Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”
Rett forstått samsvarer vers ti til tjuetre i Daniel kapittel elleve alle med den skjulte historien i vers førti i samme kapittel. Vers førti består av historien fra 1989 og frem til vers førtien. Vers én og to i kapittel elleve begynner i 1989 og identifiserer Donald Trumps første kampanje for presidentskapet i 2015 og frem til 2020, da valget ble stjålet fra Trump av ateismens dyr. Disse to versene identifiserer den striden som begynner når Trump «egger opp hele Greklands rike».
Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.
Trumps kampanje innledet en krigføring som pågikk gjennom hele hans første presidentskap. Representantenes hus stilte ham for riksrett i desember 2019, og deretter gjorde de det igjen den 13. januar 2020. I begge tilfeller avviste Senatet Representantenes hus’ forsøk. Likevel er han den eneste presidenten i De forente staters historie som er blitt stilt for riksrett to ganger. Globalismen var blitt oppildnet.
And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.
Og nå vil jeg kunngjøre deg sannheten. Se, ennå skal tre konger stå frem i Persia; og den fjerde skal være langt rikere enn dem alle; og ved sin makt, gjennom sine rikdommer, skal han hisse opp alle mot Greklands rike. Daniel 11:2.
As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.
Som med vers førti, etterlater vers to en skjult historie fra Trumps første valgkamp og presidentperiode, som ble avsluttet den 20. januar 2021. Fra den dagen i 2021, og frem til vers tre, hvor Aleksander den store blir introdusert som et symbol på De forente nasjoner (det syvende riket i Bibelens profeti), representerer historien fra innsettelsen i 2021 og frem til søndagsloven, hvor den trefoldige foreningen blir etablert, en skjult historie. De skjulte historiene i vers førti og vers to leder begge frem til og avsluttes ved søndagsloven.
Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.
Vers ti fører oss igjen til endens tid i 1989, slik også vers én gjorde, og begge angir avslutningen på det faktiske vitnesbyrdet i vers førti, selv om det fortsatt ligger historie mellom avslutningen i vers førti og den snart kommende søndagsloven. Mer enn å identifisere 1989 blir vers ti nøkkelen som sammenfører tre vitner til historien i vers førti, noe som utfyller pavedømmets og dets stedfortredende makts, De forente staters, verk i å feie Sovjetunionen bort i 1989. Disse tre vitnene fastslår et viktig element i den profetiske strukturen i vers førti fra 1989 og frem til søndagsloven.
The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.
Den historisk-profetiske strukturen av en krig mellom en konge i nord og en konge i sør, der kongen i nord skyller fram og drar videre, blir identifisert i vers førti, og også i vers ti.
The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.
Den historisk-profetiske strukturen blir supplert av det grammatiske vitnesbyrdet om at «å strømme over og fare fram», ved kongen i nord mot kongen i sør, er den identiske hebraiske formuleringen i begge versene, slik den også er i det tredje vitnet som finnes i Jesaja kapittel åtte, vers åtte.
In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.
I vers ti skal kongen i nord «sannelig komme og flomme over og dra igjennom», og i vers førti skal kongen i nord «flomme over og fare fram». I Jesaja kapittel åtte, vers åtte, skal kongen i nord «flomme over og gå fram». De tre uttrykkene er identisk hebraisk, som er oversatt noe forskjellig, samtidig som den identiske betydningen er opprettholdt. Kongen i sør i vers ti var Ptolemaios’ Egypt, men i vers førti var kongen i sør det åndelige Egypt, ateismens konge, Sovjetunionen, og i Jesaja var det sørlige riket Juda kongen i sør. Tilsvarende var kongen i nord det selevkidiske riket, deretter pavedømmet, og i Jesaja var det Assyria.
In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.
I to av de tre parallelle versene blir det punktet der kongen i nords invasjon ender, særskilt identifisert. I vers ti ender den ved «festningen», noe som historisk ble oppfylt da selevkidene avsluttet sitt felttog ved Egypts grense, for det profetiske Ord identifiserte at kongen i nord «skal visselig komme og oversvømme og dra gjennom; deretter skal han vende tilbake og hisse seg opp, helt til sin festning.» «Festningen» representerte Egypt, som var hovedstaden i deres rike.
