ሕዝቅኤል “ነቢዩ የሐዘን” ተብሎ ይጠራል፤ ምክንያቱም እርሱ የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ምልክት ነው፤ እነርሱም በመጽሐፉ ምዕራፍ ዘጠኝ ውስጥ በምድሪቱና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለሚደረጉት አስጸያፊ ነገሮች እያለቀሱ ናቸው (እየተነፈሱና እየጮኹ)። በአለፈው ጽሑፍ ከ Testimonies የጠቀስነው ክፍል ውስጥ እህት ዋይት እንዲህ ብላ ጻፈች፤ “ነቢዩ ራሱ በእንግዳ ምድር ውስጥ እንግዳ ነበር፤ በዚያም ወሰን የሌለው ምኞተ ሥልጣንና ጨካኝ ግፍ ሁሉን በላይ ይገዙ ነበር። ከሰው ግፍና ከበደል ያየውና የሰማው ነገር ነፍሱን አስጨነቀው፤ ቀንና ሌሊትም መራራ ሐዘን አደረገ።”
ଶତ ଚଉଳିଶ ହଜାର ଲୋକ ହେଉଛନ୍ତି “ଇସ୍ରାଏଲର ଚ୍ୟୁତଜନ,” ଯେଉଁମାନେ ଛିତରାଖଣ୍ଡ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଏଜିକିଏଲଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀତ୍ୱକୁ ନିଆଯାଇଥିବା ଘଟଣା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକୀକୃତ କରାଯାଇଛି। ଏଜିକିଏଲ ୯ରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ମୋହରାଙ୍କନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୭ର ସେହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସହିତ ଏକେ, ଏବଂ ଏହି ଉଭୟ ଅଧ୍ୟାୟକୁ ଶେଷ କାଳରେ ଘଟୁଥିବା ବୋଲି ପ୍ରତିପାଦିତ କରାଯାଇଛି।
“འདི་ནི དཀོན་མཆོག་གི་ཞབས་ཏོག་པ་རྣམས་ལ་ཐམ་ག་རྒྱག་པ་དེ་ཡིན་ཏེ། ཨེ་ཟེ་ཀི་ཨེལ་ལ་ཞལ་གཟིགས་ནང་དུ་བསྟན་པ་དེ་དང་གཅིག་པ་ཡིན།” Testimonies to Ministers, 445.
ସିଂହାସନରୁ, ଈଶ୍ୱର କେରୁବମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ଚକ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି। ଏହି ଦର୍ଶନରୁ ଇଜିକିଏଲ ବୁଝିବାକୁ ଥିଲେ ଯେ, ସବୁକିଛି ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଅବ୍ୟବସ୍ଥିତ ପରି ପ୍ରତୀତ ହେଉଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଅବିଚଳିତ ଥିଲା। ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ପୃଥିବୀର କାର୍ଯ୍ୟବଳୀକୁ ପରିଚାଳନା କରୁଥିବା କେରୁବମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଥିବା ସିଂହାସନସ୍ଥ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଗଠନକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପରେ, “in like manner” ବୋଲି କହନ୍ତି, ଯେପରି ସେ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନରେ ସାତଟି କଳିସିଆର ମଧ୍ୟରେ ବିଚରଣ କରୁଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଦେଖିଥିବା ଯୋହନଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି। ଇଜିକିଏଲ ଓ ଯୋହନ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକ, ଯେମାନେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶି ହଜାରଙ୍କର ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ସମୟରେ ବାସ କରନ୍ତି, ଯାହା ବିଷୟରେ ପ୍ରେରଣା ଏପରି ଲିପିବଦ୍ଧ କରିଛି: “The scenes to be enacted in our world are not yet even dreamed of.”
Dhugumatti obboleettiin White yeroo jechoota sana barreessitetti, jechoonni sun dhugaa turan; garuu yeroo chaappaa keessatti, isaanii guutamuu isaanii isa mudaa hin qabne argatu. Dhiyeenya waggaa digdamii dura jechuun ni danda’ama, wanti amma addunyaa keessatti adeemsifamaa jiru, waliinis margaa awwaannisaa Islaamaa sanaan walqabatee, dhugumaan raawwatamaa jira jedhee ni yaaddaa ture? Awwaanniseen akka fakkeenya Islaamaatti Mul’ata boqonnaa sagal keessatti ibsame, uumama keessatti imala godaansaa awwaannisa Afrikaa Kaabaa of keessatti hammata. Awwaannisonni Afrikaa sun kan walitti yaa’anii godaanan, daandii godaansa isaanii ji’oograafii naannoo Islaamaan to’atame wajjin wal-simu. Islaamni sanyii Ismaa’eel irraa dhalate; haati Ismaa’eelis Haagaar turte. Haagaar jechuun “balali’uu” yookaan “baqachuu” jechuudha. Afaan Arabiffa keessatti maqaan sun yeroo baay’ee Hajar (هاجر) jedhamee ibsama; akkasumas hundee walfakkaataa Hijra (godaansa/balallii Muhammad) nuuf kennu sanaan walitti hidhata qaba. Hundeen Islaamaa awwaannisota walitti yaa’an qofa wajjin walqabatee miti; hundeen sun hiika godaansaas of keessatti qaba. Namni tokko iyyuu godaansi seeraan alaa mul’ata awwaannisa Islaamaa ta’uu isaa abjuudhaan illee yaadee beeka turee?
Namni tokko iyyuu, koomunistoonni addunyaa guutuu warra baayʼee Islaamaa wajjin gamtaa amma gamtaa diimaa fi magariisaa jedhamuun beekamaa jiru ijaaru jechuun abjoochuu dandaʼee turee? Islaamis taʼe humni bineensa guddaa addunyaawaa sun lamaan isaanii iyyuu akkaataa isaanii keessatti Mulʼata 9 fi 11 keessatti boolla gad fageenya hin qabne keessaa ni ol baʼu; boolli gad fageenya hin qabne sun immoo mulʼata humna seexanaa ti. Michoonni yeroo ammaa lamaan isaanii iyyuu akka Macaafa Qulqulluu dhugaaatti meeshaalee Seexanaa dha. Haagaar nama Gibxii turte; Ishmaaʼelis mallattoo Islaamaa dha; kanaaf Haagaarii fi Ishmaaʼel mallattoolee gamtaa ammayyaa diimaa fi magariisaa ti.
“‘Yeroo isaan dhugaa ba’umsa isaanii xumuran [xumuruu irratti jiran].’ Yeroon dhugaa-baatonni lamaan uffata gaddaa uffatanii raajii dubbatan bara 1798 keessatti xumurame. Akkuma hojii isaanii dhoksaadhaan hojjetan xumura isaatti dhihaachaa turanitti, humna ‘bineensa boolla gadi fagoo keessaa ol ba’u’ jedhamee ibsameen lolli isaan irratti godhamu qaba ture. Biyyoota Awurooppaa keessaa baay’ee keessatti humnoonni Waldaa fi Mootummaa keessatti bulchan jaarmiyaa paphaasii karaa godhachuun seexanaan jaarraawwan hedduudhaaf to’atamaa turan. Garuu asitti mul’ata haaraa humna seexanaawaa tokkoo mul’ifama.” The Great Controversy, 268.
