Petrus bevindt zich in Panium (Caesarea Filippi), slechts zes of acht dagen vóór de middelste van de drie gelegenheden waarbij Petrus, Johannes en Jakobus alleen met Jezus meegingen. De eerste was het tonen van Zijn macht bij de opwekking van de twaalfjarige dochter van Jaïrus; de tweede was het tonen van Zijn heerlijkheid op de berg van de verheerlijking; en de derde was Getsemane, het tonen van Zijn lijden. In Panium is Petrus in hoofdstuk elf vlak vóór het kruis van vers zestien geplaatst. De berg vormde het middelpunt van de drie tochten die aan de drie discipelen waren voorbehouden. Ook de hemelse Vader sprak op de berg voor de tweede van in totaal drie keer; de Vader sprak bij de doop, op de berg en vervolgens vlak vóór het kruis. Petrus bevindt zich tweemaal in het midden van drie specifieke gebeurtenissen. Hij vormt ook het middelpunt van de hoofdstukken elf tot en met tweeëntwintig van Mattheüs.
De ezelin
De berg ging vooraf aan de triomfantelijke intocht, die begon met het losmaken van de ezel om het offer Jeruzalem binnen te dragen, zoals Abrahams ezel het hout droeg voor het offer op Moria, de oude locatie van de tempel in Jeruzalem. Het Bazuinenfeest in de lijn van Leviticus drieëntwintig markeert het losmaken van de ezel; de ervaring op de berg der verheerlijking ging dus vooraf aan de triomfantelijke intocht, waarmee Petrus wordt geplaatst in de geschiedenis van de dertig dagen van Leviticus drieëntwintig, die parallel loopt aan de pinkstertijd. In die dertig dagen worden de kandidaten voor een plaats onder de tachtig dappere priesters geconfronteerd met de tempel (de middelste beproeving). In het getuigenis over de opstand van koning Uzzia in het heilige worden de tachtig priesters als dapper aangeduid, hetgeen doet vermoeden dat er priesters waren die niet deelnamen.
En de priester Azarja ging hem achterna, en met hem tachtig priesters des HEEREN, dappere mannen; en zij weerstonden koning Uzzia en zeiden tot hem: U komt het niet toe, Uzzia, om de HEERE reukwerk te ontsteken, maar de priesters, de zonen van Aäron, die geheiligd zijn om reukwerk te ontsteken. Ga uit het heiligdom, want gij hebt overtreden; en het zal u niet tot eer zijn van de HEERE God. 2 Kronieken 26:17, 18.
De dappere priesters zijn zij die het Lam volgen, waarheen Het ook gaat.
Dezen zijn het die zich met vrouwen niet hebben verontreinigd, want zij zijn maagden. Dezen zijn het die het Lam volgen, waarheen Het ook gaat. Dezen zijn het die uit de mensen zijn vrijgekocht, als eerstelingen voor God en voor het Lam. Openbaring 14:4.
De Leeuw uit de stam Juda leidt Zijn volk het Heilige der Heiligen binnen en laat hen in de ark van het verbond kijken en de Hogepriester beschouwen die daar Zijn dienst verricht in Zijn laatste werk van het uitwissen van de zonde. Peter werd op 31 december 2023 opgewekt en werd vervolgens geconfronteerd met de beproeving van het fundament betreffende de rol van Rome bij het vaststellen van het uitwendige visioen van de profetie. Daarna kwam voor Peter de tweede beproeving van de tempel, en juist daar wordt het visioen van de inwendige lijn voorgesteld in het spiegelvisioen van Daniël, hoofdstuk tien.
Petrus had zijn Heer op 18 juli 2020 verloochend, en hij deed dit driemaal.
“Driemaal had Petrus openlijk zijn Heer verloochend, en driemaal ontlokte Jezus hem de verzekering van zijn liefde en trouw, terwijl Hij die indringende vraag nadrukkelijk tot hem richtte als een weerhaakpijl in zijn gewonde hart. Voor het oog van de samengekomen discipelen openbaarde Jezus de diepte van Petrus’ berouw en toonde Hij hoe grondig de eens zo pocherige discipel vernederd was.” The Desire of Ages, 812.
Petrus vertegenwoordigde twee klassen van aanbidders.
