passage unavailable

This passage is not yet available in .

တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သောသူတို့သည် “ဣသရေလ၏ နှင်ထုတ်ခံရသောသူများ” ဖြစ်ကြပြီး၊ ယေဇကျေလသည် ဖမ်းဆီးသိမ်းပိုက်ခြင်းသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်းခံရသည်ဖြင့် သင်္ကေတပြထားသကဲ့သို့၊ သူတို့သည် ပြန့်နှံ့လျက်ရှိကြ၏။ ယေဇကျေလ အခန်း ၉ တွင် သင်္ကေတပြထားသော တံဆိပ်ခတ်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၇ နှင့် တူညီသကဲ့သို့၊ ထိုအခန်းနှစ်ခန်းစလုံးကိုလည်း နောက်ဆုံးသောကာလ၌ ဖြစ်ပေါ်လျက်ရှိသည်ဟု သင်္ကေတပြထား၏။

“ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တို့အား ဤသို့ တံဆိပ်ခတ်မှတ်ခြင်းသည်၊ ဧဇကေလအား ရူပါရုံ၌ ပြသခဲ့သော အရာနှင့် တူညီသည်။” Testimonies to Ministers, 445.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“‘သူတို့သည် မိမိတို့၏သက်သေခံခြင်းကို ပြီးစီးကြသောအခါ [ပြီးစီးနေကြစဉ်]။’ အိတ်လျော်အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်လျက် ပရောဖက်ပြုရမည့် သက်သေခံနှစ်ပါး၏ကာလသည် ၁၇၉၈ ခုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် မထင်ရှားမှုအတွင်း၌ မိမိတို့၏အမှုတော်၏ အဆုံးသို့ ချဉ်းကပ်လာနေစဉ်၊ ‘အနက်မဲ့တွင်းထဲမှ တက်လာသော သားရဲ’ ဟု ဖော်ပြထားသော အာဏာတန်ခိုးက သူတို့ကို စစ်ပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဥရောပတိုက်ရှိ လူမျိုးနိုင်ငံများအများအပြားတွင် အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော်အတွင်း အုပ်ချုပ်ခဲ့သော အာဏာများသည် ရာစုနှစ်များစွာတိုင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအုပ်စိုးမှုကို ကြားခံပြု၍ စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် စာတန်ဆိုင်ရာ အာဏာတန်ခိုး၏ အသစ်သော ထင်ရှားဖော်ပြမှုတစ်ရပ်ကို မြင်တွေ့ရသည်။” The Great Controversy, 268.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

မြေကြီး၏ကုန်သည်များအား လူပေါင်း ဆယ့်ခုနစ်သန်းကျော်ကို အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ရန် အဆိပ်များကို မိတ်ဆက်ခွင့်ပေးမည်ဟု မည်သူက အိပ်မက်မက်ခဲ့ဖူးမည်နည်း။

George Soros၊ Bill Gates နှင့် Anthony Fauci ကဲ့သို့သော လူများသည် မိမိတို့၏ နတ်ဆိုးဆန်သော ဒုစရိုက်အကျင့်များကို အကျိုးဆက် လုံးဝမရှိဘဲ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ခွင့် ရရှိလိမ့်မည်ဟု မည်သူက ထင်မှတ်ခဲ့သနည်း။

