पद चालीसको लुकेको इतिहास—अङ्क नौ

पत्रुस पानियम (कैसरिया फिलिप्पी) मा छन्; यो पत्रुस, यूहन्ना र याकूब मात्र येशूसँग गएका तीन अवसरमध्ये बीचको अवसरभन्दा केवल छ वा आठ दिनअघिको समय हो। पहिलो अवसरमा याइरसकी बाह्र वर्षीया छोरीको पुनरुत्थानमा उहाँको शक्तिको प्रदर्शन भएको थियो; दोस्रो अवसरमा रूपान्तरणको पर्वतमा उहाँको महिमाको प्रदर्शन भएको थियो; र तेस्रो अवसर गेतसमनी थियो, जहाँ उहाँको दुःखभोगको प्रदर्शन भएको थियो। एघारौँ अध्यायमा पानियममा पत्रुसलाई सोह्रौँ पदको क्रूसभन्दा ठीक अघि राखिएको छ। ती तीन जना चेलाहरू मात्र सहभागी भएका तीन यात्राहरूको मध्यबिन्दु त्यो पर्वत थियो। त्यस पर्वतमा स्वर्गीय पिता पनि तीन पटकमध्ये दोस्रो पटक बोल्नुभयो; पिता बप्तिस्माको समयमा, पर्वतमा र त्यसपछि क्रूसभन्दा ठीक अघि बोल्नुभयो। पत्रुस दुई पटक तीन विशिष्ट घटनाहरूको मध्यबिन्दुमा छन्। उनी मत्तीका एघारौँदेखि बाइसौँसम्मका अध्यायहरूको मध्यबिन्दु पनि हुन्।

पर्वतको अनुभव विजयोल्लासपूर्ण प्रवेशभन्दा अघि भएको थियो। त्यस प्रवेशको आरम्भ भेटी यरूशलेममा पुर्‍याउन गधा फुकाउने कार्यबाट भएको थियो, जसरी अब्राहामको गधाले यरूशलेमस्थित मन्दिरको प्राचीन स्थल मोरीयाहमा चढाइने भेटीका निम्ति दाउरा बोकेको थियो। लेवीहरू तेइसको कालरेखामा तुरहीहरूको चाडले गधा फुकाइने घटनालाई चिह्नित गर्छ, त्यसैले रूपान्तरणको पर्वतको अनुभव विजयोल्लासपूर्ण प्रवेशभन्दा अघि भएको थियो, र यसले पत्रुसलाई पेन्तिकोसको समयावधिसँग समानान्तर रूपमा लेवीहरू तेइसका तीस दिनको इतिहासमा राख्छ। ती तीस दिनमा असी जना पराक्रमी पूजाहारीहरूमध्ये सामेल हुने उम्मेदवारहरूमाथि मन्दिर (मध्यवर्ती परीक्षा) आइपर्छ। पवित्रस्थानमा राजा उज्जियाहले गरेको विद्रोहको साक्ष्यमा ती असी जना पूजाहारीहरूलाई पराक्रमी भनेर चिनाइएको छ, जसले सहभागी नभएका पूजाहारीहरू पनि थिए भन्ने सङ्केत गर्छ।

साहसी याजकहरू तिनीहरू हुन् जो थुमालाई जहाँसुकै उहाँ जानुहुन्छ त्यहीँ पछ्याउँछन्।

यहूदाको कुलका सिंहले आफ्ना जनहरूलाई महापवित्र स्थानभित्र डोर्‍याउनुहुन्छ र उनीहरूलाई करारको सन्दुकभित्र नियाल्न तथा त्यहाँ पाप मेटाउने आफ्नो अन्तिम कार्यमा सेवा गरिरहनुभएका महापूजाहारीबारे मनन गर्न लगाउनुहुन्छ। पत्रुसको पुनरुत्थान ३१ डिसेम्बर २०२३ मा भयो, र त्यसपछि उनले भविष्यवाणीको बाह्य दर्शन स्थापित गर्नमा रोमको भूमिकालाई लिएर जगको परीक्षाको सामना गर्नुपर्‍यो। त्यसपछि पत्रुससामु मन्दिरको दोस्रो परीक्षा आइपुग्यो, र त्यहीँ नै आन्तरिक रेखाको दर्शनलाई दानिएलको दसौँ अध्यायको दर्पण-दर्शनमा चित्रित गरिएको छ।

पत्रुसले 18 जुलाई 2020 मा आफ्ना प्रभुलाई इन्कार गरेका थिए, र उनले त्यसो तीन पटक गरे।

