ਪਾਨਿਉਮ — ਨੰਬਰ ਤੇਰ੍ਹਾਂ

ਅਤੇ ਹੇ ਸਿਓਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਅਨੰਦਿਤ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਰਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਰਖਾ ਸੰਯਮ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਰਖਾ ਵਰਸਾਏਗਾ—ਪਹਿਲੀ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਵਰਖਾ—ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਖਲਿਹਾਣ ਗਹੂੰ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਹੌਦ ਨਵੇਂ ਦਾਖਰਸ ਅਤੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਓਤ-ਪੋਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਾਲ ਮੁੜ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਟਿੱਡੀ ਨੇ, ਕੈਂਕਰ ਕੀੜੇ ਨੇ, ਸੁੰਡੀਆਂ ਨੇ ਅਤੇ ਪਾਲਮਰ ਕੀੜੇ ਨੇ ਖਾ ਲਏ ਸਨ—ਮੇਰੀ ਉਹ ਮਹਾਨ ਸੈਨਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੇਜੀ ਸੀ। ਯੋਏਲ 2:23–25.

ਇਸ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੁੜ ਫਿਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਤਾਜਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਪੁਨਰਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਗਤ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਭਵਿੱਖਬਕਤਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਕਤਾ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ; ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇਗਾ, ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਜਿੰਦ, ਜੋ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਕਤਾ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗੀ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਂ, ਸਮੂਏਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਕਤਾ, ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 3:19–24।

ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੁਸਮਾਚਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ? ਅਤੇ ਜੇ ਧਰਮੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਧਰਮੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਕਿੱਥੇ ਠਹਿਰੇਗਾ? ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁੱਖ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਲੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟਿਕਰਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ। 1 ਪਤਰਸ 4:17–19.

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਨਾਅਰੇ ਨਾਲ, ਮਹਾਂਦੂਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤੁਰਹੀ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰ ਆਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ। 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:19.

ਤਦ ਭੀ ਮਹਾਦੂਤ ਮੀਖਾਏਲ ਨੇ, ਜਦ ਉਹ ਮੂਸਾ ਦੀ ਦੇਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿੰਦਾਤਮਕ ਦੋਸ਼ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਿਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ ਤੈਨੂੰ ਝਿੜਕੇ। ਯਹੂਦਾ 1:9.

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ; ਜੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਅਸਫਲ ਰਹਿ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਰਾਹੇ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛਾਣਣਗੇ ਅਤੇ ਭੂਸੇ ਨੂੰ ਕਣਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੀਂਦ ਵਿਚੋਂ ਜਾਗਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀਮਤੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਤੇ ਆ ਪਏ ਹਨ। ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਲਗਨਪੂਰਵਕ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਚਿੱਤ ਜਾਂਚ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਾਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।”

“ਪਤਰਸ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉੱਧਾਰਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧਦੇ ਜਾਓ।’ ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪਛਾਣਣਗੇ। ਇਹ ਸਭ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸਲ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਘਟਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਦਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ-ਸ਼ਿਕਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੁੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

“ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਜਾਂ ਹਲਚਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਖਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਡਰਨ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਭੇਦ ਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਜਦੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਐਸਾ ਮਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਲੈਣ ਕਿ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ, ਤਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ।”

“ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਯਥੋਚਿਤ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਅਜੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਹ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਣਗੇ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਹ ਕੋਈ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਖੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰੰਤੂ, ਜਦ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਅਕੇਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਦ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਵਜੋਂ ਮੰਨ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿੰਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਊਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਦਿਵਯ ਗਿਆਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।”

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ; ਜੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭ੍ਰਾਂਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਆ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛਾਣਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਭੂਸੀ ਨੂੰ ਗੰਢੁਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਪ੍ਰਭੂ ਉਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੀਂਦ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਗ ਉੱਠਣ ਲਈ ਬੁਲਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀਮਤੀ ਜੋਤਿ ਆਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੋਤਿ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਭ ਪੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਉਪਵਾਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਡੋਲਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਅਧਾਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਪਰਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਆਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਭੈ ਨਾਲ ਦੇ ਸਕਣ।

