It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

Op grond van verscheidene getuigen is vastgesteld dat Rome in de geschiedenis en in de profetie steeds als achtste opkomt en uit de zeven is. Het profetische raadsel van dit symbool behoort tot hetgeen de Leeuw uit de stam van Juda ontsluit vlak vóór het einde van de genadetijd. Christus verandert nooit, en in de Eerste en Grote Teleurstellingen van de Milleritische geschiedenis openbaarde Hij een waarheid die het geheimenis van de teleurstelling verklaarde.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

Na de Eerste Teleurstelling in de geschiedenis van de Millerieten trok Hij Zijn hand terug van een vergissing in enkele van de getallen die op de kaart van 1843 waren weergegeven. Die vergissing vertegenwoordigde het profetische misverstand dat de Teleurstelling had veroorzaakt. De Millerieten werden uiteindelijk geleid tot een reeks inzichten die de begindatum van de drieëntwintighonderd dagen onwrikbaar vaststelden. Met een vast uitgangspunt, dat hoofdzakelijk was gebaseerd op de datum van het kruis, zagen zij vervolgens dat hetzelfde profetische bewijs dat zij hadden gebruikt om 1843 aan te wijzen, in werkelijkheid niet alleen 1844 aanwees, maar zelfs de eigenlijke dag van 22 oktober 1844.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

Na de tweede en Grote Teleurstelling openbaarde de Heer opnieuw een waarheid die antwoord gaf op alle profetische dilemma’s die waren ontstaan door hun onjuiste verkondiging dat 22 oktober 1844 de Wederkomst van Christus was. De Heer opende het onderwerp van het Heiligdom en de daarmee verbonden waarheden, en de Grote Teleurstelling werd verklaard.

“As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

“Als volk behoren wij ernstige studenten van de profetie te zijn; wij behoren niet te rusten voordat wij inzicht hebben verkregen aangaande het onderwerp van het heiligdom, dat naar voren wordt gebracht in de visioenen van Daniël en Johannes. Dit onderwerp werpt groot licht op onze huidige positie en arbeid, en geeft ons onmiskenbaar bewijs dat God ons in onze vroegere ervaring heeft geleid. Het verklaart onze teleurstelling in 1844 en toont ons dat het heiligdom dat gereinigd moest worden niet de aarde was, zoals wij hadden verondersteld, maar dat Christus toen het allerheiligste van het hemelse heiligdom binnenging en daar het afsluitende werk van zijn priesterlijk ambt verricht, ter vervulling van de woorden van de engel tot de profeet Daniël: ‘Tot twee duizend en driehonderd avonden en morgens; dan zal het heiligdom gereinigd worden.’”

“Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

“Ons geloof met betrekking tot de boodschappen van de eerste, tweede en derde engel was juist. De grote bakens die wij zijn gepasseerd, zijn onwrikbaar. Hoewel de legerscharen van de hel kunnen trachten ze van hun grondslag los te rukken, en zich verheugen in de gedachte dat zij daarin geslaagd zijn, slagen zij toch niet. Deze pijlers van de waarheid staan vast als de eeuwige heuvelen, onbeweeglijk te midden van alle inspanningen van mensen, verenigd met die van Satan en zijn legermacht. Wij kunnen veel leren en behoren voortdurend de Schriften te onderzoeken om te zien of deze dingen alzo zijn. Gods volk moet nu de ogen gericht houden op het hemelse heiligdom, waar de laatste bediening van onze grote Hogepriester in het werk van het oordeel voortgaat,—waar Hij voorbede doet voor zijn volk.” Review and Herald, 27 november 1883.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

De teleurstelling van de discipelen bij de kruisiging was gegrond op een onjuist begrip van het koninkrijk dat Christus aan het kruis zou oprichten. De bedieningen van Johannes de Doper en van de apostel Paulus omvatten het werk om aan te wijzen dat de bedeling van het letterlijke Israël en het letterlijke aardse heiligdom was overgegaan op het geestelijke Israël en het geestelijke hemelse heiligdom. De Leeuw uit de stam van Juda verklaart de teleurstelling altijd aan de „wijzen”. De verklaring van het profetische raadsel dat Rome „de achtste is, en uit de zeven is”, maakt deel uit van het werk dat de Leeuw van Juda volbrengt om de teleurstelling van 18 juli 2020 te verklaren.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

