Den skjulte historien om vers førtini – nummer ni

Peter befinner seg i Panium (Cæsarea Filippi), bare seks eller åtte dager før den midterste av de tre gangene Peter, Johannes og Jakob dro av sted alene sammen med Jesus. Den første var demonstrasjonen av Hans makt ved oppvekkelsen av Jairus’ tolv år gamle datter; den andre var demonstrasjonen av Hans herlighet på Forklarelsens berg; og den tredje var Getsemane, demonstrasjonen av Hans lidelse. I Panium i kapittel elleve er Peter innplassert like før korset i vers seksten. Fjellet markerte midtpunktet blant de tre turene som var forbeholdt disse tre disiplene. På fjellet talte også den himmelske Far for andre gang av i alt tre ganger; Faderen talte ved dåpen, på fjellet og deretter like før korset. Peter befinner seg to ganger ved den midterste av tre bestemte hendelser. Han er også midtpunktet i kapitlene elleve til og med tjueto i Matteusevangeliet.

Hendelsen på fjellet fant sted før det triumferende inntoget, som begynte med at eselet ble løst for å bære offeret inn i Jerusalem, slik Abrahams esel bar veden til offeret på Moria, det gamle tempelstedet i Jerusalem. Basunfesten på tidslinjen i Tredje Mosebok tjuetre markerer at eselet blir løst, så opplevelsen på Forklarelsens berg gikk forut for det triumferende inntoget. Dermed plasseres Peter i historien om de tretti dagene i Tredje Mosebok tjuetre, parallellført med pinsetiden. I løpet av disse tretti dagene stilles kandidatene til en plass blant de åtti tapre prestene overfor tempelet (den midterste prøven). I vitnesbyrdet om kong Ussias opprør i Det hellige blir de åtti prestene omtalt som tapre, noe som tyder på at det fantes prester som ikke deltok.

De tapre prestene er de som følger Lammet hvorenn Han går.

Løven av Juda stamme leder sitt folk inn i Det aller helligste og får dem til å se inn i paktens ark og betrakte Ypperstepresten som der gjør tjeneste i sitt avsluttende verk med å utslette synd. Peter ble oppreist fra de døde 31. desember 2023 og ble deretter stilt overfor grunnvollsprøven angående Romas rolle i etableringen av profetiens ytre syn. Deretter kom templets andre prøve for Peter, og det er der synet om den indre linjen fremstilles i speilsynet i Daniel kapittel ti.

Peter hadde fornektet sin Herre den 18. juli 2020, og det gjorde han tre ganger.

Peter representerte to klasser av tilbedere.

Tolleren gikk rettferdiggjort hjem.

Abel og tolleren er et symbol på rettferdiggjørelse ved tro.

Budskapet fra 1888 ble ledsaget av engelen i Åpenbaringen atten som steg ned.

Tolleren Peter representerer en sjel som er rettferdiggjort ved tro, og rettferdiggjørelse ved tro er den tredje engels budskap; det er Laodikea-budskapet som kom den 11. september, da de store bygningene i New York raste sammen og Åpenbaringen 18:1–3 ble oppfylt. Da begynte senregnet å dryppe, og beseglingen av de hundre og førtifire tusen begynte. Ved avslutningen av beseglingstiden for de hundre og førtifire tusen steg engelen i Åpenbaringen atten ned som erkeengelen Mikael og reiste Peter opp fra de døde gjennom tre prøver. Den første prøven begynte 31. desember 2023 og representerte den grunnleggende sannheten om at Roma er makten i vers fjorten i Daniel elleve som stadfester synet. Dette synet er chazon-synet som representerer profetiens ytre linje, som Salomo sier er liv eller død.

Peters andre prøve er tempelprøven, som krever at man i tro går inn i Det aller helligste, slik søster White illustrerte i sine første syner. Der så hun at budet om sabbaten på den syvende dagen strålte klarere enn de ni andre budene. Denne læren ved dommens begynnelse representerer læren om inkarnasjonen, som stråler klarere enn de andre profetiske læresetningene i de siste dager, under dommens avslutning. Den guddommelige Kristi inkarnasjon, der han tok på seg falt, syndig kjød, selv om han ikke visste av synd, fremstilles gjennom en rekke illustrasjoner. Den mest betydningsfulle er læren om de syv tidene. Læren om de syv tidene var alfaen i Millers profetiske oppdagelser, og det var denne læren som i 1856 representerte omega-læren i millerittenes historie, der den millerittiske filadelfiske adventismen gjorde opprør gjennom syv år og ble til den laodikeiske Syvendedags Adventistkirken i 1863.