पत्रुसले उपासकहरूका दुई वर्गको प्रतिनिधित्व गर्थे।

कर उठाउने मानिस धर्मी ठहरिएर आफ्नो घर गयो।

अबेल र महसुल उठाउने मानिस विश्वासद्वारा धार्मिक ठहरिने कुराका प्रतीक हुन्।

१८८८ को सन्देश प्रकाश अध्याय अठारका स्वर्गदूतको अवतरणसँगै आयो।

कर उठाउने पत्रुसले विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएको एक आत्माको प्रतिनिधित्व गर्छन्, र विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिनु नै तेस्रो स्वर्गदूतको सन्देश हो; यो 9/11 मा आएको लाउडिकियाको सन्देश हो, जुन बेला न्युयोर्कका ठूला भवनहरू ढले र प्रकाश 18:1–3 पूरा भयो। त्यसपछि पछिल्लो वर्षाका छिटाहरू पर्न थाले र एक लाख चवालीस हजार जनामाथि छाप लगाउने कार्य सुरु भयो। एक लाख चवालीस हजार जनामाथि छाप लगाउने समयको अन्त्यमा, प्रकाश अठारका स्वर्गदूत प्रधान स्वर्गदूत मिखाएलको रूपमा ओर्लिए र तीनवटा परीक्षाद्वारा पत्रुसलाई पुनरुत्थान गराए। पहिलो परीक्षा डिसेम्बर 31, 2023 मा सुरु भयो र यसले दानिएल एघारको चौधौँ पदमा उल्लिखित तथा दर्शनलाई स्थापित गर्ने शक्ति रोम नै हो भन्ने आधारभूत सत्यको प्रतिनिधित्व गर्‍यो। त्यो दर्शन खाजोन दर्शन हो, जसले भविष्यवाणीको बाह्य रेखाको प्रतिनिधित्व गर्दछ, जसलाई सुलेमानले जीवन वा मृत्यु भन्छन्।

बहिनी ह्वाइटले आफ्ना प्रारम्भिक दर्शनहरूमा चित्रण गरेअनुसार, पत्रुसको दोस्रो परीक्षा मन्दिरको परीक्षा हो, जसमा विश्वासद्वारा महापवित्र स्थानमा प्रवेश गर्नु आवश्यक हुन्छ। त्यहाँ उनले सातौँ दिनको शबाथको आज्ञा अन्य नौ आज्ञाहरूभन्दा बढी चम्किरहेको देखिन्। न्यायको आरम्भको उक्त सिद्धान्तले देहधारणको सिद्धान्तको प्रतिनिधित्व गर्छ, जुन अन्तिम दिनहरूमा, न्यायको समापनको बेला, अन्य भविष्यवाणीसम्बन्धी सिद्धान्तहरूभन्दा बढी चम्किन्छ। कुनै पाप नजान्नुभए तापनि पतित, पापमय देह आफूमाथि धारण गर्नुभएका ईश्वरीय ख्रीष्टको देहधारणलाई विभिन्न दृष्टान्तहरूद्वारा प्रस्तुत गरिएको छ। तीमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण दृष्टान्त सात कालको सिद्धान्त हो। सात कालको सिद्धान्त मिलरका भविष्यवाणीसम्बन्धी खोजहरूको अल्फा थियो, र सन् १८५६ मा यही सिद्धान्तले मिलरवादी इतिहासको ओमेगा सिद्धान्तको प्रतिनिधित्व गरेको थियो, जसमा मिलरवादी फिलाडेल्फियाली एडभेन्टवादले सात वर्षसम्म विद्रोह गर्‍यो र सन् १८६३ मा लाओडिकियाली सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट मण्डली बन्यो।

इजकिएल सैंतीसका दुईवटा लठ्ठीहरूले उत्तरी र दक्षिणी राज्यहरूमाथि भएका दुई २,५२०-वर्षीय न्यायहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। उत्तरी राज्यले मानवीय शरीरलाई प्रतिनिधित्व गर्छ र दक्षिणी राज्यले त्यस मनलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, जुन ख्रीष्टको मनसँग एकीकृत हुनका लागि अभिप्रेरित गरिएको थियो; यसरी, दिव्यता मानवतासँग एकीकृत हुनेथियो। यो अवतारको सिद्धान्तको एक सरल प्रतिनिधित्व हो। “सात समय” मिलेराइट इतिहासको अल्फा र ओमेगा थियो, र जसरी यसले अवतारलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, त्यसरी नै यो 1844 मा रहेको अल्फा सब्बाथ सिद्धान्तको सम्बन्धमा सेभेन्थ-डे एड्भेन्टिस्ट इतिहासको ओमेगा पनि हो। एउटा सातौँ-दिनको सब्बाथको चिन्ह हो र अर्को सातौँ-वर्षको सब्बाथको चिन्ह हो।

पानियममा पत्रुसको नाम परिवर्तन हुन्छ, जुन अब्राहामद्वारा चुनिएका जनसमूहसँगको पहिलो करारको प्रतिनिधित्वको दोस्रो चरण थियो, र पत्रुस आफ्नै दोस्रो चरणमा चुनिएका जनसमूहसँगको अन्तिम करारको प्रतिनिधि बन्छन्। यो अध्याय एघारदेखि बाइससम्मको रेखाको दोस्रो चरण हो, र यो ती तीन पटकमध्ये दोस्रो हो जब पत्रुस, याकूब र यूहन्ना अन्य चेलाहरूबाट अलग भएर येशूसँग गए, साथै स्वर्गीय पिताले बोल्नुभएको तीन पटकमध्ये पनि यो दोस्रो हो। नेरोको रेखा राफिया र पानियमका लडाइँहरूबीचको मध्यबिन्दुमा समाप्त हुन्छ, किनकि यो २५० वर्षका ती अन्य दुई अवधिसँग मेल खान्छ, जुन ४५७ ई.पू. र १७७६ मा शुरू भएका थिए। ४५७ ई.पू.को अवधि २०७ ई.पू.मा समाप्त भयो र १७७६ को अवधि २०२६ मा समाप्त हुन्छ। पत्रुस २०७ ई.पू., २०२६, ३१३, तथा गधालाई फुकाउने कार्यको तेस्रो र लिटमस परीक्षणअघिको मन्दिर-परीक्षणमा छन्, जसलाई तुरहीहरूको चाडको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ।