“Voor elk van de klassen die door de Farizeeër en de tollenaar worden voorgesteld, ligt er een les in de geschiedenis van de apostel Petrus. In zijn vroege discipelschap achtte Petrus zichzelf sterk. Evenals de Farizeeër was hij, naar zijn eigen oordeel, ‘niet als de andere mensen.’ Toen Christus aan de vooravond van Zijn verraad Zijn discipelen van tevoren waarschuwde: ‘Gij zult in deze nacht allen aan Mij geërgerd worden,’ verklaarde Petrus vol vertrouwen: ‘Ook al zullen allen geërgerd worden, ik echter niet.’ Markus 14:27, 29. Petrus kende zijn eigen gevaar niet. Zelfvertrouwen misleidde hem. Hij meende in staat te zijn de verzoeking te weerstaan; maar binnen enkele korte uren kwam de beproeving, en met vloeken en zweren verloochende hij zijn Heere.” Christus’ gelijkenissen, 152.
De tollenaar ging gerechtvaardigd naar huis.
„De Farizeeër en de tollenaar vertegenwoordigen twee grote klassen waarin degenen die komen om God te aanbidden, worden verdeeld. Hun eerste twee vertegenwoordigers worden gevonden in de eerste twee kinderen die in de wereld werden geboren.” *Christ’s Object Lessons*, 152.
Abel en de tollenaar zijn een symbool van rechtvaardiging door het geloof.
En de tollenaar, die van verre stond, wilde zelfs zijn ogen niet opheffen naar de hemel, maar sloeg zich op de borst en zei: O God, wees mij, zondaar, genadig. Ik zeg u: deze ging gerechtvaardigd naar zijn huis terug, meer dan die andere; want een ieder die zichzelf verhoogt, zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden. Lukas 18:13, 14.
De boodschap van 1888 ging vergezeld van de nederdaling van de engel uit Openbaring achttien.
“De Heer zond in Zijn grote barmhartigheid door de ouderlingen Waggoner en Jones een hoogst kostbare boodschap aan Zijn volk. Deze boodschap moest de verhoogde Heiland, het offer voor de zonden van de gehele wereld, nadrukkelijker voor de wereld brengen. Zij stelde de rechtvaardiging door het geloof in de Borg voor; zij nodigde het volk uit de gerechtigheid van Christus te ontvangen, die geopenbaard wordt in gehoorzaamheid aan alle geboden van God. Velen hadden Jezus uit het oog verloren. Hun ogen moesten worden gericht op Zijn goddelijke Persoon, op Zijn verdiensten en op Zijn onveranderlijke liefde voor het menselijk geslacht. Alle macht is in Zijn handen gegeven, opdat Hij rijke gaven aan de mensen kan uitdelen en de hulpeloze menselijke vertegenwoordiger de onschatbare gave van Zijn eigen gerechtigheid kan schenken. Dit is de boodschap die God gebood aan de wereld te worden gegeven. Zij is de boodschap van de derde engel, die met luide stem moet worden verkondigd en vergezeld moet gaan van de uitstorting van Zijn Geest in ruime mate.” Testimonies to Ministers, 91.
De boodschap aan Laodicea
„De boodschap die ons door A. T. Jones en E. J. Waggoner is gegeven, is de boodschap van God aan de gemeente van Laodicea, en wee ieder die belijdt de waarheid te geloven en toch aan anderen de door God geschonken stralen niet weerkaatst.” The 1888 Materials, 1053.
De Boodschap van de Late Regen
„De late regen zal neerdalen op het volk van God. Een machtige engel zal uit de hemel neerdalen, en de gehele aarde zal verlicht worden door zijn heerlijkheid.” Review and Herald, 21 april 1891.
