We ended the last article with the sentence that stated, “In 2001 the government of the United States spoke the Patriot Act into law.”
ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਇਸ ਵਾਕ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, “2001 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।”
“There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.” Testimonies, volume 5, 711.
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ—ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਦਮ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਹਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੱਬਤ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਝੂਠੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਉੱਪਰ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਇਸਾਈ ਸੰਸਥਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣਾ ਅਸਤਿਤਵ ‘ਅਧਰਮ ਦੇ ਭੇਦ’ ਦੀ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲਾਗੂਅਮਲੀ ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਮਾਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਰੋਮਨਵਾਦ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਕੋਨੇ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ; ਇਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਰਗਰਮ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਝਪਟ ਪੈਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।” Testimonies, volume 5, 711.
1888 typified 2001, and it was then that the Blair Bill was introduced, though its failure to be passed, prevented it from prophetically speaking. It became the sign of 66 AD, a siege that was initiated and then mysteriously withdrawn. When it is understood that there are two image of the beast testing periods, and that the second period begins with the Sunday law in the United States, typified by the year 321, and that the period ends when the world Sunday law, typified by 538, is fully enforced; then it demands prophetically that the beginning of the first image of the beast testing period also begins with some type of typification of a Sunday law being spoken. In 1888, the Blair Bill was an attempt to enforce a National Sunday law, and 1888 identifies when the angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with his glory.
1888 ਨੇ 2001 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਓਸੇ ਵੇਲੇ ਬਲੇਅਰ ਬਿਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪਾਸ ਨਾ ਹੋਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ 66 ਈਸਵੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਐਸਾ ਘੇਰਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਦੋ ਅਰਸੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੂਜਾ ਅਰਸਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਸਾਲ 321 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਰਸਾ ਤਦ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰਕ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ 538 ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਤਦ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਸੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇ। 1888 ਵਿੱਚ, ਬਲੇਅਰ ਬਿਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਯਤਨ ਸੀ, ਅਤੇ 1888 ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਅਠਾਰਾਂ ਦਾ ਦੂਤ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
The Patriot Act is the typification of a Sunday law that begins the image of the beast testing time in the United States. The United States speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven when it enforces the Sunday law. When it enforces that law it will speak as a dragon, and that Sunday law identifies that the image of the beast is fully formed in the United States. At that point the United States has filled up its cup of probationary time, and national apostasy is followed by national ruin. At that point the United States ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy as the threefold union is established.
ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਤਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਧਿਆਇ ਤੇਰ੍ਹਾਂ, ਆਇਤ ਗਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਤਦੋਂ ਉਹ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੜੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਖ-ਕਾਲ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਸੰਧਿ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Alpha and Omega always portrays the end with the beginning and at the beginning of the United States there were three times the United States prophetically spoke that marked the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution of 1789 and then the Alien and Sedition Acts of 1798 identify the first three times the United States prophetically spoke. Each of those three publications represented the speaking of the United States. Those three steps led to 1798, the beginning of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy. Those same three waymarks in the beginning of the United States, represent three waymarks that lead to the ending of the United States reigning as the sixth kingdom of Bible prophecy.
ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਸਦਾ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੋਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। 1776 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1789 ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1798 ਦੇ Alien and Sedition Acts, ਉਹ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੋਲਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ 1798 ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ, ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਹੀ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀ-ਬਿੰਦੂ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀ-ਬਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਤਵ ਕਰਦੇ ਹਨ।
The Patriot Act is the first of three times the United States speaks as it comes to its conclusion as the sixth kingdom. The third speaking, that identifies the end of the sixth kingdom is the Sunday law. In the middle of that history the Pelosi Trials of January 6, which began in, 2022 were initiated. The trials were a direct rejection of the rights enshrined in the Constitution because the trials were political in nature, and the lawfare was not simply a fabrication of facts, but it was actually a direct attack upon “procedural” and “substantive” law as identified within the Constitution.
ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ, ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਬੋਲਣਾ, ਜੋ ਛੇਵੇਂ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਡੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਉਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ 6 ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪੇਲੋਸੀ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਜੋ 2022 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਘੜਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਛਾਣੇ ਗਏ “ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ” ਅਤੇ “ਮੂਲਭੂਤ” ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਸੀ।
The Patriot Act in 2001 was a direct attack upon the “Due Process Clause” which appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. That was 2001, and in 2022 the attack against the Constitution was focused upon both “procedural due process” and “substantive due process.” The word “repudiate” means to deny, and Sister White identifies that at the Sunday law in the United States every principle of the Constitution will be repudiated.
2001 ਵਿੱਚ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਚੌਦਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ “Due Process Clause” ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਯਥੋਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ 2001 ਸੀ, ਅਤੇ 2022 ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਾ “procedural due process” ਅਤੇ “substantive due process” ਦੋਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ। “repudiate” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਸਟਰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
“By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫਰਮਾਨ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰ ਲਏਗਾ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਉਸ ਖੱਡ ਦੇ ਪਾਰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਰੋਮੀ ਸੱਤਾ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਥਾਹ ਖਾਈ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਆਤਮਾਵਾਦ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਗਠਜੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਝੂਠਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਦਭੁੱਤ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।
“As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’
“ਜਿਵੇਂ ਰੋਮੀ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਆਸੰਨ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਇਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਬਦੀ ਦਾ ਮਾਪ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਦਇਆ ਦਾ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਲਈ। ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਕਲੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਹੋਇਆਂ ਦੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹਾਬਲ ਦਾ ਲਹੂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਮਾਧਿਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ, ਪਹਾੜੀ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਮਠਾਂ ਦੇ ਭੂਗਰਭ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ‘ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗਾ?’”
“The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.
“ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸਵਰਗ ਚਲਿਤ ਹੋਇਆ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਠੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ। ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਮੋਹਰ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਛਾਪ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
“God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਧੀਰਜ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਕਿ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼੍ਰਯ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਨਿਕੰਮੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਡੋਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ। ਹੁਣ ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੇਈਏ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਜ਼ਬੰਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਨਾ ਦਇਆ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਆਂ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਚਲਵੱਲ ਹੁਣ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਅਸਲ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੇ ਜੋ ਇਸ ਚਲਵੱਲ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਆਪ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਾਰਾ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨਰਮ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੋਲੇਗੀ, ਤਦ ਇਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਧਮਕਾਈ ਹੋਈ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪੂਰਵਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਕਰਨ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਸਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ‘ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ; ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ; ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਣਗੇ।’” Testimonies, volume 5, 451, 452.
Sister White aligns the Sunday law with several last-day waymarks, and in so doing her words reveal “what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath.” Therefore, the waymarks that she aligns in this passage are to be carefully examined. I am suggesting that the point of reference is the line of prophecy that focuses upon the Constitution of the United States, along with the “speaking” of the nation as an interrelated symbol.
ਸਿਸਟਰ ਵਾਈਟ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਮੀਲ-ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ “ਉਹ ਕੀ ਕੁਝ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡੱਟ ਕੇ ਖੜ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕੇ,” ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੀਲ-ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੰਕੇਤ-ਬਿੰਦੂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ “ਬੋਲਣ” ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਰਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
By that, I mean, that the Blair Bill in 1888, the Patriot Act in 2001, and the political prosecutions that were carried out by the Democrats and globalist Republicans beginning in 2022 were each a direct denial of two essential elements of the Constitution. 1888 represents enforcement of Sunday worship, and then in 2001, the change from English law to Roman law. In 2022 “substantive” and “procedural” law was attacked.
ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1888 ਦਾ Blair Bill, 2001 ਦਾ Patriot Act, ਅਤੇ 2022 ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਟਾਂ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲਿਸਟ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀਆਂ—ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਦੋ ਅਤਿ-ਆਵਸ਼ਯਕ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਇਨਕਾਰ ਸੀ। 1888 ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ 2001 ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ। 2022 ਵਿੱਚ “substantive” ਅਤੇ “procedural” ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing the rights and obligations of individuals and organizations. The law defines legal or illegal behavior and sets out the punishments for it. Substantive law covers many legal areas, including criminal, civil, and contract law.
ਮੂਲਭੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਬਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ तथा ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਰਤੱਬਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਖਾਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲਭੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੇਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਵਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜਦਾਰੀ, ਦੀਵਾਨੀ ਅਤੇ ਕਰਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
Criminal law is an excellent example of substantive law. Criminal law defines what actions are considered criminal and the penalties for those crimes. Civil law, however, governs disputes between individuals and organizations, such as breach of contract, personal injury, or property disputes.
ਫੌਜਦਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੂਲਭੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ। ਫੌਜਦਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕਿਰਿਆ-ਕਲਾਪ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੀਵਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਨਿੱਜੀ ਹਾਨੀ, ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਵਾਦ।
Substantive law is typically written in statutes, regulations, and case law. Statutes are laws passed by legislative bodies, such as national parliaments or state legislature, and regulations are rules and procedures created by administrative agencies. Case law is the law that judges create through their interpretation of statutes, regulations, and the Constitution.
ਮੂਲ ਕਾਨੂੰਨ ਆਮ ਤੌਰ ’ਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਵਿਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਧਾਨਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਦਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯਮ ਉਹ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਆਇਕ ਮਿਸਾਲ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਧੀਸ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਵਿਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Procedural law refers to the rules governing the legal process. It outlines how cases move through the legal system, from the initial filing of a complaint to the final resolution. Procedural law covers various legal areas, including civil, criminal, and administrative procedures. The purpose of procedural law is to ensure that the legal process is fair and efficient. It provides a framework for resolving disputes and ensures that everyone involved in the legal process, including judges, lawyers, and litigants, knows what is expected of them.
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਉਹਨਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਕਿਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਾਖ਼ਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਿਮ ਨਿਪਟਾਰੇ ਤੱਕ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਵਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਨੀ, ਫੌਜਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਆਂਸੰਗਤ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਰਾਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਧੀਸ਼, ਵਕੀਲ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
Substantive and procedural law are intended to work together to ensure justice is served. Substantive law defines the rights and obligations of individuals and organizations, while procedural law outlines the process for resolving disputes and enforcing those rights and obligations. In other words, substantive law defines legal or illegal behavior and the consequences of illegal behavior, while procedural law outlines how those legal issues are resolved.
ਮੂਲਭੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਕਿ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਮੂਲਭੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਖਾਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੂਲਭੂਤ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁੱਦੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਣਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
In 2001, the Patriot Act removed the right of habeas corpus. “Habeas corpus” is a Latin term that translates to “you shall have the body.” It refers to a legal principle that protects individuals from unlawful detention by requiring a court to examine the lawfulness of a person’s imprisonment. Habeas corpus is a fundamental right in many legal systems, especially those influenced by English common law. It ensures that a person cannot be held in custody without just cause and allows them to challenge the legality of their detention before a judge.
2001 ਵਿੱਚ, ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਨੇ ਹੈਬੀਅਸ ਕਾਰਪਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। “ਹੈਬੀਅਸ ਕਾਰਪਸ” ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: “ਤੈਨੂੰ ਦੇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ।” ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਬੀਅਸ ਕਾਰਪਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਲਭੂਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ’ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਾਮਨ ਲਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਥੋਚਿਤ ਕਾਰਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਆਂਧੀਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
A “Due Process Clause” appears in both the Fifth Amendment and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution. These provide that nobody may be deprived of life, liberty, or property without due process of law. Courts have developed two branches of due process doctrine: procedural due process and substantive due process. In 2001, with the Patriot Act habeas corpus was removed as a right, and English law was replaced by Roman law. English law defines that a person is considered innocent until proven guilty, and Roman law identifies that a person is considered guilty until proven innocent. In the Pelosi Trials of 2022, both procedural and substantive due process was trampled upon. Both substantive law and procedural law were applied in the Pelosi Trials in the exact opposite of their intended Constitutional purpose.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ Fifth Amendment ਅਤੇ Fourteenth Amendment ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “Due Process Clause” ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਯਥੋਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ due process ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ: procedural due process ਅਤੇ substantive due process। 2001 ਵਿੱਚ, Patriot Act ਦੇ ਨਾਲ habeas corpus ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ English law ਦੀ ਥਾਂ Roman law ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। English law ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੇਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Roman law ਇਹ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੇਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 2022 ਦੇ Pelosi Trials ਵਿੱਚ procedural due process ਅਤੇ substantive due process ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੌਂਦਿਆ ਗਿਆ। Pelosi Trials ਵਿੱਚ substantive law ਅਤੇ procedural law ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਪ੍ਰੇਤ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
The distinction between substantive due process and procedural due process lies in the different aspects of law and rights that each concept protects within the framework of the U.S. Constitution, particularly under the Due Process Clauses of the Fifth and Fourteenth Amendments.
