The Book of Daniel - Number One-Hundred and Eighty-Nine

De Slag bij Panium was in wezen geestelijke oorlogsvoering. Vlak vóór de zondagswet zal de achtste president, die sinds Ronald Reagan ten tijde van het einde in 1989 de zesde is, die ook de laatste Republikeinse president is, en die de rijkste president is, en die tevens het gehele rijk van het globalisme in beroering brengt, het afvallige protestantisme aanvoeren in het verslaan van de Griekse religie van Pan, die het „woke-isme” van het globalisme is. In de verzen elf en twaalf wordt de geschiedenis die begint bij de Oorlog in Oekraïne in 2014 afgesloten bij de zondagswet in vers zestien. Vers vijftien is de Slag bij Panium, en de Slag bij Panium leidt tot de slag bij Actium, die de derde Wereldoorlog is.

Op het uur van „de grote aardbeving”, hetgeen de zondagswet van vers zestien is, valt de islam van het derde wee de Verenigde Staten aan, waardoor de volken vertoornd worden en nationale ondergang teweeggebracht wordt. Het is de Slag bij Panium die aan die aanval voorafgaat. Bij de zondagswet wordt de drievoudige unie van de draak, het beest en de valse profeet gevestigd.

Op dat moment is de dodelijke wond van het pausdom volledig genezen, en zij heerst oppermachtig totdat zij uiteindelijk aan haar einde komt zonder dat iemand haar helpt. Het is wanneer Rome het derde obstakel overwint dat zij heerst, zoals voorgesteld door het heidense Rome in Daniël hoofdstuk acht, vers negen, en in hoofdstuk elf, verzen zestien tot en met negentien. Toen het pauselijke Rome de drie horens verwijderde, heerste het twaalfhonderdzestig jaar lang oppermachtig, evenals het heidense Rome driehonderdzestig jaar lang oppermachtig heerste nadat het Egypte had veroverd, het derde obstakel, in de Slag bij Actium in 31 v.Chr.

In de grammatica wordt het achtervoegsel „ium” aan het einde van een woord toegevoegd om een zelfstandig naamwoord te vormen dat een plaats, een toestand of een verzameling van iets aanduidt. Het wordt gewoonlijk gebruikt bij de vorming van technische en wetenschappelijke termen, met name in de scheikunde en de biologie. Bijvoorbeeld: „stadion” verwijst naar een plaats voor atletiekwedstrijden of andere evenementen, „aquarium” verwijst naar een plaats waar waterorganismen of planten ter bezichtiging worden gehouden en „gymnasium” verwijst naar een plaats voor lichamelijke oefening of training. In de wetenschappelijke terminologie wordt „ium” vaak gebruikt om een chemisch element of een chemische verbinding aan te duiden, vooral wanneer het element of de verbinding is geïsoleerd of ontdekt. Bijvoorbeeld: „natrium” verwijst naar een chemisch element met het symbool Na, „calcium” verwijst naar een chemisch element met het symbool Ca.

Het begin van het tijdperk waarin het heidense Rome oppermachtig heerste, werd verwezenlijkt in de Slag bij Actium, en de Slag bij Panium opende de deur naar de oorlog die door Actium wordt voorgesteld; want „regel op regel” vertegenwoordigt Actium de zondagswet, wanneer het pausdom opnieuw oppermachtig over de wereld heerst.

Actium was een zeeslag, en Panium was een veldslag; aldus vertegenwoordigt de verbinding van deze twee veldslagen een strijd die wereldwijd is en zowel land als zee omvat. Actium, de beroemdste zeeslag uit de oude geschiedenis, vertegenwoordigt eveneens een wereldwijde oorlog, want de „wateren die gij gezien hebt, waar de hoer op zit, zijn volken en scharen en naties en talen.” Panium vertegenwoordigt een geestelijke oorlog die bij de spoedig komende zondagswet wordt verbonden met een politieke oorlog.

Het woord „pan” heeft als zelfstandig naamwoord meerdere betekenissen, afhankelijk van de context, maar in de Griekse mythologie is Pan de god van de herders, de kudden, de landelijke muziek en de wildernis. Hij wordt vaak afgebeeld als een half mens, half geit-gestalte, bekend om zijn liefde voor muziek en de natuur.

Pan is de herdergod en zal zich voordoen als de ware Herder. Satans nabootsing van Christus begint bij de zondagswet, want bij „het decreet” „mogen wij” dan „weten dat de tijd is gekomen voor het wonderbaarlijke werk van Satan en dat het einde nabij is”.