ଏଠାରେ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ବିପ୍ଳବର କାଳରେ ସୋସିଆଲିଜ୍ମର ଆଗମନକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଛନ୍ତି, ସେଥିସହିତ ଏହା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସାତାନ ପାପାଳ ଶକ୍ତିକୁ ମଧ୍ୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ପାପାଳ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ସତରହତମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଅତଳ ଗର୍ତ୍ତରୁ ଉଦ୍ଭବ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟର ନବମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଇସ୍ଲାମ ସେହି ଧୂଆଁ ଯାହା ଅତଳ ଗର୍ତ୍ତରୁ ବାହାରିଥିଲା। ତଥାପି ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ ଅବିଚଳ ରହିଯାଏ; ପ୍ରେରିତ ବାଣୀର ଅର୍ଥ କି ସତ୍ୟସତ୍ୟ ଏହିଥିଲା— “ଆମର ଜଗତରେ ଯେ ସମସ୍ତ ଦୃଶ୍ୟ ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି, ସେଗୁଡ଼ିକ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇନାହିଁ?” କିଏ ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ ଭାବିଥିଲା ଯେ ଇସ୍ଲାମ ଏବେ ସମଗ୍ର ଇଉରୋପରେ ପ୍ରସାରିତ ହେବ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମେରିକାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅବତରଣ କରୁଛି? ଆପଣ କି ସ୍ୱପ୍ନରେ ଭାବିଥିଲେ ଯେ ପଙ୍ଗପାଳମାନେ ସଂଯୁକ୍ତ ଜାତିସଂଘ, ୟୁରୋପୀୟ ସଂଘ ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରର ଡେମୋକ୍ରାଟିକ୍ ପାର୍ଟିର ବିଶ୍ୱବାଦୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀଜୁଡ଼ା ପ୍ରସାରିତ ହେବେ?
ᱚᱠᱚᱭ ᱢᱤᱫ ᱠᱚ ᱠᱟᱱᱟ ᱡᱮ ᱥᱤᱠᱷᱭᱟ ᱛᱷᱟᱱ ᱠᱚ ᱱᱤᱛᱚᱜ ᱚᱠᱛᱚ ᱨᱮ ᱠᱚᱢᱭᱩᱱᱤᱥᱴ ᱟᱨ ᱤᱥᱞᱟᱢᱤᱠ ᱡᱚᱴ ᱛᱮ ᱞᱟᱛᱟᱨ ᱦᱚᱪᱚᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱱᱟᱦᱟᱜ ᱱᱟᱜᱟᱢ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱠᱚᱨ ᱴᱟᱠᱟ ᱛᱮ ᱢᱩᱞ ᱮᱢᱚᱜ ᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱱᱟᱜᱟᱢ ᱠᱚ ᱪᱮᱫ ᱦᱚᱸ ᱢᱤᱫ ᱫᱤᱱᱦᱚᱸ ᱵᱟᱝ ᱠᱷᱟᱡᱟ ᱠᱟᱱᱟ ᱡᱮ ᱟᱠᱚᱣᱟᱜ ᱠᱚᱨ ᱴᱟᱠᱟ ᱚᱱᱟ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱧᱩᱛᱤᱭᱟᱹᱜ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱵᱮᱵᱚᱦᱟᱨᱚᱜᱼᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱚᱱᱟ ᱠᱚᱨ ᱴᱟᱠᱟ ᱮᱢ ᱮᱫᱟᱭ᱾
କିଏ ସ୍ୱପ୍ନେ ଭାବିଥିଲା ଯେ ଗ୍ରେଟ୍ ବ୍ରିଟେନ୍ ଇସଲାମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧଳା ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଦଳବଦ୍ଧ ଧର୍ଷଣ, ଅପହରଣ, ବନ୍ଦୀକରଣ ଓ ହତ୍ୟା କରାଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଓ ସମର୍ଥନ କରିବ? ଅନେକେ ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି ଯେ ମାନବ ଇତିହାସରେ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ସ୍ଥାପିତ ପ୍ରତ୍ୟେକ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ପ୍ରଣାଳୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ବିଫଳ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ବ୍ରିଟେନର ସୋସିଆଲିଜ୍ମର ଫଳ ଯେପରି ସୋସିଆଲିଜ୍ମ ପ୍ରତି ଏକ ନିନ୍ଦା, ସେପରି ସେହି ପ୍ରଣାଳୀର ଆର୍ଥିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ଦର୍ଶନମାନଙ୍କର ବିଫଳତା ମଧ୍ୟ ଅଟେ।
କିଏ ଏପରି ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିଥାନ୍ତା ଯେ ପୃଥିବୀର ବ୍ୟାପାରୀମାନଙ୍କୁ ସତରହ ମିଲିଅନ୍ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କର ସାମୂହିକ ହତ୍ୟା ସଂପାଦନ କରିବା ପାଇଁ ବିଷଦ୍ରବ୍ୟ ପ୍ରବେଶ କରାଇବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯିବ?
Eenyu akka George Soros, Bill Gates fi Anthony Fauci hojii isaanii hamaa sheyxaanaa taʼe guutummaatti adabbii tokko malee akka raawwachuuf hayyamaman eenyutu abjoote?
Yommuu Obboleettii White wantoonni raawwataman sun akka hin abjootamne ibsite, kana kan jette keessatti yeroo chaappaan kan dhibba afurtamaa afur kuma sanaa kaa’amu ture. Isheen yaada ishee akeekkachiisa Kiristoos kan Maatewos digdama afur keessatti kenname irratti itti aansuudhaan, “Barumsi kun faayidaa keenyaaf. Waaqayyotti amantii keenya cimnee dhaabuu qabna; sababiin isaas yeroo lubbuu namootaa qoru tokko nu dura jira. Kiristoos, Tulluu Ejersaa irratti, murtiiwwan sodaachisoo dhufaatii Isaa lammaffaa dura dhufu turan irra deebi’ee ibse” jechuun galmeessite.
