ଚାଳିଶତମ ପଦ୍ୟର ଗୁପ୍ତ ଇତିହାସ - ସଂଖ୍ୟା କୋଡ଼ିଏ

Ezekiel ବହିର ଆରମ୍ଭିକ ପଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ଏଜିକିଏଲଙ୍କୁ ତିରିଶି ବର୍ଷ ବୟସର ବୋଲି ପରିଚିହ୍ନଟ କରିବାକୁ ଗ୍ରାହ୍ୟ ବାଇବେଲୀୟ ବୁଝାମଣା ବୋଲି ମାନାଯାଇପାରେ।

Namoonni tokko tokko “waggaa soddomaaffaan” marsaa Iyyoobelee addaa tokko irratti hundaaʼe, kan mootummaa Yosiyaas keessatti jalqabee lakkoofsa tokkoffaa boqonnaa afurtamaatiin xumurame, jechuun amanu.

Warriin seenaa yeroo Macaafa Qulqulluu lakkoobsisan lakkoofsi jalqabaa boqonnaa afurtamaa akka Ebla 28 yookaan Onkoloolessa 22, bara dhaloota Kiristoos dura 573tti taʼetti murteessu. Raajonni hundinuu bara dhumaa addaan baasu; kanaaf guyyaan kufaatii Onkoloolessa 22, bara dhaloota Kiristoos dura 573, sarara waggaa shantama dura Caamsaa 5, bara dhaloota Kiristoos dura 622tti waan “Faasikaa Guddicha Yoosiyaas” jedhamee waamamu keessatti jalqabame tokkoo guyyaa omegaati.

ସଂଖ୍ୟା ତିରିଶି ସେହି ପୁରୋହିତମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରତୀକ, ଯେମାନେ ସେବା ଆରମ୍ଭ କରିବାବେଳେ ତିରିଶି ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ହେବାକୁ ଥିଲେ। ଯେଉଁଥିରେ ଯିହିଜ୍କିଏଲ ୧ର ପଦ ୧ ରୁ ୩ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯିହିଜ୍କିଏଲଙ୍କ ବୟସ୍ ତିରିଶି ବର୍ଷ ବୋଲି ଚିହ୍ନଟ କରୁଛି, କିମ୍ବା କେବଳ ଏକ ପୁରୋହିତର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ, ତଥାପି ସେ ତିରିଶି ବର୍ଷ ବୟସ୍କ ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ ହେବେ। ଯଦି ପଦ ୧ର “ତିରିଶି ବର୍ଷ”କୁ, ଅନ୍ୟମାନେ ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଖ୍ରୀ. ପୂ. 622ରେ ଯୋଶିୟାଙ୍କର ମହାନ ପସ୍କା ପର୍ବଠାରୁ ତିରିଶତମ ବର୍ଷକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ କରୁଥିବା ବୋଲି ବୁଝାଯାଏ, ତେବେ ମଧ୍ୟ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀସଂବନ୍ଧୀୟ ଅର୍ଥାର୍ଥଗୁଡ଼ିକ ସେହି ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରହେ।

ଯୋଶିୟଙ୍କ ନାମର ଅର୍ଥ “ଭିତ୍ତି,” ଏବଂ ତାଙ୍କର ମହା ନିସ୍ତାରପର୍ବ ଏକ ଯୁବିଲୀ କାଳର ଆରମ୍ଭ କଲା, ଯାହା ଇ.ପୂ. 573 ମସିହାର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିନରେ, ଅକ୍ଟୋବର 22 ତାରିଖରେ, ସମାପ୍ତ ହେଲା। ଯୋଶିୟଠାରୁ ଅକ୍ଟୋବର 22 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର “ଯୁବିଲୀ ରେଖା” 1840 ଠାରୁ 1844 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଇତିହାସ ସହ ସମରେଖିତ ଅଟେ। 1840 ମସିହାର ଭିତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ରାଜା ଯୋଶିୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଯୋଶିୟ ଲିଚଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ। ଅକ୍ଟୋବର 22 ତାରିଖଟି ଯୁବିଲୀ ତୂର୍ୟର ଶିଙ୍ଗ ଧ୍ୱନିତ ହେବା ସହ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦିନର ଶିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ଧ୍ୱନିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଥିଲା।