New York City en 9/11
“Vanwaar komt het bericht dat ik heb verklaard dat New York door een vloedgolf zal worden weggevaagd? Dit heb ik nooit gezegd. Ik heb gezegd, toen ik zag hoe daar de grote gebouwen verrezen, verdieping na verdieping: ‘Wat zullen er vreselijke taferelen plaatsvinden wanneer de Heer zal opstaan om de aarde hevig te doen beven! Dan zullen de woorden van Openbaring 18:1–3 vervuld worden.’ Het gehele achttiende hoofdstuk van Openbaring is een waarschuwing voor wat over de aarde komt. Maar ik heb geen bijzonder licht met betrekking tot wat over New York komt, alleen dat ik weet dat op een dag de grote gebouwen daar zullen worden neergehaald door het keren en omkeren van Gods macht. Uit het licht dat mij gegeven is, weet ik dat er verwoesting in de wereld is. Eén woord van de Heer, één aanraking van zijn machtige kracht, en deze massieve bouwwerken zullen vallen. Er zullen taferelen plaatsvinden waarvan wij ons de ontzagwekkendheid niet kunnen voorstellen.” Review and Herald, 5 juli 1906.
Petrus de tollenaar stelt een ziel voor die door het geloof gerechtvaardigd is, en rechtvaardiging door het geloof is de boodschap van de derde engel; het is de Laodiceaboodschap die op 9/11 kwam, toen de grote gebouwen van New York instortten en Openbaring 18:1–3 in vervulling ging. Toen begon de late regen neer te druppelen en begon de verzegeling van de honderdvierenveertigduizend. Aan het einde van de verzegelingstijd van de honderdvierenveertigduizend daalde de engel van Openbaring achttien neer als Michaël, de aartsengel, en wekte Petrus door middel van drie beproevingen uit de dood op. De eerste beproeving begon op 31 december 2023 en vertegenwoordigde de fundamentele waarheid dat Rome de macht is in vers veertien van Daniël elf die het visioen bevestigt. Dat visioen is het chazonvisioen dat de externe profetielijn voorstelt, waarvan Salomo zegt dat zij leven of dood is.
Waar geen [chazon]-visioen is, daar verwildert het volk; maar welgelukzalig is hij die de wet onderhoudt. Spreuken 29:18.
Petrus’ tweede beproeving is de tempelbeproeving, die vereist dat men door het geloof het Allerheiligste binnengaat, zoals zuster White dat in haar eerste visioenen illustreerde. Daar zag zij het gebod van de sabbat op de zevende dag boven de andere negen geboden uit stralen. Die leer bij de aanvang van het oordeel stelt de leer van de incarnatie voor, die in de laatste dagen, tijdens de afsluiting van het oordeel, boven de andere profetische leerstellingen uitstraalt. De incarnatie van Christus, de Goddelijke, die gevallen, zondig vlees op Zich nam, hoewel Hij geen zonde kende, wordt in verschillende beelden voorgesteld. Het belangrijkste daarvan is de leer van de zeven tijden. De leer van de zeven tijden was de alfa van Millers profetische ontdekkingen, en het was de leer die in 1856 de omega-leer van de milleritische geschiedenis vertegenwoordigde, waarin het milleritische Filadelfia-adventisme zeven jaar lang rebelleerde en in 1863 de Laodicese kerk van de zevendedagsadventisten werd.
De twee stokken van Ezechiël zevenendertig vertegenwoordigen de twee oordelen van 2.520 jaar over de noordelijke en de zuidelijke koninkrijken. Het noordelijke koninkrijk vertegenwoordigt het menselijk vlees en het zuidelijke koninkrijk vertegenwoordigt de geest die ontworpen was om verenigd te zijn met de Geest van Christus; aldus zou de Godheid met de mensheid verenigd worden. Dat is de leer van de incarnatie in vereenvoudigde voorstelling. De zeven tijden waren de alfa en omega van de Milleritische geschiedenis, en aangezien dit de incarnatie vertegenwoordigt, is het ook de omega van de geschiedenis van de Zevendedagsadventisten in verhouding tot de alfa-sabbatsleer in 1844. Het ene is een teken van de sabbat van de zevende dag en het andere is het teken van de sabbat van het zevende jaar.
