De Verborgen Geschiedenis van Vers Veertig – Nummer Negentien

“In de Openbaring komen alle boeken van de Bijbel samen en vinden zij hun voltooiing. Hier bevindt zich de aanvulling op het boek Daniël.” Handelingen van de Apostelen, 585.

„Veel beter is het, in het licht van Gods woord, de oorzaken te leren kennen die de opkomst en ondergang van koninkrijken beheersen. Laat de jeugd deze verslagen bestuderen en zien hoe de ware voorspoed van de volken verbonden is geweest met de aanvaarding van de goddelijke beginselen. Laat haar de geschiedenis van de grote hervormingsbewegingen bestuderen en zien hoe vaak deze beginselen, hoewel veracht en gehaat en hun voorstanders naar de kerker en het schavot gebracht, juist door deze offers hebben gezegevierd.” Education, 238.

“Ieder volk dat op het toneel van de geschiedenis is verschenen, heeft de gelegenheid gekregen zijn plaats op aarde in te nemen, opdat zichtbaar zou worden of het het voornemen van ‘de Wachter en de Heilige’ zou vervullen. De profetie heeft de opkomst en ondergang van de grote wereldrijken gevolgd — Babylon, Medo-Perzië, Griekenland en Rome. Met elk van deze, evenals met volken van geringere macht, heeft de geschiedenis zich herhaald. Elk had zijn tijd van beproeving, elk faalde, zijn glorie verging, zijn macht week, en zijn plaats werd door een ander ingenomen....”

“Uit de opkomst en de ondergang van naties, zoals die op de bladzijden van de Heilige Schrift duidelijk worden voorgehouden, moeten zij leren hoe waardeloos louter uiterlijke en wereldse heerlijkheid is. Babylon, met al zijn macht en zijn pracht, zoals onze wereld sindsdien nooit meer heeft aanschouwd — macht en pracht die de mensen van die tijd zo vast en duurzaam toeschenen — hoe volkomen is het verdwenen! Als ‘de bloem van het gras’ is het vergaan. Zo vergaat alles wat God niet tot grondslag heeft. Alleen datgene wat verbonden is met Zijn voornemen en Zijn karakter tot uitdrukking brengt, kan standhouden. Zijn beginselen zijn de enige bestendige dingen die onze wereld kent.” Education, 177, 184.

Laat niemand u op enigerlei wijze misleiden; want die dag komt niet, tenzij eerst de afval gekomen is en de mens der zonde geopenbaard is, de zoon des verderfs; die zich verzet en zich verheft boven al wat God genoemd of als God vereerd wordt, zodat hij als God in de tempel van God zit en zichzelf vertoont dat hij God is. 2 Thessalonicenzen 2:3, 4.

En hij opende de bodemloze put; en er steeg rook op uit de put, als de rook van een grote oven; en de zon en de lucht werden verduisterd vanwege de rook van de put. En uit de rook kwamen sprinkhanen voort over de aarde; en hun werd macht gegeven, zoals de schorpioenen der aarde macht hebben. En hun werd bevolen dat zij het gras der aarde niet zouden beschadigen, noch enig groen gewas, noch enige boom; maar alleen die mensen die het zegel van God niet op hun voorhoofden hebben. Openbaring 9:2–4.

Juda, gij zijt het, u zullen uw broeders loven; uw hand zal zijn op de nek uwer vijanden; de zonen van uw vader zullen zich voor u neerbuigen. Juda is een leeuwenwelp; van den roof zijt gij opgekomen, mijn zoon; hij kromde zich, hij legde zich neder als een leeuw en als een oude leeuw; wie zal hem doen opstaan? De scepter zal van Juda niet wijken, noch de wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt; en Hem zullen de volken gehoorzaam zijn. Hij bindt zijn veulen aan den wijnstok, en het jong van zijn ezelin aan den edelen wijnstok; hij wast zijn kleed in wijn en zijn gewaad in druivenbloed. Zijn ogen zijn rood van wijn, en zijn tanden wit van melk. Genesis 49:8–12.

En hij zal een wilde man zijn; zijn hand zal tegen ieder mens zijn, en de hand van ieder mens tegen hem; en hij zal wonen in de tegenwoordigheid van al zijn broeders.

Hierna was er een feest van de Joden, en Jezus ging op naar Jeruzalem. Nu is er te Jeruzalem, bij de Schaapspoort, een badwater, in het Hebreeuws Bethesda genaamd, met vijf zuilengangen. Daarin lag een grote menigte kranken, blinden, kreupelen en verschrompelden, wachtende op de beroering van het water. Want een engel daalde op zekere tijden neer in het badwater en bracht het water in beroering; wie dan het eerst, na de beroering van het water, erin afdaalde, werd gezond, welke ziekte hij ook had. En er was daar een man die reeds achtendertig jaar aan een kwaal leed. Toen Jezus hem zag liggen, en wist dat hij al lange tijd in die toestand verkeerde, zei Hij tot hem: Wilt gij gezond worden? De kranke antwoordde Hem: Heer, ik heb niemand om mij in het badwater te werpen wanneer het water beroerd wordt; maar terwijl ik kom, daalt een ander vóór mij af. Jezus zei tot hem: Sta op, neem uw bed op en wandel. En terstond werd de man gezond, nam zijn bed op en wandelde; en het was sabbat op die dag. Johannes 5:1–9.

Sta nu op, zei ik, en trek over de beek Zered. Toen trokken wij over de beek Zered. En de tijd waarin wij van Kades-Barnea kwamen, totdat wij over de beek Zered waren getrokken, was achtendertig jaar; totdat heel het geslacht der krijgslieden uit het midden van het leger was omgekomen, zoals de HEERE hun gezworen had. Deuteronomium 2:13, 14.