De verborgen geschiedenis van Daniël elf vers veertig stemt overeen met de geschiedenis die wordt voorgesteld in de verzen tien tot en met zestien van hetzelfde hoofdstuk. In de verzen tien tot en met zestien wordt de lijn van het aardbeest van Openbaring dertien, de afvallige Republikeinse hoorn van de Verenigde Staten, voorgesteld door Donald Trump; de lijn van de afvallige protestantse hoorn van de Verenigde Staten wordt voorgesteld door de Makkabeeën; de lijn van het zeebeest van het pausdom wordt voorgesteld als de „rovers van uw volk”, en de lijn van de draak wordt voorgesteld door de verschillende koningen van het zuiden en Filippus van Macedonië. De lijn van de honderd vierenveertigduizend wordt voorgesteld door Petrus.
Het Midden Oosten
Binnen die verborgen geschiedenis wordt het midden herhaaldelijk benadrukt. De 250 jaar die in 457 v.Chr. begonnen, eindigden in 207 v.Chr., te midden van de veldslagen van Rafia en Panium, de laatste twee proxy-oorlogen van verzen elf tot en met vijftien. De 250 jaar van het aardbeest die in 1776 begonnen, eindigen in 2026, het jaar van de „midterm elections” in de politieke arena van het aardbeest. Petrus bevindt zich te Caesarea Filippi (Panium), het midden van de drie keer dat Christus uitsluitend slechts drie discipelen met Zich nam.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
„De engel die zich verenigt in de verkondiging van de boodschap van de derde engel, zal de gehele aarde verlichten met zijn heerlijkheid. Hier wordt een werk voorzegd van wereldwijde omvang en ongekende kracht. De adventbeweging van 1840–44 was een heerlijke openbaring van de kracht van God; de boodschap van de eerste engel werd naar elke zendingspost in de wereld gebracht, en in sommige landen was er de grootste godsdienstige belangstelling die in enig land sinds de Reformatie van de zestiende eeuw is waargenomen; maar deze zullen worden overtroffen door de machtige beweging onder de laatste waarschuwing van de derde engel.” The Great Controversy, 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Wanneer de dodelijke wond van het pausdom bij de zondagswet wordt genezen, begint de tweede manifestatie van de Donkere Middeleeuwen. Het eerste en het derde wee zijn hetzelfde, want Christus beeldt het einde altijd af met het begin; zo keerde de vallende ster van Mohammed in het eerste wee de sleutel om die de afgrond opende, en kort na 9/11 vermoordde het atheïsme van de afgrond de twee getuigen van Openbaring elf. Bij de zondagswet wordt de pauselijke dodelijke wond genezen, en het beest van het katholicisme vervult het profetische raadsel dat de achtste (die de opstanding vertegenwoordigt) in vervulling gaat. Dan begint de tweede periode van de Donkere Middeleeuwen, als Balaäms derde waymark, wanneer de ezelin spreekt en de sleutel omdraait om de afgrond opnieuw te openen. Na 9/11 kwam het atheïsme, de draak, uit de afgrond op om te strijden tegen de rijkste president, die het gehele rijk van Griekenland in beroering bracht. Bij de zondagswet stijgt het beest van Openbaring zeventien op uit de afgrond en wist de duisternis opnieuw de zon uit.
Waarom Nashville? De vraag die nog steeds onopgelost is? Nashville markeert het begin van de korte periode van de verkondiging van de middernachtsroepboodschap, en zij begint met een onverwachte verwoestende aanval door de islam en eindigt op dezelfde wijze. De zondagswet aan het einde van de periode vertegenwoordigt de afdwinging van het merkteken van het beest in de Verenigde Staten, en het begin van de verwoesting van de steden. „Verwoesting” is een profetisch kenmerk van de islam.
Vernietiging
“De voorbije nacht ging een zeer indrukwekkend tafereel aan mij voorbij. Ik zag een ontzaglijke vuurbal neervallen te midden van enkele prachtige herenhuizen, waardoor zij ogenblikkelijk werden verwoest. Ik hoorde sommigen zeggen: ‘Wij wisten dat de oordelen van God over de aarde zouden komen, maar wij wisten niet dat zij zo spoedig zouden komen.’ Anderen zeiden: ‘U wist het! Waarom hebt u het ons dan niet verteld? Wij wisten het niet.’ Aan alle kanten hoorde ik zulke woorden spreken.” Brief 217, 1904.
Negen Elf
Openbaring „Negen Elf” duidt het karakter van het koninkrijk van de islam aan als dood en verderf, want een naam in de profetie vertegenwoordigt karakter.
En zij hadden over zich een koning, namelijk de engel van de afgrond, wiens naam in de Hebreeuwse taal Abaddon is, maar in de Griekse taal is zijn naam Apollyon. Openbaring 9/11.