ਸਾਰਭੂਤ ਨਿਆਂਕ੍ਰਮ (substantive due process) ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਨਿਆਂਕ੍ਰਮ (procedural due process) ਵਿਚਲਾ ਭੇਦ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅੰਦਰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਚੌਦਵੇਂ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਦੀਆਂ Due Process Clauses ਦੇ ਅਧੀਨ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Substantive due process is concerned with the fundamental rights and liberties that the government cannot infringe upon, regardless of the procedure used. It protects certain rights from government interference even if the proper procedures are followed. Substantive due process involves rights that are deemed fundamental, such as the right to privacy, the right to marry, and the right to raise one’s children. These rights are protected from government intrusion unless there is a compelling state interest. It serves as a check on the government’s power, ensuring that laws and regulations do not violate fundamental liberties.
ਮੂਲਭੂਤ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (substantive due process) ਉਹਨਾਂ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਅਤਿਕ੍ਰਮਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਮੂਲਭੂਤ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲਭੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿੱਜਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਦਖ਼ਲ ਤੋਂ ਤਦ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਤੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਬਲ ਹਿਤ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਕ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਮੂਲਭੂਤ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦਾ ਉਲੰਘਨ ਨਾ ਕਰਨ।
Procedural due process is concerned with the procedures that the government must follow before it deprives an individual of life, liberty, or property. It ensures that individuals receive fair and impartial treatment through proper legal processes. Procedural due process requires the government to follow certain steps or procedures, such as providing notice, a fair hearing, and an opportunity to be heard, before depriving someone of their rights. It emphasizes the methods by which laws are enforced, ensuring that the government acts in a just and fair manner.
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਯਥੋਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਸੰਪਤੀ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਪੱਖ ਵਰਤਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਯਥੋਚਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇਹ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਾਰ ਕੁਝ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਦਮਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਨਾ ਦੇਣਾ, ਨਿਰਪੱਖ ਸੁਣਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨਿਆਂਸੰਗਤ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ।
The lawfare that has been manifested since the Pelosi Trials began represents a denial of both substantive and procedural due process. The fundamental rights of American citizens were openly and successfully denied. The false flag operations and the open corruption of the alphabet agencies of the United States has been regularly exposed since even before the Pelosi Trials began, but the legal procedures that have been employed by the globalists of both parties since the Pelosi Trials began, represents a clear illustration of the destruction of procedural due process.
ਪੇਲੋਸੀ ਟ੍ਰਾਇਲਜ਼ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੁੱਧਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਮੂਲਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਦੋਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਯਥੋਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਅਲਫਾਬੈਟ ਏਜੰਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੇ ਝੰਡੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪੇਲੋਸੀ ਟ੍ਰਾਇਲਜ਼ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਬੇਨਕਾਬ ਹੁੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੇਲੋਸੀ ਟ੍ਰਾਇਲਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਗਲੋਬਲਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਯਥੋਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
Earlier in the article we read, “Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to ‘the mystery of iniquity;’ and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.”
ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, “ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨਬੰਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆੰਦੋਲਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਸੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਰਿਆਇਤ ਦਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੇਕਾਂ ਯੁੱਗਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰਾਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਡੋਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਥਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣਾ ਅਸਤਿਤਵ ‘ਅਧਰਮ ਦੇ ਭੇਦ’ ਦੇ ਕਰਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਬਰਦਸਤੀ ਲਾਗੂਅਤ ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਰੋਮਨਵਾਦ ਦੇ ਅਸਲ ਨਿੱਥ ਪੱਥਰ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ, ਤਾਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਇਸ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਪਾਪਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਏਗਾ; ਇਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਜ਼ੁਲਮਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਮੌਕੇ ਦੀ ਟਹਿਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਸਕੇ।”
In the line of history that can be represented with the Constitution of the United States there are three specific waymarks representing some element of the Constitution in both the beginning and the ending of the United States. Each of those three waymarks are political actions, and therefore symbolize the speaking of the United States. The third of those three waymarks in the beginning, that marked 1798, was the Alien and Sedition Acts and the third of those waymarks at the ending is when the United States enforces a Sunday law, and speaks as a dragon in fulfillment of Revelation chapter thirteen, verse eleven.
ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਉਸ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੀਲ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ—ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ—ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਮੀਲ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰਵਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਮੀਲ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1798 ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਐਲੀਅਨ ਅਤੇ ਸੈਡੀਸ਼ਨ ਐਕਟਸ ਸਨ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੀਲ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਉਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਅਧਿਆਇ ਤੇਰਾਂ, ਆਯਤ ਗਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲੇਗਾ।
The prophetic history of the United States begins when, as represented by the earth, it opened its mouth and swallowed up the flood of the dragon’s persecution.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਇਤਿਹਾਸ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਬਾਢ਼ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ।
And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. Revelation 12:15, 16.
ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੇ ਉਸ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਦਰਿਆ ਵਾਂਗ ਪਾਣੀ ਸੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਵਗਾ ਲੈ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਉਸ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜੋ ਅਜਗਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:15, 16.
In 1776, the beast that was to arise from the earth, and ultimately become the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, swallowed up the flood of persecution against God’s people by establishing a nation with a Constitution that protested against the tyrants of European royalty and tyrants of the papal church.
1776 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1798 ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਰਾਜ ਬਣਣਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸੈਲਾਬ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਐਸੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਯੂਰਪੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਪਾਈ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦ ਕਰਦਾ ਸੀ।
The Declaration of Independence in 1776 typified the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 typified the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts of 1798 typified the Sunday law in the United States.
1776 ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ 2001 ਦੇ Patriot Act ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ। 1789 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੇ 2022 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ Pelosi Trials ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ। 1798 ਦੇ Alien and Sedition Acts ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੂਰਵਰੂਪ ਦਰਸਾਇਆ।
The pronouncement of independence by the American patriots in 1776 represented the announcement of loss of independence with the Patriot Act of 2001. The Constitution of 1789 represented the Pelosi Trials beginning in 2022. The Alien and Sedition Acts represents the Sunday law. The history of the repudiation of every principle of the Constitution represents a progressive overturning of the Constitution that ends at the Sunday law.
1776 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 2001 ਦੇ ਪੈਟ੍ਰਿਯਟ ਐਕਟ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। 1789 ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ 2022 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਲੋਸੀ ਟ੍ਰਾਇਲਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਲੀਅਨ ਐਂਡ ਸੇਡੀਸ਼ਨ ਐਕਟਸ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਹਰ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਿਕ ਉਲਟਾਓ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ‘ਤੇ ਆ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
These lines all align in the hidden history of verse forty of Daniel chapter eleven. In this article we quoted four paragraphs from Testimonies, volume 5, 451, 452.
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰਾਂ ਦੀ ਆਇਤ ਚਾਲੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਟੈਸਟਿਮੋਨੀਜ਼, ਖੰਡ 5, 451, 452 ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਉਧਰਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
We will look closer at those paragraphs in the next article.
ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁੱਛੇਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਵੇਖਾਂਗੇ।