The book The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West, was written by Malachi Martin, and it was first published in 1990. Martin examines the role of Pope John Paul II as a transformative figure in global politics and diplomacy during the latter half of the 20th century. He discusses the Pope’s role in the collapse of Communism in Eastern Europe. The book presents a Catholic perspective of the dynamics that brought about the fulfillment of verse forty of Daniel eleven, at the time of the end in 1989.
Het boek The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West werd geschreven door Malachi Martin en voor het eerst gepubliceerd in 1990. Martin onderzoekt de rol van paus Johannes Paulus II als een transformerende figuur in de wereldpolitiek en diplomatie gedurende de tweede helft van de twintigste eeuw. Hij bespreekt de rol van de paus bij de ineenstorting van het communisme in Oost-Europa. Het boek biedt een katholiek perspectief op de dynamiek die de vervulling van vers veertig van Daniël elf teweegbracht, ten tijde van het einde in 1989.
Martin analyzes the internal dynamics of the Soviet Union under the leadership of Mikhail Gorbachev, particularly focusing on Gorbachev’s policies of “glasnost” (openness) and “perestroika” (restructuring). He discusses the challenges facing the Soviet Union and Gorbachev’s attempts to reform the Communist system. He explores the geopolitical tensions and power struggles between the Soviet Union (the king of the south—the dragon), the Catholic Church (the king of the north—the beast), and what he calls the capitalist West (the king of the north’s proxy army—the false prophet). He discusses the ideological conflicts, espionage, and covert operations that characterized the Cold War era and examines the efforts of various actors to shape the future of the world.
Martin analyseert de interne dynamiek van de Sovjet-Unie onder het leiderschap van Michail Gorbatsjov, waarbij hij zich in het bijzonder richt op Gorbatsjovs beleid van „glasnost” (openheid) en „perestrojka” (herstructurering). Hij bespreekt de uitdagingen waarmee de Sovjet-Unie werd geconfronteerd en Gorbatsjovs pogingen om het communistische systeem te hervormen. Hij onderzoekt de geopolitieke spanningen en machtsstrijd tussen de Sovjet-Unie (de koning van het zuiden — de draak), de Katholieke Kerk (de koning van het noorden — het beest) en wat hij het kapitalistische Westen noemt (het proxyleger van de koning van het noorden — de valse profeet). Hij bespreekt de ideologische conflicten, spionage en geheime operaties die het tijdperk van de Koude Oorlog kenmerkten en onderzoekt de inspanningen van verschillende actoren om de toekomst van de wereld vorm te geven.
Martin emphasizes the significance of Catholicism as a force in global politics and diplomacy. He argues that the Catholic Church, under the leadership of Pope John Paul II, played a pivotal role in shaping the course of history during this period and influencing the outcome of the Cold War. He places John Pauls’ influence in the context of the Marian apparitions at Fatima, Portugal, and identifies the influence of Fatima upon global events and the Catholic Church’s role in shaping the course of history. Martin suggests that the events at Fatima hold significant prophetic and geopolitical implications, particularly in the context of the Cold War era.
Martin benadrukt de betekenis van het katholicisme als een kracht in de wereldpolitiek en de diplomatie. Hij betoogt dat de Katholieke Kerk, onder leiding van paus Johannes Paulus II, een doorslaggevende rol heeft gespeeld in het bepalen van de loop van de geschiedenis gedurende deze periode en in het beïnvloeden van de uitkomst van de Koude Oorlog. Hij plaatst de invloed van Johannes Paulus in de context van de Mariaverschijningen te Fátima, Portugal, en duidt de invloed van Fátima op de wereldgebeurtenissen aan, evenals de rol van de Katholieke Kerk bij het bepalen van de loop van de geschiedenis. Martin stelt dat de gebeurtenissen te Fátima belangrijke profetische en geopolitieke implicaties hebben, in het bijzonder in de context van het tijdperk van de Koude Oorlog.
Martin explores the three secrets of Fatima, which were allegedly revealed by the Virgin Mary to three young shepherd children in Fatima in 1917. He suggests that the third secret, which was initially kept secret by the Vatican and only revealed in 2000, contained apocalyptic warnings about the future of the Catholic Church and the world. Martin argues that the events at Fatima, including the apparitions and the messages conveyed by the Virgin Mary, had significant implications for global politics and the struggle between communism and capitalism during the Cold War era.
Martin onderzoekt de drie geheimen van Fatima, die naar verluidt in 1917 te Fatima door de Maagd Maria aan drie jonge herderskinderen werden geopenbaard. Hij suggereert dat het derde geheim, dat aanvankelijk door het Vaticaan geheim werd gehouden en pas in 2000 werd onthuld, apocalyptische waarschuwingen bevatte over de toekomst van de Katholieke Kerk en van de wereld. Martin betoogt dat de gebeurtenissen te Fatima, waaronder de verschijningen en de boodschappen die door de Maagd Maria werden overgebracht, verstrekkende implicaties hadden voor de wereldpolitiek en voor de strijd tussen communisme en kapitalisme gedurende het tijdperk van de Koude Oorlog.
Martin highlights the role of Pope John Paul II as a key figure in the fulfillment of the prophecies of Fatima. He suggests that John Paul II saw himself as the “bishop in white” mentioned in the third secret of Fatima and that he viewed his papacy as a mission to confront the forces of evil and promote spiritual renewal within the Catholic Church and society at large.
Martin belicht de rol van paus Johannes Paulus II als een sleutelfiguur in de vervulling van de profetieën van Fatima. Hij suggereert dat Johannes Paulus II zichzelf zag als de „bisschop in het wit” die in het derde geheim van Fatima wordt genoemd, en dat hij zijn pontificaat beschouwde als een zending om de krachten van het kwaad het hoofd te bieden en geestelijke vernieuwing binnen de katholieke Kerk en de samenleving als geheel te bevorderen.
Martin suggests that the messages of Fatima emphasized the importance of spiritual warfare and the need for the Catholic Church to confront the forces of evil, both within and outside the Church. He argues that the events at Fatima provided a spiritual and moral framework for understanding and addressing the challenges facing humanity in the modern world. The Fatima messages represent the satanic message which conditions Catholicism to accept Satan as Christ, when he “personates” Christ at the soon coming Sunday law.
Martin stelt dat de boodschappen van Fatima het belang van geestelijke strijd benadrukten en de noodzaak voor de Katholieke Kerk om de machten van het kwaad te confronteren, zowel binnen als buiten de Kerk. Hij betoogt dat de gebeurtenissen te Fatima een geestelijk en moreel kader boden om de uitdagingen waarmee de mensheid in de moderne wereld wordt geconfronteerd te begrijpen en aan te pakken. De boodschappen van Fatima vertegenwoordigen de satanische boodschap die het katholicisme ertoe brengt Satan als Christus te aanvaarden, wanneer hij Christus „nabootst” bij de spoedig komende zondagwet.
“Satan will work miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.
„Satan zal wonderen verrichten om hen die op de aarde wonen te misleiden. Het spiritualisme zal zijn werk doen door de doden te laten nabootsen. Die godsdienstige lichamen die weigeren Gods waarschuwende boodschappen te horen, zullen onder een krachtige misleiding verkeren en zich met de burgerlijke macht verenigen om de heiligen te vervolgen. De protestantse kerken zullen zich met de pauselijke macht verenigen in de vervolging van het gebodenhoudende volk van God. Dit is die macht welke het grote stelsel van vervolging vormt dat geestelijke tirannie zal uitoefenen over de gewetens der mensen.״
“‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.
“‘Het had twee horens als van een lam, en het sprak als een draak.’ Hoewel mensen belijden volgelingen van het Lam Gods te zijn, raken zij vervuld van de geest van de draak. Zij belijden zachtmoedig en nederig te zijn, maar zij spreken en vaardigen wetten uit in de geest van Satan, en tonen door hun daden dat zij het tegendeel zijn van wat zij belijden te zijn. Deze lamachtige macht verenigt zich met de draak in het voeren van oorlog tegen hen die de geboden van God onderhouden en het getuigenis van Jezus Christus hebben. En Satan verenigt zich met protestanten en papisten en handelt in samenspanning met hen als de god van deze wereld, terwijl hij de mensen gebiedt alsof zij de onderdanen van zijn koninkrijk waren, om naar zijn welbehagen behandeld, bestuurd en beheerst te worden.
“If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.
„Wanneer mensen er niet mee instemmen de geboden van God met voeten te treden, wordt de geest van de draak geopenbaard. Zij worden gevangengezet, voor raden gebracht en met boeten bestraft. ‘En het maakt dat aan allen, kleinen en groten, rijken en armen, vrijen en slaven, een merkteken gegeven wordt op hun rechterhand of op hun voorhoofd’ [Openbaring 13:16]. ‘En het had macht om een geest te geven aan het beeld van het beest, opdat het beeld van het beest ook zou spreken, en maken dat allen die het beeld van het beest niet zouden aanbidden, gedood zouden worden’ [vers 15]. Zo eigent Satan zich de voorrechten van Jehovah toe. De mens der zonde zit op de zetel van God, verkondigt dat hij God is, en handelt boven God.” Manuscript Releases, deel 14, 162.
