627, 632 i 637

“გასაღები”, რომელიც ხსნის უძირო ორმოს, არის ნინევიის ბრძოლა, რომელიც აღსრულდა 627 წელს, მუჰამედის 632 წელს გარდაცვალებამდე ხუთი წლით ადრე. ხუთი წლის შემდეგ, 637 წელს, მუსლიმურმა ძალებმა აიღეს სპარსეთის დედაქალაქი — იმ ორი დიდი ზესახელმწიფოდან ერთ-ერთის, რომლებიც ნინევიის ბრძოლაში მონაწილეობდნენ. ამ მოვლენამ ახლო აღმოსავლეთში ძალთა წონასწორობა დრამატულად შეცვალა. 627 წლის ნინევიის ბრძოლამ სპარსეთის იმპერიის ძალა გამოაცალა, ხოლო ათი წლის შემდეგ სპარსეთის იმპერია დასრულდა.

Meekheid—782

صد و پنجاه سال پس از مرگ محمد در سال ۶۳۲، در لشکرکشی عباسیِ سال ۷۸۲، سپاه عباسی (که بنا بر گزارش‌ها حدود ۹۵٬۰۰۰ نفر بود) یورش عظیمی را به قلمرو بیزانس در آسیای صغیر (ترکیۀ امروزی) آغاز کرد. آنان تا کریسوپولیس، درست در آن سوی تنگۀ بُسفُر در برابر قسطنطنیه، پیش رفتند و بدین‌سان بسیار به پایتخت بیزانس نزدیک شدند. بیزانسیان، تحت فرمان امپراتریس ایرنه، شکست سختی متحمل شدند. در نتیجه، بیزانسیان ناگزیر شدند آتش‌بسی خفت‌بارِ سه‌ساله را امضا کنند و بپذیرند که خراج سالانۀ سنگینی (در حدود ۷۰٬۰۰۰ تا ۹۰٬۰۰۰ دینار طلا) بپردازند و جامه‌های ابریشمی و گروگان‌هایی تسلیم کنند. این لشکرکشی یکی از بزرگ‌ترین و موفق‌ترین یورش‌های عباسیان به سرزمین‌های بیزانس در طول قرن هشتم بود. این رویداد قدرتِ فزایندۀ خلافت عباسی و افولِ پیوستۀ امپراتوری بیزانس را به نمایش گذاشت.

Miezi mitano

V deváté kapitole Zjevení je „pět měsíců“, které se rovnají sto padesáti letům, zmíněno dvakrát: jednou v pátém verši a znovu v desátém verši.

A ma deetü naa ojinngatkuin nii binongotüin nüshajirüin aa’in, sünain ka’i kashi o’upüin mma: jee niyouktüin tü pülashikat keerekat, süka tü pülashiin mmoluukat nüjünüin wayuu. Je kaainjatuje tü ka’i katakat, achunüinjatü wayuu ipanajee oumain, otta nnojoluinjatü niouktüin; acheküinjatü niakai oumain, otta tü oumainkat atkaasüinjatü nümakat. Je tü anüikiakat mmaikat müsiaainjatü süpüla kaarayi anasü e’iyatünakat süpüla o’unaa; je ee’in nüjolooin müsiaainjatü süka koronakat ouro kaa’inruin; je noulu’ukat müsiaainjatü aa’inraka wayuu noulu’u. Je aishi müsiaainjatü aishi jierü, je naya müsiaainjatü naya kaalai. Je nayain müsiaainjatü mojuin siin tü mojuikat hierro; je tü aapajee siikalüiruaakat müsiaainjatü aapajee carrukat, waneeinshi süka alijuna kaarayi wopujushi o’unaa süpüla pülajawaa. Je je’rrakat müsiaainjatü je’rraka keerekat, je ee’in pülashi nüje’rakalu’u; je tü niainjalaakat müsiaainjatü süpüla ayouktawaa wayuu o’upüna tü piamajatkat ka’i. Apokalipsis 9:5–10.

