پانیوم — شماره سیزدهم

پس، ای فرزندان صهیون، شادمان باشید و در یهوه خدای خود وجد نمایید؛ زیرا او باران نخستین را به اندازه به شما عطا کرده است، و برای شما باران را نازل خواهد ساخت، یعنی باران نخستین و باران آخرین را در ماه اوّل. و خرمنگاه‌ها از گندم پر خواهد شد، و حوض‌ها از شراب و روغن لبریز خواهد گردید. و سال‌هایی را که ملخ، و کرمِ غوزه‌خوار، و کرمِ برگ‌خوار، و ملخِ نابودکننده، یعنی آن لشکر عظیم من که در میان شما فرستادم، خورده‌اند، به شما باز خواهم گردانید. یوئیل ۲:‏۲۳–۲۵

پس توبه کنید و بازگشت نمایید تا گناهان شما محو گردد، تا ایام تازگی از حضور خداوند فرا رسد؛ و او عیسی مسیح را که پیش از این به شما موعظه شد، بفرستد؛ همان که آسمان می‌باید او را پذیرا باشد تا زمان‌های اعادهٔ همه‌چیز، که خدا از ازل به زبان جمیع انبیای مقدس خویش از آن سخن گفته است. زیرا موسی به‌راستی به پدران گفت: «یهوه، خدای شما، از میان برادرانتان نبی‌ای مانند من برای شما برخواهد انگیخت؛ او را در هر آنچه به شما گوید، بشنوید. و واقع خواهد شد که هر نفسی که آن نبی را نشنود، از میان قوم هلاک خواهد گردید.» آری، و همهٔ انبیا، از سموئیل و آنان که پس از او آمدند، هر چند تن که سخن گفته‌اند، از این ایام نیز پیشگویی کرده‌اند. اعمال ۳:‏۱۹–۲۴.

زیرا زمان آن رسیده است که داوری از خانهٔ خدا آغاز شود؛ و اگر نخست از ما آغاز گردد، فرجامِ کسانی که از انجیلِ خدا اطاعت نمی‌کنند چه خواهد بود؟ و اگر پارسا به دشواری نجات یابد، بی‌دین و گناهکار کجا ظاهر خواهند شد؟ پس آنان که بر وفقِ ارادهٔ خدا رنج می‌کشند، جان‌های خویش را در نیکوکاری به او بسپارند، چونان به آفریننده‌ای امین. ۱ پطرس ۴:۱۷–۱۹.

زیرا خود خداوند با بانگِ بلند، با صدای رئیسِ فرشتگان، و با شیپورِ خدا از آسمان نازل خواهد شد؛ و مردگان در مسیح نخست برخاسته خواهند شد. ۱ تسالونیکیان ۴:۱۹

میکائیلِ رئیس‌فرشتگان نیز، آنگاه که با ابلیس محاجّه می‌کرد و دربارهٔ بدن موسی نزاع داشت، جرأت نکرد بر او حکمِ اهانت‌آمیزی جاری سازد، بلکه گفت: «خداوند تو را توبیخ فرماید.» یهودا ۱:۹

“خدا قوم خویش را بیدار خواهد ساخت؛ اگر وسایل دیگر کارگر نیفتد، بدعت‌ها در میان ایشان راه خواهد یافت که آنان را غربال کند و کاه را از گندم جدا سازد. خداوند همهٔ کسانی را که به کلام او ایمان دارند فرا می‌خواند که از خواب برخیزند. نور گران‌بهایی آمده است که مخصوص این زمان است. این نور، حقیقتِ کتاب‌مقدسی است که خطراتی را که درست در برابر ما قرار دارند آشکار می‌سازد. این نور باید ما را به مطالعه‌ای جدّیِ کتب مقدّس و به دقیق‌ترین بررسیِ مواضعی که بر آن‌ها ایستاده‌ایم رهنمون شود.”

پطرس برادران خود را exhort می‌کند که «در فیض و در معرفت خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح رشد کنید.» هرگاه قوم خدا در فیض رشد می‌کنند، پیوسته به درکی روشن‌تر از کلام او دست خواهند یافت. آنان در حقایق مقدس آن، نور و زیبایی تازه‌ای تشخیص خواهند داد. این در تاریخ کلیسا در همه اعصار چنین بوده است، و بدین‌سان تا پایان نیز ادامه خواهد یافت. اما هرگاه حیات حقیقی روحانی رو به زوال می‌نهد، همواره گرایش بر آن بوده است که پیشرفت در معرفت حقیقت متوقف شود. مردم به نوری که پیش‌تر از کلام خدا دریافت کرده‌اند قانع می‌مانند و هرگونه بررسی بیشترِ کتب مقدس را دلسرد می‌کنند. آنان محافظه‌کار می‌شوند و می‌کوشند از بحث و بررسی پرهیز کنند.

