Amma yeroo ammaatti yeroo qorraa fakkeenya bineensaa keessa jirra; falmiin raajii isa jalqabaa seenaa Adventizimii keessatti ture immoo amma deebiʼee jira. Adoolessa 2023 keessa, Mikaaʼel ergamaa guddaan lafee gogaa duʼaa Hisqiʼeel dammaquuf gadi buʼe; isaan magaalaa guddoo Sodoomii fi Gibxi jedhamtu sana keessatti karaa irratti ajjeefamanii ciisanii turan. Achitti Mulʼata boqonnaa kudha tokko keessatti, hafuura kennamuu isaatiin hirriba duʼaa isaanii keessaa kaafamu. Hisqiʼeel boqonnaa soddomii fi torba keessatti, ergaan bubbee afurii ergaa lafee gogaa duʼaa, kan mana Israaʼel guutuu taʼuu isaatiin ibsame sana, gara loltoota Gooftaaatti geeddaru taʼuu isaatiin adda baafama. Raajiin Daaniʼel dhugaa baatota Yohannis lamaanii ajjeefaman sana bakka buʼa; akkasumas warra sulula lafee gogaa duʼaa keessa jiran, akkasuma dargaggoota ogganaa fakkeenya sana keessa jiranis bakka buʼa.

Millerite-n kun fakkeenya sana raawwatanii booddee, muuxannoon isaanii fakkeenya sana keessatti bakka bu’amee akka jiru hubatan. Kuma dhibba tokkoo fi afurtamii afur illee yeroo tursiisaa keessa akka turan hubachuu isaan barbaachisa. Akkuma Daani’el boqonnaa sagal keessatti turetti, isaanis yeroo torba jechuun Leewwota digdamii jaha keessatti bakka bu’ameen biyya diinotaatti facaafamanii akka turan hubachuu isaan barbaachisa; akkasumas fakkii iccitii bineensotaa kan Nebukadnezaar hubachuu qabu.

ᱱᱚᱶᱟ ᱯᱟᱝᱠᱛᱤ ᱠᱚ ᱨᱮ ᱯᱨᱚᱛᱤᱠ ᱢᱤᱫ ᱢᱤᱫ ᱨᱮ ᱤᱥᱣᱟᱨᱟᱹᱜ ᱵᱟᱹᱱᱤ ᱠᱷᱚᱱ ᱢᱤᱫ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱚᱛᱵᱟᱱᱤᱢᱩᱞᱚᱠ ᱯᱚᱨᱤᱠᱷᱟ ᱩᱯᱚᱨᱩᱢ ᱠᱟᱱᱟ। ᱨᱟᱥᱛᱟ ᱨᱮ ᱜᱚᱡ ᱟᱠᱟᱱ ᱵᱟᱨ ᱥᱟᱠᱷᱤ ᱛᱟᱹᱠᱚ ᱯᱩᱱᱨᱩᱛᱷᱟᱱ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱩᱱᱠᱩ ᱟᱛᱢᱟ ᱛᱮ ᱯᱩᱨᱟᱹ ᱮᱫᱟ। ᱤᱡᱠᱤᱭᱮᱞᱟᱹᱜ ᱜᱚᱡ ᱟᱠᱟᱱ ᱡᱟᱝ ᱠᱚ ᱢᱤᱫ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱚᱛᱵᱟᱱᱤᱢᱩᱞᱚᱠ ᱥᱟᱱᱫᱮᱥ ᱟᱧᱡᱚᱢ ᱦᱚᱸ ᱦᱚᱭᱚᱜᱼᱟ ᱾ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱢᱚᱥᱤ ᱟᱨ ᱭᱤᱨᱢᱤᱭᱟᱦᱟᱹᱜ ᱚᱞ ᱠᱚ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣ ᱮᱫᱟ ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱩᱱᱤ ᱟᱯᱱᱟᱹᱜ ᱪᱷᱤᱱᱱᱚᱵᱷᱤᱱᱱ ᱚᱵᱚᱥᱛᱷᱟ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱛᱮ ᱡᱟᱜᱟᱣ ᱮᱱᱟ। ᱫᱩᱭ ᱚᱫᱷᱭᱟᱭ ᱨᱮ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱟᱨ ᱛᱤᱱ ᱢᱟᱱᱭᱚᱜᱽᱭ ᱵᱮᱠᱛᱤ ᱨᱩᱯᱠᱚᱜ ᱛᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱥᱟᱸᱵᱟᱫ ᱨᱮ ᱡᱟᱜᱟᱣ ᱮᱱᱟ ᱡᱮ ᱩᱱᱠᱩ ᱢᱤᱫ ᱢᱚᱨᱚᱱ-ᱫᱟᱹᱰ ᱛᱟᱹᱞᱟᱛᱮ ᱨᱟᱠᱟᱵ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱟᱨ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱚᱛᱵᱟᱱᱤᱢᱩᱞᱚᱠ ᱡᱮ ᱟᱞᱚᱠ ᱩᱠᱩ ᱟᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱟᱨ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱢᱩᱦᱩᱨ ᱠᱷᱩᱞᱤ ᱮᱱᱟ, ᱚᱱᱟ ᱫᱟᱱᱤᱭᱮᱞ ᱟᱨ ᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱜ ᱛᱤᱱ ᱥᱚᱸᱜᱚᱛ ᱠᱚ ᱵᱟᱸᱪᱟᱣ ᱠᱮᱫᱟ। ᱫᱟᱸᱜᱨᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱹᱜ ᱫᱟᱸᱭᱠᱟ ᱨᱮ ᱢᱟᱫᱽᱨᱟᱛ ᱨᱮ ᱢᱤᱫ “ᱠᱟᱸᱡᱨᱟᱣ” ᱫᱣᱟᱨᱟ ᱩᱱᱠᱩ ᱡᱟᱜᱟᱣ ᱮᱫᱟ। ᱢᱤᱞᱟᱨᱟᱭᱤᱛ ᱠᱚ ᱛᱚᱵᱮ ᱡᱟᱜᱟᱣ ᱮᱱᱟ ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴ ᱪᱟᱨᱴ ᱨᱮ ᱪᱤᱛᱨᱟ ᱠᱚ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱯᱱᱟᱹᱜ ᱛᱤ ᱦᱚᱪᱚ ᱠᱮᱫᱟ। ᱱᱚᱶᱟ ᱥᱟᱨᱮᱵ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱛᱩᱨᱩᱭ ᱥᱟᱠᱷᱤ ᱠᱚ ᱨᱮ, ᱢᱤᱫ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱚᱛᱵᱟᱱᱤᱢᱩᱞᱚᱠ ᱥᱟᱱᱫᱮᱥ ᱜᱚᱡ ᱟᱠᱟᱱ ᱟᱨᱵᱟᱝ ᱜᱤᱛᱤᱡ ᱟᱠᱟᱱ ᱠᱚ ᱡᱟᱜᱟᱣᱼᱟ। ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱚᱱᱟ ᱢᱤᱫ ᱯᱚᱨᱤᱠᱷᱟ ᱩᱛᱯᱟᱫ ᱮᱫᱟ, ᱡᱮᱠᱷᱟᱱ ᱯᱚᱨᱤᱠᱷᱟ ᱯᱨᱚᱠᱨᱤᱭᱟᱹᱜ ᱪᱟᱵᱟ ᱨᱮ ᱵᱟᱨ ᱥᱨᱮᱱᱤ ᱯᱨᱚᱠᱟᱥ ᱮᱫᱟ।

