Nuti macaafa Mul’ataa boqonnaa kudha lamaan keessatti ibsame sana adda baasaa turre. Seera amala Kiristoos isa Alfaa fi Oomeegaa ta’e hojii irra oolchuun, waraana waaqa keessatti boqonnaa kudha lamaan keessatti ibsame akka fakkeenya waraana waaqa keessatti “bara dhumaa” keessatti ta’uutiitti ilaalleerra. Ibsi “bara dhumaa” jedhu Macaafa Qulqulluu fi Hafuurri Raajii keessatti guyyoota dhumaa murtii qorannoo jechuu dha.

Nuti boqonnaa kudha lammaffaa fi kudha sadii keessatti ibsaman humnoota mootummaa seenaa darbe keessatti guutinsa isaanii argatan akka ta’anitti utuu hin taane, akka guutinsa isaanii isa ammayyaa kan addunyaa gara Armagedoonitti geessu ta’etti adda baafanneerra. Bofa guddaan boqonnaa kudha lammaffaa keessatti ibsame Tokkummaa Mootummootaa Addunyaa dha; waldaan Kaatolikii, kan Ameerikaa keessatti seera Sanbataatti kaafamuu qabdu, bineensa galaanaa kan boqonnaa kudha sadii ti; bineensi lafa irraa ba’e gaanfa lama qabu immoo Ameerikaa dha.

Nuyi boqonnaa kudha lammaffaa keessatti waraanni akka aadaatti qofa fincila Luusifer samii keessaa bakka buʼee hubatamu sun, dhugumatti waraana yeroo dhihootti samii lafa irraa keessatti taʼu agarsiisa; kunis Ameerikaa keessatti seera Dilbataa yeroo dhihootti dhufu irraa jalqaba. Nuyi yeroo fudhannee akka Mulʼata Yohaannis boqonnaa kudha sadii, lakkoofsa kudha tokko irraa hamma kudha torbaatti keessatti adeemsi qorumsaa tokko fakkeeffamee jiru, kan ija bineensaa uumamuu isaa beekuu of keessaa qabu adda baasneerra. Iji bineensaa walitti dhufeenya mootummaa fi mootummaa amantii, mootummaa amantii immoo hariiroo sana toʼachaa jiru bakka buʼa. Yommuu mootummaa amantiin toʼannoo keessa jiru, mootummaa sana barsiisa mataa isaa hojiirra oolchuuf, akkasumas warra akka heresii taʼanitti ibsu ariʼachuuf itti fayyadama. Adeemsi qorumsaa addunyaa maraa uumama ija bineensaa wajjin walqabatu, jalqaba keessatti Ameerikaa keessatti raawwatama. Amaloonni raajii adeemsa qorumsaa lamaan kanaa, jechuunis Ameerikaa keessatti yookaan addunyaa keessatti taʼan, buʼuuraan walfakkaatoo dha.

ንሕና ኣብ ዓለም መጨረሻ ክልተ ተኸታታሊ ናይ እንስሳ ምስሊ ፈተና ሂደታት ንምልላይ ከም ካልኣይ ምስክር፡ ቅድሚ መስቀልን ድሕሪ መስቀልን ዝመጹ ክልተ ተመሳሰልቲ ናይ ሓደ ሽሕን ክልተ ሚእትን ስሳን መዓልታት ዘመናት ኣመልኪትና ኔርና። ኣብ ኣሜሪካ ሕቡራት መንግስታት ካብ 11 መስከረም 2001 ክሳዕ እቲ ቀረባ ዘሎ ሕጊ ሰንበት ዝተፈጥረ ምስሊ ናይ እንስሳ፡ ድሕሪ እቲ ቀረባ ዘሎ ሕጊ ሰንበት ኣብ ሕቡራት መንግስታት ዝትፈጥር ምስሊ ናይ እንስሳ ይቕድም። እቶም ካብ ጥምቀቱ ክሳዕ መስቀል ዝዘርጉሑ ናይ ሓደ ሽሕን ክልተ ሚእትን ስሳን መዓልታት ኣገልግሎት ክርስቶስ፡ ነቶም ድሕሪ መስቀል ዝመጹ ናይ ደቀ መዛሙርቱ ሓደ ሽሕን ክልተ ሚእትን ስሳን መዓልታት ኣገልግሎት ይቕድም ነበረ። እዘን ክልተ መስመራት፡ ነፍሲ ወከፈን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዘመን ተመሳሳሊ ፈተናታት ዝወከላ ክልተ ዘመናት ዝሓዛ፡ ወይ ናይ ክርስቶስ ምስሊ ወይ ናይ ጸረ-ክርስቶስ ምስሊ ዝብል ቴማ ይወክላ።

