Ukryta historia wersetu czterdziestego — liczba dziewięć

Piotr znajduje się w Panium (Cezarei Filipowej), zaledwie sześć lub osiem dni przed środkowym z trzech wydarzeń, podczas których Piotr, Jan i Jakub udali się sami z Jezusem. Pierwszym było ukazanie Jego mocy podczas wskrzeszenia dwunastoletniej córki Jaira; drugim — ukazanie Jego chwały na Górze Przemienienia; trzecim zaś — Getsemani, ukazanie Jego cierpienia. W Panium, w rozdziale jedenastym, Piotr jest umiejscowiony tuż przed krzyżem z wersetu szesnastego. Góra stanowiła środkowy punkt trzech wypraw z udziałem wyłącznie tych trzech uczniów. Na górze Ojciec niebieski również przemówił po raz drugi z trzech; Ojciec przemówił podczas chrztu, na górze, a następnie tuż przed krzyżem. Piotr dwukrotnie znajduje się w środkowym punkcie trzech określonych wydarzeń. Stanowi on również środkowy punkt rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego Ewangelii według Mateusza.

Wydarzenie na górze poprzedzało triumfalny wjazd, który rozpoczął się od odwiązania osła mającego zanieść ofiarę do Jerozolimy, podobnie jak osioł Abrahama niósł drewno przeznaczone na ofiarę na górze Moria, gdzie w starożytności znajdowała się świątynia jerozolimska. Na linii z dwudziestego trzeciego rozdziału Księgi Kapłańskiej Święto Trąb wyznacza moment odwiązania osła, a zatem doświadczenie Góry Przemienienia poprzedzało triumfalny wjazd, umieszczając tym samym Piotra w historii trzydziestu dni z dwudziestego trzeciego rozdziału Księgi Kapłańskiej, odpowiadających okresowi Pięćdziesiątnicy. W ciągu tych trzydziestu dni kandydaci do grona osiemdziesięciu mężnych kapłanów zostają postawieni wobec świątyni (środkowej próby). W świadectwie o buncie króla Uzjasza w miejscu świętym osiemdziesięciu kapłanów określono jako mężnych, co sugeruje, że byli też kapłani, którzy nie wzięli w tym udziału.

Mężni kapłani są tymi, którzy idą za Barankiem, dokądkolwiek On idzie.

Lew z pokolenia Judy prowadzi swój lud do Miejsca Najświętszego i poleca mu wpatrywać się w Arkę Przymierza oraz kierować myśli ku Arcykapłanowi, który sprawuje tam posługę, dokonując swego końcowego dzieła wymazywania grzechu. Piotr został wskrzeszony 31 grudnia 2023 roku, a następnie stanął wobec próby fundamentu dotyczącej roli Rzymu w ustanowieniu zewnętrznej wizji proroctwa. Następnie nadeszła dla Piotra druga próba świątyni i to właśnie tam wizja linii wewnętrznej zostaje przedstawiona w zwierciadlanej wizji z dziesiątego rozdziału Księgi Daniela.

Piotr zaparł się swego Pana 18 lipca 2020 roku, i uczynił to trzykrotnie.

Piotr reprezentował dwie klasy czcicieli.

Celnik odszedł do swego domu usprawiedliwiony.

Abel i celnik są symbolem usprawiedliwienia przez wiarę.

Poselstwu z roku 1888 towarzyszyło zstąpienie anioła z osiemnastego rozdziału Apokalipsy.

Piotr celnik przedstawia duszę usprawiedliwioną przez wiarę, a usprawiedliwienie przez wiarę jest poselstwem trzeciego anioła; jest to poselstwo laodycejskie, które nadeszło 11 września, kiedy runęły wielkie budynki Nowego Jorku i wypełniły się słowa z Objawienia 18:1–3. Wówczas późny deszcz zaczął kropić i rozpoczęło się pieczętowanie stu czterdziestu czterech tysięcy. U kresu czasu pieczętowania stu czterdziestu czterech tysięcy anioł z osiemnastego rozdziału Objawienia zstąpił jako archanioł Michał i wskrzesił Piotra poprzez trzy próby. Pierwsza próba rozpoczęła się 31 grudnia 2023 roku i przedstawiała fundamentalną prawdę, że Rzym jest tą potęgą z czternastego wersetu jedenastego rozdziału Księgi Daniela, która utwierdza widzenie. Widzenie to jest widzeniem chazon, które przedstawia zewnętrzną linię proroctwa, o której Salomon mówi, że jest życiem lub śmiercią.