Petrus’ naam wordt te Panium veranderd, hetgeen de tweede stap was voor Abrahams uitbeelding van het eerste verbond met een uitverkoren volk, en Petrus wordt bij zijn tweede stap de vertegenwoordiger van het laatste verbond met een uitverkoren volk. Het is de tweede stap in de reeks van hoofdstukken elf tot en met tweeëntwintig, en het is de tweede van drie gelegenheden waarop Petrus, Jakobus en Johannes met Jezus weggingen van de andere discipelen, en de tweede van drie gelegenheden waarop de hemelse Vader sprak. Nero’s lijn eindigt op het middelpunt tussen de veldslagen van Raphia en Panium, want zij is in overeenstemming met de andere twee perioden van 250 jaar die begonnen in 457 v.Chr. en 1776. 457 v.Chr. eindigde in 207 v.Chr. en 1776 eindigt in 2026. Petrus bevindt zich bij 207 v.Chr., 2026, 313 en de tempelbeproeving die voorafgaat aan de derde en beslissende beproeving van het losmaken van de ezel, die wordt voorgesteld als het feest der bazuinen.
Petrus’ beproeving is Christus te volgen tot in het Allerheiligste, en zijn werk is de gecorrigeerde boodschap van de vuurballen van Nashville te corrigeren en vervolgens te verkondigen. Petrus’ boodschap van de vuurballen van Nashville is de pinksterboodschap die eerst in de bovenzaal en daarna in de tempel werd gepresenteerd. Hij brengt zijn boodschap door de vuurballen van Nashville en de vervulling van de slag bij Raphia te identificeren in samenhang met de slag bij Panium, die bij de zondagswet van vers zestien de slag bij Actium wordt. De zondagswet van vers zestien is ook de zondagswet van vers eenenveertig en van vers tweeëntwintig. Die drie verzen stemmen ook overeen met vers eenendertig, waar het pausdom in 538 de macht overnam en op het derde Concilie van Orléans een zondagswet uitvaardigde. De verzen die tot vers eenendertig leiden, duiden herkenningspunten aan die tot de zondagswet van 538 leidden en zijn een voorafschaduwing van de geschiedenis die aan de spoedig komende zondagswet voorafgaat.
Want de schepen van Chittim zullen tegen hem komen; daarom zal hij terneergeslagen worden, terugkeren en verbolgen zijn tegen het heilige verbond; aldus zal hij handelen; ja, hij zal terugkeren en verstandhouding hebben met hen die het heilige verbond verlaten. En krijgsbenden zullen aan zijn zijde staan, en zij zullen het heiligdom, de veste, ontwijden, en zij zullen het dagelijks offer wegnemen, en zij zullen de verwoestende gruwel oprichten. Daniël 11:30, 31.
De „schepen van Chittim” vertegenwoordigden de Vandalen, die ook worden voorgesteld als de tweede bazuin in Openbaring hoofdstuk acht. De geleidelijke ondergang van Rome begon in 330, toen Constantijn het koninkrijk verdeelde in oost en west. Daarna verdeelde hij het onder zijn drie zonen. Het Romeinse Rijk, dat sinds de slag bij Actium onoverwinnelijk was geweest, werd toen in twee delen verdeeld, vervolgens in drie delen; daarna stelden de eerste vier bazuinen van Openbaring acht de aanval voor van vijanden die West-Rome in 476 ten einde brachten. Oost-Rome te Constantinopel bleef voortbestaan tot het einde van de vijfde en het begin van de zesde bazuin, die ook de eerste en tweede wee zijn. De tijdsprofetie van honderdvijftig jaar van de eerste wee eindigde op de datum waarop de tijdsprofetie van de tweede wee begon.
Babylon viel in één nacht. Misschien zou u aanvoeren dat Cyrus eerst de rivier moest omleiden en dat dit enige tijd in beslag nam, maar de val van Babylon vond in één nacht plaats, terwijl de val van Rome zich over 1.123 jaar uitstrekte. Die jaren omvatten specifieke profetische ijkpunten die de geleidelijke ondergang van het keizerlijke Rome beschrijven, en het keizerlijke, heidense Rome is een voorafbeelding van de Verenigde Staten in hun werk om het pausdom in 538 op de troon te plaatsen als het vijfde koninkrijk van de Bijbelse profetie. Het pausdom wordt op de troon geplaatst bij de zondagswet van vers zestien van Daniël elf. De ijkpunten die het werk van de Verenigde Staten voorafbeelden, worden weergegeven in de ijkpunten van de geleidelijke ondergang van het heidense Rome.
