The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty

De laatste belofte van het Oude Testament luidt dat vóór de grote en geduchte dag van de HEERE, Elia zou komen.

De Elia die voorafgaat aan „de grote en geduchte dag des HEEREN”, is een individuele boodschapper, en tevens de beweging die verbonden is met de boodschap die de boodschapper verkondigt. De Elia die gezonden wordt, zijn daarom de honderdvierenveertigduizend die de dood niet smaken, zoals Henoch en Elia vertegenwoordigen. Zij zijn het die als een banier worden opgericht bij de spoedig komende zondagswet.

Elia van de laatste dag werd ook vertegenwoordigd door Johannes de Doper, maar Johannes vertegenwoordigde niet de honderdvierenveertigduizend. Hij vertegenwoordigde hen die zich bij de beweging aansluiten en de boodschap van de boodschapper van de laatste dag aannemen, die vervolgens door het pausdom worden vermoord in het uur van de crisis van de zondagswet, die begint met de spoedig komende zondagswet en eindigt wanneer Michaël opstaat en het pausdom aan zijn einde komt, zonder dat er iemand is om te helpen.

Elia wordt vertegenwoordigd op de berg Karmel en Johannes wordt vertegenwoordigd in de feestzaal van Herodes. Die twee historische getuigen identificeren de twee groepen van Gods volk in de laatste dagen, die in Openbaring hoofdstuk zeven worden voorgesteld. De honderdvierenvijftigduizend en de grote schare stemmen overeen met de berg Karmel en het verjaardagsfeest van Herodes. Die twee profetische lijnen verschaffen een betrouwbaar referentiepunt om de elementen van de achtste kop, dat wil zeggen van de zeven koppen in Openbaring zeventien, zorgvuldig te identificeren, met voldoende profetisch detail om te verduidelijken hoe en waarom de laatste president, die de achtste president is, voortkomend uit de zeven, de grote dictator van de Verenigde Staten wordt in de laatste bewegingen van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie.

Bij de zondagswet wordt de drievoudige unie tot stand gebracht.

Toch is er in deze illustratie een volgorde, en die volgorde is een onderwerp van het geïnspireerde woord. Het is een gebeurtenis die plaatsvindt bij het decreet, dat in zekere zin een enkelvoudige gebeurtenis is, maar in werkelijkheid een zeer zorgvuldige opeenvolging van gebeurtenissen vormt. Bij het „decreet” houdt de Verenigde Staten op het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie te zijn, wat betekent dat daar het zevende koninkrijk begint; maar het zevende koninkrijk stemt ermee in zijn koninkrijk aan het beest te geven. Wanneer de valse profeet wordt verslagen, neemt de draak zijn positie in en geeft onmiddellijk de helft van zijn koninkrijk aan het beest.

Op de berg Karmel waren er vierhonderdvijftig profeten van Baäl, en daarnaast vierhonderd profeten van het bos, die in Samaria aan de tafel van Izebel aten.

Elia duidt de confrontatie op de berg Karmel aan als een twistgeding, niet alleen over de vraag wie de ware God was, maar ook over de vraag wie de ware profeet was.

Toen Elia’s offer door het vuur dat uit de hemel neerdaalde werd verteerd, doodde hij vervolgens eigenhandig de vierhonderdvijftig profeten van Baäl.

Baäl was een valse mannelijke godheid, en de vierhonderd profeten van het bos, die nog steeds bij Izebel waren en aan haar tafel aten in de stad Samaria, waren de profeten van de vrouwelijke godheid Astoreth. De vrouwelijke godheid overleefde Elia’s slachting van de profeten op de berg Karmel.

De berg Karmel is een type van de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten. Dan wordt het vaandel van de honderd vierenveertigduizend (getypeerd door Elia) omhooggeheven. Daar wordt de oprechte protestantse hoorn duidelijk geopenbaard in tegenstelling tot de valse protestantse hoorn, die zich in Samaria bevindt en het voedsel van Izebel eet. Daar komt de Republikeinse hoorn, die in de aanloop naar de berg Karmel de hoorn van zowel kerk als staat was geworden, tot zijn einde als het zesde koninkrijk van de Bijbelprofetie. Wat dan overblijft, is Achab en zijn tienvoudige natie, en Izebel, die zich in Samaria heeft schuilgehouden terwijl zij maaltijd houdt met afvallige protestanten. Het zesde koninkrijk is voltooid, en dan komt de regen zonder maat.

Op Herodes’ verjaardagsfeest bevindt Elia, vertegenwoordigd door Johannes de Doper, zich in de Romeinse gevangenis, in afwachting van bevrijding of de dood. Er zijn geen profeten van Baäl om de dans van misleiding uit te voeren, slechts Salome, de dochter van Izebel. Herodes en zijn koninklijke vrienden zijn dronken van de wijn van Babylon, want zijn verjaardag vertegenwoordigt eveneens de zondagswet, en alle volken begonnen de wijn van Babylon te drinken op 11 september 2001, ruim vóór de spoedig komende zondagswet.