ဆစ္စတာ ဝှိုက်က အကောင်အထည်ဖော်မည့် အဖြစ်အပျက်များကို အိပ်မက်ထဲ၌ပင် မထင်မှတ်ရဟု ဖော်ပြသောအခါ၊ ထိုသို့ ဖော်ပြခြင်းသည် တစ်ရာလေးဆယ်လေးထောင်တို့၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလ၏ အခြေအနေအတွင်း၌ ဖြစ်သည်။ ထိုမတိုင်မီတွင် သူမသည် Matthew 24 ၌ရှိသော ခရစ်တော်၏ သတိပေးချက်အပေါ် မိမိ၏ မှတ်ချက်များကို ဆက်လက်ဖော်ပြလျက်၊ “ဤသင်ခန်းစာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် ဖြစ်ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့တော်၌ လူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို စမ်းသပ်မည့် ကာလတစ်ခု ရှိနေသဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဘုရားသခင်အပေါ်၌ တည်ကြည်စွာ အခြေပြုထားရမည်။ သံလွင်တောင်ပေါ်၌ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းမတိုင်မီ ဖြစ်ပေါ်မည့် ကြောက်မက်ဖွယ် တရားစီရင်ချက်များကို ပြန်လည်ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်” ဟု မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ငါ ဒံယေလတစ်ဦးတည်းသာ ထိုရူပါရုံကို မြင်ရ၏။ ငါနှင့်အတူရှိသော လူတို့မူကား ထိုရူပါရုံကို မမြင်ကြ။ သို့ရာတွင် ကြီးမားသော တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားခြင်းသည် သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်သဖြင့်၊ သူတို့သည် ကိုယ်ကိုဝှက်ရန် ထွက်ပြေးကြ၏။ ဒံယေလ ၁၀း၇။

ယခင်ဆောင်းပါး၌ပါဝင်သော ထိုကျမ်းပိုဒ်မှ ထပ်မံထုတ်ယူရမည့် အချက်အလက်များစွာ ရှိသေးသော်လည်း၊ ဤဆောင်းပါးကို အဆုံးသတ်မည့်အချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘီးတစ်လုံးအကြောင်းကို ဆွေးနွေးပါမည်။ ယခင်ဆောင်းပါးတွင် အရေအတွက် နှစ်ဆယ့်ငါး၏ သင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုခဲ့ပြီး၊ ထို့မတိုင်မီတွင်လည်း အရေအတွက် သုံးဆယ်အပေါ် အချိန်ယူ၍ လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ယေဇကျေလကျမ်းမှ လင်းရောင်သည် သင်္ကေတဆိုင်ရာ အရေအတွက်များသာ မဟုတ်သော်လည်း၊ ရှုပ်ထွေးမှုအတွင်းမှ အနည်းငယ် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို ထုတ်ဖော်စတင်မီ ထိုအရေအတွက်သင်္ကေတအချို့နှင့် ဦးစွာ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာခြင်းမှာ အကျိုးရှိသော အရာဖြစ်သည်။

ဆယ့်ခုနစ်

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၄၅၇ ခုနှစ်၌ စတင်ခဲ့သော နှစ်နှစ်ရာငါးဆယ်သည် ခရစ်တော်မပေါ်မီ ၂၀၇ ခုနှစ်၌ အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ထိုကာလသည် ရာဖိယတိုက်ပွဲပြီးနောက် ဆယ်နှစ်အကြာနှင့် ပနီယံတိုက်ပွဲမတိုင်မီ ခုနစ်နှစ်အလို ဖြစ်သည်။ ရာဖိယမှ ပနီယံအထိသည် ဆယ့်ခုနစ်နှစ်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကာလသည် ဒံယေလအခန်းကြီး ၁၁ ၏ အပိုဒ် ၁၁ မှ ၁၅ အတွင်း ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ အပိုဒ် ၄၀ ၏ လျှို့ဝှက်သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

၃၂၁ ခုနှစ်သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေကို ကိုယ်စားပြုလျက်ရှိပြီး၊ ၃၂၁ သည် ၃၁၃ ခုနှစ်ရှိ မီလန်အမိန့်ပြန်တမ်းမှ ၃၃၀ ခုနှစ်ရှိ အင်ပါယာခွဲခြားမှုအထိ ဆယ့်ခုနစ်နှစ်ကာလအတွင်း တည်ရှိလျက်ရှိသည်။

