ယေရှုခရစ်၏ ဗျာဒိတ်တော် - အမှတ်ဆယ်

ခရစ်တော်နှင့် လူစီဖာ (အလင်းဆောင်သူ) အကြားရှိ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခသည် ကောင်းကင်၌ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် စမ်းသပ်ခြင်းကာလတစ်ရပ်ကို ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည်။ လူစီဖာသည် မိမိ၏ ပုန်ကန်မှုကို ဖြန့်ဝေခဲ့သောအခါ၊ အလင်းဆောင်သူ၏ ပုန်ကန်မှု၏ အသီးအပွင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာစေရန် အချိန်ကာလတစ်ရပ်ကို ခွင့်ပြုထားတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုစမ်းသပ်ခြင်းကာလ ကုန်ဆုံးပြီဟု သတ်မှတ်တော်မူသောအခါ၊ လူစီဖာ အလင်းဆောင်သူဟူသော အမည်သည် စာတန်၊ အတိုက်အခံသူ ဟူသော အမည်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်ပူးပေါင်းခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်တို့အတွက် စမ်းသပ်ခြင်းကာလသည် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခံရကာ ထာဝရမီးသို့ အပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံခဲ့ရသည်။

ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြားရှိ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခသည် ထိုနောက် ဧဒင်ဥယျာဉ်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး၊ ထိုအခါ၌လည်း ဘုရားသခင်သည် စမ်းသပ်ကာလတစ်ရပ်ကို ထပ်မံ ထည့်သွင်းတော်မူခဲ့သည်။ သေခြင်းနှင့် အပင်၏ အသီးအကြောင်း၌ ဘုရားသခင်သည် မုသားပြောသည်ဟု စာတန်က စွပ်စွဲကာ၊ ဧဝကိုလည်း မိမိ၏ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်ရန် ဖြားယောင်းသောအခါ၊ ကောင်းကင်၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုမှ ထွက်ပေါ်လာသော အသီးအပွင့်များကို မြေကြီးပေါ်၌ ထင်ရှားစေရန် အချိန်ကာလတစ်ရပ်ကို ထပ်မံ ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ စာတန်သည် “စွပ်စွဲသူ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော မာရ်နတ် ဟူသည့် နာမတော်ကို ထပ်မံ ရရှိခဲ့သည်။ စမ်းသပ်ကာလ (စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သော အာဒံ၏သားတို့အတွက်) ကုန်ဆုံးသောအခါ၊ ထိုအာဒံ၏သားတို့သည် ထာဝရမီးသို့ အပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။

မဟာအငြင်းပွားမှု၏ အစအဦး၌ ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော စစ်တိုက်ခြင်းသည် မဟာအငြင်းပွားမှု၏ အဆုံးကာလ၌ ဖြစ်ပွားမည့် စစ်တိုက်ခြင်းကို သရုပ်ဖော်ပြသလျက်ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ အာလဖနှင့် ဩမေဂါသည် အစအဦးကိုဖြင့် အဆုံးကို အမြဲဖော်ပြသကဲ့သို့ ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော စစ်တိုက်ခြင်း၏ ဖော်ပြချက်ကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပေါ်ထွန်းလာသော အံ့ဖွယ်ကြီးတစ်ရပ်ဖြင့် စတင်မိတ်ဆက်ထားသည်။

ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြားရှိ မဟာအငြင်းပွားမှု၏ နောက်ဆုံးပဋိပက္ခသည် စမ်းသပ်ကာလ ဆက်လက်တည်ရှိနေသေးစဉ် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၊ ထိုစစ်မြေပြင်ကို ယေရှုခရစ်၏ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကောင်းကင်၌ရှိသည်ဟု ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။ ဤအမှန်တရားသည် ယခု ဖွင့်လှစ်ပြသခံနေရသည်။ တမန်တော် ပေါလုသည် ကောင်းကင်သုံးထပ်အကြောင်း ပြောဆိုထားသည်။

အကြီးမားဆုံးသောပဋိပက္ခ၏အစတွင် ဖြစ်ပွားသော စစ်မက်သည် တတိယကောင်းကင်၌ စတင်ခဲ့ပြီး၊ အကြီးမားဆုံးသောပဋိပက္ခ၏ အဆုံးတွင် ဖြစ်ပွားသော စစ်မက်သည် ပထမကောင်းကင်၌ အဆုံးသတ်သည်။ ကောင်းကင်သုံးဆင့်ရှိပြီး၊ ပထမကောင်းကင်မှာ ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ လေထုကို ကိုယ်စားပြုသော ကောင်းကင်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယကောင်းကင်မှာ နေ၊ လ၊ ကြယ်တို့၏ ကောင်းကင်ဖြစ်သည်။ တတိယကောင်းကင်ကို Sister White က “ပရဒိသု” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တည်ရာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အလင်းဆောင်သူ Lucifer သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ပေးဗဟိုဌာနတော်၏ အစစ်အမှန် မျက်မှောက်တော်အတွင်း၌ပင် မိမိ၏ ပုန်ကန်မှုကို စတင်ခဲ့သည်။

