ဒံယေလအနာဂတ္တိကျမ်း - တစ်ရာရှစ်ဆယ့်ငါးခုမြောက်

ယေရှုသည် ကေသရိ ဖိလိပ္ပိနယ်စပ်သို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ တပည့်တော်တို့အား မေးတော်မူ၍၊ “လူတို့သည် လူသားသည် ငါကို အဘယ်သူဟု ဆိုကြသနည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့က၊ “အချို့တို့က ကိုယ်တော်သည် ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာဖြစ်တော်မူသည်ဟု ဆိုကြပါ၏။ အချို့တို့က ဧလိယဖြစ်တော်မူသည်ဟု ဆိုကြပါ၏။ အခြားသူတို့ကမူ ယေရမိ သို့မဟုတ် ပရောဖက်တစ်ပါးပါးဖြစ်တော်မူသည်ဟု ဆိုကြပါ၏” ဟု လျှောက်ကြ၏။ ကိုယ်တော်က သူတို့အား၊ “သင်တို့မူကား ငါကို အဘယ်သူဟု ဆိုကြသနည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ရှိမုန် ပေတရုက ဖြေကြား၍၊ “ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု လျှောက်၏။ ယေရှုကလည်း သူ့အား ဖြေကြား၍၊ “ရှိမုန် ဘာယောနာ၊ သင်သည် မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား ဤအရာကို သင်၌ ထုတ်ဖော်ပြသသည်မှာ အသားနှင့် သွေးမဟုတ်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ၏ အဘသာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါလည်း သင့်အား ဆိုသည်ကား၊ သင်သည် ပေတရုဖြစ်၏၊ ဤကျောက်ပေါ်မှာ ငါ၏ အသင်းတော်ကို ငါတည်ဆောက်မည်။ မရဏာနိုင်ငံ၏ တံခါးများသည် ထိုအသင်းတော်ကို မနိုင်မသိမ်းနိုင်ရ။ ထို့ပြင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ သော့များကို သင့်အား ငါပေးမည်။ သင်သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်ထားလိမ့်မည်။ သင်သည် မြေကြီးပေါ်မှာ ဖြေလွှတ်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြေလွှတ်ထားလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မဿဲ ၁၆:၁၃–၁၉။

သင်၏ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ အလှူရှိသမျှတို့ကို ဆားဖြင့် ချဉ်းကပ်ရမည်။ သင်၏ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာမှ သင်၏ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်ဆားကို မပျက်မကွက်စေရ။ သင်၏ ပူဇော်သက္ကာရှိသမျှတို့နှင့်အတူ ဆားကို ပူဇော်ရမည်။ ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၂:၃။

ဒါဝိဒ်၏ တက်သီချင်းတစ်ပုဒ်။ ညီအစ်ကိုတို့သည် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ အတူတကွ နေထိုင်ကြခြင်းသည် အဘယ်မျှ ကောင်းမွန်၍ အဘယ်မျှ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသနည်းကို ကြည့်ရှုလော့။ ထိုအရာသည် ခေါင်းပေါ်၌ လိမ်းသော အဖိုးတန်ဆီနှင့် တူ၏။ ထိုဆီသည် မုတ်ဆိတ်ပေါ်သို့ စီးဆင်း၍၊ အာရုန်၏ မုတ်ဆိတ်ပေါ်သို့ပင် စီးဆင်းကာ၊ သူ၏ အဝတ်တော် အနားစွန်းများတိုင်အောင် စီးကျလေ၏။ ဟေရမုန်၏ နှင်းရည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဇိအုန်တောင်များပေါ်သို့ ဆင်းသက်သော နှင်းရည်ကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား ထိုအရပ်၌ ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို၊ ထာဝရအသက်ကိုပင်၊ အမိန့်ပေးတော်မူ၏။ ဆာလံ ၁၃၃:၁–၃။

ထိုပလ္လင်ပေါ်၌ရှိသော အသွေးတော်မှလည်းကောင်း၊ ဘိသိက်ဆီမှလည်းကောင်း ယူ၍၊ အာရုန်အပေါ်သို့လည်းကောင်း၊ သူ၏အဝတ်တန်ဆာများအပေါ်သို့လည်းကောင်း၊ သူ၏သားတို့အပေါ်သို့လည်းကောင်း၊ သူနှင့်အတူရှိသော သူ၏သားတို့၏အဝတ်တန်ဆာများအပေါ်သို့လည်းကောင်း ပက်ဖျန်းရမည်။ ထိုသို့အားဖြင့် သူလည်းကောင်း၊ သူ၏အဝတ်တန်ဆာများလည်းကောင်း၊ သူ၏သားတို့လည်းကောင်း၊ သူနှင့်အတူရှိသော သူ၏သားတို့၏အဝတ်တန်ဆာများလည်းကောင်း သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၉း၂၁။