“ယောရှိမင်း၏ ကြီးမြတ်သော ပသခါပွဲ” ဟု ခေါ်ဝေါ်သော အဖြစ်အပျက်မှ ကိုယ်စားပြုထားသော သမိုင်းသည် ယုဒလူတို့၏ ယုဘိလ စက်ဝန်း ဆယ့်ခုနစ်ခုမြောက်ကို အစပြုသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပြန်လည်နိုးကြားမှုဖြစ်သည့် ယောရှိမင်း၏ ပသခါပွဲမှ အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်တိုင်အောင်ရှိသော သမိုင်းသည် ၁၈၄၀ ခုနှစ် ဩဂုတ် ၁၁ ရက်မှ ၁၈၄၄ ခုနှစ် အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်တိုင်အောင်ရှိသော မီလလာအိုက် သမိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့၊ ထို့ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာ 9/11 မှ တနင်္ဂနွေဥပဒေတိုင်အောင်ရှိသော သမိုင်းကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလကို ယောရှိမင်းမှ အောက်တိုဘာ ၂၂ ရက်တိုင်အောင်ရှိသော ယုဘိလ စက်ဝန်း ဆယ့်ခုနစ်ခုမြောက်အားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဆယ့်ခုနစ်သည် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလ၏ အဓိကဖြစ်ရပ်များနှင့် ဆက်စပ်သော သင်္ကေတတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ အရေအတွက် ဆယ့်ခုနစ်သည် ယေဇကျေလ၏ ဘီးများ အချင်းချင်း ဖြတ်ဆုံသော အချက်တစ်ချက်လည်း ဖြစ်သည်။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ဧဇကေလသည် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကာလအတွင်း ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အလွန်သန့်ရှင်းသောဌာနထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသောသူတို့၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ပေတရု၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်ကြသည်။

သင်တို့လည်း အသက်ရှင်သော ကျောက်များကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးအိမ်တော်တစ်ဆောင်အဖြစ် တည်ဆောက်ခြင်းခံကြရ၏။ သို့ဖြစ်၍ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံတော်မူသော ဝိညာဉ်ရေးယဇ်များကို ပူဇော်ရန် သန့်ရှင်းသော ယဇ်ပုရောဟితအဖွဲ့ဖြစ်ကြရ၏။ ၁ ပေတရု ၂:၅။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ထိုအခါ ကိုယ်တော်က ငါ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လူသား၏သား၊ ငါပေးသော ဤလိပ်စာကို သင်၏ဝမ်းဖြင့် စားလော့၊ သင်၏အူအတွင်းကိုလည်း ပြည့်စေလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ငါသည် စားလိုက်၍၊ ထိုလိပ်စာသည် ငါ၏ခံတွင်း၌ ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်လျက်ရှိ၏။ ထိုနောက် ကိုယ်တော်က ငါ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ လူသား၏သား၊ သင်သည် ဣသရေလအမျိုးအိမ်သို့ သွား၍ ငါ၏စကားတို့ကို သူတို့အား ဟောပြောလော့။ အကြောင်းမူကား သင်သည် ထူးဆန်းသောဘာသာစကားပြော၍ နားလည်ရခက်သောစကားရှိသည့် လူမျိုးတစ်မျိုးထံသို့ စေလွှတ်ခြင်းခံရသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ဣသရေလအမျိုးအိမ်ထံသို့သာ စေလွှတ်ခြင်းခံရ၏။ ထူးဆန်းသောဘာသာစကားပြော၍ နားလည်ရခက်သောစကားရှိသည့် လူမျိုးများစွာထံသို့လည်း မဟုတ်၊ သူတို့၏စကားကို သင်နားမလည်နိုင်သောသူများထံသို့လည်း မဟုတ်။ အကယ်စင်စစ် ငါသည် သင့်ကို သူတို့ထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့လျှင်၊ သူတို့သည် သင့်စကားကို နားထောင်ကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် ဣသရေလအမျိုးအိမ်သည် သင့်စကားကို နားမထောင်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ငါ၏စကားကိုလည်း နားမထောင်ကြ။ ဣသရေလအမျိုးအိမ်တော်တစ်ရပ်လုံးသည် မျက်နှာပြောင်၍ စိတ်နှလုံးခက်ထန်ကြ၏။ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သင်၏မျက်နှာကို သူတို့၏မျက်နှာတို့တော်လှန်အောင် ခိုင်မာစေပြီ။ သင်၏နဖူးကိုလည်း သူတို့၏နဖူးတို့တော်လှန်အောင် ခိုင်မာစေပြီ။ မီးခတ်ကျောက်ထက်ပင် ပိုမိုမာကျောသော အဒမန္တ်ကျောက်ကဲ့သို့ သင်၏နဖူးကို ငါပြုစေပြီ။ သူတို့ကို မကြောက်နှင့်။ သူတို့၏မျက်နှာထားများကြောင့်လည်း စိတ်မပျက်နှင့်။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ပုန်ကန်တတ်သောအမျိုးအိမ်ဖြစ်ကြ၏။ ယေဇကျေလ 3:3–9။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

