W księdze Ezechiela „oblężenie” Jerozolimy jest „znakiem”, który stanowi próbę, na podstawie której rozstrzygnie się nasz wieczny los, gdyż oznacza ukształtowanie się obrazu bestii.
„Pan wyraźnie mi ukazał, że obraz bestii zostanie ukształtowany, zanim zakończy się czas próby; gdyż ma on być wielką próbą dla ludu Bożego, przez którą rozstrzygnie się ich wieczne przeznaczenie. …”
„To jest próba, którą lud Boży musi przejść, zanim zostanie zapieczętowany. Wszyscy, którzy dowiedli swej lojalności wobec Boga przez przestrzeganie Jego prawa i odmowę przyjęcia fałszywego sabatu, staną pod sztandarem Pana Boga Jehowy i otrzymają pieczęć Boga żywego. Ci zaś, którzy porzucą prawdę pochodzenia niebiańskiego i przyjmą niedzielny sabat, otrzymają znamię bestii.” Manuscript Releases, tom 15, s. 15.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
„Przygotowania już posuwają się naprzód i trwają działania, które doprowadzą do uczynienia obrazu bestii. W historii ziemi zajdą wydarzenia, które wypełnią przepowiednie proroctwa dotyczące tych dni ostatecznych.” Review and Herald, 23 kwietnia 1889.
Przygotowania, Ruchy i Wydarzenia
„Przygotowania”, „poruszenia” i „wydarzenia” muszą zostać rozpoznane przed nadejściem próby.
„Wszystko, co Bóg w historii proroczej określił jako mające wypełnić się w przeszłości, wypełniło się, a wszystko, co jeszcze ma nadejść w swoim porządku, nadejdzie. Daniel, prorok Boży, stoi na swoim miejscu. Jan stoi na swoim miejscu. W Objawieniu Lew z pokolenia Judy otworzył badaczom proroctw księgę Daniela, i w ten sposób Daniel stoi na swoim miejscu. Składa on swoje świadectwo, to, co Pan objawił mu w widzeniu o wielkich i uroczystych wydarzeniach, które musimy poznać, stojąc na samym progu ich wypełnienia.”
„W historii i proroctwie Słowo Boże przedstawia długotrwały konflikt między prawdą a błędem. Konflikt ten nadal trwa. To, co już było, powtórzy się.” Selected Messages, księga 2, s. 109.
Musimy „wiedzieć” o „wielkich i uroczystych wydarzeniach, gdy stoimy na samym progu ich wypełnienia”. Próg ten wskazuje na naszą potrzebę zrozumienia tych wydarzeń przed ich wypełnieniem.
„Lecz surowe zarysy proroczego pióra ukazują zmianę w tej spokojnej scenie. Bestia o rogach podobnych do baranich przemawia głosem smoka i „wykonuje wszelką władzę pierwszej bestii przed nią”. Duch prześladowania, objawiony przez pogaństwo i papiestwo, ma się ponownie ujawnić. Proroctwo oznajmia, że ta moc powie „mieszkańcom ziemi, aby uczynili obraz bestii”. [Objawienie 13:14.] Obraz zostaje uczyniony pierwszej, czyli lampartopodobnej bestii, która została ukazana w poselstwie trzeciego anioła. Przez tę pierwszą bestię przedstawiony jest Kościół rzymski, ciało kościelne przyobleczone w władzę cywilną, posiadające uprawnienie do karania wszystkich niezgadzających się. Obraz bestii przedstawia inne ciało religijne przyobleczone w podobną władzę. Ukształtowanie tego obrazu jest dziełem tej bestii, której pokojowe powstanie i łagodne wyznania czynią ją tak uderzającym symbolem Stanów Zjednoczonych. Tutaj należy szukać obrazu papiestwa. Gdy kościoły naszego kraju, jednocząc się na takich punktach wiary, które wspólnie wyznają, wpłyną na państwo, aby egzekwowało ich dekrety i podtrzymywało ich instytucje, wówczas protestancka Ameryka utworzy obraz rzymskiej hierarchii. Wtedy prawdziwy Kościół zostanie zaatakowany przez prześladowanie, jak byli nim dotknięci starożytni ludzie Boży. Niemal każde stulecie dostarcza przykładów tego, czego mogą dokonać fanatyzm i złośliwość pod pozorem służenia Bogu przez ochronę praw Kościoła i państwa. Kościoły protestanckie, które poszły śladami Rzymu, wchodząc w sojusz z władzami świeckimi, ujawniły podobne pragnienie ograniczania wolności sumienia. W siedemnastym wieku tysiące niekonformistycznych kaznodziejów cierpiało pod rządami Kościoła anglikańskiego. Prześladowanie zawsze idzie w ślad za religijnym faworyzowaniem ze strony świeckich rządów.” Spirit of Prophecy, tom 4, 277.