Hisqiʼeel raawwii Iyyoobeelii keessaa, Mootii Yosiyaas irraa jalqabee hanga Onkoloolessa 22tti diriire keessatti kaaʼameera; sararri kunis Ergaa Mulʼataa boqonnaa kudhani keessatti ergamoota jalqabaa fi lammaffaa bara 1840 irraa kaasee hanga 1844tti bakka buʼa. Hisqiʼeel warra Miller ergaa ergamaa jalqabaa fi lammaffaa, akkasumas namoota dhibba afurtamii afur kuma ergamaa sadaffaa bakka buʼa. Hisqiʼeel lubummaa namoota dhibba afurtamii afur kumaa bakka buʼa; garuu amalti isaa inni raajii inni ijoo taʼe, inni raajii taʼuu isaati.

ବାଇବେଲରେ ଏମିତି ତିନିଜଣ ପାତ୍ର ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ତ୍ରିଶି ବର୍ଷ ବୟସରେ ସେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଇଜିକିଏଲଙ୍କ ସହ ଦାଉଦ ଓ ଯୋଷେଫ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ତ୍ରିଶି ବର୍ଷ ବୟସରେ ସେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିବାରୁ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଯାଜକ ଅଟନ୍ତି। ଦାଉଦ ରାଜାଙ୍କର ପ୍ରତୀକ, ଯୋଷେଫ ଯାଜକ, ଏବଂ ଇଜିକିଏଲ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା—ଏହି ତିନିଗୁଣ ମହିମାମୟ ରାଜ୍ୟରେ, ଯାହା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା, ଯାଜକ ଓ ରାଜାରୁ ଗଠିତ।

Ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲛϣⲁⲛϫⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ Ⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ϩⲛ̀ ⲟⲩⲥⲏⲙⲉⲓⲟⲛ, ⲡⲉ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ; ⲁⲩⲱ ⲉϣϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲣⲙⲟϥ ϩⲙ̀ ⲡⲥⲙⲟⲧ ⲙ̀ⲡϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲃⲏⲗⲉⲉⲟⲥ ϫⲓⲛ Ⲓⲱⲥⲓⲁⲥ ϣⲁ Ⲟⲕⲧⲱⲃⲣⲓⲟⲥ 22, Ⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ⲡⲉ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ⲉⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲱⲛϥ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ϩⲙ̀ ⲡⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲡⲓϣⲉ ϥⲧⲟⲩ ⲛ̀ϣⲟ ⲛ̀ϩⲙⲉ ⲙ̀ⲧⲁⲩ, ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲧⲁⲩⲧⲩⲡⲟⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲛ̀ ϯⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ϫⲓⲛ 1840 ϣⲁ 1844, ⲁⲩⲱ ⲡⲟⲩⲣⲟ Ⲓⲱⲥⲓⲁⲥ ϣⲁ Ⲟⲕⲧⲱⲃⲣⲓⲟⲥ 22, 573 ⲡ̀ⲣⲟⲙⲡⲉ ⲡ̀ⲣⲟ Χⲣⲓⲥⲧⲟⲥ.

ബൈബിൾ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നത് യെഹെസ്കേൽ ഇരുപത്തിരണ്ട് വർഷം ശുശ്രൂഷ ചെയ്തു എന്നതാണ്. “ഇരുപത്തിരണ്ട്” എന്നത് ദൈവികതയും മനുഷ്യസ്വഭാവവും ഏകീകൃതമായ ദൈവത്വത്തിന്റെ പതാകയായ ഒരു ലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരുടെ പ്രതീകമാണ്. യോശീയാവിന്റെ പെസഹയിൽ നിന്ന് നാല്പതാം അധ്യായത്തിലെ ഒക്ടോബർ 22-ാം തീയതിയിലെ യോബേൽ ആഘോഷം വരെ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, യോശീയാവിന്റെ പെസഹ 1838-ലും 1840-ലും യോശീയ ലിച്ച് നടത്തിയ പ്രവൃത്തിയെ മുൻകൂട്ടി സൂചിപ്പിച്ചു. ആ പ്രവൃത്തി ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും കഷ്ടതകളുടെ സമയപ്രവചനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ കാണപ്പെടുന്നത്, ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും കഷ്ടതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം മുൻഗാമികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞതിലുപരി വളരെ വിപുലമാണെന്നതാണ്.