De schepen van Chittim vertegenwoordigden een financiële ramp voor Rome, want de vloot van de Vandalen bracht verwoesting over de scheepvaartroutes van de Middellandse Zee. In de laatste dagen wordt de islam voorgesteld als een financiële ramp voor de koningen der aarde. De Vandalen en hun schepen waren de macht van de tweede bazuin, en de drie weeën zijn islamitische bazuinmachten. De eerste was Arabië, de tweede Turkije en de derde is wereldwijd.
Schepen zijn een symbool van economische macht, en in de Schriften zijn de schepen van Tarsis de voornaamste symbolen van economische macht. Die schepen worden midden op de zeeën verbrijzeld door een toornige oostenwind, en in de Schriften is de islam de kinderen van het oosten. Wanneer de islam in de profetische opeenvolging van gebeurtenissen wordt vermeld, brengt zij een economische crisis voort. De islam wordt bij Bileam voorgesteld als een ezel, hetgeen het Hebreeuwse woord is dat in de eerste introductie van Ismaël in de Schriften wordt vertaald als “wilde man”. Ismaël is op profetisch niveau de vader van de islam, zonder te ontkennen dat Abraham de vader van Ismaël is, maar de twaalf stammen van Ismaël worden in de Schriften bekend als de kinderen van het oosten.
In de laatste dagen slaat Bileam, het symbool van de Verenigde Staten als valse profeet, zijn ezelin driemaal, wat drie aanvallen van de islam voorstelt. 9/11 was de eerste van die aanvallen en markeerde de komst van de verzegelende engel, die uit het oosten opkomt tijdens de onstuimige oostenwinden van strijd. De tweede aanval van de islam is tweeledig, want de tweede stap markeert een verdubbeling. Op 7 oktober 2023 viel de islam onverwacht het letterlijke Israël aan, en wanneer Nashville, Tennessee, onverwacht door de islam wordt aangevallen, zal het geestelijke Israël zijn aangevallen. In het verhaal van Bileam lag de tweede mijlpaal tussen twee wijngaarden, en de twee wijngaarden van de Heer der heerscharen waren het oude, letterlijke Israël en de Verenigde Staten, het moderne, geestelijke Israël. De derde mijlpaal van Bileam was het moment waarop de ezelin sprak; en het symbool van het spreken dat het einde markeert van de verzegelingstijd van de honderdvierenveertigduizend, die op 9/11 begon, is de zondagswet, wanneer de Verenigde Staten spreken als een draak. De grote aardbeving van Openbaring elf is die zondagswet, waarbij het derde wee spoedig komt, waarbij de Verenigde Staten, de ezelin en Zacharia spreken.
De vader van Johannes de Doper behoorde tot de achtste van de vierentwintig priesterafdelingen die David had ingesteld om in de tempel dienst te doen. De priester Zacharias werd wegens zijn ongeloof met stomheid geslagen tot aan de geboorte van zijn zoon Johannes en staat symbool voor het getal acht (een symbool van het priesterschap). Ten tijde van de zondagswet zal de laatste generatie priesters, vertegenwoordigd door Johannes de Doper, spreken, zoals uitgebeeld door zijn vader Zacharias. Christus identificeerde Johannes als Elia, en Elia’s boodschap voor de laatste dagen wordt uitgebeeld door een vader-kindrelatie, zoals die tussen Zacharias en Johannes. Johannes werd voorafgebeeld door Jeremia, tegen wie was gezegd dat hij Gods mond zou zijn als hij zou terugkeren.
Jeremia betreurde de eerste teleurstelling van 18 juli 2020, en indien hij terugkeerde, zou hij bij de zondagswet Gods mond worden, wanneer hij de profetische boodschap van Habakuk zou brengen, die vertoefd had, maar aan het einde zou “spreken”. Jeremia, en derhalve Johannes, en derhalve Petrus, zou de boodschap van Habakuk spreken op het moment dat de ezel van de islam spreekt, en wanneer de Verenigde Staten spreken als een draak.
