येशू ख्रीष्टको प्रकाश — संख्या छ वटा

हामी यशैयाको अन्तिम भविष्यवाणीमाथि निर्माण गर्दै आएका छौं, जुन अध्याय चालीसमा जुलाई १८, २०२० को निराशासँग आरम्भ गरिएको ढिलाइको समयको पहिचानबाट सुरु हुन्छ। हामी प्रकाशको पुस्तकका दुई साक्षीहरूको मृत्यु लाई अध्याय सैंतीसमा इजकिएलको सुक्खा हड्डीहरूको उपत्यकामा रहेका मृतकहरूसँग समन्वय गर्दै आएका छौं। हामी पुनरावृत्तिद्वारा ती व्यक्तिहरूको पुनरुत्थानसँग सम्बन्धित घटनाहरूको अत्यन्त विशिष्ट क्रम स्थापित गर्न खोजिरहेका छौं, जो अथाह खाडलबाट उक्लेर आएको पशुद्वारा सडकमा मारिएका थिए।

जब हामी यी भविष्यसूचक खण्डहरूलाई एकसाथ मिलाउँछौँ, तब हामी प्रकाशका त्यस्ता अंशहरूबाट मोहर हटाइरहेका हुन्छौँ, जुन अहिलेसम्म कहिल्यै चिनिएका थिएनन्; किनकि यो सन्देश येशू ख्रीष्टको प्रकाशको मोहर हटाइनु हो, जुन मानव अनुग्रह-अवधि समाप्त हुनुभन्दा ठीक अघिबाट हुन्छ। हामी यो कार्य गरिरहेका छौँ, किनकि “समय नजिकै छ।” प्रकाशमा रहेका ती सत्यहरू, जो अहिले पूरा हुने प्रक्रियामा छन्, तिनको मोहर हटाउँदा, हामी ठीक त्यही कार्य सम्पन्न गरिरहेका छौँ, जसलाई प्रकाशमा यूहन्नाको कार्यको रूपमा परिभाषित गरिएको थियो। उनलाई उनले देखेका कुराहरू लेख्न भनिएको थियो, जुन त्यतिबेला विद्यमान रहेका कुराहरू थिए, र ती कुराहरू अभिलेख गर्दा यूहन्नाले एकैसाथ ती कुराहरू पनि लेखिरहेका हुनेथिए, जो हुनेछन्।

सातौँ-दिनका एडभेन्टिस्टहरूका लागि एउटा तार्किक ठेस लाग्ने बिन्दु, हुन सक्छ, प्रकाशको पुस्तकसम्बन्धी तिनीहरूको परम्परागत बुझाइ नै हो। जब कुनै व्यक्तिले स्थापित सत्यलाई स्वीकार गर्छ, तर स्थापित सत्य समयसँगै विकसित हुँदै जाने गरी अभिप्रेत गरिएको थियो भन्ने कुरा देख्न असफल हुन्छ, तब उसको सत्यसम्बन्धी आरम्भिक सही बुझाइ नै एक परम्परा वा चलनमा परिणत हुन सक्छ। परम्परामा रूपान्तरित भएको सत्यले लाओडिसियालाई दिइएको सन्देशमा चित्रित अन्धोपन उत्पन्न गर्न सक्छ। मूल सत्य अझै पनि सत्य नै हो, तर त्यो सत्य समयसँगै विकसित हुँदै जान्छ भन्ने कुरा देख्न नसक्ने असमर्थताले अन्धोपन उत्पन्न गर्छ। सत्य तिनीहरूको अन्धोपनको कारण होइन; अन्धोपन त केवल त्यस कारणको एउटा लक्षण मात्र हो। त्यसको कारण ती कानहरू हुन्, जसले सुन्दैनन्; ती आँखाहरू हुन्, जसले देख्दैनन्; र ती हृदयहरू हुन्, जो परम्परा र चलनको सान्त्वनामा आत्म-सन्तुष्ट रहनेहरूमा परिवर्तन हुन मान्दैनन्।