Drugą próbą Piotra jest próba świątyni, wymagająca wejścia przez wiarę do Miejsca Najświętszego, jak zilustrowała to siostra White w swoich pierwszych widzeniach. Ujrzała tam przykazanie o szabacie siódmego dnia, jaśniejące ponad pozostałymi dziewięcioma przykazaniami. Ta doktryna na początku sądu symbolizuje doktrynę o wcieleniu, która w dniach ostatecznych, w końcowej fazie sądu, jaśnieje ponad pozostałymi doktrynami proroczymi. Wcielenie Boskiego Chrystusa, który przyjął na Siebie upadłe, grzeszne ciało, choć nie znał grzechu, przedstawiane jest za pomocą rozmaitych obrazów. Najważniejszym z nich jest doktryna o siedmiu czasach. Doktryna o siedmiu czasach była alfą proroczych odkryć Millera i to ona w 1856 roku reprezentowała doktrynę omegi w dziejach ruchu millerowskiego, kiedy to filadelfijski adwentyzm millerowski przez siedem lat trwał w buncie i w 1863 roku stał się laodycejskim Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego.

Dwa kije z trzydziestego siódmego rozdziału Księgi Ezechiela przedstawiają dwa wyroki trwające 2 520 lat, wymierzone przeciwko królestwu północnemu i południowemu. Królestwo północne przedstawia ludzkie ciało, a królestwo południowe przedstawia umysł, który został przeznaczony do zjednoczenia z umysłem Chrystusa; w ten sposób Boskość zostałaby zjednoczona z człowieczeństwem. Jest to doktryna wcielenia w uproszczonym przedstawieniu. Siedem czasów było alfą i omegą historii millerowskiej, a ponieważ przedstawia wcielenie, jest również omegą historii Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w odniesieniu do doktryny sabatu, stanowiącej alfę w roku 1844. Jedno jest znakiem sabatu dnia siódmego, a drugie jest znakiem sabatu roku siódmego.

Imię Piotra zostaje zmienione w Panium, co stanowiło drugi krok dla przedstawienia przez Abrahama pierwszego przymierza z ludem wybranym, a Piotr staje się przedstawicielem ostatniego przymierza z ludem wybranym przy swoim drugim kroku. Jest to drugi krok w ciągu rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego oraz drugi z trzech razy, kiedy Piotr, Jakub i Jan udali się z Jezusem z dala od pozostałych uczniów, a także drugi z trzech razy, kiedy przemówił Ojciec niebieski. Linia Nerona kończy się w punkcie środkowym pomiędzy bitwami pod Rafią i pod Panium, ponieważ współgra z dwoma pozostałymi okresami po 250 lat, które rozpoczęły się w 457 r. p.n.e. i w 1776 roku. Rok 457 p.n.e. zakończył się w 207 r. p.n.e., a 1776 kończy się w 2026 roku. Piotr znajduje się przy 207 r. p.n.e., 2026, 313 oraz przy próbie świątyni, która poprzedza trzecią i rozstrzygającą próbę odwiązania oślęcia, przedstawioną jako Święto Trąb.

Próba Piotra polega na pójściu za Chrystusem do Miejsca Najświętszego, a jego dziełem jest skorygowanie, a następnie ogłoszenie skorygowanego poselstwa o kulach ognia z Nashville. Poselstwo Piotra o kulach ognia z Nashville jest poselstwem Pięćdziesiątnicy, które zostało najpierw przedstawione w sali na górze, a następnie w świątyni. Przedstawia on swoje poselstwo, wskazując na kule ognia z Nashville oraz na wypełnienie bitwy pod Rafią, w powiązaniu z bitwą pod Panejon, która staje się bitwą pod Akcjum przy ustawie niedzielnej z wersetu szesnastego. Ustawa niedzielna z wersetu szesnastego jest również ustawą niedzielną z wersetu czterdziestego pierwszego i z wersetu dwudziestego drugiego. Te trzy wersety odpowiadają także wersetowi trzydziestemu pierwszemu, gdzie papiestwo przejęło kontrolę w 538 roku i ustanowiło ustawę niedzielną na trzecim soborze orleańskim. Wersety prowadzące do wersetu trzydziestego pierwszego wskazują na słupy milowe, które doprowadziły do ustawy niedzielnej z 538 roku i stanowią typ historii poprzedzającej wkrótce nadchodzącą ustawę niedzielną.