Petrus bevindt zich in Caesarea Filippi, oftewel Panium, in een periode die voorafging aan de mijlpaal van de “berg”, waarop de triomfale intocht zou volgen die tot het kruis, ofwel de zondagswet, leidde. Deze periode wordt uitgebeeld door de slag bij Panium, die eindigt in een overwinning voor de paus en de mogendheid die namens hem optreedt, de Verenigde Staten. Panium is de derde van drie oorlogen bij volmacht, waarvan de eerste in 1989 bij de Berlijnse Muur eindigde, terwijl de laatste, of derde, oorlog bij volmacht eindigt met het neerhalen van de “muur” die kerk en staat van elkaar scheidt. 1989 markeerde het hoogtepunt van een oorlog bij volmacht, de “Koude Oorlog” genoemd, die aan het einde van de Tweede Wereldoorlog was begonnen, en Panium staat voor een koude oorlog die eindigt ten tijde van de Derde Wereldoorlog, zoals uitgebeeld door de slag bij Actium. Midden tussen de eerste en de derde mijlpaal van de drie oorlogen bij volmacht vindt de letterlijke oorlog in Oekraïne plaats, die in de verzen elf en twaalf wordt uitgebeeld door de slag bij Raphia.
Panium is een koude oorlog die tot de Derde Wereldoorlog leidt, zoals uitgebeeld door de Koude Oorlog die in de tijd van het einde, in 1989, eindigde en die aan het einde van de Tweede Wereldoorlog was begonnen. Bij de mijlpalen die worden uitgebeeld door vers tien en 1989, de verzen elf en twaalf en de oorlog in Oekraïne die in 2014 begon, en de verzen dertien tot en met vijftien en de huidige koude oorlog tussen het MAGA-isme en het globalisme, waren er drie presidenten die allianties tussen het pausdom en de Verenigde Staten markeerden.
Ronald Reagan had een geheim bondgenootschap met paus Johannes Paulus II, een conservatieve paus in het kader van de satanische profetieën van Fatima, en is verbonden met de profetische geschiedenis van vers tien. Het presidentschap van Obama komt overeen met de geschiedenis van de slag bij Raphia in de verzen elf en twaalf. Tijdens zijn presidentschap waren er twee symbolische pausen, want de tweede mijlpaal duidt op een verdubbeling. Bij de derde mijlpaal, in de verzen dertien tot en met vijftien, is de paus de eerste paus uit de Verenigde Staten. Aanvankelijk namen wij aan dat paus Leo een conservatieve paus was, zoals voorafgebeeld door Johannes Paulus II, maar wanneer dit wordt toegepast binnen de profetische toepassing van een drievoudige toepassing, bezit de derde mijlpaal de kenmerken van de eerste twee vervullingen, dus is Leo de conservatieve Johannes Paulus II en is hij het voormalige hoofd van het Bureau van de Inquisitie, Benedictus XVI, die tijdens Obama's ambtstermijn aftrad ten gunste van de woke paus Franciscus.
De eerste proxy-oorlog wordt door één vers weergegeven, de tweede door twee en de derde door drie verzen. De Koude Oorlog die in 1989 eindigde, begon aan het einde van de Tweede Wereldoorlog, en de Derde Wereldoorlog, die door de slag bij Actium wordt weergegeven, begint aan het einde van de Koude Oorlog die door de slag bij Panium wordt weergegeven. De drie wereldoorlogen worden, evenals de drie proxy-oorlogen, beheerst door de beginselen die verbonden zijn aan een drievoudige toepassing van profetie. Het einde van de Tweede Wereldoorlog luidde een Koude Oorlog in die eindigde met de achtste president, gerekend vanaf Roosevelt in 1945, namelijk Reagan. Reagan begon ten tijde van het einde in 1989 een reeks van acht presidenten die uitloopt op Trump (die uit de zeven is). De koude oorlog van Trump begon in 2015, toen hij zijn kandidatuur voor het presidentschap aankondigde en de globalisten in beroering bracht, ter vervulling van Daniël elf vers twee. Die koude oorlog eindigt bij de zondagswet, die de slag bij Actium is, de derde hindernis voor Rome voordat zij de opperheerschappij uitoefent.