Kana sararoota kana irratti hundaa’uun, yeroo dhuma baraatti namoonni dhibba afurtamii afur kuma afur kaafaman, kun ergaa Hisqi’el waa’ee qilleensota afurii fi waa’ee facaafamuu yeroo torbaa Museen keessatti Lewwoota Digdamii Jaha keessatti ibsedha ta’uun mirkanaa’eera. Kun ergaa du’aa ka’iinsaa kan Mikaa’el ergamaa olaanaan fide dha. Kun ergaa abjuu iccitii Nebukadnezaar waa’ee fakkii bineensotaati.

କୁମାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ତେଲ ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହାର ଆଧାରରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି; ଏହି ତେଲକୁ “ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାର ସନ୍ଦେଶମାନେ” ବୋଲି ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି। ମିଲ୍ଲରାଇଟମାନେ ସେତେବେଳେ ଜାଗୃତ ହୋଇଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ବୁଝିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ବାକ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କ ପରିଚୟ ଦିଆଯାଇଛି, ଏବଂ ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏହି ସମାନ ପ୍ରମାଣକୁ ଦେଖିଲେ ଯାହା ପ୍ରଥମେ ସେମାନଙ୍କୁ 1843 ବର୍ଷକୁ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିଥିଲା, ବାସ୍ତବରେ ସେହି ପ୍ରମାଣ 1844 ମସିହା ଅକ୍ଟୋବର 22 ତାରିଖକୁ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରୁଥିଲା। ଏହି ଧାରାମାନଙ୍କ ଆଧାରରେ ଏହା ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ ଯେ, ଶେଷ ଦିନମାନରେ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଚୁଆଳିଶ ହଜାର ଜଣ ଜାଗୃତ ହେବେ, ସେମାନେ ଏକ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ପରୀକ୍ଷାର ସନ୍ଦେଶ ପ୍ରତି ଜାଗୃତ ହେବେ, ଯାହା ଉପାସକମାନଙ୍କର ଦୁଇଟି ଶ୍ରେଣୀ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ।