Antichrist is a symbol of both the pope of Rome, and Satan, for the pope of Rome is Satan’s earthly representative. “Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Satan intends to so control the world when he takes control that he will dictate “to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.” In order to have a religious throne to rule from He created the Catholic Church, and in order to have a political throne to rule from he created the United Nations.
De antichrist is een symbool van zowel de paus van Rome als van Satan, want de paus van Rome is Satans aardse vertegenwoordiger. „Aldus eigent Satan zich de voorrechten van Jehovah toe. De mens der zonde zit op de zetel van God, verkondigt zichzelf God te zijn, en handelt boven God.” Satan is voornemens de wereld zó te beheersen wanneer hij de macht grijpt, dat hij zal voorschrijven „aan mensen alsof zij de onderdanen van zijn koninkrijk waren, om naar zijn welbehagen behandeld en geregeerd en beheerst te worden.” Om een religieuze troon te hebben vanwaaruit hij kan heersen, schiep hij de Katholieke Kerk, en om een politieke troon te hebben vanwaaruit hij kan heersen, schiep hij de Verenigde Naties.
“This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.
„Dit compromis tussen heidendom en christendom leidde tot de ontwikkeling van ‘de mens der zonde’, die in de profetie is voorzegd als iemand die zich tegen God verzet en zich boven God verheft. Dat reusachtige stelsel van valse godsdienst is een meesterwerk van Satans macht—een monument van zijn pogingen om zich op de troon te zetten teneinde de aarde naar zijn wil te regeren.” The Great Controversy, 50.
The miracle of Fatima, and its satanic prophecy is what Satan has employed to prepare a prophetic setting that allows Catholicism to quickly surrender their church into His control, when he appears, and personates Christ. His personation of Christ begins at the soon coming Sunday law, represented in verse sixteen, verse twenty-two, verse thirty-one and verse forty-one of Daniel chapter eleven.
Het wonder van Fatima en zijn satanische profetie zijn wat Satan heeft aangewend om een profetisch kader te scheppen dat het katholicisme in staat stelt zijn kerk snel aan zijn macht over te geven wanneer hij verschijnt en Christus nabootst. Zijn nabootsing van Christus begint bij de spoedig komende zondagswet, voorgesteld in vers zestien, vers tweeëntwintig, vers eenendertig en vers eenenveertig van Daniël hoofdstuk elf.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„Door het decreet dat de instelling van het pausdom handhaaft in overtreding van de wet van God, zal onze natie zich volledig losmaken van de gerechtigheid. Wanneer het protestantisme haar hand zal uitstrekken over de kloof om de hand van de Roomse macht te grijpen, wanneer het over de afgrond zal reiken om de hand te slaan met het spiritisme, wanneer ons land, onder de invloed van deze drievoudige vereniging, elk beginsel van zijn Grondwet als een protestantse en republikeinse regering zal verwerpen en voorzieningen zal treffen voor de verbreiding van pauselijke onwaarheden en misleidingen, dan mogen wij weten dat de tijd is gekomen voor de wonderbaarlijke werking van Satan en dat het einde nabij is.” Testimonies, deel 5, 451.
At the Sunday law in the United States, the “time has come for the marvelous working of Satan.” In Revelation chapter thirteen, verse eleven, the United States “speaks” as a dragon, and then in verse thirteen, which is simply identifying what happens when the United States “speaks,” by passing the Sunday law, Satan appears to call fire down out of heaven.
Bij de zondagwet in de Verenigde Staten is „de tijd gekomen voor het wonderbaarlijke werken van Satan.” In Openbaring hoofdstuk dertien, vers elf, „spreken” de Verenigde Staten als een draak, en vervolgens in vers dertien, dat eenvoudig aanduidt wat er gebeurt wanneer de Verenigde Staten „spreken” door de zondagwet aan te nemen, schijnt Satan vuur uit de hemel te doen neerdalen.
“Servants of God, with their faces lighted up and shining with holy consecration, will hasten from place to place to proclaim the message from heaven. By thousands of voices, all over the earth, the warning will be given. Miracles will be wrought, the sick will be healed, and signs and wonders will follow the believers. Satan also works, with lying wonders, even bringing down fire from heaven in the sight of men. Revelation 13:13. Thus the inhabitants of the earth will be brought to take their stand.” The Great Controversy, 611, 612.