အို လူသား၏သား၊ ငါသည် သင့်ကို ဣသရေလအမျိုးအိမ်တော်အတွက် ကင်းစောင့်အဖြစ် ခန့်ထားပြီ။ ထို့ကြောင့် ငါ၏နှုတ်မှ ထွက်သောစကားကို နားထောင်၍ ငါ့အနေဖြင့် သူတို့အား သတိပေးလော့။ ငါသည် ဆိုးညစ်သောသူအား “သင်သည် အမှန်ပင် သေရမည်” ဟု ဆိုသောအခါ၊ သင်သည် သူ့ကို သတိမပေး၊ သို့မဟုတ် ဆိုးညစ်သောသူအား သူ၏ဆိုးညစ်သောလမ်းမှ လှည့်၍ အသက်ချမ်းသာရစေခြင်းငှာ မပြောဘဲ မသတိပေးလျှင်၊ ထိုဆိုးညစ်သောသူသည် မိမိအပြစ်ဒုစရိုက်၌ သေရလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် သူ၏သွေးကို သင့်လက်မှ ငါတောင်းမည်။ သို့သော် သင်သည် ဆိုးညစ်သောသူကို သတိပေးသော်လည်း၊ သူသည် မိမိ၏ဆိုးညစ်မှုမှလည်းကောင်း၊ မိမိ၏ဆိုးညစ်သောလမ်းမှလည်းကောင်း မလှည့်လျှင်၊ သူသည် မိမိအပြစ်ဒုစရိုက်၌ သေရလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် သင်သည် မိမိအသက်ဝိညာဉ်ကို ကယ်လွှတ်ပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ်ဖန် ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မိမိ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ လှည့်၍ ဒုစရိုက်ကို ပြုလျှင်၊ ငါသည် သူ၏ရှေ့၌ ထိမိလဲစရာကို ထားလျှင်၊ သူသည် သေရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်သည် သူ့ကို သတိမပေးသောကြောင့်၊ သူသည် မိမိအပြစ်၌ သေရလိမ့်မည်။ သူပြုခဲ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကိုလည်း အမှတ်ရမည်မဟုတ်။ သို့ရာတွင် သူ၏သွေးကို သင့်လက်မှ ငါတောင်းမည်။ သို့သော် သင်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူအား အပြစ်မပြုစေရန် သတိပေး၍၊ သူသည် အပြစ်မပြုလျှင်၊ သတိပေးခံရသောကြောင့် သူသည် အမှန်ပင် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သင်သည်လည်း မိမိအသက်ဝိညာဉ်ကို ကယ်လွှတ်ပြီးဖြစ်လိမ့်မည်။ ယေဇကျေလ ၃:၁၇–၂၁။

ယေဇကျေလကျမ်း၏ ပထမ “ဆယ့်တစ်” ခန်းတွင်၊ ခေဗာမြစ်ကမ်း၊ လွင်ပြင်နှင့် ယေရုရှလင်၌ ပေးတော်မူသော ရူပါရုံများအားဖြင့် ဖော်ပြလျက်၊ ယေရုရှလင်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို သူအား မြင်စေတော်မူ၏။ သူသည် ယေရုရှလင်အပေါ် ကျရောက်လာမည့် တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း သတိပေးချက်ကို ကြေညာရန် ခန့်အပ်ခြင်းခံရ၏။ ယေရုရှလင်အပေါ် ကျရောက်လာမည့် တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း သတိပေးသတင်းစကားသည် လာအိုဒီကိယအသင်းတော်ဖြစ်သော သတ္တမနေ့ ဧဒ်ဗင်တစ် အသင်းတော်အား ပထမဦးစွာ ပေးအပ်သော သတိပေးချက်ဖြစ်၏။ ထိုသတိပေးချက်သည် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို မပိုင်ဆိုင်သော ယေရုရှလင်ရှိ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အပေါ် ကျရောက်မည့် တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပယ်ချခြင်းကို ဖော်ထုတ်ပြသ၏။ ယေဇကျေလအားဖြင့် နမူနာပြထားသော ထိုသတိပေးချက်သည် မကြာမီရောက်လာမည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေအကြောင်း သတိပေးချက်ပင် ဖြစ်၏။