መስመራት ሁሉ እዚህ ዚኾኑ፡ ብምፍጣር ምስሊ እቲ ኣራዊትን ንእኡ ዝውክልን ዝተመልከተ ዘመን ናይ ትንቢታዊ ፈተና ውስጢ ፍጹምን መወዳእታዊን ፍጻመአን ይረኽባ። እቲ ፈተና ድማ፡ ኣብ ሕጊ ሰንበት ምሕረት ኣብ ደናግል ምስ ተዓጽወት ይውዳእ። ስለዚ፡ እቲ ናይ ምስሊ ኣራዊት ሂደት ፈተና፡ እቲ ዝተፈትሐ መልእኽቲ ዝተረድኡ መን ምዃኖም ዝገልጽ ፈተና እንዳተባህለ ብተደጋጋሚ ከም ዝተወከለ መጠን፡ ብኹለን እዘን ትንቢታዊ መስመራት ይውከል። ኣብ ዳንኤል ዓሰርተ ክልተ፡ እቶም ጥበበኛታት ነቲ ምዕባለ ፍልጠት ዝተረድኡ፡ ንሶም ከም ዝነጽሁን ዝነጽዑን ዝተፈተኑን ተባሂሉ ዝተወከለ ሰለስተ-ደረጃ ሂደት ፈተና ይሓልፉ። እተን ሰለስተ ደረጃታት ድማ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ዝመጽእ ምእማን እየን፣ ንሱ ኸኣ ብዛዕባ ሓጢኣትን ጽድቅን ፍርድን ዝኸውን ምእማን እዩ። እተን ሰለስተ ደረጃታት እዚአን ድማ፡ እቲ ኣደባባይ፣ እቲ ቅዱስ ስፍራ፣ እቲ ቅድስተ ቅዱሳን እየን። እተን ሰለስተ ደረጃታት እዚአን እውን፡ ኣብ ራእይ ዮሃንስ ዓሰርተ ኣርባዕተ ዘለዉ ሰለስተ መላእኽቲ ከምኡውን ኣብ ተመክሮ ዳንኤልን እቶም ሰለስተ ክቡራትን ኣብ ምዕራፍ ሓደ ይውከላ። ኣብኡ መጀመርታ ናይ መግቢ ፈተና ሓለፉ፣ ደሓር ናይ ምርኣይ ፈተና ሓለፉ፣ መወዳእታ ድማ ካብቲ ንጉስ ሰሜን—ብነቡካድነጻር ዝተወከለ—ዝተዋህበ ሳልሳይ ፈተና ሓለፉ።

Ijoollee afran kanaaf immoo Waaqayyo beekumsaa fi dandeettii barnootaa fi ogummaa hunduma keessatti isaanii kenne; Daani’el immoo mul’ataa fi abjuu hundumaa hubachuu qaba ture. Guyyoonni mootichi akka isaan isa duratti dhi’aatan murteesse sun yommuu raawwatan, hoogganaan warra mootummaa keessaa tajaajilan sana Nebukadnezaar dura isaan dhiheesse. Mootichis isaanii wajjin dubbate; isaan hundumaa keessaa nama akka Daani’el, Hanaaniyaa, Miishaa’elii fi Azaariyaa ta’e tokko illee hin argamne; kanaaf isaan mooticha dura dhaabbatan. Mootichis dhimma ogummaa fi hubannaa hundumaa irratti isaan gaafate keessatti, qorattoota falfalaa fi urjii ilaaltota mootummaa isaa guutuu keessa turan hundumaa irra dachaa kudhan caalanitti isaan arge. Daani’el 1:17–20.

Qorumsa xumuraa sadan keessaa inni dhumaa Daaniʼelii fi namoota sadan kabajamoo sanaaf ture, qorumsa Nebukadnezaariin raawwatame ture; kanaafuu, kun qorumsi raajii inni dhumaa Daaniʼelii fi namoonni sadan kabajamoon sun fakkeenyan agarsiisan waaʼee Baabilon taʼuu isaa mulʼisa; Nebukadnezaar mooticha ture; kunis Isaayyaas boqonnaa torba, lakkoofsa saddeetii fi sagal keessatti, mootii tokko, magaalaa guddoo saba tokkoo, fi “mataa” jechuun mallattoolee wal-jijjiiranii itti fayyadaman akka taʼan mirkaneessa. “Mataan” sun guyyoota dhumaa keessatti mataa Baabilon ammayyaa bakka buʼaa jira. “Mataan” sun guyyoota dhumaa keessatti sagaagaltuu Mulʼata Yohaannis kudha torbaffaa keessatti ibsamtu sana dha; isheenis adda mataa ishee irratti, “ICCIITII, BAABILON GUDDOO, HAADHA SAGAA-GALTOTAA FI JIBBINSOO DACHII” jechuun barreeffamee qaba.

Guyyaan raajii dhibbaa afurtamaa fi afurii fi kuma afurtamaa sanaa qoramsi raajii isaanii inni dhumaa hubannaa sirrii yookaan dogoggoraa “mataa” Baabilonii ammayyaa bara mootummaa dhumaa irratti hidhata qaba. Qoramsi isaanii inni dhumaa kunis Baabilonii ammayyaa fi Roomiin Ammayyaa mallattoo wal-jijjiiramuu danda’aniidha jechuun hubachuu of keessatti qabata; kanaafuu “mataan” Baabilonii ammayyaa “mataa” isuma sana dha sarara kamiyyuu keessatti, sababni isaas isaan mallattoolee wal-jijjiiramuu danda’aniidha.