“Dienaren van God, met hun aangezichten verlicht en stralend van heilige toewijding, zullen zich van plaats tot plaats spoeden om de boodschap uit de hemel te verkondigen. Door duizenden stemmen, over de gehele aarde, zal de waarschuwing worden gegeven. Wonderen zullen worden verricht, zieken zullen worden genezen, en tekenen en wonderen zullen de gelovigen volgen. Ook Satan werkt, met bedrieglijke wonderen, en doet zelfs vuur uit de hemel neerdalen voor de ogen van de mensen. Openbaring 13:13. Zo zullen de bewoners der aarde ertoe worden gebracht hun standpunt in te nemen.” The Great Controversy, 611, 612.
The messages of Fatima were confirmed by a miracle that was testified to by the atheistic government newspapers that attended the event in order to refute the claims that had been made about the so-called Virgin Mary visiting the three children on the thirteenth day of the month from May until the miracle on October 13, 1917. Every atheistic news organization that was at Fatima at the time of the miracle confirmed the event. It was a genuine miracle (of Satan).
De boodschappen van Fatima werden bevestigd door een wonder waarvan door de atheïstische regeringskranten die het gebeuren bijwoonden, getuigenis werd afgelegd, met het doel de beweringen te weerleggen die waren gedaan over de zogenoemde Maagd Maria die de drie kinderen op de dertiende dag van de maand bezocht, vanaf mei tot aan het wonder op 13 oktober 1917. Elke atheïstische nieuwsorganisatie die zich ten tijde van het wonder in Fatima bevond, bevestigde de gebeurtenis. Het was een echt wonder (van Satan).
As Malachi Martin identified in his book, Pope John Paul was guided by his devotion to Mary of Fatima. The secret prophecy of Fatima, that was not revealed until the year 2000, was of course a satanic prophecy, but in the last days Jesus repeats the first days. The oldest book in the Bible, the first book that Moses wrote is the book of Job, and it identifies that Job, who represents the one hundred and forty-four thousand, for all the prophecies are fulfilled most perfectly in the last days. Satan, in the story of Job, is allowed to bring death and destruction upon Job, for the purpose of testing Job. The miracles that Satan is allowed to accomplish in the last days, are genuine miracles. They are satanic miracles, but God has allowed Satan to accomplish his crowning act, for the same purpose that he allowed Satan to test Job.
Zoals Malachi Martin in zijn boek vaststelde, werd paus Johannes Paulus geleid door zijn toewijding aan Onze-Lieve-Vrouw van Fatima. De geheime profetie van Fatima, die pas in het jaar 2000 werd onthuld, was uiteraard een satanische profetie, maar in de laatste dagen herhaalt Jezus de eerste dagen. Het oudste boek in de Bijbel, het eerste boek dat Mozes schreef, is het boek Job, en daarin wordt aangeduid dat Job, die de honderd vierenveertigduizend vertegenwoordigt, want alle profetieën worden in de laatste dagen op de meest volmaakte wijze vervuld. Satan mag in het verhaal van Job dood en verwoesting over Job brengen, met het doel Job op de proef te stellen. De wonderen die Satan in de laatste dagen mag verrichten, zijn werkelijke wonderen. Het zijn satanische wonderen, maar God heeft Satan toegestaan zijn kroonstuk te volbrengen, met hetzelfde doel als waarvoor Hij Satan toestond Job op de proef te stellen.
“Many endeavor to account for spiritual manifestations by attributing them wholly to fraud and sleight of hand on the part of the medium. But while it is true that the results of trickery have often been palmed off as genuine manifestations, there have been, also, marked exhibitions of supernatural power. The mysterious rapping with which modern spiritualism began was not the result of human trickery or cunning, but was the direct work of evil angels, who thus introduced one of the most successful of soul-destroying delusions. Many will be ensnared through the belief that spiritualism is a merely human imposture; when brought face to face with manifestations which they cannot but regard as supernatural, they will be deceived, and will be led to accept them as the great power of God.
Velen trachten rekenschap te geven van geestelijke manifestaties door deze geheel toe te schrijven aan bedrog en goochelkunst van de zijde van het medium. Maar hoewel het waar is dat de resultaten van kunstgrepen dikwijls als echte manifestaties zijn opgediend, zijn er ook duidelijke openbaringen van bovennatuurlijke macht geweest. Het geheimzinnige kloppen waarmee het moderne spiritisme begon, was niet het gevolg van menselijk bedrog of sluwheid, maar het rechtstreekse werk van boze engelen, die aldus een van de succesvolste zielverdervende misleidingen invoerden. Velen zullen verstrikt raken door het geloof dat spiritisme louter een menselijke misleiding is; wanneer zij oog in oog worden gebracht met manifestaties die zij niet anders dan als bovennatuurlijk kunnen beschouwen, zullen zij worden misleid en ertoe gebracht deze aan te nemen als de grote kracht van God.
