Ergaan boqonnaawwan Daani’eel saddeetii fi sagalii, kan laga Ulaayiin bakka buufame, bara 1798 keessatti hiikame. Raajii boqonnaa saddeeti keessatti argamu, boqonnaa sagaliitti Gabri’eeliin ibsame; garuu kun kan ta’e Daani’eel kadhannaa dhiheessee booda qofa, innis kadhannaa nam-tokkee keessatti Macaafa Qulqulluu keessatti baay’ee hiika guddaa qabu keessaa tokko akka ta’etti ilaalama. Kadhannaa sana keessatti Daani’eel, diigamni Yerusaalem waggoota torbaatamaaf akka turu kitaaba Ermiyaas keessatti argate irraa hubatee akka ture ibsa.
ਅਹਸੂਏਰੁਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਰਿਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮਝੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਕੋਲ ਆਇਆ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਉਜਾੜ ਦੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗਾ। ਦਾਨੀਏਲ 9:1, 2
Ermiyaasis akkasumas yeroo waggoota torbaatama sanaa dhuma irratti yeroo Qiiroos, ajajaan waraanaa Daariyos, Baabilon injifatutti Belshaazaar akka du’u ni ibse.
Lafti kun hundi ni onaa fi dinagdee fi waan dinqisiisaa; saboonni kunneen hundinuus mootii Baabilon tajaajilu waggaa torbaatama. Yommuu waggoonni torbaatamni sun guutamanis, ani sababii jal’ina isaanii tiif mootii Baabilonii fi saba sana, jedha Waaqayyo, akkasumas biyya Kaldootaa nan adaba; anis ishee bara baraan onaa taate nan godha. Ermiyaas 25:11, 12.
Daaniʼelinis waggaa torbaatama badiisaa sana raawwii raajii Museedhaan galmeeffamee ture taʼuu isaas ni ibse.
Eeyyee, Israaʼel hundinuu seera kee irra daddarbeera; sagalee keeef akka hin ajajamneefis irraa goreera; kanaafis abaarsi sun nu irratti dhangalaʼeera, akkasumas kakuu seera Musee garbicha Waaqayyoo keessatti barreeffame, waan isa irratti cubbuu hojjanneef. Innis dubbii isaa kan nu irratti dubbate, akkasumas abbootii murtii keenya warra nu irratti murteessan irratti dubbate, hamaa guddaa nu irratti fiduudhaan jabeesseera; jechuunis, guutummaa samii jalaatti wanti akka Yerusaalem irratti taʼe hin taʼin. Akkuma seera Musee keessatti barreeffametti, hamaan kun hundinuu nu irratti dhufeera; taʼus, akka jalʼina keenya irraa deebinuufii dhugaa kee hubannuuf, fuula Waaqayyo Waaqa keenya duratti kadhannaa hin dhiheessine. Daaniʼel 9:11–13.
“kakuu” Israa’el cabse inni “abaarsa” fide “yeroo torba” Seera Lewwootaa boqonnaa digdamii jahaa keessatti ibsame ture. Jechi Seera Lewwootaa boqonnaa digdamii jahaa keessatti “yeroo torba” jedhamee hiikame sun, jecha Ibrootaa isa tokkicha kan Daani’el boqonnaa sagal keessatti “kakuu” jedhamee hiikamedha. Kakuu Musee, jechaan “yeroo torba” jedhamee bakka buufame sun, raajii yeroo isa jalqabaa William Milleriin argame ture; akkasumas inni dhugaawwan hundee isaa keessaa isa jalqabaa kan bara 1863 keessatti cinaatti kaa’ame ture. William Miller Eliyaasin bakka bu’a; kunis Hafuura Raajummaatiin mirkanaa’eera.
“Kumaatamni dhugaa William Milleriin lallabame fudhachuuf geggeeffaman; tajaajiltoonni Waaqayyoo immoo ergaa sana labsuuf hafuuraa fi humna Eliyaasiin kaafaman.” Early Writings, 233.