Met Roosevelt begon een reeks van acht presidenten tot aan Reagan, en met Reagan begon een reeks van acht presidenten tot aan Trump. Roosevelt markeert de Tweede Wereldoorlog en stierf op 12 april 1945; vervolgens was Truman president toen de oorlog in Europa op 8 mei eindigde en de oorlog in de Stille Oceaan op 2 september. De oorlog in Europa werd grotendeels te land gevoerd en de oorlog in de Stille Oceaan ter zee, zoals ook Panium een veldslag en Actium een zeeslag voorstelt. Het eerste illustreert het laatste, en de reeks van acht presidenten is gegrond op het getuigenis van Daniël elf, verzen twee en drie, en ook op het raadsel dat de achtste uit de zeven is. Tijdens de eerste twee Continentale Congressen, aan het begin van de geschiedenis van het beest uit de aarde van Openbaring dertien, waren er zeven presidentiële ambtstermijnen. In die geschiedenis werd George Washington tot opperbevelhebber benoemd. Als de eerste officiële president wordt Washington door zijn benoeming tijdens het Tweede Continentale Congres reeds aan het allereerste begin gesymboliseerd als de achtste van zeven presidenten.
De eerste president was de achtste van de eerste zeven presidenten, en de laatste president is de achtste die uit de zeven is. De priester Zacharias spreekt bij de geboorte van Johannes, wanneer de ezel spreekt en wanneer het beest uit de aarde spreekt. Op dit punt spreekt ook het visioen van Habakuk. De geboorte van Johannes, die een voorafbeelding is van de banier van de honderdvierenveertigduizend bij de zondagswet, is de laatste generatie van de priester Zacharias. Zacharias behoorde tot de achtste van de vierentwintig priesterafdelingen. Bij de zondagswet spreekt Zacharias (de priesters), wanneer de islam (de ezel) spreekt en de Verenigde Staten spreken als een draak. Op dat ijkpunt wordt de dodelijke wond van de pauselijke macht genezen en wordt zij de achtste die uit de zeven is. Trump is ook de achtste die uit de zeven is, en hij is het die het beeld van het beest vormt dat bij de zondagswet wordt voltooid. Het priesterschap van de honderdvierenveertigduizend wordt dan Gods mond en verkondigt de boodschap in de luide roep van de derde engel. Dat priesterschap is de achtste gemeente die uit de zeven is.
Met Roosevelt begint de reeks van acht presidenten die leidt tot de tijd van het einde in 1989, en hij markeert de overgang van de Tweede Wereldoorlog naar de Koude Oorlog, die in 1989 eindigt. President Truman volgde Roosevelt op en regeerde toen de gevechten te land en ter zee die samen de Tweede Wereldoorlog vormden, ten einde kwamen. Als president regeerde Truman toen de Verenigde Naties op 24 oktober 1945 werden opgericht. Het verband tussen Roosevelt en Truman ligt in het jaar 1945. Beiden waren in dat jaar president, en in dat jaar eindigde de tweeledige oorlog die de Tweede Wereldoorlog was, werden de Verenigde Naties opgericht en begon de Koude Oorlog.
In 1989 waren er, net als in 1945, ook twee presidenten: Ronald Reagan en George Bush de eerste. Reagan maakte een einde aan de Koude Oorlog en George Bush de eerste verklaarde dat hij eerst en vooral een globalist was toen hij op 1 oktober 1990 de “vijfenveertigste” Algemene Vergadering van de VN toesprak, waarbij hij sprak over de opbouw van een “nieuwe wereldorde”. In die toespraak verklaarde hij: “Het ligt in onze macht om deze duistere machines achter ons te laten, in de duistere middeleeuwen waar ze thuishoren, en door te zetten om een historische beweging naar een nieuwe wereldorde en een langdurig tijdperk van vrede te bekronen.”
In deze toespraak verbond Bush dit concept met samenwerking na de Koude Oorlog, de Golfcrisis (de invasie van Koeweit door Irak), de versterking van de VN, en een nieuw partnerschap van naties, gegrond op de heerschappij van het recht. Bush senior maakte de uitdrukking „nieuwe wereldorde” enkele weken eerder al gemeengoed in een toespraak van 11 september 1990 tot een gezamenlijke zitting van het Congres.