De Millerieten zagen Rome als het vierde koninkrijk van de Bijbelprofetie, en zij zagen het onderscheid tussen heidendom en pausdom, maar konden het pauselijke Rome niet zien als het vijfde koninkrijk van de Bijbelprofetie. Kort na 1844 zagen de pioniers dat de Verenigde Staten het volgende koninkrijk van de Bijbelprofetie waren.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

Die erkenning wordt weergegeven op de pionierskaart van 1850, maar hun vermogen om de volledige uitbeelding van de koninkrijken van de Bijbelse profetie, zoals voorgesteld in Openbaring hoofdstuk zeventien, te onderkennen, ging hun bevattingsvermogen te boven, want zij begonnen te dolen in de woestijn van Laodicea na hun verwerping van de „zeven tijden” in 1863.

“The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

„De geschiedenis van het oude Israël is een treffende illustratie van de vroegere ervaring van het adventistische lichaam. God leidde Zijn volk in de adventbeweging, evenals Hij de kinderen van Israël uit Egypte leidde. In de grote teleurstelling werd hun geloof beproefd, zoals dat van de Hebreeën aan de Rode Zee. Indien zij nog steeds hadden vertrouwd op de leidende hand die in hun vroegere ervaring met hen geweest was, zouden zij het heil van God hebben gezien. Indien allen die in 1844 eendrachtig in het werk hadden gearbeid, de boodschap van de derde engel hadden aangenomen en haar in de kracht van de Heilige Geest hadden verkondigd, zou de Heere krachtig met hun inspanningen hebben gewerkt. Een vloed van licht zou over de wereld zijn uitgestort. Jaren geleden zouden de bewoners van de aarde zijn gewaarschuwd, het afsluitende werk voltooid, en Christus zou zijn gekomen tot verlossing van Zijn volk.

“It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

„Het was niet de wil van God dat Israël veertig jaar in de woestijn zou omzwerven; Hij wenste hen rechtstreeks naar het land Kanaän te leiden en hen daar te vestigen als een heilig, gelukkig volk. Maar ‘zij konden niet ingaan vanwege hun ongeloof.’ Hebreeën 3:19. Vanwege hun afval en afvalligheid kwamen zij om in de woestijn, en anderen werden verwekt om het Beloofde Land binnen te gaan. Op dezelfde wijze was het niet de wil van God dat de komst van Christus zo lang vertraagd zou worden en Zijn volk zo vele jaren in deze wereld van zonde en smart zou blijven. Maar ongeloof scheidde hen van God. Omdat zij weigerden het werk te doen dat Hij hun had opgedragen, werden anderen verwekt om de boodschap te verkondigen. Uit barmhartigheid jegens de wereld stelt Jezus Zijn komst uit, opdat zondaars gelegenheid zouden hebben de waarschuwing te horen en in Hem een toevlucht te vinden voordat de toorn van God wordt uitgestort.” De Grote Strijd, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

Jakobus en Ellen White hebben beiden vastgesteld dat de beweging in 1856 was overgegaan in de beweging van Laodicea, en in het voorgaande gedeelte geeft zij aan dat „indien allen die in 1844 eensgezind in het werk hadden gearbeid, de boodschap van de derde engel hadden aangenomen en haar in de kracht van de Heilige Geest hadden verkondigd, de Heere krachtig met hun inspanningen zou hebben gewerkt.” Vervolgens zegt zij: „Op gelijke wijze” hebben de „afvalligheid en afval” die het oude Israël openbaarde, ertoe geleid dat het oude Israël „in de woestijn omkwam.” Het gedeelte geeft aan dat het Laodiceïsche adventisme begon rond te zwerven in de woestijn in de periode waarin degenen die de boodschap van de middernachtsroep hadden verkondigd, nog in leven waren.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Tegenwoordig onderscheiden de theologen (de geleerden) verschillende toepassingen voor Openbaring hoofdstuk zeventien, die óf voortkomen uit de methodologie van het futurisme, uitgevonden door de jezuïeten, óf uit de verdorven theologische praktijken van het afvallige protestantisme. De symbolen van Openbaring zeventien zijn zeer eenvoudig. Wij hebben de noodzakelijke symbolen geïdentificeerd, dus zullen wij terugkeren tot de koninkrijken die daar worden voorgesteld en deze in overeenstemming brengen met de koninkrijken van Daniël hoofdstuk twee, want Jezus illustreert altijd het einde van een zaak met het begin van een zaak.