Bara 1863tti sochiin Millaroota sochii xumurame; sababiin isaas warri duraan sochii sana keessa turan Waldaa Adventistii Guyyaa Torbaffaa dhaaban. Isaan akka waldaatti yeroo jalqabanitti, sochiin sun xumurame. Inniis yeroo isaan Musee ajjeesanitti xumurame; akkuma kana “yeroo torba” keessatti, kan Leewwota digdamii jaha keessatti ibsame sanaan bakka bu’ameetti; akkasumas yeroo wal fakkaatutti Eliyaasin, ergamaa “kakuu” Musee sana sochichaaf dhiheesse, isaan ajjeesanitti xumurame. Musee fi Eliyaas lamaan isaanii iyyuu bara 1863tti ajjeefaman; hanga erga Fulbaana 11, 2001 boodaa, yeroo Waaqayyo sochii Future for America gara daandiiwwan duriitti deebisee fudhatetti, hin kaafaman turan.
ፊውቸር ፎር አሜሪካ መስከረም 11, 2001ን የሦስተኛው ወዮ መምጣት መሆኑን አስተውሎ ነበር፤ እና የእስልምና ጥቃት በመስከረም 11 መለየቱን የሚያጸናው ነገር፣ በሚለራውያን የተለዩት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ወዮዎች ታሪክ ሲሆን፣ ይህም በ1843 እና በ1850 የአቅኚዎች ገበታዎች ሁለቱም ላይ በተለይ ተወክሎ ይገኛል። ዘመናዊውን የእስልምና ሚና ለመደገፍ ወደ ሚለራውያን ታሪክ በመመለስ፣ ጌታ ከዚያ በኋላ ፊውቸር ፎር አሜሪካ ስለ ዘሌዋውያን ሃያ ስድስት ያለው “ሰባት ጊዜ” ያለውን ግንዛቤ ከፈተለት፤ ይህም በሁለቱም ገበታዎች ላይ በመሃል ዓምድ ውስጥ በስዕላዊ መልክ ተወክሎ ይገኛል። እና በሁለቱም ገበታዎች ውስጥ፣ የመሃል ዓምድ መሃል መስቀሉ ነው። እግዚአብሔር በሁለቱም የዕንባቆም ገበታዎች አዘጋጅት ውስጥ መመሪያ በሰጠ ጊዜ፣ የሙሴ “መሐላ” የሆነው፣ የዘሌዋውያን ሃያ ስድስት “ሰባት ጊዜ” ከሌሎቹ ሁሉ ትንቢታዊ ምሳሌዎች ሁሉ መሃል እንዲሆን አደረገ፤ እና በሁለቱም ገበታዎች ላይ ክርስቶስ በእጅግ መሃል እንዲቀመጥ አረጋገጠ።
Kun yeroon kunis yeroo raajii biraa keessa jiru, isa Daani’el boqonnaa sagal keessatti Gabri’eeliin hiikame, kan Kiristoos torban tokkoof baay’eewwan wajjin kakuu ni mirkaneessa jedhee ibsu, wajjin walii gale.
Inni torban tokkoof namoota baayʼeedhaaf kakuu sana ni jabeessa; walakkaa torbanichaattis aarsaanii fi kennaan isaanii akka dhaabatu ni godha; babalʼina jibbisiisoo sanaatiin immoo idichi onaa taʼa; hamma raawwii isa dhumaatti, wanti murtaaʼees isa onaa taʼe irratti ni dhangalaʼa. Daaniʼel 9:27.
Torban raajii tokko guyyoota mallattoo kuma lama dhibba shan keessaa digdama dha, raajiin Gabri’eel ibsaa ture immoo akka gidduu yookaan wiirtuu guyyoota mallattoo kuma lama dhibba shan keessaa digdama sana keessatti Kiristoos fannifamu adda baasee mul’ise. Kiristoos gabateewwan Habaaqquuq lamaan irratti “kuma lama dhibba shan keessaa digdama” sanaa wiirtuu dha; torban inni kakuu namoota hedduu wajjin jabeesses keessattis akkasuma wiirtuu dha.