ପବିତ୍ର ବାଇବେଲର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଭାବରେ ଇଜିକିଏଲ୍ ତାଙ୍କ ଲେଖନୀରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବାଇବେଲିକ ଲେଖକଠାରୁ ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତାରିଖ ଚିହ୍ନଟ କରିଛନ୍ତି।

ଯିହିଜ୍କେଲ ବାଇବେଲୀୟ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀରେ “ଏକ ଦିନ = ଏକ ବର୍ଷ” ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଓମେଗା ଅଟନ୍ତି। ଗଣନା ପୁସ୍ତକରେ, ଦିନ-ବର୍ଷ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଆଲ୍ଫା ଉଲ୍ଲେଖ କାଦେଶର ପ୍ରଥମ ବିଦ୍ରୋହରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପାଇଛି, ଯାହାର ଫଳରେ ମରୁଭୂମିରେ ଚାଳିଶି ବର୍ଷର ଭ୍ରମଣ ଘଟିଥିଲା। ଶେଷ, ଅର୍ଥାତ୍ ଓମେଗା ବିଦ୍ରୋହ, ଯିହିଜ୍କେଲଙ୍କ ଚତୁର୍ଥ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଯେରୁଶାଲେମର ବିନାଶ ସହିତ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପାଇଛି।

Qadeesh fi barbadaa Yerusaalem alfaafi omeegaa fincila bakka bu’u; kunis seera “guyyaa tokko waggaa tokkoof” jedhu bakka bu’a. “Seerri guyyaa tokko waggaa tokkoof” jedhu seera bu’uuraa ijoo warra Miilaraayitotaa ture; akkasumas seenaa bara 1840 irraa kaasee hanga 1844tti, akkuma sarara Yubilii mootii Yosiyaasii irraa jalqabee hanga Onkoloolessa 22tti fakkeenyaan agarsiifametti, hojii irra oole. Hisqi’el raajota hunda keessaa guyyaawwan hedduu caalaa kaa’a. Guyyaawwan Hisqi’el keessatti kenname keessatti, sararri Yubilii adda baafamee jira; kunis ragaa Hisqi’el seenaa ergamaa tokkoffaafi lammaffaa wajjin kallattiidhaan walitti hidhata, achii booddees seenaa ergamaa sadaffaa wajjin walqabsiisa.

“ଜୁବିଲୀ ରେଖା” ସହିତ ଯେହେଜ୍କିଏଲ୍ ତାଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ତିନିଶେ ନବେ ଦିନ ଶୁଇଥାନ୍ତି, ପରେ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଚାଳିଶ ଦିନ। “ଚାରିଶେ ତିରିଶ” ପୁରୁଣା ଓ ନୂତନ ନିୟମର ଏକ ପ୍ରତୀକ, କାରଣ ମିଶରରେ ଚାରିଶେ ବର୍ଷର ବନ୍ଦୀତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଅବ୍ରାମଙ୍କର ନିୟମ-ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପ୍ରେରିତ ପାଉଲଙ୍କ ସହିତ ତିରିଶ ବର୍ଷର ଦ୍ୱିତୀୟ ସାକ୍ଷ୍ୟ ପାଇଲା। ଏକାତ୍ରେ ଅବ୍ରାମ, (ପରେ ଅବ୍ରାହାମ) ‘ପୁରୁଣାର’ ଏବଂ ସାଉଲ, (ପରେ ପାଉଲ) ‘ନୂତନର’ ନିଜ ନିଜ ସାକ୍ଷ୍ୟକୁ ସଂଯୁକ୍ତ କରି, ଚାରିଶେ ତିରିଶ ବର୍ଷକୁ ଅନନ୍ତ ନିୟମର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ସ୍ଥିର କଲେ। “ତିନିଶେ ନବେ ଦିନ” “ତୁମେ ଇସ୍ରାଏଲ ଗୃହର ଅଧର୍ମ ବହନ କରିବ।” “ଏବଂ” “ତୁମେ ଯିହୂଦା ଗୃହର ଅଧର୍ମ ଚାଳିଶ ଦିନ ବହନ କରିବ।” ଏକାତ୍ରେ ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱ ଓ ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱ ଅବ୍ରାମ ଓ ପାଉଲଙ୍କ ସମାନ।