Het woord „pan” kan ook verwijzen naar een ondiepe kookschaal met brede rand, gebruikt voor het bakken, braden of bereiden van voedsel. De eindoorlog is gericht op het geestelijke Jeruzalem, de heilige berg die wordt verheven als een banier, en de berg waarheen Gods andere kudde, die zich nog in Babylon bevindt, vlucht. Te dien tijde zullen alle volken optrekken tegen het geestelijke Jeruzalem, dat wordt aangeduid als een „schaal” (pan).

Jeruzalem is ook de ketel, want het is de pan waarin het drama zich voltrekt. Een „ketel” is een kookpan.

In het Engels betekent „pan” als voorvoegsel „universeel”, „alles” of „overal”. Zo verwijst „panorama” naar een breed of alomvattend overzicht van een gebied, „pantheïsme” naar het geloof dat het heelal goddelijk is, en „Pan-Amerikaans” naar iets wat alle landen van de Amerika’s omvat. „Pan” duidt dus op een wereldwijde oorlog.

Het woord „act” als zelfstandig naamwoord betekent „een formeel schriftelijk besluit of een wet, vastgesteld door een wetgevend orgaan.”

De zogenoemde christelijke wereld is een toneel van grote handelingen, of bedrijven, en elke natie (pan) zal erbij betrokken zijn. Het woord „bedrijf” kan ook verwijzen naar een afdeling of segment van een toneelstuk, film of andere voorstelling, doorgaans gekenmerkt door een bepaalde reeks gebeurtenissen of handelingen. Het woord „handelen” als werkwoord betekent een specifieke handeling verrichten of zich op een bepaalde wijze gedragen. Het kan ook verwijzen naar doen alsof of het spelen van een rol, zoals bij het acteren in een toneelstuk of film.

Panium en Actium vertegenwoordigen de derde wereldoorlog. In die oorlog zullen bovennatuurlijke manifestaties plaatsvinden, zoals voorgesteld door de Griekse bokgod Pan. De oorlog zal verbonden zijn met de handhaving van de zondagswet als een „daad”. En de oorlog wordt aangeduid als „de laatste tonelen in het grote drama”, want het is niet alleen de wettelijke daad van het handhaven van zondagswetgeving, maar ook het hoogtepunt van het evangeliedrama in de afsluitende uren van de menselijke genadetijd. Voorafgaand aan de strijd waarin Panium en Actium zich profetisch verenigen, in vers zestien van Daniël hoofdstuk elf, zal Gods leger van de laatste dagen reeds opgericht zijn, en hun banier, die een vaandel is, zal dan opgeheven worden. De primaire betekenis van „vaandel” is de banier van een leger.

Act en Pan zijn Actium en Panium, en de Wonderbare Taalkundige bestuurde de geografie, de namen en de geschiedenis van beide veldslagen, want het is de geschiedenis onmiddellijk vóór de spoedig komende zondagwet. De Slag bij Panium vond plaats in 200 v.Chr., en vers zestien identificeert Rome als de veroveraar van Jeruzalem in 63 v.Chr.

Tussen de geschiedenis in de laatste dagen die wordt voorgesteld door de periode van 200 v.Chr. tot 63 v.Chr., zal de vorming van het beeld van het beest in de Verenigde Staten worden voltooid, zoals voorgesteld door de geschiedenis van 161 v.Chr. tot 158 v.Chr. Vóór de periode waarin de laatste bewegingen ter oprichting van een beeld van het beest in de Verenigde Staten plaatsvinden, zal er een gebeurtenis zijn die wordt voorgesteld door de opstand van Modeïn in 167 v.Chr. De opstand wordt getypeerd door de opstand tegen de afgedwongen religie van Griekenland, en de opstand zal leiden tot een wegmerk dat wordt voorgesteld door de herinwijding van de tempel in 164 v.Chr.

164 v.Chr. wordt door het jodendom herdacht vanwege het wonder dat een hoeveelheid heilige olie, voldoende voor één dag, acht dagen standhield. Zo duidt 164 v.Chr., dat aan 161 v.Chr. voorafgaat, op een satanisch wonder dat ten behoeve van het afvallige volk van God werd verricht. Het wonder wordt voorgesteld als één dag die acht dagen voortbrengt, en de olie van die eerste dag was wat in de voorziening van alle acht dagen voorzag. Het wonder werd voltrokken aan het ene deel dat van de zeven was, en deze wegmarkering is geplaatst binnen juist de geschiedenis waarin het raadsel van de achtste, die van de zeven is, wordt voltrokken aan zowel de afvallige Republikeinse hoorn als de afvallige Protestantse hoorn.