အို မိုးကောင်းကင်တို့၊ နားထောင်ကြလော့၊ ငါသည် ပြောမည်။ အို မြေကြီး၊ ငါ့နှုတ်မှ ထွက်သော စကားတို့ကို ကြားလော့။ ငါ၏ သွန်သင်ချက်သည် မိုးရေကဲ့သို့ ကျလိမ့်မည်။ ငါ၏ စကားသည် နှင်းရည်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်လိမ့်မည်။ နုသော အပင်ပေါ်သို့ ကျသော မိုးဖွဲကဲ့သို့၎င်း၊ မြက်ပင်ပေါ်သို့ ရွာသွန်းသော မိုးရေကဲ့သို့၎င်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ကြေညာမည်။ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်အား ကြီးမြတ်ခြင်းကို ချီးမြှောက်ကြလော့။ တရားဟောရာကျမ်း ၃၂:၁–၃။

သတင်းကောင်းကို ယူဆောင်လာသောသူ၏ ခြေတို့သည် တောင်များပေါ်၌ အလွန်လှပ၏။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ကြေညာသောသူ၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော သတင်းကောင်းကို ယူဆောင်လာသောသူ၊ ကယ်တင်ခြင်းကို ကြေညာသောသူ၊ ဇိအုန်အား “သင်၏ဘုရားသခင်သည် အုပ်စိုးတော်မူ၏” ဟု ဆိုသောသူ၏ ခြေတို့သည် လှပလှ၏။ သင်၏ ကင်းစောင့်တို့သည် အသံကို မြှောက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း အသံဖြင့် သီချင်းဆိုကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ဇိအုန်ကို ပြန်လည်တည်ထောင်တော်မူသောအခါ သူတို့သည် မျက်နှာချင်းဆိုင်၍ မြင်ရကြလိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်၏ ပျက်စီးရာ အရပ်တို့၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ပေါက်ကွဲ၍ တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း သီချင်းဆိုကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို နှစ်သိမ့်တော်မူပြီ၊ ယေရုရှလင်ကိုလည်း ရွေးနုတ်တော်မူပြီ။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ သန့်ရှင်းသော လက်ရုံးတော်ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ မျက်မှောက်၌ ထုတ်ဖော်တော်မူပြီ။ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်သော အရပ်အပေါင်းတို့သည် ငါတို့၏ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မြင်ရကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ 52:7–10။

အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဗာဗုလုန်၌ အနှစ်ခုနစ်ဆယ် ပြည့်စုံသောနောက်၌ ငါသည် သင်တို့ကို လာရောက်ကြည့်ရှုမည်။ သင်တို့ကို ဤအရပ်သို့ ပြန်လာစေခြင်းအမှု၌၊ သင်တို့အပေါ် ငါပြောထားသော ကောင်းသောစကားကို ငါပြည့်စုံစေမည်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့အပေါ် ငါကြံစည်သော အကြံအစည်တို့ကို ငါသိ၏ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအကြံအစည်တို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အကြံအစည်ဖြစ်၍၊ ဘေးအန္တရာယ်၏ အကြံအစည် မဟုတ်။ သင်တို့အား မျှော်လင့်သော အဆုံးတိုင်ကို ပေးအပ်ရန်ဖြစ်၏။ ထိုအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို ခေါ်လျက်၊ သွား၍ ငါ့ထံ၌ ဆုတောင်းကြလိမ့်မည်။ ငါသည်လည်း သင်တို့၏စကားကို နားထောင်မည်။ သင်တို့သည် ငါ့ကို ရှာကြမည်။ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့် ငါ့ကို ရှာသောအခါ၊ ငါ့ကို တွေ့ကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါသည် သင်တို့အား တွေ့စေမည်။ သင်တို့၏ သိမ်းသွားခြင်းအခြေအနေကို ငါပြန်လည်လှန်မည်။ ငါသည် သင်တို့ကို နှင်ထုတ်ခဲ့သော တိုင်းနိုင်ငံအပေါင်းတို့နှင့် အရပ်အရပ်တို့မှ သင်တို့ကို စုဝေးစေမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်။ သင်တို့ကို သိမ်းသွားစေခဲ့သော အရပ်မှ ဤအရပ်သို့ တဖန်ပြန်ဆောင်ခဲ့မည်။ ယေရမိ ၂၉:၁၀–၁၄။