“These persons overlook the testimony of the Scriptures concerning the wonders wrought by Satan and his agents. It was by satanic aid that Pharaoh’s magicians were enabled to counterfeit the work of God. Paul testifies that before the second advent of Christ there will be similar manifestations of satanic power. The coming of the Lord is to be preceded by ‘the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ 2 Thessalonians 2:9,10. And the apostle John, describing the miracle-working power that will be manifested in the last days, declares: ‘He doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, and deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do.’ Revelation 13:13, 14. No mere impostures are here foretold. Men are deceived by the miracles which Satan’s agents have power to do, not which they pretend to do.” The Great Controversy, 553.
„Deze personen negeren het getuigenis van de Schriften aangaande de wonderen die door Satan en zijn werktuigen worden verricht. Het was door satanische hulp dat de tovenaars van Farao in staat werden gesteld het werk van God na te bootsen. Paulus getuigt dat er vóór de tweede komst van Christus soortgelijke openbaringen van satanische macht zullen zijn. De komst van de Heere zal worden voorafgegaan door ‘de werking des satans, met allerlei kracht en tekenen en wonderen der leugen, en met allerlei verleiding der onrechtvaardigheid.’ 2 Thessalonicenzen 2:9,10. En de apostel Johannes verklaart, wanneer hij de wonderwerkende macht beschrijft die in de laatste dagen geopenbaard zal worden: ‘En het doet grote tekenen, zodat het ook vuur uit de hemel doet afdalen op de aarde voor de ogen der mensen, en het verleidt hen die op de aarde wonen door middel van de tekenen die het macht had te doen.’ Openbaring 13:13, 14. Hier worden geen loutere bedriegerijen voorzegd. Mensen worden misleid door de wonderen die Satans werktuigen macht hebben te doen, niet door die zij slechts voorwenden te doen.” The Great Controversy, 553.
The messages of Fatima in Malachi Martin’s book are represented as the prophetic structure of Catholicism in the last days, in relation to an internal struggle within the church, that can be represented as either the good pope versus the bad pope, or the conservative pope versus the liberal pope. The conservative, and according to Martin’s reading of the miracle, the good pope, bases his understanding upon the First Vatican Council, also known as Vatican I, which took place from December 8, 1869 to July 20, 1870, convened by Pope Pius IX and primarily focused on defining the dogma of papal infallibility and addressing various theological and doctrinal issues facing the Catholic Church at the time. The Second Vatican Council, commonly known as Vatican II, was held much later, from October 11, 1962 to December 8, 1965. It was convened by Pope John XXIII and continued by Pope Paul VI after John XXIII’s death.
De boodschappen van Fatima worden in het boek van Malachi Martin voorgesteld als de profetische structuur van het katholicisme in de laatste dagen, in verband met een interne strijd binnen de Kerk, die kan worden weergegeven als óf de goede paus tegenover de slechte paus, óf de conservatieve paus tegenover de liberale paus. De conservatieve, en volgens Martins lezing van het wonder de goede paus, grondt zijn begrip op het Eerste Vaticaans Concilie, ook bekend als Vaticanum I, dat plaatsvond van 8 december 1869 tot 20 juli 1870, bijeengeroepen door paus Pius IX en voornamelijk gericht op het definiëren van het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid en het behandelen van diverse theologische en leerstellige kwesties waarmee de Katholieke Kerk destijds werd geconfronteerd. Het Tweede Vaticaans Concilie, algemeen bekend als Vaticanum II, vond veel later plaats, van 11 oktober 1962 tot 8 december 1965. Het werd bijeengeroepen door paus Johannes XXIII en na diens overlijden voortgezet door paus Paulus VI.
The last days of Catholicism, as Martin expressed it, identifies the struggle between the infallibility and primacy of the church of Rome as set forth in Vatican I, versus the liberalism that is currently on display by Francis the woke-pope, and represented in the documents of Vatican II. Martin suggests that within the struggle for these two approaches of controlling the church, the third world war breaks out, and Jesus returns, comes down to earth and places his blessing upon the good pope and takes the throne of the Catholic church.
De laatste dagen van het katholicisme, zoals Martin het verwoordde, duiden op de strijd tussen de onfeilbaarheid en het primaat van de kerk van Rome zoals uiteengezet in Vaticanum I, versus het liberalisme dat thans wordt uitgedragen door Franciscus, de woke-paus, en vertegenwoordigd wordt in de documenten van Vaticanum II. Martin suggereert dat te midden van de strijd tussen deze twee benaderingen om de kerk te beheersen, de derde wereldoorlog uitbreekt, en Jezus terugkeert, neerdaalt op aarde, zijn zegen legt op de goede paus en de troon van de Katholieke Kerk inneemt.