Guyyaan dhibbaa fi jahaatama tajaajila Kiristoos kan Fannoo irratti xumurame, yeroo Hafuuri Qulqulluun cuuphama Isaa irratti bu’eetti jalqabe; kunis ergamaa humna qabeessa Mul’ata boqonnaa kudha saddeet keessatti ibsame kan Waxabajjii 11, 2001 irratti bu’e waliin walsima.

“ଏବେ କି ଏହି କଥା ଚାଲିଆସୁଛି ଯେ ମୁଁ ଘୋଷଣା କରିଛି ଯେ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଜ୍ୱାର ତରଙ୍ଗରେ ବୁହାଯିବ? ଏହି କଥା ମୁଁ କେବେ କୁହିନାହିଁ। ସେଠାରେ ଏକର ପରେ ଏକ ତଳା ଉଠୁଥିବା ବିଶାଳ ଭବନମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ମୁଁ କହିଛି, ‘ପ୍ରଭୁ ଯେତେବେଳେ ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ ପୃଥିବୀକୁ କମ୍ପାଇବା ପାଇଁ ଉଠିବେ, ସେତେବେଳେ କିଏଁତା ଭୟାବହ ଦୃଶ୍ୟ ଘଟିବ! ତେବେ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ 18:1–3 ର କଥା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ।’ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟର ଅଠାରୋତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମଗ୍ରଟି ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଆସୁଥିବା ଘଟଣାମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏକ ସତର୍କବାଣୀ। କିନ୍ତୁ ନ୍ୟୁୟର୍କ ଉପରେ କ’ଣ ଆସୁଛି, ସେ ବିଷୟରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋ ପାଖରେ କୌଣସି ଆଲୋକ ନାହିଁ; କେବଳ ଏତିକି ଜାଣେ ଯେ କେବେ ନ କେବେ ସେଠାର ବିଶାଳ ଭବନମାନେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତିର ଘୁରାଣିଆ ଏବଂ ଉଲଟାଇଦେବା କ୍ରିୟାରେ ଧ୍ୱଂସ କରାଯିବେ। ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଲୋକରୁ ମୁଁ ଜାଣେ ଯେ ବିନାଶ ପୃଥିବୀରେ ଅଛି। ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ, ତାଙ୍କର ପ୍ରବଳ ଶକ୍ତିର ଗୋଟିଏ ସ୍ପର୍ଶ, ଏବଂ ଏହି ବିଶାଳକାୟ ସଂରଚନାମାନେ ଭୂମିସାତ୍ ହୋଇପଡ଼ିବ। ଏମିତି ଦୃଶ୍ୟ ଘଟିବ ଯାହାର ଭୟାବହତାକୁ ଆମେ କଳ୍ପନା ମଧ୍ୟ କରିପାରୁ ନାହିଁ।” Review and Herald, July 5, 1906.