ସେ ଯେ ପାଠଗୁଡ଼ିକର କଥା ସେହିମାତ୍ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା ପବିତ୍ରାଳୟରେ ଥିବା ଯିହେଜ୍କେଲ ଓ ଯୋହନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ—ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ବୁଝିବାକୁ ଶିଖୁଥିଲେ ଯେ ଈଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଅଛନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ ଯେ ଅସ୍ଥିରତା ଓ ବିଦ୍ରୋହ ଚାଲିଛି—ଏମିତି ଅସ୍ଥିରତା ଓ ବିଦ୍ରୋହ, ଯାହା ଇତିହାସ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସହିତ କେବଳ ଆହୁରି ତୀବ୍ର ହେବ—ତାହାର ମଧ୍ୟରେ, ଯେମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୂତ, ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କେବଳ ମନ୍ଦିରରେ ଥିବା ଯିହେଜ୍କେଲ ଓ ଯୋହନ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯିଶାୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଇତିହାସର ପଥକୁ କେବଳ ସେହି ପ୍ରକାରେ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିବେ ଯାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଗୌରବାନ୍ୱିତ କରେ, ଯଦି ସେମାନେ ବୁଝନ୍ତି ଯେ ଯେସବୁ ବିଷୟକୁ ଆମେ କେବେ ସ୍ୱପ୍ନେ ମଧ୍ୟ ଭାବିନଥିଲୁ, ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଅଧୀନରେ ଅଛି।
ସେହି ଅନ୍ୟ ଚକ୍ରମାନଙ୍କୁ ଛେଦ କରୁଥିବା ଚକ୍ରମାନଙ୍କ ଭିତରେ ସେହି ଘଟଣାମାନେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ କେବେ ସ୍ୱପ୍ନରେ ମଧ୍ୟ କଳ୍ପନା କରାଯାଇନଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ସେହି ଘଟଣାମାନେ ଯେଉଁମାନେ 9/11 ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ସମୟରେ ଘଟିଥାନ୍ତି। ଯେ ପାଠଗୁଡ଼ିକ ଶିଖାଯିବାକୁ ଅଛି, ସେଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସେମାନେ ଶିଖନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୱାରା ମହାପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ଚୁକ୍ତିର ସିନ୍ଦୁକରୁ ଦୀପ୍ତିମାନ ହେଉଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଓ ତାଙ୍କର ଆଲୋକକୁ ଦେଖନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଦାନିଏଲଙ୍କ ପୁସ୍ତକର ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦାନିଏଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିକୃତ ଭାବରେ ସେହି ମହିମାକୁ ଦର୍ଶନ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଆଲୋକରୁ ଲାଭାନ୍ବିତ ହେଉଥିବା ଶ୍ରେଣୀ ସେହି ଦର୍ଶନରୁ ପଳାଇଯାଇଥିବାମାନଙ୍କୁ ଠାରୁ ପୃଥକ କରାଯାଏ।
Ani Daani'el kophaa mul'ata sana arge; namoonni na wajjin turan garuu mul'ata sana hin argine; garuu hollachiinsi guddaan isaanitti dhufe, kanaafis of dhoksuuf baqatan. Daani'el 10:7.
ᱢᱟᱲᱟᱝ ᱞᱮᱠᱟ ᱞᱮ ᱥᱮᱫᱟᱭ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱨᱮᱱ ᱯᱟᱨᱥᱟᱡ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜ ᱰᱷᱮᱨ ᱠᱩᱡ ᱫᱚ ᱥᱟᱵ ᱠᱟᱲᱦᱟᱣ ᱡᱟᱭ ᱛᱮ ᱦᱚᱪᱚ ᱜᱚᱱᱚᱜᱼᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱱᱚᱶᱟ ᱞᱮᱠᱷᱟ ᱢᱩᱪᱟᱹᱛ ᱨᱮ ᱟᱢ ᱢᱤᱫ ᱪᱟᱠᱟ ᱵᱤᱥᱚᱭ ᱨᱮ ᱟᱞᱚᱪᱚᱱᱟ ᱠᱟᱱᱟ᱾ ᱢᱟᱲᱟᱝ ᱞᱮᱠᱷᱟ ᱨᱮ ᱟᱢ ᱯᱚᱱᱪᱤᱥ ᱮᱞᱮᱠᱟ ᱠᱚ ᱥᱟᱝᱠᱮᱛ ᱟᱨ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱛᱤᱨᱤᱥ ᱮᱞᱮᱠᱟ ᱵᱟᱵᱚᱛ ᱨᱮ ᱦᱟᱹᱱᱤᱡ ᱚᱠᱛᱚ ᱠᱟᱴᱟᱣ ᱞᱮᱱᱟ᱾ ᱤᱡᱤᱠᱤᱭᱮᱞ ᱯᱚᱛᱷᱤ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱹᱞᱚᱜ ᱫᱚ ᱥᱩᱢᱩᱝ ᱥᱟᱝᱠᱮᱛᱤᱠ ᱮᱞᱮᱠᱟ ᱛᱤᱱᱟᱹᱜ ᱜᱮ ᱵᱟᱝ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱵᱷᱨᱟᱱᱛᱤ ᱠᱷᱚᱱ ᱠᱤᱪᱷᱩ ᱯᱚᱨᱥᱟ ᱥᱟᱯᱷᱟ ᱚᱰᱚᱠ ᱮᱴᱟᱜ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱠᱟᱢ ᱮᱦᱚᱵ ᱟᱜᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱮᱞᱮᱠᱟ ᱥᱟᱝᱠᱮᱛ ᱠᱚ ᱵᱟᱵᱚᱛ ᱨᱮ ᱟᱜᱮ ᱛᱮ ᱯᱟᱨᱤᱪᱤᱛ ᱦᱚᱪᱚᱜ ᱫᱚ ᱩᱪᱤᱛ ᱜᱮᱭᱟ᱾
ဆယ့်ခုနစ်