In verses thirteen through fifteen, of Daniel eleven, the history that immediately precedes the Sunday law of verse sixteen, describes the third and final battle of the proxy wars. It is the battle that follows Putin’s victory in verses eleven and twelve, but in the middle of those three verses, verse fourteen identifies when Catholicism enters into the history of the last days.
In de verzen dertien tot en met vijftien van Daniël elf beschrijft de geschiedenis die onmiddellijk voorafgaat aan de zondagwet van vers zestien, de derde en laatste slag van de proxy-oorlogen. Het is de slag die volgt op Poetins overwinning in de verzen elf en twaalf, maar midden in die drie verzen duidt vers veertien aan wanneer het katholicisme zijn intrede doet in de geschiedenis van de laatste dagen.
According to Isaiah the whore of Rome is forgotten during the symbolic seventy-year reign of the sixth kingdom of Bible prophecy. The first time the papacy was enthroned upon the earth in 538, the waymark that preceded her enthronement was the decree of Justinian in 533.
Volgens Jesaja wordt de hoer van Rome vergeten gedurende de symbolische zeventigjarige heerschappij van het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. De eerste keer dat het pausdom in 538 op aarde werd verheven, was het wegmerk dat aan haar troonsbestijging voorafging het decreet van Justinianus in 533.
The history surrounding Justinian’s decree identifies that Justinian sought to consolidate his control over his kingdom by bringing an end to the religious argument that had been causing turmoil in the kingdom. That argument was whether the church in Constantinople in the east, or the church in Rome in the west was the head of the so-called Christian church. In verse thirteen, the last president of the United States will be confronted with a controversy that forces him to parallel the history of Justinian, and declare that the Catholic church is the head of the churches, and the corrector of heretics, in order to establish the necessary political support to consolidate his power.
De geschiedenis rond Justinianus’ decreet maakt duidelijk dat Justinianus ernaar streefde zijn heerschappij over zijn rijk te consolideren door een einde te maken aan het godsdienstige geschil dat onrust in het rijk had veroorzaakt. Dat geschil betrof de vraag of de kerk van Constantinopel in het oosten, of de kerk van Rome in het westen, het hoofd was van de zogenoemde christelijke kerk. In vers dertien zal de laatste president van de Verenigde Staten worden geconfronteerd met een controverse die hem ertoe dwingt de geschiedenis van Justinianus te volgen en te verklaren dat de Katholieke Kerk het hoofd van de kerken en de bestraffer van ketters is, teneinde de noodzakelijke politieke steun te verwerven om zijn macht te consolideren.
We should not place any confidence in the satanic predictions of Fatima, but we are required to see what is revealed in God’s Word. In the beginning of the twentieth century both horns of the earth beast entered into their third generation, which is the generation of compromise. The Republican horn surrendered its financial system to the world bankers, which trace their origins back to the house of the Red Shield, the Rothschilds, and its mysterious connection with the Illuminati, Freemasonry, secret societies and the Jesuit order. Sister White directly warns of these entities. During the same period of time Laodicean Adventism, as the Protestant horn, surrendered its educational and religious institutions to the governing of the world.
Wij behoren geen enkel vertrouwen te stellen in de satanische voorspellingen van Fatima, maar wij zijn verplicht te zien wat in Gods Woord is geopenbaard. Aan het begin van de twintigste eeuw traden beide horens van het beest uit de aarde in hun derde generatie, namelijk de generatie van het compromis. De Republikeinse horen leverde haar financiële stelsel over aan de wereldbankiers, die hun oorsprong terugvoeren tot het huis van het Rode Schild, de Rothschilds, en zijn mysterieuze verbinding met de Illuminati, de Vrijmetselarij, geheime genootschappen en de jezuïetenorde. Zuster White waarschuwt rechtstreeks voor deze entiteiten. In dezelfde periode leverde het Laodiceïsche Adventisme, als de protestantse horen, zijn onderwijs- en godsdienstige instellingen over aan het bestuur van de wereld.
In that very time period, the modern king of the south begins its history with the Russian Revolution, and the modern king of the north begins its history with the miracle of Fatima. As Malachi Martin emphasizes in his book, beyond the internal struggle of the good and bad pope, the Fatima messages identified the struggle of Catholicism against atheism in general, but more specifically against the atheism of Russia. The secret that the pope in 1917 was to act upon contained the (satanic) promise, that if the pope would call a conclave and dedicate Russia to the Virgin Mary, then there would not be a second world war. It also identified that if the pope refused Russia would spread its philosophy far and wide and there would then be another world war.
