The Book of Daniel - Number One-Hundred and Forty-Four

Want zie, Uw vijanden maken rumoer; en zij die U haten, hebben het hoofd opgeheven. Zij hebben listig beraadslaagd tegen Uw volk en overleg gepleegd tegen Uw verborgenen. Zij hebben gezegd: Kom, laten wij hen afsnijden, zodat zij geen volk meer zijn, opdat aan de naam van Israël niet meer gedacht worde. Psalmen 83:2–4.

‘Toen de Farizeeën Hem later ondervroegen over de geoorloofdheid van echtscheiding, verwees Jezus Zijn toehoorders terug naar de huwelijksinstelling zoals die bij de schepping was ingesteld. “Vanwege de hardheid van uw hart,” zei Hij, heeft Mozes u “toegelaten uw vrouwen te verstoten; maar van den beginne is het zo niet geweest.” Mattheüs 19:8. Hij verwees hen naar de gezegende dagen van Eden, toen God alle dingen “zeer goed” noemde. Toen vonden zowel het huwelijk als de sabbat hun oorsprong, tweelinginstellingen tot heerlijkheid van God en ten bate van de mensheid. Toen de Schepper de handen van het heilige paar in de echt verenigde, en sprak: Een man zal “zijn vader en zijn moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot één vlees zijn” (Genesis 2:24), verkondigde Hij de wet van het huwelijk voor al de kinderen van Adam tot aan het einde der tijden. Datgene wat de Eeuwige Vader Zelf goed had verklaard, was de wet van de hoogste zegen en ontwikkeling voor de mens.’ Gedachten van de Berg der Zaligsprekingen, 63.

„Bij een bepaalde gelegenheid, toen ik in New York City was, werd ik in de nachtelijke uren geroepen gebouwen te aanschouwen die verdieping op verdieping naar de hemel rezen. Van deze gebouwen werd gewaarborgd dat zij brandvrij waren, en zij werden opgericht tot verheerlijking van hun eigenaars en bouwers. Hoger en steeds hoger rezen deze gebouwen, en daarin werd het kostbaarste materiaal gebruikt. Degenen aan wie deze gebouwen toebehoorden, vroegen zich niet af: ‘Hoe kunnen wij God het best verheerlijken?’ De Heere was niet in hun gedachten.

„Ik dacht: ‘Och, dat zij die aldus hun middelen besteden, hun handelwijze toch konden zien zoals God die ziet! Zij stapelen prachtige gebouwen op, maar hoe dwaas zijn hun plannen en beraadslagingen in de ogen van de Heerser van het heelal. Zij onderzoeken niet met alle krachten van hart en verstand hoe zij God kunnen verheerlijken. Zij hebben dit uit het oog verloren, de eerste plicht van de mens.’”

„Terwijl deze hoge gebouwen verrezen, verheugden de eigenaars zich met eerzuchtige trots dat zij geld hadden om te gebruiken ter bevrediging van het eigen ik en om de afgunst van hun buren op te wekken. Veel van het geld dat zij aldus investeerden, was verkregen door afpersing, door het uitpersen van de armen. Zij vergaten dat in de hemel van elke zakelijke transactie rekenschap wordt bijgehouden; elke onrechtvaardige overeenkomst, elke bedrieglijke daad, staat daar opgetekend. De tijd komt dat de mensen in hun bedrog en onbeschaamdheid een punt zullen bereiken dat de Heere hun niet zal toestaan te overschrijden, en zij zullen leren dat er een grens is aan de lankmoedigheid van Jehovah.” Testimonies, deel 9, 12.