“Addunyaan kun bubbe duubii fi waraanaa fi wal-dhabbiin guutamte. Taʼus, mataa tokko jalatti—humna pappaasummaa jalatti—ummanni ragaa-baatota Isaa keessatti Waaqayyoon mormuuf walitti ni qabama.” Testimonies, volume 7, 182.

ዳንኤልና ሦስቱ ብቁዎች የመጨረሻው ትንቢታዊ ፈተና—ምክንያቱም ሁልጊዜ በትንቢት ላይ የሚሆን ፈተና ነው—በሮም ጉዳይ ላይ የሚሆን ፈተና እንደሆነ ያሳያሉ፤ ምክንያቱም በመጨረሻዎቹ ዘመናት ራስ የሆነው የጳጳሳዊ ኃይል ነው፣ እርሱም በባቢሎን የመጀመሪያው ራስ በነበረው በናቡከደነፆር የተመሰለ ሲሆን፣ እርሱ በግል ዳንኤልንና ሦስቱ ብቁዎችን ፈትኖአቸዋል። በዳንኤልና በሦስቱ ብቁዎች የተመሰለው ክርክር ደግሞ፣ በ1843 ሰንጠረዥ ላይ እንደተወከለው እና በእግዚአብሔር እጅ የተመራው እንዲሁም ሊቀየር የማይገባው በአድቬንቲዝም የመሠረታዊ ታሪክ ውስጥ በተነሣው የመጀመሪያ ክርክር አስቀድሞ ተገልጦአል። በ1843 ሰንጠረዥ ላይ የተወከለው ክርክር በዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አሥራ አራት ውስጥ ራእዩን ያቆመው ኃይል አንቲዮኮስ ኤፒፋኔስ ነው ወይስ አረማዊቱ ሮም ናት በማለት በመለየት ላይ የተመሠረተ ነበር።

በመጨረሻዎቹ ዘመናት ታሪክ ውስጥ አንድ መቶ አርባ አራት ሺህ በነቢያዊ መረዳታቸው ላይ ይፈተናሉ። ነቢያዊ መረዳት የመጨረሻው ፈተና በተፈጥሮው ነቢያዊ እንደሆነ የሚያጸኑ የትንቢት መስመሮች በብዛት ላይ ይመሠረታል። ፈተናው ደረጃ በደረጃ ይሆናል፥ መጨረሻውንም በሁለት ዓይነት አምላኪዎች መገለጥ ይደርሳል።

दानियेलको द्वादश अध्यायमा जस्तै प्रतिपादित गरिएको छ, परीक्षा तब आरम्भ हुन्छ जब नयाँ भविष्यवाणीसम्बन्धी ज्योति खोलिन्छ, र पहिलो परीक्षा त्यसपछि सन्देशलाई ग्रहण गर्ने कि सन्देशलाई अस्वीकार गर्ने भन्ने हुन्छ। त्यस परीक्षालाई दानियेलले “शुद्ध पारिएका” भनेर प्रतिपादन गरे, र त्यसपछिको परीक्षालाई दानियेलले “सेतो पारिएका” भने, अनि प्रक्रिया तेस्रो र अन्तिम परीक्षामा समाप्त भयो, जसलाई “जाँचिएका” भनेर प्रतिपादन गरिएको छ। तेस्रो र अन्तिम परीक्षा त्यही हो जहाँ ती दुई वर्ग “जाँचिन्छन्,” र त्यहीँ उनीहरूले आफूसँग तेल छ कि छैन भन्ने प्रकट गर्छन्।

Daani’el boqonnaa tokko qorumsa isa dhumaa ifatti adda baasee ni ibsa; kanaafuu Daani’el qorumsa isa “fakkeenyi bineensichaa ijaaramuudhaan” bakka buufame, isa “qormaata saba Waaqayyoo darbuu qaban” ta’e adda baasee jira; kunis lamaan isaanii dura jechuun, “isaan chaappaa akka argatan” dura akkasumas seerri Dilbataa yeroo dhihoo keessatti dhufu irratti “balballi araaraa cufamu” dura.

ምስልቱ እንስሳ እንዴት እንደሚቋቋም የሚፈትነው ፈተና፣ የሶስትዮሽ ኅብረት ትንቢታዊ መዋቅርን የመረዳት ትንቢታዊ ፈተናን ያካትታል። ዘንዶው፣ እንስሳውና ሐሰተኛው ነቢይ በብዙ ትንቢታዊ ምስክሮች ላይ የተመሠረተ የተለየ ትንቢታዊ መዋቅር አላቸው። በመጨረሻዎቹ ዘመናት ይህ ሶስትዮሽ ኅብረት እንዴት እንደ አንድ ትንቢታዊ ኃይል እንደሚጣመር መረዳት፣ የእንስሳው ምስል እንዴት እንደሚቋቋም መረዳት ነው።

Baraa salphaa ta’us garuu walxaxaa kan akkaataa fakkeenyi bineensichaa bara dhumaa keessatti itti ijaaramu hubachuun hammam barbaachisaa akka ta’e agarsiisu keessaa tokko, 2 Tasalonqee boqonnaa lammaffaa keessatti Phaawulos waa’ee nama cubbamaa irratti kenne dhugaa-baatuudha. Phaawulos hariiroo raajii Roomaa warraaqsaa fi Roomaa paaphaasii gidduu jiru irratti dubbata; yeroo akkas godhus, “hariiroon raajii Roomaa warraaqsaa fi Roomaa paaphaasii” mata-duree gosa waaqeffattoota lama mul’isu ta’uu isaa ibsa.