And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

En er zijn zeven koningen: vijf zijn gevallen, en één is er, en de ander is nog niet gekomen; en wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven. En het beest dat was en niet is, ook hij is de achtste, en is uit de zeven, en gaat ten verderve. En de tien horens die gij gezien hebt, zijn tien koningen, die nog geen koninkrijk ontvangen hebben; maar zij ontvangen macht als koningen, één uur met het beest. Openbaring 17:10–12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

In vers drie werd Johannes geestelijk overgebracht naar 1798. Vanuit dat gezichtspunt in de geschiedenis werd hem gezegd dat er vijf koninkrijken waren die reeds gevallen waren. Die koninkrijken waren Babylon, Medo-Perzië, Griekenland, heidens Rome en pauselijk Rome. William Miller kon deze passage in hoofdstuk zeventien niet doorgronden, want hij kon niet inzien dat pauselijk Rome een afzonderlijk koninkrijk was van heidens Rome. Toch wordt de opeenvolging behandeld in Openbaring hoofdstukken twaalf en dertien, want de draak in hoofdstuk twaalf vertegenwoordigde heidens Rome, het beest dat uit de zee opkwam in hoofdstuk dertien was het pausdom en het aardbeest is de Verenigde Staten. Zuster White identificeert al deze drie beesten als de draak, het beest en de valse profeet. Door haar getuigenis te geven, identificeert zij de opeenvolging van de koninkrijken, en die opeenvolging stemt overeen met de toepassing die wij van Openbaring zeventien maken.

“Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

“Onder de symbolen van een grote vuurrode draak, een luipaardachtig beest en een beest met lamachtige horens werden aan Johannes de aardse regeringen voorgesteld die zich in het bijzonder zouden toeleggen op het vertreden van Gods wet en het vervolgen van Zijn volk. De oorlog wordt voortgezet tot aan het einde der tijden. Het volk van God, gesymboliseerd door een heilige vrouw en haar kinderen, werd voorgesteld als verreweg in de minderheid. In de laatste dagen bestond slechts een overblijfsel. Over hen spreekt Johannes als degenen ‘die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus Christus hebben.’”

Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

“Door het heidendom, en vervolgens door het pausdom, oefende Satan gedurende vele eeuwen zijn macht uit in een poging Gods getrouwe getuigen van de aarde weg te vagen. Heidenen en papisten werden bezield door dezelfde geest van de draak. Zij verschilden alleen hierin, dat het pausdom, onder de schijn God te dienen, de gevaarlijker en wredere vijand was. Door toedoen van het rooms-katholicisme nam Satan de wereld gevangen. De belijdende kerk van God werd meegesleept in de gelederen van deze misleiding, en gedurende meer dan duizend jaar leed het volk van God onder de toorn van de draak. En toen het pausdom, van zijn kracht beroofd, gedwongen werd van vervolging af te zien, aanschouwde Johannes een nieuwe macht opkomen om de stem van de draak te laten weerklinken en hetzelfde wrede en godslasterlijke werk voort te zetten. Deze macht, de laatste die oorlog zal voeren tegen de kerk en de wet van God, werd voorgesteld door een beest met lamachtige horens.”

“But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

„Maar de strenge omlijning van het profetische potlood onthult een verandering in dit vredige tafereel. Het beest met lamachtige horens spreekt met de stem van een draak en ‘oefent al de macht van het eerste beest voor diens aangezicht uit.’ De profetie verklaart dat het zal zeggen tot hen die op de aarde wonen dat zij een beeld voor het beest moeten maken, en dat ‘het maakt dat allen, kleinen en groten, rijken en armen, vrijen en slaven, een merkteken ontvangen aan hun rechterhand of aan hun voorhoofd; en dat niemand kan kopen of verkopen dan hij die het merkteken heeft, of de naam van het beest, of het getal van zijn naam.’ Aldus volgt het protestantisme in de voetstappen van het pausdom.” Signs of the Times, 1 november 1899.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