In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.
I Jesaja åtte skal Sankerib «dra gjennom Juda; han skal flomme over og gå fram, han skal nå like til halsen». «Hovedstaden», «kongen» og «hodet» er alle ombyttelige symboler som er blitt stadfestet på to vitners utsagn i selve det avsnittet hvor Sankerib drog opp mot Jerusalem.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
For Syrias hode er Damaskus, og Damaskus’ hode er Resin; og innen sekstifem år skal Efraim bli knust, så det ikke lenger er et folk. Og Efraims hode er Samaria, og Samarias hode er Remaljas sønn. Dersom dere ikke vil tro, skal dere sannelig ikke bli stående. Jesaja 7:8, 9.
Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.
Syria er nasjonen, Damaskus er hovedstaden, og Resin er kongen, og hovedstaden og kongen er utbyttbare symboler. Hovedstaden og kongen er begge «hoder». Da Sankerib kom «opp til halsen» på Juda, kom han til Jerusalem og stanset, for han stanset ved «hodet», som bæres av «halsen». Da selevkidene kom mot Ptolemaios, stanset de ved «festningen», og «festningen» var nasjonen Egypt.
Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.
Daniel elleve, vers ti, og Jesaja åtte, vers åtte, i sammenhengen med vers åtte og ni i kapittel sju av Jesaja, representerer to vitner som påviste at da nordens konge i Daniel elleve, vers førti, «skyllet over og fór videre» over sydens konge i 1989, ble hodet stående igjen, den nasjonen som var hovedstaden i det sørlige riket (Russland).
The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.
«Festningen» i vers ti er nøkkelen til å identifisere den nåværende krigen i Ukraina, og også det faktum at Russland vil seire. Likevel er den profetiske anvendelsen som fastslår denne sannheten, direkte knyttet til og fullt ut basert på de selvsamme versene som ble åpnet for Hiram Edson, og som ble publisert i artiklene i Review and Herald i 1856. Artiklene identifiserer «de syv tider» i Tredje Mosebok tjueseks.
Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.
Siden juli 2023 har Løven av Judas stamme åpenbart ut fra de samme versene at begge de to profetiene på to tusen fem hundre og tjue år mot de nordlige og sørlige rikene ikke bare representerer en periode med adspredelse, men at de også fremstiller selve Kristi verk i å fullbyrde sammenføyningen av guddommelighet med menneskelighet. I denne åpenbaringen blir det fastslått at «hodet» er menneskets høyere natur. «Hodet» er «festningen» i det menneskelige tempel, som søster White identifiserer som sjelens citadell. Et citadell er en festning.
It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.
Det er derfor fastslått at den ytre «festning» i Daniel kapittel elleve vers ti, også representerer en indre «festning». Da krigen (ytre) i Ukraina begynte i 2014, ble inntrengningen av de sataniske læresetningene som kom fra «down under» og Wales (indre) innført i bevegelsen Future for America, og beseglingsprosessen hadde nådd enda et trinn. Innen 2020 var både det republikanske og det protestantiske horn drept i gatene i den store stad, hvor også vår Herre ble korsfestet.
In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.
I 2020 hadde Donald Trump mislyktes i sin andre presidentkampanje, og de ti jomfruenes ventetid var kommet. I 2022 begynte Trump offisielt sin tredje presidentkampanje, og hans første vellykkede presidentkampanje representerer hans siste. I 2023 begynte en «røst i ørkenen» å tale til de døde, tørre ben.
Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.
Versene tretten til og med femten tar opp historien etter den ukrainske krigen ført av Putin, selv om seieren ikke vil komme ham til gode, ettersom Russland gjentar historien til Napoleon Bonaparte.
Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.