Gareen tokko dhugaa “hariiroo raajii Roomaa waaqeffannaa tolfamaa fi Roomaa paaphaasummaa” jedhu jaallata; gareen biraan immoo dhugaa sana hin jaallatu, kanaafis gowwoomsaa cimaa ni fudhata. Hariiroon raajii Roomaa waaqeffannaa tolfamaa fi Roomaa paaphaasummaa inni Phaawulos ibse, kutaa raajii hedduu keessaa isa tokko qofa; kutaaleen sunis hariiroo humnoota lamaan sanaa, akkasumas hariiroo humnoota lamaan sanaa fi Ameerikaa Tokkummaa waliin qaban ni agarsiisu.

ପଗାନ୍ ରୋମ ହେଉଛି ଡ୍ରାଗନ୍, ପାପାଳ ରୋମ ହେଉଛି ପଶୁ, ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ହେଉଛି ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା। ଆହାବ ହେଉଛି ଦଶ ରାଜାଙ୍କର ଡ୍ରାଗନ୍-ରାଜା, ଯିଏ ବେଶ୍ୟା ଯେଜେବେଲଙ୍କ ସହ ବିବାହିତ, ଏବଂ ସେ ଦୁଇପ୍ରକାର ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶାସନ କରେ। ପୁରୁଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତାମାନେ ବାଆଲଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତା ଥିଲେ, ଏବଂ ଉପବନର ପୁରୋହିତମାନେ ନାରୀ ଦେବୀ ଅଷ୍ଟାରୋଥଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଏକସଙ୍ଗେ ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କର ସେହି ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତାଙ୍କର ପ୍ରତିରୂପ, ଯିଏ ନାରୀ ପୁରୋହିତମାନେ ଏବଂ ପୁରୁଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ଦକ୍ତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ପଶୁର ଏକ ପ୍ରତିମା ଗଠନ କରେ।

Majaʼnichi Ahab dha; inni Mulʼata kudha torbaa keessatti ibsaman fakkeenya taʼeera; innis mootummaa saddeet keessaa mootummaa torbaffaadha. Mootummaan jahaffaan Ameerikaa, raajota sobaa Izebel dha; mootummaa torbaffaan mootota kudhan, Dhaabbata Mootummoota Gamtoomanii, humna majaʼnichaa dha; mootummaa saddeettaffaan immoo, isa torban keessaa taʼe, mootummaa shanaffaa miidhaa duʼaa geessisu fudhate sanaa dha; inni mootummaa saddeettaffaa fi mootummaa isa dhumaa taʼee ni kaafama; innis bineensicha dha; isaafis fi isa irraa fakkeenyi tokko Ameerikaadhaan, achiis addunyaan guutuun ni ijarama.

ଦାନିଏଲ ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟ ଏକ ଶେଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ପରୀକ୍ଷାକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ, ଯାହାରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ରୋମକୁ ବୁଝିବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। 2 ଥେସଲନୀକୀୟ ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ, ଶେଷ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ପରୀକ୍ଷାରେ ଆଧୁନିକ ରୋମର ଗଠନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଆଲୋକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଟେ, ଯାହା ଅଜାତିୟ ରୋମ ଓ ପାପାଳ ରୋମ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ହୋଇଛି।

ଦାନିୟେଲ ପୁସ୍ତକର ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ ଏହାକୁ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଶେଷ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ଏକ ଗୁପ୍ତ ବିଷୟ ଉନ୍ମୋଚିତ ହୁଏ, ଯାହା ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରେ; କାରଣ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦାନିୟେଲ ଓ ତାଙ୍କ ତିନିଜଣ ସହଚର ପରାକ୍ରମୀମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶେଷ-ଦିନର ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ଯେ ପୂର୍ବବାଣୀମୂଳକ ଗୁପ୍ତ ବିଷୟ ଉନ୍ମୋଚିତ ହୁଏ ଏବଂ ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରେ, ସେହିଟି ହେଉଛି ପଶୁମୂର୍ତ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନବୁକଦ୍ନେଜରଙ୍କ ଗୁପ୍ତ ସ୍ୱପ୍ନ; ଏହିପରି ଏହା ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ପରୀକ୍ଷାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଯାହା, ଯେପରି ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ ଲେଖିଥିଲେ, “the formation of the image of the beast.”