„Okręty z Kittim” przedstawiały Wandalów, którzy są również przedstawieni jako druga trąba w ósmym rozdziale Apokalipsy. Postępujący upadek Rzymu rozpoczął się w roku 330, gdy Konstantyn podzielił królestwo na wschód i zachód. Następnie rozdzielił je pomiędzy swoich trzech synów. Cesarstwo Rzymskie, które od bitwy pod Akcjum było niezwyciężone, zostało wówczas podzielone na dwie części, potem na trzy części, a następnie pierwsze cztery trąby z ósmego rozdziału Apokalipsy przedstawiały najazd nieprzyjaciół, który doprowadził zachodni Rzym do kresu w roku 476. Wschodni Rzym w Konstantynopolu trwał dalej aż do końca piątej i początku szóstej trąby, które są także pierwszym i drugim biada. Proroctwo czasowe o stu pięćdziesięciu latach pierwszego biada zakończyło się w dniu, w którym rozpoczęło się proroctwo czasowe drugiego biada.

Babilon upadł w ciągu jednej nocy. Można by wprawdzie argumentować, że Cyrus musiał najpierw zmienić bieg rzeki, co zajęło pewien czas, jednak upadek Babilonu dokonał się w ciągu jednej nocy, podczas gdy upadek Rzymu trwał 1123 lata. Okres ten obejmował konkretne prorocze kamienie milowe, które opisują postępujący upadek cesarskiego Rzymu, a cesarski pogański Rzym stanowi proroczy typ Stanów Zjednoczonych w ich dziele osadzenia papiestwa na tronie jako piątego królestwa proroctwa biblijnego w 538 roku. Papiestwo zostaje osadzone na tronie wraz z ustanowieniem ustawy niedzielnej z szesnastego wersetu jedenastego rozdziału Księgi Daniela. Kamienie milowe, które typologicznie przedstawiają dzieło Stanów Zjednoczonych, znajdują odzwierciedlenie w kamieniach milowych postępującego upadku pogańskiego Rzymu.

Okręty Kittim oznaczały finansową katastrofę dla Rzymu, gdyż flota Wandalów sprowadziła spustoszenie na szlaki żeglugowe Morza Śródziemnego. W dniach ostatecznych islam jest przedstawiony jako finansowa katastrofa dla królów ziemi. Wandalowie i ich okręty byli mocą drugiej trąby, a trzy biada są islamskimi mocami trąb. Pierwszą była Arabia, drugą Turcja, a trzecia jest ogólnoświatowa.

Statki są symbolem potęgi gospodarczej, a w Piśmie statki Tarszisz są najznamienitszymi symbolami potęgi gospodarczej. Statki te zostają zatopione przez gniewny wiatr wschodni pośród mórz, a w Piśmie islam to synowie Wschodu. Gdy islam zostaje odnotowany w proroczej sekwencji wydarzeń, wywołuje kryzys gospodarczy. Islam jest przedstawiony w związku z Balaamem jako osioł, co jest hebrajskim słowem tłumaczonym jako „dziki człowiek” przy pierwszym wprowadzeniu Izmaela w Piśmie. Izmael jest ojcem islamu na poziomie proroczym, nie negując Abrahama jako ojca Izmaela, lecz dwanaście plemion Izmaela staje się w Piśmie znanych jako synowie Wschodu.