တတိယကောင်းကင်သည် Sister White အပါအဝင် ပရောဖက်အချို့ကို ရူပါရုံအတွင်း ခေါ်ဆောင်သွားခံရသော အရပ်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် ထိုနေရာ၌ ရှိနေစဉ်၊ ၂၀၂၀ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင် ၁၈ ရက်နေ့တွင် လမ်းမပေါ်၌ သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသော သွေ့ခြောက်သော အရိုးတို့သည် ပြန်လည်နိုးထလာသော သမိုင်းနှင့်၊ ထို့နောက် လူတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင် မွေးဖွားပေါ်ထွန်းလာခြင်းနှင့်အတူ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များကို သူ့အား ပြသခဲ့သည်။ ထိုသမိုင်းကို “ထုတ်ဖော်ပြောဆို” ရန် ဥပဒေအရ မလျော်ကန်သော သမိုင်းအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသောကြောင့်၊ ပေါလုသည် ထိုသမိုင်းကို မျှဝေရန် တားမြစ်ခံခဲ့ရသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းရေးသူ ယောဟန်သည် ယေရှုခရစ်၏ ဗျာဒိတ်တော်ရူပါရုံကို လက်ခံရရှိခြင်းမတိုင်မီ၊ ပေါလုသည် သုံးဆယ်နှစ်ကျော် အနည်းငယ်ခန့် မတိုင်မီက သေဆုံးခဲ့သည်။ ယောဟန်သည်လည်း ပေါလုကဲ့သို့ပင် ခုနစ်မိုဃ်းချုန်းတို့က “ထုတ်ဖော်ပြောဆို” သောအရာကို ကြားခဲ့ပြီး၊ သူ့အားလည်း ထို “ထုတ်ဖော်ပြောဆို” သောအရာကို မရေးမှတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ခုနစ်မိုဃ်းချုန်းတို့က “ထုတ်ဖော်ပြောဆို” သောအရာသည် သက်သေခံနှစ်ပါးတို့ လမ်းမပေါ်၌ သေဆုံးနေခဲ့ကြသော သင်္ကေတဆိုင်ရာ သုံးရက်ခွဲ၏ အဆုံးတိုင်အောင် တံဆိပ်ခတ်ထားရမည်ဖြစ်သည်။

ပရောဖက်အပေါင်းတို့သည် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းတရားစီရင်မှု၏ “နောက်ဆုံးကာလများ” အကြောင်းကို သက်သေခံကြပြီး၊ ထို “နောက်ဆုံးကာလများ” သည် အထူးသဖြင့် ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့ကာ၊ ယခုအခါ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း စတင်သည့်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းသည် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့သော သက်သေခံနှစ်ပါးသည် လမ်းမပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေခဲ့သော သင်္ကေတဆိုင်ရာ သုံးရက်ခွဲ၏ အဆုံးတွင် စတင်သည်။ ပရောဖက်အပေါင်းတို့သည် အချင်းချင်း တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း ဖြစ်ကြသည်။ ပေါလုသည် ပထမကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပျက်သော နောက်ဆုံးအစမ်းခန့်ကာလစစ်ပွဲ၏ စစ်မြေပြင်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ပထမကောင်းကင်အတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်သော နောက်ဆုံးအစမ်းခန့်ကာလစစ်ပွဲ၏ စစ်မြေပြင်သည် တတိယကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ပထမအစမ်းခန့်ကာလစစ်ပွဲ၏ စစ်မြေပြင်နှင့် အပြိုင်ဖြစ်သည်။ ထိုစစ်မြေပြင်များကို အစမ်းခန့်ကာလစစ်ပွဲ၏ စစ်မြေပြင်များအဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြရန် မလိုအပ်သကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း၊ ပထမစစ်ပွဲတွင် ခရစ်တော်၏ ရန်ဘက်ဖြစ်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးစစ်ပွဲတွင် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့၏ ရန်ဘက်ဖြစ်သော စာတန်သည် မိမိ၏အချိန်သည် တိုတောင်းကြောင်းကို သိသည်။ ၎င်းသည် အစမ်းခန့်ကာလအချိန်၏ အကွက်အတွင်း သတ်မှတ်ထားသော စစ်ပွဲတစ်ပွဲဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကော သိကြသလော။

၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် ဆင်းသက်လာ၍ ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို အင်အားပေးခဲ့သည်။ ထိုအခေတ်က ပရိုတက်စတင့်တို့သည် ထိုအချိန်၌ စမ်းသပ်ခံကြရပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ဗာဗုလုန်၏ သမီးများဟု အမည်တပ်ခံရသဖြင့် ပုန်ကန်ခြင်း၏ နာမည်တစ်ခုသည် သူတို့နှင့် တွဲဖက်ကပ်ငြိသွားခဲ့သည်။ လူစီဖာ၏ နာမည်သည်လည်း သူ၏ အစမ်းသပ်ခံရသည့် ကာလအတွင်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ ၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် ဆင်းသက်လာသော တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် ၂၀၀၁ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်တွင် ဆင်းသက်လာသော ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၈ ၏ တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်ကို ပုံဆောင်ပြခဲ့သည်။ ၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် စုံစမ်းစစ်ဆေးသော တရားစီရင်မှုသည် မစတင်သေးခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမူကား ထိုအရာသည် နောင်လေးနှစ်အကွာတွင်သာ ရှိသေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ပရိုတက်စတင့်တို့သည် အသက်ရှင်သူများ၏ တရားစီရင်မှုကို ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ ပုံဖော်တင်ပြမှုတစ်ရပ်အဖြစ် မည်သို့ပင်ဆိုစေ ထောက်ပံ့ပေးခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၁၈၄၀ ခုနှစ်တွင် ကောင်းကင်တမန် ဆင်းသက်လာသောအခါ သူတို့၏ စမ်းသပ်ခံရသည့် အချိန်ကာလ စတင်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၈ ၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ဆင်းသက်လာသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော တရားစီရင်မှုသည် သေသူတို့၏ တရားစီရင်မှုမှ အသက်ရှင်သူတို့၏ တရားစီရင်မှုသို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။

၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ လှုပ်ရှားမှု၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော ပထမစိတ်ပျက်ခြင်းအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားသော တတိယကောင်းကင်တမန်၏ လှုပ်ရှားမှုအတွက် ပထမစိတ်ပျက်ခြင်းသည် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ အစပိုင်း လှုပ်ရှားမှုတွင် ပရိုတက်စတင့်တို့၏ စမ်းသပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် ပထမစိတ်ပျက်ခြင်း၏ waymark ၌ အဆုံးသတ်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ပထမလှုပ်ရှားမှု၏ စမ်းသပ်ခြင်းကို စတင်ခဲ့သည်။ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၈ ရက်နေ့တွင် တရားစီရင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် နောက်ထပ် အဆင့်တစ်ဆင့်ကို ရှေ့သို့ တိုးသွားခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကား သုံးရက်ခွဲ တောကန္တာရ၏ အဆုံး၌ ရောက်လာရမည့် သတင်းစကားသည် Midnight Cry ၏ သတင်းစကားကို ပြည့်စုံ၍ နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြည့်ဝစွာ ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသာမက၊ ပရောဖက်ပြုချက်အရလည်း တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့၏ တံဆိပ်ခတ်ခြင်း ရောက်ရှိလာခြင်းကို မှတ်သားဖော်ပြမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို တံဆိပ်ခတ်မှတ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် သူတို့၏ မွေးဖွားခြင်းအချိန်မှ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုမွေးဖွားခြင်းသည်လည်း သူတို့၏ ထမြောက်ရှင်ပြန်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ လေတော်လေးပါး၏ သတင်းစကားသည် သေ၍ခြောက်သွေ့နေသော အရိုးများကို အသက်ဝင်စေသကဲ့သို့၊ လေတော်လေးပါး၏ သတင်းစကားသည်ပင် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို တံဆိပ်ခတ်မှတ်ခြင်း၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ပေါလုနှင့် ယောဟန်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေကြသော ဤသမိုင်းကို၊ “ပရောဖက်များစွာနှင့် ဖြောင့်မတ်သောသူများစွာတို့ မြင်လို၍ မြင်ခွင့်မရခဲ့သော” ထိုသမိုင်းကို၊ မြင်လည်းမြင်ခဲ့ကြ၍ ကြားလည်းကြားခဲ့ကြသည်။ ပထမကောင်းကင်တမန်၏ အားကြီးသော လှုပ်ရှားမှုအားဖြင့် ပုံဆောင်ဖော်ပြခံခဲ့ရသော တတိယကောင်းကင်တမန်၏ အားကြီးသော လှုပ်ရှားမှု၏ သမိုင်းဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူစီဖာ၏ အစပြုစစ်ပွဲတွင် အဓိကထားသော ခေါင်းစဉ်မှာ ဆက်သွယ်ပြောဆိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူသည် အလင်းကို သယ်ဆောင်သူဖြစ်၍၊ မိမိ၏ အနေအထားကို အသုံးချကာ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ စိတ်နှလုံးအတွင်းသို့ မှားယွင်းမှုကို လျှို့ဝှက်စွာ ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ သူ၏ ပုန်ကန်သော အယူအဆများကို လက်ခံသွင်းယူခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်အကြောင်း မိမိတို့ စဉ်းစားလာခဲ့သည့် အရာများကို စဉ်းစားစေခဲ့သူသည် လူစီဖာဖြစ်ကြောင်းကိုပင် မသိမမှတ်မိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောထားသည်။ သူသည် ဥယျာဉ်ထဲ၌ ဧဝကို ကိုင်တွယ်ခဲ့သကဲ့သို့ အလွန်ပင် လိမ္မာလှည့်ဖြားတတ်သဖြင့်၊ တစ်ချိန်က သန့်ရှင်းခဲ့သော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် စာတန်က မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ထည့်သွင်းထားခဲ့သော အတွေးများကို မိမိတို့၏ မူလအတွေးများပင် ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်လာကြသည်။ ထိုအစေ့များသည် နောက်ဆုံးတွင် ထာဝရပျက်စီးခြင်း၏ အသီးကို သီးပွားစေခဲ့သည်။

ပထမကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပေါ်မည့် နောက်ဆုံးစစ်ပွဲသည် စတင်လှုပ်ရှားလုနီးပြီဖြစ်သည်။ ထိုစစ်ပွဲသည် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို လှည့်ဖြားသွေးဆောင်ခြင်းအကြောင်း မဟုတ်သကဲ့သို့၊ စာတန်က ဧဝကို လှည့်ဖြားသွေးဆောင်ခဲ့ခြင်းအကြောင်းလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်များ၌ တည်ရှိသကဲ့သို့ ဖော်ပြထားသော ပျက်စီးယိုယွင်းသည့် ဆက်သွယ်ရေးဖြစ်စဉ်မှတစ်ဆင့် လူသားအပေါင်းကို သူ လှည့်ဖြားသွေးဆောင်ခြင်းအကြောင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းသည် စာတန်က လူတို့ မိမိတို့သည် မုသားကို ယုံကြည်မိကြောင်း မသိဘဲ၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့သည် သမ္မာတရားကို မချစ်ကြောင်း ထင်ရှားစေသည့် အတွေးအခေါ်များကို လူတို့၏စိတ်အတွင်း သွင်းသင်ပေးရန် အသုံးပြုသော World-Wide Web အကြောင်း ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ပေါလုက “နောက်ဆုံးသော ကာလများ” ၌ လူတို့သည် “သမ္မာတရား” ကို ချစ်သောစိတ်မရှိကြသောကြောင့် မုသားတစ်ရပ်ကို လက်ခံကြမည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် စာတန်၏ အံ့ဖွယ်သော ဤလုပ်ဆောင်မှု ပြည့်စုံအောင် ဆောင်ရွက်ခံရသော သမိုင်းတရားကို ကိုယ်တိုင်မြင်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

လူသားမျိုးနွယ်ကို လှည့်ဖြားဆွဲဆောင်ခြင်းသည် နဂါး၏ အာဏာဖြစ်သော ကုလသမဂ္ဂ၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဝါဒီများအားဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်လျက်ရှိသည်။ ပရောဖက်ပြုချက်၌ ကုလသမဂ္ဂ၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဝါဒီများသည် ဘုရင်များနှင့် ကုန်သည်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြသည်။ ဘုရင်များသည် အစိုးရများဖြစ်ကြပြီး၊ နည်းပညာကုမ္ပဏီကြီးများနှင့် နိုင်ငံစုံမှ ဘီလျံနာသူဌေးကြီးများသည် ကုန်သည်များဖြစ်ကြသည်။