पत्रुसको परीक्षा भनेको ख्रीष्टलाई पछ्याउँदै परमपवित्र स्थानभित्र प्रवेश गर्नु हो, र उनको कार्य भनेको नासभिलका अग्निगोलाहरूको सन्देशलाई सच्याएर त्यसरी सच्याइएको सन्देशको घोषणा गर्नु हो। पत्रुसद्वारा प्रस्तुत नासभिलका अग्निगोलाहरूको सन्देश पेन्टेकोस्टको त्यही सन्देश हो, जुन पहिले माथिल्लो कोठामा र त्यसपछि मन्दिरमा प्रस्तुत गरिएको थियो। उनले आफ्नो सन्देश प्रस्तुत गर्दा नासभिलका अग्निगोलाहरूको पहिचान गर्दै, र राफियाको युद्धको परिपूर्तिलाई, पानियमको युद्धसँगको सम्बन्धमा प्रस्तुत गर्छन्, जुन सोह्रौँ पदको आइतवार व्यवस्थाको समयमा एक्टियमको युद्ध बन्छ। सोह्रौँ पदको आइतवार व्यवस्था एकचालीसौँ पद र बाइसौँ पदको आइतवार व्यवस्था पनि हो। ती तीन पदहरू एकतीसौँ पदसँग पनि मेल खान्छन्, जहाँ 538 मा पोपतन्त्रले नियन्त्रण लियो र अर्लियन्सको तेस्रो महासभामा आइतवार व्यवस्था पारित गर्यो। एकतीसौँ पदसम्म लैजाने पदहरूले 538 को आइतवार व्यवस्थासम्म पुर्‍याउने मार्गचिन्हहरूको पहिचान गर्छन् र चाँडै आउन लागेको आइतवार व्यवस्था अघिको इतिहासको प्रतीकात्मक रूप प्रस्तुत गर्छन्।

“चित्तीमका जहाजहरू” ले भ्यान्डलहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्थे, जसलाई प्रकाशको पुस्तकको आठौँ अध्यायमा दोस्रो तुरहीद्वारा पनि प्रतिनिधित्व गरिएको छ। रोमको क्रमिक पतन ३३० मा आरम्भ भयो, जब कन्स्टान्टाइनले राज्यलाई पूर्व र पश्चिममा विभाजन गरे। त्यसपछि उनले यसलाई आफ्ना तीन छोराहरूबीच बाँडे। अक्टियमको युद्धदेखि अजेय रहेको रोमी साम्राज्य त्यसपछि दुई भागमा, अनि तीन भागमा विभाजित भयो; त्यसपछि प्रकाशको पुस्तकको आठौँ अध्यायका पहिलो चार तुरहीहरूले शत्रुहरूको आक्रमणलाई प्रतिनिधित्व गरे, जसले ४७६ मा पश्चिमी रोमलाई अन्त्यमा पुर्‍यायो। कन्स्टान्टिनोपलस्थित पूर्वी रोम पाँचौँको अन्त्य र छैटौँ तुरहीको आरम्भसम्म कायम रह्यो, जुन पहिलो र दोस्रो विपत्तिहरू पनि हुन्। पहिलो विपत्तिको एक सय पचास वर्षको समय-अगमवाणी जुन मितिमा समाप्त भयो, त्यही मितिमा दोस्रो विपत्तिको समय-अगमवाणी आरम्भ भयो।

बेबिलोनको पतन एकै रातमा भयो। सायद तपाईं तर्क गर्नुहोला कि कोरेसले पहिले नदीको बहाव मोड्नुपरेको थियो र त्यसका लागि केही समय लागेको थियो, तर बेबिलोनको पतन एकै रातमा भयो, जबकि रोमको पतनको प्रक्रिया १,१२३ वर्षसम्म चल्यो। ती वर्षहरूमा निश्चित भविष्यवाणीय मार्गचिह्नहरू थिए, जसले साम्राज्यकालीन रोमको क्रमिक पतनको वर्णन गर्छन्, र सन् ५३८ मा बाइबलको भविष्यवाणीको पाँचौँ राज्यका रूपमा पोपतन्त्रलाई सिंहासनमा बसाल्ने आफ्नो कार्यमा साम्राज्यकालीन मूर्तिपूजक रोम संयुक्त राज्य अमेरिकाको पूर्वप्रतिरूप हो। दानिएलको एघारौँ अध्यायको सोह्रौँ पदमा उल्लिखित आइतबारे कानुनको समयमा पोपतन्त्रलाई सिंहासनमा बसालिन्छ। संयुक्त राज्य अमेरिकाको कार्यको पूर्वप्रतिरूप हुने मार्गचिह्नहरू मूर्तिपूजक रोमको क्रमिक पतनका मार्गचिह्नहरूमा प्रस्तुत गरिएका छन्।