Ukształtowanie obrazu bestii dokonuje się najpierw w Stanach Zjednoczonych, a następnie na świecie.
„Obce narody pójdą za przykładem Stanów Zjednoczonych. Choć to ona daje początek, ten sam kryzys przyjdzie jednak na nasz lud we wszystkich częściach świata.” Testimonies, tom 6, s. 395.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
W 496 roku Chlodwig, król Franków, był żonaty z Chlotyldą. Chlotylda była burgundzką księżniczką, córką króla Burgundii Chilperyka II. Po tym, jak jej ojciec i matka zostali zamordowani w wyniku rodzinnej walki o władzę, żyła pod opieką swego stryja, zanim w 493 roku została wydana za Chlodwiga I, króla Franków. Była katoliczką, to znaczy wyznawała nicejską/ortodoksyjną wiarę Kościoła rzymskiego. To odróżniało ją od wielu innych germańskich rodzin królewskich tego czasu, które były chrześcijanami ariańskimi. Jej matka, Caretena, była katoliczką, a Chlotylda została wychowana w tej wierze. Jest pamiętana z tego, że wytrwale nakłaniała Chlodwiga, aby porzucił pogaństwo i przyjął chrzest katolicki, a następnie jego nawrócenie w 496 roku jest jednym z najważniejszych wydarzeń we wczesnej historii Francji i zachodniego tak zwanego chrześcijaństwa.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
A wojska staną po jego stronie i zbezcześcą świątynię warowną, i zniosą codzienną ofiarę, i postawią obrzydliwość spustoszenia. Daniela 11,31.
Chrzest Chlodwiga w roku 496 wyznacza początek europejskich struktur politycznych, które miały „powstać”, aby wspomóc papiestwo w czasie jego wzrastania w potęgę. Oznacza to początek symbolicznego orszaku weselnego. „Ramiona” tego wersetu miały także zbezcześcić „świątynię mocy”, którą zarówno dla pogańskiego, jak i papieskiego Rzymu jest miasto Rzym.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
W księdze Daniela występują dwa różne hebrajskie słowa tłumaczone jako „świątynia”. Hebrajskie wyrazy „miqdash” i „qodesh” są oba przekładane jako „świątynia”, jednak „qodesh” może oznaczać wyłącznie byt święty, podczas gdy „miqdash” może oznaczać świątynię zarówno świętą, jak i nieświętą — zależnie od kontekstu.
„Świątynia mocy” w wersecie trzydziestym pierwszym to „miqdash” i oznacza sanktuarium siły Rzymu, którym zarówno dla pogańskiego, jak i papieskiego Rzymu było miasto Rzym. Od bitwy pod Akcjum, kiedy Oktawian zjednoczył imperium, pogański Rzym był niezwyciężony przez trzysta sześćdziesiąt lat (czas), co stanowiło wypełnienie wersetu dwudziestego czwartego jedenastego rozdziału Księgi Daniela.
Wkroczy spokojnie nawet do najżyźniejszych miejsc prowincji; i uczyni to, czego nie czynili jego ojcowie ani ojcowie jego ojców; rozdzieli między nich łup, zdobycz i bogactwa; owszem, obmyśli swe zamysły przeciw twierdzom, lecz tylko do czasu. Daniel 11:24.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Rzym, „twierdza świętości”, został „zbezczeszczony” („zbezczeszczony”, to znaczy „zraniony lub obalony”) przez „ramiona” trwającej wojny przeciwko miastu, przedstawione przede wszystkim przez pierwsze cztery trąby z ósmego rozdziału Apokalipsy.