ထာဝရဘုရားထံမှ ယေရမိသို့ ရောက်လာသော နှုတ်ကပတ်တော်ဟူမူကား၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားက မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ငါသည် သင့်အား မိန့်တော်မူခဲ့သမျှသော စကားအလုံးစုံကို စာအုပ်တစ်အုပ်၌ ရေးမှတ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါ၏လူမျိုး ဣသရေလနှင့် ယုဒတို့၏ သိမ်းသွားခြင်းကို ငါပြန်လည်ခေါ်ဆောင်မည့် နေ့ရက်များ ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည်လည်း သူတို့ကို သူတို့ဘိုးဘေးတို့အား ငါပေးခဲ့သော ပြည်သို့ ပြန်လာစေမည်၊ သူတို့သည် ထိုပြည်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြလိမ့်မည်။ ယေရမိ 30:1–3။

ထို့ပြင် ငါသည် သင်အားလည်း ဆို၏။ သင်သည် ပေတရုဖြစ်၏။ ဤကျောက်ပေါ်မှာ ငါ၏အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်မည်။ ဟဒေသ၏တံခါးများသည်လည်း ထိုအသင်းတော်ကို မအောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ မဿဲ ၁၆း၁၈။

အရာခပ်သိမ်းတို့ကို မိမိအလိုတော်၏ အကြံအစည်အတိုင်း စီရင်ဆောင်ရွက်တော်မူသောသူ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အညီ ကြိုတင်ခန့်မှန်းသတ်မှတ်ခြင်းခံရသောကြောင့်၊ ထိုသူ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမွေကိုလည်း ရရှိကြပြီ။ ဧဖက်ဩဝါဒစာ ၁:၁၁။

“အရာခပ်သိမ်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုအပြည့်ဖြစ်နေသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ယဇ်ကောင်ကို သတ်ရန် လက်လှမ်းမီလျက်ရှိသော်လည်း၊ ဓားသည် အားမဲ့သွားသော သူ၏လက်မှ ပြုတ်ကျသွားပြီး၊ သိုးကလေးသည် လွတ်မြောက်သွားသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သေခြင်း၌ ပုံရိပ်သည် အမှန်တကယ်သော အရာနှင့် တွေ့ဆုံပြည့်စုံခဲ့ပြီ။ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်သည်။ အလွန်သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်ရောက်ရာလမ်းကို ဖွင့်လှစ်ထားပြီ။ လူအပေါင်းအတွက် အသစ်သော၊ အသက်ရှင်သော လမ်းခရီးတစ်ရပ်ကို ပြင်ဆင်ထားပြီ။ အပြစ်ရှိ၍ ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်ရှိသော လူသားမျိုးနွယ်သည် ယခုမှစ၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ကြွလာခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းနေရန် မလိုတော့ပြီ။” The Desire of Ages, 757.

ငါသည်လည်း သင့်အား ဆိုသည်ကား၊ သင်သည် ပေတရုဖြစ်၏။ ဤကျောက်ပေါ်တွင် ငါ၏အသင်းတော်ကို ငါတည်ဆောက်မည်။ ဟာဒေသ၏ တံခါးများသည်လည်း ထိုအသင်းတော်ကို မအောင်နိုင်ရ။ မဿဲ ၁၆:၁၈။

“‘လျှို့ဝှက်သောအရာတို့သည် ငါတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားနှင့်ဆိုင်ကြ၏။ ထင်ရှားပြတော်မူသောအရာတို့မူကား ငါတို့နှင့် ငါတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့အတွက် အစဉ်အမြဲဆိုင်ကြ၏။’ တရားဟောရာကျမ်း ၂၉:၂၉။ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်တော်မူခဲ့သည်ကို လူသားတို့အား မည်သည့်အခါမျှ ဖော်ပြတော်မမူခဲ့ပါ။ လူ့သိပ္ပံပညာသည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို စူးစမ်းဖော်ထုတ်၍ မရနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းတော်မူသောတန်ခိုးသည် ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိခြင်းကဲ့သို့ပင် ဉာဏ်မမီနိုင်အောင် နက်နဲလွန်း၏။