1863ରେ ଆଡ୍ଭେଣ୍ଟିଜ୍ମ ଏକ ଚର୍ଚ୍ଚ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ଏବଂ ଏଲିୟାଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ସଶକ୍ତ ହୋଇଥିବା ମିଲେରାଇଟ୍ ଆନ୍ଦୋଳନ ବଧ କରାଗଲା। ମିଲେରାଇଟ୍ ଆନ୍ଦୋଳନ ବୁଝିଥିଲା ଯେ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟର ସାତଟି ଚର୍ଚ୍ଚର ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ସେମାନେ ଫିଲାଦେଲଫିଆ ଚର୍ଚ୍ଚ ଥିଲେ। 1844ର ମହା ନିରାଶା ପରେ ଯେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଅଲଗା ହୋଇଗଲେ, ସେମାନେ ପରେ ଲାଓଦିକିୟାମାନେ ବୋଲି ପରିଚିତ ହେଲେ। 1856ରେ ଜେମ୍ସ ହ୍ୱାଇଟ୍ Review and Herald ରେ ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳାବଦ୍ଧ ପ୍ରବନ୍ଧ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ ଯେ ଯେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଫିଲାଦେଲଫିଆ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ସେହିଟି ଲାଓଦିକିୟା ହୋଇପଡ଼ିଛି, ଏବଂ ସେହିପରି ସଦସ୍ୟମାନେ ଲାଓଦିକିୟା ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ପ୍ରଦତ୍ତ ଉପଚାରକୁ ଖୋଜିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ସେହି ଏକେ ବର୍ଷରେ, ସେହି ଏକେ ପ୍ରକାଶନରେ, ଜେମ୍ସ ହ୍ୱାଇଟ୍ ହିରାମ ଏଡସନଙ୍କ ଲିଖିତ ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ଛବ୍ବିଶ ଅଧ୍ୟାୟର ଦୁଇ ହଜାର ପାଞ୍ଚଶେ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ବିଷୟରେ ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳାବଦ୍ଧ ପ୍ରବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ସେହି ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକ କେବେ ମଧ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇନଥିଲା।
Gooftaan Fulbaana Ameerikaa erga Fulbaana 11, 2001 booda karaa durii irra deebi’ee yeroo geggeeffame, barruuleen Edson irra deebi’amee argame; yeroo jalqabaatiifis seenaa keessatti yeroo waggaa kuma lama dhibba shan fi digdamii lamaanuu abaarawwan lama ta’anii akka jiran hubatame. Tokko gosoota kudhan mootummaa kaabaa irratti, inni kaan immoo gosoota mootummaa kibbaa lama irratti. Miller “yeroo torba” mootummaa kibbaa Yihudaa irratti ta’e adda baasee ture; Edson garuu “yeroo torba” mootummaa kaabaa Israa’el irratti ta’e adda baase. Fulbaana Ameerikaa lamaan isaanii iyyuu hojii irra oolchamuu akka qaban arge. Yommuu bittaanfamuun lamaan walitti makaman, ifa raajii kan Miller yookaan Edsoniin yeroo kamiyyuu hin hubatamin ni uumu.
Yommuu Gooftaan erga bara 2001 booddee Future for America gara daandiiwwan duriitti deebise, “kakuu” Museen isa duraan ture sun deebi’ee jiraate, miilla isaas irra dhaabate. Ergaan “kakuu” sanaan walqabatu ergamtoota ergamaa sadaffaaatiin yeroo sana akkuma inni ergamtoota ergamaa jalqabaatiin dhiyaatee fakkeenyaan agarsiifameetti dhiyaate. Future for America sochii ergaa “Musee”tiin bakka buufame humna “Eeliyaas”iin labsaa ture; Eeliyaasis hanga xumura tarree dhiyeessii Habakkuk’s Tables jedhamuun waamamu, kan naannoo bara 2012 xumurame sanaatti, dhugaa-baatummaa Musee ifatti kenne. Yeroo tarreen dhiyeessii sun xumurame, bineensi boolla gad fageenya hinqabne keessaa ba’e Musee fi Eeliyaas irratti waraana banuuf ol ba’e. Waraanni sunis yeroo Future for America hojii bara 1996 irraa jalqabee hojjechaa ture dhaabuuf murteessetti, akkasumas mana barumsaa tokko jalqabuuf yeroo ka’e jalqabe; isa of tuulummaa isaatiin The School of the Prophets jedhee waame. Wayya ture mana barumsaa sana, mana barumsaa raajota sobaa, jedhanii waamuun!