ዳንኤል ምዕራፍ ሁለት የሚወክለው ፈተና ከሞት ማስፈራሪያ በታች ይቀመጣል። እንደ መጨረሻዎቹ ቀኖች ምሳሌ፣ እውነትን ለማይወዱ ሰዎች የሚመጣውን ብርቱ ማታለል በለየ ጊዜ ጳውሎስ ያስተማረውን እየአረጋገጠ ነው። በዳንኤል ታሪክ ውስጥ ማስተዋሉ የባቢሎንን ጠቢባን ከሞት አዳነ፤ ነገር ግን ከመጨረሻዎቹ ቀኖች የመጨረሻ ፈተና በኋላ የምሕረት ጊዜ የለም።

ରୋମକୁ ଏକ ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ସମ୍ପର୍କିତ ଯେ ବିବାଦର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଙ୍କ୍ତିକୁ ଆମେ ଚିହ୍ନଟ କରିଛୁ, ସେହିସବୁ ଏବେ ଚାଲିଥିବା ବିବାଦ ପ୍ରତି ସରାସରି ସାକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ। ଯେପରିକି ରବିବାରୀୟ ବିଧାନ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବେ ଅନ୍ଧକାରରେ ନିଜ ପଥ ଅଗ୍ରସର କରୁଛି, ସେପରି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ ବାକ୍ୟ ତାହାର ଆଗମନକୁ ଚିହ୍ନଟ କରୁଛି; ତଥାପି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଳ୍ପ ଆତ୍ମାମାନେ ଦିନର ସନ୍ତାନ, ଏବଂ ଯେମାନେ ଦିନର ସନ୍ତାନ ନୁହନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହିକାରଣରୁ ଅବଗତ ନୁହନ୍ତି ଯେ ପରୀକ୍ଷାକାଳୀନ ସମୟର ବାଲୁକା ଦ୍ରୁତଗତିରେ ଶେଷ ହୋଇଆସୁଛି। ଏହା ସେହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ଘଟୁଛି, ଯାହାକୁ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ତିମ ଚଳନଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ରୁତ ହେବ। ଜୁଲାଇ, 2023ରେ, ମାଇକେଲ୍ ତାଙ୍କର ପ୍ରବଳ ସେନାକୁ ଉଠାଇ ଦଣ୍ଡାୟମାନ କରିବା ପାଇଁ ଅବତରଣ କଲେ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସେନାର ଅଂଶ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମେ ଏକ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ତାହା ସେହି ରାଜନୈତିକ ପରିବେଶରେ ସଫଳ ହୁଏ ଯେଉଁଠାରେ ପଶୁର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଗଠିତ ହେଉଛି।

ପୂରଣ କରିବାକୁ ଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟର ଅଂଶ ହେଉଛି ପଶୁର ପ୍ରତିମାର ଗଠନକୁ ପରିଚୟ କରିବା। ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ଛାତ୍ର ବର୍ତ୍ତମାନ ଇତିହାସରେ ଘଟୁଥିବା ଘଟଣାମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନିବାକୁ ପଡିବ ଯେ, ଯେ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଓ ରାଜନୈତିକ କାରକଗୁଡିକ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପଶୁର ପ୍ରତିମାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ, ସେଗୁଡିକ କାର୍ଯ୍ୟରତ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି। ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଚିହ୍ନିବାକୁ ପଡିବ ଯେ, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟରେ ଯେପରି ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଛି, ସେହିପରି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ଭାବେ ପଶୁର ପ୍ରତିମା କିପରି ଗଠିତ ହୁଏ। ସେ ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ଚିହ୍ନିବାକୁ ପଡିବ ଯେ, ଯେପରି ସମୟରେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରରେ ପଶୁର ପ୍ରତିମା ଗଠିତ ହେଉଛି, ସେହି ସମୟରେ ଏକ ଶତ ଚୁଆଳିଶ ହଜାରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତିମା ମଧ୍ୟ ଗଠିତ ହେଉଛି। ସେ ଅନ୍ତିମ ଦିନର ଇତିହାସ ଓ ମିଲେରୀୟମାନଙ୍କ ଇତିହାସ ମଧ୍ୟର ସମାନାନ୍ତରତାକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ, ବିଶେଷତଃ ସେମାନଙ୍କ ଇତିହାସରେ ମିଡନାଇଟ୍ କ୍ରାଇ ସନ୍ଦେଶର ବିକାଶ ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏହି ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ଜାଗୃତ ହେଲେ ଯେ, ସେମାନେ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତର ବିଳମ୍ବ ସମୟରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ତେଣୁ ସେମାନେ ସ୍ୱୟଂ ସେହି କୁମାରୀମାନେ ଅଟନ୍ତି। ଏହି ତିନୋଟି ଉପାଦାନ 2023 ମସିହାର ଜୁଲାଇ ମାସରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ପରୀକ୍ଷାର ଅଂଶ ଅଟେ।

“Xurii irratti xurii” falmiin kam iyyuu waaʼee Roomaa irratti seenaa Adveentii keessatti kaʼe hundinuu seenaa qulqulluu ture; innis guyyoota dhumaa keessatti irra deebiʼamee raawwatama. Falmiin dhumaa waaʼee Roomaa irratti kaʼu kunis ergaa jiʼa Adoolessa bara 2023tti gaʼe irratti saba Waaqayyoo dammaquu diduu isaanii irraa kallattiidhaan kan kaʼe dha.