De to stavene i Esekiel trettisju representerer de to 2 520-årige dommene over det nordlige og det sørlige riket. Det nordlige riket representerer menneskelig kjød, og det sørlige riket representerer det sinn som var bestemt til å være forent med Kristi sinn; således ville guddommelighet bli forent med menneskelighet. Dette er inkarnasjonens lære i en forenklet fremstilling. De syv tider var Milleritt-historiens alfa og omega, og idet dette representerer inkarnasjonen, er det også omegaen i Syvendedags Adventist-historien i forhold til alfa-sabbatslæren i 1844. Den ene er et tegn på sabbaten på den syvende dag, og den andre er tegnet på sabbaten i det syvende år.

Peters navn blir endret ved Panium, som var det andre trinnet for Abrahams fremstilling av den første pakten med et utvalgt folk, og Peter blir representanten for den siste pakten med et utvalgt folk ved sitt andre trinn. Det er det andre trinnet i rekken av kapitler elleve til tjue-to, og det er den andre av tre ganger Peter, Jakob og Johannes gikk med Jesus bort fra de andre disiplene, og den andre av tre ganger den himmelske Fader talte. Neros linje ender ved midtpunktet mellom slagene ved Rafia og Panium, for den er på linje med de to andre periodene på 250 år som begynte i 457 f.Kr. og 1776. 457 f.Kr. endte i 207 f.Kr., og 1776 ender i 2026. Peter er ved 207 f.Kr., 2026, 313 og tempelprøven som går forut for den tredje og lakmusprøven ved løsningen av eselet, som er fremstilt som basunenes høytid.

Peters prøve er å følge Kristus inn i Det Aller Helligste, og hans gjerning er å korrigere og deretter forkynne det korrigerte budskapet om ildkulene i Nashville. Peters budskap om ildkulene i Nashville er pinsebudskapet som først ble framstilt i øvresalen og deretter i tempelet. Han framsetter sitt budskap ved å identifisere ildkulene i Nashville og oppfyllelsen av slaget ved Rafia, i sammenheng med slaget ved Panium, som blir til slaget ved Actium ved søndagsloven i vers seksten. Søndagsloven i vers seksten er også søndagsloven i vers førtien og i vers tjueto. Disse tre versene svarer også til vers trettien, hvor pavedømmet tok kontroll i 538 og vedtok en søndagslov ved det tredje konsilet i Orléans. Versene som leder fram til vers trettien, identifiserer veimerker som ledet til søndagsloven av 538 og typifiserer den historien som går forut for den snart kommende søndagsloven.

«Skipene fra Kittim» representerte vandalene, som også er fremstilt som den andre basun i Åpenbaringen kapittel åtte. Romas gradvise undergang begynte i 330, da Konstantin delte riket i øst og vest. Deretter delte han det videre mellom sine tre sønner. Det romerske riket, som hadde vært uovervinnelig siden slaget ved Actium, ble da delt i to deler, deretter tre deler, og så representerte de fire første basunene i Åpenbaringen 8 fiendenes angrep som brakte det vestlige Roma til ende i 476. Det østlige Roma i Konstantinopel fortsatte inntil slutten av den femte og begynnelsen av den sjette basun, som også er det første og det andre ve. Tidsprofetien på hundre og femti år for det første ve endte på den dato da tidsprofetien for det andre ve begynte.

Babylon falt på én natt. Kanskje vil du innvende at Kyros først måtte legge om elveløpet, og at det tok en viss tid, men Babylons fall skjedde på én natt, mens Romas fall strakte seg over 1 123 år. Disse årene rommet bestemte profetiske veimerker som beskriver det keiserlige Romas gradvise undergang, og det keiserlige, hedenske Roma er et forbilde på USA i dets arbeid med å sette pavedømmet på tronen som det femte riket i Bibelens profetier i år 538. Pavedømmet settes på tronen ved søndagsloven i vers seksten i Daniel elleve. Veimerkene som er forbilder på USAs arbeid, er representert ved veimerkene i det hedenske Romas gradvise undergang.

Kittims skip representerte en finansiell katastrofe for Roma, for vandalenes marine brakte ødeleggelse over skipsrutene i Middelhavet. I de siste dager fremstilles islam som en finansiell katastrofe for jordens konger. Vandalene og deres skip var den andre basunmakten, og de tre veene er islamske basunmakter. Den første var Arabia, den andre Tyrkia, og den tredje er verdensomspennende.