In de eerste alinea van de laatste passage identificeert zuster White heidens Rome, pauselijk Rome en de Verenigde Staten als „aardse regeringen”. In de tweede alinea geeft zij aan dat deze regeringen opeenvolgend waren wanneer zij zegt: „door het heidendom, en vervolgens door het pausdom”, en: „toen het pausdom, beroofd van zijn kracht, gedwongen werd van vervolging af te zien, aanschouwde Johannes een nieuwe macht die opkwam om de stem van de draak te doen weerklinken en hetzelfde wrede en godslasterlijke werk voort te zetten.” Daar houdt zij echter niet op, want in de derde alinea geeft zij aan dat de Verenigde Staten een ander koninkrijk aan de gehele wereld zouden opleggen. Zij zegt: „Het beest met de lamachtige horens spreekt met de stem van een draak, en ‘oefent al de macht van het eerste beest vóór hem uit’. De profetie verklaart dat het zal zeggen tot hen die op de aarde wonen, dat zij een beeld voor het beest zouden maken.”

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

Openbaring hoofdstukken twaalf en dertien identificeren het heidense Rome, het pauselijke Rome, de Verenigde Staten en het wereldwijde beeld van het beest dat door de Verenigde Staten wordt opgericht. De definitie van het „beeld van het beest” is de combinatie van Kerk en Staat, en dat de gehele wereld een beeld van het beest opricht, duidt per definitie erop dat in de laatste dagen een wereldregering aan de gehele aarde zal worden opgedrongen. Het koninkrijk zal bestaan uit een Staat en een Kerk, waarbij de Kerk de heerschappij over die verhouding voert. Openbaring hoofdstukken twaalf en dertien identificeren vier opeenvolgende koninkrijken, en diezelfde koninkrijken worden voorgesteld in hoofdstuk zeventien, en ook in Daniël hoofdstuk twee.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

In 1798 zag Johannes dat de eerste vijf koninkrijken van de Bijbelse profetie reeds waren gevallen, en dat er in 1798 één koninkrijk bestond. Het koninkrijk van de Bijbelse profetie dat in 1798 begon, was het beest uit de aarde van Openbaring dertien, dat begon als een lam, maar uiteindelijk spreekt als een draak. De Verenigde Staten is het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie met twee horens, dat volgt op het vijfde koninkrijk van het geestelijke Babylon, dat een dodelijke wond had ontvangen. Het vijfde koninkrijk was het geestelijke Babylon, dat voorafgeschaduwd was door het eerste koninkrijk van het letterlijke Babylon. Het zesde koninkrijk met twee horens was voorafgeschaduwd door de twee armen van zilver.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

In 1798 moest er een koninkrijk zijn dat nog in de toekomst lag, want in 1798 was „de andere nog niet gekomen”. Wanneer dat zevende koninkrijk in de geschiedenis verscheen, zou het slechts „een korte tijd” blijven. Het vijfde koninkrijk ontving een dodelijke wond, het zesde koninkrijk had twee horens en het zevende koninkrijk duurt slechts een korte tijdsperiode. De context van de passage maakt duidelijk dat het zevende koninkrijk wordt voorgesteld door de „tien koningen”, want wanneer de „tien koningen” een koninkrijk worden, regeren zij slechts „één uur”, en één „uur” is een korte „tijd”. Wanneer de „tien koningen” inderdaad regeren, regeren zij gedurende dat „ene uur” samen met het beest.

And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

En de tien horens die gij gezien hebt, zijn tien koningen, die nog geen koninkrijk ontvangen hebben; maar zij ontvangen macht als koningen, één uur met het beest. Openbaring 17:12.

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

De „tien horens” zijn het zevende koninkrijk, maar zij regeren „één uur” samen met het beest. Dat „ene uur” is de periode van de crisis van de zondagswet, die begint met de spoedig komende zondagswet in de Verenigde Staten. Zij stemmen ermee in samen met het beest te regeren, want zij worden daartoe gedwongen door de voornaamste koning, namelijk de Verenigde Staten. Zuster White duidt in de zojuist door ons aangehaalde passage aan dat de laatste macht die Gods volk vervolgt, het beest uit de aarde is.