“Waaqayyo saba Isaa ni dammaqa; yoo karaaleen biroon hin milkoofne, barsiisa sobaa isaan gidduutti ni seena; kunis isaan ni calala, qamadii keessaa caffee addaan baasa. Gooftaan warra dubbii Isaa amanan hundumaaf hirribaa ka’anii akka dammaqan ni waama. Ifni gatii guddaan qabu, yeroo kanaaf mijatu, dhufeera. Inni kun dhugaa Macaafa Qulqulluu dha; balaa amma nu dura jiru mul’isa. Ifni kun akka nuti Macaafa Qulqulluu cimsinee qorannu fi akka ilaalchaalee nuti qabannu sirriitti qoratnu nu geessisuu qaba. Waaqayyo akka gamaa fi dhaabbanni dhugaa hundi guutummaatti fi jabaatanii, kadhannaa fi sooma waliin qoraman fedha. Warri amananii maal akka dhugaa ta’e ilaalchisee yaada tilmaamaa fi yaada hin iftoofne irratti boqochuu hin qaban. Amantiin isaanii akka yeroo qormaataa yeroo dhufu, yommuu amantii isaanii irratti deebii kennuuf yaa’iiwwan duratti dhiyaatanitti, abdii isaan keessa jiruuf sababii laafinaa fi sodaa wajjin kennuu danda’anitti, jabaatanii dubbii Waaqayyoo irratti hundaa’uu qaba.

“Kaasaa, kaasaa, kaasaa. Mata-dureenni nu addunyaatti dhiheessinu hundi nuuf dhugaa jiraataa taʼuu qabu. Barumsa amantii keenya keessaa buʼuura taʼanii akka qajeelfamoota amantii ijoootti ilaallannu yommuu eegnu, falmii guutummaatti sirrii hin taane akka hin fayyadamne of eeggachuun keenya baayʼee barbaachisaa dha. Isaan kun mormituu calʼisiisuu ni dandaʼu; garuu dhugaa ulfina hin kennan. Nuyi falmiiwwan sirrii taʼan dhiheessuu qabna; isaanis mormitoota keenya calʼisiisuu qofa utuu hin taʼin, qorannoo baayʼee dhiʼaa fi qoratamaa cimaa taʼe hunda baachuu qabu. Warra of barsiifatanii falmattota taʼan keessatti, Dubbii Waaqayyoo loogii malee sirriitti akka hin qabanneef balaa guddaatu jira. Yommuu mormituu wajjin wal argu, yaada amansiisummaa amantootaaf kennuuf qofa utuu hin barbaadin, mata-dureewwan karaa sammuu isaa keessatti amansiisa dammaqsuun dhiheessuuf carraaqqii cimaa godhuun keenya qaba.”

“ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ବୌଦ୍ଧିକ ଉନ୍ନତି ଯେପରି ହେଉନାହିଁ, ସେ କେବଳ ଗୋଟିଏ କ୍ଷଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏହା ଭାବିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ଯେ ଅଧିକ ଆଲୋକ ପାଇବା ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ଗଭୀର ଏବଂ ଅବିରତ ଅନୁସନ୍ଧାନର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ଏକ ଜନସମୁଦାୟ ଭାବେ ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକଜଣ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର ଶିଷ୍ୟ ହେବାକୁ ଆହ୍ୱାନିତ। ଆମେ ଏପରି ଗମ୍ଭୀରତା ସହିତ ଜାଗୃତ ରହିବାକୁ ହେବ ଯେ, ଈଶ୍ୱର ଯେ କୌଣସି ଆଲୋକର କିରଣ ଆମ ପାଖରେ ପ୍ରକାଶ କରିବେ, ତାହାକୁ ଆମେ ପରିଚ୍ଛେଦ କରିପାରିବୁ। ଆମେ ସତ୍ୟର ପ୍ରଥମ କିରଣୋଦ୍ଗମକୁ ଧରିବାକୁ ହେବ; ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟୟନ ମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଆଲୋକ ଲାଭ କରାଯାଇପାରେ, ଯାହାକୁ ପରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣାଯାଇପାରେ।” Testimonies, Volume 5, 708.