୨ୂିଶତ ପଚାସ ବର୍ଷର ଏହି ତିନୋଟି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ସ୍ମୁର୍ନା ମଣ୍ଡଳୀର ଇତିହାସର ଶେଷରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ସତରହ ବର୍ଷର ଏକ ଅବଧିକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ। ୩୧୩ ରୁ ୩୩୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସତରହ ବର୍ଷ ପଶୁର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନର ଏକ ପ୍ରତିରୂପ ଅଟେ।
457 BCରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସେହି ଦୁଇଶେ ପଞ୍ଚାଶ ବର୍ଷ 207 BCରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା, ଯାହା ରାଫିଆର ଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଦଶ ବର୍ଷ ଏବଂ ପାନିଅମ୍ର ଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ସାତ ବର୍ଷ ଥିଲା। ରାଫିଆରୁ ପାନିଅମ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସତରହ ବର୍ଷ ଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ଦାନିଏଲ 11ର ପଦ 11 ଠାରୁ 15 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି, ସେହିପରି ପଦ ଚାଳିଶର ଗୁପ୍ତ ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
ଟୋଲେମୀ ଚତୁର୍ଥ ଫିଲୋପାଟର (ଟୋଲେମୀ ଚତୁର୍ଥ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ) ଖ୍ରୀପୂ 217 ମସିହାରେ ରାଫିଆର ଯୁଦ୍ଧରେ ବିଜୟୀ ହୋଇଥିବା ଶାସକ ଥିଲେ। ସେ ଖ୍ରୀପୂ 221 ରୁ ଖ୍ରୀପୂ 204 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଟୋଲେମୀୟ ମିଶରର ରାଜା (ଏବଂ ଫେରାଉନ) ଭାବରେ ଶାସନ କଲେ; ଏହିପରି ସେ ସତରହ ବର୍ଷ ଧରି ରାଜ୍ୟ କଲେ। ସେ ରାଫିଆର ଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ନିଜ ଶାସନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପାନିୟମ୍ର ଯୁଦ୍ଧ ପୂର୍ବରୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ।
𐌑𐌄𐌑𐌀 𐌓𐌀𐌐𐌇𐌉𐌀 𐌐𐌄𐌂𐌂𐌉 𐌍𐌋𐌖 𐌖𐌊𐌓𐌀𐌉𐌍 𐌺𐌀𐌓𐌀 𐌀𐌋𐌋𐌀𐌉 2014 𐌋𐍉𐌄 𐌖𐌍𐌉𐌕𐌄𐌃 𐌔𐌕𐌀𐌕𐌄𐌔 𐌖𐌊𐌓𐌀𐌉𐌍 𐌍𐌋𐌖 𐌀 color revolution 𐌺𐌖𐌋𐌖𐌙𐌋𐌖𐌕𐌉𐌁𐌀 𐌄𐌇𐌖𐌕𐌖𐌂𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌖𐌋𐌋𐌉 𐌀𐌋𐌋𐌀𐌉 𐌈𐌄𐌊𐌄𐌋𐌀𐌉𐌁𐌖। 𐌐𐍄𐍉𐌋𐌄𐌌𐌙 IV, 𐌔𐌖𐌖𐌕𐌇 𐌍𐌉 𐌓𐌀𐌊𐌊𐌄 𐌓𐌀𐌋𐌖, 2000 𐌋𐍉𐌄 𐌀𐌋𐌋𐌀𐌉 𐌀𐌔 𐌓𐌀𐌑𐌋𐌄𐌕𐌄𐌃 144,000 𐌂𐌖 𐌔𐌄𐌀𐌋𐌉𐌍𐌂 2001 𐌋𐍉𐌄 𐌀𐌍𐌄𐌀𐌍 𐌁𐌄𐌂𐌉𐌍 𐌂𐌖 𐌍𐌄𐌇𐌉𐌍𐌇𐌉 𐌑𐌄𐌊𐌄𐌋𐌉 𐌖𐌋𐌋𐌉 𐌋𐍀𐌙𐌕𐌉𐌌𐌉 𐌖𐌕𐌏𐌏𐌉𐌕𐌑𐌖। 𐌐𐍄𐍉𐌋𐌄𐌌𐌙 𐌐𐌄𐌓𐌊𐌀𐌋𐌉 𐌇𐌄𐌍𐌄𐌁𐌉𐌖 𐌇𐌉𐌂𐌉𐌍𐌀, 𐌐𐌖𐍄𐌉𐌍 𐌂𐌖 𐌓𐌀𐌐𐌇𐌉𐌀 𐌐𐌄𐌂𐌂𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉 2014 𐌋𐍉𐌄 𐌁𐌄𐌂𐌉𐌍 𐌖𐌂𐌓𐌀𐌉𐌍 𐌺𐌀𐌓𐌀 𐌑𐌄𐌊𐌄𐌋𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌇𐌉𐌂𐌉𐌍𐌀 𐌔𐌉𐌂𐌉 𐌓𐌀𐌋𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌖𐌂𐌓𐌀𐌉𐌕𐌖। 𐌐𐌀𐌍𐌉𐌖𐌌 𐌇𐌉𐌍𐌕𐌖, 𐌐𐌖𐍄𐌉𐌍, 𐌐𐍄𐍉𐌋𐌄𐌌𐌙 𐌂𐌖 𐌓𐌀𐌋𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌇𐌉𐌂𐌉𐌍𐌀, 𐌑𐌄𐌂𐌄𐌓𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌀𐌋𐌋𐌀𐌉 𐌖𐌕𐌏𐌏𐌉𐌕𐌑𐌖। 𐌐𐌖𐍄𐌉𐌍 2000 𐌋𐍉𐌄 𐌓𐌀𐌋𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌁𐌄𐌂𐌉𐌍 𐌂𐌖 2001 𐌋𐍉𐌄 𐌍𐌄𐌇𐌉𐌍𐌇𐌉 𐌔𐌄𐌀𐌋𐌉𐌍𐌂 𐌕𐌉𐌌𐌄 𐌂𐌖 𐌇𐌉𐌂𐌉𐌍𐌀 𐌀𐌋𐌉𐌂𐌍 𐌀𐌋𐌋𐌀𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉। 𐌔𐌄𐌂𐌄𐌍𐍄𐌄𐌄𐌍 𐌔𐌙𐌌𐌁𐍉𐌋𐌉𐌂 𐌙𐌄𐌀𐌓𐌔, 𐌐𐍄𐍉𐌋𐌄𐌌𐌙 𐌂𐌖 𐌓𐌀𐌋𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌑𐌄𐌊𐌄𐌋𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉, 𐌐𐌖𐍄𐌉𐌍 𐌓𐌀𐌋𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌐𐌄𐌓𐌉𐍉𐌃 𐌑𐌄𐌊𐌄𐌋𐌉𐌁𐌀𐌋𐌉, 𐌀𐌃𐌖 𐌔𐌄𐌀𐌋𐌉𐌍𐌂 𐌕𐌉𐌌𐌄 𐌂𐌖 𐌀𐌄 𐌓𐌀𐌋𐌖𐌁𐌀𐌋𐌉 𐌄𐌇𐌉 𐌍𐌄𐌇𐌉𐌍𐌇𐌉 𐌖𐌋𐌋𐌉 𐌇𐌉𐌂𐌉𐌍𐌀।
Xumuriin, xumura waggoota dhibba lamaa fi shantamaa bara 457 Dh.K.D. keessatti jalqabanii ibsameen bakka buufame, seenaa dhokataa isa Putin keessa jiru keessatti argama; seenaa waggoota kudha torbaa dheeraa taʼe sana, kan lola Raphia irraa jalqabu. Bineensi guddaan (Putin) fi raajichi sobaa (Xumuriin) seenaa dhokataa sana keessatti argamu. Seenaa sana keessatti bineensi, “saamtota saba keetii” jedhamee ibsame—kan humna papaasummaa agarsiisu—dhuma waggoota kudha torbaa Raphia irraa kaasee hanga Paniumtti jirutti argama.