W dniach ostatecznych Balaam, symbol Stanów Zjednoczonych jako fałszywego proroka, trzykrotnie uderza swoją oślicę, co symbolizuje trzy uderzenia islamu. Zamachy z 11 września stanowiły pierwsze z tych uderzeń i wyznaczyły moment przybycia anioła pieczętującego, który wstępuje od wschodu pośród gwałtownych wschodnich wiatrów walki. Drugie uderzenie islamu jest podwójne, gdyż drugi etap oznacza podwojenie. 7 października 2023 roku islam niespodziewanie uderzył w literalny Izrael, a kiedy niespodziewanie uderzy w Nashville w stanie Tennessee, będzie to oznaczało, że uderzenie dosięgło duchowego Izraela. W historii Balaama drugi punkt orientacyjny znajdował się między dwiema winnicami, a dwiema winnicami Pana Zastępów były starożytny literalny Izrael oraz Stany Zjednoczone, współczesny duchowy Izrael. Trzecim punktem orientacyjnym w historii Balaama był moment, gdy oślica przemówiła; symbolem przemawiania, który wyznacza koniec czasu pieczętowania stu czterdziestu czterech tysięcy, rozpoczętego 11 września, jest zaś ustawa niedzielna, kiedy to Stany Zjednoczone przemawiają jak smok. Wielkie trzęsienie ziemi z jedenastego rozdziału Księgi Objawienia to owa ustawa niedzielna, kiedy trzecie biada nadchodzi rychło, kiedy przemawiają Stany Zjednoczone, oślica i Zachariasz.

Ojciec Jana Chrzciciela należał do ósmego z dwudziestu czterech oddziałów kapłańskich ustanowionych przez Dawida do służby w świątyni. Kapłan Zachariasz z powodu niedowiarstwa został pozbawiony mowy aż do narodzin swojego syna Jana i jest symbolem liczby osiem (będącej symbolem kapłaństwa). W chwili wprowadzenia ustawy niedzielnej ostatnie pokolenie kapłanów, reprezentowane przez Jana Chrzciciela, przemówi, co zostało zobrazowane w osobie jego ojca Zachariasza. Chrystus utożsamił Jana z Eliaszem, a poselstwo Eliasza na dni ostateczne jest zobrazowane przez relację między ojcem a dzieckiem, taką jak relacja Zachariasza i Jana. Typem Jana był Jeremiasz, któremu powiedziano, że jeśli powróci, będzie ustami Boga.

Jeremiasz opłakiwał pierwsze rozczarowanie z 18 lipca 2020 roku, a jeśli by powrócił, stałby się ustami Boga przy ustawie niedzielnej, gdy przedstawił prorocze poselstwo Habakuka, które zwlekało, lecz miało „przemówić” przy końcu. Jeremiasz, a zatem Jan, a zatem Piotr, miał przemówić poselstwem Habakuka w chwili, gdy oślica islamu przemawia i gdy Stany Zjednoczone przemawiają jak smok.

Piotr w Cezarei Filipowej, czyli w Panium, znajduje się w okresie poprzedzającym punkt orientacyjny „góry”, po którym miał nastąpić triumfalny wjazd prowadzący do krzyża, czyli do prawa niedzielnego. Okres ten symbolizuje bitwa pod Panium, która kończy się zwycięstwem papieża i mocarstwa działającego w jego imieniu, czyli Stanów Zjednoczonych. Panium jest trzecią z trzech wojen zastępczych, z których pierwsza zakończyła się przy murze berlińskim w 1989 roku, a ostatnia, czyli trzecia wojna zastępcza, kończy się zburzeniem „muru” oddzielającego Kościół od państwa. Rok 1989 wyznaczył punkt kulminacyjny wojny zastępczej zwanej „zimną wojną”, która rozpoczęła się pod koniec II wojny światowej, a Panium symbolizuje zimną wojnę kończącą się wraz z III wojną światową, symbolizowaną przez bitwę pod Akcjum. W połowie drogi między pierwszym a trzecim punktem orientacyjnym trzech wojen zastępczych znajduje się wojna w sensie dosłownym, tocząca się na Ukrainie, symbolizowana przez bitwę pod Rafią w wersetach jedenastym i dwunastym.