‘De grote stad’ in welker straten de getuigen gedood worden, en waar hun dode lichamen liggen, is ‘geestelijk’ Egypte. Van alle volken die in de Bijbelse geschiedenis worden voorgesteld, heeft Egypte het stoutmoedigst het bestaan van de levende God ontkend en zich tegen Zijn geboden verzet. Geen enkele vorst heeft ooit een openlijker en brutaler opstand tegen het gezag van de hemel durven wagen dan de koning van Egypte. Toen Mozes hem in de naam des Heren de boodschap bracht, antwoordde Farao hoogmoedig: ‘Wie is Jehovah, dat ik naar Zijn stem zou luisteren om Israël te laten gaan? Ik ken Jehovah niet, en bovendien zal ik Israël niet laten gaan.’ Exodus 5:2, A.R.V. Dit is atheïsme, en het volk dat door Egypte wordt voorgesteld, zou op soortgelijke wijze uiting geven aan een ontkenning van de aanspraken van de levende God en eenzelfde geest van ongeloof en verzet openbaren. ‘De grote stad’ wordt ook, ‘geestelijk,’ met Sodom vergeleken. De verdorvenheid van Sodom in het overtreden van de wet van God openbaarde zich in het bijzonder in losbandigheid. En ook deze zonde zou een bij uitstek kenmerkende eigenschap zijn van het volk dat de bijzonderheden van deze Schrift zou vervullen.

„Volgens de woorden van de profeet zou dan kort vóór het jaar 1798 een macht van satanische oorsprong en aard opstaan om oorlog te voeren tegen de Bijbel. En in het land waar het getuigenis van Gods twee getuigen aldus tot zwijgen zou worden gebracht, zou het atheïsme van de Farao en de losbandigheid van Sodom zich openbaren.

„Deze profetie heeft in de geschiedenis van Frankrijk een uiterst nauwkeurige en treffende vervulling gevonden. Tijdens de Revolutie, in 1793, ‘hoorde de wereld voor het eerst een vergadering van mannen, geboren en opgevoed in de beschaving, en die zich het recht aanmatigden om een van de voortreffelijkste naties van Europa te regeren, hun verenigde stem verheffen om de plechtigste waarheid die de ziel van de mens ontvangt, te ontkennen, en eenstemmig afstand te doen van het geloof in en de verering van een Godheid.’ —Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, hfdst. 17....”

“Frankrijk vertoonde ook de kenmerken waardoor Sodom zich in het bijzonder onderscheidde. Tijdens de Revolutie werd een toestand van zedelijke ontaarding en verdorvenheid openbaar, gelijk aan die welke de steden van de vlakte ten verderve bracht. En de geschiedschrijver stelt het atheïsme en de losbandigheid van Frankrijk gezamenlijk voor, zoals in de profetie is gegeven: ‘Nauw verbonden met deze wetten die de godsdienst betroffen, was hetgeen de huwelijksverbintenis—de heiligste verbintenis die menselijke wezens kunnen aangaan, en welker bestendigheid het krachtigst leidt tot de bevestiging van de samenleving—terugbracht tot de toestand van een louter burgerlijk contract van voorbijgaande aard, dat willekeurig door twee personen kon worden aangegaan en naar believen verbroken…. Indien duivelse geesten zich ten doel hadden gesteld een wijze te ontdekken om op de doeltreffendste wijze alles te vernietigen wat eerbiedwaardig, lieflijk of duurzaam is in het huiselijk leven, en tegelijk de verzekering te verkrijgen dat het onheil dat zij beoogden te stichten van het ene geslacht op het andere zou worden bestendigd, dan hadden zij geen doeltreffender plan kunnen uitdenken dan de vernedering van het huwelijk…. Sophie Arnoult, een toneelspeelster beroemd om haar geestige uitspraken, omschreef het republikeinse huwelijk als “het sacrament van de echtbreuk.”’”—Scott, deel 1, hfdst. 17.” De Grote Strijd, 269, 270.

“Iedere ziel die weigert zich aan God over te geven, staat onder de heerschappij van een andere macht. Hij behoort zichzelf niet toe. Hij mag over vrijheid spreken, maar hij verkeert in de diepste slavernij. Het is hem niet toegestaan de schoonheid van de waarheid te zien, want zijn verstand staat onder de beheersing van Satan. Terwijl hij zichzelf vleit dat hij de aanwijzingen van zijn eigen oordeel volgt, gehoorzaamt hij de wil van de vorst der duisternis. Christus kwam om de boeien van de slavernij der zonde van de ziel te verbreken. ‘Indien dan de Zoon u zal vrijgemaakt hebben, zo zult gij waarlijk vrij zijn.’ ‘De wet van de Geest des levens in Christus Jezus’ maakt ons ‘vrij van de wet der zonde en des doods.’ Romeinen 8:2.