ꯆꯍꯤ 321 ꯑꯁꯤ ꯌꯨꯅꯥꯏꯇꯦꯗ ꯏꯁ꯭ꯇꯦꯠꯁꯇꯥꯒꯤ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏꯗꯕ ꯅꯨꯃꯤꯠꯀꯤ ꯂꯥꯟ ꯑꯃ ꯈꯣꯡꯗꯣꯛꯏ, ꯑꯗꯨꯒ ꯆꯍꯤ 321 ꯑꯁꯤ 313 ꯒꯤ Edict of Milan ꯗꯒꯤ 330 ꯗ ꯑꯦꯝꯄꯥꯏꯔ ꯊꯨꯝꯈꯤꯕꯥ ꯐꯥꯎꯕ ꯆꯍꯤ 17 ꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯑꯃꯗ ꯂꯩꯔꯤ।
ଯୋଶୀୟଙ୍କ ମହା ପାସଓଭର ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିବା ଘଟଣାରୁ ପ୍ରତିନିଧିତ ଇତିହାସ ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କର ସତରହତମ ଯୁବିଲୀ ଚକ୍ରକୁ ଆରମ୍ଭ କରେ। ପୁରାତନ ନିୟମରେ ସର୍ବାଧିକ ମହାନ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଥିବା ଯୋଶୀୟଙ୍କ ପାସଓଭରରୁ ଅକ୍ଟୋବର 22 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଅଗଷ୍ଟ 11, 1840 ଠାରୁ ଅକ୍ଟୋବର 22, 1844 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ମିଲରୀୟ ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ କରେ; କିନ୍ତୁ ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ, ଏହା 9/11 ଠାରୁ ରବିବାର ଆଇନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ କରେ। ଏକ ଲକ୍ଷ ଚଉଳିଶ ହଜାରଙ୍କର ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ସମୟ ଯୋଶୀୟଠାରୁ ଅକ୍ଟୋବର 22 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସତରହତମ ଯୁବିଲୀ ଚକ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି। ସତରହ ହେଉଛି ମୁଦ୍ରାଙ୍କନ ସମୟର ପ୍ରମୁଖ ଘଟଣାମାନଙ୍କ ସହ ସମ୍ବଦ୍ଧ ଏକ ପ୍ରତୀକ, ଏବଂ ସତରହ ସଂଖ୍ୟା ହେଉଛି ସେହି ବିନ୍ଦୁ ଯେଉଁଠାରେ ଇଜିକିଏଲଙ୍କ ଚକ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପରସ୍ପରକୁ ଛେଦ କରେ।
Seenaa dhokataa kutaa afurtamaffaa Daani’el keessatti, akkuma kutaa sana keessaa lakkoofsonni kudhan hamma kudha shaniitti agarsiisanitti, mootummaan Ptolemytiin jawween lakkoofsa “17” wajjin walqabata. Seenaa lola Raafiyaa kan kutaa kudha tokkoo irraa jalqabee hamma lola Raafiyaa kan kutaa kudha shanii ga’utti jiru waggoota “17” dha. Seenaa sun Donald Trump waggoota kudha torban lola lamaan sanaan bakka bu’aman gidduutti kaa’a. Fakkeenyi bineensichaa kan Trump Ameerikaa keessatti ijaaree dhaabe, waggoota “17” kan 313 irraa hamma 330 tti jiraniin bakka bu’ama. Kutaa tokkoffaa boqonnaa tokkoffaa keessatti Hisqi’eel waggaa soddomaffaa marsaa Iyyoobelaa isa 17ffaa keessa jira. Lakkoofsi kudha torba gommaa keessaa tokko kan Hisqi’eel Iddoo Hundumaa Caalu keessatti arge akka bakka bu’u takkaa abjuutteettaa?
ହିଜ୍କିଏଲ୍ ସୀଳକରଣ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକ, ଯେମାନେ ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୱାରା ପରମପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ପିତରଙ୍କ ଯାଜକମାନେ।
ମଧ୍ୟ ତୁମେମାନେ, ଜୀବନ୍ତ ପଥରମାନଙ୍କ ପରି, ଆତ୍ମିକ ଗୃହ ରୂପେ ନିର୍ମିତ ହେଉଛ, ଏକ ପବିତ୍ର ପୁରୋହିତତ୍ୱ ହେବା ପାଇଁ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁମେମାନେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ଗ୍ରାହ୍ୟ ଆତ୍ମିକ ବଳିଦାନମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବ। 1 ପିତର 2:5।
Isaaniin kakuu duraanii Waaqayyoo tureef, warra yeroo sana akeekkachiisni dursee kennameefis darbinee darbuuf jiranitti, ergaa dhiheessuuf ergamanii jiru; haa taʼu malee, uummanni kakuu duraanii Waaqayyoo kun ni hin argu yookaan ni hin dhagaʼu.
እርሱም እንዲህ አለኝ፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ሆድህን እንዲበላ አድርግ፤ የምሰጥህንም ይህን ጥቅልል አንጀትህን ሙላበት። እኔም በላሁት፤ በአፌም ለጣፋጭነት እንደ ማር ሆነ። እርሱም እንዲህ አለኝ፤ የሰው ልጅ ሆይ፥ ወደ እስራኤል ቤት ሂድ፥ ቃሌንም ለእነርሱ ተናገር። አንተ የተላክህው ወደ እንግዳ ንግግርና ወደ ከባድ ቋንቋ ሕዝብ ሳይሆን፥ ወደ እስራኤል ቤት ነውና፤ ቃላቸውን የማታስተውል ወደ ብዙ ሕዝቦች የእንግዳ ንግግርና የከባድ ቋንቋ አልተላክህም። በእውነት፥ ወደ እነርሱ ብልክህ ኖሮ፥ በሰሙህ ነበር። ነገር ግን የእስራኤል ቤት አይሰማህም፤ እኔን ሊሰሙ አይወዱምና፤ የእስራኤል ቤት ሁሉ ፊተ ደንዳኖችና ልበ ጠንካሮች ናቸውና። እነሆ፥ ፊትህን በፊታቸው ፊት ብርቱ፥ ግንባርህንም በግንባራቸው ፊት ብርቱ አድርጌአለሁ። ከብልኃት ድንጋይ ይልቅ ከጭንጫ የሚበልጥ ጠንካራ ግንባር አድርጌልሃለሁ፤ ዓመፀኛ ቤት ቢሆኑም አትፍራቸው፥ ከፊታቸውም አትደንግጥ። ሕዝቅኤል 3፥3–9።
ହିଜକିୟେଲଙ୍କୁ ମିଲେରାଇଟ ଇତିହାସର ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକର ଲାଓଦିକିୟ ସପ୍ତମ-ଦିନୀୟ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଳିସିଆ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ପୂର୍ବତନ ଚୁକ୍ତିଜନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସନ୍ଦେଶ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଛି। ଯଦି ସେ ସେହି ସନ୍ଦେଶ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ତେବେ ଯେମାନେ ସତର୍କ କରାଯାଇନଥିବେ ସେମାନଙ୍କର ରକ୍ତଦୋଷ ତାଙ୍କ ଉପରେ ରହିବ।