တိုက်ပွဲသည် တနင်္ဂနွေနေ့ ဥပဒေ၌ စတင်လာ၏။ ထိုအချိန်တွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ဘုရင်ဆယ်ပါးအနက် အဓိကဆုံးသော ဘုရင်ဖြစ်လာ၏။ ထို့နောက် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် နဂါးကဲ့သို့ ပြောဆိုပြီးဖြစ်သဖြင့်၊ ယင်းက မြေသားရိုင်းတိရစ္ဆာန်၏ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဆဋ္ဌမနိုင်ငံတော်၏ အဆုံးသတ်ကို မှတ်သားပေး၏။ ထို့နောက် ယင်းသည် ရိုင်းတိရစ္ဆာန်၏ မျက်မှောက်၌ မိမိပြုရမည့် အံ့ဖွယ်များအားဖြင့် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံးကို လှည့်ဖြားရန် ထွက်သွား၏။ ထိုအံ့ဖွယ်များကို ကောင်းကင်မှ မီးကျဆင်းစေခြင်းအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထား၏။

လမ်းမထက်၌ အသတ်ခံခဲ့ရသော အသေကြွင်းခြောက်အရိုးများသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်၍ အလံသဖွယ်ကောင်းကင်သို့ မြှောက်တင်ခြင်းခံရသောအခါ၊ ထိုအချိန်နှင့်တပြိုင်နက် ကောင်းကင်၌ အခြားသော အံ့ဖွယ်နိမိတ်တစ်ရပ်လည်း ပေါ်ထွက်လာ၏။

နီရဲလှသော မဟာနဂါးသည် စာတန်ဖြစ်သကဲ့သို့၊ အယူဝါဒဟောင်းရောမလည်း ဖြစ်သည်။

နဂါးသည် စာတန်ဖြစ်သည်၊ ထို့ပြင် ဒုတိယအဆင့် အသုံးချမှုအရ နဂါးသည် သာသနာမဲ့ ရောမကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်းတွင် သာသနာမဲ့ ရောမ၏ နဂါးကို ကိုယ်စားပြထားသည်။ သို့သော် နဂါး၏ ပြည့်စုံသော ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ အသုံးချမှုမှာ “နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ၌ ဖြစ်သည်။ “နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ၌ နဂါးကို ကုလသမဂ္ဂ၏ ဘုရင်ဆယ်ပါးအားဖြင့် ကိုယ်စားပြထားသည်။ ထိုသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်း၌ မပေါ်လာကြဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ ဖွားမြင်ခြင်းအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားသော တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ ဖွားမြင်ခြင်း သမိုင်း၌ ပေါ်လာကြသည်။

နဂါး၏ ဦးချိုဆယ်ချောင်းတို့သည် ၎င်း၏ မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုကို သင်္ကေတပြုပြီး၊ ၎င်းအပေါ်၌ ကိရိယာသရဖူများတပ်ဆင်ထားသော ဦးခေါင်းခုနစ်လုံးသည် ဒါနိယေလ အခန်း ၂ တွင် ဖော်ပြထားသော နေဗုခဒ်နေဇာ၏ ရုပ်တု၌လည်းကောင်း၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၇ ၏ ဦးခေါင်းရှစ်လုံး၌လည်းကောင်း ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည့် သမ္မာကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံတော်ရှစ်ပါးအနက် သတ္တမမြောက် ဦးခေါင်းဖြစ်ကြောင်းကို ခွဲခြားဖော်ထုတ်ပေးသည်။ အရိုးခြောက်အသေများ၏ ချိုင့်ဝှမ်းကို ဖြတ်သန်းသွားသော လမ်းမထက်၌ မွေးဖွားခဲ့သော အလံတံခွန်ကို ကောင်းကင်သို့ မြှောက်တင်လျက်ရှိသော ထိုအချိန်တည်း၌ပင်၊ ကုလသမဂ္ဂသည် “ကောင်းကင်၌ ပေါ်လာသော အခြားအံ့ဖွယ်ရာ” ဖြစ်သည်။ နဂါးနှင့် မိန်းမသည် တနင်္ဂနွေဥပဒေခေါ် ဆောင်ရွက်ချိန်၌ ကောင်းကင်၌ အံ့ဖွယ်ရာများအဖြစ် ပေါ်လာကြပြီး၊ ထိုအချိန်တည်းပင် ကက်သလစ်ဝါဒ၏ ပင်လယ်တိရစ္ဆာန်ကိုလည်း “အံ့ဩလျက် နောက်လိုက်ကြ” သော အချိန်ဖြစ်သည်။