Skip er et symbol på økonomisk makt, og i Skriftene er Tarsis-skipene de fremste symbolene på økonomisk makt. Disse skipene senkes av en vred østavind midt ute på havet, og i Skriftene er islam østens barn. Når islam omtales i den profetiske hendelsesrekken, frembringer det en økonomisk krise. Islam fremstilles sammen med Bileam som et esel, hvilket er det hebraiske ordet som oversettes med «villmann» ved den første introduksjonen av Ismael i Skriftene. Ismael er islams far på det profetiske plan, uten dermed å fornekte Abraham som Ismaels far; men Ismaels tolv stammer blir i Skriftene kjent som østens barn.

I de siste dager slår Bileam, som er et symbol på USA som en falsk profet, eselet sitt tre ganger, noe som representerer tre slag fra islam. 11. september var det første av disse slagene og markerte ankomsten til beseglingsengelen, som stiger opp fra øst under stridens voldsomme østavinder. Islams andre slag er todelt, for det andre trinnet markerer en fordobling. Den 7. oktober 2023 rammet islam uventet det bokstavelige Israel, og når Nashville i Tennessee uventet blir rammet av islam, vil det åndelige Israel ha blitt rammet. I fortellingen om Bileam befant det andre veimerket seg mellom to vingårder, og de to vingårdene til hærskarenes Herre var oldtidens bokstavelige Israel og USA, det moderne åndelige Israel. Bileams tredje veimerke var da eselet talte; og symbolet på det å tale som markerer slutten på den beseglingstiden for de hundre og førtifire tusen som begynte 11. september, er søndagsloven, når USA taler som en drage. Det store jordskjelvet i Åpenbaringen 11 er denne søndagsloven, der det tredje ve kommer snart, der USA, eselet og Sakarja taler.

Døperen Johannes’ far tilhørte den åttende av de tjuefire presteavdelingene som David hadde opprettet for å gjøre tjeneste i tempelet. Presten Sakarja ble slått med stumhet på grunn av vantro og forble stum inntil sønnen Johannes ble født, og han er et symbol på tallet åtte (et symbol på prestedømmet). Ved søndagsloven vil den siste generasjonen prester, representert ved døperen Johannes, tale, slik det er symbolisert ved hans far Sakarja. Kristus identifiserte Johannes som Elia, og Elias budskap for de siste dager er representert ved et forhold mellom far og barn, slik det var mellom Sakarja og Johannes. Jeremia var et forbilde på Johannes og hadde fått høre at dersom han vendte om, skulle han være Guds munn.

Jeremia beklaget den første skuffelsen den 18. juli 2020, og dersom han vendte tilbake, ville han bli Guds munn ved søndagsloven, når han fremla Habakkuks profetiske budskap, som hadde drøyd, men som skulle «tale» ved enden. Jeremia, og derfor Johannes, og derfor Peter, skulle tale Habakkuks budskap på det tidspunkt da islams asen taler, og når Amerikas forente stater taler som en drage.

Peter i Cæsarea Filippi, som er Panium, befinner seg i en tidsperiode som gikk forut for veimerket «fjellet», som skulle etterfølges av det triumferende inntoget som førte til korset, eller søndagsloven. Denne tidsperioden fremstilles ved slaget ved Panium, som ender med seier for paven og hans stedfortredermakt, USA. Panium er den tredje av tre stedfortrederkriger, hvorav den første ble avsluttet ved Berlinmuren i 1989, mens den siste, eller tredje, stedfortrederkrigen avsluttes idet «muren» som skiller kirke og stat, rives ned. 1989 markerte kulminasjonen av en stedfortrederkrig kalt «den kalde krigen», som hadde begynt ved slutten av andre verdenskrig, og Panium representerer en kald krig som ender ved tredje verdenskrig, slik denne fremstilles ved slaget ved Actium. Midt mellom det første og det tredje veimerket for de tre stedfortrederkrigene ligger den bokstavelige krigen i Ukraina, som fremstilles ved slaget ved Raphia i vers elleve og tolv.

Panium er en kald krig som fører til tredje verdenskrig, slik dette er fremstilt gjennom den kalde krigen som tok slutt ved endens tid i 1989, og som hadde begynt ved slutten av andre verdenskrig. Ved veimerkene som er representert ved vers ti og 1989, vers elleve og tolv og krigen i Ukraina som begynte i 2014, og vers tretten til femten og den nåværende kalde krigen mellom MAGA-ismen og globalismen, var det tre presidenter som markerte allianser mellom pavedømmet og USA.