Yeroo mana barumsichaa warra akka ergamoota Isaa taʼanii Gooftaadhaan matumaa hin mirkanoofne yaada isaanii ofii isaanii akka galchan eeyyamuu jalqabetti, jeequmsi fi burjaajjiin itti fufe sun Adoolessa 18, 2020tti duʼa Future for America tiin xumurame. Yeroo sanatti Musee fi Eliyaas daandiiwwan irratti ajjeefamanii turan.
Yommuu isaan dhugaa-baatuu isaanii xumuranitti, bineensi boolla gadii hin qabnee keessaa ol baʼu sun isaan irratti waraana ni kaasa; isaan ni moʼata; ni ajjeesas. Reeffi isaanii immoo daandii magaalaa guddittii irra ni ciisa; isheen sun hiika hafuuraatiin Sodoomii fi Gibxi jedhamti; achittis Gooftaan keenya fannifame. Mulʼata Yohaannis 11:7, 8.
Ragaan amanamaa taʼe, ragaa isa xumura walitti aaninsa mata-duree “Gabateewwan Habiiquuq” jedhamuun xumurame dha. Sana booddee bineensi haleele. Eenyuun akka barruulee yeroo ammaa kana hordofaa jiru homaa hin beeku; garuu, namoota isaan hordofan keessaa hammi isaanii diinoota Future for America irraa akka taʼe, akkasumas warra ammas gaddisiisa July 18 wajjin walii galuu yaalaa jiran irraa akka taʼe nan tilmaama. Kanaafuu, warri ani garee “diinoota” jedhee ibsu, hojii seenaa raajii kanaatti fayyadamni kun akka sammuu isaanii keessatti of-tajaajilaa fakkaatu akka agarsiisan nan eega. Akkasuma haa ta’u. Yeroon baay’ee gabaabaa dha; seenaa Future for America sochii sochii Millerite’n fakkeeffamee ifatti adda baafame miti jechuun fakkeessuun hin danda’amu; akkasumas, ergamaan namaa Laa’odiiqeyaa dogoggorri keessa ture, isa sochii sana keessatti hoogganuuf kaafame, William Milleriin fakkeeffame miti jechuun fakkeessuunis hin danda’amu.
මිල්ලර් ෆිලඩෙල්ෆියානු කෙනෙකි; 1975 දී මම ලෝකයෙන් ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයට පැමිණි බැවින්, සහතික ලාඔදිකියානු ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කෙනෙකු වෙමි. මගේ ජීවිත ඉතිහාසය එම සත්යයට සාක්ෂි දෙයි. එසේ කියූ කල, ස්වර්ගයේ කරුණාමය දෙවියන් වහන්සේ මෑතකදී, දැන් උන් වහන්සේ හෙළි කරමින් සිටින පණිවිඩය ලිඛිත කර සභාවන් වෙත යවන ලෙස මට උපදෙස් දුන් සේක. උන් වහන්සේගේ උපදෙස් සමඟ මෙවැනි පොරොන්දුවක් ද සමගාමී විය: උන් වහන්සේ මෝසෙස් හා එලියා නැවත නැඟිටුවන විට, ඔවුන් ලාඔදිකියානුවන් ලෙස නොව ෆිලඩෙල්ෆියානුවන් ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ලබති. මිල්ලරයිට් ඉතිහාසයේ ආරම්භ වූ චලනය ෆිලඩෙල්ෆියාගේ කාලය වූ අතර, එය අවසානයේ 1856 දී ලාඔදිකියාවට ඉක්මවා ගියේ, මිල්ලරයිට්වරුන් විසින් තැබූ අත්තිවාරම් ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ කළ විටය. එම ප්රතික්ෂේපය ආරම්භ වූයේ හයිරම් එඩ්සන්ගේ ලේඛනය තුළින් ඉදිරිපත් කරන ලද නව ආලෝක වර්ධනය පසෙක තැබීමෙනි. ඊට වසර හතකට පසු, 1863 දී, මෝසෙස්ගේ පණිවිඩය ඉදිරිපත් කළ එලියාගේ චලනය මරා දමනු ලැබීය. එම චලනය මරා දමනු ලැබූ ඒ සමයේම, එම චලනයට ප්රතිස්ථානයක් ලෙස සභාවක් හඳුන්වා දෙන ලදී. ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයේ ආරම්භයේදී මෝසෙස් හා එලියා මරා දමනු ලැබූ අතර, ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයේ අවසානයේදීද ඔවුන් නැවත මරා දමනු ලැබූහ.