“ဘုရားသခင်သည် သိပ္ပံပညာနှင့် အနုပညာ နှစ်ရပ်လုံး၌ အလင်း၏ ရေလွှမ်းမိုးကြီးတစ်ရပ်ကို ကမ္ဘာပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် သိပ္ပံပညာနှင့်ဆိုင်သည်ဟု ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ကြေညာသောသူတို့က ဤအကြောင်းအရာများကို လူ့အမြင်တစ်ခုတည်းမှသာ ကိုင်တွယ်ဆွေးနွေးကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မလွဲမသွေ မှားယွင်းသော ကောက်ချက်များသို့ ရောက်ကြမည်။ ကျမ်းစာ၌ တွေ့ရသော အချက်အလက်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သီအိုရီများက မဆန့်ကျင်သရွေ့၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ဖော်ပြတော်မမူသေးသော အရာများအပေါ် ခန့်မှန်းစဉ်းစားခြင်းသည် အပြစ်မရှိသောအရာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စွန့်ပစ်၍၊ ဖန်ဆင်းတော်မူသော အမှုတော်တို့ကို သိပ္ပံဆိုင်ရာ မူဝါဒများအပေါ် မူတည်၍ ရှင်းလင်းဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းသောသူတို့သည် မြေပုံမရှိ၊ သံလိုက်အိမ်မြှောင်မရှိဘဲ မသိသော သမုဒ္ဒရာပေါ်တွင် မျောပါနေကြသည်။ အကြီးမြတ်ဆုံးသော ဉာဏ်ရည်ရှိသူများပင် မိမိတို့၏ သုတေသနတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို မခံရလျှင်၊ သိပ္ပံပညာနှင့် ဖွင့်ဟဖော်ပြခြင်းတို့၏ ဆက်နွယ်မှုကို ခြေရာခံဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးစားရာတွင် စိတ်ရှုပ်ထွေးကာ လမ်းပျောက်သွားကြသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရာများသည် သူတို့၏ နားလည်နိုင်စွမ်းထက် အလွန်ကျော်လွန်လွန်းသဖြင့်၊ ထိုအရာများကို သဘာဝနိယာမများဖြင့် မရှင်းပြနိုင်ကြသောကြောင့်၊ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ သမိုင်းကို ယုံကြည်စိတ်ချရမှုမရှိဟု မှတ်ယူကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် ကျမ်းတော်များ၏ မှတ်တမ်းများ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုရှိကြောင်းကို သံသယဝင်သောသူတို့သည် နောက်တစ်ဆင့် ထပ်၍ တက်လှမ်းကာ ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းကိုပင် သံသယဝင်လာကြမည်။ ထို့နောက် မိမိတို့၏ ကျောက်ဆူးကို ဆုံးရှုံးသွားပြီးနောက်၊ သူတို့သည် မယုံကြည်မှု၏ ကျောက်ဆောင်များပေါ်၌ လှိုင်းတံပိုးတို့၏ ရိုက်ခတ်ခြင်းကို ခံလျက် လှည့်လည်မောင်းနှင်ခံနေကြရသည်။”

“ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းသန့်ရှင်းမှုကို ဆုံးရှုံးသွားကြပြီ။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အာဏာတော်အပေါ်တွင် တည်ငြိမ်ခိုင်မာသော ယုံကြည်မှုတစ်ရပ် ရှိသင့်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို လူတို့၏ သိပ္ပံဆိုင်ရာ အယူအဆများဖြင့် စမ်းသပ်သင့်သည်မဟုတ်။ လူ့အသိပညာသည် အားထားရမည့် လမ်းညွှန်မဟုတ်ပေ။ ဝေဖန်ကန့်ကွက်ရန်အလို့ငှာ သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုသော သံသယဝါဒီတို့သည် သိပ္ပံဖြစ်စေ၊ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်စေ၊ တစ်ဖက်ဖက်၌ မပြည့်စုံသော နားလည်မှုကြောင့် နှစ်ခုအကြားတွင် ဆန့်ကျင်မှုများကို တွေ့ရှိရသည်ဟု ဆိုနိုင်ကြသော်လည်း၊ မှန်ကန်စွာ နားလည်သဘောပေါက်လျှင် ထိုနှစ်ပါးသည် ပြည့်စုံသော ညီညွတ်ခြင်း၌ ရှိကြ၏။ မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ရေးသားခဲ့ပြီး၊ မှန်ကန်သော ဘူမိဗေဒသီအိုရီတစ်ရပ်သည် သူ၏ ဖော်ပြချက်များနှင့် ညှိနှိုင်းမရနိုင်သော ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များကို မည်သည့်အခါမျှ အဆိုပြုမည်မဟုတ်။ သဘာဝ၌ဖြစ်စေ၊ ဗျာဒိတ်တော်၌ဖြစ်စေ၊ သမ္မာတရားအလုံးစုံသည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိ၏ ထင်ရှားပေါ်လွင်မှု အမျိုးမျိုးအပေါင်း၌ ကိုက်ညီညွတ်လျက် ရှိသည်။”

“ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အလွန်နက်နဲသော ပညာရှင်တို့ပင် အဖြေမပေးနိုင်သော မေးခွန်းများစွာ ပေါ်ထွက်လာ၏။ ဤအကြောင်းအရာများသို့ အာရုံစိုက်စေခြင်းမှာ နေ့စဉ်အသက်တာ၏ သာမန်အရာများအတွင်း၌ပင် မည်မျှများပြားလှသော အရာများရှိကြောင်း၊ မိမိတို့၏ ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားသော ဉာဏ်ပညာအလုံးစုံနှင့်တကွ ကန့်သတ်ထားသော လူ့စိတ်များသည် အပြည့်အဝ နားလည်နိုင်ခြင်းမရှိကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြရန်ဖြစ်၏။”

သို့သော် သိပ္ပံပညာရှင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ကိုယ်တော်ပြုတော်မူခဲ့သမျှ သို့မဟုတ် ပြုတော်မူနိုင်သမျှကို မိမိတို့နားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဥပဒေတရားများကြောင့် ကန့်သတ်ခံထားရသည်ဟူသော အယူအဆသည် အလွန်ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသည်။ လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိခြင်းကို ငြင်းပယ်ကြသော်လည်းကောင်း၊ လျစ်လျူရှုကြသော်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် အရာခပ်သိမ်းကိုပင်—လူ၏နှလုံးသားအပေါ် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော် လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ခြင်းကိုပင်—ရှင်းလင်းဖော်ပြနိုင်မည်ဟု ထင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို မရိုသေတော့ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကိုလည်း မကြောက်ရွံ့တော့ကြချေ။ သဘာဝလွန်အရာကို သူတို့မယုံကြည်ကြ၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတရားများကိုလည်းကောင်း၊ ထိုဥပဒေတရားများအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်စေနိုင်သော ကိုယ်တော်၏ အနန္တတန်ခိုးကိုလည်းကောင်း နားမလည်ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေဘုယျအသုံးအနှုန်းအရ “သဘာဝ၏ ဥပဒေများ” ဟူသော စကားရပ်သည် ရုပ်လောကကို အုပ်စိုးသော ဥပဒေတရားများနှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သမျှကို ဆိုလိုသည်။ သို့ရာတွင် သူတို့၏ အသိပညာသည် မည်မျှ ကန့်သတ်နည်းပါးလှသနည်း၊ ထို့ပြင် ဖန်ဆင်းရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် ဥပဒေတရားများနှင့် ညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်တော်မူနိုင်သော်လည်း၊ အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါတို့၏ နားလည်မှုကို အလုံးစုံ လွန်ကဲသော နယ်ပယ်သည် မည်မျှ ကျယ်ဝန်းလှသနည်း!