“John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

„Johannes zag een nieuwe macht opkomen om de stem van de draak te weerklinken en hetzelfde wrede en godslasterlijke werk voort te zetten. Deze macht, de laatste die oorlog zal voeren tegen de kerk en de wet van God, werd gesymboliseerd door een beest met lamachtige horens.” Signs of the Times, 1 november 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

Het laatste koninkrijk van de Bijbelse profetie wordt tot stand gebracht door de misleiding die wordt bewerkt door de Verenigde Staten als de Valse Profeet. Het koninkrijk begon in 1798 als een lam, maar in de laatste dagen dwingt het de wereld het wereldomvattende beeld van het beest te aanvaarden, dat per definitie de combinatie is van een Kerk en een Staat, waarbij de Kerk de verhouding beheerst. Dat koninkrijk wordt ook aangeduid als een drievoudige unie.

“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

„De protestanten van de Verenigde Staten zullen de eersten zijn om hun handen over de kloof uit te strekken teneinde de hand van het spiritisme te grijpen; zij zullen over de afgrond reiken om de handen ineen te slaan met de Roomse macht; en onder de invloed van deze drievoudige vereniging zal dit land in de voetstappen van Rome treden door de rechten van het geweten met voeten te treden.” The Great Controversy, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

De drievoudige vereniging is de vereniging van de draak, het beest en de valse profeet, die in Openbaring zestien uitgaan naar de koningen der aarde en de wereld naar Armageddon voeren.

And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

En ik zag drie onreine geesten, de kikvorsen gelijk, uit de mond van de draak komen, en uit de mond van het beest, en uit de mond van de valse profeet. Want het zijn geesten van duivelen, die tekenen doen, welke uitgaan tot de koningen der aarde en der gehele wereld, om hen te vergaderen tot de strijd van die grote dag van God, de Almachtige. Openbaring 16:13, 14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

De „Romeinse macht” is het pausdom, het beest en het vijfde koninkrijk van de Bijbelse profetie dat een dodelijke wond ontving. De „protestanten” vertegenwoordigen de Verenigde Staten, de valse profeet, het zesde en laatste koninkrijk van de Bijbelse profetie. Het „spiritisme” is de Verenigde Naties, de draak en het koninkrijk dat ermee instemt één uur lang samen met het beest te regeren. De drievoudige unie wordt tot stand gebracht gedurende het „ene uur”, dat het „uur” is van de „grote aardbeving” in Openbaring elf, hetgeen de spoedig komende zondagswet is.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

„Door het decreet waardoor de instelling van het pausdom wordt afgedwongen in overtreding van de wet van God, zal onze natie zich volledig losmaken van de gerechtigheid. Wanneer het protestantisme zijn hand over de kloof zal uitstrekken om de hand van de Roomse macht te grijpen, wanneer het over de afgrond zal reiken om de hand te slaan aan het spiritisme, wanneer ons land, onder de invloed van deze drievoudige verbintenis, elk beginsel van zijn Grondwet als een protestantse en republikeinse regering zal verwerpen en voorzieningen zal treffen voor de verbreiding van pauselijke onwaarheden en misleidingen, dan mogen wij weten dat de tijd is gekomen voor Satans wonderbare werking en dat het einde nabij is.” Testimonies, deel 5, 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

In Daniël hoofdstuk twee is Babylon, het eerste koninkrijk van de Bijbelse profetie, voorgesteld door het hoofd van goud, een type van geestelijk Babylon, het vijfde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Het tweevoudige koninkrijk van de Meden en Perzen, de schouders en armen van zilver, het tweede koninkrijk van de Bijbelse profetie in Daniël twee, vertegenwoordigt het tweehornige beest uit de aarde, de Verenigde Staten, het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Het koper van het beeld van Daniël twee, dat Griekenland voorstelt, het derde koninkrijk van de Bijbelse profetie, vertegenwoordigt de Verenigde Naties, de zevende kop die „één uur” blijft, en die ermee instemt een positie te aanvaarden in de drievoudige unie van de draak, het beest en de valse profeet.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