Seenaa bara kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jahaatamaa, kan seenaa Kiristoos keessatti fannoo irratti xumurame, yeroo isa seera Dilbata dhufuuf jedhu irratti xumuramu bakka bu’a. Fannoon seera Dilbataa agarsiisa. Lamaan isaanii mallattoo murtii ti. Lamaan isaanii biyyattii keessatti taatee murtii sun itti raawwatamutti badiisa biyyaalessaa dhufu bakka bu’u. Lamaan isaanii iyyuu biyya ulfina qabeessa Yihudaa keessatti raawwataman. Seenaa Kiristoos keessatti inni biyya ulfina qabeessa jechuun biyya Yihudaa isa dhugaa ture; yeroo seera Dilbataattis immoo biyya ulfina qabeessi inni biyya hafuuraa Yihudaa, jechuunis Ameerikaa Gamtoomanii dha. Fannoo irratti, Kiristoos namoota hundumaa gara Ofii Isaatti harkisuuf kaayyoorratti ol kaafame.

Yoo fi ani irraa ol kaafame, nama hundumaa gara kootti nan harkisa. Inni kana jedhe du’a inni du’uuf jiru akkam akka ta’e agarsiisuudhaaf. Yohannis 12:32, 33.

Yeroo seerri Dilbataa labsamutti, mallattoon nama kuma dhibba afurtamaa fi afurii ol kaafama; kunis namoota hundumaa gara Kiristoositti akka hawwatuuf.

Inni sabaoota fagoo irraa sabootaaf kaasee in ol qabata; inni daarii lafaa irraa isaanitti in hafuura; kunoo, isaan saffisaan ariitiidhaan in dhufu. Isaayaas 5:26.

Yeroo guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jahaatamii seenaa Kiristoos keessatti isa fannifamuu booda itti aanu, Miikaa’el dhagaa ittiin rukutamee duʼuu Istifaanos irratti kaʼuu isaatiin xumurama.

Inni garuu, Hafuura Qulqulluudhaan guutamee, gara samiitti ija isaa cimsatee ilaalee ulfina Waaqayyoo fi Yesusin harka mirga Waaqayyoo bira dhaabatee jiru arge; akkanas jedhe, Kunoo, samiiwwan banamanii fi Ilma namaas harka mirga Waaqayyoo bira dhaabatee jiru nan arga. Hojii Ergamootaa 7:55, 56.

Bara qorumsa bineensaa yeroo qorumsa fakkeenya bineensaa isa dhumaa keessatti argaman, Miikaa’el dhaabachuu isaatiin ni xumuramu; kunis cufamuu yeroo qorumsaa namaa ni agarsiisa.

Akkasumasitti Mikaa’el, bulchaan guddaan kan saba kee ijoollee isaanii dhaabbatu, ni ka’a; yeroo dhiphinaas ni ta’a, yeroo saba tokkoo irraa jalqabee hamma yeroo sanaatti gonkumaa kan fakkaatu hin turre. Yeroo sanattis saba kee keessaa namni maqaan isaa macaafa keessatti barreeffamee argamu hundinuu ni oola. Daani’el 12:1.

ታሪክቲ ምሉእ ናይ ክልቲኡ ናይ መልክዕ ንእንስሳ ናይ ፈተና ሂደታት፡ ካልኦት ውሽጣዊ ትንቢታዊ ምስክራት ይሓቕፍ እዩ። ብትኽክል እንተተረድአ፡ እኔ ከኣ ሒደት ሰባት ጥራይ እዚ ሓቂ ይርድኡ እዮም እል፤ ነቲ ቀዳማይ ናይ መልክዕ ንእንስሳ ናይ ፈተና ሂደት ግና ኣብ ሕቡራት መንግስታት ዝተፈጸመ፡ ኣብ 11 መስከረም 2001 ጀሚሩ፣ ሽዑ ሳልሳይ ወይኒ ናብ ታሪኽ በጺሑ ነበረ። እቲ ሰንበት ሕጊ፡ ኣብቲ እቲ ቀዳማይ ናይ መልክዕ ንእንስሳ ናይ ፈተና ሂደት ዝውዳእ ቦታ፡ ነቲ ሳልሳይ ወይኒ ከም ፍርዲ ኣብ ልዕሊ ሕቡራት መንግስታት ብምሕላፍ እቲ ሰንበት ሕጊ ምብጻሕ ይምልክት። በቲ ጊዜ እቲ ምብጻሕ ናይ ሳልሳይ ወይኒ፡ ነቲ “ኣህዛብ ተቘጥዑ” ዝብል ቃል ይፍጽም፣ ብመፈጸምታ ራእይ ዮሃንስ ዓሰርተ ሓደ፡ ቍጽሪ ዓሰርተ ሸሞንተ፣ እንተሎ እቲ ቀዳማይ ምጥቃስ ናይ ሚና እስልምና ኣብ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ንኣህዛብ ንምቑጣዕ።