Xumura raajii Laaʼodiqiyaa keessatti, bara 1989tti mulʼanni laga Hiddeel baname; sochiinis tokko, haadha Laaʼodiqiyaa irraa dhalate, jalqabe. Gooftaan kanaan hin dinqifamne; hojii isaa ergamoota sadan keessaa akkuma isa jalqabe sanitti akka xumuru ni beeka ture. Inni akkuma isa jalqabe sanitti sochii warra Filadelfiyaa taʼeen isa xumura; kana gochuufis sochiin dhalootaan Laaʼodiqiyaa ture ajjeefamee akka warra Filadelfiyaa taʼetti kaafamuu qaba ture. Kana gochuudhaan, sochiin waldaa Laaʼodiqiyaa keessaa baafame sun, seenaa isuma keessatti waldaan gamtaa sadii qabdu saddeettaffaa isa torban keessaa taatu sana keessatti, saddeettaffaa isa torban keessaa taʼu ni taʼa. Akkasumas seenaa isuma sana keessatti gaanfi Republicanismis duʼaa kaʼuu saddeettaffaa isa torban keessaa turee “woke-ism” Gibxii fi Sodoomiin ajjeefame sana ni mudata; garuu sararri raajii sun barruulee keessatti boodarra ni ibsama.
Warri namoota keessaa fi qomoo keessaa fi afaanotaa fi saboota keessaa ta’an reeffa isaanii guyyoota sadii fi walakkaa ni argu; reeffi isaanii keessaa akka awwaalcha keessa hin kaa’amnes hin heyyaman. Warri lafa irra jiraatanis isaanitti ni gammadu, ni bashannanu, kennaa illee walitti ni ergatu; sababni isaa, raajonni lamaan kun warra lafa irra jiraatan dhiphisanii turan. Guyyoota sadii fi walakkaa booddee garuu Hafuuri jireenyaa kan Waaqayyo biraa ta’e isaan keessa seene; isaanis miilla isaanii irratti ni dhaabatan; warra isaan argan hundumaas sodaan guddaan ni qabe. Mul’ata Yohaannis 11:9–11.
ꯑꯃꯦꯔꯤꯀꯥꯒꯤ ꯃꯊꯄꯨꯝ “Future for America” ꯑꯁꯤ ꯃꯁꯥꯟ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄ ꯑꯣꯏꯗꯦ; ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯁꯤ ꯁꯤꯕ ꯃꯐꯝ ꯍꯥꯏꯕꯗ ꯂꯝꯁꯪ ꯑꯃꯒꯤ ꯃꯊꯛꯇ ꯂꯩꯔꯝꯂꯤ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯑꯦꯟꯥꯃꯤꯁꯤꯡꯗꯤ ꯃꯁꯤ ꯁꯤꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯍꯥꯏꯕ ꯃꯇꯝꯗ ꯌꯨꯝꯅ ꯉꯝꯍꯜꯂꯤ꯫ ꯑꯩꯅꯥ, “ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯑꯍꯨꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯍꯥꯜ ꯑꯃꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯂꯥꯏꯔꯤꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯄꯨꯡꯐꯥꯕ ꯊꯋꯥꯏ ꯑꯃꯥ ꯑꯇꯤꯌꯥ ꯁꯤꯗꯥꯒꯤ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯆꯠꯂꯛꯈ꯭ꯔꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯈꯣꯏ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯈꯨꯕꯥꯛꯇ ꯂꯩꯈꯠꯂꯛꯈ꯭ꯔꯦ꯫” ꯃꯇꯝ ꯂꯣꯏꯔꯦ ꯃꯔꯝꯗ, ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯑꯍꯨꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯍꯥꯜ ꯑꯁꯤ ꯃꯄꯥꯟ ꯐꯥꯎꯕ ꯈꯣꯡꯁꯥꯡ ꯃꯀꯥꯏ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯍꯨꯃꯂꯤꯡ ꯇꯔꯥꯁꯨ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯆꯍꯤꯒꯤ ꯑꯉꯥꯡꯕ ꯑꯣꯏ; ꯑꯗꯨ Revelation ꯇ꯭ꯋꯦꯜꯞ ꯆꯥꯞꯇꯔꯒꯤ ꯚꯔꯁ 6 ꯑꯃꯁꯨꯡ 14 ꯗ ꯁꯥꯟꯀꯆꯨꯌꯦꯔꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯍꯣꯁꯇ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏ ꯇꯥꯛꯄ ꯎꯇꯤꯟꯕ ꯂꯃꯗꯝꯁꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯃꯍꯥꯏ ꯑꯣꯏ꯫ ꯀꯔꯤꯒꯨꯝꯕ ꯃꯁꯤ ꯃꯁꯥꯟꯗ ꯊꯥꯗꯣꯛꯈꯤꯕ ꯑꯣꯏꯔꯝꯕꯗꯤ, ꯃꯈꯣꯏ ꯂꯝꯁꯪ ꯑꯃꯗ ꯂꯩꯔꯣꯏꯗꯅ, ꯃꯗꯨꯗ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏ ꯇꯥꯛꯄ ꯌꯥꯏꯔꯣꯏ꯫ “Future for America” ꯑꯁꯤ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏ ꯇꯥꯛꯄ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯁꯤ ꯃꯄꯥꯟ ꯑꯃꯒꯤ ꯑꯪꯒꯥꯡꯕ ꯃꯇꯝ ꯈꯛꯇ ꯅꯠꯇꯦ; ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯁꯤ “seven times” ꯍꯥꯏꯕ ꯃꯦꯁꯦꯖꯁꯤꯒꯤ ꯑꯪꯒꯥꯡꯕ ꯃꯇꯝꯁꯨ ꯑꯣꯏ, ꯃꯁꯤ ꯃꯣꯖꯦꯁꯀꯤ ꯋꯥꯁ ꯑꯣꯠꯇꯕꯗꯥ ꯃꯤꯅꯥ ꯎꯠꯂꯤ꯫
Isaanis qarqara goraadeetiin ni kufu; saboota hundumaattis boojiʼamanii ni geeffamu; yeroo saboota Ormaa guutamutti immoo Yerusaalem saboota Ormaatiin ni miilfatti. Luqaas 21:24.
Yeroo sadii Qeerroosaalem ni sarbamte. Inni jalqabaa Baabiloniin bara dhaloota Kiristoos dura 677 irraa jalqabee hanga 607 tti ture. Sarbamuun lammaffaan Roomaa waaqeffannaa tolfamootiin bara dhaloota Kiristoos booddee 66 irraa jalqabee hanga 70 tti ture. Yeroon sadaffaan immoo Roomaa hafuuraa bara 538 irraa jalqabee hanga 1798 tti ture. Sarbamuun Qeerroosaalem saboota ormaatiin, kan Luqaas boqonnaa digdamii tokko keessatti ibsame, waggoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jahaatamii bulchiinsa paaphaasotaa ture. Mul’anni Yohannis boqonnaa kudha tokko, bakka ragaan Musee fi Eeliyaas keessatti argamu, eenyummaa yeroo sanaa ibsuudhaan ni banama.
Uleen afaan ulee fakkaatu naa kenname; ergamaanis dhaabatee, “Ka’iitii mana qulqullummaa Waaqayyoo, iddoo aarsaa, warra achi keessatti waaqeffatanis safari. Garuu oobdii mana qulqullummaa sanaa isa alaa dhiisiitii hin safarin; inni ormootaaf kennameeraatii; isaanis magaalaa qulqullittii ji’oota afurtamaa lama miila isaanii jalatti ni dhidhiitu” jedhe. Mul’ata Yohaannis 11:1, 2.