Kakuu yeroo hundumaa ajajamuu yookaan ajajamuu dhiisuu irratti hundaaʼee ture—jireenya yookaan duʼa irratti. Seenaa Millerite keessatti qajeelfamni waggaa-guyyaa dhimma jireenyaa yookaan duʼaa ture, seenaa sanas ergamaan inni jalqabaa akka wangeela bara baraatti beeksise. “Wangeelli” dhimma jireenyaa yookaan duʼaa dha; akkasumas dhimma qormaataa jireenyaa yookaan duʼaa kan seenaa Millerite taʼe keessaa, qajeelfamni guyyaan tokko waggaa tokko wajjin walqixa taʼuu jedhu keessatti kaaʼame. Raajii ergaa ergamaa isa jalqabaa humneesse jechuunis raajii waggoota dhibba sadii sagaltamii tokkoo fi guyyoota kudha shan kan wayyoo lammaffaa ture. Guyyoota dhibba sadii sagaltama keessatti Hisqiʼeel cinaacha isaa bitaa irra ciise sana keessatti, raajii yeroo waggoota dhibba sadii sagaltamii tokkoo fi guyyoota kudha shan kan wayyoo lammaffaa agarsiisuutu jira. Raajicha sirriitti qooduuf hubannoo raajii ni barbaachisa; garuu kun hojii itti fufaa keessaa tokko jechuun, jechuunis hojii Leenca sanyii Yihudaa ergaa iyyiisa walakkaa halkan keessaa hiikaa jiru waan taʼeef, isa irraa gad miti.

ខ្ញុំអះអាងថា អេសេគាល ត្រូវតែត្រូវបានចាត់ទុកជា​និមិត្តរូបនៃ​មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់ ប៉ុន្តែជាចម្បងជា​និមិត្តរូបនៃ​អំណោយទាននៃ​ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ មិនថាត្រូវបានតំណាងជា​ការសម្ដែងនៃ​ព្យាការីនៅថ្ងៃចុងក្រោយ ឬជា​ការសម្ដែងនៃ​ប្រជាជននៃ​សេចក្តីសញ្ញា​ដែលយល់អំពី​គោលការណ៍នៃ​វិធីសាស្ត្រ «បន្ទាត់លើបន្ទាត់» ក៏ដោយ។

मी युक्तिवाद करतो की तीनशे एक्याण्णव वर्षे आणि पंधरा दिवसांच्या भविष्यवाणीवरील येहेज्केलचा प्रकाश, माती झाडणारा मनुष्य मोठ्या पेटीत रत्ने टाकीत आहे, याच्याशी सुसंगत आहे.

ମୁଁ ଯୁକ୍ତି କରୁଛି ଯେ, ଯେବେ ମନ୍ଦିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ, ତେବେ ଯିହିଜ୍କିଏଲରୁ ଆସୁଥିବା ଆଲୋକ କ୍ୟାପ୍‌ଷ୍ଟୋନ ସନ୍ଦେଶର ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଂଶ ଅଟେ।

ହିଜକୀୟେଲ ଅଧ୍ୟାୟ ଚାଳିଶର ପ୍ରଥମ ପଦରେ ଅକ୍ଟୋବର ୨୨ରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେଠି ଭବିଷ୍ୟତ ମନ୍ଦିରର ଦର୍ଶନ ହିଜକୀୟେଲଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି। ସେହି ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କର ମନ୍ଦିର, ଯାହାର ସଂଖ୍ୟାର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ହିଜକୀୟେଲ ଅବସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ତୃତୀୟ ଏବଂ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ପରୀକ୍ଷାକୁ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ସେହି ଦଳ ଦୁଇଟି ପରୀକ୍ଷା ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବେ। ହିଜକୀୟେଲଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରରେ ତାଙ୍କର ଆଲୋକ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ଏହିପରି ସେ ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ଯେ ଆଲୋକ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନ୍ତି, ତାହା ଦାନିୟେଲ ଅଧ୍ୟାୟ ଦଶ ସହ ସମନ୍ୱୟରେ ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଜନମାନେ ପରମ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଆସୁଥିବା ଆଲୋକକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।