Het ijzeren koninkrijk van Daniël hoofdstuk twee, het vierde koninkrijk van de Bijbelse profetie, vertegenwoordigt het achtste koninkrijk, dat uit de zeven is. Het letterlijke heidense Rome, het vierde koninkrijk, vertegenwoordigt het moderne Rome, dat een koninkrijk is dat is gestructureerd door de combinatie van Kerk en Staat, waarbij de Kerk over die verhouding heerst. Dat koninkrijk is drievoudig van aard, want de voornaamste koning van de “tien koningen” is het zesde koninkrijk, namelijk het beest uit de aarde. Het zesde koninkrijk is Achab, die gehuwd was met Izebel. Het zesde koninkrijk, wanneer het in zijn drievoudige vereniging wordt voorgesteld, is het moderne Rome, dat werd voorafgegaan door het vijfde koninkrijk, namelijk het pauselijke Rome, dat werd voorafgegaan door het vierde koninkrijk van het heidense Rome.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

De Millerieten zagen Rome slechts als het vierde en laatste koninkrijk. Zij erkenden dat het in zijn aard tweeledig was, maar konden geen ander daaropvolgend aards koninkrijk onderscheiden. Het vierde koninkrijk was het heidense Rome, dat voorafging aan het pauselijke Rome, het vijfde koninkrijk, dat wordt gevolgd door het moderne Rome, het zesde koninkrijk. Het zesde koninkrijk is de derde van drie Romeinse manifestaties.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

De drievoudige vereniging van de draak, het beest en de valse profeet is zowel het moderne Rome alsook Babylon de Grote, welks dodelijke wond genezen is. De Verenigde Staten, de Verenigde Naties en de hoer van Tyrus vertegenwoordigen het achtste en laatste koninkrijk, maar zij zijn alle drie bondgenoten in de drievoudige vereniging van het zesde koninkrijk, dat de laatste macht is „om oorlog te voeren tegen de kerk en de wet van God.”

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

De Verenigde Staten vormen een derde deel van het zesde koninkrijk. De Verenigde Naties maken, als onderdeel van de drievoudige unie, eveneens een derde deel van het zesde koninkrijk uit, en ook het pausdom vormt een derde deel van het zesde koninkrijk. Op dit niveau is het getal voor de Verenigde Staten ZES, en het getal voor de Verenigde Naties is ZES, en het getal van het pausdom is ZES. De drievoudige unie vertegenwoordigt het getal van een mens, de “mens der zonde”, en zijn getal is ZES-ZES-ZES.

Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

Hier is de wijsheid. Laat hem die verstand heeft, het getal van het beest berekenen; want het is het getal van een mens; en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openbaring 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

Het zesde en laatste afzonderlijke koninkrijk zijn de Verenigde Staten, maar het misleidt de wereld, want het is de Valse Profeet.

And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

En het oefent al de macht van het eerste beest vóór diens aangezicht uit, en maakt dat de aarde en zij die daarop wonen het eerste beest aanbidden, welks dodelijke wond genezen was. En het doet grote tekenen, zodat het zelfs vuur uit de hemel op de aarde doet neerdalen voor de ogen van de mensen, en het verleidt hen die op de aarde wonen door middel van de tekenen die het macht had te doen in de tegenwoordigheid van het beest; terwijl het tot hen die op de aarde wonen zegt dat zij een beeld moeten maken voor het beest, dat de wond van het zwaard had en weer leefde. Openbaring 13:12–14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

De „macht van het eerste beest vóór hem” vertegenwoordigt de macht die aan het pausdom werd gegeven door de koningen van Europa, te beginnen met Clovis in het jaar 496. De Verenigde Staten gebruiken hun militaire macht, vergezeld van hun economische macht, om de wereld te misleiden en te dwingen. De Verenigde Staten dwingen de wereld het pausdom te aanbidden door de handhaving van de zondagsviering. De Verenigde Staten doen grote tekenen door vuur (een symbool van een boodschap) uit de hemel te doen neerdalen; dit zal worden volbracht door de Information Super-Highway, die de volledige ontwikkeling van hersenspoeling en propaganda vertegenwoordigt, hetgeen de moderne manifestatie van hypnose is. Vanwege de escalerende crisis die door de islam over de aarde wordt gebracht, terwijl zij hun rol vervullen in het vertoornen van de volken, wordt de wereld misleid om het wereldwijde stelsel van de combinatie van Kerk en Staat te aanvaarden, dat bestaat uit de draak, het beest en de valse profeet.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