„In het werk van de verlossing is geen dwang. Er wordt geen uitwendige kracht aangewend. Onder de invloed van de Geest van God wordt de mens vrijgelaten om te kiezen wie hij zal dienen. In de verandering die plaatsvindt wanneer de ziel zich aan Christus overgeeft, ligt het hoogste besef van vrijheid. De uitdrijving van de zonde is de daad van de ziel zelf. Het is waar dat wij geen kracht hebben om onszelf van Satans heerschappij te bevrijden; maar wanneer wij verlangen van de zonde bevrijd te worden, en in onze grote nood roepen om een kracht buiten en boven onszelf, worden de vermogens van de ziel doordrongen van de goddelijke energie van de Heilige Geest, en zij gehoorzamen aan de bevelen van de wil in het volbrengen van de wil van God.” The Desire of Ages, 466.

En wanneer zij hun getuigenis zullen hebben voleindigd, zal het beest dat opkomt uit de bodemloze put oorlog tegen hen voeren, hen overwinnen en hen doden. En hun dode lichamen zullen liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sodom en Egypte, waar ook onze Heere werd gekruisigd. Openbaring 11:7, 8.

„Volgens de woorden van de profeet zou er dus kort vóór het jaar 1798 een macht van satanische oorsprong en aard opstaan om oorlog te voeren tegen de Bijbel. En in het land waar het getuigenis van Gods twee getuigen aldus tot zwijgen zou worden gebracht, zou het atheïsme van de farao en de losbandigheid van Sodom openbaar worden.” The Great Controversy, 270.

Want de man is het hoofd van de vrouw, evenals Christus het hoofd van de gemeente is; en Hij is de Zaligmaker van het lichaam. Daarom, gelijk de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles aan hun eigen mannen onderdanig te zijn. Mannen, hebt uw vrouwen lief, gelijk ook Christus de gemeente heeft liefgehad en Zichzelf voor haar heeft overgegeven; opdat Hij haar zou heiligen en reinigen met het bad van het water door het woord, opdat Hij haar Zichzelf zou voorstellen als een heerlijke gemeente, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, maar opdat zij heilig en smetteloos zou zijn. Zo behoren de mannen hun vrouwen lief te hebben als hun eigen lichamen. Wie zijn vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, gelijk ook de Heere de gemeente. Want wij zijn leden van Zijn lichaam, van Zijn vlees en van Zijn beenderen. Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn. Dit geheimenis is groot; maar ik spreek met het oog op Christus en de gemeente. Efeziërs 5:23–32.

„De toren was een symbool van de tempel.” The Desire of Ages, 596.

Want de dag van de HEERE der heirscharen zal komen over al wat trots en verheven is, over al wat opgeheven is, en het zal vernederd worden; ook over al de ceders van de Libanon, die hoog en verheven zijn, en over al de eiken van Basan; en over al de hoge bergen, en over al de heuvelen die opgeheven zijn; en over elke hoge toren, en over elke versterkte muur; en over alle schepen van Tarsis, en over alle bekoorlijke kunstwerken. En de hoogheid van de mens zal neergebogen worden, en de hoogmoed der mensen zal vernederd worden; en de HEERE alleen zal te dien dage verheven zijn. En de afgoden zal Hij ganselijk afschaffen. Dan zullen zij in de holen der rotsen gaan en in de spleten der aarde, vanwege de schrik des HEEREN en vanwege de heerlijkheid Zijner majesteit, wanneer Hij Zich verheft om de aarde geducht te verschrikken. Te dien dage zal de mens zijn zilveren afgoden en zijn gouden afgoden, die zij zich gemaakt hadden om zich daarvoor neer te buigen, wegwerpen voor de mollen en de vleermuizen; om in de kloven der steile rotsen te gaan, en in de spelonken der steenrotsen, vanwege de schrik des HEEREN en vanwege de heerlijkheid Zijner majesteit, wanneer Hij Zich verheft om de aarde geducht te verschrikken. Laat dan af van de mens, wiens adem in zijn neus is; want waarin is hij te achten? Jesaja 2:12–22.

Mijn goedertierenheid en mijn burcht, mijn hoge toren en mijn bevrijder, mijn schild en Hij op Wie ik vertrouw, Die mijn volk aan mij onderwerpt. Psalmen 144:2.