Ronald Reagan hadde en hemmelig allianse med pave Johannes Paul II, en konservativ pave i lys av de sataniske Fatima-profetiene, og er knyttet til den profetiske historien i vers ti. Obamas presidentperiode samsvarer med historien om slaget ved Rafia i vers elleve og tolv. I hans presidentperiode var det to symbolske paver, for det andre veimerket angir en dobling. Ved det tredje veimerket i vers tretten til femten er paven den første paven fra USA. Vi antok opprinnelig at pave Leo var en konservativ pave med Johannes Paul II som typologisk forbilde, men når dette anvendes innenfor den profetiske anvendelsen av en tredobbelt anvendelse, har det tredje veimerket kjennetegnene fra de to første oppfyllelsene, slik at Leo er den konservative Johannes Paul II, og han er den tidligere lederen for Inkvisisjonskontoret, Benedikt XVI, som trådte tilbake til fordel for den woke paven Frans i Obamas presidentperiode.

Den første stedfortrederkrigen fremstilles i ett vers, den andre i to og den tredje i tre vers. Den kalde krigen som tok slutt i 1989, begynte ved slutten av andre verdenskrig, og den tredje verdenskrigen, representert ved slaget ved Actium, begynner ved slutten av den kalde krigen som er representert ved slaget ved Panium. De tre verdenskrigene styres, i likhet med de tre stedfortrederkrigene, av prinsippene knyttet til en tredobbelt anvendelse av profetien. Slutten på andre verdenskrig innledet en kald krig som endte med den åttende presidenten regnet fra Roosevelt i 1945, nemlig Reagan. Ved endens tid i 1989 innledet Reagan en rekke på åtte presidenter som fører frem til Trump (som er en av de syv). Trumps kalde krig begynte i 2015, da han kunngjorde sitt kandidatur til presidentembetet og hisset opp globalistene, som en oppfyllelse av Daniel elleve, vers to. Denne kalde krigen ender ved søndagsloven, som er slaget ved Actium, den tredje hindringen for Roma før hun hersker uinnskrenket.

Med Roosevelt begynte en rekke på åtte presidenter frem til Reagan, som innledet en rekke på åtte presidenter frem til Trump. Roosevelt markerer andre verdenskrig; han døde 12. april 1945, og deretter var Truman president da krigen i Europa tok slutt 8. mai og krigen i Stillehavet tok slutt 2. september. Krigen i Europa var hovedsakelig et slag til lands, og krigen i Stillehavet var et sjøslag, på samme måte som Panium representerer et slag til lands og Actium representerer et sjøslag. Det første illustrerer det siste, og rekken av åtte presidenter er etablert på grunnlag av vitnesbyrdet i Daniel 11, vers 2 og 3, og også på grunnlag av gåten om at den åttende er av de syv. Under de to første kontinentalkongressene, i begynnelsen av historien til dyret fra jorden i Åpenbaringen 13, var det syv presidentperioder. I dette historiske forløpet ble George Washington utnevnt til øverstkommanderende. Washingtons utnevnelse under den andre kontinentalkongressen symboliserer at han, som den første offisielle presidenten, helt fra begynnelsen var den åttende av syv presidenter.

Den første presidenten var den åttende av de første syv presidentene, og den siste presidenten er den åttende, som er av de syv. Presten Sakarja taler ved Johannes’ fødsel, når eselet taler og når dyret fra jorden taler. Her taler også Habakkuks syn. Johannes’ fødsel, som er et forbilde på banneret for de hundre og førtifire tusen ved søndagsloven, er presten Sakarjas siste generasjon. Sakarja tilhørte den åttende av tjuefire presteavdelinger. Ved søndagsloven taler Sakarja (prestene), når islam (eselet) taler og De forente stater taler som en drage. Ved dette veimerket blir pavedømmets dødssår helbredet, og hun blir den åttende, som er av de syv. Trump er også den åttende, som er av de syv, og det er han som danner dyrets bilde, som fullføres ved søndagsloven. Presteskapet til de hundre og førtifire tusen blir da Guds munn og forkynner budskapet i den tredje engelens høye rop. Dette presteskapet er den åttende menigheten, som er av de syv.

Roosevelt innleder rekken av åtte presidenter som leder frem til endens tid i 1989, og han markerer overgangen fra andre verdenskrig til den kalde krigen, som ender i 1989. President Truman etterfulgte Roosevelt og regjerte da land- og sjøslagene som utgjorde andre verdenskrig, tok slutt. Som president regjerte Truman da De forente nasjoner ble opprettet den 24. oktober 1945. Året 1945 danner grunnlaget for forbindelsen mellom Roosevelt og Truman. Begge var presidenter det året, og i det året tok den todelte krigen som var andre verdenskrig, slutt, og De forente nasjoner ble opprettet, og den kalde krigen begynte.