በራእይ ምዕራፍ ዘጠኝ አምስተኛው መለከት ውስጥ እያንዳንዳቸው መቶ አምሳ ዓመት የሆኑ ሁለት የተለዩ ትንቢታዊ ዘመናት አሉ። የመጀመሪያው ከሙሐመድ ሞት በ632 ዓ.ም. ጀምሮ እስከ የምሥራቅ ሮማ ንግሥት አይሪኔ ውርደት በ782 ዓ.ም. ድረስ ነው። ምዕራፍ ዘጠኝ የእስልምናን መነሣት እጅግ በዝርዝር መንገድ ይለይታል። ከነገዶች አንድነት በ606 ዓ.ም. ጀምሮ፣ እስከ የነነዌ ጦርነት በ627 ዓ.ም.፣ እስከ ሙሐመድ ሞት በ632 ዓ.ም.፣ ከዚያም እስከ ፋርስ ሽንፈት በ637 ዓ.ም. ድረስ፣ የእስልምና መነሣትና መውደቅ በእግዚአብሔር ትንቢታዊ ቃል ውስጥ በጥንቃቄ ተከትሎ ይታያል። የዓረብ እስልምና በመጀመሪያው የመቶ አምሳ ዓመት የመከራ ትንቢት ውስጥ ያለው ኃይል ነው። የነገዶች አንድነት በሙሐመድ በ606 ዓ.ም.፤ ከዚያም “ቁልፍ” የነነዌ ጦርነት በ627 ዓ.ም.፣ ከዚያ በኋላ በ628 ዓ.ም. አካባቢ የፋርስና የሮማ መጥፋት ሙሐመድ የተነበየው፣ ከዚያም እስከ ሞቱ በ632 ዓ.ም. ድረስ። እነዚህ ቀኖች በእስልምና ታሪክ መስመር ውስጥ የተወሰነ የክስተቶች ቅደም ተከተልን ያመለክታሉ።

حدود یک‌صد و پنجاه سال پس از آن‌که محمد در سال ۶۳۲ درگذشت، پایگاه قدرت اسلام از عربستان به ترکیه انتقال یافت، آنگاه که روم شرقی را تا قسطنطنیه واپس راند. وایِ اول نمایانگر اسلامِ عربستان بود، و وایِ دوم نمایانگر اسلامِ ترکیه. در درون وایِ اول، هر دو نبوتِ زمانیِ یک‌صد و پنجاه‌ساله، تمایز میان اسلامِ عربستان و اسلامِ ترکیه را مشخص می‌سازند، همان‌گونه که این حقیقتِ واحد در تمایز میان وایِ اول و وایِ دوم نیز بازنمایی شده است.

ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੀਆਂ ਦਿਵਾਰਾਂ ਅੰਦਰ ਘਿਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ। ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਦੌਰ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਓਸਮਾਨ ਦੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਓੱਟਮਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮਨ ਜਿੱਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵੱਲ ਹੈ (ਆਧੁਨਿਕ ਇਜ਼ਮਿਤ, ਤੁਰਕੀ), ਜੋ 1333 ਤੋਂ 1337 ਤੱਕ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਸੁਲਤਾਨ ਔਰਹਾਨ ਗ਼ਾਜ਼ੀ (ਓਸਮਾਨ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਓਟੋਮਨ ਬੇਇਲਿਕ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੀ) ਨੇ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿਜੈਂਟੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਘੇਰਾ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਹਿਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1337 ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਮਰੀ ਅਤੇ ਰਸਦ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਆਤਮਸਮਰਪਣ ਕਰ ਗਿਆ। ਬਿਜੈਂਟੀਨ ਛਾਵਨੀ ਨੂੰ ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ (ਅਨਾਤੋਲੀਆ) ਵਿੱਚ ਬਿਜੈਂਟੀਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਪਤਨ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਬਿਜੈਂਟੀਨ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਓਟੋਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਥੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਸਫੋਰਸ ਜਲਡੰਡੀ ਵੱਲ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਉੱਤੇ ਓਟੋਮਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਿਜੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਅ ਸੀ (ਜੋ ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ 1453 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ)। ਇਸ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਆਰੰਭਿਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੋਟੇ ਓਟੋਮਨ ਬੇਇਲਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਭਰਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