ဤအမှန်တရားများကို ဖော်ပြထားသော ပထမဆယ့်တစ်ခန်းတွင် ယေဇကျေလသည် စကားမပြောနိုင်အောင် ပြုခြင်းခံရပြီး၊ ထိုနောက် ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှုတ်ကို အထူးဖွင့်ပေးတော်မူသောအခါ၌သာ သူသည် ပြောဆိုရ၏။ ဤအခြေအနေသည် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းတိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိပြီး၊ ထိုအခါ၌ သူသည် တစ်ဖန် ပြောဆိုနိုင်ပြန်လေ၏။

ထိုအခါ ဝိညာဉ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အတွင်းသို့ ဝင်တော်မူ၍ အကျွန်ုပ်ကို ခြေထောက်ပေါ်၌ ရပ်စေတော်မူလျက်၊ အကျွန်ုပ်နှင့် မိန့်တော်မူ၍၊ “သင်သည် သွား၍ ကိုယ်အိမ်အတွင်း၌ ပိတ်နေပါလော့။ သို့ရာတွင်၊ အချင်း လူသား၏သား၊ ကြည့်လော့၊ သူတို့သည် သင့်အပေါ်၌ ကြိုးချည်ရာအနှောင်အဖွဲ့များ တင်၍၊ ထိုအရာတို့နှင့် သင့်ကို ချည်နှောင်ကြလိမ့်မည်။ သင်သည် သူတို့အလယ်သို့ မထွက်ရ။ ထို့ပြင် ငါသည် သင့်လျှာကို သင့်ပါးစပ်အပေါ်ခေါင်နှင့် ကပ်စေမည်။ သင်သည် ဆွံ့အဖြစ်ရှိ၍၊ သူတို့ကို ဆုံးမတင်ပြသောသူ မဖြစ်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ပုန်ကန်တတ်သော အမျိုးအိမ်ဖြစ်ကြ၏။ သို့ရာတွင် ငါသည် သင်နှင့် မိန့်တော်မူသောအခါ၊ သင့်ပါးစပ်ကို ဖွင့်ပေးမည်။ ထိုအခါ သင်သည် သူတို့အား၊ ‘အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကြားသောသူသည် ကြားပါစေ။ မကြားဘဲ နေသောသူသည် မကြားဘဲ နေပါစေ။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ပုန်ကန်တတ်သော အမျိုးအိမ်ဖြစ်ကြ၏’ ဟု ဆိုရမည်” ဟူ၍ မိန့်တော်မူ၏။ ယေဇကျေလ ၃:၂၄–၂၇။

ယေရုရှလင်မြို့သည် ပြိုလဲသောအခါ၊ ယေဇကျေလသည် တစ်ဖန်ပြန်၍ ဟောပြောနိုင်လေ၏။

ငါတို့သိမ်းသွားခံရခြင်း၏ ဒွါဒశမနှစ်တွင်၊ ဒသမလ၏ ပဉ္စမနေ့၌၊ ယေရုရှလင်မြို့မှ လွတ်မြောက်၍ ထွက်လာသောသူတစ်ဦးသည် ငါ့ထံသို့လာ၍ “မြို့တော်သည် ရိုက်ခတ်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရပြီ” ဟု ဆိုလေ၏။ လွတ်မြောက်၍ ထွက်လာသောသူ မရောက်မီ ညဦးယံ၌ ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သည် ငါ့အပေါ်၌ ရှိတော်မူ၏။ ထိုသူသည် နံနက်၌ ငါ့ထံသို့ ရောက်လာသည်တိုင်အောင် ကိုယ်တော်သည် ငါ့နှုတ်ကို ဖွင့်တော်မူသဖြင့်၊ ငါ၏နှုတ်သည် ဖွင့်လျက်ရှိ၍၊ နောက်တဖန် ငါသည် နှုတ်ဆိတ်မနေတော့။ ယေဇကျေလ ၃၃:၂၁၊ ၂၂။

passage unavailable

This passage is not yet available in .