I 1989 var det også to presidenter, slik som i 1945: Ronald Reagan og George Bush den første. Reagan avsluttet den kalde krigen, og George Bush den første kunngjorde at han først og fremst var globalist da han talte til FNs «førtifemte» generalforsamling 1. oktober 1990, der han snakket om å bygge en «ny verdensorden». I talen uttalte han: «Det ligger i våre hender å legge disse mørke maskinene bak oss, i den mørke middelalderen der de hører hjemme, og å gå videre for å sette kronen på en historisk bevegelse mot en ny verdensorden og en lang fredsæra.»

I denne talen knyttet Bush begrepet til samarbeid etter den kalde krigen, Golfkrisen (Iraks invasjon av Kuwait), styrking av FN og et nytt partnerskap mellom nasjoner basert på rettsstatens prinsipper. Bush den eldre populariserte uttrykket «ny verdensorden» noen uker tidligere i en tale 11. september 1990 til en felles samling av Kongressen.

Legg merke til det forhold at Bush plasserte sin FN-tale i en sammenheng hvor han identifiserte den nylig avsluttede kalde krigen i lys av «mørketiden». Mørketiden endte ved endens tid i 1798, og Bush befant seg da ved endens tid i 1989. Legg merke til at islam, da han første gang preget uttrykket «ny verdensorden», opprørte nasjonene, og talen ble holdt 11. september. Fra Roosevelt til Carter var det åtte presidenter, og fra Reagan til Trump var det åtte presidenter. Trump er den siste presidenten, og han var forbildet ved den første presidenten, som var den åttende av de første syv presidentene.

Endens tid i 1798 markerer pavemaktens dødelige sår, og pavemakten var den makten som hersket over Europas konger i den mørke middelalderen. I Åpenbaringen 17 fremstilles dette forholdet som en skjøge som rir på og hersker over et dyr. I 1798 ble støtten fra Europas konger trukket tilbake, og dyret var dødt. I 1799 døde paven i eksil. Årene 1798 og 1799 representerer endens tid i dens fulle betydning, akkurat som endens tid på Kristi tid markeres av døperen Johannes’ fødsel og deretter, seks måneder senere, Kristi fødsel. Bushs uttalelser fra 1990 fremstiller Bush som den andre av to presidenter som markerer endens tid, og markerer bevegelsen mot globalismen, som er dragemakten. Symbolikken knyttet til Bush markerer et skritt mot søndagsloven, da USA opphører å være det sjette riket i Bibelens profetier ved å tale som en drage. Ved søndagsloven blir USA De forente nasjoners talerør. I nettopp denne sammenhengen vekker islam nasjonenes vrede, og 11. september markeres. Da Bush den første talte til Kongressen om sin globalistiske agenda den 11. september 1990, var han et forbilde på det som skulle skje da islam igjen skulle vekke nasjonenes vrede den 11. september 2001, men da skulle presidenten være Bush den siste.

Roosevelt, den første av åtte presidenter, markerte slutten på andre verdenskrig i 1945 og ble etterfulgt av den neste presidenten, som sto for opprettelsen av De forente nasjoner. Reagan, den første av åtte presidenter, markerte slutten på den kalde krigen i 1989 og ble etterfulgt av den neste presidenten, som fremmet De forente nasjoner. Den siste av de åtte presidentene vil avslutte en kald krig som begynte da han i 2015 kunngjorde sin hensikt om å stille til valg, og innlede tredje verdenskrig. Han vil omdanne det sjette riket i Bibelens profetier til hodet på det syvende riket i Bibelens profetier (FN), og deretter gå med på å gi dette riket til dyret ved innføringen av søndagsloven.

Slik andre verdenskrig besto av en landkrig og en sjøkrig, vil den siste presidenten ha en kald krig, symbolisert ved slaget på land ved Panium som fører til sjøslaget ved Actium. Ved søndagsloven går den kalde krigen som begynte med at Trump hisset opp globalistene i 2015, over i tredje verdenskrig, symbolisert ved land- og sjøslagene under andre verdenskrig. Ved slutten av andre verdenskrig var neste skritt De forente nasjoners globalisme, slik tilfellet også var ved slutten av den kalde krigen med Reagan og Bush. Først opphører USA å eksistere ved søndagsloven; deretter innfører Bushs «nye verdensorden» det sjuende riket, som umiddelbart går med på å gi sin myndighet til det åttende riket.

Bush den første og Bush den siste er knyttet sammen ved den førstes kunngjøring av «den nye verdensorden» til Kongressen ved 11. september og den sistes Patriot Act av 2001. Begge veimerker er plassert innenfor rammen av at islam gjør nasjonene vrede.

Vi vil fortsette med disse tingene i den neste artikkelen.