Inni nama akka bineensa bosonaa taʼa; harki isaa nama hundumaatti in kaʼa, harki nama hundumaas isatti in kaʼa; innis fuula obboloota isaa hundumaa duratti in jiraata. Uumama 16:12.

ଅତିଶୀଘ୍ର ଆସୁଥିବା ରବିବାର ନିୟମ ପ୍ରଥମ ପରୀକ୍ଷା-ଅବଧିର ଶେଷ, ଏବଂ ସେହି ସହିତ ଶେଷ ପରୀକ୍ଷା-ଅବଧିର ଆରମ୍ଭ ମଧ୍ୟ ଅଟେ। ଶେଷ ପରୀକ୍ଷା-ଅବଧି ମାନବଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହ-ସମୟ ଶେଷ ହେବାବେଳେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ; ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ଚାରି ପବନ, ଯେଉଁମାନେ ତୃତୀୟ ହାୟର ପ୍ରତୀକ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ମୁକ୍ତ କରାଯାଆନ୍ତି।

“Fayyisaa Yihuudota keessaa saba Waaqayyoon irraa hiikame yeroo arge, Waldaa Kiristaanaa maqaa qofa qabdu, addunyaa fi abbootii amantii Phaaphaasii wajjin tokkummaa keessa jirtus ni arge. Akkuma Inni gaara Ejersaarratti dhaabatee aduun tulluuwwan dhihaa duuba lixutti Yerusaalem irratti boo'aa ture, akkasuma Inni yeroo xumuraa kana keessatti cubbamoota irratti boo'aa, isaaniifis kadhachaa jira. Yeroo dhihootti ergamoota qilleensota afran qabanii jiranitti, ‘Dha'ichawwan gad dhiisaa; dukkanni, badiinni, fi duuti warra seera koo cabsan irra haa ga'u’ jedhee ni dubbata. Akkuma Yihuudotaan, ‘Ati, guyyaa kee kana keessatti yoo beekte ta'ee, waan nagaa keetti ta'e! amma garuu isaan ija kee irraa dhokfamaniiru’ jedhe, akkasuma warra ifa guddaa fi beekumsa guddaa qabanittis jechuun dirqama ni ta'aa?” Review and Herald, October 8, 1901.

Seenaa Kiristoos keessatti, mallattoon daandii jalqabaa yeroo jalqabaa guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatamii cuuphaa Isaa irratti jalqabe; kunis duʼaa fi duʼaa kaʼuu Isaa kan agarsiisu ture. Yeroon sun duʼaa fi duʼaa kaʼuu Isaa irratti xumurame; kunis yeroo wal fakkaatutti yeroo dhumaa guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatamii jalqabe. Yeroon sunis duʼa fi duʼaa kaʼuu Stefanoos abdachiifameen xumurame.

Sararri seenaa bifa Kiristoosiin bakka buʼu, sarara seenaa bifa mormituu Kiristoosiin bakka buʼu wajjin caasaa raajii wal-fakkaataa guutummaatti qaba.

Caaffata keessatti, Kiristoos dhugumaan mootii kaabaa ti; mootummaa Kiristoos irratti aangoo isaa mootummaa fakkeessu sana garagalchuu fi sobaan bakka buusuun kaayyoo Seexanaa yeroo hundumaa ture.