“ਉੱਤੇਜਿਤ ਕਰੋ, ਉੱਤੇਜਿਤ ਕਰੋ, ਉੱਤੇਜਿਤ ਕਰੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵੰਤ ਹਕੀਕਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੂਲ ਲੇਖ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦੇਈਏ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਣ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਠੋਸ ਦਲੀਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਬਦ ਹੀ ਨਾ ਕਰਨ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰ ਸਕਣ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਡਾ ਗੰਭੀਰ ਯਤਨ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੀਏ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚਾ ਜਗਾਏ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹੀ ਚੇਸ਼ਟਾ ਕਰੀਏ।”

“ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਉੱਨਤੀ ਭਾਵੇਂ ਜਿਹੀ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੇ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਚਾਨਣ ਲਈ ਧਰਮਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ’ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚਾਨਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕੀਏ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ। ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਝਲਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਵਕ ਅਧਿਐਨ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।”

“ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਲੀਸੀਆ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਤਮ-ਭਰੋਸਾ ਅੰਦਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਅਜੇਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਡੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ, ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਤਵ ਲਈ ਜਗਾਏ।”

“ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੋਤ ਦੀਆਂ ਕਿਰਣਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਰੁੱਧ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੈੱਸ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਅਤੇ ਪੁਲਪਿਟ ਤੋਂ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ‘Thus saith the Lord’ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਅੰਸ਼ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ਾਨੁਕ੍ਰਮਕ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਸਵਰਗਿਕ-ਚਿੱਤ ਵਾਲਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਕਟਘਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦਿਵਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭੂ ਅਜੇਹੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉੱਨਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ—ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਹੋਏ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਜਾਗ ਉਠਿਆ ਹੈ। ਸੀਮਿਤ ਜੀਵ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਅਤੇ ਅਲਪਦਰਸ਼ੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ‘ਇਹ ਅੰਸ਼ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਸ਼ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।’”

“ਮਸੀਹ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਧਰਮਗ੍ਰੰਥਾਂ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਭਾਗ ਸੀ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵੱਲ ਮੋੜੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ। ਯੁੱਗਾਂ ਤੱਕ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕੀਮਤੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਮਸੀਹ ਉਸ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਂਤੀ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਰਤਨਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੜਾਵ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਆਪ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅਰਥ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪਵਿਤ੍ਰ ਅਵਸਥਾ, ਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਤੋਂ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨਦਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੰਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹ ਮੂਲ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮੇਤ ਮੁੜ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।”

“ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈਏ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਆਇਆ ਸੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੱਚ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਕਰਕੇ ਓਹਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਭ੍ਰਮਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਭੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਹਿ ਕੇ ਧਿਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਾਪਾਈ ਅੰਧਕਾਰ ਦੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਪਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਅਨੇਕਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭ੍ਰਮਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਭਟਕਾਏ ਜਾ ਕੇ, ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਧਾਰਨਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ‘ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਨਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ।’ ਇਹ ਸਾਡਾ ਕਰਤੱਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚਰਿਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੀਏ। ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਨ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਅੱਗੇ ਇਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਜੀਵਨ-ਦਾਤਾ ਸੱਚਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ‘ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਡਿਆਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੀ ਅਦਭੁਤ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ।’”

“ਉਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜੋ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਣਜਾਣੇ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਭੈ-ਭਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਜਿਵੇਂ ਹੈ ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਦਿਉ। ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਉ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵੀ ਵਾਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗੰਭੀਰ ਧਿਕਾਰ-ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਾਨੂੰ ਐਸਾ ਮੌਕਫ਼ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ‘ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਤਾਰ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਖੜਾ ਹੈਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਹੈ।’” Testimonies, volume 5, 707–711.