चित्तीमका जहाजहरूले रोमका लागि आर्थिक विपत्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्थे, किनकि वान्डलहरूको नौसेनाले भूमध्यसागरका समुद्री व्यापारमार्गहरूमा विनाश ल्यायो। अन्तिम दिनहरूमा, इस्लामलाई पृथ्वीका राजाहरूका लागि आर्थिक विपत्तिको रूपमा चित्रित गरिएको छ। वान्डलहरू र तिनीहरूका जहाजहरू दोस्रो तुरही-शक्ति थिए, र तीनवटा हायहरू इस्लामी तुरही-शक्तिहरू हुन्। पहिलो अरब थियो, दोस्रो टर्की, र तेस्रो विश्वव्यापी हो।

जहाजहरू आर्थिक शक्तिको प्रतीक हुन्, र धर्मशास्त्रहरूमा तर्शीशका जहाजहरू आर्थिक शक्तिका सर्वोच्च प्रतीकहरू हुन्। ती जहाजहरू समुद्रहरूको बीचमा क्रोधित पूर्वीय वायुले डुबाइन्छन्, र धर्मशास्त्रहरूमा इस्लाम पूर्वका सन्तानहरू हुन्। जब भविष्यवाणीका घटनाहरूको क्रमभित्र इस्लामलाई उल्लेख गरिन्छ, त्यसले आर्थिक संकट उत्पन्न गर्दछ। इस्लामलाई बिलामसँग एउटा गधाको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ, जुन इश्माएलको धर्मशास्त्रहरूमा पहिलो परिचयमा “जङ्गली मानिस” भनेर अनुवाद गरिएको हिब्रू शब्द हो। भविष्यवाणीको तहमा इश्माएल इस्लामका पिता हुन्—यसले इश्माएलका पिता अब्राहाम हुन् भन्ने कुरालाई अस्वीकार गर्दैन—तर धर्मशास्त्रहरूमा इश्माएलका बाह्र कुलहरू पूर्वका सन्तानहरूका रूपमा परिचित हुन्छन्।

अन्तिम दिनहरूमा, झूटो अगमवक्ताका रूपमा रहेको संयुक्त राज्य अमेरिकाको प्रतीक बालामले आफ्नो गधालाई तीन पटक हिर्काउँछन्, जसले इस्लामका तीन प्रहारलाई जनाउँछ। ९/११ ती प्रहारहरूमध्ये पहिलो थियो र त्यसले छाप लगाउने स्वर्गदूतको आगमनलाई चिह्नित गर्‍यो, जो कलहका प्रचण्ड पूर्वी बतासहरू चल्दा पूर्वबाट उक्लन्छन्। इस्लामको दोस्रो प्रहार दुई भागमा हुन्छ, किनकि दोस्रो चरणले दोब्बर हुनुलाई जनाउँछ। २०२३ अक्टोबर ७ मा, इस्लामले अप्रत्याशित रूपमा भौतिक इस्राएलमाथि प्रहार गर्‍यो, र जब टेनेसीको न्याशभिलमाथि इस्लामले अप्रत्याशित रूपमा प्रहार गर्नेछ, तब आत्मिक इस्राएलमाथि प्रहार भइसकेको हुनेछ। बालामको कथामा दोस्रो मार्गचिह्न दुई दाखबारीका बीचमा आयो, र सेनाहरूका परमप्रभुका ती दुई दाखबारी प्राचीन भौतिक इस्राएल र आधुनिक आत्मिक इस्राएल अर्थात् संयुक्त राज्य अमेरिका थिए। गधा बोल्दा बालामको तेस्रो मार्गचिह्न आयो; र ९/११ मा सुरु भएको एक लाख चवालीस हजार जनालाई छाप लगाउने समयको अन्त्यलाई चिह्नित गर्ने बोल्ने कार्यको प्रतीक आइतबारे कानुन हो, जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजिङ्गरझैँ बोल्छ। प्रकाशको पुस्तकको एघारौँ अध्यायको ठूलो भूकम्प त्यही आइतबारे कानुन हो, जहाँ तेस्रो विपत्ति चाँडै आउँछ, जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, गधा र जकरिया बोल्छन्।

बप्तिस्मा दिने यूहन्नाका पिता मन्दिरमा सेवा गर्नका निम्ति दाऊदले गठन गरेका पूजाहारीहरूका चौबीस दलमध्ये आठौँ दलका थिए। पूजाहारी जकरिया अविश्वासका कारण आफ्ना छोरा यूहन्नाको जन्म नहोउञ्जेलसम्म मूक तुल्याइएका थिए र उनी आठ सङ्ख्याका प्रतीक हुन् (आठ सङ्ख्या पूजाहारीत्वको प्रतीक हो)। आइतबारको कानुनको समयमा बप्तिस्मा दिने यूहन्नाद्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको पूजाहारीहरूको अन्तिम पुस्ता उनका पिता जकरियाद्वारा प्रतीकात्मक रूपमा दर्शाइएझैँ बोल्नेछ। ख्रीष्टले यूहन्नालाई एलिया भनी चिनाउनुभयो, र एलियाको अन्त्यकालीन सन्देश जकरिया र यूहन्नाबीच रहेको जस्तै पिता र सन्तानको सम्बन्धद्वारा दर्शाइन्छ। यूहन्नाको पूर्वरूप यर्मिया थिए, जसलाई यदि उनी फर्के भने उनी परमेश्वरको मुख हुनेछन् भनी भनिएको थियो।