ହେ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର, ମୁଁ ତୁମକୁ ଇସ୍ରାଏଲ ଗୃହ ପାଇଁ ପାହାରାଦାର କରି ନିଯୁକ୍ତ କରିଅଛି; ଏହେତୁ ତୁମେ ମୋ ମୁଖରୁ ବାକ୍ୟ ଶୁଣ, ଏବଂ ମୋ ପକ୍ଷରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ସତର୍କ କର। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦୁଷ୍ଟକୁ କହେ, ‘ନିଶ୍ଚୟ ତୁମେ ମରିବ’; ଏବଂ ତୁମେ ତାହାକୁ ସତର୍କ କର ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଦୁଷ୍ଟକୁ ତାହାର ଦୁଷ୍ଟ ପଥରୁ ଫେରିବାକୁ କହି ତାହାର ପ୍ରାଣ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ କଥା କହ ନାହିଁ, ତେବେ ସେହି ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକ ନିଜ ଅଧର୍ମରେ ମରିବ; କିନ୍ତୁ ତାହାର ରକ୍ତ ମୁଁ ତୁମ ହସ୍ତରୁ ଦାବି କରିବି। କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ଦୁଷ୍ଟକୁ ସତର୍କ କର, ଏବଂ ସେ ନିଜ ଦୁଷ୍ଟତାରୁ କିମ୍ବା ନିଜ ଦୁଷ୍ଟ ପଥରୁ ଫେରେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ନିଜ ଅଧର୍ମରେ ମରିବ; କିନ୍ତୁ ତୁମେ ନିଜ ପ୍ରାଣ ଉଦ୍ଧାର କରିଛ। ପୁନର୍ବାର, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଧର୍ମୀ ନିଜ ଧର୍ମରୁ ଫେରି ଅଧର୍ମ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ତାହାର ସମ୍ମୁଖରେ ଠୋକରର କାରଣ ରଖେ, ସେ ମରିବ; କାରଣ ତୁମେ ତାହାକୁ ସତର୍କ କରି ନାହାଁ, ସେ ନିଜ ପାପରେ ମରିବ, ଏବଂ ସେ କରିଥିବା ତାହାର ଧର୍ମକାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରାଯିବ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ତାହାର ରକ୍ତ ମୁଁ ତୁମ ହସ୍ତରୁ ଦାବି କରିବି। ତଥାପି, ଯଦି ତୁମେ ଧର୍ମୀକୁ ସତର୍କ କର, ଯେ ଧର୍ମୀ ପାପ ନ କରୁ, ଏବଂ ସେ ପାପ ନ କରେ, ତେବେ ସେ ନିଶ୍ଚୟ ବଞ୍ଚିବ, କାରଣ ସେ ସତର୍କ କରାଯାଇଛି; ଏବଂ ତୁମେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ପ୍ରାଣ ଉଦ୍ଧାର କରିଛ। ଯିହିଜ୍କିୟେଲ 3:17–21.
ହିଜ୍କିଏଲ ପୁସ୍ତକର ପ୍ରଥମ ‘ଏଗାର’ ଅଧ୍ୟାୟମାନଙ୍କରେ, ତାଙ୍କୁ ଯେରୁଶାଲେମର ନାଶ ଦେଖାଯାଇଥାଏ, ଯାହା କେବାର ନଦୀତଟ, ସମତଳ ଭୂମି ଓ ଯେରୁଶାଲେମରେ ମିଳିଥିବା ଦର୍ଶନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି। ତାଙ୍କୁ ଯେରୁଶାଲେମ ଉପରେ ଆସନ୍ନ ବିଚାର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଚେତାବନୀ ଘୋଷଣା କରିବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଥାଏ। ଯେରୁଶାଲେମ ଉପରେ ଆସନ୍ନ ବିଚାରର ଏହି ଚେତାବନୀ ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରଥମେ ଲାଓଦିକୀୟ ସେଭେନ୍ଥ-ଡେ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଳିସିଆକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଚେତାବନୀ ଅଟେ। ଏହି ଚେତାବନୀ ଯେରୁଶାଲେମରେ ଥିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମୁଦ୍ରା ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ବିଚାର ଓ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ। ହିଜ୍କିଏଲ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିରୂପିତ ଏହି ଚେତାବନୀ ହେଉଛି ଶୀଘ୍ର ଆସୁଥିବା ରବିବାର ନିୟମର ଚେତାବନୀ।
ଟି ସତ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମ ଏଗାରୋଟି ଅଧ୍ୟାୟରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିବାବେଳେ, ଯିହେଜ୍କେଲଙ୍କୁ ମୂକ କରାଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ତା’ ପରେ ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ବିଶେଷଭାବେ ତାଙ୍କର ମୁଖ ଖୋଲନ୍ତି ସେତେବେଳେ ମାତ୍ର ସେ କହନ୍ତି; ଏହି ଅବସ୍ଥା ଯେରୁଶାଲେମର ବିନାଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ସେ ପୁନର୍ବାର କହିପାରନ୍ତି।
Achiin sana na keessa seenee miilla koo irra na dhaabe; innis na wajjin dubbatee, “Dhaqi, mana kee keessatti of cufi” naan jedhe. Ati garuu, yaa ilma namaa, kunoo, isaan si irratti hidhaa kaaʼu; isaaniinis si hidhu; atis gidduu isaanii keessaa hin baatu. Ani immoo arraba kee qara afaan keetti nan maxxansisa; ati afaan-dhabeessa taata; sababii isaan mana fincilaa waan taʼaniif, ati isaanitti ifata taʼuu hin dandeessu. Ani garuu yeroo si wajjin dubbadhutti afaan kee nan bana; atis isaaniin, “Akka Gooftaan Waaqayyo jedhu, inni dhagaʼu haa dhagaʼu; inni didus haa didu; sababii isaan mana fincilaa waan taʼaniif” ni jetta. Hisqiʼel 3:24–27.
ଯେତେବେଳେ ଯିରୂଶାଲେମ ପତିତ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ଯିହେଜ୍କେଲ ପୁନର୍ବାର କହିପାରିଲେ।
Akkasumas, waggaa boojiʼamuu keenyaa kudha lammaffaatti, jiʼa kudhaffaatti, guyyaa jiʼichaa shanaffaatti, inni Yerusaalem keessaa miliqe tokko gara koo dhufee, “Magaalaan rukutamte” jedheen. Amma harki Gooftaa galgala sana natti ture, inni miliqe sun utuu hin dhufin dura; afaan koos banamee ture, hamma inni ganama gara koo dhufutti; afaan koos baname, ani immoo siʼachi arraba irraa cufamee hin turre. Hisqiʼeel 33:21, 22.