Nkuba ekiseera eky’okubiri eky’emyaka kikumi mu ataano munda mu kkondeere ery’olubereberye kyaggwa nga Julayi 27, 1449, Konsitantino ow’enkomerero yasaba olukusa eri sultaani Omusiraamu okulinnya ku ntebe ya Rooma ey’Ebuvanjuba; bw’atyo n’atuusibwako okuswazibwa kwe kumu Emperasi Irene kwe yatuusibwako ku nkomerero y’emyaka kikumi mu ataano egy’olubereberye egy’ebiseera bibiri eby’“emyezi etaano” ebiri ebya Okubikkulirwa essuula ey’omwenda. Okuswazibwa kwa “Emperasi Irene” era ne kwa “Konsitantino ow’enkomerero” kwalaga mu kifaananyi okuswazibwa okw’oluvannyuma okw’Abaottoman, bwe baanoonya obukuumi eri amaanyi ana amanene ag’e Bulaaya ku nkomerero y’obunnabbi obw’ekiseera obw’omusango ogw’okubiri, olw’ekikangabwa kya Misiri.

பாந்தியோன்

Pionierii au înțeles și au învățat în mod corect că expresia „locul sanctuarului său a fost aruncat jos” din Daniel opt cu versetul unsprezece a fost împlinită prin Constantin.

അതെ, അവൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രഭുവിനോടും താനെത്തന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തി; അവന്റെ മുഖാന്തരം നിത്യതഹോമം എടുത്തുകളയപ്പെട്ടു; അവന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ സ്ഥലം ഇടിച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.

„Svetyňou“ tu označenou bol chrám Pantheon v meste Rím a „miestom“ toho chrámu bol Rím. Rím bol „zvrhnutý“ Konštantínom, keď sa v roku 330 rozhodol presunúť hlavné mesto svojej ríše do Konštantínopola. Verš jedenásť súvisí so Zjavením trinástou kapitolou a verš dva označuje tie isté udalosti.

Fiara izay hitako dia tahaka ny leoparda; ny tongony tahaka ny tongotry ny bera, ary ny vavany tahaka ny vavan’ny liona; ary ny dragona no nanome azy ny heriny sy ny seza fiandrianany ary fahefana lehibe.

Naga itu ialah Rom kafir, dan Rom kafir menyerahkan “takhta” kekuasaannya kepada gereja Rom pada tahun 330, ketika ia memindahkan ibu kotanya ke timur, sehingga meninggalkan suatu kekosongan kuasa yang dengan senang hati dimanfaatkan oleh gereja kepausan. Apabila kita memulakan garis Rom timur dari tahun 330 hingga 1453, kita mendapati bahawa pada permulaan nubuatan tentang Rom timur, kota Rom dihina oleh penolakan Konstantinus terhadap Rom. Penghinaan itu diulangi melalui Permaisuri Irene pada tahun 782, pada penutupan seratus lima puluh tahun pertama siksaan itu. Kedua-dua penghinaan itu diulangi oleh Konstantinus yang terakhir.