အို ဣသရေလ၏ မသန့်ရှင်းသော ဒုစရိုက်မင်းသား၊ သင်၏နေ့သည် ရောက်လာပြီ။ ဒုစရိုက်အပြစ်၏ အဆုံးသတ်ရသောအချိန်ပင် ဖြစ်၏။ ထာဝရအရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဦးထုပ်တော်ကို ဖယ်ရှားလော့၊ သရဖူကို ချွတ်ယူလော့။ ဤအရာသည် ယခင်ကကဲ့သို့ မဖြစ်ရတော့။ နိမ့်သောသူကို မြှောက်တင်၍၊ မြင့်သောသူကို နှိမ့်ချမည်။ ငါသည် ထိုအရာကို လှန်ပစ်မည်၊ လှန်ပစ်မည်၊ လှန်ပစ်မည်။ ထိုအရာသည် တရားအခွင့်တော်ရှိသောသူ ရောက်လာသည်တိုင်အောင် မရှိရတော့မည်။ ငါသည်လည်း ထိုအရာကို ထိုသူအား ပေးမည်။ ယေဇကျေလ ၂၁:၂၅–၂၇။

ဇေဒကိယသည် ယုဒ၏ နောက်ဆုံးဘုရင်ဖြစ်၍၊ ဤကျမ်းပိုဒ်များ၌ ဖော်ပြထားသော “နေ့ရက်ရောက်လာသော ဣသရေလအမျိုး၏ ဆိုးယုတ်သော မင်းသား” ဟူသည်မှာ သူပင်ဖြစ်သည်။ နေဗုခဒ္နေဇာသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို သိမ်းယူတော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဇေဒကိယ၏ သရဖူသည် ဘာဗုလုန်အားဖြင့် ဖယ်ရှားခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ဘာဗုလုန်သည် မေဒိနှင့် ပေရသိတို့အားဖြင့် လှန်ချခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူတို့သည်လည်း ဂရိတို့အားဖြင့် လှန်ချခံရမည်ဖြစ်ကာ၊ ဂရိတို့သည်လည်း ရောမအားဖြင့် လှန်ချခံရမည်ဖြစ်သည်။ တတိယအကြိမ် လှန်ချခြင်းသည် ရောမ၌ ရောက်ရှိလာပြီး၊ ထိုအချိန်သမိုင်းကာလ၌ “အခွင့်အရေးတော်ရှိသော” ဘုရင်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ထိုနိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်သောအခါ ကျေးဇူးတော်နိုင်ငံတော်၏ သရဖူကို ခံယူရမည်ဖြစ်သည်။

“‘အညစ်အကြေးနှင့်ပြည့်စုံသော ဒုစရိုက်မင်းသား’ အပေါ်၌ နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းရမည့်နေ့ ရောက်လာခဲ့သည်။ ‘ခေါင်းပတ်ကို ဖယ်ရှားလော့’ ဟု ထာဝရဘုရားက အမိန့်ချမှတ်တော်မူ၍၊ ‘သရဖူကို ချွတ်လော့’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင် မိမိ၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်တော်မမူမချင်း ယုဒသည် မင်းကြီးတစ်ပါးကို ထပ်မံပိုင်ဆိုင်ခွင့် မရတော့ပေ။ ‘ဒါဝိဒ်အိမ်၏ ပလ္လင်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ငါသည် ၎င်းကို မှောက်လှန်မည်၊ မှောက်လှန်မည်၊ မှောက်လှန်မည်’ ဟူသည့်အမိန့်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ထွက်ပေါ်လာ၏။ ‘၎င်းသည် ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်ထိုက်သောသူ ရောက်လာသည့်တိုင်အောင် မရှိတော့ရ; ငါသည်လည်း ၎င်းကို သူ့အား ပေးမည်’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယေဇကျေလ ၂၁:၂၅–၂၇။” Prophets and Kings, 451.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသည် လွှတ်ချလိုက်ကြသောအခါ၊ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်တော်မူလိမ့်မည်။” Spalding and Magan, 3.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