पुरानोमा विश्वास गरेको दाबी गर्ने तर नयाँलाई अस्वीकार गर्नेहरूमाथि लागू हुने कुरा सम्पूर्ण बाइबलमा विश्वास गरेको दाबी गर्ने, तर भविष्यवाणीको आत्माका लेखनहरूलाई अस्वीकार गर्ने सेभेन्थ-डे एड्भेन्टिस्टहरूमाथि अझ बढी बलपूर्वक लागू हुन्छ। प्रकाशको पुस्तकमा यूहन्ना परमेश्वरका अन्तिम दिनहरूका ती मानिसहरूको प्रतीक हुन्, जो बाइबल र भविष्यवाणीको आत्मा दुवैलाई स्वीकार गरेको कारण सतावट भोगिरहेका छन्।

यदि कुनै व्यक्तिले येशूको साक्षीलाई, जो भविष्यवाणीको आत्मा हो, अर्थात् एलेन ह्वाइटका लेखनहरूलाई स्वीकार गर्छ भने, उनका लेखनबाट उद्धृत अघिल्लो अंशले मैले सम्बोधन गरिरहेको विषयलाई पहिचान गर्दछ। उनले लेखिन् कि “उद्धारका सत्यहरू निरन्तर विकास र विस्तारका सामर्थ्ययुक्त छन्। पुराना भए तापनि, तिनीहरू सधैं नयाँ नै रहन्छन्, र सत्यका खोजीकर्तालाई निरन्तर अझ महान् महिमा र अझ प्रबल शक्ति प्रकट गर्दै जान्छन्,” अनि “हरेक युगमा सत्यको एउटा नयाँ विकास हुन्छ, त्यस पुस्ताका मानिसहरूका लागि परमेश्वरको एउटा सन्देश हुन्छ।”

यद्यपि प्रकाशको पुस्तकबारे एक सामान्य सातौँ-दिने एडभेन्टिस्टले राख्ने प्रचलित बुझाइ सत्य हो, तथापि सम्पूर्ण प्रकाशको पुस्तक अन्तिम दिनहरूको एउटा साक्षी हो। हामी अहिले यस्तो सत्य लागू गरिरहेका छौँ जुन अहिले उघारिँदै छ, र त्यो सत्य तिनीहरूद्वारा मान्यता पाउनेछैन जो यो स्वीकार गर्न इच्छुक छैनन् कि प्रकाशको पुस्तकका सबै खण्डहरू नै अन्तिम दिनहरूमा उघारिने येशू ख्रीष्टको प्रकाशको अंश हुन्।

फ्रान्सेली क्रान्तिको परिपूर्ति भएको प्रकाश अध्याय एघारसम्बन्धी एड्भेन्टवादले राख्दै आएको बुझाइ सही हो, र सिस्टर ह्वाइटले त्यस सही दृष्टिकोणलाई समर्थन गर्नुहुन्छ। तथापि, त्यो सत्य केवल एउटा इतिहास थियो, जुन अन्तिम दिनहरूलाई दृष्टान्तस्वरूप देखाउनका लागि अभिलेख गरिएको हो। प्रकाशको सम्पूर्ण पुस्तक यही भविष्यसूचक घटनाद्वारा नियन्त्रित छ।

हामी सात गर्जनहरूको गुप्त इतिहासलाई मार्गदर्शकका रूपमा ग्रहण गर्दै इजकिएल सैंतीस, यशैया चालीस र प्रकाशको पुस्तक एघारलाई मत्ती पच्चीसमा रहेको दस कन्याहरूको दृष्टान्तसँग एकत्र ल्याइरहेका छौँ। हामीले सम्बोधन गरिरहेको भविष्यवाणीगत घटनाक्रमको प्रयोगलाई समर्थन गर्ने अर्को एक भविष्यसूचक रेखा ख्रीष्टको रेखामा पाइन्छ, जसमा दोस्रो साक्षी पनि समावेश छ। येशू तीस वर्षको हुनुहुँदा उहाँले बप्तिस्मा लिनुभयो र येशू ख्रीष्ट हुनुभयो, किनकि नयाँ नियमको युनानी भाषामा “ख्रीष्ट”, अथवा पुरानो नियमको हिब्रू भाषामा “मसीह”, को अर्थ अभिषिक्त जन हो।