Yaa Luusifer, ilmi waareegamaa, akkamitti samii irraa kufte! Ati isa saboota dadhabsiisaa ture, akkamitti lafa irratti gatamte! Ati garuu garaa kee keessatti, “Ani samii nan baʼa; ani teessoo koo urjiiwwan Waaqayyoo ol nan ol kaasa; ani gaara walgaʼii irra, cinaacha kaabaa irratti nan taaʼa; ani olkaʼina duumessaa ol nan baʼa; ani Isa Hundumaa Olii wajjin wal nan fakkeessa” jetteerta. Isaayaas 14:12–14.

“Kaabaa gara bitaa kaabaa” jechuun Yerusaalem, magaalaa Mootii guddaa, iddoo mana qulqullummaa Isaa jiru dha.

Faarfannaa fi Faaruu Ilmaan Qooraahiif. Magaalaa Waaqa keenyaa keessatti, gaara qulqullummaa isaa irra, Waaqayyo guddaadha; baayʼee ni galateeffamas. Tulluu Xiyoon, karaa kaabaa irratti argamtu, magaalaa Mooticha Guddicha, bifa bakka isheetiin bareedduu, gammachuu lafa hundumaa ti. Faarfannaa 48:1, 2.

Caaffata Qulqulluu keessatti, “mootonni kaabaa” kan lafa irraa taʼan yeroo hunda akka diinota saba Waaqayyoo taʼaniitti ibsamu. Isaanis carraaqqii mootummaa kaabaa isa dhugaa fakkeessuuf Seexanni godhu bakka buʼu; mootichi kaabaa inni dhugaan immoo Yerusaalem keessatti, isa “cinaacha kaabaa” taʼe irratti teessoo isaa irra taaʼee jira. Sararri adeemsa qormaataa lamaa bifa bineensaa bakka buʼu, kan sarara adeemsa qormaataa lamaa bifa Kiristoos wajjin wal cina deemu, mata-duree carraaqqii Seexanni saba Waaqayyoo irratti bulchuuf mootii kaabaa taʼuu isaa jedhu keessatti ragaa sadaffaa qaba.

୭୨୩ ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରେ, ଆସିରିୟା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ଉତ୍ତରର ରାଜା, ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ଛବ୍ବିଶର “ସାତ ସମୟ”ର ପୂରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଇସ୍ରାଏଲର ଉତ୍ତରର ଦଶଟି ରାଜ୍ୟକୁ ଦାସ୍ୟତ୍ୱକୁ ନେଇଗଲା। ଏକ ହଜାର ଦୁଇ ଶତ ଷାଷ୍ଟି ବର୍ଷ ପରେ, ୫୩୮ ମସିହାରେ, ଇତିହାସର ସେହି ସମୟରେ ପ୍ରକୃତ ଅଜାତିୟ ରୋମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ଉତ୍ତରର ରାଜା, ସିଂହାସନକୁ ପାପାଳ ରୋମଙ୍କ ହସ୍ତରେ ସମର୍ପଣ କଲା; ତାହାପରେ ସେ ଆଉ ଏକ ହଜାର ଦୁଇ ଶତ ଷାଷ୍ଟି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତରର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ରାଜା ହେଲା। ବାର ଶତ ଷାଷ୍ଟି ବର୍ଷର ସେହି ଦ୍ୱିତୀୟ ଅବଧି ୧୭୯୮ରେ ଶେଷ ହେଲା, ଯେତେବେଳେ ରୋମର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉତ୍ତରର ରାଜା ଏକ ଘାତକ ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ କଲା। ୧୭୯୮ରେ ଯେତେବେଳେ ପାପାଳତନ୍ତ୍ର ସେହି ଘାତକ ଆଘାତ ପ୍ରାପ୍ତ କଲା, ସେହି ଘଟଣା ମାନବୀୟ କୃପାକାଳର ସମାପ୍ତିର ଏକ ପ୍ରତିରୂପ ଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ପାପାଳତନ୍ତ୍ର ଶେଷରେ ଏବଂ ସଦାକାଳ ପାଇଁ କାହାରି ସାହାଯ୍ୟ ବିନା ନିଜ ଅନ୍ତକୁ ପହଞ୍ଚିବ।