ഒരുതരം വിചിത്രമായ ഉയർച്ചകളും പതനങ്ങളും

دەنیال نوێی پێنجەم و شەشەمی مکاشفەی یۆحەنا وردەکارییەکانی کەوتنی ڕۆمای ڕۆژهەڵات دەخەنەڕوو، هەروەها هەڵکەوتن و داڕمانی ئیسلامیش تۆمار دەکەن. ئیلهام پێمان ڕادەگەیەنێت کە «هەڵکەوتن و داڕمان»ی شانشینەکان لە کتێبەکانی دانیال و مکاشفەدا بخوێنینەوە. ئەو شانشینانە خاسیەتە تایبەتە جیاوازەکانی خۆیان هەیە کە پەیوەستن بە «هەڵکەوتن و داڕمان»ی تایبەتی خۆیانەوە. کەوتنی یەهودا بەهۆی سێ هێرشی سەر ئۆرشەلیمەوە هاتەدی. عیبرانییەکان بۆ بابڵ بە دیل بردران و بە پێی سێ فەرمان دەگەڕانەوە، کە ئەوانە ٢،٣٠٠ ساڵەکەیان دەستپێدەکرد کە گەیاندیان بە هاتنی سێ فریشتەکە بۆ ناو مێژوو لە ١٧٩٨ تا ١٨٤٤. بابڵ لە یەک شەودا کەوت. ڕۆما هەڵوەشایەوە، و لە ناو ئەو هەڵوەشانەوەدا دوو لایەنی ڕۆما لە ژێر شوێنی یاخود ڕۆمای ڕۆژاوا یاخود ڕۆمای ڕۆژهەڵاتدا دەستنیشان کران. هەڵکەوتن و داڕمانی ئیمپراتۆریەتی پەتلەماوی و ئیمپراتۆریەتی سەلەوقی لە یەکەم سێیەکی دانیال یانزەدا، هەڵکەوتن و داڕمانی ڕۆمای پاپایی وێنا دەکات. ئەو شایەتییە تەنها کۆتایی چیرۆکی ئەسکەندەر و هەڵوەشانی یۆنانە. بە پێچەوانەی ڕۆما، یۆنان بەسەر چوار بەشدا دابەش بوو کە لە کۆتاییدا بوونە دوو. ڕۆما بەسەر ڕۆژهەڵات و ڕۆژاوادا دابەش بوو، و پاشان ڕۆمای ڕۆژاوا لە ڕووی پێشبینییەوە بەسەر سێ بەشدا دابەش بوو، کە نوێنەرایەتی حکومەتی سێ لاوەی ڕۆما دەکرد. بۆ ڕۆمای ڕۆژهەڵات، قسطنطین شانشینەکەی دابەش کرد بۆ سەر سێ کوڕەکەی. بە ئاشکرایی، ڕۆمای ڕۆژاوا و ڕۆمای ڕۆژهەڵات هێڵی هاوتەرەوازن کە کڵێسای ڕۆمی و دەوڵەتی ڕۆمییان پێشاندەدەن. لەگەڵ ئەو دابەشبوونە دوولایەنەدا، دابەشبوونێکی سێ لایەنەی دیکەش هەیە. یۆنان چوار بووە سەر دوو، بابڵ یەک شەو بوو، یەهودا سێ هێرش بوو. لەبارەی ئیسلامەوە، «هەڵکەوتن»ی وەک «ئازادکردن» وێنا کراوە و «داڕمان»ی وەک «سنووردارکردن»ە.

Мұхаммедтен олардың көтерілуі басталды, ал 1840 жылғы 11 тамызда олар тежелді. Олар босатылды да, 9/11-де дереу қайта тежелді. Жақында, 2023 жылғы 7 қазанда, олар тағы босатылды, содан бері Ғазада тежеліп отыр. Аңның бейнесінің орнатылуын белгілеу үшін Ислам тағы да босатылады. Аян кітабының тоғызыншыдан он бірінші тарауларына дейін бейнеленген исламдық пайғамбарлық тарих желісі үшінші қасіреттің Исламға қатысты пайғамбарлық тарихын айқындайды. «Үшінші қасіреттің Исламға қатысты пайғамбарлық тарихы» жетінші періштемен, сондай-ақ үшінші періштемен де бейнеленген. Үшінші періште 1844 жылғы 22 қазанда, жетінші періште сырнай тарта бастаған кезде, келді. Үшінші періште мен үшінші қасірет 9/11-де пайғамбарлық тарихқа енді. 9/11-ден жексенбілік заңға дейін бірінші және екінші қасіреттердің пайғамбарлық тарихы қайталанып келді және әлі де қайталануда.

„Cheia” bătăliei de la Ninive aduce două puteri, Roma și Persia, într-o legătură directă și inseparabilă cu islamul. Ninive identifică mai limpede decât orice alt pasaj al Scripturii prăbușirea progresivă atât a Romei apusene, cât și a celei răsăritene.