အာမုတ်၏သား ဟေရှာယ မြင်တွေ့ရသော၊ ယုဒနှင့် ယေရုရှလင်အကြောင်းဆိုင်ရာ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဤသို့ဖြစ်၏။ နောက်ဆုံးသောကာလများ၌၊ ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်တည်သောတောင်သည် တောင်များ၏ထိပ်ပေါ်၌ ခိုင်မြဲစွာတည်လိမ့်မည်၊ တောင်ကုန်းများအထက်၌လည်း မြင့်တင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ထိုတောင်သို့ စီးဝင်လာကြလိမ့်မည်။ လူအများတို့သည်လည်း သွား၍ “လာကြ၊ ငါတို့သည် ထာဝရဘုရား၏တောင်တော်သို့၊ ယာကုပ်၏ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်သို့ တက်သွားကြကုန်အံ့။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်များကို သင်ကြားပေးတော်မူခြင်းခံရမည်ဖြစ်၍၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏လမ်းခရီးတော်များ၌ လျှောက်လှမ်းကြမည်။ အကြောင်းမူကား ပညတ်တရားသည် ဇိအုန်မှ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်၍၊ ထာဝရဘုရား၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့မှ ထွက်ပေါ်လာမည်” ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၂:၁–၃။

၉/၁၁ တွင် လေတို့ကို လွှတ်ပေးခဲ့ပြီး ထို့နောက် ပြန်လည်တားဆီးထားခဲ့သဖြင့်၊ ထိုအရာက မြေတပြင်လုံးကို ပြည့်နှက်စေသော တောင်မှ မခွဲမဖြတ်ဘဲ ဖြတ်ထုတ်ထားသော ကျောက်အဖြစ် ပုံဖော်ပြထားသည့် ဒံယေလ ၂ ၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ခြင်း၏ အစပြုမှုကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

“ဤအမြင်ကို ၁၈၄၇ ခုနှစ်တွင် ပေးအပ်ခဲ့ရာ၊ ထိုအချိန်၌ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသော အက်ဒ်ဗင့်ညီအစ်ကိုတို့သည် အလွန်နည်းပါးသေး၏။ ထိုနည်းပါးသူများထဲမှပင်၊ ထိုဥပုသ်နေ့စောင့်ထိန်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့နှင့် မယုံကြည်သူတို့အကြား နယ်နိမိတ်တစ်ခု ဆွဲခွဲသတ်မှတ်ရန် လုံလောက်သော အရေးပါမှုရှိသည်ဟု ယူဆသူတို့မှာလည်း အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ ယခုအခါ ထိုအမြင်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို စတင်မြင်တွေ့လာရပြီဖြစ်၏။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ‘ထိုဒုက္ခကာလ၏ အစ’ သည် ဘေးဒဏ်များ စတင်လောင်းချမည့်အချိန်ကို မရည်ညွှန်းဘဲ၊ ၎င်းတို့ လောင်းချမခံရမီ တိုတောင်းသောကာလတစ်ရပ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုကာလ၌ ခရစ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ ရှိတော်မူစဉ်၊ ကယ်တင်ခြင်းအမှုသည် အဆုံးသတ်ဆဲဖြစ်နေစဉ်တွင်ပင် ဒုက္ခသည် ကမ္ဘာပေါ်သို့ ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူမျိုးနိုင်ငံတို့သည် အမျက်ထွက်ကြလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ အမှုကို မတားဆီးစေရန် ထိုတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် ‘နောက်မိုး’ ဟုခေါ်သော သို့မဟုတ် သခင်ဘုရား၏ မျက်မှောက်တော်မှ လာသော ပြန်လည်လန်းဆန်းစေခြင်းသည် ရောက်လာမည်ဖြစ်၍၊ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ ကျယ်လောင်သောအသံကို တန်ခိုးပေးကာ၊ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် ခုနစ်ပါး လောင်းချခံရမည့်ကာလ၌ သန့်ရှင်းသူတို့ တည်ကြည်ရပ်တည်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးလိမ့်မည်။” Early Writings, 85.