ကမ္ဘာသည် ၎င်း၏ သေစေနိုင်သော အနာသည် ကုသခြင်းခံရပြီး “နောက်” တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ပင်လယ်သားရဲကို အံ့ဩလေးစားစွာ လိုက်လံကြည့်ရှုနေကြ၏။ ထိုအနာသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေချမှတ်သောအချိန်တွင် ကုသခြင်းခံရ၏။ အလံတော်၊ နဂါးနှင့် သားရဲတို့သည်လည်း အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ စတင်ချမှတ်သည့်အချိန်မှအစပြု၍ အံ့ဩလေးစားစွာ လိုက်လံကြည့်ရှုခြင်းခံရကြ၏။ မိစ္ဆာပရောဖက်သည်လည်း အလွန်တူညီသော ထိုအချိန်၌ပင် စာတန်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများအနက် အရေးအကြီးဆုံးသော အရာကို ဖော်ပြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မိစ္ဆာပရောဖက်သည် “နဂါး” ကဲ့သို့ ပြောဆိုစပြုခါစရှိသည့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ ချမှတ်ပြီးချင်းနောက်တွင်ပင် ကမ္ဘာတစ်လုံးလုံးကို လှည့်ဖြားရန် ထွက်သွားပြီး၊ မိမိ၏ လှည့်ဖြားမှုကို ကောင်းကင်မှ အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်သောကြောင့်ဖြစ်၏။

တတိယကောင်းကင်၌ စတင်ခဲ့သော စစ်ပွဲသည် ပထမကောင်းကင်၌ အဆုံးသတ်သည်။ နဂါး၊ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့၏ သုံးဖက်ဆိုင်ရာပေါင်းစည်းမှုကို သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်၏ဝိညာဉ်တော်က မကောင်းသော မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုအဖြစ် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသည်။ တနင်္ဂနွေဥပဒေတွင် ထိုသုံးဖက်ဆိုင်ရာပေါင်းစည်းမှုသည် အာမဂေဒုန်သို့ ချီတက်သွားစဉ် မိန်းမကို ဆန့်ကျင်သော စစ်ပွဲတွင် လောကတစ်ခုလုံးကို ဦးဆောင်စတင်သည်။ တနင်္ဂနွေဥပဒေတွင် သူတို့သည် ပထမကောင်းကင်၏ စစ်မြေပြင်၌ မိမိတို့၏နေရာများကို ယူကြပြီး၊ ထို့နောက် ရှုံးနိမ့်ကြသည်။ ရောမသည် ကမ္ဘာ့သမိုင်းအတွင်း သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် အာဏာတက်လာသည့်အခါတိုင်း၊ ၎င်းသည် မိမိ၏ ရန်သူကို ဦးစွာ အောင်နိုင်၏၊ ထို့နောက် မိမိ၏ မဟာမိတ်ကို၊ ထို့နောက် မိမိ၏ သားကောင်ကို အောင်နိုင်၏၊ ထို့နောက် ကျဆုံးသွား၏။

“နောက်ဆုံးသောကာလ” ၌ရှိသော “ကောင်းကင်ဘုံ၌ စစ်ပွဲ” သည် ဥပမာဆန်သောအရာမဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်များ၌ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုဆိုင်ရာ စစ်ပွဲတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ နဂါး၏နှုတ်မှ၊ သားရဲ၏နှုတ်မှ၊ မှားယွင်းသောပရောဖက်၏နှုတ်မှ “အံ့ဖွယ်အမှုများ” ကိုပြုလုပ်သော “နတ်ဆိုးတို့၏ ဝိညာဉ်များ” ထွက်ပေါ်လာသည်။ “ဝိညာဉ်” ဟူသော စကားလုံး၏အနက်မှာ အသက်ရှူသက်ဝင်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အသက်ရှူသက်ဝင်ခြင်းသည် သတင်းစကားတစ်ရပ်၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါ အသက်ရှူသက်ဝင်ခြင်းသည် သေသောအရိုးများကို အသက်ပြန်ရှင်စေပြီး၊ ထိုသို့ဖြစ်စေရာ၌ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အရှေ့လေဟု ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသော အစ္စလာမ်၏ သတင်းစကားကို ပို့ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်စေသည်။ “ဝိညာဉ်”၊ “လေ” နှင့် “အသက်ရှူသက်ဝင်ခြင်း” တို့သည် ဟီဘရူးဘာသာနှင့် ဂရိဘာသာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် တူညီသောစကားလုံးတစ်လုံးကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာ၌ ထိုစကားလုံးသုံးလုံးအဖြစ် ဘာသာပြန်ထားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