این واقعیت که در میان قوم خدا هیچ جدال یا هیجانی وجود ندارد، نباید به‌عنوان دلیلی قطعی بر این تلقی شود که آنان به آموزهٔ صحیح استوارانه تمسک می‌جویند. جای آن هست که بیم داشته باشیم مبادا ایشان میان حقیقت و خطا تمییزی روشن قائل نباشند. هنگامی که بر اثر بررسیِ کتبِ مقدس هیچ پرسش تازه‌ای مطرح نمی‌گردد، و هیچ اختلاف نظری پدید نمی‌آید که مردم را برانگیزد تا خود، برای اطمینان از اینکه حقیقت را در اختیار دارند، کتاب مقدس را بجویند و بکاوند، آنگاه بسیاری در این زمان نیز، همانند روزگاران کهن، به سنّت تمسک خواهند جست و چیزی را عبادت خواهند کرد که نمی‌دانند چیست.

«به من نشان داده شد که بسیاری از کسانی که مدّعی داشتن معرفتِ حقیقتِ حاضر هستند، نمی‌دانند به چه ایمان دارند. آنان ادلّهٔ ایمان خویش را درک نمی‌کنند. از کارِ مربوط به زمانِ حاضر، قدردانیِ درست و شایسته‌ای ندارند. هنگامی که زمانِ آزمایش فرا رسد، مردانی که اکنون برای دیگران موعظه می‌کنند، با بررسیِ مواضعی که بر آن ایستاده‌اند، خواهند یافت که چیزهای بسیاری هست که برای آن‌ها نمی‌توانند هیچ دلیلِ قانع‌کننده‌ای ارائه دهند. تا زمانی که بدین‌گونه آزموده نشده بودند، از جهلِ عظیمِ خود آگاه نبودند. و در کلیسا نیز بسیاری هستند که مسلّم می‌پندارند آنچه را بدان ایمان دارند، می‌فهمند؛ امّا تا هنگامی که مجادله‌ای برنخیزد، از ضعفِ خود آگاهی ندارند. وقتی از کسانی که هم‌ایمانِ ایشان‌اند جدا شوند و ناگزیر گردند که به‌تنهایی و منفرد بایستند و اعتقادِ خود را توضیح دهند، شگفت‌زده خواهند شد وقتی ببینند تصوّراتشان دربارهٔ آنچه به‌عنوان حقیقت پذیرفته بودند، تا چه اندازه آشفته است. مسلّم است که در میان ما روی‌گردانی از خدایِ زنده و روی‌آوردن به انسان‌ها پدید آمده است، به‌گونه‌ای که حکمتِ انسانی به جای حکمتِ الهی نهاده شده است.»

«خدا قومِ خود را برخواهد انگیخت؛ اگر وسایلِ دیگر کارگر نیفتد، بدعت‌ها در میانِ ایشان داخل خواهد شد تا آنان را غربال کند و کاه را از گندم جدا سازد. خداوند همهٔ کسانی را که به کلامِ او ایمان دارند فرا می‌خواند که از خواب بیدار شوند. نوری گران‌بها، مناسبِ این زمان، آمده است. این نور، حقیقتِ کتاب‌مقدسی است که خطرهایی را که درست بر ما سایه افکنده‌اند آشکار می‌سازد. این نور باید ما را به مطالعه‌ای جدیِ کتاب‌مقدس و دقیق‌ترین بررسیِ مواضعی که بر آن‌ها ایستاده‌ایم رهنمون شود. خدا می‌خواهد که همهٔ وجوه و مواضعِ حقیقت، با دعا و روزه، به‌طور کامل و پیگیرانه موردِ کاوش قرار گیرد. ایمانداران نباید بر گمان‌ها و تصوراتِ مبهم دربارهٔ آنچه حقیقت را تشکیل می‌دهد آرام گیرند. ایمانِ آنان باید استوارانه بر کلامِ خدا بنا شده باشد، تا چون زمانِ آزمون فرا رسد و برای پاسخ‌گویی دربارهٔ ایمانِ خود به حضورِ شوراها آورده شوند، بتوانند با حلم و خوف، دلیلی برای امیدی که در ایشان است ارائه کنند.»