ଏବଂ ସେ ସମୁଦ୍ରଦ୍ୱୟର ମଧ୍ୟରେ ମହିମାମୟ ପବିତ୍ର ପର୍ବତରେ ନିଜ ରାଜପ୍ରାସାଦର ତମ୍ବୁଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାପନ କରିବ; ତଥାପି ସେ ନିଜ ଅନ୍ତକୁ ପହଞ୍ଚିବ, ଏବଂ କେହି ତାହାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ। ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ମୀଖାଏଲ ଉଠି ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବେ, ସେହି ମହାନ ଅଧିପତି, ଯିଏ ତୁମ ଜନମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ଅଛନ୍ତି; ଏବଂ ସେଠାରେ ଏମିତି ବିପଦର ସମୟ ହେବ, ଯେପରି ଜାତି ଥିବା ସମୟରୁ ସେହି ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେବେ ହୋଇନଥିଲା; ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ତୁମ ଜନମାନେ ଉଦ୍ଧାର ପାଇବେ, ଯେମାନେ ପୁସ୍ତକରେ ଲିଖିତ ମିଳିବେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକେ। ଦାନିଏଲ 11:45, 12:1.

ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ଛବ୍ବିଶର “ସାତ ସମୟ,” ଯାହା ପଚିଶ ଶତ ବିଶ ବର୍ଷ ସମାନ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପୂର୍ବ 723 ମସିହାରେ ଅଶ୍ଶୂରକୁ ଉତ୍ତରର ରାଜା ଭାବେ ପରିଚିତ କରାଏ; ଏବଂ ଉତ୍ତରର ରାଜା ଭାବେ ସେ ପ୍ରାଚୀନ ଇସ୍ରାଏଲର “ଉତ୍ତର” ରାଜ୍ୟକୁ ବିଜୟ କଲା। ସେହି ସମୟରୁ, ଅଶ୍ଶୂରରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପୌତ୍ତଳିକ ରୋମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୌତ୍ତଳିକତା, ଦାନିୟେଲ 8:13 ର “ସେନା” ଅର୍ଥାତ୍ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଜନଙ୍କୁ, ବାରୋ ଶତ ସାଠି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଦଦଳିତ କଲା। 538 ମସିହାରେ, ପ୍ରକୃତ ରୋମୀୟ ଉତ୍ତରର ରାଜା, ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀକ ଅର୍ଥରେ ଆତ୍ମିକ ରୋମୀୟ ଉତ୍ତରର ରାଜାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଜିତ ହେଲେ, ଯିଏ ଆଉ ଏକ ବାରୋ ଶତ ସାଠି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମିକ ଇସ୍ରାଏଲକୁ ପଦଦଳିତ କଲେ। ପଦଦଳନର ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ କାଳଖଣ୍ଡ 1798 ମସିହାରେ ଶେଷ ହେଲା, ଯେବେ ଆତ୍ମିକ ରୋମୀୟ ଉତ୍ତରର ରାଜା ତାହାର ଘାତକ ଆଘାତ ଗ୍ରହଣ କଲେ।