Ajajni Yohaannis mana qulqullummaa sanaa fi warra achi keessatti waaqeffatan safaruuf kenname sun murtii bara 1844 keessa banamuu isaa agarsiisa; sababiin isaas lakkoofsi lamaan isa dura jiran Yohaannis bara 1844 keessa hadhaa Gaddii Guddaa sanaa akka arge ibsu; ergasii immoo erga hojii ergaa labsuu irra deebiʼee hojjechuu akka qabu itti himamee booda, lakkoofsi tokko boqonnaa kudha tokkoo murtiin sun yeroo sana jalqabuu isaa agarsiisa.
“Yeroon amma wanti hundinuu raafamuu dandaʼu akka raafamuuf, wantoonni raafamuu hin dandeenye immoo akka hafan yeroo gaʼeera. Dhimmi hundinuu Waaqayyo duratti qorannaa keessa seenaa jira; inni mana qulqullummaa Waaqayyoo fi warra achi keessatti waaqeffatan ni safara. ‘Wantoota kana inni urjoota torban harka mirga isaa keessatti qabatu, kan ibsawwan warqee torban gidduu deddeebiʼu ni jedhu; Ani hojii kee nan beeka…. Ani garuu waan tokko si irratti qaba; jaalala kee isa jalqabaa waan dhiifteef; kanaaf, bakka ati irraa kufte yaadadhu, mootummaa, hojiiwwan jalqabaa sanaas hojjedhu; yoo akkas hin taane immoo, ani dafee gara kee nan dhufa, ibsaa sanaas iddoo isaa irraa nan kaasaa.’ ‘Yaada garaa geeddaradhu; yoo akkas hin taane immoo, ani dafee gara kee nan dhufa, billaa afaan kootiin si wajjin nan lolaa. Namni gurra qabu, wanta Hafuurri waldoota kiristaanaa jedhu haa dhagaʼu: Namicha moʼatuuf maannaa dhokataa irraa akka nyaatu nan kennaaf, dhagaa adii illee nan kennaaf; dhagaa sana irrattis maqaa haaraa namni isa fudhate malee eenyu illee hin beekne barreeffame jira.’” The 1888 Materials, 1116.
Akkuma Yohaannis banuu qorannoo bara 1844tti banamuu bakka buʼuuf, inni sababni isaa iddoon sun Ormootaaf kennamee, isaan waggoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jahaatamaaf magaalaa qulqulluu san ukkaamsuudhaaf mana qulqullummaa keessaa oobdii isaa dhiisuudhaaf itti himame. Luqaas boqonnaa digdamii tokko keessatti, “yeroon” Ormootaa guutamututti Ormoonni Yerusaalemin ukkaamsuu isaanii ni ibsa. Yohaannis boqonnaa kudha tokko keessatti yeroo Yerusaalemin Ormootaan ukkaamfamte sun seenaa bara 538 irraa hanga 1798tti taʼuu isaa amma dura adda baaseera. Yohaannis yeroo kana boqonnaa kudha lama keessatti yeroo lama lafa onaa jechuun adda baasa; innis yeroo waldoonni amantootaa ariʼatama pheenyaan irraa geeffamaa ture irraa baqachuuf itti baqatte ture dha.
Yommuu Museenii fi Eeliyaas ajjeefamanii daandii irratti darbamanii yeroo guyyaa sadii fi walakkaa itti ukkaamamanii hafan sanatti, seenaawwan duraanii sadan yeroo Yerusaalem ukkaamamte sana agarsiisaa yeroo sanaa taʼanii hubatamuu qabu. Luqaas boqonnaa digdamii tokko keessatti, hamoonni yeroo “yeroon” isaanii guutamutti magaalaa qulqulluu ni ukkaamu turan.