Panium to zimna wojna prowadząca do trzeciej wojny światowej, zobrazowana przez zimną wojnę, która zakończyła się w czasie końca w 1989 roku, a rozpoczęła się wraz z końcem drugiej wojny światowej. Punktom orientacyjnym reprezentowanym przez werset dziesiąty i rok 1989, wersety jedenasty i dwunasty oraz wojnę na Ukrainie, która rozpoczęła się w 2014 roku, a także wersety od trzynastego do piętnastego oraz obecną zimną wojnę między ideologią MAGA a globalizmem, odpowiadali trzej prezydenci, którzy stanowili wyznaczniki sojuszy między papiestwem a Stanami Zjednoczonymi.

Ronald Reagan pozostawał w tajnym sojuszu z papieżem Janem Pawłem II, papieżem konserwatywnym w kontekście szatańskich proroctw fatimskich, i jest powiązany z proroczą historią przedstawioną w wersecie dziesiątym. Prezydentura Obamy odpowiada historii bitwy pod Rafią w wersetach jedenastym i dwunastym. W czasie jego prezydentury było dwóch symbolicznych papieży, gdyż drugi kamień milowy wskazuje na podwojenie. Przy trzecim kamieniu milowym, w wersetach od trzynastego do piętnastego, papieżem jest pierwszy papież pochodzący ze Stanów Zjednoczonych. Początkowo zakładaliśmy, że papież Leon jest konserwatywnym papieżem, którego typem był Jan Paweł II, lecz przy zastosowaniu proroczej wykładni opartej na potrójnym zastosowaniu trzeci kamień milowy ma cechy dwóch pierwszych wypełnień, toteż Leon jest konserwatywnym Janem Pawłem II, a zarazem byłym zwierzchnikiem Urzędu Inkwizycji, Benedyktem XVI, który w trakcie kadencji Obamy ustąpił na rzecz papieża Franciszka o poglądach woke.

Pierwszą wojnę zastępczą obrazuje jeden werset, drugą — dwa, a trzecią — trzy wersety. Zimna wojna, która zakończyła się w 1989 roku, rozpoczęła się wraz z końcem drugiej wojny światowej, a trzecia wojna światowa, symbolizowana przez bitwę pod Akcjum, rozpoczyna się wraz z końcem zimnej wojny, symbolizowanej przez bitwę pod Panion. Trzy wojny światowe, podobnie jak trzy wojny zastępcze, podlegają zasadom związanym z potrójnym zastosowaniem proroctwa. Koniec drugiej wojny światowej zapoczątkował zimną wojnę, która zakończyła się za prezydentury Reagana, ósmego prezydenta, licząc od Roosevelta w 1945 roku. Reagan w czasie końca, w 1989 roku, zapoczątkował ciąg ośmiu prezydentów prowadzący do Trumpa (który jest spośród siedmiu). Zimna wojna Trumpa rozpoczęła się w 2015 roku, kiedy ogłosił on swoją kandydaturę na prezydenta i wzburzył globalistów, wypełniając tym samym zapowiedź z Księgi Daniela, rozdziału jedenastego, wersetu drugiego. Ta zimna wojna kończy się wraz z wprowadzeniem ustawy niedzielnej, która jest bitwą pod Akcjum — trzecią przeszkodą na drodze Rzymu, zanim zapanuje on niepodzielnie.

Roosevelt zapoczątkował ciąg ośmiu prezydentów prowadzący do Reagana, a Reagan zapoczątkował ciąg ośmiu prezydentów prowadzący do Trumpa. Roosevelt wyznacza okres drugiej wojny światowej; zmarł 12 kwietnia 1945 roku, a następnie prezydentem był Truman, gdy wojna w Europie zakończyła się 8 maja, a wojna na Pacyfiku — 2 września. Wojna w Europie była w znacznej mierze bitwą lądową, a wojna na Pacyfiku — bitwą morską, podobnie jak Panion symbolizuje bitwę lądową, a Akcjum — bitwę morską. To, co pierwsze, ilustruje to, co ostatnie, a sekwencja ośmiu prezydentów opiera się na świadectwie jedenastego rozdziału Księgi Daniela, wersetów drugiego i trzeciego, a także na zagadce ósmego, który jest z siedmiu. W okresie dwóch pierwszych Kongresów Kontynentalnych, na początku dziejów bestii z ziemi opisanej w trzynastym rozdziale Apokalipsy, było siedem kadencji prezydenckich. W tym okresie George Washington został mianowany naczelnym wodzem. Mianowanie Washingtona — pierwszego oficjalnego prezydenta — podczas Drugiego Kongresu Kontynentalnego symbolicznie ukazuje go już na samym początku jako ósmego z siedmiu prezydentów.