Deze drie verzen werden vervuld toen de grote gebouwen van New York, de tweelingtorens, door een aanraking van God werden neergehaald.

De spoedig komende zondagswet wordt voorgesteld door de tweede stem van Openbaring hoofdstuk achttien, en zij stelt Achabs berg Karmel en Herodes’ verjaardagsfeest voor. Herodias, die tevens Izebel is, is niet aanwezig op Herodes’ dronkemansfeest, evenals Izebel afwezig was op de berg Karmel. Tot aan de zondagswet is zij vergeten geweest gedurende de zeventig symbolische jaren van de heerschappij van het beest der aarde, het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Toen Izebel in 1798 en 1799 haar dodelijke wond ontving, begon het zesde koninkrijk (de Verenigde Staten) zijn termijn als het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Wanneer het zesde koninkrijk eindigt, keert zij vervolgens terug, begint haar liederen te zingen en pleegt hoererij met alle natiën der aarde.

Haar liederen van hoererij en wijn werden profetisch ingeluid op 11 september 2001, maar dat was slechts de periode van voorbereiding, zoals was voorgesteld door de dertig jaren van 508 tot 538, de eerste keer dat zij de troon besteeg. Tot aan de zondagwet, wanneer het zesde koninkrijk door de handen van Elia wordt gedood, is zij verborgen geweest in Samaria. Op dat punt wordt Johannes de Doper in haar gevangenis vastgehouden, in afwachting van bevrijding of de dood.

Herodes en zijn aanzienlijke vrienden waren dronken van de wijn van Babylon, toen Salome, de dochter van Herodias (Izebel), haar uiterst verleidelijke dans uitvoerde, en Herodes zijn wellustige en incestueuze begeerten openbaart. Hij is volledig in de ban van de seksuele avances van zijn stiefdochter en biedt haar tot de helft van zijn koninkrijk aan.

De eerste stem van Openbaring achttien klonk op 11 september 2001, en de tweede stem klinkt bij de spoedig komende zondagswet. In de geschiedenis die in Johannes hoofdstuk zes wordt voorgesteld, was de eerste stem van 2001 de stem van Christus die Zijn discipelen meedeelde dat zij Zijn vlees moesten eten en Zijn bloed drinken, want Hij was het ware Brood des Hemels. Die periode begon in Galilea en eindigde met een zuivering onder Zijn discipelen, die zich van Hem afkeerden in Johannes hoofdstuk ZES, vers ZESENZESTIG. Die geschiedenis begon in Galilea met een beproeving inzake spijs, en eindigde bij de handhaving van het merkteken van het beest, zoals voorafgeschaduwd door het getal van de naam van de paus, namelijk ZES, ZES, ZES. Galilea betekent „keerpunt”, en 11 september 2001 was een profetisch „keerpunt” (Galilea), en Herodes’ verjaardag hield verband met het leiderschap van Galilea. De stem van het begin van Openbaring hoofdstuk achttien en de stem van het einde van Openbaring achttien worden beide voorgesteld door Galilea, dat een keerpunt is.

Galilea in 2001, en Galilea ten tijde van de spoedig komende zondagswet, duiden aan wanneer het licht van de late regen wordt uitgestort. In 2001 was het een afgemeten uitstorting, maar bij de tweede stem wordt zij zonder maat uitgestort, zoals voorgesteld door de geweldige uitstorting nadat Elia de profeten van Baäl had gedood, hetgeen plaatsvond op Herodes’ verjaardagsfeest. Herodes’ verjaardag duidt de geboorte aan van het zevende koninkrijk van de Bijbelse profetie, dat onmiddellijk volgt op de dood van het eraan voorafgaande koninkrijk. De Verenigde Staten begonnen te regeren in 1798, bij de dood van het vijfde koninkrijk, en bij de dood van de profeten van Baäl is de verjaardag van het zevende koninkrijk aangebroken. Dat zevende koninkrijk wordt voorgesteld door Achabs tienvoudige noordelijke koninkrijk, en door Herodes, een vertegenwoordiger van het tienvoudige noordelijke koninkrijk van het heidense Rome.

Herodes stemt ermee in de eed die hij Salome heeft gezworen te vervullen, en haar het hoofd van Johannes te geven; en zijn eed werd voorgesteld als reikende tot de helft van zijn koninkrijk. De tien koningen van de Verenigde Naties stemmen er, ondanks dat zij de hoer haten, mee in hun zevende koninkrijk te geven aan het achtste hoofd, dat uit de zeven voorafgaande hoofden is. Zij stemmen in met een koninkrijk dat berust op de vereniging van de wereldwijde Staat met haar wereldwijde Kerk. Maar het huwelijk is een Latijns huwelijk, geen Engels huwelijk, want hun huwelijk wordt voorgesteld doordat de „vrouw” regeert „over de koningen”. In een Latijns huwelijk behoudt de familie de achternaam van de vrouw, niet die van de man; en de naam van dit tweeledige huwelijk is een belangrijk element van het profetische relaas.

Wij zullen deze studie in het volgende artikel voortzetten.