Akkuma Luqaas “yeroo saboota” tokkoo ol akka jiru adda baasa; garuu yeroo sabootaa inni guutame bara 1798 taʼuu isaa ni beekna. “Yeroon sabootaa” inni jalqabaa bara dhaloota Kiristoos dura 723 keessatti, yeroo mootummaa Israaʼel isa kaabaa Assooriyaan miidhamee ukkaamfame jalqabe. Ukkamsuun sun humna waaqeffannaa waaqa sobaa irraa kaʼee jalqabame; hojii sunis hanga bara 538tti itti fufe; achiis humni paaphaasummaa hojii sana bara 1798tti geesse. Waaqeffannaan waaqa sobaa Israaʼel isa dhugaa bittinneessee ukkaamse; paaphaasummanis Israaʼel isa hafuuraa bittinneessee ukkaamse. “Yeroowwan” sabootaa waggoota kuma lama dhibba shanii fi digdama Seera Lewwota boqonnaa digdamii jaʼaa keessatti argaman kan yeroo lamaa ukkaamsuu bakka buʼan agarsiisu. Inni jalqabaa waaqeffannaa waaqa sobaatiin, Assooriyaan bakka buʼameen, itti aansee Baabiloniin, achii booddee Roomaa waaqeffannaa waaqa sobaatiin raawwatame. Sana booddee humni lammaffaan kan balleessuu, Millerri caasaa qulqulluu raajii inni itti fayyadame keessatti adda baase, paaphaasummaa ture; innis ukkaamsuu sana hanga bara 1798tti itti fufsiisa ture. Ukkamsuun waaqeffannaa waaqa sobaa fi paaphaasummaa lamaan isaanii iyyuu gaaffii isa samii keessatti geggeeffamu keessatti kaafamu sana dha; mariin sunis deebii buʼuura fi utubaa giddugaleessaa Adventizimii taʼe sana fida.
Ergasiis ani qulqulluun tokko dubbataa jiraachuu isaa nan dhaga’e; qulqulluun biraanis qulqulluu dubbataa ture sanaan, “Mul’anni waa’ee aarsaa guyyaa guyyaatti dhiyaatuu fi yakka badiisaa, iddoo qulqulluu fi loltoota lamaan isaanii illee akka miilla jala dhidhiitamanitti kennamu sanaa hamma yoomiitti tura?” jedhe. Innis naaf, “Hamma guyyoota kuma lamaa fi dhibba sadii; achiis iddoon qulqulluun ni qulqulleeffama” jedhe. Daani’el 8:13, 14.
Ergamaan Gabriʼeelii fi ergamoonni biroon, “guyyaa guyyaa” jedhu waaqeffannaa mootummaa waaqota sobaa akka agarsiisu, “cubbuu badiisaa” immoo paaphaasummaa akka agarsiisu Miiler akka hubatu godhan. Waaqeffannaan mootummaa waaqota sobaa fi paaphaasummaan lamaan isaanii iyyuu mana qulqullummaa fi waraana miidhanii gad dhiitu. Kanaaf “yeroon” Ormoonni saboota kaanii Luqaas keessatti ibse sun, yeroo miidhanii gad dhiitan lama, waggaa kuma tokko dhibba lamaa fi jahaatama taʼanidha; isaanis walitti qabamanii yeroo torban Lewwoota digdamii jaʼa keessaa taʼu.
Ergamaan “kakuu” Musee bara 1863 keessatti ajjeefame; ergamaan Eeliyaas kan ergaa Musee sana dhiheessees isaa wajjin ajjeefame. Ergaan Musee fi ergamaan Eeliyaas lamaan isaanii iyyuu Fulbaana 11, 2001 booda du’aa kaafaman. Ergaan Musee, isa Eeliyaasiin ammas labsame sana boodas, lamaan isaanii iyyuu ajjeefamanii karaa irratti dhiifamanii guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatamaaf hin awwaalamin jechuun, ergaa “yeroo torbaa” isa Daani’el “kakuu” Musee jedhee waamu wajjin walitti hidhata kallattiidha. Sochiin fi ergamaan ergaa Eeliyaas kan Musee irra deebi’anii labsan, akkuma Miilarii fi Miilarotaatiin fakkeenyeffametti, dhuma irratti miilla isaanii irra ni dhaabbatu; du’aa kaafamus ni ta’a.
Erga guyyoota sadii fi walakkaa booddee Hafuurri jireenyaa Waaqayyo biraa isaan keessa seene; isaanis miilla isaanii irratti dhaabatan; warra isaan arganis sodaan guddaan isaan irra buʼe. Isaanis sagalee guddaa samiidhaa isaaniin, “As ol kottaa” jedhu dhagaʼan. Isaanis duumessa keessa taʼanii samii ol baʼan; diinonni isaanii immoo isaan ilaalaa turan. Mulʼata Yohaannis 11:11, 12.
Miphlang hi ha kawei ka jingthoh kaban bud.