ခရစ်တော်သည် နောက်မိုးကာလအတွင်း မိမိ၏ ထာဝရနိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်တော်မူ၏။ ထိုနိုင်ငံတော်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ တည်ထောင်ခဲ့သော ကျေးဇူးတော်၏နိုင်ငံတော်လည်း ပါဝင်သကဲ့သို့ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေကာလ၌ ပေါ်ထွန်းမည့် ဘုန်းအသရေတော်၏နိုင်ငံတော်လည်း ပါဝင်၏။ ဇေဒကိယခေတ်မှ ဗာဗုလုန်သို့ (ပထမနိုင်ငံတော်)၊ မေဒို-ပေရသိသို့ (ဒုတိယနိုင်ငံတော်)၊ ဂရိသို့ (တတိယနိုင်ငံတော်)၊ ထို့နောက် အယူမှားရောမသို့ (စတုတ္ထနိုင်ငံတော်) ဟူသော အစဉ်အဆက်သည် ကျေးဇူးတော်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဦးတည်သော သမိုင်းကို သတ်မှတ်ဖော်ပြ၏။ ထိုသမိုင်းသည် ပုပ်ရဟန်းရောမမှ (ဝိညာဉ်ရေးရာ ဗာဗုလုန်--ပဉ္စမနိုင်ငံတော်)၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့ (ဝိညာဉ်ရေးရာ မေဒို-ပေရသိ--ဆဋ္ဌမနိုင်ငံတော်)၊ ကုလသမဂ္ဂသို့ (ဝိညာဉ်ရေးရာ ဂရိ--သတ္တမနိုင်ငံတော်)၊ ထို့နောက် ယနေ့ခေတ်ရောမကို ဖွဲ့စည်းထားသော နဂါး၊ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့၏ သုံးဖက်ပေါင်းစည်းမှုသို့ တိုင်အောင် ဆက်လက်သွားသော အပြိုင်သမိုင်းအစဉ်တစ်ရပ်ကိုလည်း သတ်မှတ်ဖော်ပြ၏ (ဝိညာဉ်ရေးရာ ရောမ--ခုနစ်နိုင်ငံတို့မှ ဖြစ်လာသော အဋ္ဌမနိုင်ငံတော်)။

ဒံယေလ အခန်း ၂ ၌ ထိုနိုင်ငံတော်၏ အောင်မြင်ခြင်းကို ကျောက်တုံးတစ်လုံးဖြင့် ကိုယ်စားပြထားပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိသူတို့သည် ဗိမာန်တော်အတွင်းရှိ ကျောက်တုံးများ ဖြစ်ကြသည်။

သင်တို့သည်လည်း အသက်ရှင်သော ကျောက်များကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးအိမ်တော်အဖြစ် တည်ဆောက်ခြင်းခံရကြ၏။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံတော်မူသော ဝိညာဉ်ရေးပူဇော်သက္ကာများကို ပူဇော်ရန် သန့်ရှင်းသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ ဖြစ်ကြ၏။ ၁ ပေတရု ၂:၅

ထိုထာဝရနိုင်ငံတော်သည် လောကနိုင်ငံများကို အောင်မြင်လွှမ်းမိုး၍ လောကတစ်ခွင်လုံးကို ပြည့်နှက်စေ၏။ ယေဇကျေလကျမ်း အခန်း လေးဆယ်မှသည် သူ၏ကျမ်းအဆုံးတိုင်အောင်၌၊ ထိုတူညီသောနိုင်ငံတော်ကို အသက်ရေဖြင့် လောကတစ်ခွင်လုံးကို ပြည့်စေသော ဗိမာန်တော်အဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထား၏။

ဤအကြောင်းအရာများကို နောက်ဆောင်းပါးတွင် ဆက်လက်ဖော်ပြသွားမည်။