ስለ የሱስ ክርስቶስ የተገለጠው መገለጥ ብርሃን የሚከፈተው፣ የምሕረት ጊዜ ከመዘጋቱ በፊት በጥቂት ጊዜ ነው።

ପରୀକ୍ଷାକାଳ ଶେଷ ହେବାର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ, ଏକାଦଶ ପଦରେ କୁହାଯାଇଥିବା “ସମୟ ସନ୍ନିକଟ” ଅଟେ; ଏହିକାରଣରୁ ଯୀଶୁ କ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ପ୍ରକାଶନ ସେହି ସମୟରେ ଅମୁଦ୍ରିତ ହୁଏ, କାରଣ “ସମୟ ସନ୍ନିକଟ” ଅଟେ।

ଳାଓଦିକିଆ ସପ୍ତମ-ଦିନ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମ ପାଇଁ ପରୀକ୍ଷାକାଳ ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଏବଂ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମକୁ ଏଜିକିଏଲର ନବମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଯିରୁଶାଲେମ ଭାବେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଛି। ସେଠାରେ ଦେଶରେ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚରେ କୃତ ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେମାନେ ଦୁଃଖ କରନ୍ତି ଓ କ୍ରନ୍ଦନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋହର ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ମୋହର ଲାଗିବା କାର୍ଯ୍ୟ ଇସ୍ଲାମର ପୂର୍ବ ପବନମାନେ ଜାତିମାନଙ୍କୁ କ୍ରୁଦ୍ଧ କରୁଥିବା ବେଳେ, ପରୀକ୍ଷାକାଳ ସମାପ୍ତ ହେବାର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ ଘଟେ। ଏଜିକିଏଲ ଅଷ୍ଟମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମର ଚାରି ପିଢ଼ୀର ନିଷ୍ପତ୍ତି ହୁଏ, ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ପିଢ଼ୀକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଥିବା ପଚିଶଜଣ ନେତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକୀକୃତ କରାଯାଇଛି।

ସେହି ଦର୍ଶନଟି ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବରେ ରବିବାର ନିୟମର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, କିମ୍ବା ଛଅ, ଛଅ, ଛଅ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ପରୀକ୍ଷାକାଳର ସମାପ୍ତିର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା।

ଷଷ୍ଠ ବର୍ଷ, ଷଷ୍ଠ ମାସ ଏବଂ ପଞ୍ଚମ ଦିନର ଦର୍ଶନ ‘666’ ପୂର୍ବରୁ ଆସିଥିଲା; ‘666’ ହେଉଛି ରବିବାର ଆଇନର ଏକ ପ୍ରତୀକ, ଯେତେବେଳେ ଲାଉଦିକୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମ ପାଇଁ କୃପାକାଳ ଶେଷ ହୁଏ। ସେହି ଦର୍ଶନଟି ଏଜିକିଏଲ “ମୈଦାନରେ” ଯେହିଁ ଦର୍ଶନ “ଦେଖିଥିଲେ, ସେହି ଦର୍ଶନ ଅନୁସାରେ” ଥିଲା। ସେ ମୈଦାନରେ ଯେହିଁ ଦର୍ଶନ ଦେଖିଥିଲେ, ତାହା ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟରେ, ତାହା ପୂର୍ବରୁ ମିଳେ।

“ମୈଦାନ”ର ଦର୍ଶନ, ଯାହା ଷଷ୍ଠ ବର୍ଷ, ଷଷ୍ଠ ମାସ ଓ ପଞ୍ଚମ ଦିନର ଦର୍ଶନ ଥିଲା, ସେହି ଦର୍ଶନ ହେଉଛି ଯାହା ଏଜିକିଏଲ ପୂର୍ବରୁ କେବର ନଦୀ ପାଖରେ ଦେଖିଥିଲେ।