यर्मियाले १८ जुलाई, २०२० को पहिलो निराशाजनक घटनाबारे विलाप गरिरहेका थिए, र यदि उनी फर्किए भने, आइतवारको व्यवस्था प्रकट हुँदा उनी परमेश्वरको मुख हुनेथिए, जब उनले हबक्कूकको भविष्यवाणीसम्बन्धी सन्देश प्रस्तुत गरे, जुन ढिलाइ भएको थियो, तर अन्तमा “बोल्ने” थियो। यर्मिया, र त्यसकारण यूहन्ना, र त्यसकारण पत्रुसले हबक्कूकको सन्देश त्यही बिन्दुमा बोल्नुपर्ने थियो, जहाँ इस्लामको गधा बोल्दछ, र जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजिङ्गरझैँ बोल्दछ।

पानियम अर्थात् कैसरिया फिलिप्पीमा रहेका पत्रुस “पर्वत”को मार्गचिह्नभन्दा अघिको समयावधिमा छन्; उक्त मार्गचिह्नपछि विजयोल्लासपूर्ण प्रवेश हुने थियो, जसले क्रूस अर्थात् आइतबारे कानुनतर्फ डोर्‍यायो। यस समयावधिलाई पानियमको लडाइँले प्रतिनिधित्व गर्छ, जुन पोप र उनको प्रतिनिधि शक्ति संयुक्त राज्य अमेरिकाको विजयसँगै समाप्त हुन्छ। पानियम तीनवटा प्रतिनिधि युद्धमध्ये तेस्रो हो, जसमध्ये पहिलो सन् १९८९ मा बर्लिनको पर्खालमा समाप्त भयो, र अन्तिम अर्थात् तेस्रो प्रतिनिधि युद्ध चर्च र राज्यबीचको पृथक्करणको “पर्खाल” ढालिँदा समाप्त हुन्छ। सन् १९८९ ले दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा सुरु भएको “शीतयुद्ध” भनिने प्रतिनिधि युद्धको चरमोत्कर्षलाई चिह्नित गर्‍यो, र पानियमले यस्तो शीतयुद्धलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, जुन एक्टियमको लडाइँद्वारा दर्शाइएको तेस्रो विश्वयुद्धमा पुगेर समाप्त हुन्छ। तीनवटा प्रतिनिधि युद्धका पहिलो र तेस्रो मार्गचिह्नको बीचमा युक्रेनको वास्तविक युद्ध पर्छ, जसलाई पद एघार र बाह्रमा राफियाको लडाइँद्वारा दर्शाइएको छ।

पानियम तेस्रो विश्वयुद्धतर्फ डोर्‍याउने एउटा शीतयुद्ध हो, जसको प्रतिनिधित्व दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा सुरु भएको र सन् १९८९ मा अन्तको समयमा समाप्त भएको शीतयुद्धले गर्छ। पद दस र सन् १९८९ ले, पद एघार र बाह्र तथा सन् २०१४ मा सुरु भएको युक्रेनी युद्धले, अनि पद तेह्रदेखि पन्ध्रसम्म र MAGA-वाद तथा वैश्विकतावादबीचको वर्तमान शीतयुद्धले प्रतिनिधित्व गर्ने मार्गचिह्नहरूमा पोपसत्ता र संयुक्त राज्य अमेरिकाबीचका गठबन्धनहरूलाई चिह्नित गर्ने तीन जना राष्ट्रपति थिए।

रोनाल्ड रेगन शैतानी फातिमा भविष्यवाणीहरूको दृष्टिले रूढिवादी रहेका पोप जोन पल द्वितीयसँग गोप्य गठबन्धनमा थिए र दशौँ पदको भविष्यसूचक इतिहाससँग सम्बन्धित छन्। ओबामाको राष्ट्रपतीय कार्यकाल एघारौँ र बाह्रौँ पदमा वर्णित राफियाको युद्धको इतिहाससँग मेल खान्छ। उनको राष्ट्रपतीय कार्यकालमा दुई प्रतीकात्मक पोप थिए, किनकि दोस्रो मार्गचिह्नले दोहोरीकरणलाई सङ्केत गर्छ। तेह्रौँदेखि पन्ध्रौँ पदसम्मको तेस्रो मार्गचिह्नमा, पोप संयुक्त राज्य अमेरिकाबाट आएका पहिलो पोप हुन्। प्रारम्भमा हामीले जोन पल द्वितीयले प्रस्तुत गरेको प्रतिरूपअनुसार पोप लियो एक रूढिवादी पोप हुन् भनी मानेका थियौँ, तर त्रिविध अनुप्रयोगको भविष्यसूचक अनुप्रयोगअन्तर्गत यसलाई लागू गर्दा, तेस्रो मार्गचिह्नले पहिला दुई पूर्तिका विशेषताहरू धारण गर्छ, त्यसैले लियो रूढिवादी जोन पल द्वितीय हुन् र उनी धर्माधिकरणको कार्यालयका पूर्वप्रमुख बेनेडिक्ट सोह्रौँ पनि हुन्, जसले ओबामाको कार्यकालमा वोक विचारधाराका पोप फ्रान्सिसका लागि राजीनामा दिएका थिए।