ଯିରୂଶାଲେମର ପତନ ଶେଷଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ଲାଓଦିକିୟ ସପ୍ତମ-ଦିନ ଆଡଭେଣ୍ଟିଷ୍ଟ କଳିସିଆର ପତନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ସେହି ପତନ ସେହି ସମୟରେ ଘଟେ, ଯେତେବେଳେ ନବମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଯିରୂଶାଲେମରେ ମୋହରିତ ହୋଇଥିବାମାନେ ପରେ ବିଜୟୀ କଳିସିଆ ଭାବେ ଉତ୍ତୋଳିତ ହୁଅନ୍ତି। ଯିରୂଶାଲେମ ଭିତରର ଲାଓଦିକିୟମାନେ ବାହାର କରାଯାନ୍ତି, ଏବଂ ଗୌରବର ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପିତ ହେବା ସହିତ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାର ଉତ୍ତୋଳିତ ହୁଅନ୍ତି। ସେହି ଗୌରବର ରାଜ୍ୟ କ୍ରୁଶରେ କୃପାର ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିରୂପିତ ହୋଇଥିଲା। କ୍ରୁଶରେ କୃପାର ରାଜ୍ୟ ରବିବାର ଆଇନ ସମୟରେ ଗୌରବର ରାଜ୍ୟ ସହିତ ସମାନାନ୍ତର ଅଟେ, ଏବଂ ଏହି ଦୁଇ ରାଜ୍ୟକୁ ଯିହିଜ୍କିୟେଲ ପୁସ୍ତକରେ ଅବସ୍ଥିତ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମୟ ଇତିହାସର କ୍ରମରେ ସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ଏଗାରୋଟି ଅଧ୍ୟାୟ, ଯେତେବେଳେ ଯିହିଜ୍କିୟେଲଙ୍କୁ ପବିତ୍ରସ୍ଥାନର ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ସ୍ଥାପିତ କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଏହା ଦେବଙ୍କ କଳିସିଆର ପବିତ୍ରୀକରଣ ବିଷୟରେ ଅଟେ, ଯେପରି ତାଙ୍କର ଲୋକମାନେ ଯୁଦ୍ଧରତ କଳିସିଆରୁ—ଯାହା ଗହୁଁ ଓ ଝାଟରେ ଗଠିତ ବୋଲି ପରିଭାଷିତ—ବିଜୟୀ କଳିସିଆକୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯାହା ପେନ୍ତେକୋଷ୍ଟର ଗହୁଁ ନିବେଦନରେ ଗଠିତ ଅଟେ।
ଏବଂ ତୁମେ, ଇସ୍ରାଏଲର ଅପବିତ୍ର ଦୁଷ୍ଟ ରାଜକୁମାର, ଯାହାର ଦିନ ଆସିପହଞ୍ଚିଛି, ଯେତେବେଳେ ଅଧର୍ମର ଶେଷ ହେବ, ପ୍ରଭୁ ଯିହୋବା ଏପରି କହନ୍ତି; ମୁଣ୍ଡଶୋଭାକୁ ହଟାଅ, ଏବଂ ମୁକୁଟକୁ ଖୋଲି ଦିଅ: ଏହା ପୂର୍ବବତ୍ ରହିବ ନାହିଁ: ଯେ ନିମ୍ନ, ତାହାକୁ ଉଚ୍ଚ କର, ଏବଂ ଯେ ଉଚ୍ଚ, ତାହାକୁ ନମ୍ର କର। ମୁଁ ଏହାକୁ ଉଲଟିଦେବି, ଉଲଟିଦେବି, ଉଲଟିଦେବି; ଏବଂ ସେ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଆଉ ରହିବ ନାହିଁ, ଯାହାର ଅଧିକାର ଏହା ଅଟେ; ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ତାହାଙ୍କୁ ଦେବି। ଏଜିକିଏଲ 21:25–27.
Zedekiyaan mootiin Yihudaa isa dhumaa ture; inni immoo lakkoofsa sana keessatti “bulchaa hamaa Israa’el, guyyaan isaa dhufe” jedhamee waamame dha. Nebukadnezaar Yerusaalem qabachuuf jedhu ture; gonfoon Zedekiyaas Baabiloniin irraa fuudhamuu qaba ture; Baabilon immoo Meedotaa fi Faaresootaatiin garagalfamuun isaa ture; isaanis Giriikotaatiin garagalfamuun isaanii ture; Giriikonni immoo Roomaadhaan garagalfamuun isaanii ture. Garagalchi inni sadaffaan Roomaatti ga’a; kunis yeroo seenaa isa Mootichi “kan mirgi isaa ta’e” mootummaa ayyaanaa sana yeroo mootummaan sun fannoo irratti dhaabamutti gonfoo mootummaa sana itti fudhatu dha.
ଅପବିତ୍ର ଦୁଷ୍ଟ ରାଜକୁମାରଙ୍କ ପାଇଁ ଅନ୍ତିମ ହିସାବର ଦିନ ଆସି ପହଞ୍ଚିଥିଲା। “ପାଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇ ଦିଅ,” ପ୍ରଭୁ ଆଦେଶ କଲେ, “ଏବଂ ମୁକୁଟକୁ ଖୋଲି ଦିଅ।” ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସ୍ୱୟଂ ନିଜ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯିହୂଦାକୁ ପୁନର୍ବାର ରାଜା ରଖିବାକୁ ଅନୁମତି ମିଳିବ ନାହିଁ। ଦାଉଦଙ୍କ ଗୃହର ସିଂହାସନ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଦିବ୍ୟ ଆଜ୍ଞା ଏହିପରି ଥିଲା: “ମୁଁ ଏହାକୁ ଉଲଟାଇଦେବି, ଉଲଟାଇଦେବି, ଉଲଟାଇଦେବି”; “ଏବଂ ଯାହାର ଅଧିକାର ତାହାର, ସେ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଆଉ ରହିବ ନାହିଁ; ଏବଂ ମୁଁ ତାହାକୁ ସେହିଁକୁ ଦେବି।” ଯିହିଜ୍କିଏଲ 21:25–27। Prophets and Kings, 451.
ଅନ୍ତିମ ବର୍ଷାର ସମୟରେ, ଯାହା 9/11 ତାରିଖରେ ଜୀବିତମାନଙ୍କର ନ୍ୟାୟବିଚାର ଆରମ୍ଭ ହେବା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତାଙ୍କର ମହିମାମୟ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି।
“Ⲏⲧⲁ ⲡⲓϥⲧⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲉⲩϫⲓϫ, Ⲡⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉϥⲉⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ.” Spalding and Magan, 3.
ⵢⴻⴱⴷⴰ ⵓⵣⵎⵣ ⵏ ⵓⵙⴰⴳⴳⵎ ⴳ 9/11، ⵡⴰⴽⵓⴷ ⵏ ⵓⵣⵔⴻⴼ ⵏ ⵓⵙⵙⴰⵏ ⵏ ⵓⵙⴻⵏⴽⵔ، ⴰⴷ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⵏⴽⴻⵔ ⵓⴷⵔⴰⵔ ⴰⵎⴻⵇⵇⵔⴰⵏ ⴰⵣⴻⴳⵣⴰⵡⴰⵏ ⵙ ⵓⴼⴻⵍ ⵏ ⴽⵓ ⵜⵉⵍⵍⴰⵙ ⴷ ⵉⴷⵔⴰⵔⴻⵏ.