ኤሮድስ የዘንዶው ምልክት ነው፤ እርሱም ሮምን ይወክል ነበር። በዓለም መጨረሻ ያለው ዘንዶ የተባበሩት መንግሥታት ነው። በእሑድ ሕግ ጊዜ ስድስተኛው መንግሥት ይወድቃል፣ ሰባተኛውም ይጀምራል፤ ነገር ግን መንግሥታቸውን በራሳቸው የልደት ግብዣ ላይ ለስምንተኛው መንግሥት ይሰጣሉ። ሰባተኛው መንግሥት አሁን ገና ተወልዶአል፣ እናም ወዲያውኑ መንግሥቱን ለአንድ ሰዓት ለባቢሎን ጋለሞታ ለመስጠት ይስማማል፤ ይህም ኤሮድስ እስከ መንግሥቱ እኩሌታ ድረስ ለሰሎሜ እንደሚሰጥ በተስፋ መስጠቱ የተመሰለ ነው።

No ponto exato em que os Estados Unidos caem, nascem as Nações Unidas e a união tríplice é implementada. Herodes é o dragão, e Herodias é o papado, e os Estados Unidos são Salomé. Herodes estava numa aliança matrimonial ilícita, pois era casado com a mulher de seu irmão, e, no plano profético, estava numa relação incestuosa com Salomé, pois é claro que a cobiçava enquanto ela dançava. O dragão mantém relações tanto com a mãe quanto com a filha. Isto é importante de perceber quando se determina que Roma ocidental e Roma oriental representam, respectivamente, a astúcia eclesiástica e a arte de governar do Estado. Roma, o quarto reino da profecia bíblica, colocou profeticamente o papado no trono e, ao fazê-lo, prefigurou os Estados Unidos, que mais uma vez colocarão o papado no trono.

Прогресивната погибел на западния Рим от 330 до 476 година представлява прогресивната погибел на Съединените щати от 1798 година до неделния закон. Годината „330“ и годината „1798“ са и двете пророчески ориентири, наречени „определеното време“ или „времето на края“ в книгата на Даниил. 330 година бележи началото на западния и източния Рим. Завършекът и на двата е унижението на римския водач, точно както Константин унизи град Рим в началото. 476 година беше краят на един пророчески период, който отбелязва как престижната политическа структура на Рим се разпадна в три стъпки. Период, който започна с отхвърлянето на града през 330 година, беше последван от унижението на цялата им политическа структура — тяхната славна република, която бе главният предмет на хвалба за древния Рим, беше разрушена, и в крайна сметка се стигна до 476 година, когато вече никога нямаше да има владетел над Рим, който да е от действителна римска кръвна линия. Две линии на Рим, започващи в 330 година, и пасажът, в който тези две линии са изложени, включва също и две пророчески линии от по пет месеца. Линията на западния Рим започва и завършва с прогресивно унижение. Линията на източния Рим започва и завършва с прогресивно унижение през 1449 година, когато последният Константин поиска разрешение да царува.

ერთ-ერთი ხუთთვიანი პერიოდი მიგვიყვანს არაბული ისლამის, როგორც წინასწარმეტყველების ყურადღების ცენტრის, დასასრულამდე და 782 წელს თურქული ისლამის დასაწყისამდე. ამ თარიღზე იმპერატრიცა ირინე დამცირებულ იქნა, რაც შეესაბამება მეორე ხუთთვიანი წინასწარმეტყველების დასასრულს კონსტანტინე უკანასკნელის დამცირებას. თხუთმეტი მუხლისგან შემდგარ ერთ 서ამბავში ორი ხუთთვიანი წინასწარმეტყველებაა. ერთი ასახავს არაბეთის ისლამის ისტორიას, მეორე კი თურქეთის ისლამს. ორივე აღმოსავლეთ რომის დამცირებით სრულდება. ერთ-ერთი წინასწარმეტყველების დასასრული აღსრულდა ქალის დამცირებით, ხოლო მეორე — მამაკაცის დამცირებით. ხაზი ხაზზე, ისინი მიუთითებენ ეკლესიისა და აღმოსავლეთ რომის სახელმწიფოს დამცირებაზე. ორივე დამცირება გამოწვეულია პირველი ვაითი ისლამის მიერ. კონსტანტინე უკანასკნელის დამცირება 1449 წელს იწყებს ოთხწლიან პერიოდს, რომელიც 1453 წელს სრულდება კონსტანტინოპოლის კედლების დაცემით. 1449 დამცირებას წარმოადგენს, ხოლო 1453 წელს კედლები ეცემა და სამეფო მთავრდება.