«مضطرب سازید، مضطرب سازید، مضطرب سازید. موضوعاتی که ما به جهان عرضه می‌کنیم، باید برای ما واقعیتی زنده باشند. مهم است که در دفاع از تعالیمی که آن‌ها را اصول بنیادین ایمان می‌شماریم، هرگز به خود اجازه ندهیم از استدلال‌هایی بهره گیریم که کاملاً استوار نباشند. این‌گونه استدلال‌ها ممکن است برای خاموش ساختن مخالف سودمند واقع شوند، اما موجب حرمت حقیقت نمی‌گردند. ما باید استدلال‌های استوار ارائه کنیم؛ استدلال‌هایی که نه تنها مخالفان ما را خاموش سازند، بلکه دقیق‌ترین و موشکافانه‌ترین بررسی را نیز تاب آورند. در میان کسانی که خود را برای مجادله‌گری پرورش داده‌اند، این خطر بزرگ وجود دارد که کلام خدا را با انصاف به کار نبرند. در رویارویی با یک مخالف، باید کوشش صمیمانه ما این باشد که موضوعات را به گونه‌ای عرضه کنیم که در ذهن او اقناع پدید آید، نه این‌که صرفاً در مؤمن اطمینان ایجاد کنیم.»

«هر اندازه هم که پیشرفت فکریِ انسان باشد، مبادا حتی برای لحظه‌ای گمان کند که دیگر نیازی به کاوشی ژرف و پیوسته در کتب مقدّس برای دریافت نوری بیشتر نیست. ما، به‌عنوان یک قوم، فراخوانده شده‌ایم که هر یک به‌طور فردی دانشجوی نبوت باشیم. باید با جدّیت مراقب باشیم تا هر پرتوی از نوری را که خدا به ما عرضه خواهد کرد، تشخیص دهیم. ما باید نخستین درخشش‌های حقیقت را دریابیم؛ و از طریق مطالعه‌ای آمیخته با دعا، می‌توان نوری روشن‌تر به دست آورد که بتوان آن را در برابر دیگران قرار داد.»

«Όταν ο λαός του Θεού βρίσκεται σε άνεση και είναι ικανοποιημένος με τη σημερινή του διαφώτιση, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι Εκείνος δεν θα τον ευνοήσει. Είναι θέλημά Του να προχωρούν πάντοτε εμπρός, ώστε να λαμβάνουν το αυξανόμενο και διαρκώς αυξανόμενο φως που λάμπει γι’ αυτούς. Η παρούσα στάση της εκκλησίας δεν είναι ευάρεστη στον Θεό. Έχει εισχωρήσει μια αυτοπεποίθηση που τους έχει οδηγήσει να μη νιώθουν καμία ανάγκη για περισσότερη αλήθεια και μεγαλύτερο φως. Ζούμε σε καιρό κατά τον οποίο ο Σατανάς εργάζεται δεξιά και αριστερά, μπροστά και πίσω μας· κι όμως, ως λαός, κοιμόμαστε. Ο Θεός θέλει να ακουστεί μια φωνή που θα αφυπνίσει τον λαό Του σε δράση.

«به‌جای آنکه جان را برای دریافت پرتوهای نور از آسمان بگشایند، برخی در جهتی مخالف عمل کرده‌اند. هم از طریق مطبوعات و هم از منبر، دیدگاه‌هایی دربارهٔ الهامِ کتاب‌مقدس عرضه شده است که تأیید روح یا کلام خدا را ندارد. بی‌تردید، هیچ انسان یا گروهی از انسان‌ها نباید بر خود روا دارد که در موضوعی به این درجه از اهمیت، نظریه‌هایی را پیش نهد، مگر آنکه “خداوند چنین می‌فرماید”ی آشکار برای پشتیبانی از آن داشته باشد. و هنگامی که انسان‌ها، دربرگرفته به ناتوانی‌های بشری، و کمابیش متأثر از تأثیرات پیرامون، و دارای گرایش‌های موروثی و پرورش‌یافته‌ای که از آن دورند که ایشان را حکیم یا آسمانی‌ذهن سازند، بر آن می‌شوند که کلام خدا را به محاکمه کشند و دربارهٔ اینکه چه چیز الهی است و چه چیز انسانی، داوری کنند، بی‌مشورت خدا عمل می‌کنند. خداوند چنین کاری را کامیاب نخواهد ساخت. اثر آن فاجعه‌بار خواهد بود، هم بر آن‌که به آن مشغول است و هم بر آنان که آن را همچون کاری از جانب خدا می‌پذیرند. بدبینی در ذهن بسیاری، به سبب نظریه‌هایی که دربارهٔ ماهیت الهام عرضه شده، برانگیخته شده است. موجودات متناهی، با دیدگاه‌های محدود و کوته‌بینانهٔ خود، خویشتن را شایستهٔ نقدِ کتب مقدس می‌شمارند و می‌گویند: “این بخش لازم است، و آن بخش لازم نیست، و الهام‌شده نیست.”»