Napoleons eksil og avslutning ble forbildet ved kong Ussias eksil og avslutning, han som heller ikke ble styrket ved sine militære seire, og som foregrep Ptolemaios IV i vers elleve og tolv, og begge disse ble ikke styrket ved sine militære seire. Både Ussia og Ptolemaios IV søkte å frembære offer i templet, og begge ble hindret fra å gjøre det. Kong Ussia ble slått med spedalskhet i pannen idet han forsøkte å gjøre det. Merket i hans panne representerer ikke bare dyrets merke, men det var også et forbilde på den første sydens konge i 1989, som også gikk inn i en form for eksil da han (Gorbatsjov) forlot Sovjetunionen for å bli en del av De forente nasjoner. Som med kong Ussia hadde Gorbatsjov et betydelig merke i pannen. Kong Ussia, kong Ptolemaios IV, Napoleon og Gorbatsjov er alle forbilder på Putins ende. Alle fire var sørlige konger som avsluttet sitt eget særskilte dynasti og derved var forbilder på enden for Putins Russland.
Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.
Deretter åpner vers tretten til femten opp vitnesbyrdet som begynte i år 200 f.Kr., og som er et forbilde på Donald Trumps tredje og siste periode, han som representerer det republikanske hornet. Vers fjorten markerer når pavedømmet begynner å synge sine utuktssanger som Tyrus’ skjøge, og vers femten identifiserer linjen til det frafalne protestantiske hornet med makkabeernes historie. De tre versene inneholder tre profetiske linjer.
The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.
Makkabeernes historie er ikke skjult slik som slutten av vers to til og med vers tre, eller som slutten av vers førti til og med vers førtien, men linjen er, i det minste, uklar ved første undersøkelse. Likevel blir i denne nokså vage profetiske historien jødenes forbund med Roma fremstilt, og det identifiserer dannelsen av dyrets bilde. Dannelsen av dyrets bilde er også forbilledlig fremstilt i den skjulte historien i Daniel kapittel to, hvor Nebukadnesar hadde en drøm som han ikke kunne huske, og som Daniel, under trussel om døden, ble pålagt å tyde uten å kjenne drømmen. Daniels og de tre verdiges bønn i kapittel to representerer bønnen om ytre lys som utfyller Daniels bønn i kapittel ni om indre forvandling.
The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.
Makkabeernes linje samsvarer med den skjulte hemmeligheten i Daniels bok kapittel to. Hemmeligheten i Daniel to gir det første profetiske vitnesbyrd om den profetiske gåten om den åttende, som er av de syv, noe som bidrar til åpenbaringen av de to vitnenes oppstandelse i Åpenbaringen elleve. De to vitnenes oppstandelse, i forbindelse med den åttende, som er av de syv, fastslår at i Millerittenes og de hundre og førtifire tusens parallelle historie, samsvarer Millerittenes omvendte overgang til Laodikea med at de hundre og førtifire tusen går over fra Laodikea til Filadelfia.
The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.
Den dunkle linjen av makkabeerne og Nebukadnesars skjulte drøm var alle uttrykkelig forseglet inntil etter at prosessen med å oppreise de to vitnene begynte i 2023. De blir åpnet like før timen for «det store jordskjelvet», som markerer nådetidens avslutning for syvendedagsadventistene. Den prøven disse adventistene må bestå før de mottar Guds segl, og før nådetiden avsluttes, er prøven knyttet til dannelsen av dyrets bilde.
The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.
Makkabeernes slektslinje, Nebukadnesars hemmelige drøm, gåten om den åttende som er av de sju, og jorddyrets to horn, bidrar alle til den prøvingsprosessen som fullbyrdes når dyrets bilde blir dannet. Erkjennelsen av disse linjene som sannheter som på en eller annen profetisk måte er «skjulte sannheter», er det som beviser at de er de sannheter som Løven av Judas stamme nå holder på å åpne.
The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”
Åpningen av identifikasjonen av de to vitnene, som representerer det republikanske og det protestantiske hornet på jorddyret i Åpenbaringen tretten, ledsaget av sannheten om at hvert horn løper parallelt med det andre, og også at hvert horn har en dobbel indre natur, markerer begynnelsen på åpningen av Jesu Kristi åpenbaring. Den åpnede sannheten omfatter åpningen av de sju tordenenes skjulte historie, og også definisjonen av det hebraiske ordet «Sannhet».
When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.
Da den siste perioden av de syv tordener ble erkjent å representere de tre veimerkene ved den første skuffelsen, etterfulgt av Midnattsropets budskap, og deretter avsluttet med den store skuffelsen, i samsvar med det hebraiske ordet «Sannhet», ble åpenbaringen som markerer 18. juli 2020, og som er den fullkomne oppfyllelsen av Midnattsropets budskap som leder til søndagsloven, da stadfestet.