وفاة محمد

یکی از دو دورهٔ پنج‌ماهه با مرگ محمد آغاز می‌شود؛ همان که در آیهٔ یازدهم به‌عنوان «پادشاهی که بر ایشان بود» شناخته شده است.

En zij hadden een koning over zich, namelijk de engel van de afgrond; zijn naam is in het Hebreeuws Abaddon, maar in het Grieks heeft hij de naam Apollyon.

Вазири онҳо Муҳаммад буд, зеро ӯ дар ояти якум муайян шудааст; пас ӯ шахси дигари исломӣ нест; ӯ Муҳаммад подшоҳ аст, ва подшоҳ салтанат аст, ва ислом салтанати Муҳаммад аст.

한편 다섯째 천사가 나팔을 불매, 내가 보니 하늘에서 땅으로 떨어진 한 별이 있었는데, 그에게 무저갱의 열쇠가 주어졌더라. 그가 무저갱을 여니, 큰 화덕의 연기 같은 연기가 그 갱에서 올라오매, 그 갱의 연기로 말미암아 해와 공기가 어두워졌더라. 또 그 연기 가운데서 메뚜기들이 땅 위로 나오는데, 그들에게는 땅의 전갈들이 가진 것 같은 권세가 주어졌더라. 요한계시록 9:1–3.

חזרתם של האוי הראשון והשני בתוך האוי השלישי מקבילה לחזרתם של המלאך הראשון והשני בתוך המלאך השלישי. מוחמד, המלך, קיבל את המפתח לפתוח את התהום, ו־9/11 מציין את המועד שבו המלאך השלישי מקבל סמכות. המשיח, כמלאך הגיבור, ירד אז שעה שהמכה הראשונה של בלעם הגיעה אל ההיסטוריה הנבואית. אז נפתחה התהום, והאסלאם שב והיה לנושא בהיסטוריה העולמית. לאחר מכן הוביל המשיח את עמו בחזרה אל הנתיבות הישנות של ירמיהו, ומסר האוי השלישי והמלאך השלישי החל להישמע. בשנת 2015 הכריז טראמפ על כוונתו להתמודד לנשיאות, ובכך עורר את כוחות התנין הגלובליסטיים, ואז שחררה התהום את האתאיזם אשר בסופו של דבר הרג את טראמפ ברחובות סדום ומצרים. בחוק יום הראשון תעלה מן התהום החיה שהיא השמינית, אשר מן השבע היא. תחילתה של עת החתימה של המאה וארבעים וארבעה אלף וסיומה מציינות את עלייתה של מעצמה מן התהום.

ചെന്നായെ നീ കണ്ടതു മുമ്പെ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇല്ല; അതു അഗാധഗർത്തത്തിൽനിന്നു ഉയർന്നുവരുകയും നാശത്തിലേക്കു പോകുകയും ചെയ്യും; ലോകസ്ഥാപനത്തിന്നുമുമ്പേ മുതൽ ജീവപുസ്തകത്തിൽ പേരെഴുതപ്പെടാതിരുന്ന ഭൂവാസികൾ, ഉണ്ടായിരുന്നതും ഇപ്പോൾ ഇല്ലാത്തതും എങ്കിലും ഇരിക്കുന്നതുമായ ആ ചെന്നായെ കണ്ടു വിസ്മയിക്കും. വെളിപ്പാട് 17:8.