De manifestatie van satanische wonderen vóór de spoedig komende zondagswet wordt in verband gebracht met de Griekse god Pan. Wanneer de Slag bij Panium wordt gestreden en gewonnen door Trump en het afvallige protestantisme, zal „de doos van Pandora” zijn geopend, en zal er geen manier zijn om de problemen op te lossen die dan over de mensheid worden losgelaten, want „een grote verschrikking staat op het punt over de mensen te komen. Het einde is zeer nabij. Wij die de waarheid kennen, zouden ons moeten voorbereiden op wat weldra als een overweldigende verrassing over de wereld zal losbarsten.”

De honderdvierenvijftigduizend zijn degenen die verzegeld zijn door de heiligende kracht van Gods Woord, dat verschaft werd door het ontsluiten van de Openbaring van Jezus Christus. Die Openbaring omvat verscheidene specifieke lijnen van waarheid, en zij verschaft geheiligd onderricht omtrent wie Jezus is. Als het Woord van God is Hij de Wonderbare Taalkundige, die alle menselijke taal heeft bestuurd, aangezien Hij door Zijn macht de verschillende talen deed ontstaan toen Hij verwarring deed neerdalen bij de toren van Babel. Hij is de Wonderbare Teler, die geheimen heeft verborgen in de getallen die in Zijn Woord zijn uiteengezet, en binnen heel Zijn schepping. Hij is de bestuurder van de geschiedenis, want de geschiedenis is “Zijn”-geschiedenis. Hij schiep de aarde en Hij bestuurde de geografische vorm van de planeet aarde na de Zondvloed, en derhalve de verschillende profetische geografieën die de “waarheden” vormen die in Zijn Woord worden aangetroffen. De honderdvierenvijftigduizend vertegenwoordigen onder andere degenen die geloof tonen dat Hij alle dingen heeft geschapen.

Het verhaal van Pandora’s doos is een mythe uit de oude Griekse mythologie. Het wordt voornamelijk verhaald in “Werken en dagen” van de Griekse dichter Hesiodus en in verscheidene andere klassieke bronnen. Het is duidelijk een parafrase van de ervaring van Eva in de Hof van Eden. De naam “Pandora” is afkomstig uit de oude Griekse mythologie. Hij is afgeleid van de Griekse woorden “pan”, dat “alles” betekent, en “dora”, dat “gaven” betekent. Pandora betekent “al-begaafd”. Eva is het symbool van de kerk, en alle gaven worden gevonden binnen Gods kerk.

In de Griekse mythologie was Pandora de eerste sterfelijke vrouw die door de goden werd geschapen. Volgens de mythe werd zij door Hephaistos vervaardigd op bevel van Zeus, de koning van de goden, als onderdeel van een plan om de mensheid te straffen. Elk van de goden schonk Pandora gaven, waaronder schoonheid, gratie, intelligentie en bekoring. Zeus gaf haar een kruik (in latere navertellingen werd die een doos) en droeg haar op die onder geen enkele omstandigheid te openen. Tegen Eva werd gezegd dat zij van elke boom mocht eten, behalve van “de boom in het midden van de Hof.”

Pandora, door nieuwsgierigheid overmand, bezweek uiteindelijk voor de verleiding en opende de kruik. Toen zij dit deed, werden alle kwaden, pijnen en ziekten die voordien daarin opgesloten waren geweest, in de wereld losgelaten, waardoor lijden en ellende onder de mensheid werden verspreid. Eén ding bleef echter in de kruik achter: de hoop. In sommige versies van de mythe sloot Pandora de kruik snel weer, waardoor zij verhinderde dat de hoop ontsnapte, terwijl in andere de hoop eveneens tevoorschijn kwam en de mensheid een glimp van optimisme en veerkracht schonk tegenover tegenspoed.

De Slag bij Panium voegt zich bij de Slag bij Actium in de spoedig komende zondagwet, en de spoedig komende zondagwet werd getypeerd door de beproeving in de Hof van Eden. In de hof gold de beproeving eenvoudigweg voor Adam en Eva, maar in de laatste dagen moest de beproeving de gehele mensheid over de hele wereld treffen. De eerste beproeving, namelijk het geloven of niet geloven van Gods Woord in de hof, is een type van de laatste beproeving van de zondagwet. Eva faalde in die eerste beproeving en opende de sluizen van rampspoed over de mensheid, zoals voorgesteld in de mythe van Pandora.

Wanneer de Slag bij Panium zich voegt bij de Slag bij Actium, zal de beproeving die in de Hof van Eden werd uitgebeeld, zich over heel de mensheid openen. De hoop die dan aan de wereld wordt geboden, is het banier dat wordt opgeheven opdat de gehele wereld (panorama) het zou zien.

Wij zullen deze studie in het volgende artikel voortzetten.