Abaddon betekent „vernietiging” of „plaats van vernietiging”, en Apollyon betekent „de vernietiger.”
„Engelen houden de vier winden tegen, voorgesteld als een woedend paard dat tracht los te breken en zich over het oppervlak van de gehele aarde te storten, met verwoesting en dood op zijn weg.”
„Zullen wij slapen op de uiterste grens van de eeuwige wereld? Zullen wij traag en koud en dood zijn? O, dat wij in onze gemeenten de Geest en adem van God in Zijn volk ingeblazen mochten hebben, opdat zij op hun voeten zouden staan en leven. Wij moeten inzien dat de weg nauw is en de poort eng. Maar wanneer wij door de enge poort heengaan, is haar wijdte zonder grens.” Manuscript Releases, deel 20, 217.
Het pad van de islam van het derde wee is het pad van Bileam en de ezelin. Het pad van het toornige paard van de islam, dat wil zeggen Johannes’ vier winden van strijd, Jesaja’s harde wind en Ezechiëls „wind” of „adem” die uit de vier winden komt, volgt vanaf 9/11 een weg die naar de „nauwe” en „rechte” poort leidt. Die nauwe poort is het derde wegmerk van Bileam en de ezelin.
En de engel des HEREN ging verder en bleef staan op een enge plaats, waar geen weg was om af te wijken, noch ter rechter- noch ter linkerhand. Toen de ezelin de engel des HEREN zag, ging zij onder Bileam liggen; en Bileams toorn ontbrandde, en hij sloeg de ezelin met een staf. Toen opende de HEERE de mond van de ezelin, en zij zei tot Bileam: Wat heb ik u gedaan, dat gij mij nu driemaal geslagen hebt? Numeri 22:26–28.
Het pad van de derde wee van de vernietiging van de islam begon op 11 september, toen Openbaring 18:1–3 in vervulling ging.
“Komt nu het bericht dat ik heb verklaard dat New York door een vloedgolf zal worden weggevaagd? Dit heb ik nooit gezegd. Ik heb gezegd, toen ik daar de grote gebouwen, verdieping op verdieping, zag verrijzen: ‘Wat vreselijke tonelen zullen zich voordoen wanneer de Heere zal opstaan om de aarde vreselijk te doen beven! Dan zullen de woorden van Openbaring 18:1–3 vervuld worden.’ Het gehele achttiende hoofdstuk van Openbaring is een waarschuwing voor wat over de aarde komt. Maar ik heb geen bijzonder licht met betrekking tot wat over New York komt, alleen dat ik weet dat op een dag de grote gebouwen daar zullen worden neergehaald door het keren en omkeren van Gods macht. Uit het licht dat mij gegeven is, weet ik dat er verwoesting in de wereld is. Eén woord van de Heere, één aanraking van zijn machtige kracht, en deze massieve bouwwerken zullen instorten. Tonelen zullen zich voordoen waarvan wij ons de verschrikkelijkheid niet kunnen voorstellen.” Review and Herald, 5 juli 1906.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Mijn volk wordt uitgeroeid wegens gebrek aan kennis; omdat gij de kennis verworpen hebt, zal ook Ik u verwerpen, zodat gij voor Mij geen priester zult zijn; aangezien gij de wet van uw God vergeten hebt, zal ook Ik uw kinderen vergeten. Hosea 4:6.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
De kwestie van gehoorzaamheid aan het einde kan niet tot één enkele hof worden beperkt, indien “elke natie erbij betrokken zal zijn,” zoals zuster White zegt. De kwestie van sabbat en zondag is de herhaling van de oorspronkelijke beproeving van Adam en Eva in de hof, die aan het einde in de gehele wereld wordt herhaald. Die beproeving begint bij de zondagwet in de Verenigde Staten, die tevens het einde is van de periode van de verkondiging van de middernachtsroep.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Wij zullen deze zaken in het volgende artikel voortzetten.
Manuscript 188, 1905
“Toen ik in Nashville was, had ik tot het volk gesproken, en in de nachtelijke uren was er een geweldige vuurbal die rechtstreeks uit de hemel kwam en zich boven Nashville neerzette. Vlammen schoten als pijlen uit die bal; huizen werden verteerd; huizen wankelden en stortten in. Sommigen van ons volk stonden daar. ‘Het is precies zoals wij verwachtten,’ zeiden zij, ‘wij verwachtten dit.’ Anderen wrongen hun handen in doodsangst en riepen tot God om barmhartigheid. ‘U wist het,’ zeiden zij, ‘u wist dat dit zou komen, en hebt nooit een woord gezegd om ons te waarschuwen!’ Het scheen alsof zij hen bijna aan stukken zouden scheuren, bij de gedachte dat zij het hun nooit hadden verteld of hun in het geheel geen waarschuwing hadden gegeven.” Manuscript 188, 1905.