ᠭᠠᠷᠤᠯ ᠵᠢᠷᠤᠭ ᠤᠨ ᠭᠡᠳᠡᠰ ᠮᠥᠷᠥᠨᠳᠡ, ᠲᠥᠪ ᠴᠡᠭ ᠨᠢ ᠬᠡᠷᠡᠰ ᠮᠥᠨ, ᠲᠡᠨᠳᠡ ᠦᠬᠡᠯ ᠲᠠᠨᠢᠭᠳᠠᠳᠠᠭ. ᠠᠷᠠᠲᠠᠨ ᠤ ᠠᠮᠢᠲᠠᠨ ᠤ ᠵᠢᠷᠤᠭ ᠢ ᠪᠢᠴᠢᠭᠡᠨ ᠪᠠᠢᠭᠤᠯᠠᠯᠲᠠ ᠶᠢᠨ ᠰᠤᠷᠢᠯ ᠤᠨ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠦᠶ᠎ᠡᠳᠡ, ᠲᠥᠪ ᠴᠡᠭ ᠨᠢ ᠭᠠᠵᠠᠷ ᠤᠨ ᠠᠮᠢᠲᠠᠨ ᠤ ᠦᠬᠡᠯ ᠮᠥᠨ. ᠬᠤᠤᠷᠠᠮᠴ ᠤᠮᠠᠷᠠᠳᠤ ᠨ ᠬᠠᠨ ᠤ ᠮᠥᠷᠥᠨᠳᠡ, ᠲᠥᠪ ᠴᠡᠭ ᠨᠢ ᠪᠣᠳᠣᠲᠠ ᠷᠣᠮ ᠤᠨ ᠤᠮᠠᠷᠠᠳᠤ ᠨ ᠬᠠᠨ ᠤ ᠦᠬᠡᠯ ᠮᠥᠨ.

ᎯᎠ ᎠᏂᏰᎸᏍᎩ ᏦᎢ ᏗᎦᏃᎮᏛ ᏗᎬᏩᏂᏍᎩ ᎪᎯᏳᏗ ᎠᏂᎦᏔᎲᎢ ᎠᏂᏯᏙᎯᏯ ᎤᏂᏔᎵᏁ ᎾᏍᎩ ᏧᎵᏍᏆᏗ ᎠᏰᎵ ᎠᏂᎦᏘᏯ ᎠᏏᏴᏫ ᎤᏓᏕᏒ ᎤᏓᏡᎬ ᎤᏓᏕᏒ ᎠᏰᎵ ᎤᏓᏕᏒ ᎠᏰᎵ. ᎾᏂᎥ ᎠᏰᎵ ᎠᏂᏛᏁᎲ ᎤᏛᏅᎢ ᎠᏰᎵ ᎦᏓᎭ ᎤᏲᎱᏒᎢ, ᎠᎴ ᎤᏲᎱᏒ ᎤᏤᎵ ᎠᏰᎵ ᎠᏰᎵ ᎢᎬᏱᏊ ᎪᎯᏳᏗ ᎠᏂᎦᏔᎲᎢ. ᎦᎶᏁᏛ ᎠᏥᏁᎸ ᎠᏰᎵ ᎤᏛᏅᎢ ᎤᏩᏒ ᎤᏲᎱᏒᎢ ᎠᎴ ᎤᎴᎯᏌᏅᎢ ᎨᏎᏍᏗ. ᎤᏍᏗ ᎠᏓᎾᏤᎸ ᎤᏃᏍᏛ ᎤᏓᏠᏯᏍᏗ ᎠᏰᎵ ᎤᏛᏅᎢ ᎨᏎ ᎡᎶᎯ ᎦᏓᎭ ᎠᏫ, ᏑᏓᎵᏁ ᎤᏤᎵ ᎠᏰᎵ ᎪᎯᏳᏗ ᎠᏂᎦᏔᎲᎢ, ᎤᏲᎱᏒᎢ ᎤᎾᏍᏗ ᎤᎾᏙᏓᏆᏍᎬ ᏕᎭᎸᏉ ᎤᎵᏍᏆᏗ ᎤᎾᏙᏓᏆᏍᎬ. ᎠᎴ ᎤᏍᏗ ᎠᏰᎵ ᎦᏔᎮ ᎦᏔᎲᎢ ᏧᏓᎶᏄ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎾᏍᎩ ᎤᏛᏅᎢ ᎤᏲᎱᏒᎢ ᎤᎵᏏᎶᏛ ᎶᎻ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᏧᏓᎶᏄ, ᏅᎩᏁ ᎤᏤᎵ ᎠᏰᎵ ᎪᎯᏳᏗ ᎠᏂᎦᏔᎲᎢ, ᎤᏛᏅᎢ ᎤᏲᎱᏒᎢ ᎤᏪᏙᎯᏳᎯ ᎠᏰᎵ ᎨᏎᏍᏗ.