तीस वर्षसम्म येशूले अभिषिक्त हुनका लागि तयारी गर्नुभयो, र आफ्नो बप्तिस्मामा अभिषिक्त हुनासाथ उहाँले, ख्रीष्टको रूपमा, साढे तीन भविष्यसूचक दिनसम्म आफ्नो सन्देश प्रस्तुत गर्नुभयो। त्यसपछि उहाँ मारिनुभयो, चिहानमा राखिनुभयो, पुनरुत्थान हुनुभयो, र त्यसपछि स्वर्गारोहण गर्नुभयो। उहाँको साढे तीन वर्षको सेवकाइको आरम्भ उहाँको बप्तिस्मा थियो, जसले उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थानलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र उहाँको बाह्र सय साठी दिनको सेवकाइको अन्त्यमा उहाँलाई क्रूसमा चढाइयो र त्यसपछि उहाँ पुनरुत्थान हुनुभयो—किनकि उहाँ आदि र अन्त हुनुहुन्छ। उहाँको मृत्यु र पुनरुत्थानको घटनाले एउटा शक्तिशाली सेना उत्पन्न गर्‍यो, जसले अर्को साढे तीन वर्षसम्म यहूदीहरूकहाँ सुसमाचार पुर्‍यायो, र त्यसपछि संसारमा।

क्याथोलिक मण्डली, अर्थात् बाइबलीय भविष्यवाणीको प्रतिख्रीष्ट, शक्ति-सहित अभिषिक्त हुनुअघि तयारीको अवस्थामै तीस वर्षसम्म रही। 508 मा, “the daily” हटाइयो। सिस्टर ह्वाइटले हामीलाई प्रत्यक्ष रूपमा जानकारी दिनुहुन्छ कि “the daily” सम्बन्धमा ड्यानिएलको पुस्तकमा मिलेरवादीहरूको बुझाइ सही थियो, यद्यपि 1930 को दशकमा लाओडिसियाली सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट मण्डली “the daily” सम्बन्धमा धर्मत्यागी प्रोटेस्टेन्टवादको शैतानी दृष्टिकोणतर्फ फर्किएको थियो।

“दैनिक” ले मूर्तिपूजकवादलाई जनाउँछ, र मूर्तिपूजक रोम नै त्यस्तो शक्ति थियो जसले पोपसत्तालाई पृथ्वीको सिंहासनमा आरोहण गर्नबाट रोक्यो र अवरुद्ध गर्‍यो। दानियलको पुस्तकमा भविष्यवाणी गरिएझैँ, अनि त्यसपछि इतिहासद्वारा पुष्टि गरिएझैँ, र त्यसपछि स्वर्गदूतहरूद्वारा विलियम मिलरलाई प्रकट गरिएझैँ, र त्यसपछि एलेन ह्वाइटद्वारा पुष्टि गरिएझैँ; ५०८ मा, पोपसत्ताको उदयमाथिको मूर्तिपूजक अवरोध हटाइयो। ख्रीष्टसँग जस्तै, ५३८ मा शक्ति प्राप्त गर्न विरोधी-ख्रीष्टले तीस वर्षसम्म तयारी गर्‍यो। ख्रीष्ट र विरोधी-ख्रीष्ट दुवैले शक्ति प्राप्त गर्न तीस वर्ष तयारी गरे। ५३८ मा पोपसत्ताले शक्ति प्राप्त गरेपछि, उसले साढे तीन भविष्यसूचक वर्षसम्म आफ्नो मृत्युको सन्देश दियो, जसरी ख्रीष्टले साढे तीन वर्षसम्म आफ्नो जीवनको सन्देश दिनुभएको थियो। प्रकाश अध्याय एघारका दुई साक्षीहरू, जसले फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहासमा पुरानो र नयाँ करारलाई प्रतिनिधित्व गरेका थिए, तिनीहरूलाई पनि साढे तीन भविष्यसूचक दिनसम्म भविष्यवाणी गर्ने शक्ति दिइयो।