“အရာဝတ္ထု၌ အသက်ရှင်လျက်ရှိသော စွမ်းအားတစ်မျိုး ရှိသည်ဟုလည်းကောင်း၊ အချို့သော ဂုဏ်သတ္တိများကို အရာဝတ္ထု၌ ထည့်သွင်းပေးပြီးနောက် ၎င်းသည် ကိုယ်ပိုင်အတွင်းစွမ်းအင်ဖြင့် လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်စေရန် ချန်လှပ်ထားသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ထို့ပြင် သဘာဝ၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် တည်ငြိမ်သတ်မှတ်ထားသော ဥပဒေများနှင့် ကိုက်ညီစွာ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပြီး၊ ထိုဥပဒေများအတွင်း၌ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်၍ မရနိုင်ဟုလည်းကောင်း လူများစွာက သင်ကြားကြသည်။ ဤသည်မှာ မှားယွင်းသော သိပ္ပံဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကလည်း ထိုအယူကို မထောက်ခံပါ။ သဘာဝသည် မိမိကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်၏ အစေခံဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဥပဒေများကို ပယ်ဖျက်တော်မမူသကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့နှင့် ဆန့်ကျင်၍လည်း အလုပ်မလုပ်တော်မူပါ။ သို့ရာတွင် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို မိမိ၏ ကိရိယာများအဖြစ် အစဉ်မပြတ် အသုံးပြုတော်မူလျက်ရှိသည်။ သဘာဝသည် မိမိ၏ ဥပဒေများအတွင်း၌လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့အားဖြင့်လည်းကောင်း လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်နေသော ဉာဏ်ပညာတစ်ရပ်၊ တည်ရှိမှုတစ်ပါး၊ အကျိုးပြုလှုပ်ရှားသော စွမ်းအင်တစ်ရပ်ရှိကြောင်း သက်သေခံလျက်ရှိသည်။ သဘာဝအတွင်း၌ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်၏ အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်တော်မူခြင်း ရှိလျက်ရှိသည်။ ခရစ်တော်က၊ ‘ငါ့ခမည်းတော်သည် ယခုတိုင်အလုပ်လုပ်တော်မူ၏၊ ငါလည်းအလုပ်လုပ်၏’ ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယောဟန် ၅:၁၇။

နေဟမိမှတ်တမ်းတင်ထားသော သူတို့၏ဓမ္မသီချင်း၌ လေဝိသားတို့သည်၊ “ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့် ကောင်းကင်တို့၏ကောင်းကင်ကို၊ ထိုအရပ်ရှိ ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့ကို၎င်း၊ မြေကြီးနှင့် ထိုအတွင်းရှိ အရာခပ်သိမ်းကို၎င်း … ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာအလုံးစုံကို ထိန်းသိမ်းတော်မူ၏” ဟု သီဆိုခဲ့ကြသည်။ နေဟမိ ၉:၆။ ဤကမ္ဘာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုတော်သည် ပြီးစီးပြီးဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား “လောကတည်ထောင်ခြင်းမှစ၍ အမှုတော်တို့သည် ပြီးစီးပြီးဖြစ်ကြ၏။” ဟေဗြဲ ၄:၃။ သို့ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ စွမ်းအားသည် မိမိဖန်ဆင်းထားသော အရာဝတ္ထုတို့ကို ထောက်မပေးကာ တည်မြဲစေရန် ယနေ့တိုင် ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ တစ်ခါ လှုပ်ရှားစေထားပြီးသော ယန္တရားသည် မိမိအတွင်းရှိ မူလစွမ်းအင်ဖြင့်သာ ဆက်လက် လည်ပတ်နေသောကြောင့် သွေးခုန်နှုန်းသည် ခုန်နေခြင်း၊ အသက်ရှူခြင်းသည် တစ်ရှိုက်ပြီး တစ်ရှိုက် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် အသက်ရှူတိုင်း၊ နှလုံးခုန်တိုင်းသည် “ငါတို့သည် ကိုယ်တော်အထဲ၌ အသက်ရှင်၍၊ လှုပ်ရှား၍၊ တည်ရှိကြသည်” ဟူသော ကိုယ်တော်၏ အလုံးစုံ၌ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသော စောင့်ရှောက်ပြုစုမှု၏ သက်သေဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၁၇:၂၈။ မြေကြီးသည် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း မိမိ၏ အသီးအနှံပေးကမ်းမှုကို ထုတ်ပေးနိုင်ခြင်းနှင့် နေကို ဝန်းရံလှည့်ပတ်သော လှုပ်ရှားမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းနိုင်ခြင်းသည်လည်း ၎င်းအတွင်း၌ရှိသော မူလပါဝါကြောင့် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် ဂြိုဟ်များကို လမ်းညွှန်၍ ကောင်းကင်တစ်ခွင် သူတို့၏ စနစ်တကျ ချီတက်သွားလာမှုအတွင်း သင့်တော်ရာနေရာ၌ တည်စေတော်မူသည်။ “ထိုအရာတို့၏ဗိုလ်ခြေကို အရေအတွက်အလိုက် ထုတ်ဆောင်တော်မူ၏။ တန်ခိုးတော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း၊ အာဏာတန်ခိုးတော်၏ ခိုင်မာခြင်းကြောင့်၎င်း၊ ထိုအရာအလုံးစုံကို အမည်ဖြင့် ခေါ်တော်မူ၍ တစ်စုံတစ်ခုမျှ မပျက်ကွက်ကြ။” ဟေရှာယ ၄၀:၂၆။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် အပင်ပေါက်ပင်ရွက်တို့သည် ရှင်သန်ကြီးပွား၍၊ ရွက်များ ပေါ်ထွန်းလာကာ ပန်းများ ပွင့်လန်းကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် “တောင်ပေါ်၌ မြက်ပင်ကို ပေါက်စေတော်မူ၏” (ဆာလံ ၁၄၇:၈)။ ထိုကိုယ်တော်အားဖြင့်ပင် ချိုင့်ဝှမ်းများသည်လည်း အသီးအနှံဖြစ်ထွန်းကြသည်။ “တောအုပ်ရှိ တိရစ္ဆာန်အပေါင်းတို့သည် … မိမိတို့၏ အစာကို ဘုရားသခင်ထံမှ ရှာကြ၏” ဟူသကဲ့သို့၊ အငယ်ဆုံး ပိုးမွှားမှစ၍ လူသားအထိ အသက်ရှိသမျှသော သတ္တဝါတိုင်းသည် နေ့စဉ် ကိုယ်တော်၏ ပြုစုစောင့်ရှောက်သော အထောက်အပံ့အပေါ် မှီခိုနေကြသည်။ ဆာလံဆရာ၏ လှပသော စကားများအရ၊ “ဤအရာအလုံးစုံတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စောင့်မြော်ကြ၏…. ကိုယ်တော်ပေးတော်မူသောအရာကို သူတို့သည် စုယူကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် လက်တော်ကို ဖြန့်တော်မူသဖြင့် သူတို့သည် ကောင်းသောအရာတို့ဖြင့် ပြည့်ဝကြ၏။” ဆာလံ ၁၀၄:၂၀၊ ၂၁၊ ၂၇၊ ၂၈။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သဘာဝဓာတ်အရာတို့ကို ထိန်းချုပ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ကို မိုးတိမ်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းတော်မူ၍ မြေကြီးအတွက် မိုးကို ပြင်ဆင်တော်မူ၏။ “ကိုယ်တော်သည် နှင်းကို သိုးမွေးကဲ့သို့ ပေးတော်မူ၏။ နှင်းခဲကို ပြာကဲ့သို့ ဖြန့်ကြဲတော်မူ၏။” ဆာလံ ၁၄၇:၁၆။ “အသံတော်ကို ထုတ်တော်မူသောအခါ ကောင်းကင်တို့၌ ရေထုများစွာ ဖြစ်ပေါ်၏။ မြေကြီးအဆုံးအနားတို့မှ အငွေ့တို့ကို တက်စေတော်မူ၏။ မိုးနှင့်အတူ လျှပ်စီးကို ဖြစ်စေတော်မူ၍ လေကိုလည်း ဘဏ္ဍာတိုက်တော်များမှ ထုတ်ဆောင်တော်မူ၏။” ယေရမိ ၁၀:၁၃။

“ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်တော်မူ၏။ မှန်ကန်သော သိပ္ပံပညာအလုံးစုံသည် ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများနှင့် သဟဇာတဖြစ်လျက်ရှိ၏။ မှန်ကန်သော ပညာရေးအလုံးစုံသည် ကိုယ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုကို နာခံခြင်းသို့ ပို့ဆောင်၏။ သိပ္ပံပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်မှောက်သို့ အံ့ဖွယ်သစ်များကို ဖွင့်လှစ်ပြ၏။ ၎င်းသည် အမြင့်သို့ ပျံတက်၍ နက်ရှိုင်းသော အရာသစ်များကို စူးစမ်းလေ့လာ၏။ သို့သော် ၎င်း၏ သုတေသနမှ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်သော အရာတစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ မယူဆောင်လာပေ။ မသိနားမလည်မှုသည် သိပ္ပံပညာကို အခြေပြုကာ ဘုရားသခင်အကြောင်း မမှန်သော အယူအဆများကို ထောက်ခံရန် ကြိုးပမ်းနိုင်သော်လည်း၊ သဘာဝစာအုပ်နှင့် ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်သည် အပြန်အလှန် အလင်းပေးကြ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြည်ညိုရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဉာဏ်ပညာပါသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ထားရှိရန် ပို့ဆောင်ခြင်းခံရကြ၏။” Patriarchs and Prophets, 113–115.