Mul’anni Mul’ata kudha tokkoo keessaa lama, akka Obboleettii White kitaaba The Great Controversy keessatti ibsiteetti, Dubbii Waaqayyoo bakka bu’u. Kiristoos Dubbii Waaqayyoo dha. Mul’atonni sun lama humna uffata gaddaa uffatanii guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatamaaf raajii dubbachuuf ni kennamteef. Sana booddees daandii irratti ni ajjeefaman; guyyaa sadii fi walakkaas hin ka’an. “Guyyoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatama” fi “guyyaa sadii fi walakkaa” jechuun lamaan isaanii iyyuu yeroo lafa onaatii waggoota kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi jaatamaa agarsiisu. Isaan humna ittiin uffata gaddaa uffatanii raajii dubbatan tokkoon jalqaban; inni sun du’aan xumurame. Sana booddees yeroo raajii sanaumaaf callisanii du’aan uffatamanii turan, hamma akeekkachiisa ergamaa sadaffaa isa cufamuu carraa araaraa labsu dhiheessuudhaaf du’aa kaafamanitti.

Sarara raajii afur kun ragaa baattota afuritti qixxaatu. Caasaan raajii kan ragaa baattota afran keessaa tokkoon tokkoo isaanii wal fakkaataa dha. Yeroon yeroo saddeetii sana keessaa tokkoon tokkoon isaanii, yeroo Fulbaana 11, 2001 irraa hamma seera Dilbataa dhihoo dhufutti jirutti malee, isa sararoota afran keessatti argamuun, karaa raajiitiin wal qixa dha. Bu’aan giddugaleessaa hundi gosa du’aa tokko tokko bakka bu’a. Sararoota keessaa lama Kiristoosin ilaalu; jechuunis, akka fakkeenya Isaa ta’een yookaan akka Dubbii Waaqayyoo ta’een. Sararoonni lamaan hafan immoo mormituu-Kiristoosin bakka bu’u; jechuunis, akka mootii kaabaa ta’ee Kiristoosin sobaan fakkeessuuf hawwii isaa ta’een yookaan sirna mootummaa Kiristoos sobaan fakkeessuuf ta’een.

Mata duree keenya itti aanu keessatti, warra dhibba tokkoo fi afurtamii afur kuma sanaa lola samii isa jalqabaa keessatti ta’e waliin walqabsiisuuf ni yaalla. Dubbisaa yookaan dhaggeeffataa jaallatamaa: Dhugaa kana arguuf yoo diddan iyyuu, yookaan yoo argitan iyyuu, odeeffannoon barreeffamoota kana hunda keessatti dhihaachaa jiru, jalqaba waan tokkoo fayyadamuudhaan dhuma waan tokkoo adda baasuuf hojiirra ooluun akka ittiin ibsamuu fi ergasii akka ittiin deeggaramuu fi jabaatamu hubatamuu qaba. Kun mallattoo raajii Alfaa fi Oomeegaa ti; akkasumas Mul’ata Yesus Kiristoos isa amma hiikamuu jalqabe keessaa qaama guddaadha.

Wantoonni dhokatoon kan Waaqayyo gooftaa keenyaati; wantoonni mul’ifaman garuu, akka nu dubbiilee seera kanaa hunda goonuuf, bara baraan kan keenyaatii fi kan ijoollee keenyaati. Keessa Deebii Seeraa 29:29.