पहिलो परोक्ष युद्धलाई एक पदद्वारा, दोस्रोलाई दुई पदद्वारा र तेस्रोलाई तीन पदद्वारा दर्शाइएको छ। सन् १९८९ मा अन्त्य भएको शीतयुद्ध दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा सुरु भएको थियो, र एक्टियमको लडाइँद्वारा दर्शाइएको तेस्रो विश्वयुद्ध पानियमको लडाइँद्वारा दर्शाइएको शीतयुद्धको अन्त्यमा सुरु हुन्छ। ती तीन परोक्ष युद्धहरूझैँ यी तीन विश्वयुद्धहरू पनि भविष्यवाणीको त्रिविध अनुप्रयोगसँग सम्बन्धित सिद्धान्तहरूद्वारा सञ्चालित हुन्छन्। दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यसँगै एउटा शीतयुद्ध सुरु भयो, जुन सन् १९४५ का रुजवेल्टदेखि गन्दा आठौँ राष्ट्रपति रेगनको समयमा अन्त्य भयो। अन्तको समयमा, सन् १९८९ मा, रेगनले आठ राष्ट्रपतिको एउटा शृङ्खला सुरु गरे, जुन ट्रम्पसम्म पुग्छ (जो ती सातमध्येका हुन्)। ट्रम्पको शीतयुद्ध सन् २०१५ मा सुरु भयो, जब उनले राष्ट्रपतिका लागि आफ्नो उम्मेदवारी घोषणा गरे र दानिएलको एघारौँ अध्यायको दोस्रो पदको पूर्तिस्वरूप वैश्विकतावादीहरूलाई उक्साए। त्यो शीतयुद्ध आइतबारको कानुनमा अन्त्य हुन्छ, जुन एक्टियमको लडाइँ हो, अर्थात् रोमले सर्वोच्च रूपमा शासन गर्नुअघिको उसको तेस्रो अवरोध।

रुजवेल्टले रेगनसम्म पुग्ने आठ राष्ट्रपतिहरूको क्रम सुरु गरे, अनि रेगनले ट्रम्पसम्म पुग्ने आठ राष्ट्रपतिहरूको क्रम सुरु गरे। रुजवेल्टले दोस्रो विश्वयुद्धलाई चिह्नित गर्छन्; उनको मृत्यु सन् १९४५ को अप्रिल १२ मा भयो, अनि त्यसपछि मे ८ मा युरोपको युद्ध समाप्त हुँदा र सेप्टेम्बर २ मा प्रशान्त क्षेत्रको युद्ध समाप्त हुँदा ट्रुम्यान राष्ट्रपति थिए। युरोपको युद्ध मुख्यतः स्थलयुद्ध थियो र प्रशान्त क्षेत्रको युद्ध समुद्री युद्ध थियो, जसरी पानियमले स्थलयुद्धलाई र एक्टियमले समुद्री युद्धलाई जनाउँछन्। पहिलोले अन्तिमलाई चित्रित गर्छ, र आठ राष्ट्रपतिहरूको क्रम दानिएलको एघारौँ अध्यायका दुई र तीन पदहरूको साक्ष्यका आधारमा, अनि आठौँचाहिँ ती सातमध्ये एक हुने गूढ रहस्यका आधारमा पनि स्थापित छ। प्रकाशको तेह्रौँ अध्यायमा वर्णित पृथ्वीबाट निस्कने पशुको इतिहासको आरम्भमा भएका पहिलो दुई महाद्वीपीय कङ्ग्रेसहरूमा राष्ट्रपतिहरूका सात कार्यकाल थिए। त्यस इतिहासमा जर्ज वाशिङ्टनलाई प्रधानसेनापतिका रूपमा नियुक्त गरियो। पहिलो आधिकारिक राष्ट्रपति वाशिङ्टनको दोस्रो महाद्वीपीय कङ्ग्रेसमा भएको नियुक्तिले आरम्भमै वाशिङ्टनलाई सात राष्ट्रपतिहरूमध्येका आठौँका रूपमा प्रतीकात्मक ढङ्गले प्रस्तुत गर्छ।

पहिलो राष्ट्रपति सुरुका सात राष्ट्रपतिहरूमध्येकै आठौँ थिए, र अन्तिम राष्ट्रपति ती सातमध्येकै आठौँ हुन्। पूजाहारी जकरिया यूहन्नाको जन्म हुँदा, गधा बोल्दा र पृथ्वीको पशु बोल्दा बोल्छन्। यही बिन्दुमा हबकूकको दर्शन पनि बोल्छ। आइतबारे कानुनको समयमा एक लाख चवालीस हजारको ध्वजको प्रतिरूप हुने यूहन्नाको जन्म पूजाहारी जकरियाको अन्तिम पुस्ता हो। जकरिया पूजाहारीहरूका चौबीस दलहरूमध्ये आठौँ दलमा थिए। आइतबारे कानुनको समयमा, जब इस्लाम (गधा) बोल्छ र संयुक्त राज्य अमेरिका अजिङ्गरझैँ बोल्छ, तब जकरिया (पूजाहारीहरू) बोल्छन्। त्यस मार्गचिह्नमा पोपतन्त्रको प्राणघातक घाउ निको हुन्छ र ऊ ती सातमध्येकै आठौँ बन्छे। ट्रम्प पनि ती सातमध्येकै आठौँ हुन्, र आइतबारे कानुनको समयमा अन्तिम रूप दिइने पशुको प्रतिमा बनाउने उनी नै हुन्। त्यसपछि एक लाख चवालीस हजारको पूजाहारी वर्ग परमेश्वरको मुख बन्छ र तेस्रो स्वर्गदूतको ठूलो पुकारमा सन्देश सुनाउँछ। त्यो पूजाहारी वर्ग ती सातमध्येकै आठौँ मण्डली हो।