နဂါး၏နှုတ်မှလည်းကောင်း၊ သားရဲ၏နှုတ်မှလည်းကောင်း၊ မိစ္ဆာပရောဖက်၏နှုတ်မှလည်းကောင်း ထွက်လာသော “ဝိညာဉ်များ” သည် စာတန်နှင့်ဆိုင်သော သတင်းစကားများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တတိယကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပထမစစ်ပွဲတွင်—ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသော အလင်းဆောင်သူအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသကဲ့သို့—ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများ ပျက်ယိုယွင်းသွားခဲ့သည်။ ပထမကောင်းကင်၌ ဖြစ်ပွားမည့် နောက်ဆုံးစစ်ပွဲတွင်မူ—ထိုအရာသည် တစ်ဖန် ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများ ပျက်ယိုယွင်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ တတိယကောင်းကင်၏ စစ်ဆင်ရေး၌ စာတန် အသုံးပြုခဲ့သော ပျက်ယိုယွင်းသော ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများသည်၊ ပထမကောင်းကင်၏ စစ်ဆင်ရေး၌လည်း ပြန်လည်အသုံးပြုခံရမည့်အရာဖြစ်ပြီး၊ ထိုအရာမှာ mesmerism ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ၎င်းကို hypnosis ဟု ခေါ်ကြသည်။

ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဟစ်ပ်နိုတစ်အလွှမ်းမိုးခြင်းကို နည်းပညာအင်အားကြီးကုမ္ပဏီများက ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အင်တာနက်ကွန်ရက်အားဖြင့် အကောင်အထည်ဖော်လျက်ရှိကြသည်။ ထိုကွန်ရက်သည် “ခေတ်သစ်ကြော်ငြာသိပ္ပံ” ဟု အမည်တပ်ထားသောအရာကို အသုံးပြုသော်လည်း၊ အမှန်စင်စစ်မှာ ရှေးဟောင်းစာတန်၏ ဟစ်ပ်နိုတစ်သိပ္ပံကို အဆုံးစွန်အဆင့်သို့ ပြုပြင်မွမ်းမံထားသော ပညာရပ်ပင် ဖြစ်သည်။ ဂလိုဘယ်လစ်များ၊ နည်းပညာအင်အားကြီးများနှင့် ဘီလျံနာများသည် ကမ္ဘာအနှံ့၌ တည်ဆောက်ပြီးဖြစ်သော လှည့်ဖြားမှု၏ “ကွန်ရက်” အတွင်း၌ မိမိတို့၏ သားကောင်ကို ဖမ်းယူရန် ရည်ရွယ်ထားကြသည်။ ဆိုရလျှင်၊ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးအပေါ် စာတန်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စစ်ဆင်ရေးများပင် ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကို အာမဂေဒုန်သို့ ဦးတည်စေသည်မှာ စာတန်ဆန်သော သတင်းစကားများဖြစ်ကြပြီး၊ ထိုစာတန်ဆန်သော သတင်းစကားများကိုလည်း ကောင်းကင်၌ ခရစ်တော်၏ သတင်းစကားကို ကောင်းကင်၌ ကြေညာလျက်ရှိသော ကောင်းကင်တမန်သုံးပါး၏ ကြေညာချက်များနှင့် တစ်ပြိုင်နက်တည်းပင် ဟောကြားလျက်ရှိကြသည်။

သုံးဖက်ဆိုင်ရာ ပေါင်းစည်းမှု၏ အဖွဲ့ဝင် တစ်ဦးစီထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော “ဝိညာဉ်များ” သည် သူတို့၏ နှုတ်မှ ထွက်လာကြ၏။ လူမျိုးတစ်မျိုး၏ ပြောဆိုခြင်းသည် ၎င်း၏ အစိုးရ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။

ယေရမိအား ဂျုံကို ဖျင်မှ ခွဲထုတ်၍၊ ဖျင်ဘက်သို့ မပြန်လျှင် (ဖျင်သည် သူ့ထံသို့ ပြန်လာနိုင်သော်လည်း) ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို မိမိ၏ “နှုတ်” ဖြစ်စေမည်ဟု ကတိပေးတော်မူခဲ့သည်။