In precies diezelfde tijdsperiode begint de moderne koning van het zuiden zijn geschiedenis met de Russische Revolutie, en begint de moderne koning van het noorden zijn geschiedenis met het wonder van Fatima. Zoals Malachi Martin in zijn boek benadrukt, wezen de boodschappen van Fatima, afgezien van de innerlijke strijd van de goede en de slechte paus, op de strijd van het katholicisme tegen het atheïsme in het algemeen, maar meer in het bijzonder tegen het atheïsme van Rusland. Het geheim waarnaar de paus in 1917 moest handelen, bevatte de (satanische) belofte dat, indien de paus een conclaaf zou bijeenroepen en Rusland aan de Maagd Maria zou toewijden, er geen tweede wereldoorlog zou komen. Het maakte ook duidelijk dat, indien de paus zou weigeren, Rusland zijn filosofie wijd en zijd zou verspreiden en er dan opnieuw een wereldoorlog zou uitbreken.
The second world war included the war of Catholicism against the Communism of Russia. Catholicism’s proxy army in that war was Nazi Germany. The papacy always employs proxy armies. In 1933 the Catholic church, through the work of Cardinal Pacelli, signed a concordat with Adolph Hitler that allowed Hitler to take control of Germany, and by Hitler’s own testimony, that contract (concordat), was what allowed Hitler to solve the Jewish question. The Nazi’s were the papacy’s proxy against atheistic Russia in World War II, and in the second battle of the proxy wars, now being accomplished in the Ukraine, it is being carried out by another Nazi proxy army.
De Tweede Wereldoorlog omvatte de oorlog van het katholicisme tegen het communisme van Rusland. Het proxyleger van het katholicisme in die oorlog was nazi-Duitsland. Het pausdom maakt altijd gebruik van proxylegers. In 1933 sloot de Katholieke Kerk, door het werk van kardinaal Pacelli, een concordaat met Adolph Hitler dat Hitler in staat stelde de controle over Duitsland over te nemen, en volgens Hitlers eigen getuigenis was het dat contract (concordaat) dat Hitler in staat stelde de Joodse kwestie op te lossen. De nazi’s waren in de Tweede Wereldoorlog het proxyleger van het pausdom tegen het atheïstische Rusland, en in de tweede slag van de proxyoorlogen, die nu in Oekraïne wordt voltrokken, wordt die uitgevoerd door een ander nazi-proxyleger.
We will continue this study in the next article.
Wij zullen deze studie in het volgende artikel voortzetten.
“Through the two great errors, the immortality of the soul and Sunday sacredness, Satan will bring the people under his deceptions. While the former lays the foundation of spiritualism, the latter creates a bond of sympathy with Rome. The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.
„Door de twee grote dwalingen, de onsterfelijkheid van de ziel en de heiligheid van de zondag, zal Satan de mensen onder zijn misleidingen brengen. Terwijl de eerste de grondslag legt voor het spiritisme, schept de tweede een band van sympathie met Rome. De protestanten van de Verenigde Staten zullen de eersten zijn om hun handen uit te strekken over de kloof om de hand van het spiritisme te grijpen; zij zullen zich uitstrekken over de afgrond om de handen ineen te slaan met de Romeinse macht; en onder de invloed van deze drievoudige vereniging zal dit land in de voetstappen van Rome treden door de rechten van het geweten met voeten te treden.
“As spiritualism more closely imitates the nominal Christianity of the day, it has greater power to deceive and ensnare. Satan himself is converted, after the modern order of things. He will appear in the character of an angel of light. Through the agency of spiritualism, miracles will be wrought, the sick will be healed, and many undeniable wonders will be performed. And as the spirits will profess faith in the Bible, and manifest respect for the institutions of the church, their work will be accepted as a manifestation of divine power.
“Naarmate het spiritisme de naamchristelijkheid van deze tijd nauwkeuriger nabootst, heeft het groter macht om te misleiden en te verstrikken. Satan zelf wordt bekeerd, naar de moderne orde der dingen. Hij zal verschijnen in het karakter van een engel des lichts. Door de bemiddeling van het spiritisme zullen wonderen worden verricht, de zieken zullen worden genezen, en vele onloochenbare wondertekenen zullen worden gedaan. En daar de geesten geloof in de Bijbel zullen belijden en eerbied zullen betonen voor de instellingen van de kerk, zal hun werk worden aanvaard als een openbaring van goddelijke kracht.