ଯେହେଜ୍କେଲ “ଦେଖିଥିଲେ” ଯେ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦର୍ଶନଗୁଡ଼ିକ,” ଖେବାର ନଦୀ ପାର୍ଶ୍ୱରେ, ସେହି ଦର୍ଶନ ହେଲା ସମତଳ ଭୂମିର ଦର୍ଶନ, ଯାହା ଯେହେଜ୍କେଲ ଅଧ୍ୟାୟ ଆଠରୁ ଏଗାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ସେହି ଦର୍ଶନଗୁଡ଼ିକ ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା ଯେ, ଯେହେଜ୍କେଲ ପବିତ୍ରାଳୟର ଭିତରକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ସେଠିଏ ଅଧ୍ୟାୟ ଦଶର “ମାରାହ” ଦର୍ପଣସଦୃଶ ଦର୍ଶନ ସଫଳ ହୁଏ। ଯେହେଜ୍କେଲ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଯେମାନେ ପରମ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରୁ ବିକୀରିତ ହେଉଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ଆଲୋକରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ କୃପାକାଳର ସମାପ୍ତିର ଠିକ୍ ପୂର୍ବରୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରକାଶନ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।

Yommuu nu sarara Iyyooblii mootii Yoosiyaas isa Faasikaa irraa jalqabee hanga Onkoloolessa 22tti xumuramu adda baafannu, mallattoo ayyaanota birraa fi ayyaanota kufaa akkuma isaanii keessatti Leewwota boqonnaa digdamii sadi keessatti kaa’aman adda baasaa jirra. Achitti ayyaanotni birraa fi kufaa tokkoon tokkoon isaanii lakkoofsa keeyyata digdamii lamaatiin kaa’amaniiru; akkuma tajaajilli Hisqi’el waggoota digdamii lamaaf ture sana. Hisqi’el waggaa soddomaffaa sarara Iyyooblii keessatti walitti qindeessuun dhaloonni Hisqi’el haaromsa Yoosiyaas wajjin akka wal simatu godha. Inni yoo waggaa soddomaa ta’ee waggaa soddomaffaa marsaa Iyyooblii keessatti ture, kana jechuun Hisqi’el yeroo haaromsa Yoosiyaasitti dhalate jechuu dha.

ହିଜ୍କିଏଲ ସେମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରତୀକ ଯେମାନେ ଶ୍ରଦ୍ଧାଦ୍ୱାରା ଅତିପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। ସେଠାକୁ ପହଞ୍ଚିଲା ପରେ ସେମାନେ ଚକ୍ରମଧ୍ୟରେ ଚକ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖନ୍ତି, ଯାହା ମାନବୀୟ ପରସ୍ପର କ୍ରିୟାକଳାପର ଜଟିଳ ପରସ୍ପରଖେଳକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟର ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ଯେପରି, ହିଜ୍କିଏଲ ମିଲରାଇଟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, କିନ୍ତୁ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ସରାସରି ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କୁ। ତାଙ୍କର ସମାନ୍ତରାଳ ତିନିଶେ ଏକାନବେ ବର୍ଷ ଓ ପନ୍ଦର ଦିନର ସମୟ-ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ, ଯିରୁଶାଲେମର ବିନାଶ ସହ ଲାଓଦିକୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଜ୍ମର ଅନ୍ତିମ ବିଚାରକୁ ଚିତ୍ରିତ କରେ, ଏବଂ ଏହାରେ ଅଠତ୍ରିଶ ଓ ଚାଳିଶର ରହସ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଛି।

ⵉⴷⴷⵓ ⴰⵡⴷ ⵉⵙⵎⵍⵏ ⵏ ⴽⵓⵥⵜ ⵜⵎⴰⴹ ⴷ ⴽⵕⴰⴹⵉⵏ ⵏ ⵓⵙⴳⴳⵯⴰⵙ.

ⵉⵙⵙⵉⵡⴹ ⴰⴽⵡ ⵜⴰⵎⵎⴰⵣⵉⵔⵜ ⵏ ⴽⴽⵓⵥ ⵏ ⵉⵙⴳⴳⵯⴰⵙⵏ ⵉ ⵉⵜⵜⵓⵙⵎⵎⴰⵍⵏ ⵙ 1333 ⴰⵔ 1337, 1449 ⴰⵔ 1453 ⴷ 1840 ⴰⵔ 1844.

ଆମେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲେଖାରେ ଏହି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଆମର ବିଚାରବିମର୍ଶ ଆରମ୍ଭ କରିବୁ।