ယေရမိသည် ဘုရားသခင်က မုသာပြောတော်မူခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသော မိလလာဝါဒီများ၏ ပထမဆုံးသော စိတ်ပျက်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ကိုယ်စားပြုနေသည်။ ဘုရားသခင်သည် မုသာမပြောတော်မူခဲ့ပါ။ ၁၈၄၃ ဇယား၌ရှိသော အမှားတစ်ခုအပေါ်သို့သာ လက်တော်ကို ဖုံးအုပ်တော်မူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရမိအား ကတိပေးတော်မူခဲ့သကဲ့သို့၊ ၂၀၂၀ ခုနှစ် ဇူလိုင် ၁၈ ရက်တွင် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြသူများအားလည်း ကတိပေးထားသည်မှာ၊ စိတ်ပျက်ခြင်းမတိုင်မီ ရှိနေခဲ့သော မိုက်မဲသောသူများနှင့် စာတန်ဆန်သော သင်ကြားချက်များမှ မိမိတို့ကို ခွဲထုတ်ကြလျှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ယေရမိကိုလည်းကောင်း၊ သူ ကိုယ်စားပြုသောသူများကိုလည်းကောင်း၊ မိမိ၏ “နှုတ်” ဖြစ်စေတော်မူမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ၁၈၄၃ ဇယားသည် ဟဗက္ကုတ် အခန်းကြီး ၂ ၌ ထိုသို့ပြုရန် ပေးထားသော အမိန့်တော် ပြည့်စုံခြင်းအရ ထုတ်လုပ်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ထာဝရဘုရားသည် ဟဗက္ကုတ်အားဖြင့် မီလာရိုက်တို့ကို ၁၈၄၃ ဇယားကို ပြုစုထုတ်လုပ်ရန် အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုဇယား၌ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏လက်ဖြင့် အုပ်မိုးထားတော်မူသော အမှားတစ်ရပ် ပါဝင်လျက်ရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရမိက မိမိ၏ စိတ်ပျက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့နောက် စိတ်ပျက်ခြင်းအပြီးတွင် ထာဝရဘုရားသည် မီလာရိုက်တို့ကို ဟဗက္ကုတ် အခန်းကြီး ၂ သို့ ပြန်လည်ဦးဆောင်တော်မူရာ၊ ရူပါရုံသည် နှောင့်နှေးမည်ဖြစ်သော်လည်း ထိုရူပါရုံကို စောင့်ရမည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုရူပါရုံသည် မုသာမပြောဘဲ အဆုံး၌ “ပြော” လိမ့်မည်ဟူသော ကတိတော်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။

“ဟောပြော” နေသော ရူပါရုံသည် ပရောဖက်ဆိုင်ရာ သတင်းစကား၏ အကြောင်းအရာကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ပြီး၊ ယေရမိအား ပေးတော်မူသော ကတိတော်မှာ၊ အကယ်၍ သူသည် စိတ်ပျက်မှုကို ခါချနိုင်၍၊ စိတ်ပျက်မှုမတိုင်မီ မိမိ၌ ရှိခဲ့သော သတင်းစကားအပေါ် စိတ်အားထက်သန်မှုသို့ ပြန်လာမည်ဆိုလျှင်၊ ထို့ပြင် ဂျုံနှင့် ဖွဲကြား ကွဲပြားမှုကို ခွဲခြားသိမြင်မည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ “နှုတ်” ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သန်းခေါင်ယံ ကြွေးကြော်သံ၏ သတင်းစကားကို တင်ပြမည် ဖြစ်သည်။

ပထမကောင်းကင်တမန်နှင့် တတိယကောင်းကင်တမန်တို့၏ လှုပ်ရှားမှု နှစ်ရပ်လုံးအတွင်း၊ ပြန်လည်လာရန် အမိန့်ကို ပြည့်စုံစေသော ယေရမိယအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသူတို့သည် ပထမကောင်းကင်၏ စစ်မြေပြင်ပေါ်တွင် ဆိုးယုတ်သော မဟာမိတ်ဖွဲ့မှုကို ဆန့်ကျင်သော စစ်ပွဲ၌ ထာဝရဘုရား၏ “နှုတ်” ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် သန်းခေါင်ယံ အော်ဟစ်သံ၏ သတင်းစကားကို တင်ပြကြလိမ့်မည်။ ယေရမိယအားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသူတို့သည် ယခုအခါ တောကန္တာရ၌ “အသံ” တစ်သံကို ကြားနေကြသည်။ သင်္ကေတဆိုင်ရာ သုံးရက်ခွဲသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ တောကန္တာရ၏ သင်္ကေတတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

တတိယကောင်းကင်၌ စတင်၍ ပထမကောင်းကင်၌ အဆုံးသတ်သော စမ်းသပ်ကာလဆိုင်ရာ စစ်ပွဲ၏ နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုကို နောက်လာမည့်ဆောင်းပါးတွင် ဆက်လက်တင်ပြမည်။