ጊዜ ሚለር የነበሩት ፕሮቴስታንቶች በሰዋሰው ደንቦች መመራትን እምቢ አሉ፣ እንዲሁም በአሥራ አራተኛው ቁጥር ያለውን “ደግሞ” የሚለውን ቃል ችላ አሉ፤ ይህም በሰዋሰዋዊ መሠረት “የሕዝብህ ዘራፊዎች” ተብለው የተጠሩት በአሥራ አራተኛው ቁጥር በሚገኝባቸው ቁጥሮች የተወከሉት የክስተቶች ፍሰት ውስጥ አዲስ ኃይል እየገባ መሆኑን በሰዋሰው ይገልጻል። ኡሪያ ስሚዝ ደግሞ በቁጥር ሠላሳ ስድስት እና ከዚያ በኋላ በቁጥር አርባ የተጠቀሰው የሰሜን ንጉሥ፣ ከቁጥር ሠላሳ አንድ ጀምሮ የንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ የነበረው ያው የሰሜን ንጉሥ መሆን እንዳለበት የሚያረጋግጠውን ሰዋሰዋዊ ማስረጃ ችላ በማለቱ ትክክል ያደረገውም ያውኑ ነበር።

ଆଜି ଯେମାନେ ଶିଖାନ୍ତି ଯେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ହେଉଛି “robbers,” ସେମାନେ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଅନୁଚ୍ଛେଦକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ପାପାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କର ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ନିର୍ଯାତନାକାରୀ ଶକ୍ତି ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ସେମାନେ ବ୍ୟାକରଣକୁ ବିକୃତ କରି ଏହି ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ଯେଉଁ “old world” ଶବ୍ଦବଳୀକୁ ୟୁରୋପକୁ ପରିଭାଷିତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି, ତାହା ପ୍ରକୃତରେ ଅତୀତ ଇତିହାସକୁ ସୂଚାଏ। ଅନୁଚ୍ଛେଦର ବ୍ୟାକରଣ ପ୍ରମାଣ କରେ ଯେ ଏହା ଏକ ଭୁଲ ଧାରଣା; ଏବଂ ସିଷ୍ଟର ହ୍ୱାଇଟ୍ ସେହି ଅନୁଚ୍ଛେଦରେ “old world” କୁ ଯେପରି ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି, ତାହା ତାଙ୍କ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରଚନାରେ ସେହି ପଦବଳୀକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ପ୍ରକାର ସହ ସମଞ୍ଜସ। ସେ ଏପରି କରିବାବେଳେ, “new world” ସହ ସମ୍ବନ୍ଧରେ “old world” ପଦବଳୀକୁ ୟୁରୋପ ଏବଂ ଆମେରିକାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ସୂଚିତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଇତିହାସକାରମାନଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ସେ ସମମତିରେ ଅଛନ୍ତି।

“Warri Katolikaa Addunyaa Moofaa keessa jirtuu fi Pirootestaantizmi gantuu Addunyaa Haaraa keessa jirus warra qajeelcha waaqayyoo hundumaa kabajan irratti karaa wal fakkaataa hordofu.” The Great Controversy, 615.

ব্যাকৰণগতভাৱে “পিছা কৰিব” এই প্ৰকাশটোৱে সূচায় যে “পুৰণি জগত” আৰু “নতুন” দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা উভয় শক্তিয়েই অন্তিম দিনবোৰত ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰ “পিছা কৰিব”; আৰু এই বাক্যটোৱে “পুৰণি জগত”-ক অতীত ইতিহাস বুজাইছে, আৰু “নতুন”-ক অন্তিম দিনসমূহ বুজাইছে বুলি দাবী কৰাটো ব্যাকৰণগতভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ। “পংক্তিৰ ওপৰত পংক্তি” অনুসাৰে, ৰোমৰ সকলো পুৰণি বিতৰ্কে অন্তিম দিনসমূহৰ ভাববাণীৰ শিক্ষাৰ্থীক এই বিষয়ে অৱগত কৰে যে, যেতিয়া তেওঁলোকে পশুটোৰ প্ৰতিমাৰ পৰীক্ষাৰ বিষয়ে জাগ্ৰত হ’ব, তেতিয়া তাৰ অন্তৰ্গত এনে এক পৰিৱেশ থাকিব য’ত তোমাৰ লোকসকলৰ দস্যুসকলৰ সঠিক পৰিচয় প্ৰকাশ পাব। “দস্যুসকল”-ৰ সঠিক বুজাবুজি 1843 pioneer chart-ত প্ৰতিপন্ন কৰা হৈছে, আৰু সেয়ে ই এক মৌলিক সত্য, যাক Prophecy-ৰ আত্মাৰ কৰ্তৃত্বে নিশ্চিত কৰিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা চিনাক্ত হয় যে যেতিয়া ভাববাণীৰ শিক্ষাৰ্থীসকলে নিজৰ অন্তিম পৰীক্ষাৰ প্ৰতি জাগ্ৰত হ’ব, তেতিয়া “দস্যুসকল”-ৰ বিষয়টোও মৌলিক সত্যসমূহ আৰু Prophecy-ৰ আত্মাৰ ওপৰত হোৱা অন্তিম আক্ৰমণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব।

Mata-duree kana barruu itti aanu keessatti itti fufna.