“The line of distinction between professed Christians and the ungodly is now hardly distinguishable. Church members love what the world loves and are ready to join with them, and Satan determines to unite them in one body and thus strengthen his cause by sweeping all into the ranks of spiritualism. Papists, who boast of miracles as a certain sign of the true church, will be readily deceived by this wonder-working power; and Protestants, having cast away the shield of truth, will also be deluded. Papists, Protestants, and worldlings will alike accept the form of godliness without the power, and they will see in this union a grand movement for the conversion of the world and the ushering in of the long-expected millennium.
„De scheidslijn tussen belijdende christenen en de goddelozen is thans nauwelijks nog te onderscheiden. Kerkleden hebben lief wat de wereld liefheeft en zijn bereid zich met haar te verenigen, en Satan is vastbesloten hen tot één lichaam te verenigen en aldus zijn zaak te versterken door allen weg te vagen in de gelederen van het spiritisme. Rooms-katholieken, die zich beroemen op wonderen als een zeker teken van de ware kerk, zullen gemakkelijk door deze wonderwerkende macht worden misleid; en protestanten, die het schild der waarheid hebben weggeworpen, zullen eveneens worden verleid. Rooms-katholieken, protestanten en wereldlingen zullen evenzeer de gedaante van godzaligheid aannemen zonder de kracht daarvan, en zij zullen in deze vereniging een grootse beweging zien tot bekering van de wereld en tot de inleiding van het langverwachte millennium.
“Through spiritualism, Satan appears as a benefactor of the race, healing the diseases of the people, and professing to present a new and more exalted system of religious faith; but at the same time he works as a destroyer. His temptations are leading multitudes to ruin. Intemperance dethrones reason; sensual indulgence, strife, and bloodshed follow. Satan delights in war, for it excites the worst passions of the soul and then sweeps into eternity its victims steeped in vice and blood. It is his object to incite the nations to war against one another, for he can thus divert the minds of the people from the work of preparation to stand in the day of God.
“Door het spiritisme verschijnt Satan als een weldoener van het menselijk geslacht, terwijl hij de ziekten van de mensen geneest en beweert een nieuw en verhevener stelsel van godsdienstig geloof te brengen; maar tegelijk werkt hij als een verderver. Zijn verzoekingen voeren menigten ten onder. Onmatigheid onttróónt de rede; zinnelijke overgave, twist en bloedvergieten volgen. Satan schept behagen in oorlog, want die wekt de slechtste hartstochten van de ziel op en sleurt vervolgens zijn slachtoffers, doordrenkt van zonde en bloed, de eeuwigheid in. Het is zijn doel de volken tegen elkander ten oorlog aan te zetten, want aldus kan hij de gedachten van de mensen afleiden van het werk der voorbereiding om stand te houden op de dag Gods.”
“Satan works through the elements also to garner his harvest of unprepared souls. He has studied the secrets of the laboratories of nature, and he uses all his power to control the elements as far as God allows. When he was suffered to afflict Job, how quickly flocks and herds, servants, houses, children, were swept away, one trouble succeeding another as in a moment. It is God that shields His creatures and hedges them in from the power of the destroyer. But the Christian world have shown contempt for the law of Jehovah; and the Lord will do just what He has declared that He would—He will withdraw His blessings from the earth and remove His protecting care from those who are rebelling against His law and teaching and forcing others to do the same. Satan has control of all whom God does not especially guard. He will favor and prosper some in order to further his own designs, and he will bring trouble upon others and lead men to believe that it is God who is afflicting them.” The Great Controversy, 588, 589.
„Satan werkt ook door middel van de elementen om zijn oogst van onvoorbereide zielen binnen te halen. Hij heeft de geheimen van de laboratoria der natuur bestudeerd, en hij gebruikt al zijn macht om de elementen te beheersen, voor zover God het toestaat. Toen hem werd toegestaan Job te treffen, hoe snel werden kudden en vee, knechten, huizen, kinderen weggevaagd, de ene rampspoed na de andere, als in een ogenblik. Het is God die Zijn schepselen beschermt en hen afschermt tegen de macht van de verderver. Maar de christelijke wereld heeft minachting getoond voor de wet van Jehovah; en de Heere zal precies doen wat Hij verklaard heeft te zullen doen—Hij zal Zijn zegeningen van de aarde terugtrekken en Zijn beschermende zorg wegnemen van hen die in opstand zijn tegen Zijn wet en onderricht en anderen dwingen hetzelfde te doen. Satan heeft macht over allen die God niet in het bijzonder bewaart. Sommigen zal hij begunstigen en voorspoed geven om zijn eigen plannen te bevorderen, en over anderen zal hij rampspoed brengen en de mensen doen geloven dat het God is die hen treft.” The Great Controversy, 588, 589.