Wanneer vers achttien van Openbaring dertien zegt: bereken het getal van het beest, dan is dat getal de drie machten die samenkomen om het zesde en laatste koninkrijk te vormen. Wanneer dat koninkrijk van 666 wordt opgericht, zal het de vervulling zijn van het profetische raadsel dat de achtste koning uit de zeven is. Dat profetische raadsel maakt deel uit van de waarheid die wordt ontsloten wanneer de Leeuw uit de stam van Juda de Openbaring van Jezus Christus ontsluit.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

Om deze reden wordt het raadsel van het laatste koninkrijk, dat het drievoudige zesde koninkrijk is, dat tevens het geestelijke Babylon is dat gedurende zeventig symbolische jaren vergeten werd, en dat het moderne Rome is, en dat ook het wereldwijde beeld van het beest is, dat werd voorafgebeeld door het eerste koninkrijk van Babylon en het vierde koninkrijk van het heidense Rome, tweemaal bevestigd door de aanduiding dat het de „wijzen” zijn die deze waarheid zullen verstaan; want het raadsel van 666 is gegrond op hen die wijsheid hebben, evenals het raadsel van de achtste koning die uit de zeven is.

Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, berekene het getal van het beest, want het is het getal van een mens; en zijn getal is zeshonderd zesenzestig. Openbaring 13:18.

And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

En hier is het verstand dat wijsheid heeft. De zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. Openbaring 17:9.

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

Het ontsluiten van de Openbaring van Jezus Christus wordt verstaan door de „wijzen”, niet door de goddelozen. Beide verwijzingen naar wijsheid in het boek Openbaring hebben betrekking op hen die „verstand” hebben, en wat de „wijzen” verstaan, is de „toename van kennis”. De „toename van kennis”, die de Openbaring van Jezus Christus is, is de openbaring dat het achtste koninkrijk, dat het drievoudige koninkrijk van 666 is, ook wordt voorgesteld in Daniël hoofdstuk twee, want de juwelen uit Millers droom zullen in de laatste dagen tienmaal helderder schijnen.

We will continue this study in the next article.

Wij zullen deze studie in het volgende artikel voortzetten.

“In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

“In de Openbaring worden de diepe dingen Gods uitgebeeld. Reeds de naam die aan haar geïnspireerde bladzijden is gegeven, ‘de Openbaring’, weerspreekt de bewering dat dit een verzegeld boek zou zijn. Een openbaring is iets dat geopenbaard is. De Heere Zelf heeft aan Zijn dienstknecht de verborgenheden geopenbaard die in dit boek vervat zijn, en het is Zijn bedoeling dat zij openstaan voor de bestudering door allen. De waarheden ervan zijn gericht tot hen die leven in de laatste dagen van de geschiedenis dezer aarde, evenals tot hen die leefden in de dagen van Johannes. Sommige van de taferelen die in deze profetie worden voorgesteld, behoren tot het verleden; sommige voltrekken zich thans; andere voeren de voleinding voor ogen van de grote strijd tussen de machten der duisternis en de Vorst des hemels; en weer andere openbaren de overwinningen en vreugden der verlosten op de vernieuwde aarde.

“Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

“Laat niemand menen dat, omdat zij de betekenis van niet elk symbool in de Openbaring kunnen verklaren, het voor hen nutteloos is dit boek te onderzoeken in een poging de betekenis te leren kennen van de waarheid die het bevat. Hij die deze verborgenheden aan Johannes openbaarde, zal aan de ijverige zoeker naar waarheid een voorsmaak van hemelse dingen geven. Degenen wier harten openstaan voor de aanneming van de waarheid, zullen in staat worden gesteld de leringen ervan te verstaan, en hun zal de zegen worden geschonken die beloofd is aan hen die ‘de woorden dezer profetie horen en bewaren hetgeen daarin geschreven staat.’”

In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

‘In de Openbaring komen alle boeken van de Bijbel samen en vinden zij hun voltooiing. Hier is de aanvulling op het boek Daniël. Het ene is een profetie; het andere een openbaring. Het boek dat verzegeld was, is niet de Openbaring, maar dat gedeelte van de profetie van Daniël dat betrekking heeft op de laatste dagen. De engel gebood: “Maar gij, o Daniël, sluit de woorden toe en verzegel het boek, tot de tijd van het einde.” Daniël 12:4.’ Acts of the Apostles, 584, 585.