The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”
De sju tordnene var før juli 2023 blitt identifisert som den parallelle historien til den første engelens bevegelse og den tredje engelens bevegelse, men den avsluttende tretrinnsperioden var på den tiden ikke blitt betraktet som en særskilt periode framstilt som de sju tordnene. Nå er denne erkjennelsen etablert som «Sannhet».
The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.
Jesu Kristi åpenbaring blir avforseglet like før nådetiden avsluttes, og den omfatter de to vitnene i Åpenbaringen kapittel elleve. Jesu Kristi åpenbaring omfatter den skjulte historien om de sju tordenrøstene. Jesu Kristi åpenbaring omfatter gåten at «den åttende er av de sju», noe som igjen identifiserer millerittenes overgang til Laodikea, med den parallelle overgangen av de hundre og førtifire tusen inn i Filadelfia. At den åttende er av de sju, representerer også et profetisk uttrykk for prøven knyttet til dyrets bilde, fordi både det republikanske og det protestantiske hornet når sin avslutning når det republikanske hornet frembringer et politisk bilde av dyret, i kontrast til, og i strid med, det sanne protestantiske hornet som danner et bilde av Kristus, og som deretter løftes opp som banneret.
These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”
Disse sannhetene begynte å bli åpnet ved slutten av juli 2023, og alle disse sannhetene representerer profetisk historie som er oppfylt i den skjulte historien, som er «den del av Daniels profeti som angår de siste dager».
We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.
Vi har derfor en profetisk struktur for den skjulte historien i vers førti, fra endens tid i 1989 og frem til søndagsloven i vers førtien, som gjør det mulig for oss å legge vers én og to i Daniel kapittel elleve oppå. Deretter kan vi plassere vers ti til og med femten innenfor den samme linjen. Vi kan så ta makkabeerlinjen, som, når den forstås riktig, begynner i vers tretten og fortsetter til vers tjuetre, inn på den samme linjen. Deretter kan vi ta linjen om de to vitnene i Åpenbaringen kapittel elleve, vers sju til og med tolv, inn på den samme linjen. Med de to vitnene i Daniel og Åpenbaringen har vi en struktur for den skjulte historien i vers førti.
In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.
I 1989 ble Sovjetunionen feid bort av en allianse mellom pavedømmet og dets stedfortredende hær, De forente stater. Da Sovjetunionen ble oppløst av Gorbatsjov, kom endens tid for de hundre og førtifire tusen. Ronald Reagan var De forente staters første profetiske konge fra endens tid; Reagan, en frafallen protestantisk republikaner representert ved kong Darius, ble etterfulgt av Kyros, deretter tre andre konger, så den fjerde, rike kongen.
King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.
Kong Kyros representerte den første Bush, en erklært republikansk globalist, som ble fulgt av den demokratiske globalisten Clinton, som ble fulgt av den erklærte republikanske globalisten den siste Bush, som ble fulgt av den islamske demokratiske globalisten Obama, som ble fulgt av den rikeste presidenten av dem alle, en frafallen protestantisk republikaner, Donald Trump.
In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.
I 2014 begynte den ukrainske krigen mellom Russland og pavemaktens nazistiske stedfortrederhær, idet pavemaktens tidligere stedfortrederhær (De forente stater) gav støtte til den ukrainske stedfortrederhæren. I 2014 ble bevegelsen Future for America infiltrert av representanter for dragen, og i 2015 begynte Donald Trump den første av tre presidentvalgkamper som han skulle fullføre. Han seiret i sin første valgkamp, men hans mellomste valgkamp ble stjålet, og i hans siste valgkamp skal han igjen seire. I 2020 mottok både det republikanske hornet et dødssår, idet valget ble stjålet, og det sanne protestantiske hornet et dødssår ved å forkynne en falsk forutsigelse, delvis forårsaket av infiltrasjonen som begynte i 2014, og som stjal budskapet gjennom innføringen av en rekke falske profetiske anvendelser.
In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.