सन् १९८९ मा अन्तको समयसम्म पुर्‍याउने आठ राष्ट्रपतिहरूको क्रम रूजवेल्टबाट सुरु हुन्छ, र उनी दोस्रो विश्वयुद्धबाट सन् १९८९ मा समाप्त हुने शीतयुद्धतर्फको सङ्क्रमणका सूचक हुन्। राष्ट्रपति ट्रुम्यान रूजवेल्टका उत्तराधिकारी भए, र दोस्रो विश्वयुद्धका घटक रहेका पृथ्वी र समुद्रका लडाइँहरू समाप्त हुँदा उनी शासनमा थिए। सन् १९४५ अक्टोबर २४ मा संयुक्त राष्ट्रसङ्घको स्थापना हुँदा ट्रुम्यान राष्ट्रपतिका रूपमा शासन गरिरहेका थिए। रूजवेल्ट र ट्रुम्यानबीचको सम्बन्ध सन् १९४५ ले स्थापित गर्छ। त्यस वर्ष दुवै जना राष्ट्रपति थिए, र त्यही वर्ष दोस्रो विश्वयुद्धका रूपमा रहेको दुई स्वरूपको युद्ध समाप्त भयो, संयुक्त राष्ट्रसङ्घको गठन भयो, र शीतयुद्ध सुरु भयो।

सन् १९४५ मा जस्तै सन् १९८९ मा पनि दुई जना राष्ट्रपति थिए: रोनाल्ड रेगन र जर्ज बुश प्रथम। रेगनले शीतयुद्धको अन्त्य गरे र जर्ज बुश प्रथमले सन् १९९० अक्टोबर १ मा संयुक्त राष्ट्रसङ्घको “पैँतालीसौँ” महासभालाई सम्बोधन गर्दा आफू सबैभन्दा पहिले र मुख्यतः विश्ववादी भएको घोषणा गरे; त्यस सम्बोधनमा उनले “नयाँ विश्व व्यवस्था” निर्माण गर्ने विषयमा बोले। उक्त भाषणमा उनले भने, “यी अन्धकारमय यन्त्रहरूलाई तिनको उचित स्थान अर्थात् अन्धकार युगमै पछाडि छोड्नु र नयाँ विश्व व्यवस्था तथा शान्तिको दीर्घ युगतर्फको ऐतिहासिक अभियानलाई पूर्णता दिन दृढतापूर्वक अघि बढ्नु हाम्रै हातमा छ।”

यस भाषणमा, बुशले यस अवधारणालाई शीतयुद्धपछिको सहकार्य, गल्फ संकट (इराकद्वारा कुवेतमाथिको आक्रमण), संयुक्त राष्ट्रसंघको सुदृढीकरण, र कानुनको शासनमा आधारित राष्ट्रहरूको नयाँ साझेदारीसँग जोडे। बुश वरिष्ठले “new world order” भन्ने वाक्यांशलाई यसभन्दा केही हप्ता अघि, सेप्टेम्बर 11, 1990 मा, कंग्रेसको संयुक्त अधिवेशनलाई सम्बोधन गर्दै लोकप्रिय बनाएका थिए।

यस तथ्यलाई ध्यान दिनुहोस् कि बुषले आफ्नो संयुक्त राष्ट्रसंघसम्बन्धी भाषणलाई त्यस्तो सन्दर्भमा राखेका थिए जहाँ उनले हालै समाप्त भएको शीतयुद्धलाई “अन्धकार युग” का सर्तहरूमा पहिचान गरे। अन्धकार युग १७९८ मा अन्तको समयमा समाप्त भयो, र बुष १९८९ को अन्तको समयमा थिए। ध्यान दिनुहोस् कि उनले “नयाँ विश्व व्यवस्था” भन्ने वाक्यांश पहिलो पटक गढ्दा, इस्लाम राष्ट्रहरूलाई क्रोधित तुल्याइरहेको थियो, र उक्त भाषण ९/११ मा दिइएको थियो। रूजवेल्टदेखि कार्टरसम्म आठ जना राष्ट्रपतिहरू थिए, र रेगनदेखि ट्रम्पसम्म आठ जना राष्ट्रपतिहरू थिए। ट्रम्प अन्तिम राष्ट्रपति हुन् र उनी पहिलो राष्ट्रपतिद्वारा प्रतीकित थिए, जो पहिलो सात राष्ट्रपतिहरूमध्ये आठौँ थिए।

सन् १७९८ को अन्तको समयले पोपतन्त्रको प्राणघातक घाउलाई चिह्नित गर्छ, र पोपतन्त्र नै त्यो शक्ति थियो जसले अन्धकार युगमा युरोपका राजाहरूमाथि शासन गर्थ्यो। प्रकाशको पुस्तकको सत्रौँ अध्यायमा त्यो सम्बन्धलाई पशुमाथि सवार भएर त्यसमाथि शासन गर्ने वेश्याका रूपमा चित्रण गरिएको छ। सन् १७९८ मा युरोपेली राजाहरूको समर्थन हटाइयो र पशु मरेको थियो। सन् १७९९ मा निर्वासनमा पोपको मृत्यु भयो। जसरी ख्रीष्टको समयको अन्तको समय बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको जन्म र त्यसको छ महिनापछि ख्रीष्टको जन्मद्वारा चिह्नित हुन्छ, त्यसरी नै सन् १७९८ र १७९९ ले अन्तको समयलाई त्यसको पूर्णतम अर्थमा जनाउँछन्। सन् १९९० का बुशका अभिव्यक्तिहरूले बुशलाई अन्तको समयलाई चिह्नित गर्ने दुई राष्ट्रपतिमध्ये दोस्रोका रूपमा प्रस्तुत गर्छन् र अजिङ्गरको शक्ति अर्थात् वैश्विकतावादतर्फको अग्रसरतालाई चिह्नित गर्छन्। बुशको प्रतीकात्मकताले आइतबारको कानुनतर्फको एउटा कदमलाई चिह्नित गर्छ, जब अजिङ्गरझैँ बोलेर बाइबलको भविष्यवाणीको छैटौँ राज्यका रूपमा संयुक्त राज्य अमेरिकाको अन्त्य हुन्छ। आइतबारको कानुनको समयमा संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राष्ट्रसङ्घको आवाज बन्छ। त्यही सन्दर्भमा इस्लामले राष्ट्रहरूलाई क्रुद्ध पारिरहेको हुन्छ, र ९/११ चिह्नित हुन्छ। सन् १९९० सेप्टेम्बर ११ मा, पहिलो बुशले कङ्ग्रेससमक्ष आफ्नो वैश्विकतावादी कार्यसूचीबारे बोल्दा, उनले सन् २००१ को ९/११ मा इस्लामले फेरि राष्ट्रहरूलाई क्रुद्ध पार्ने समयको पूर्वरूप प्रस्तुत गरिरहेका थिए, तर त्यस बेला राष्ट्रपति भने अन्तिम बुश हुने थिए।

आठ राष्ट्रपतिमध्ये पहिलो रहेका रुजवेल्टले सन् १९४५ मा दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यलाई चिह्नित गरे, र उनीपछि आएका राष्ट्रपतिले संयुक्त राष्ट्रसङ्घको सूत्रपात गरे। आठ राष्ट्रपतिमध्ये पहिलो रहेका रेगनले सन् १९८९ मा शीतयुद्धको अन्त्यलाई चिह्नित गरे, र उनीपछि आएका राष्ट्रपतिले संयुक्त राष्ट्रसङ्घलाई प्रवर्द्धन गरे। आठ राष्ट्रपतिमध्ये अन्तिम राष्ट्रपतिले सन् २०१५ मा आफू चुनाव लड्ने मनसाय घोषणा गर्दा सुरु भएको एउटा शीतयुद्धको अन्त्य गर्नेछन् र तेस्रो विश्वयुद्ध सुरु गर्नेछन्। उनले बाइबलको भविष्यवाणीमा उल्लिखित छैटौँ राज्यलाई बाइबलको भविष्यवाणीमा उल्लिखित सातौँ राज्य (संयुक्त राष्ट्रसङ्घ)को शिरमा रूपान्तरण गर्नेछन्, र त्यसपछि आइतबारे कानुनको समयमा त्यो राज्य पशुलाई दिन सहमत हुनेछन्।

जसरी दोस्रो विश्वयुद्ध स्थलयुद्ध र समुद्री युद्ध मिलेर बनेको थियो, त्यसरी नै अन्तिम राष्ट्रपतिको पालामा पनि एउटा शीतयुद्ध हुनेछ, जसलाई एक्टियमको समुद्री युद्धतर्फ डोर्‍याउने पानियमको स्थलयुद्धले प्रतीकात्मक रूपमा दर्शाउँछ। आइतबारे कानुन लागू हुँदा, ट्रम्पले सन् २०१५ मा वैश्विकतावादीहरूलाई उक्साउँदा सुरु भएको शीतयुद्ध तेस्रो विश्वयुद्धमा परिणत हुन्छ, जसलाई दोस्रो विश्वयुद्धका स्थल तथा समुद्री युद्धहरूले प्रतीकात्मक रूपमा दर्शाउँछन्। दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्यमा त्यसपछिको चरण संयुक्त राष्ट्रसंघको वैश्विकतावाद थियो, र रेगन र बुशको समयमा शीतयुद्धको अन्त्यमा पनि ठीक यस्तै भएको थियो। पहिले आइतबारे कानुन लागू हुँदा संयुक्त राज्य अमेरिकाको अन्त्य हुन्छ; त्यसपछि बुशको “नयाँ विश्व व्यवस्था” ले सातौँ राज्यको सूत्रपात गर्छ, जसले तुरुन्तै आफ्नो अधिकार आठौँ राज्यलाई दिन सहमति जनाउँछ।

बुश पहिलो र बुश अन्तिमलाई पहिलोले 9/11 मा कांग्रेससमक्ष गरेको “new world order” को घोषणाद्वारा र अन्तिमले 2001 को Patriot Act द्वारा परस्पर जोडिएका छन्। यी दुवै मार्गचिह्नहरू इस्लामले राष्ट्रहरूलाई क्रोधित तुल्याइरहेको सन्दर्भभित्र स्थापित गरिएका छन्।

हामी यी विषयहरूलाई अर्को लेखमा निरन्तरता दिनेछौं।