Merk op dat Bush zijn VN-toespraak plaatste in een context waarin hij het recente einde van de Koude Oorlog aanduidde in termen van de „Donkere Middeleeuwen”. De Donkere Middeleeuwen eindigden in de tijd van het einde in 1798, en Bush bevond zich toen in de tijd van het einde van 1989. Merk op dat bij zijn eerste munting van de uitdrukking „nieuwe wereldorde” de islam de volken tot toorn bracht, en dat de toespraak op 11 september werd gehouden. Van Roosevelt tot Carter waren er acht presidenten, en van Reagan tot Trump waren er acht presidenten. Trump is de laatste president en hij werd voorgesteld door de eerste president, die de achtste was van de eerste zeven presidenten.
De tijd van het einde in 1798 markeert de dodelijke wond van het pausdom, en het pausdom was de macht die tijdens de donkere middeleeuwen over de koningen van Europa heerste. In Openbaring zeventien wordt die verhouding uitgebeeld als een hoer die op een beest rijdt en daarover heerst. In 1798 viel de steun van de Europese koningen weg en was het beest dood. In 1799 stierf de paus in ballingschap. 1798 en 1799 vertegenwoordigen de tijd van het einde in de volste zin van het woord, net zoals de tijd van het einde in de dagen van Christus wordt gemarkeerd door de geboorte van Johannes de Doper en vervolgens, zes maanden later, de geboorte van Christus. De uitspraken van Bush uit 1990 stellen Bush voor als de tweede van twee presidenten die de tijd van het einde markeren, en markeren de beweging naar het globalisme, dat de macht van de draak is. De symboliek van Bush markeert een stap in de richting van de zondagswet, wanneer de Verenigde Staten ophouden het zesde koninkrijk van de Bijbelse profetie te zijn door als een draak te spreken. Bij de invoering van de zondagswet worden de Verenigde Staten de stem van de Verenigde Naties. Juist in die context wekt de islam de toorn van de volken op en wordt 9/11 gemarkeerd. Op 11 september 1990, toen Bush de eerste het Congres toesprak over zijn globalistische agenda, gaf hij een voorafbeelding van het moment waarop de islam op 9/11 in 2001 opnieuw de toorn van de volken zou opwekken, maar dan zou Bush de laatste de president zijn.
Roosevelt, de eerste van acht presidenten, markeerde in 1945 het einde van de Tweede Wereldoorlog en werd opgevolgd door de volgende president, die de komst van de Verenigde Naties inluidde. Reagan, de eerste van acht presidenten, markeerde in 1989 het einde van de Koude Oorlog en werd opgevolgd door de volgende president, die zich beijverde voor de Verenigde Naties. De laatste van acht presidenten zal een einde maken aan een koude oorlog die begon toen hij in 2015 zijn voornemen bekendmaakte om zich kandidaat te stellen, en zal de Derde Wereldoorlog beginnen. Hij zal het zesde koninkrijk uit de Bijbelse profetie doen overgaan in het hoofd van het zevende koninkrijk uit de Bijbelse profetie (de VN) en er vervolgens mee instemmen dat koninkrijk ten tijde van de zondagswet aan het beest over te dragen.
Net zoals de Tweede Wereldoorlog uit een landoorlog en een zeeoorlog bestond, zal de laatste president een koude oorlog voeren, uitgebeeld door de veldslag bij Panium die tot de zeeslag bij Actium leidt. Bij de zondagswet verandert de koude oorlog die begon toen Trump in 2015 de globalisten in beroering bracht, in de Derde Wereldoorlog, zoals uitgebeeld door de land- en zeeslagen van de Tweede Wereldoorlog. Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog was de volgende stap het globalisme van de Verenigde Naties, zoals ook het geval was aan het einde van de koude oorlog met Reagan en Bush. Eerst komt er bij de zondagswet een einde aan de Verenigde Staten; vervolgens introduceert Bush’ “nieuwe wereldorde” het zevende koninkrijk, dat er onmiddellijk mee instemt zijn gezag aan het achtste koninkrijk over te dragen.
Bush de eerste en Bush de laatste zijn met elkaar verbonden door de aankondiging van de eerste van de „nieuwe wereldorde” aan het Congres op 11 september en door de Patriot Act van 2001 van de laatste. Beide wegmarkeringen worden geplaatst binnen de context van de islam die de volken tot toorn verwekt.
Wij zullen deze zaken in het volgende artikel voortzetten.