Dubbiin Isaayaas ilmi Amoos waaʼee Yihudaa fi Yerusaalem arge. Guyyaa dhumaa keessaas akkana taʼa; tulluun mana Waaqayyoo mataa tulluuwwanii irratti ni hundeeffama, gaarota irraas ol ni jedhu; saboonni hundinuus gara isaatti ni yaaʼu. Ummanni hedduunis ni dhaqu; akkanas ni jedhu, Kottaa, gara tulluu Waaqayyoo, gara mana Waaqa Yaaqoobitti ol haa baanu; inni karaa isaa nu barsiisa, nus daandii isaa keessa ni deddeebina; seerri keessaa Tsiyoon ni baʼa, dubbiin Waaqayyoos Yerusaalem keessaa. Isaayaas 2:1–3.
Fulbaana 11 irratti qilleensonni gad dhiifamanii, sana booda immoo ukkaamfaman; akkasumaanis kun jalqaba mootummaa Daani’el boqonnaa lammaffaa keessatti ibsame sanaa, jechuunis mootummaa dhagaa tulluu irraa muramee ba’ee guutummaa lafa hundumaa guutuudhaan bakka bu’e sanaa dhaabuun jalqabe ta’uu isaa mallatteesse.
“ଏହି ଦର୍ଶନ 1847 ମସିହାରେ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସବ୍ବାଥ ପାଳନ କରୁଥିବା ଆଡ୍ଭେଣ୍ଟ ଭ୍ରାତୃଗଣ ଅତ୍ୟନ୍ତ କମ୍ ଥିଲେ; ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମଧ୍ୟ କେବଳ କିଛିଜଣ ମାତ୍ର ଏହା ଭାବୁଥିଲେ ଯେ, ସବ୍ବାଥ ପାଳନର ଏତେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱ ଅଛି ଯେ, ଏହା ଦ୍ୱାରା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଜନମାନଙ୍କ ଓ ଅବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସୀମାରେଖା ଆଙ୍କାଯିବ। ବର୍ତ୍ତମାନ ସେହି ଦର୍ଶନର ପୂରଣ ଦେଖାଯିବାକୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି। ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ‘ସେହି କ୍ଲେଶର ସମୟର ଆରମ୍ଭ’ ଏହାକୁ ସୂଚିତ କରୁନାହିଁ ଯେ ସମୟରେ ବିପଦଗୁଡ଼ିକ ଢାଳାଯିବା ଆରମ୍ଭ ହେବ; ବରଂ ସେହି ସମୟର କିଛି ଅଳ୍ପ ପୂର୍ବରୁ, ଯେତେବେଳେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପବିତ୍ରଧାମରେ ଅଛନ୍ତି। ସେହି ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଉଦ୍ଧାରର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତିଙ୍କୁ ଆସୁଛି, ପୃଥିବୀ ଉପରେ କ୍ଲେଶ ଆସୁଥିବ; ଏବଂ ଜାତିଗୁଡ଼ିକ କ୍ରୋଧିତ ହେବେ, ତଥାପି ସେମାନେ ଏପରି ଭାବରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ରହିବେ ଯେ, ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବାଧା ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ। ସେହି ସମୟରେ ‘ଅନ୍ତିମ ବର୍ଷା,’ ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସନ୍ନିଧିରୁ ଆସୁଥିବା ପୁନର୍ଜୀବନ, ଆସିବ, ଯାହା ତୃତୀୟ ଦୂତଙ୍କ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରକୁ ଶକ୍ତି ଦେବ ଏବଂ ସାତଟି ଶେଷ ବିପଦ ଢାଳାଯିବାବେଳର ସମୟରେ ଦୃଢ଼ ରହିପାରିବା ପାଇଁ ପବିତ୍ରଜନମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବ।” Early Writings, 85.
Kiristoos yeroo bokkaan boodaa roobu mootummaa Isaa isa bara baraa dhaaba; mootummaan Isaas mootummaa ayyaanaa kan fannoorratti hundeeffamee fi akkasumas mootummaa ulfinaa Isaa yeroo seerri Dilbataa ba’u ni dabalata. Seenaa Zedeqiyaa irraa gara Baabilon (mootummaa 1ffaa), gara Meedoo-Faarsi (mootummaa 2ffaa), gara Giriikii (mootummaa 3ffaa), achii immoo gara Roomaa waaqeffataa ta’etti (mootummaa 4ffaa) deemuun, seenaa gara mootummaa ayyaanaatti geessu ni agarsiisa. Seenaa sun, Roomaa Phaaphaasii irraa jalqabee (Baabilon hafuuraa—mootummaa 5ffaa), hanga Ameerikaa Gamtoomanii (Meedoo-Faarsi hafuuraa—mootummaa 6ffaa), hanga Dhaabbata Mootummoota Gamtoomaniitti (Giriikii hafuuraa—mootummaa 7ffaa), achii immoo hanga gamtaa sadii keessaa kan bineensaa, kan ajjeechaa, fi kan raajii sobaatti, kanneen walitti qabamanii Roomaa ammayyaa ta’anitti (Roomaa hafuuraa—mootummaa 8ffaa kan keessaa torban ta’e) tartiiba seenaa wal fakkaataa ta’e ni mul’isa.
ଦାନିଏଲ ଦୁଇରେ ସେହି ରାଜ୍ୟର ବିଜୟକୁ ଗୋଟିଏ ପାହାଡ଼ ଶିଳା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟମାନେ ମନ୍ଦିରରେ ଶିଳାମାନେ ଅଟନ୍ତି।
ⵜⴽⵯⵏⵉⵡⵉⵏⴰⵡⵏ, ⴰⵎ ⵉⵥⵥⴻⵔⴰⵏ ⵉⴷⴷⴻⵔⵏ, ⵜⵜⵓⴱⵏⵓⵎ ⴷ ⴰⵅⵅⴰⵎ ⴰⵏⴼⵙⴰⵏ, ⴷ ⵜⴰⴽⴰⵀⴰⵏⵓⵜ ⵜⴰⵎⵇⵇⵔⴰⵏⵜ, ⵉ ⵡⴰⴷ ⵜⵙⴰⵇⵇⴰⵎ ⵉⵚⴻⴱⴱⴰⵃⵏ ⵉⴷⴷⵓⵙⴰⵏⵏ, ⵉⵜⵜⵓⵇⴱⴰⵍⵏ ⵖⵓⵔ ⵕⴱⴱⵉ ⵙ ⵢⴻⵙⵓⵙ ⴰⵍⵎⴰⵙⵉⵃ. 1 ⴱⵟⵕⵓⵙ 2:5
Uffata bulchaa inni bara baraa sun mootummaa addunyaa irratti injifatee guutummaa addunyaa guuta. Kitaaba Hisqiʼeel keessatti boqonnaa afurtamaa irraa hamma dhuma kitaaba isaaatti, mootummaa inni sun immoo akkuma mana qulqullummaa bishaan jireenyaa addunyaa guutuu guutuutti fakkeeffamee dhiyaata.
Angka pyawt na sipyiaw na ki pu taikao bayonah ya nao bynta ong kojon.