင်းချွန်နှစ်ချောင်း၏ မကြာမီလာမည့် ဖျက်ဆီးခြင်းကိုလည်း ၁၇၈၉ က သတ်မှတ်ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်တွင် သက်သေနှစ်ပါးသည် လမ်းမများပေါ်တွင် အသတ်ခံရသောအခါ၊ သူတို့သည် ၂၀၂၁ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၆ ရက်နေ့ Pelosi trials ဖြင့် သင်္ကေတပြုထားသော ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံအခြေခံဥပဒေအပေါ် ဆက်လက်တည်တံ့နေသော တိုက်ခိုက်မှုတစ်ရပ်ကို ဖော်ထုတ်၍ သတိပေးခဲ့ကြသည်။

၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်သည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေတွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာစနစ်အား အာဏာပေးခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်းသော သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို ၅၃၃ ခုနှစ်၌ ဂျတ်စတီနီယန်၏ အမိန့်တော်က ပုံဆောင်ထားသည်။ ၂၀၂၁ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်နှင့် ၅၃၃ ခုနှစ်တို့သည် နှစ်ခုစလုံး မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေကို သတိပေးနေကြသည်။ ထိုအရာကို ၅၃၈ ခုနှစ် အော်လီယန်း ကောင်စီ၌ ပြဋ္ဌာန်းခဲ့သော တနင်္ဂနွေဥပဒေကလည်းကောင်း၊ ၁၇၉၈ ခုနှစ်ရှိ Alien and Sedition Acts တို့ကလည်းကောင်း ပုံဆောင်ထားသည်။ ထို Alien and Sedition Acts တို့သည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် တနင်္ဂနွေဥပဒေတွင် မြေကြီးသားရဲသည် နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆိုခြင်းကို ပုံဆောင်ထားသည်။

တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေချမှတ်သောအခါ ပုပ်ရဟန်းမင်းစနစ်၏ သေစေတတ်သောအနာသည် ပျောက်ကင်းမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ ၌ ဖော်ပြထားသော ခေါင်းရှစ်မြောက်သည်၊ ခေါင်းခုနစ်ပါးထဲမှ တစ်ပါးဖြစ်သော ထိုအရာသည်၊ ပြန်လည်အသက်ရှင်ထမြောက်မည်ဖြစ်သည်။ ၁၇၉၈ ခုနှစ်၏ Alien and Sedition Acts သည် မြေကြီးမှထွက်သော သားရဲသည် နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆိုခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ထိုအခါ၌ ၎င်းသည် နေကိုကိုးကွယ်ခြင်းကိုသာ အတင်းအကျပ် ပြဋ္ဌာန်းသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထို့နောက် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃ ၏ ပင်လယ်သားရဲ၏ အာဏာကို၊ ခေါင်းခုနစ်ပါးထဲမှ ဖြစ်သော ခေါင်းရှစ်မြောက်အဖြစ်၊ လောကတစ်ခုလုံးက လက်ခံရန် အတင်းအကျပ် စေခိုင်းသည်။ ထို့ကြောင့် ၁၇၇၆၊ ၁၇၈၉ နှင့် ၁၇၉၈ တို့ဖြင့် ပြင်ဆင်မှုကာလအတွင်း ကိုယ်စားပြုထားသော ကာလသုံးခုပြီးစီးတိုင်း၌ “ခေါင်းရှစ်မြောက်သည် ခေါင်းခုနစ်ပါးထဲမှဖြစ်သည်” ဟူသော ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ နက်နဲသိပ္ပံဆိုင်ရာ ပဟေဠိကို ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာအရ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။

ပဟေဠိကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသော ပထမလမ်းမှတ်နှစ်ခု (1776 နှင့် 1789) သည် မြေတိရစ္ဆာန်၏ ပရောဖက်ပြုသမိုင်းအတွင်း ပြည့်စုံဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော နက်နဲပုစ္ဆာကို ရည်ညွှန်းကြပြီး၊ တတိယလမ်းမှတ်မှာ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာအတွက် ပြည့်စုံဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော ပဟေဠိကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသည်။

ဤလေ့လာမှုကို နောက်ဆောင်းပါးတွင် ဆက်လက်ဖော်ပြမည်။