Pierwszy prezydent był ósmym spośród pierwszych siedmiu prezydentów, a ostatni prezydent jest ósmym, który należy do siedmiu. Kapłan Zachariasz przemawia przy narodzinach Jana, kiedy przemawia osioł i kiedy przemawia bestia z ziemi. W tym punkcie przemawia również widzenie Habakuka. Narodziny Jana, będące typem sztandaru stu czterdziestu czterech tysięcy w chwili ustanowienia prawa niedzielnego, są ostatnim pokoleniem kapłana Zachariasza. Zachariasz należał do ósmej z dwudziestu czterech zmian kapłańskich. W chwili ustanowienia prawa niedzielnego przemawia Zachariasz (kapłani), kiedy przemawia islam (osioł), a Stany Zjednoczone przemawiają jak smok. W tym punkcie orientacyjnym śmiertelna rana papiestwa zostaje uleczona i staje się ono ósmym, który należy do siedmiu. Trump również jest ósmym, który należy do siedmiu, i to on tworzy obraz bestii, który zostaje ostatecznie ukształtowany w chwili ustanowienia prawa niedzielnego. Kapłaństwo stu czterdziestu czterech tysięcy staje się wówczas ustami Boga i głosi poselstwo w głośnym wołaniu trzeciego anioła. To kapłaństwo jest ósmym Kościołem, który należy do siedmiu.

Roosevelt rozpoczyna szereg ośmiu prezydentów, którzy prowadzą do czasu końca w 1989 roku, i wyznacza przejście od drugiej wojny światowej do zimnej wojny, która kończy się w 1989 roku. Prezydent Truman był następcą Roosevelta i sprawował władzę, gdy zakończyły się walki na ziemi i na morzu, które składały się na drugą wojnę światową. Jako prezydent Truman sprawował władzę, gdy 24 października 1945 roku powstała Organizacja Narodów Zjednoczonych. Roosevelta i Trumana łączy rok 1945. Obaj byli w tym roku prezydentami i w tym roku zakończyła się dwoista wojna, jaką była druga wojna światowa, powstała Organizacja Narodów Zjednoczonych i rozpoczęła się zimna wojna.

W 1989 roku, podobnie jak w 1945 roku, również urzędowało dwóch prezydentów: Ronald Reagan i George Bush senior. Reagan zakończył zimną wojnę, a George Bush senior oznajmił, że jest przede wszystkim globalistą, gdy 1 października 1990 roku przemawiał na „czterdziestej piątej” sesji Zgromadzenia Ogólnego ONZ, podczas której mówił o budowie „nowego porządku świata”. W przemówieniu tym stwierdził: „To od nas zależy, czy pozostawimy za sobą te mroczne machiny, w wiekach ciemnych, gdzie jest ich miejsce, i czy ruszymy naprzód, by zwieńczyć historyczny proces zmierzający ku nowemu porządkowi świata i długiej erze pokoju”.

W tym przemówieniu Bush powiązał tę koncepcję ze współpracą po zakończeniu zimnej wojny, kryzysem w Zatoce Perskiej (inwazją Iraku na Kuwejt), umacnianiem ONZ oraz nowym partnerstwem narodów opartym na rządach prawa. Bush senior spopularyzował wcześniej wyrażenie „nowy porządek świata” w przemówieniu wygłoszonym 11 września 1990 roku na połączonym posiedzeniu obu izb Kongresu, kilka tygodni wcześniej.

Zwróć uwagę na fakt, że Bush umieścił swoje przemówienie w ONZ w kontekście, w którym utożsamił niedawny koniec zimnej wojny z „Ciemnymi Wiekami”. Ciemne Wieki dobiegły końca w czasie końca w roku 1798, a Bush znajdował się w czasie końca roku 1989. Zwróć uwagę, że przy pierwszym ukuciu wyrażenia „nowy porządek świata” islam pobudzał narody do gniewu, a przemówienie zostało wygłoszone 11 września. Od Roosevelta do Cartera było ośmiu prezydentów, a od Reagana do Trumpa było ośmiu prezydentów. Trump jest ostatnim prezydentem i został zobrazowany przez pierwszego prezydenta, który był ósmym spośród pierwszych siedmiu prezydentów.