ਇਸਲਾਮ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ 9/11 ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਖੱਡ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਥਾਹ ਖੱਡ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਮੋਹਰ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਵਾਦ ਦਾ ਅਜਗਰ-ਦਰਿੰਦਾ ਵੀ ਅਥਾਹ ਖੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ।

그들이 그들의 증언을 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 그들과 더불어 전쟁을 일으켜 그들을 이기고 죽일 것이다. 요한계시록 11:7.

වගුරු ගැඹුරෙන් උත්ථාන වන බලයක මාර්ගලකුණු තුනම විවෘත කරන යතුර, ඉස්ලාම් රාජධානියේ රජු වූ මුහම්මද්ට දෙන ලදී. ක්‍රි.ව. 627 දී සිදු වූ නිනිවෙහි සටන, සටන් වදින දෙපාර්ශ්ව දෙකේ බලයම ක්ෂය කළ බල දෙකක් අතර සටනක් නියෝජනය කළ අතර, එමගින් ඉස්ලාමයට වේගයෙන් බලයට උත්ථාන වීමට අවකාශ ලැබිණ. 9/11 දින එම යතුර හැරවනු ලැබීය, එවිට ඉස්ලාමයේ උත්ථානය ආරම්භ විය; එහෙත් ඉන් ටික කලකට පසුව එය අල්ලා තබන ලදී. නිනිවෙහි සටන 9/11හිදී පූර්වරූපගත කරන ලදී; මන්ද එහි ඉස්ලාමයේ උත්ථානය ආරම්භ වූයේ බලවත් දූතයා තම මහිමයෙන් පොළොව ආලෝකමත් කිරීමට බැස එන අවස්ථාවේදීය, තවද “දූතයා” යන්න අර්ථ දක්වන තාරකාවද ස්වර්ගයෙන් වැටුණි. නිනිවෙහි සටන අවසානයේදීද පූර්වරූපගත කරනු ලැබේ; එනම් ඉරිදා නීතිය පැමිණෙන විට, ඉස්ලාමීය ආගමේ දුම සූර්යයා ආවරණය කරන බැවින් අන්ධකාර යුගයේ දෙවන කාලය ආරම්භ වන අවස්ථාවේදීය.

એક્સેટર

قانون الأحد يُرمَز إليه حين تصل رسالةُ صراخِ نصف الليل إلى اجتماعِ مُعسكرِ إكستر. وعندئذٍ تبدأ التحرّكاتُ الأخيرةُ لإقامةِ صورةِ الوحش. لقد بدأ تشكيلُ الصورة، أو إقامتها، في 11/9، ولكن عند نهايةِ تلك الفترة، فإن فترةَ الكرازةِ بصراخِ نصف الليل هي أيضًا كسرٌ تكراريٌّ للفترةِ بأسرِها الخاصةِ بتشكُّلِ الصورة التي بدأت في 11/9. فالبدايةُ تمثّلُ النهاية. والويلُ الأول يرمزُ إلى الويلِ الثالث، كما أن الملاكَ الأول يرمزُ إلى الملاكِ الثالث. إن معركةَ نينوى عند نهايةِ زمنِ الختم تُحدِّدُ معركةَ نينوى عند البداية. فمعركةُ نينوى عند قانونِ الأحد هي نهايةُ زمنِ الختم الذي بدأ في 11/9، لكنها أيضًا نهايةُ فترةِ الكرازةِ بصراخِ نصف الليل. ولذلك فإن معركةَ نينوى تتمثّلُ عند بدايةِ الكرازةِ بصراخِ نصف الليل، الأمرُ الذي يحدِّدُ الخطواتِ الأخيرةَ في تشكيلِ صورةِ الوحش في الولايات المتحدة، وعند قانونِ الأحد تبدأ بدايةُ تشكيلِ صورةِ الوحش في العالم. إن نينوى هي المفتاحُ الذي يُحاذي بين الخطوطِ المختلفة التي تجدُ إتمامَها الكاملَ في التاريخِ الخفيِّ للآيةِ الأربعين.

Ojuwaubingo ti mbarugo n’edemede ozo na-eso.