I 2020 ble et valg og et profetisk budskap stjålet, og begge horn ble symbolsk drept av dragens representanter. Valget ble stjålet av den todelte alliansen av erklærte republikanske globalister og globalistiske demokrater, støttet av et globalistisk propagandamedia og globalistiske kjøpmenn. Budskapet ble stjålet av en liten ugift jente fra Australia og en liten skilt gutt fra Wales, hvis skjulte agenda var å innføre og fremme den homofile agendaen, og be om unnskyldning til «syndens menneske». Lederen for Future for America bærer all skylden for den sataniske infiltrasjonen, for han hadde ansvar for å beskytte bevegelsen, men han var altfor villig til å la usanksjonerte budbærere innta en lederposisjon. Donald Trump har skylden for det stjålne valget, for dem han valgte å slippe inn i sin indre maktsirkel, undergravde med hensikt det arbeidet han hadde påtatt seg.
In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.
I 2022 begynte Donald Trump sin tredje valgkampanje, og i 2023 begynte en «røst av en som roper i ørkenen» å sende et budskap til menighetene. Nylig ropte en «stein» (som jeg definerer som dem utenfor «nærværende sannhet») ut, en som kanskje er det skarpeste sinn i det nåværende politiske klima på den offentlige arena, og fremholdt noen meget innsiktsfulle sannheter. Hans navn er Victor Davis Hanson, og dersom du følger begivenhetene som finner sted omkring deg og sammenligner disse begivenhetene med forutsigelsene i Hans Ord, da er Victor Davis Hanson en av «steinene» som gir gjenlyd til nettopp det budskap du forhåpentligvis studerer.
“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.
«Gud vil at vi skal studere de begivenheter som finner sted omkring oss, og sammenligne dem med forutsigelsene i hans ord, for at vi skal forstå at vi lever i de siste dager. Vi ønsker våre bibler, og vi ønsker å vite hva som er skrevet deri. Den flittige student av profetiene vil bli belønnet med klare åpenbaringer av sannheten, for Jesus sa: ‘Ditt ord er sannhet.’» Signs of the Times, 1. oktober 1894.
In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.
I et intervju lagt ut av @FreyjaTarte på X.com begynte Hanson med å si: «De [Demokratene] ser på Trump som en vampyr.» Han fortsetter med å omtale Demokratenes frykt for at Donald Trump skal bli valgt igjen. Jeg har ingen grunn til å tro at Hanson forstod at ifølge Åpenbaringen kapittel elleve blir Trump oppreist igjen (som en vampyr), og at når det skjedde, ville de som tidligere hadde gledet seg over hans død, bli grepet av frykt. Likevel er det dette han identifiserer i hele sin kommentar.
And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.
Og etter tre og en halv dag kom livets Ånd fra Gud inn i dem, og de stod på sine føtter; og stor frykt falt på dem som så dem. Åpenbaringen 11:11.
We will continue this study in the next article.
Vi vil fortsette denne studien i den neste artikkelen.
“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.
«Vi er nådd fram til den tiden som er forutsagt i disse skriftstedene. Endens tid er kommet, profetenes syner er blitt avforseglet, og deres alvorlige advarsler peker mot vår Herres komme i herlighet som nær forestående.»
“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.
Jødene mistolket og misbrukte Guds ord, og de kjente ikke sin besøkelsestid. Årene under Kristi og Hans apostlers tjeneste — de dyrebare siste nådeårene for det utvalgte folk — brukte de til å legge planer om å ødelegge Herrens sendebud. Jordiske ærgjerrige mål opptok dem fullstendig, og tilbudet om det åndelige rike kom til dem forgjeves. Slik er det også i dag: denne verdens rike opptar menneskenes tanker, og de gir ikke akt på de profetiene som hurtig går i oppfyllelse, og tegnene på Guds rike, som snart kommer.
“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.
«Men dere, brødre, er ikke i mørket, så den dagen skulle komme over dere som en tyv. Dere er alle lysets barn og dagens barn; vi hører ikke natten eller mørket til.» Selv om vi ikke skal kjenne timen for vår Herres gjenkomst, kan vi vite når den er nær. «La oss derfor ikke sove, slik som de andre, men la oss våke og være edrue.» 1 Tessaloniker 5:4–6.» Slektenes håp, 235.