مسیح در خصوص کتب مقدس عهد عتیق، که تنها بخشی از کتاب‌مقدس بود که مردم زمان او در اختیار داشتند، هیچ‌گونه دستورالعملی از آن دست نداد. تعالیم او برای آن طرح شده بود که اذهان ایشان را به سوی عهد عتیق معطوف سازد و مضامین عظیمی را که در آن عرضه شده بود، با وضوحی بیشتر در پرتو نور قرار دهد. قرن‌ها قوم اسرائیل خود را از خدا جدا ساخته بودند، و حقایق گران‌بهایی را که او به ایشان سپرده بود از نظر دور کرده بودند. این حقایق زیر قالب‌ها و مراسم خرافی پنهان شده بود، قالب‌ها و مراسمی که معنای حقیقی آن‌ها را مستور می‌ساخت. مسیح آمد تا آوار و زباله‌ای را که درخشش آن‌ها را تیره کرده بود، برطرف سازد. او آن‌ها را همچون گوهرهای گران‌بها در جایگاهی نو قرار داد. او نشان داد که نه‌تنها از تکرار حقایق کهن و آشنای پیشین روی‌گردان نیست، بلکه آمده است تا آن‌ها را در قوت و زیبایی حقیقی‌شان آشکار سازد؛ جلالی که مردمان زمان او هرگز آن را درنیافته بودند. او که خود پدیدآورندهٔ این حقایقِ مکشوف بود، می‌توانست معنای راستین آن‌ها را بر مردم بگشاید و آنان را از بدفهمی‌ها و نظریه‌های باطلی که رهبران، برای سازگار ساختن با وضعیت ناتقدیس‌یافتهٔ خویش، تهیدستی‌شان از روحانیت و فقدان محبت خدا، اختیار کرده بودند، رهایی بخشد. او آنچه را که این حقایق را از حیات و نیروی حیاتی تهی ساخته بود کنار افکند، و آن‌ها را با همهٔ طراوت و قوت نخستینشان به جهان بازگردانید.

«اگر روح مسیح را داریم و با او همکار هستیم، بر عهدهٔ ماست که کاری را که او برای انجامش آمد، به پیش ببریم. حقایق کتاب‌مقدس بار دیگر به‌واسطهٔ رسوم، سنّت، و تعالیم باطل در پردهٔ ابهام فرو رفته‌اند. آموزه‌های نادرستِ الهیاتِ رایج، هزاران هزار تن را شکاک و بی‌ایمان ساخته است. خطاها و ناسازگاری‌هایی وجود دارد که بسیاری آنها را به‌عنوان تعلیم کتاب‌مقدس محکوم می‌کنند، حال آنکه در واقع، تفسیرهای نادرست از کلام مقدس‌اند که در طی اعصارِ تاریکیِ پاپی پذیرفته شده‌اند. انبوهی از مردم به تصوری نادرست از خدا دل بسته‌اند، همان‌گونه که یهودیان نیز، که به‌سبب خطاها و سنّت‌های زمان خود به گمراهی افتاده بودند، تصوری باطل از مسیح داشتند. «اگر آن را می‌دانستند، هرگز خداوندِ جلال را مصلوب نمی‌کردند.» بر عهدهٔ ماست که شخصیت حقیقی خدا را به جهان آشکار سازیم. به‌جای خرده‌گیری از کتاب‌مقدس، بیایید بکوشیم تا به‌وسیلهٔ تعلیم و نمونه، حقایق مقدس و حیات‌بخش آن را به جهان عرضه کنیم، تا «فضایل او را اعلام نمایید که شما را از ظلمت به نور عجیب خود خوانده است.»

جو بُرائیاں آہستہ آہستہ ہمارے درمیان سرایت کرتی رہی ہیں، اُنہوں نے بےمحسوس طور پر افراد اور کلیسیاؤں کو خدا کے لیے تعظیم سے دُور کر دیا ہے، اور اُس قدرت کو اُن سے روک دیا ہے جسے وہ اُنہیں دینا چاہتا ہے۔

«برادران من، بگذارید کلام خدا همان‌گونه که هست پابرجا بماند. مبادا حکمت بشری جسارت ورزد که از قوت حتی یک عبارت از کتب مقدس بکاهد. آن اعلامِ داوریِ هولناک در مکاشفه باید ما را از اتخاذ چنین موضعی برحذر دارد. به نام سرورم به شما فرمان می‌دهم: “کفش‌هایت را از پاهایت بیرون کن، زیرا مکانی که بر آن ایستاده‌ای زمین مقدس است.”» شهادت‌ها، جلد ۵، ۷۰۷–۷۱۱.