Czas końca przypadający na rok 1798 wskazuje na śmiertelną ranę papiestwa, a papiestwo było potęgą, która panowała nad królami Europy w okresie ciemnego średniowiecza. W siedemnastym rozdziale Księgi Objawienia relację tę przedstawiono jako nierządnicę, która dosiada bestii i nad nią panuje. W 1798 roku poparcie europejskich królów zostało wycofane, a bestia była martwa. W 1799 roku papież zmarł na wygnaniu. Lata 1798 i 1799 wyznaczają czas końca w najpełniejszym znaczeniu tego pojęcia, podobnie jak czas końca w czasach Chrystusa wyznaczają narodziny Jana Chrzciciela, a następnie, sześć miesięcy później, narodziny Chrystusa. Wypowiedzi Busha z 1990 roku przedstawiają go jako drugiego z dwóch prezydentów wyznaczających czas końca i wskazują na dążenie do globalizmu, który stanowi potęgę smoka. Symbolika związana z Bushem wyznacza krok w kierunku ustawy niedzielnej, kiedy to Stany Zjednoczone, przemawiając jak smok, przestają być szóstym królestwem proroctwa biblijnego. W chwili wprowadzenia ustawy niedzielnej Stany Zjednoczone stają się głosem Organizacji Narodów Zjednoczonych. W tym właśnie kontekście islam pobudza narody do gniewu i zaznaczona zostaje data 11 września. Gdy 11 września 1990 roku Bush pierwszy mówił przed Kongresem o swoim globalistycznym programie, typologicznie zapowiadał moment, w którym islam miał ponownie pobudzić narody do gniewu — 11 września 2001 roku — lecz wówczas prezydentem miał być Bush ostatni.

Roosevelt, pierwszy z ośmiu prezydentów, wyznaczył koniec drugiej wojny światowej w 1945 roku, a po nim urząd objął kolejny prezydent, który dał początek Organizacji Narodów Zjednoczonych. Reagan, pierwszy z ośmiu prezydentów, wyznaczył koniec zimnej wojny w 1989 roku, a po nim urząd objął kolejny prezydent, który promował Organizację Narodów Zjednoczonych. Ostatni z ośmiu prezydentów zakończy zimną wojnę, która rozpoczęła się, gdy w 2015 roku ogłosił zamiar kandydowania, i rozpocznie trzecią wojnę światową. Przekształci szóste królestwo z proroctw biblijnych w głowę siódmego królestwa z proroctw biblijnych (ONZ), a następnie zgodzi się oddać to królestwo bestii z chwilą wprowadzenia ustawy niedzielnej.

Tak jak druga wojna światowa obejmowała wojnę lądową i morską, tak ostatni prezydent będzie toczył zimną wojnę, symbolizowaną przez lądową bitwę pod Panion, która prowadzi do morskiej bitwy pod Akcjum. Wraz z wprowadzeniem prawa niedzielnego zimna wojna, która rozpoczęła się w 2015 roku, gdy Trump sprowokował globalistów, przekształca się w trzecią wojnę światową, symbolizowaną przez bitwy lądowe i morskie drugiej wojny światowej. Po zakończeniu drugiej wojny światowej następnym krokiem był globalizm Organizacji Narodów Zjednoczonych, podobnie jak u kresu zimnej wojny za Reagana i Busha. Najpierw, wraz z wprowadzeniem prawa niedzielnego, Stany Zjednoczone przestają istnieć; następnie „nowy porządek świata” Busha daje początek siódmemu królestwu, które natychmiast zgadza się przekazać swoją władzę ósmemu królestwu.

Bush pierwszy i Bush ostatni są ze sobą powiązani przez ogłoszenie przez pierwszego „nowego porządku świata” przed Kongresem podczas 9/11 oraz przez Patriot Act z 2001 roku ustanowiony przez ostatniego. Obydwa te wyznaczniki są umieszczone w kontekście islamu rozgniewującego narody.

Będziemy kontynuować te rozważania w następnym artykule.