१७९८ मा, बाह्र सय साठी भविष्यवाणीका दिनहरू पूरा भएपछि, प्रतिख्रीष्टले आफ्नो घातक घाउ प्राप्त गर्‍यो, जसरी ख्रीष्ट बाह्र सय साठी दिनपछि क्रूसमा मर्नुभयो, र जसरी परमेश्वरको वचनलाई प्रतिनिधित्व गर्ने ती दुई साक्षीहरू बाह्र सय साठी दिनपछि सडकमा मारिए।

तेस्रो दिनमा ख्रीष्ट पुनर्जीवित हुनुभयो, र प्रकाशको पुस्तकमा ख्रीष्ट-विरोधीको प्रमुख विषयहरूमध्ये एक यसको घातक घाउको निको हुनु, अथवा यसको पुनरुत्थान हो। ख्रीष्टको पुनरुत्थान तेस्रो दिनमा भयो, र दुई साक्षीहरूको पुनरुत्थान साढे तीन दिनपछि भयो। ख्रीष्ट-विरोधी प्रतीकात्मक रूपमा तेस्रो दिनमा पुनर्जीवित हुन्छ, किनकि धेरै भविष्यसूचक साक्षीहरूमा तेस्रो दिन आइतबारको व्यवस्थाको प्रतीक हो। आइतबारको व्यवस्थाको समयमा, प्रकाश १३ को समुद्री जनावर पुनर्जीवित हुन्छ, र समुद्री जनावरको छाप एक परीक्षा बन्छ। त्यसपछि संयुक्त राष्ट्रसंघ, प्रकाश १७ का दस राजाहरू, संयुक्त राज्य अमेरिकाको निर्देशनमा—जो ती दस राजाहरूको प्रमुख राजा हो—पोपतन्त्र पृथ्वीको सिंहासनमा आरोहण गर्दा, ख्रीष्ट-विरोधीलाई त्रि-गठबन्धनको शिरको रूपमा उचाल्नेछन्।

जब प्रतिख्रीष्ट पुनर्जीवित हुन्छ, तब यो पृथ्वीको सिंहासनमा आरोहण गर्छ र यिजेबेलले अहाबलाई कर्मेल पर्वततर्फ डोर्‍याएझैँ तीन तहको सङ्घलाई आर्मागेडोनतर्फको यसको अभियानमा नेतृत्व गर्छ। भजनकार आसापले संयुक्त राष्ट्रसंघको प्रतिनिधित्व गर्ने दस राष्ट्रहरूलाई परमेश्वरका शत्रुहरूको दुष्ट महासङ्घका रूपमा पहिचान गर्छन्, जसले आफ्नो “शिर” उचाल्छन्, र त्यो “शिर” भनेको “पापीय शक्ति” हो।

त्यसपछि तीन स्वर्गदूतहरूको ध्वज आकाशको बीचभागमा फहराइरहेको छ।

त्यसपछि तीन स्वर्गदूतहरूको ध्वजा आकाशको बीचमा फहराइरहेको हुनेछ, तर चाँडै नै संयुक्त राष्ट्रसंघका दस राजाहरूले ख्रीष्ट-विरोधीलाई स्वर्गतर्फ उचाल्नेछन्। त्यसपछि उक्त ध्वजाले “सत्य” को सन्देश घोषणा गरिरहेको हुनेछ, र ख्रीष्ट-विरोधीले परम्परा र रीतिरिवाजको सन्देश घोषणा गरिरहेको हुनेछ। तीन स्वर्गदूतहरूले मानिसजातिलाई पापसीको छाप स्वीकार नगर्नू भनी चेतावनी दिइरहेका छन्, तर झूटा अगमवक्ताको रूपमा संयुक्त राज्य अमेरिकाले संसारलाई त्यही छाप स्वीकार गर्न बाध्य पार्नेछ।

हामी यहाँ अन्त्य गर्नेछौँ, र यसलाई हाम्रो अर्को लेखमा अघि बढाउनेछौँ।