Historia, która nastąpiła od roku 496, ujrzałaby miasto Rzym skalane, gdy przemieniało się ono z potęgi i chwały Cesarstwa Rzymskiego w potęgę i chwałę rzymskokatolickiego imperium. Te ramiona usunęłyby religię pogaństwa, przedstawioną w tym fragmencie przez słowo „ustawiczna”, przyjmując religię katolicyzmu nicejskiego.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Alfa symboliczne małżeństwo traktatowe papiestwa, które rozpoczęło swój orszak weselny w 496 roku, zostało skonsumowane przy prawie niedzielnym w 538 roku, a następnie zostało unieważnione w 1798 roku, tak jak każde inne małżeństwo traktatowe z jedenastego rozdziału Księgi Daniela. Apokalipsa dodaje do papieskiej relacji małżeńskiej między królami Europy a papieżami katolicyzmu, gdyż smok z dwunastego rozdziału Apokalipsy jest zarówno szatanem, jak i królami pogańskiego Rzymu.
„Tak więc, podczas gdy smok przede wszystkim przedstawia szatana, w znaczeniu wtórnym jest on symbolem pogańskiego Rzymu”. Wielki bój, 439.
W Objawieniu Jan oznajmia nam o trzech rzeczach, które królowie (smok) dali bestii morskiej katolicyzmu.
A bestia, którą ujrzałem, była podobna do lamparta, a jej stopy jak stopy niedźwiedzia, a jej paszcza jak paszcza lwa; i smok dał jej swoją moc, swój tron i wielką władzę. Objawienie 13:2.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Tron Alfy i Omegi
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Okres od 330 do 538 roku jest określonym proroczym przedziałem czasu, który wyznacza osiem „drogowskazów” umocnienia papiestwa. Tych osiem kroków powtarza się w uzdrowieniu śmiertelnej rany papiestwa podczas mającego wkrótce nadejść prawa niedzielnego.
Pierwszym z ośmiu kroków było oddanie miasta Rzymu władzy papieskiej, a ósmym krokiem było oddanie miasta jako tronu piątego królestwa proroctwa biblijnego. To utożsamia rok 538 z siedzibą oraz z „ósmym krokiem, który jest z poprzednich siedmiu kroków”. Pierwszym krokiem było oddanie siedziby i ósmym krokiem było oddanie siedziby; zatem pierwszy krok w roku 330 jest alfą, a rok 538 jest omegą. Dwie siedziby, trzy rogi usunięte, codzienna ofiara zniesiona, nawrócenie Chlodwiga i dekret Justyniana dają łącznie osiem kroków, które wskazują na orszak weselny, a ostatecznie na samo wesele.
W roku 1798 Francja, mocarstwo, które reprezentowało dziesięciu europejskich królów i które w 538 roku osadziło papiestwo na tronie, usunęła papiestwo z tego właśnie tronu. Małżeństwo przymierza alfa, ukazane w historii od 538 do 1798 roku, jest typem małżeństwa przymierza omega papieskiej potęgi z dziesięcioma królami z siedemnastego rozdziału Objawienia. Pochód weselny od 496 do 538 roku typifikuje osiem kroków, które odpowiadają ostatnim ośmiu prezydentom Stanów Zjednoczonych. Chlodwig i Francja są symbolami dziesięciu europejskich królów. Reprezentują one Stany Zjednoczone, które wkrótce nadchodzącym prawie niedzielnym staną się naczelnym królem pośród dziesięciu królów z siedemnastego rozdziału Objawienia.
Pięć poprzednich małżeństw traktatowych z jedenastego rozdziału Księgi Daniela odpowiada szóstemu i ostatecznemu małżeństwu traktatowemu dni ostatecznych. Alfa i omega małżeństw traktatowych północy i południa wskazują oblubienicę z południa jako alfę, a omega jest oblubienicą z północy. W małżeństwach traktatowych pogańskiego Rzymu oblubienica-alfa ze wschodu została dana zachodowi, a omega roku 313 była oblubienicą z zachodu. Te cztery małżeństwa są proroczo powiązane ze sobą przez Kleopatrę pierwszą i Kleopatrę ostatnią. Symboliczne małżeństwo traktatowe papieskiego Rzymu przedstawiało oblubieńca jako naczelnego króla proroczej konfederacji dziesięciu królów, łączącego się ze swoją oblubienicą — szkarłatną niewiastą Rzymu. Rozwód został dokonany przez naczelnego króla spośród dziesięciu królów w roku 1798.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Będziemy kontynuować te kwestie w następnym artykule.